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基本介紹

景(jing)忠(zhong)山(shan)(shan)(shan)以(yi)其(qi)秀美旖(yi)旎的自(zi)然(ran)風光(guang)，被康(kang)熙皇(huang)帝(di)御封為(wei)“天下名山(shan)(shan)(shan)”。它雄踞(ju)冀東(dong)，孤峰(feng)獨(du)秀，蒼(cang)松蔽日，峽谷清幽。春天山(shan)(shan)(shan)花遍野，香風撲面；盛夏萬木碧(bi)綠，百鳥爭鳴(ming)；深秋天高(gao)(gao)云(yun)淡，層(ceng)林盡染；隆冬(dong)白(bai)雪皚(ai)皚(ai)，玉潔(jie)冰清。歷史上(shang)就(jiu)有(you)(you)峰(feng)巔(dian)蓮(lian)座、峽谷影(ying)龍、云(yun)寺曉鐘、拂曉觀(guan)日、金花漫野、灤水迤藍、巒峰(feng)疊(die)翠、幽洞常滴著名的景(jing)忠(zhong)八(ba)景(jing)，令人心曠神(shen)怡。其(qi)觀(guan)古之(zhi)幽，探奇之(zhi)妙，賞景(jing)之(zhi)媚，不愧為(wei)京(jing)東(dong)第一名岫。景(jing)忠(zhong)山(shan)(shan)(shan)1872級進山(shan)(shan)(shan)石階香道(dao)，蜿蜒盤(pan)旋，直抵峰(feng)頂，氣勢壯(zhuang)觀(guan)。登高(gao)(gao)鳥瞰(kan)，綿綿群山(shan)(shan)(shan)盡收眼底，渤海(hai)排(pai)天之(zhi)浪(lang)似(si)在眼前，奇觀(guan)異色，美不勝收。歷史上(shang)許多文人雅士，帝(di)王將相，對景(jing)忠(zhong)山(shan)(shan)(shan)情有(you)(you)獨(du)鐘，謳歌贊譽，詩聯碑匾，廣為(wei)流傳。當(dang)年(nian)康(kang)熙皇(huang)帝(di)登臨此(ci)山(shan)(shan)(shan)后，有(you)(you)感而發，御題“天下名山(shan)(shan)(shan)”、“名山(shan)(shan)(shan)初(chu)步”、“靈(ling)山(shan)(shan)(shan)秀色”等匾額。

神奇(qi)的自然(ran)景(jing)觀，深邃的宗(zong)教文(wen)(wen)化(hua)(hua)，孕育了獨特的鄉土民俗(su)，每年(nian)農歷四月十(shi)八和十(shi)月十(shi)五(wu)(wu)，景(jing)忠山都將舉(ju)行規(gui)模盛大的傳(chuan)統廟會，每年(nian)正月初(chu)一至(zhi)十(shi)五(wu)(wu)還要舉(ju)辦(ban)“納福(fu)迎春(chun)文(wen)(wen)化(hua)(hua)節”，京、津(jin)、唐、承、秦、內(nei)蒙(meng)等(deng)地游客蜂擁而(er)至(zhi)，各路商(shang)賈云集，香客如潮，歌(ge)舞、評劇、馬戲、皮影(ying)、花會等(deng)民間(jian)文(wen)(wen)化(hua)(hua)活動豐富多彩，熱(re)鬧非凡，游人突破20萬之多。每逢節假(jia)日、每月初(chu)一、十(shi)五(wu)(wu)及景(jing)忠山諸(zhu)佛道日，人們或(huo)是(shi)出于(yu)對儒、釋、道三(san)教合一的宗(zong)教圣地的崇拜，或(huo)是(shi)民間(jian)文(wen)(wen)化(hua)(hua)活動和自然(ran)風(feng)光的吸引，游玩(wan)、觀光、朝(chao)圣者絡繹不(bu)絕。

景點景觀

山門

景忠(zhong)(zhong)山(shan)的(de)山(shan)門建筑為(wei)“三門四柱(zhu)七樓式”，是典型的(de)明代(dai)佛教建筑風格。正面“景忠(zhong)(zhong)山(shan)”三字(zi)門額，由清(qing)(qing)朝皇(huang)室愛(ai)新覺羅氏(shi)的(de)后裔即中(zhong)國現代(dai)著(zhu)名書法(fa)家(jia)愛(ai)新覺羅·啟功(gong)先生(sheng)題寫。背(bei)面，是清(qing)(qing)代(dai)康熙(xi)(xi)皇(huang)帝(di)(di)御題的(de)“天下名山(shan)”匾額，清(qing)(qing)初(chu)，順(shun)治和康熙(xi)(xi)皇(huang)帝(di)(di)對景忠(zhong)(zhong)山(shan)格外垂青，他們曾六(liu)次(ci)登臨景忠(zhong)(zhong)山(shan)，不僅(jin)撥(bo)給(gei)大量田產帑銀，修(xiu)復山(shan)上(shang)山(shan)下廟宇建筑，而且康熙(xi)(xi)皇(huang)帝(di)(di)還御賜一尊十(shi)六(liu)斤四兩(liang)的(de)金娘(niang)娘(niang)及(ji)四千(qian)五百余卷的(de)《大藏經》一堂，成為(wei)景忠(zhong)(zhong)山(shan)鎮山(shan)之寶。

四帥殿

該殿面闊16米，進深9米，它依據山勢走向座南朝北。四帥殿始建于明朝天啟四年（1624年），紅墻碧瓦，單檐歇山，殿脊高大，出檐深遠，在建筑結構上承襲明代宮廷建筑的傳統風格。殿內供奉的是佛教中的四(si)大天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)，即南方(fang)增長天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)、東方(fang)持國天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)、北(bei)方(fang)多聞天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)、西(xi)方(fang)廣目天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)。四(si)大天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)象(xiang)征著蕓(yun)(yun)蕓(yun)(yun)眾生所祈盼的風調(diao)雨順，五谷豐登，被賦(fu)予了獨特(te)的精神(shen)寄(ji)托和文化內涵(han)。另外(wai)，在每(mei)位天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)腳下，還分(fen)別踩(cai)(cai)著兩(liang)個(ge)鬼怪，一共是八(ba)(ba)個(ge)，實(shi)為八(ba)(ba)個(ge)精靈，佛教中稱之為“八(ba)(ba)眾鬼”，老百(bai)姓俗(su)稱“四(si)大金剛踩(cai)(cai)八(ba)(ba)怪”。

寶鼎文化園廣場

廣場中心(xin)矗立著一尊吉(ji)祥寶鼎(ding)(ding)(ding)，四(si)足兩(liang)耳，仿商后(hou)期后(hou)母(mu)戊(wu)鼎(ding)(ding)(ding)，用青銅鑄造。此鼎(ding)(ding)(ding)形制雄(xiong)偉，重達4.8噸，高3.7米(mi)，口(kou)長(chang)3.3米(mi)，口(kou)寬(kuan)2.5米(mi)。鼎(ding)(ding)(ding)身(shen)呈(cheng)長(chang)方形，口(kou)沿(yan)很厚，輪廓方直，顯現出不可動搖(yao)的氣勢(shi)。鼎(ding)(ding)(ding)身(shen)四(si)面(mian)陽刻中華傳(chuan)統(tong)吉(ji)祥紋飾，北面(mian)居中陽刻大(da)篆體“吉(ji)祥寶鼎(ding)(ding)(ding)”四(si)字，南面(mian)居中陽刻二十(shi)余位捐助善款者的功德(de)芳名。

功德碑

長6米，高3米，呈東西走向的功德碑。碑墻底座為白色大理石須彌座，碑身為黑色花崗巖，碑體外鑲青磚，磨磚絲縫，灰色吻脊瓦頂，是一座紀念性的建筑。在碑(bei)身右側，楷體豎排陰刻(ke)著(zhu)56字碑(bei)文(wen)，曰：景忠古剎，洞天福(fu)地，虔(qian)誠心求，頗(po)顯靈異(yi)，歷經千載，香火綿延。壬申(shen)孟春，鼎新修(xiu)葺(qi)，十方(fang)善(shan)信，共襄(xiang)盛舉。福(fu)田廣植，功德無量，勒其(qi)芳名，千秋永志。不足60字的(de)(de)碑(bei)文(wen)，含概了(le)景忠山的(de)(de)人文(wen)歷史變遷及修(xiu)復(fu)景忠山信士(shi)的(de)(de)善(shan)舉過程，可以說用(yong)語準確，言簡意賅。其(qi)后是按(an)時(shi)間順序，陰刻(ke)著(zhu)信士(shi)的(de)(de)籍(ji)貫、芳名及捐(juan)助(zhu)款額(e)。

一道茶棚

一道茶棚始建于明朝末年，是一組四合院式的佛教建筑，北有山門，南矗大殿，東西兩側為禪房。有的游客朋友或許會問，本來是寺廟建筑，為何卻將它稱為茶棚呢？因為，在過去帝王將相、達官顯貴來景忠山朝山進香時，都會在一些適當的地方搭建席棚，休息品茶，觀賞風景，與此同時，寺廟的僧人道士也會在這里向香客信士施舍一些茶水，人們也就習慣地將它俗稱為茶棚了。從山下至山頂，共設茶棚三道，后來逐漸發展成為三組不同風格的宗教建筑群。一(yi)道茶棚的正(zheng)殿(dian)(dian)為(wei)三(san)間(jian)懸山式(shi)建筑，殿(dian)(dian)內供奉(feng)著(zhu)觀音、文殊、普賢三(san)大士菩薩。

御茶亭和仙姑廟

是一座單間挑檐歇山式仿古建筑，是供游人休息品茶的涼亭，因皇帝在此飲茶休息得名“御茶亭”。游客朋友如有興致，不妨進亭小憩，感悟禪意之悠然。在御茶亭南側右邊建有一處座西朝東(dong)，充分體現地方(fang)建筑風格的(de)(de)三間小廟(miao)。這座廟(miao)宇原(yuan)為道(dao)姑(gu)(gu)(gu)修(xiu)煉起(qi)居(ju)之所，后因(yin)本縣(xian)太(tai)平寨(zhai)一候(hou)姓(xing)女子來此靜修(xiu)，學得仙(xian)(xian)道(dao)，福佑鄉(xiang)鄰(lin)，這座小廟(miao)被稱為“仙(xian)(xian)姑(gu)(gu)(gu)廟(miao)”。廟(miao)里供奉的(de)(de)神像就是候(hou)仙(xian)(xian)姑(gu)(gu)(gu)，體態端(duan)莊，樸實無華，是一位(wei)帶有地域色彩的(de)(de)民間神仙(xian)(xian)。

金殿

在上山(shan)路左邊(bian)是(shi)一座迄今為(wei)止北方最(zui)大的(de)金殿，該金殿投資一千(qian)二百余萬元(yuan)，建(jian)于公(gong)元(yuan)二○○九年，是(shi)中國最(zui)為(wei)經典的(de)銅雕建(jian)筑(zhu)物(wu)之(zhi)一。金殿高(gao)7.69米、面闊(kuo)5.9米、進深(shen)4.9米，仿(fang)明(ming)清木(mu)構銅雕建(jian)筑(zhu)，重(zhong)檐(yan)疊脊，飛翼翹(qiao)角，殿脊裝(zhuang)飾有龍吻(wen)、垂獸、戧獸、走獸、套獸、仙人等，造型(xing)生動逼真(zhen)。臺(tai)基為(wei)九山(shan)八海的(de)雕刻，上置圓柱12根(gen)，斗拱之(zhi)間鏤空金壁(bi)，結構靈巧精美。殿內以(yi)寶相(xiang)花等精美圖案(an)吊頂，線條柔和流暢。它檐(yan)角秀麗，造型(xing)玲瓏，更有仙宮樓(lou)閣的(de)藝術魅力。殿基為(wei)花崗巖砌筑(zhu)的(de)石(shi)臺(tai)，環繞漢白玉欄(lan)桿，更顯莊嚴凝重(zhong)。

龍缸

白色大(da)(da)理石(shi)龍(long)缸(gang)體(ti)外雕二龍(long)戲珠圖案，缸(gang)底雕有(you)鯉魚(yu)(yu)(yu)一條，石(shi)雕鯉魚(yu)(yu)(yu)擰身擺尾，張口(kou)(kou)朝(chao)天，俗稱(cheng)“鯉魚(yu)(yu)(yu)吞錢(qian)”，民間有(you)“鯉魚(yu)(yu)(yu)吞錢(qian)，富(fu)(fu)貴無(wu)(wu)邊”之說。舊時(shi)大(da)(da)凡名寺(si)廟均置有(you)龍(long)缸(gang)，內盛圣水，稱(cheng)之“門海”。因古代(dai)建筑多為(wei)土(tu)木結構(gou)，易(yi)遭火劫(jie)，門前有(you)海，可鎮火患。后逐(zhu)漸演化成香客之功(gong)德缸(gang)，善男(nan)信女以銅錢(qian)擲之，沉進(jin)魚(yu)(yu)(yu)口(kou)(kou)，隱示(shi)吉祥。相傳清康熙皇帝駕幸(xing)景忠山，特(te)賜龍(long)缸(gang)，廣納余錢(qian)，遍(bian)植福田，護佑平安。鯉魚(yu)(yu)(yu)吞錢(qian)，富(fu)(fu)貴無(wu)(wu)邊，其樂無(wu)(wu)窮，無(wu)(wu)妨一試。

交通指南

自駕路線

駕車從京沈高速公(gong)(gong)路(lu)豐(feng)潤出口(kou)下道北(bei)行，經豐(feng)潤縣(xian)沿豐(feng)董公(gong)(gong)路(lu)至遷西(xi)縣(xian)城(cheng)后(hou)，沿邦寬路(lu)西(xi)行即可到(dao)達三(san)屯營鎮的景忠(zhong)山。

乘車路線

乘坐唐山至遷西三屯營的長(chang)途汽車(che)，也可到達。