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主要山峰

三怙主雪山

這三(san)座雪(xue)山(shan)佛名三(san)怙(hu)主雪(xue)山(shan)。在世界佛教二十四圣(sheng)(sheng)地中(zhong)排名第十一位。“屬眾生供奉朝(chao)神積德之圣(sheng)(sheng)地”。公元八世紀，蓮(lian)花生大(da)師為三(san)座雪(xue)峰開光，并以佛教中(zhong)三(san)怙(hu)主：觀音（仙乃日）、文殊（央邁勇）和金剛(gang)手（夏諾(nuo)多吉）命名加(jia)持，因此稱為三(san)怙(hu)主雪(xue)山(shan)。貢(gong)嘎(ga)日松貢(gong)布(bu)從(cong)此蜚聲藏區。

據《三怙主雪山志》記載“法王噶瑪巴曾稱贊此地：二十四圣地兩大神圣之地，一切之主是三(san)座怙主雪(xue)(xue)(xue)山(shan)(shan)；三(san)座怙主雪(xue)(xue)(xue)山(shan)(shan)圣地，地神(shen)勇(yong)士們護守(shou)著，蓮花(hua)生大(da)師(shi)也曾有詩(shi)贊曰：嶙嶙怙主雪(xue)(xue)(xue)山(shan)(shan)如壇(tan)城，無數寶物(wu)建無量(liang)宮。圣潔(jie)蓮花(hua)日月法(fa)座，空(kong)行(xing)母擴(kuo)法(fa)神(shen)守(shou)。具有信佛緣分的眾生敬奉朝(chao)(chao)拜三(san)怙主雪(xue)(xue)(xue)山(shan)(shan)，能實現(xian)今生來(lai)世(shi)之事業。轉(zhuan)(zhuan)三(san)次(ci)三(san)怙主雪(xue)(xue)(xue)山(shan)(shan)，能消除屠殺八條人馬的罪惡。轉(zhuan)(zhuan)一次(ci)相當于(yu)念(nian)一億(yi)嘛呢的功(gong)德，轉(zhuan)(zhuan)15次(ci)神(shen)山(shan)(shan)腳下(xia)的沖古寺(si)相當于(yu)念(nian)一億(yi)嘛呢的功(gong)德。藏歷雞年朝(chao)(chao)拜，功(gong)德增倍”。因此，19世(shi)紀末至(zhi)20世(shi)紀中期(qi)，這(zhe)里被(bei)土匪(fei)盤踞，他們燒殺搶掠周邊地區，然后又不斷(duan)轉(zhuan)(zhuan)山(shan)(shan)轉(zhuan)(zhuan)寺(si)來(lai)贖自己(ji)犯(fan)下(xia)的罪惡。

“一(yi)生(sheng)當中(zhong)至(zhi)少來(lai)(lai)一(yi)次(ci)貢(gong)嘎日松(song)貢(gong)布轉山朝覲是(shi)每一(yi)個藏人的(de)(de)夙(su)愿(yuan)”。在過去的(de)(de)漫長歲月里，三(san)怙(hu)主雪山浸潤了(le)多少藏人的(de)(de)希(xi)冀(ji)和(he)夢想，那是(shi)他(ta)們靈魂的(de)(de)歸(gui)宿之地。在一(yi)個新(xin)的(de)(de)世界來(lai)(lai)臨之時(shi)，在地球變(bian)得(de)越來(lai)(lai)越擁擠，越來(lai)(lai)越不(bu)潔凈之時(shi)，那端坐云霄的(de)(de)貢(gong)嘎日松(song)貢(gong)布，越加顯(xian)得(de)珍貴，令人向往。

仙乃日

是“三怙主”雪山的北峰，佛位排在第二位，是亞丁景區三大高峰之首，是四川(chuan)第五(wu)大山(shan)(shan)峰(feng)，海(hai)拔6032米(mi)，巍(wei)峨偉(wei)麗，雄劍(jian)如(ru)削，直插(cha)云(yun)霄(xiao)，峰(feng)名意為(wei)(wei)“觀世音菩薩”，周圍是冰(bing)(bing)蝕峰(feng)林(lin)地(di)貌，冰(bing)(bing)川(chuan)和冰(bing)(bing)川(chuan)遺跡及高山(shan)(shan)湖(hu)泊，峰(feng)向北偏10度，西對北斗星(xing)，佛道兩(liang)家都把北斗星(xing)為(wei)(wei)吉祥之(zhi)星(xing)。其次整個雪山(shan)(shan)是個環型冰(bing)(bing)斗下(xia)斜(xie)造(zao)型，所以我們(men)從兩(liang)側(ce)觀看時(shi)，山(shan)(shan)峰(feng)始終面朝著我們(men)。

仙(xian)(xian)乃(nai)日(ri)向(xiang)(xiang)斜軸線(xian)同過仙(xian)(xian)乃(nai)日(ri)雪山(shan)主峰，沿北東73度(du)(du)，略呈向(xiang)(xiang)北西突(tu)出的(de)(de)(de)弧形延長12KM，核部為(wei)下三疊系紫紅(hong)色(se)，灰(hui)(hui)綠色(se)板(ban)巖灰(hui)(hui)色(se)砂(sha)板(ban)巖、灰(hui)(hui)巖、鐵白云巖、兩翼的(de)(de)(de)產(chan)狀分別(bie)為(wei)33度(du)(du)<55度(du)(du)和165度(du)(du)<44度(du)(du)。“仙(xian)(xian)乃(nai)日(ri)”如一(yi)尊慈善安(an)詳的(de)(de)(de)大佛，端座(zuo)在蓮花臺上，在她前(qian)面的(de)(de)(de)那座(zuo)山(shan)是金剛亥母，她左邊(bian)金字塔般的(de)(de)(de)山(shan)峰是白渡母，右邊(bian)飄拽著無數經幡的(de)(de)(de)是綠渡母，綠渡母旁邊(bian)林立(li)的(de)(de)(de)冰蝕角峰是眾多降香母和妙音(yin)仙(xian)(xian)女，傳說：她們彈奏著天籟(lai)之音(yin)，傳到(dao)了仙(xian)(xian)乃(nai)日(ri)背后(hou)的(de)(de)(de)地(di)獄(yu)(yu)谷中，讓地(di)獄(yu)(yu)中的(de)(de)(de)罪人聽到(dao)仙(xian)(xian)律，減輕痛(tong)基，循循善誘，能幡然悔悟，早日(ri)脫(tuo)離苦海。

央邁勇

藏語意為：“文殊菩薩”，為“三怙主”雪山的南峰，海拔高度為5958米，在(zai)佛教中(zhong)排在(zai)“三怙主”雪山之(zhi)首。文殊菩薩在(zai)佛教中(zhong)是(shi)有智慧的(de)化(hua)身，雪峰像(xiang)文殊師利用手(shou)中(zhong)的(de)智慧之(zhi)俞直指蒼穹，冰晶玉潔的(de)央邁勇傲然于天地(di)之(zhi)間(jian)。一九二八年，洛克(ke)先生在(zai)去南與稻成毗鄰(lin)的(de)群山重嶺中(zhong)，遙望(wang)見(jian)了央邁勇，被她圣治，高貴的(de)氣質折服，在(zai)他的(de)日記中(zhong)寫到“她（央邁勇）是(shi)我見(jian)到世(shi)界(jie)上(shang)最(zui)美的(de)山峰。”

站在央邁勇神峰下，轉(zhuan)身向后瞧去(qu)，由(you)群冊環(huan)繞(rao)著寬(kuan)闊峽谷間，森林、草地(di)、溪流(liu)和(he)睦地(di)各守一方，這氣勢莽莽的自(zi)然景觀，不(bu)就(jiu)是(shi)(shi)人(ren)間仙境嗎！不(bu)就(jiu)是(shi)(shi)香格里拉所在嗎，真是(shi)(shi)讓人(ren)感(gan)慨萬千。

夏諾多吉

意為“金剛手菩薩”，是“三怙主”雪山的東峰，海拔5958米，在“三怙主雪山”佛位(wei)第三(san)，夏諾多(duo)吉(ji)山(shan)峰聳立在天地(di)之(zhi)間，在佛教中除(chu)暴(bao)安良的(de)(de)神(shen)甚，他勇(yong)猛的(de)(de)剛烈(lie)，神(shen)采奕奕，跨下(xia)圍斑斕的(de)(de)虎(hu)皮，腰間繞著罪惡的(de)(de)大蟒(mang)，洛克(ke)(ke)先(xian)(xian)生把它形容為(wei)展開巨翅(chi)蓄拋待飛(fei)的(de)(de)蝙蝠，將它比(bi)喻成西臘神(shen)話中的(de)(de)雷神(shen)，神(shen)山(shan)左邊綠(lv)色，大理石山(shan)頭(tou)為(wei)布魯財(cai)神(shen)，右(you)下(xia)方為(wei)馬頭(tou)金剛，馬頭(tou)金剛下(xia)方“丹霞地(di)貌(mao)峰林為(wei)八百羅漢”，神(shen)山(shan)腳下(xia)洛絨(rong)牛場是當(dang)年洛克(ke)(ke)先(xian)(xian)生宿(su)營處。

游覽路線

從亞丁村出發，經過沖古寺后到達分岔路口。此時往西，可以通往仙乃日神山腳下的珍珠海（卓瑪拉措）。如果從沖(chong)古寺繼(ji)續(xu)往(wang)南(nan)行則通往(wang)洛(luo)絨牛(niu)場(chang)。到(dao)達(da)洛(luo)絨牛(niu)場(chang)后，可以(yi)見(jian)到(dao)南(nan)方(fang)的央邁勇神山和東方(fang)的夏諾多吉神山。從洛(luo)絨牛(niu)場(chang)繼(ji)續(xu)往(wang)上(shang)攀登約3.5公里（這(zhe)段路可以(yi)選(xuan)擇騎騾馬），可以(yi)到(dao)達(da)牛(niu)奶海。繼(ji)續(xu)往(wang)上(shang)攀登10分鐘(zhong)，可以到達五色海(hai)(hai)，海(hai)(hai)拔(ba)約4600米(mi)。五色(se)海(hai)(hai)東部(bu)隱藏(zang)有一(yi)個很(hen)淺的(de)湖泊，叫琉璃海(hai)(hai)。從牛奶海(hai)(hai)往(wang)西南，可以(yi)穿(chuan)越卡(ka)斯地獄后回(hui)到沖古寺(si)。也可以(yi)從牛奶海(hai)(hai)直接原(yuan)路返(fan)回(hui)洛絨牛場。

住宿

這是屬于(yu)徒(tu)步者的天堂，要住(zhu)的話當然是自(zi)帶帳(zhang)篷了(le)，或(huo)者在老鄉家(jia)借宿 。

旅游交通

亞(ya)(ya)丁自然保護(hu)區(qu)位(wei)于(yu)距縣城約(yue)83千(qian)米的日(ri)瓦鄉境(jing)內，方圓約(yue)千(qian)余平方千(qian)米，不可錯過的拍(pai)攝景(jing)點有沖(chong)古寺、洛絨牛場、仙乃日(ri)峰(feng)、央(yang)邁勇峰(feng)、夏諾多吉峰(feng)、牛奶海(hai)、五(wu)色海(hai)、珍珠(zhu)海(hai)、杜(du)鵑坪。從亞(ya)(ya)丁景(jing)區(qu)的入口籠同(tong)壩到達最后的景(jing)點五(wu)色海(hai)一天時間足夠，但對于(yu)旅行者來說(shuo)，當(dang)然應該放慢(man)腳步。成都至稻(dao)城班(ban)車(che)已開通(tong)，雙(shuang)日(ri)發(fa)車(che)，隔天一班(ban)，兩天到達，中途(tu)在(zai)康定或(huo)雅江住(zhu)宿一晚，票價(jia)218元。稻(dao)城到亞(ya)(ya)丁無(wu)(wu)班(ban)車(che)，只能(neng)包(bao)車(che)前往。稻(dao)城（或(huo)鄉城）與(yu)中甸之(zhi)間暫無(wu)(wu)班(ban)車(che)，也只能(neng)包(bao)車(che)前往。