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歷史沿革

先唐

紙的(de)(de)發明是在(zai)公(gong)元前(qian)的(de)(de)西漢時代(dai)（公(gong)元前(qian)6世(shi)紀），在(zai)此之(zhi)前(qian)是不可(ke)能有(you)剪(jian)紙藝術(shu)的(de)(de)出現的(de)(de)，但當時人們運用薄(bo)片(pian)材料，通過(guo)鏤空雕(diao)刻的(de)(de)技(ji)法制(zhi)成工藝品，卻(que)早在(zai)未出現紙時就(jiu)已流行，即以雕(diao)、鏤、剔、刻、剪(jian)的(de)(de)技(ji)法在(zai)金箔(bo)、皮(pi)革(ge)、絹帛，甚至在(zai)樹葉上剪(jian)刻紋樣(yang)。《史記(ji)(ji)》中的(de)(de)剪(jian)桐封弟(di)記(ji)(ji)述了(le)西

周初期(qi)周成(cheng)(cheng)王用梧桐葉剪成(cheng)(cheng)“圭”賜其弟，封姬虞(yu)到唐為侯。戰國時期(qi)就(jiu)有用皮(pi)革鏤(lou)花(hua)，（湖北江凌(ling)望山一(yi)號楚墓出(chu)土文物(wu)之一(yi)），銀箔鏤(lou)空刻花(hua)（河南輝(hui)縣固圍村戰國遺(yi)址(zhi)出(chu)土文物(wu)之一(yi)），都(dou)與剪紙(zhi)同出(chu)一(yi)撤(che)，他們的(de)出(chu)現都(dou)為民間剪紙(zhi)的(de)形成(cheng)(cheng)奠定了一(yi)定的(de)基礎。

南北(bei)朝時期(qi)《木蘭(lan)辭(ci)》中就有“對(dui)鏡貼(tie)花黃”的(de)(de)(de)詩(shi)句。而中國最早(zao)的(de)(de)(de)剪(jian)紙(zhi)作品發現，是新(xin)疆(jiang)吐魯番火焰(yan)山附近(jin)出(chu)土的(de)(de)(de)北(bei)朝時期(qi)（公元386一(yi)581年(nian)）五幅團花剪(jian)紙(zhi)。這幾幅剪(jian)紙(zhi)，采(cai)用重復折疊的(de)(de)(de)方式(shi)和(he)形(xing)象互不遮(zhe)擋的(de)(de)(de)處理手(shou)法。

唐代

唐(tang)代剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)已(yi)處(chu)于大發(fa)展時(shi)期，杜甫《彭衙行(xing)(xing)》詩中有(you)“暖(nuan)湯(tang)濯(zhuo)我(wo)足，翦紙(zhi)(zhi)招我(wo)魂”的(de)句(ju)子，以剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)招魂的(de)風俗當(dang)時(shi)就(jiu)已(yi)流傳(chuan)民間。現(xian)藏于大英博物館的(de)唐(tang)代剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)均可看(kan)出(chu)當(dang)時(shi)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)手工藝(yi)術(shu)(shu)水平已(yi)極高，畫(hua)面構圖完整(zheng)，表達一種天(tian)上(shang)(shang)人間的(de)理(li)想(xiang)境界[8] 。唐(tang)代流行(xing)(xing)頡，其(qi)(qi)鏤(lou)花木版紋樣具有(you)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)特(te)色，如(ru)現(xian)藏日本正倉(cang)院的(de)“對羊(yang)”，其(qi)(qi)羊(yang)的(de)紋樣就(jiu)是(shi)(shi)典型的(de)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)手工藝(yi)術(shu)(shu)表現(xian)手法(fa)。唐(tang)代民間還出(chu)現(xian)了利用(yong)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)形式制(zhi)作(zuo)的(de)漏版印花板，人們用(yong)厚紙(zhi)(zhi)雕刻成花版，將染(ran)料(liao)漏印到布匹上(shang)(shang)，形成美麗的(de)圖案。另外，在(zai)敦煌(huang)莫高窟也出(chu)土過唐(tang)代及(ji)五(wu)代的(de)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)，如(ru)《雙鹿(lu)塔(ta)(ta)》《群塔(ta)(ta)與鹿(lu)》《佛塔(ta)(ta)》等都(dou)屬(shu)于“功德(de)花紙(zhi)(zhi)”一類，主要是(shi)(shi)用(yong)來敬(jing)供佛像，裝飾殿堂、道(dao)場。其(qi)(qi)畫(hua)面構圖復雜，有(you)具體的(de)內(nei)容，外還有(you)《菩薩立像》《持幡菩薩立像》等水墨(mo)畫(hua)鏤(lou)空剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)，是(shi)(shi)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)與繪畫(hua)相結合的(de)作(zuo)品。

宋代

南(nan)宋時期，已經出現了以剪(jian)紙為(wei)職(zhi)業的(de)(de)行業藝人。據(ju)宋人周密(mi)《武林(lin)舊事(shi)》中記載，此時杭州的(de)(de)“小(xiao)經濟”多達上百種。其中就專門有“剪(jian)鏃花樣”者(zhe)，有的(de)(de)善剪(jian)“諸家書字”，有的(de)(de)專剪(jian)“諸色花樣”。

宋代造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)成(cheng)(cheng)熟，紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)品(pin)名目繁(fan)多，為(wei)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)普及提(ti)供了條件。如成(cheng)(cheng)為(wei)民(min)間(jian)禮品(pin)的(de)(de)(de)(de)“禮花(hua)(hua)”，貼于窗(chuang)(chuang)上(shang)的(de)(de)(de)(de)“窗(chuang)(chuang)花(hua)(hua)”，或用(yong)于燈彩、茶盞的(de)(de)(de)(de)裝飾。宋代民(min)間(jian)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)運用(yong)范圍逐漸擴大，江西吉州窯將(jiang)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作為(wei)陶瓷的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)樣，通過上(shang)釉、燒制使陶瓷更加精美；民(min)間(jian)還采用(yong)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)形式(shi)，用(yong)驢、牛(niu)、馬、羊等(deng)動物的(de)(de)(de)(de)皮(pi)、雕(diao)刻(ke)成(cheng)(cheng)皮(pi)影(ying)戲的(de)(de)(de)(de)人物造(zao)型；藍印花(hua)(hua)布工藝(yi)制作的(de)(de)(de)(de)鏤(lou)花(hua)(hua)制版是用(yong)油紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)板雕(diao)鏤(lou)成(cheng)(cheng)紋，刮漿印花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)版紋樣就是采用(yong)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)技法(fa)，有陰、陽刻(ke)之分(fen)，長線要(yao)割(ge)斷(duan)，以點分(fen)虛。

明清

明、清(qing)時(shi)(shi)期剪紙(zhi)手工(gong)(gong)藝術走向成熟，并(bing)達到鼎盛時(shi)(shi)期。民(min)間剪紙(zhi)手工(gong)(gong)藝術的運用(yong)范圍更(geng)為廣(guang)泛，舉凡(fan)民(min)間燈彩上的花(hua)(hua)飾(shi)(shi)，扇(shan)面上的紋飾(shi)(shi)，以及刺繡的花(hua)(hua)樣等(deng)等(deng)，無一(yi)不是(shi)利(li)用(yong)剪紙(zhi)作為裝飾(shi)(shi)成再加(jia)工(gong)(gong)的。而更(geng)多的是(shi)中國民(min)間常(chang)常(chang)將剪紙(zhi)作為裝飾(shi)(shi)家居(ju)的飾(shi)(shi)物，美化居(ju)家環境，如門棧、窗花(hua)(hua)、柜花(hua)(hua)、喜(xi)花(hua)(hua)，棚(peng)頂(ding)花(hua)(hua)等(deng)都是(shi)用(yong)來裝飾(shi)(shi)門窗、房間的剪紙(zhi)。

剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)藝術雖(sui)然來(lai)自(zi)于民間，但(dan)到清(qing)代已經(jing)成(cheng)為(wei)全民性的(de)(de)藝術，就連當時的(de)(de)皇親國戚也(ye)都離不(bu)開剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)。北(bei)京故宮(gong)的(de)(de)坤寧宮(gong)是清(qing)代皇帝結(jie)婚時的(de)(de)花(hua)(hua)燭洞(dong)房。按照滿族人的(de)(de)風(feng)俗(su)，宮(gong)殿(dian)前后窗的(de)(de)窗紙(zhi)(zhi)都是裱(biao)糊(hu)在外面(mian)的(de)(de)。墻(qiang)壁用(yong)紙(zhi)(zhi)裱(biao)糊(hu)，四角(jiao)貼有(you)黑(hei)(hei)色(se)的(de)(de)“囍(xi)”字(zi)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)角(jiao)花(hua)(hua)，頂(ding)棚(peng)中(zhong)心(xin)是黑(hei)(hei)色(se)的(de)(de)龍鳳團花(hua)(hua)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)。宮(gong)殿(dian)兩旁的(de)(de)過道墻(qiang)壁上也(ye)貼有(you)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)。從剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)紋(wen)樣(yang)、用(yong)料、用(yong)色(se)來(lai)看，與普通農家(jia)的(de)(de)頂(ding)棚(peng)花(hua)(hua)、墻(qiang)花(hua)(hua)相比，除了(le)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)圖(tu)案稍大(da)以(yi)外，基(ji)本沒有(you)差別。

近現代

20世紀(ji)初“五四(si)”新(xin)文(wen)化運動(dong)，在先進知(zhi)識分子蔡元培、魯迅、劉(liu)半農、周作(zuo)人等倡導下(xia)，建(jian)立了(le)中(zhong)國民(min)(min)俗學的(de)(de)(de)雛(chu)形(xing)。他們(men)廣泛收(shou)集(ji)(ji)民(min)(min)間文(wen)學資料(liao)，同時(shi)也(ye)努力收(shou)集(ji)(ji)民(min)(min)間美術作(zuo)品，其中(zhong)就有民(min)(min)間剪(jian)紙這一(yi)項。30年代(dai)，藝術家(jia)陳志農在北(bei)京(jing)開始了(le)民(min)(min)間剪(jian)紙的(de)(de)(de)研究與(yu)創作(zuo)。他用(yong)速寫和(he)剪(jian)影的(de)(de)(de)形(xing)式描繪了(le)老北(bei)京(jing)大量的(de)(de)(de)風俗民(min)(min)情，串街小販、作(zuo)坊工匠、食攤茶挑、集(ji)(ji)市(shi)廟(miao)會、市(shi)井閑(xian)人等。

20世紀40年(nian)代，以現實(shi)生活(huo)為(wei)(wei)題材的(de)(de)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)開始(shi)出(chu)現。1942年(nian)，毛澤東發(fa)表的(de)(de)《在(zai)延(yan)(yan)安(an)文(wen)藝(yi)(yi)座談會上的(de)(de)講話(hua)》指出(chu)“文(wen)藝(yi)(yi)為(wei)(wei)工農兵服務”的(de)(de)文(wen)藝(yi)(yi)方(fang)針。此后(hou)，延(yan)(yan)安(an)魯藝(yi)(yi)的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)家(jia)陳(chen)叔亮、張仃(ding)、力群、古元、夏(xia)風等(deng)人開始(shi)學習當地具有深厚群眾基礎的(de)(de)民(min)間剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)，對民(min)間剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)進行(xing)了(le)(le)(le)搜集、發(fa)掘(jue)、整理和(he)研究，并創作出(chu)了(le)(le)(le)一大批(pi)反映邊區(qu)人民(min)生產、生活(huo)、戰斗的(de)(de)新剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)。作品運用了(le)(le)(le)民(min)間傳統的(de)(de)樣式(shi)，描寫了(le)(le)(le)抗日戰爭和(he)邊區(qu)建設的(de)(de)新內容。它(ta)推(tui)動了(le)(le)(le)群眾性(xing)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)的(de)(de)創作和(he)發(fa)展，使傳統的(de)(de)民(min)間剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)發(fa)生了(le)(le)(le)革命性(xing)的(de)(de)變化(hua)。1944年(nian)，在(zai)陜甘寧(ning)邊區(qu)還首次展出(chu)了(le)(le)(le)西(xi)北地區(qu)的(de)(de)民(min)間新剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)作品，為(wei)(wei)新中國成立后(hou)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)發(fa)展拉開了(le)(le)(le)序(xu)幕。可(ke)以說延(yan)(yan)安(an)的(de)(de)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)開創了(le)(le)(le)中國剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)的(de)(de)新紀元。

新(xin)(xin)中(zhong)國成(cheng)立后(hou)，在“百花齊放(fang)，推陳出新(xin)(xin)”文藝方針的(de)(de)(de)指(zhi)導(dao)下，藝術家們創作(zuo)(zuo)了(le)大量表現社會主義新(xin)(xin)人(ren)新(xin)(xin)事的(de)(de)(de)新(xin)(xin)剪(jian)紙，開拓了(le)剪(jian)紙創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)道路，也豐富了(le)中(zhong)國民(min)間裝飾美術的(de)(de)(de)形式和(he)內容。在新(xin)(xin)剪(jian)紙的(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)中(zhong)除(chu)了(le)表現各(ge)行各(ge)業新(xin)(xin)氣象的(de)(de)(de)剪(jian)紙外，兒童、體育、雜技、歌舞等也成(cheng)為剪(jian)紙最常見的(de)(de)(de)題材。

剪紙(zhi)藝(yi)術自誕生(sheng)以來，在中(zhong)國歷(li)史(shi)上就(jiu)沒有中(zhong)斷過(guo)。它充實(shi)于各(ge)種民(min)俗活(huo)動中(zhong)，是中(zhong)國民(min)間歷(li)史(shi)文化內涵最為豐富的藝(yi)術形態之一。

作品分類

單色剪紙

單(dan)色(se)(se)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)是(shi)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)中最基本的形(xing)式，由(you)紅色(se)(se)、綠(lv)色(se)(se)、褐色(se)(se)、黑色(se)(se)、金(jin)色(se)(se)等各種顏色(se)(se)剪(jian)(jian)成，主要用于(yu)窗花(hua)裝飾和(he)刺(ci)繡的底樣(yang)。主要有陰刻(ke)、陽刻(ke)、陰陽結合三(san)種表現(xian)手法。用于(yu)刺(ci)繡底樣(yang)的剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)，常用剪(jian)(jian)刺(ci)結合的手法。刺(ci)是(shi)以(yi)針(zhen)尖在(zai)花(hua)紋的細部刺(ci)出小型圓點，在(zai)一(yi)些部位留出“暗(an)刀”，可以(yi)作(zuo)為刺(ci)繡時套針(zhen)換線的依據。折疊剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)、剪(jian)(jian)影(ying)、撕紙(zhi)(zhi)等都是(shi)單(dan)色(se)(se)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)的表現(xian)形(xing)式。

一、折疊剪紙

折(zhe)疊(die)(die)(die)剪(jian)(jian)紙(zhi)是(shi)(shi)民間最常(chang)見的一(yi)(yi)種制作(zuo)表現(xian)方(fang)法。所謂折(zhe)疊(die)(die)(die)剪(jian)(jian)紙(zhi)即(ji)經(jing)過不同方(fang)式折(zhe)疊(die)(die)(die)剪(jian)(jian)制而成的剪(jian)(jian)紙(zhi)。最早的“對馬(ma)”“對猴”等團花就是(shi)(shi)經(jing)折(zhe)疊(die)(die)(die)剪(jian)(jian)出(chu)(chu)的。折(zhe)疊(die)(die)(die)剪(jian)(jian)紙(zhi)折(zhe)法簡(jian)明，制作(zuo)簡(jian)便，省工(gong)省時(shi)，造(zao)型概括而有一(yi)(yi)定變形(xing)(xing)，尤其適(shi)于(yu)表現(xian)結構對稱(cheng)(cheng)的形(xing)(xing)體和對稱(cheng)(cheng)的圖(tu)式，如人、蛙、蝶、龜(gui)、倒影、對魚等，幾(ji)何紋(wen)、花卉、景(jing)物、器具等題材(cai)都能(neng)適(shi)應(ying)，而且展開極為對稱(cheng)(cheng)，又能(neng)變化(hua)出(chu)(chu)多種適(shi)合形(xing)(xing)，兩方(fang)連續，四(si)方(fang)連續或多方(fang)連續，這是(shi)(shi)它能(neng)長久得以流傳的一(yi)(yi)個主要原因(yin)，折(zhe)疊(die)(die)(die)剪(jian)(jian)紙(zhi)對中國的剪(jian)(jian)紙(zhi)普及和工(gong)藝圖(tu)案造(zao)型，發揮著(zhu)重(zhong)要作(zuo)用。

二、剪影

剪(jian)(jian)影是(shi)剪(jian)(jian)紙藝術中的(de)一(yi)種古老形(xing)式，通過外輪(lun)廓表(biao)現(xian)人(ren)(ren)物(wu)和(he)物(wu)象的(de)形(xing)狀，所以(yi)它最注重(zhong)外輪(lun)廓的(de)美和(he)造型(xing)，剪(jian)(jian)影由于(yu)受輪(lun)廓造型(xing)的(de)局限，一(yi)般(ban)以(yi)表(biao)現(xian)人(ren)(ren)物(wu)或(huo)其(qi)他物(wu)體的(de)側(ce)面為好。其(qi)工具主要(yao)是(shi)剪(jian)(jian)刀和(he)刻刀，紙一(yi)般(ban)用黑色或(huo)重(zhong)色紙，在表(biao)現(xian)人(ren)(ren)物(wu)側(ce)影時，一(yi)般(ban)是(shi)邊(bian)看(kan)對象邊(bian)剪(jian)(jian)。剪(jian)(jian)影很適合表(biao)現(xian)透光效果(guo)，是(shi)一(yi)種很有特色的(de)剪(jian)(jian)紙類型(xing)。

三、撕紙

撕(si)紙是由傳統的(de)民間剪(jian)紙變形出(chu)(chu)的(de)新類(lei)型(xing)。其(qi)方法(fa)是利(li)用不同類(lei)型(xing)的(de)紙，采用手撕(si)的(de)方法(fa)去撕(si)裂造型(xing)，以手代剪(jian)自然會受到很大的(de)局(ju)(ju)限，不適合去表現巧工細琢的(de)效果，但(dan)正是這種(zhong)(zhong)局(ju)(ju)限，又(you)恰(qia)恰(qia)顯示出(chu)(chu)它獨特的(de)藝術個性(xing)，有一(yi)種(zhong)(zhong)古拙雅樸、豪放雄健(jian)的(de)格調。在(zai)撕(si)紙過程中經常會出(chu)(chu)現一(yi)種(zhong)(zhong)隨意性(xing)，有一(yi)種(zhong)(zhong)自然天成的(de)韻味。

彩色剪紙

隨著剪紙(zhi)表現形式的(de)(de)探索(suo)和發展(zhan)，彩色(se)(se)(se)剪紙(zhi)的(de)(de)形式和技法在逐(zhu)漸增(zeng)多，有(you)點染(ran)、套色(se)(se)(se)、分(fen)色(se)(se)(se)、填色(se)(se)(se)、木印(yin)、噴繪、勾(gou)繪和彩編等。諸種形式各有(you)自己的(de)(de)特色(se)(se)(se)和獨到之處(chu)：點染(ran)剪紙(zhi)滋潤(run)、裝飾性強；套色(se)(se)(se)剪紙(zhi)脆利、色(se)(se)(se)塊鮮亮(liang)；分(fen)色(se)(se)(se)剪紙(zhi)分(fen)色(se)(se)(se)截然、色(se)(se)(se)感豐(feng)富(fu)；填色(se)(se)(se)剪紙(zhi)則單(dan)純、潔凈、鮮明，均給(gei)人不同(tong)的(de)(de)感受。

一、點染剪紙

以顏(yan)色在(zai)刻(ke)紙上進行點(dian)色為點(dian)染剪(jian)紙。這種剪(jian)紙也屬于刻(ke)紙，在(zai)設計(ji)上陽(yang)線不多，偏重干小(xiao)面(mian)(mian)(mian)積的(de)(de)陰刻(ke)，以留(liu)出大面(mian)(mian)(mian)積的(de)(de)陽(yang)面(mian)(mian)(mian)進行點(dian)染。類似于木版年畫(hua)的(de)(de)效果。

點染(ran)剪紙所用(yong)顏色，一般系民間染(ran)布(bu)用(yong)的品紅、品綠等(deng)，統稱(cheng)“品色”。染(ran)到用(yong)白(bai)(bai)生宣紙刻成(cheng)的剪紙上(shang)。品色一融到生宣紙，便(bian)立即上(shang)下左右(you)滲透擴(kuo)散開來，一次可染(ran)三(san)五張。滲透不足的部位，可翻過(guo)來在背面補筆。調制時摻入白(bai)(bai)酒(jiu)(jiu)或酒(jiu)(jiu)精，滲透性很強(qiang)，用(yong)在宣紙等(deng)吸水性較強(qiang)的紙質上(shang)。由(you)于酒(jiu)(jiu)精和白(bai)(bai)酒(jiu)(jiu)中不含膠，酒(jiu)(jiu)精揮(hui)發后紙面依(yi)然(ran)平整，不起皺，能產(chan)生較好的暈染(ran)效(xiao)果。

點染(ran)(ran)時，一(yi)(yi)支(zhi)毛筆蘸一(yi)(yi)種色(se)，互不(bu)串(chuan)穿，配色(se)原理如同(tong)水(shui)(shui)彩、水(shui)(shui)粉畫(hua)調色(se)。黃、藍相(xiang)混呈綠色(se)，紅藍相(xiang)融(rong)成(cheng)紫(zi)色(se)等(deng)。有的廠家采用流水(shui)(shui)作業，染(ran)(ran)工一(yi)(yi)字排開，一(yi)(yi)人(ren)染(ran)(ran)紅黃，一(yi)(yi)人(ren)染(ran)(ran)藍綠，輪到最(zui)后(hou)一(yi)(yi)個人(ren)時就全部(bu)染(ran)(ran)完了(le)。

二、套色剪紙

套(tao)(tao)色(se)(se)(se)(se)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)通常以(yi)陽刻為主(zhu)，與點染(ran)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)相(xiang)反，進行(xing)大(da)面(mian)積(ji)鏤空，給套(tao)(tao)色(se)(se)(se)(se)留有余地(di)。從作品的(de)(de)(de)背(bei)面(mian)貼以(yi)色(se)(se)(se)(se)紙(zhi)(zhi)(zhi)塊(kuai)，多用(yong)黑紙(zhi)(zhi)(zhi)或(huo)金紙(zhi)(zhi)(zhi)剪(jian)刻，按膚色(se)(se)(se)(se)、服飾(shi)、器物、花(hua)木等分別貼以(yi)不同(tong)的(de)(de)(de)顏(yan)色(se)(se)(se)(se)。在拷貝箱上用(yong)鉛筆把所需套(tao)(tao)色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)形(xing)狀勾畫下(xia)來，再根據鉛筆形(xing)狀剪(jian)下(xia)來，按部位(wei)用(yong)小毛筆蘸糨糊(hu)粘好(hao)，可(ke)先套(tao)(tao)小色(se)(se)(se)(se)塊(kuai)，后套(tao)(tao)大(da)色(se)(se)(se)(se)塊(kuai)，所套(tao)(tao)顏(yan)色(se)(se)(se)(se)要以(yi)一(yi)個色(se)(se)(se)(se)調為主(zhu)，一(yi)般以(yi)三(san)四色(se)(se)(se)(se)為宜(yi)，套(tao)(tao)色(se)(se)(se)(se)要少而(er)精，注意冷(leng)暖對比關(guan)系。有時套(tao)(tao)色(se)(se)(se)(se)有意超(chao)出或(huo)不到輪廓線，顯得更(geng)生(sheng)動。如套(tao)(tao)一(yi)個姑娘的(de)(de)(de)臉龐、臉頰的(de)(de)(de)紅暈，剪(jian)成橢圓形(xing)，很具(ju)民間囡娃的(de)(de)(de)藝術情(qing)趣。

套(tao)(tao)色(se)剪紙不必處(chu)處(chu)全(quan)套(tao)(tao)。不論全(quan)部(bu)(bu)套(tao)(tao)色(se)或局部(bu)(bu)套(tao)(tao)色(se)，都應考慮是否套(tao)(tao)得有必要，謹防(fang)事(shi)倍功(gong)半和費力不討(tao)好。全(quan)部(bu)(bu)套(tao)(tao)色(se)要強化主調，局部(bu)(bu)套(tao)(tao)色(se)要注意(yi)少而精，起到畫龍點睛的作(zuo)用。

套(tao)色(se)剪紙雖用色(se)較為(wei)自由(you)和便于(yu)選擇，但(dan)多一個(ge)(ge)色(se)確實(shi)要起多一個(ge)(ge)的作用，兩個(ge)(ge)色(se)可以概括，就絕(jue)不(bu)要增(zeng)添第三個(ge)(ge)顏色(se)。用色(se)精練，手法簡潔又(you)恰到好處，是藝(yi)術(shu)高超的表現。

三、分色剪紙

分(fen)色(se)剪(jian)紙有的(de)也稱為剪(jian)貼(tie)剪(jian)紙。是(shi)(shi)(shi)兩種(zhong)或(huo)兩種(zhong)以上單色(se)剪(jian)紙的(de)組合拼貼(tie)，基(ji)本上還是(shi)(shi)(shi)單色(se)剪(jian)紙。它是(shi)(shi)(shi)用(yong)剪(jian)好的(de)不同顏(yan)色(se)形狀的(de)紙拼成一個畫面。拼貼(tie)組合時要注意顏(yan)色(se)之間的(de)協調性，不宜(yi)過(guo)于瑣碎。也有一種(zhong)是(shi)(shi)(shi)將剪(jian)紙分(fen)成主(zhu)紋和底紋，然后以底襯托(tuo)主(zhu)紋，交錯重疊拼貼(tie)的(de)。如一幅剪(jian)紙中天(tian)空是(shi)(shi)(shi)藍色(se)，云是(shi)(shi)(shi)白(bai)色(se)，地是(shi)(shi)(shi)草綠色(se)，蒙古包(bao)是(shi)(shi)(shi)紫(zi)灰色(se)，駱駝是(shi)(shi)(shi)赭(zhe)石色(se)，分(fen)別剪(jian)好后，拼貼(tie)在一起，這(zhe)種(zhong)剪(jian)紙鮮麗明快，裝(zhuang)飾性很強。

四、填色剪紙

填色(se)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙亦稱筆彩剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙，著色(se)時(shi)運(yun)用筆繪(hui)。具(ju)體做法是(shi)，將黑色(se)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙貼(tie)到白(bai)襯紙上，用筆在(zai)線(xian)條輪(lun)廓內(nei)涂繪(hui)。平(ping)涂效(xiao)果(guo)(guo)與套色(se)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙相似(si)，只是(shi)手(shou)法不同。填色(se)后可(ke)出現濃淡變(bian)化和(he)自然暈出的(de)效(xiao)果(guo)(guo)。注意用筆不要呆(dai)板(ban)和(he)反復涂改(gai)，可(ke)充分利用自然浸開的(de)效(xiao)果(guo)(guo)。

五、木印剪紙

木(mu)印(yin)(yin)(yin)剪紙(zhi)是印(yin)(yin)(yin)刷(shua)與剪刻(ke)(ke)相(xiang)結合的(de)(de)(de)一種剪紙(zhi)形式，其方法有(you)的(de)(de)(de)在木(mu)刻(ke)(ke)印(yin)(yin)(yin)刷(shua)即(ji)“開相(xiang)’’后再(zai)(zai)鏤刻(ke)(ke)，也有(you)在木(mu)版(ban)印(yin)(yin)(yin)好的(de)(de)(de)剪紙(zhi)上再(zai)(zai)染(ran)色(se)，還有(you)的(de)(de)(de)直接印(yin)(yin)(yin)刷(shua)成(cheng)剪紙(zhi)效果直接貼用(yong)。木(mu)印(yin)(yin)(yin)剪紙(zhi)近似民間木(mu)版(ban)年畫，可大量制作(zuo)。多用(yong)于表現(xian)戲曲人(ren)物和神話(hua)故事的(de)(de)(de)題材，與純刻(ke)(ke)紙(zhi)相(xiang)比有(you)更強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)表現(xian)力(li)，但不及(ji)點(dian)染(ran)刻(ke)(ke)紙(zhi)那樣完美自然(ran)。

六、噴繪剪紙

噴(pen)繪剪(jian)(jian)紙(zhi)是經噴(pen)筆（噴(pen)槍(qiang)）噴(pen)染成的剪(jian)(jian)紙(zhi)。可噴(pen)在襯紙(zhi)上，也可噴(pen)在裱好的剪(jian)(jian)紙(zhi)上。噴(pen)筆噴(pen)出的霧(wu)點，有特殊效(xiao)果(guo)，像薄霧(wu)、晨露、霜雪、雨珠(zhu)。點有大小、疏密之分。

七、勾繪剪紙

勾(gou)繪剪(jian)(jian)紙(zhi)是剪(jian)(jian)紙(zhi)與繪畫(hua)(hua)相結(jie)(jie)合的(de)(de)一種(zhong)形式。一種(zhong)是以剪(jian)(jian)刻為主，兼用(yong)毛筆勾(gou)繪細(xi)部(bu)(bu)，也有全用(yong)線(xian)條(tiao)(tiao)勾(gou)出(chu)(chu)畫(hua)(hua)面，然后(hou)用(yong)剪(jian)(jian)刀將空白處鏤空的(de)(de)；另(ling)一種(zhong)是用(yong)金箔紙(zhi)刻出(chu)(chu)花紋的(de)(de)大體輪廓，使(shi)某(mou)些局(ju)部(bu)(bu)空白，并適當(dang)勾(gou)以線(xian)條(tiao)(tiao)。由于它是剪(jian)(jian)畫(hua)(hua)結(jie)(jie)合，很多(duo)細(xi)部(bu)(bu)可以直接(jie)用(yong)筆畫(hua)(hua)出(chu)(chu)，剪(jian)(jian)畫(hua)(hua)結(jie)(jie)合可以產生一種(zhong)新(xin)的(de)(de)意趣，既使(shi)用(yong)了繪畫(hua)(hua)技法，同時也保留了剪(jian)(jian)紙(zhi)的(de)(de)獨特性。

八、彩編剪紙

彩編(bian)(bian)剪紙(zhi)是一種(zhong)編(bian)(bian)剪并用(yong)(yong)的剪紙(zhi)類(lei)型。就是用(yong)(yong)各種(zhong)色彩的紙(zhi)條，經過不同的裁剪和編(bian)(bian)織，組成(cheng)各種(zhong)幾何圖案及花卉、動物、人物等。其線(xian)條明快、構圖別(bie)致，除了具有裝(zhuang)飾作用(yong)(yong)外，還具有廣泛的實用(yong)(yong)價(jia)值，可用(yong)(yong)于席編(bian)(bian)、筐編(bian)(bian)、刺(ci)繡、兒童手工等。

立體剪紙

立體剪(jian)紙(zhi)既可是單(dan)色，也可是彩色的。它采用(yong)了繪(hui)畫、剪(jian)刻、折(zhe)疊、黏合(he)(he)等(deng)綜(zong)合(he)(he)手法產生的一(yi)種近于雕塑、浮雕的新型剪(jian)紙(zhi)，它吸(xi)取了現(xian)代(dai)美術的技巧，充分體現(xian)了寫實與美術浪漫的特(te)點，使剪(jian)紙(zhi)由平(ping)面(mian)感變(bian)為立體化，可用(yong)于觀賞造(zao)型及兒童(tong)的手工制作等(deng)。

方法技巧

注：以下介(jie)紹均為單(dan)色剪(jian)紙(zhi)技巧，彩(cai)色剪(jian)紙(zhi)的技巧可在“作(zuo)品分(fen)類”目錄下查(cha)看(kan)對應介(jie)紹。

一、折疊

將紙折(zhe)疊(die)后(hou)產(chan)生重復的(de)(de)圖(tu)案，是剪(jian)(jian)紙技(ji)法中最基本的(de)(de)一種，也是單色剪(jian)(jian)紙采用的(de)(de)一種表現手法。它所(suo)產(chan)生的(de)(de)不同效果取(qu)決于折(zhe)疊(die)的(de)(de)次(ci)(ci)數(shu)和角度。運用此(ci)工藝剪(jian)(jian)制花卉時，可將紙折(zhe)疊(die)兩次(ci)(ci)或三次(ci)(ci)后(hou)始剪(jian)(jian)，所(suo)得的(de)(de)花紋為四(si)面或六面均齊(qi)的(de)(de)形狀。若剪(jian)(jian)制動(dong)物(wu)或人物(wu)，折(zhe)疊(die)一次(ci)(ci)剪(jian)(jian)后(hou)的(de)(de)形狀為左(zuo)右對稱。折(zhe)疊(die)剪(jian)(jian)紙由(you)于是對稱性強的(de)(de)紋樣，所(suo)以所(suo)得的(de)(de)圖(tu)形更具韻律(lv)感。此(ci)技(ji)法多用于剪(jian)(jian)制喜字花和頂棚花等。

二、陰、陽刻

剪(jian)紙的基本效(xiao)果是通過單獨或混合使用陰陽線得到的。

陰刻(ke)(ke)也稱鐫刻(ke)(ke)，就(jiu)是刻(ke)(ke)去(qu)表(biao)示物象結構的(de)(de)輪(lun)廓線(xian)(xian)，在大的(de)(de)塊面(mian)中表(biao)現線(xian)(xian)條(tiao)的(de)(de)方法，這種效果厚重、結實、分量感很強，有一(yi)種強烈的(de)(de)黑白對(dui)比感，被剪刻(ke)(ke)去(qu)的(de)(de)空白組成圖案(an)，線(xian)(xian)與線(xian)(xian)不相連接。

陽(yang)刻(ke)也稱(cheng)鏤刻(ke)，正(zheng)好(hao)與陰刻(ke)相反，是刻(ke)去空(kong)白部分，保(bao)留輪廓線(xian)(xian)。圖案的(de)線(xian)(xian)條是實心，線(xian)(xian)線(xian)(xian)相連。這種方法(fa)流暢(chang)、清晰、玲瓏細致。

陰陽結合(he)是(shi)最好(hao)的(de)剪(jian)紙表(biao)現手法(fa)。在同一(yi)(yi)幅作品中(zhong)出現陰陽刻兩種方(fang)法(fa)，使構圖變化多樣，畫面中(zhong)黑、白、灰對比鮮明(ming)，是(shi)一(yi)(yi)種表(biao)現力很強的(de)剪(jian)紙技巧。

三、刺孔

用(yong)小刀(dao)或(huo)剪子(zi)在紙(zhi)上剪刻(ke)(ke)出基(ji)本(ben)輪廓，然(ran)后用(yong)針在圖案上刺(ci)(ci)孔，主要(yao)是讓多(duo)(duo)層(ceng)紙(zhi)連(lian)(lian)接(jie)，同時(shi)于粗糙中見細致。這(zhe)種(zhong)手法常用(yong)于刺(ci)(ci)繡花(hua)(hua)樣(yang)(yang)，有(you)時(shi)花(hua)(hua)樣(yang)(yang)是對(dui)稱的(de)(de)，如枕花(hua)(hua)、鞋花(hua)(hua)、衣袖(xiu)花(hua)(hua)等。需要(yao)2～4個(ge)一樣(yang)(yang)的(de)(de)紙(zhi)樣(yang)(yang)，這(zhe)時(shi)就(jiu)多(duo)(duo)用(yong)宣(xuan)紙(zhi)剪刻(ke)(ke)、刺(ci)(ci)孔，完(wan)工(gong)后揭粘，則(ze)同時(shi)有(you)多(duo)(duo)個(ge)一樣(yang)(yang)的(de)(de)紙(zhi)樣(yang)(yang)。使用(yong)宣(xuan)紙(zhi)就(jiu)是因其容易粘連(lian)(lian)而(er)且(qie)薄，墊(dian)在下(xia)面進行刺(ci)(ci)繡時(shi)不會影響美感。用(yong)快而(er)簡(jian)便的(de)(de)訂書機、訂書釘代替，也同樣(yang)(yang)起到(dao)多(duo)(duo)層(ceng)紙(zhi)連(lian)(lian)接(jie)的(de)(de)效果。

用途形式

從具體用途看大致可分四類：

一、張(zhang)貼用，即直接張(zhang)貼于門窗(chuang)、墻壁(bi)、燈彩、彩扎之上以為裝飾。如窗(chuang)花、墻花、頂棚花、煙格子、燈籠(long)花、紙(zhi)扎花、門箋(jian)；

二(er)、擺襯用(yong)，即(ji)用(yong)于點綴禮品、嫁妝、祭品、供(gong)品。如喜花(hua)、供(gong)花(hua)、禮花(hua)、燭臺花(hua)、斗香(xiang)花(hua)、重(zhong)陽旗；

三、刺(ci)繡底樣，用于衣(yi)(yi)飾(shi)、鞋帽、枕頭。如鞋花(hua)、枕頭花(hua)、帽花(hua)、圍(wei)涎(xian)花(hua)、衣(yi)(yi)袖花(hua)、背(bei)帶花(hua)；

四(si)、印(yin)染用，即作為(wei)藍印(yin)花布的印(yin)版，用于衣料，被(bei)面、門簾、包(bao)袱、圍兜、頭(tou)巾等。

窗花

用于在貼窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)戶(hu)(hu)上作裝飾的(de)(de)剪紙(zhi)。以北方為普(pu)遍(bian)，北方農(nong)家(jia)窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)戶(hu)(hu)多是木格(ge)(ge)(ge)窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)，有豎格(ge)(ge)(ge)、方格(ge)(ge)(ge)或帶有幾(ji)何形(xing)花(hua)(hua)格(ge)(ge)(ge)，上面(mian)張(zhang)糊一(yi)層潔白的(de)(de)“皮紙(zhi)”，逢年過節便(bian)更換窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)紙(zhi)并(bing)貼上新窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)花(hua)(hua)，以示除舊迎新。窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)花(hua)(hua)的(de)(de)形(xing)式(shi)有裝飾窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)格(ge)(ge)(ge)四角的(de)(de)角花(hua)(hua)，也有折枝團花(hua)(hua)，更有自由的(de)(de)各式(shi)適(shi)合花(hua)(hua)樣，如動物(wu)(wu)、花(hua)(hua)草、人物(wu)(wu)，還有連續成(cheng)套的(de)(de)戲文(wen)或傳說故(gu)事窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)花(hua)(hua)。總之適(shi)應不同形(xing)狀的(de)(de)窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)格(ge)(ge)(ge)作成(cheng)不同的(de)(de)布置(zhi)(zhi)。有一(yi)種布置(zhi)(zhi)較(jiao)特別(bie)，即(ji)跨越窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)格(ge)(ge)(ge)的(de)(de)窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)花(hua)(hua)，在山東民(min)間稱作“窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)越”。

喜花

婚嫁(jia)喜慶時裝點各種(zhong)器物用(yong)品和室內陳(chen)設(she)用(yong)的(de)剪紙(zhi)。一般是將剪紙(zhi)擺襯在茶具、皂盒、面(mian)盆等日用(yong)品上，有貼在梳妝鏡上。喜花(hua)圖案題材多(duo)是強調吉(ji)祥如意(yi)、喜氣(qi)洋洋的(de)寓意(yi)。色彩為大紅，外(wai)形(xing)樣式有圓(yuan)形(xing)、方(fang)(fang)形(xing)、菱花(hua)形(xing)、桃形(xing)、石榴形(xing)等，配置以各種(zhong)吉(ji)祥的(de)紋樣如龍(long)鳳、鴛鴦、喜鵲、花(hua)草、牡丹等。構圖布局有“花(hua)中套(tao)花(hua)”的(de)方(fang)(fang)法。

禮花

擺附在(zai)糕餅(bing)、壽面、雞蛋(dan)等禮品上的(de)剪(jian)紙(zhi)。在(zai)廣東(dong)潮州(zhou)一帶稱作“糕餅(bing)花(hua)(hua)”“果花(hua)(hua)”，浙江平陽一帶稱作“圈盆花(hua)(hua)”。禮花(hua)(hua)題(ti)材多取吉(ji)祥喜氣的(de)圖案(an)。在(zai)山東(dong)為(wei)慶賀生子的(de)“喜蛋(dan)”上貼剪(jian)紙(zhi)，或(huo)將蛋(dan)染紅露出白色花(hua)(hua)紋。在(zai)福建農村互相(xiang)饋贈壽禮用烏龜(gui)(gui)圖案(an)以象征長壽。有龜(gui)(gui)形(xing)(xing)糕餅(bing)，也有龜(gui)(gui)形(xing)(xing)剪(jian)紙(zhi)。

鞋花

用(yong)(yong)作布鞋(xie)(xie)鞋(xie)(xie)面刺繡底樣的剪紙。其形式一般有三，一是(shi)剪成小團花或(huo)小散(san)花，繡于鞋(xie)(xie)頭，稱(cheng)“鞋(xie)(xie)頭花”，二(er)是(shi)適(shi)合著鞋(xie)(xie)面的形狀剪成月牙形，稱(cheng)“鞋(xie)(xie)面花”，三是(shi)由鞋(xie)(xie)頭花的兩端(duan)延伸(shen)而(er)至鞋(xie)(xie)幫，稱(cheng)“鞋(xie)(xie)幫花”。另外還有一種“鞋(xie)(xie)底花”，舊時多(duo)用(yong)(yong)于“壽鞋(xie)(xie)”。或(huo)繡于布襪底上。鞋(xie)(xie)花布局一般多(duo)疏朗(lang)，題材有花草、小鳥等。有的鞋(xie)(xie)花在局部(bu)剪開而(er)不鏤空，此稱(cheng)“暗刀(dao)”，是(shi)繡花時套(tao)針換(huan)色的依據所在。

門箋

又(you)稱“掛箋(jian)”“吊錢”“紅箋(jian)”“喜箋(jian)”“門(men)彩(cai)”“齋牒”。一(yi)般用于(yu)門(men)楣上或堂屋的二梁(liang)上。其(qi)樣式多(duo)(duo)為錦旗形，天頭大、兩邊寬，下作流蘇。多(duo)(duo)以紅紙(zhi)刻成(cheng)(cheng)，也(ye)有(you)(you)其(qi)它顏色(se)的或套色(se)的。圖案多(duo)(duo)作幾何紋(wen)或嵌以人物、花卉、龍鳳及吉祥文字(zi)的，如“普天同慶”“國泰民安”“連(lian)年有(you)(you)余”“風(feng)調雨順”“金玉滿堂”“喜鵲(que)登梅”“福、祿、壽(shou)、喜、財”“五(wu)(wu)業興旺(wang)”等(deng)。張貼(tie)(tie)時或一(yi)張一(yi)字(zi)、或一(yi)張一(yi)個(ge)內容，成(cheng)(cheng)套懸掛，一(yi)般以貼(tie)(tie)五(wu)(wu)張為多(duo)(duo)。貼(tie)(tie)門(men)箋(jian)除(chu)有(you)(you)印春除(chu)舊之意外，也(ye)有(you)(you)祈福驅邪之意。

斗香花

一(yi)種套色(se)剪(jian)紙(zhi)(zhi)，多(duo)用于祭(ji)祖祀(si)神(shen)等傳統民俗活動時的裝飾用，剪(jian)紙(zhi)(zhi)的題(ti)材(cai)多(duo)選(xuan)用戲文、歷史故事、民間傳說、花(hua)(hua)卉、人物等吉祥圖(tu)案(an)。配色(se)一(yi)般用金色(se)和(he)大紅(hong)、桃紅(hong)、綠、藍、橘黃、淡(dan)黃、黑等蠟(la)光紙(zhi)(zhi)組成(cheng)(cheng)，顏色(se)豐(feng)富、效果十(shi)分(fen)強烈。剪(jian)紙(zhi)(zhi)時需用7層蠟(la)光紙(zhi)(zhi)和(he)一(yi)層皺紋金紙(zhi)(zhi)疊在(zai)一(yi)起，按照統一(yi)的樣式(shi)刻花(hua)(hua)，完(wan)成(cheng)(cheng)刻花(hua)(hua)之后，再根據剪(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)人的靈感將(jiang)每張(zhang)刻花(hua)(hua)的不(bu)同部分(fen)拼湊(cou)起來，重新貼在(zai)一(yi)張(zhang)白(bai)紙(zhi)(zhi)上，最后將(jiang)白(bai)紙(zhi)(zhi)也刻成(cheng)(cheng)圖(tu)案(an)完(wan)全相同的樣式(shi)。因(yin)此，一(yi)套斗香花(hua)(hua)可以做出8張(zhang)花(hua)(hua)樣相同、顏色(se)各異的剪(jian)紙(zhi)(zhi)[。

剪紙旗幡

用(yong)(yong)于民(min)俗(su)活動中剪成旗(qi)幡(fan)形的(de)(de)(de)剪紙。如(ru)民(min)間重(zhong)(zhong)陽節(jie)時(shi)，以(yi)(yi)色紙剪成三角(jiao)旗(qi)插在(zai)重(zhong)(zhong)陽糕上，非常好看。宋代浙(zhe)江舊俗(su)，如(ru)有(you)病人，巫者執剪紙龍虎(hu)旗(qi)驅邪消災。在(zai)喪(sang)禮中，送葬用(yong)(yong)的(de)(de)(de)“花幡(fan)”也有(you)用(yong)(yong)素紙剪成。剪紙花幡(fan)與佛教中引路(lu)菩薩所(suo)持(chi)幡(fan)狀物(wu)相關；另在(zai)紀念逝者過周(zhou)年時(shi)的(de)(de)(de)齋事中也有(you)剪紙而(er)成的(de)(de)(de)“招魂(hun)紙幡(fan)”，以(yi)(yi)及懸掛經堂(tang)梁上的(de)(de)(de)“疏”（其形也類似于幡(fan)）。

裝裱樣式

鏡框式

一般市場上出售裝照片(pian)和(he)畫片(pian)的(de)就(jiu)(jiu)可以(yi)。在裝剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)時需要將剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)四周(zhou)用(yong)少量的(de)白色(se)乳膠粘連(lian)在托(tuo)紙(zhi)(zhi)上，否則待鏡(jing)框掛起來后，剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)往(wang)(wang)往(wang)(wang)會掉下來或移動位(wei)置，顯得東倒西歪不(bu)整齊(qi)。托(tuo)紙(zhi)(zhi)的(de)顏(yan)色(se)選擇(ze)主(zhu)要看剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)顏(yan)色(se)，起襯托(tuo)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)作用(yong)。比如剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)是(shi)重(zhong)顏(yan)色(se)時，襯紙(zhi)(zhi)就(jiu)(jiu)要選擇(ze)淺色(se)的(de)，剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)是(shi)淺色(se)或白色(se)時，襯色(se)就(jiu)(jiu)要選擇(ze)重(zhong)顏(yan)色(se)。

紙版式

紙(zhi)(zhi)(zhi)版(ban)(ban)裝(zhuang)(zhuang)裱(biao)(biao)可分(fen)平(ping)(ping)面(mian)(mian)裝(zhuang)(zhuang)裱(biao)(biao)和立(li)面(mian)(mian)裝(zhuang)(zhuang)裱(biao)(biao)，平(ping)(ping)面(mian)(mian)裝(zhuang)(zhuang)裱(biao)(biao)將剪紙(zhi)(zhi)(zhi)用(yong)透明乳膠全部粘連在事先設計好的紙(zhi)(zhi)(zhi)版(ban)(ban)上即(ji)可。立(li)體(ti)裝(zhuang)(zhuang)裱(biao)(biao)是將紙(zhi)(zhi)(zhi)版(ban)(ban)分(fen)成(cheng)二層，中(zhong)間夾著用(yong)透明片固定好的剪紙(zhi)(zhi)(zhi)，外表再用(yong)透明片或玻璃紙(zhi)(zhi)(zhi)貼好，這種(zhong)(zhong)裝(zhuang)(zhuang)裱(biao)(biao)給人一種(zhong)(zhong)立(li)體(ti)空間感。

卷軸式

卷(juan)軸(zhou)是裝裱(biao)中(zhong)國畫的(de)一(yi)種形式。它(ta)莊重、大(da)方，掛在房間里很有(you)氣(qi)魄和具有(you)東方藝術特色，用來裝裱(biao)剪紙自然(ran)是上(shang)等。如在裝裱(biao)好的(de)卷(juan)軸(zhou)上(shang)再請書法家題上(shang)字，蓋上(shang)印章，就完(wan)全可以同(tong)一(yi)幅中(zhong)國軸(zhou)畫相(xiang)媲(pi)美(mei)了。裝裱(biao)卷(juan)軸(zhou)價格要比(bi)鏡框昂貴，裝裱(biao)技術的(de)難度(du)比(bi)較(jiao)大(da)一(yi)些(xie)，但是，藝術效(xiao)果卻(que)相(xiang)當(dang)好。

壓膠式

隨著(zhu)現代工(gong)業的發(fa)展，各(ge)種(zhong)透(tou)明(ming)化學(xue)材料越來越多，其中如(ru)(ru)透(tou)明(ming)樹脂膠(jiao)，加(jia)進少許的凝固(gu)劑，將剪紙(zhi)平(ping)放在玻璃上(shang)，將配好的膠(jiao)水倒(dao)在剪紙(zhi)上(shang)面(mian)，然后用(yong)木架(jia)繃平(ping)的玻璃紙(zhi)平(ping)放在膠(jiao)上(shang)，再(zai)用(yong)橡皮滾筒壓平(ping)，放在400度燈光下烤干(gan)。用(yong)這種(zhong)方法(fa)裝裱后非常精美，能永久保存(cun)，但技術比較復雜(za)，如(ru)(ru)果禱(dao)時溫度掌握不好容(rong)易(yi)將玻璃紙(zhi)烤破而失敗。這種(zhong)裝裱效果近似照片過(guo)膠(jiao)效果。

內容意義

民間剪(jian)(jian)紙善于(yu)把多種(zhong)物象(xiang)(xiang)組(zu)(zu)(zu)合在一起，并產生(sheng)出理想(xiang)中的(de)(de)(de)美好結果。無論用(yong)一個或多個形(xing)象(xiang)(xiang)組(zu)(zu)(zu)合，皆是“以(yi)象(xiang)(xiang)寓意”“以(yi)意構象(xiang)(xiang)”來(lai)(lai)造(zao)(zao)型(xing)，而不(bu)是根據(ju)客(ke)觀的(de)(de)(de)自然形(xing)態來(lai)(lai)造(zao)(zao)型(xing)，同(tong)時，又(you)善于(yu)用(yong)比興的(de)(de)(de)手法創造(zao)(zao)出來(lai)(lai)多種(zhong)吉祥物，把約定(ding)成俗(su)的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)組(zu)(zu)(zu)合起來(lai)(lai)表達自己的(de)(de)(de)心理。追求(qiu)吉祥的(de)(de)(de)喻意成為意象(xiang)(xiang)組(zu)(zu)(zu)合的(de)(de)(de)最(zui)終目的(de)(de)(de)之一。地域的(de)(de)(de)封閉(bi)和文化的(de)(de)(de)局限(xian)，以(yi)及自然災害等逆境的(de)(de)(de)侵擾，激(ji)發了人們對美滿幸福生(sheng)活的(de)(de)(de)渴求(qiu)。人們祈求(qiu)豐衣足(zu)食、人丁(ding)興旺(wang)、健康長壽、萬(wan)事如意，這(zhe)種(zhong)樸素的(de)(de)(de)愿望，便借托剪(jian)(jian)紙傳達出來(lai)(lai)。

民(min)(min)(min)間(jian)(jian)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)《鹿鶴(he)同春(chun)》是(shi)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)主題(ti)紋樣(yang)(yang)。據(ju)記載，鶴(he)即(ji)“玄鳥”，玄鳥是(shi)“候鳥”總稱(cheng)。在(zai)(zai)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)文化(hua)中(zhong)鹿稱(cheng)為(wei)“候獸”，鶴(he)稱(cheng)為(wei)“候鳥”，鹿鶴(he)同春(chun)是(shi)春(chun)天和生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)象征。民(min)(min)(min)間(jian)(jian)鹿與(yu)祿同音，鶴(he)又(you)被視為(wei)長壽的(de)(de)(de)(de)大鳥，因此(ci)鹿與(yu)鶴(he)在(zai)(zai)一(yi)起又(you)有福祿長壽之意。在(zai)(zai)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)社(she)會生(sheng)(sheng)產力(li)(li)相對低下(xia)的(de)(de)(de)(de)情況下(xia)，人(ren)力(li)(li)勞(lao)動成(cheng)為(wei)生(sheng)(sheng)存的(de)(de)(de)(de)保證(zheng)，擺脫病魔和死亡的(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦是(shi)人(ren)們(men)永恒的(de)(de)(de)(de)理想。民(min)(min)(min)間(jian)(jian)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)以各種形式表達出對生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)渴(ke)望(wang)，袒護(hu)生(sheng)(sheng)命，頌揚生(sheng)(sheng)命，表現生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)歡樂，對生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)崇(chong)拜成(cheng)為(wei)人(ren)們(men)虔誠(cheng)的(de)(de)(de)(de)信仰。《鷹踏兔(tu)(tu)》是(shi)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)洞房的(de)(de)(de)(de)喜(xi)花(hua)(hua)之一(yi)，也是(shi)傳(chuan)統紋樣(yang)(yang)，在(zai)(zai)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)流(liu)傳(chuan)極廣。鷹喻(yu)“陽”，同雞(ji)、鳥、鴉一(yi)樣(yang)(yang)。在(zai)(zai)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)神化(hua)中(zhong)稱(cheng)太陽為(wei)“三足(zu)鳥”，民(min)(min)(min)間(jian)(jian)稱(cheng)太陽為(wei)“鴉”。兔(tu)(tu)寓意“陰”民(min)(min)(min)間(jian)(jian)稱(cheng)月為(wei)兔(tu)(tu)。鷹踏兔(tu)(tu)暗喻(yu)男(nan)女情愛，反(fan)映了生(sheng)(sheng)殖崇(chong)拜的(de)(de)(de)(de)主題(ti)。民(min)(min)(min)間(jian)(jian)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)中(zhong)常見的(de)(de)(de)(de)坐帳花(hua)(hua)、喜(xi)花(hua)(hua)都以隱喻(yu)的(de)(de)(de)(de)方式表達出對生(sheng)(sheng)命繁衍生(sheng)(sheng)息的(de)(de)(de)(de)崇(chong)拜與(yu)追求(qiu)。《扣碗》《抓髻娃(wa)娃(wa)》《魚唆蓮》等(deng)為(wei)主題(ti)的(de)(de)(de)(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)作品(pin)比比皆是(shi)。

在民間剪紙中有許多反映生產(chan)生活的(de)(de)畫(hua)面(mian)，這些(xie)作品有著(zhu)一個最大(da)(da)(da)(da)(da)(da)的(de)(de)相同點(dian)，就(jiu)是對主(zhu)體(ti)進(jin)行(xing)的(de)(de)夸大(da)(da)(da)(da)(da)(da)，大(da)(da)(da)(da)(da)(da)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)的(de)(de)魚、大(da)(da)(da)(da)(da)(da)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)的(de)(de)辣(la)椒、大(da)(da)(da)(da)(da)(da)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)的(de)(de)蠶、大(da)(da)(da)(da)(da)(da)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)的(de)(de)谷(gu)粒等(deng)，通過剪紙，人們(men)虛構(gou)了美(mei)好(hao)的(de)(de)形(xing)象；來(lai)慰藉(jie)自(zi)己的(de)(de)心靈，來(lai)張揚人征服自(zi)然的(de)(de)偉(wei)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)創(chuang)造力，以(yi)期建立自(zi)己的(de)(de)理想世界，并肯定人的(de)(de)力量，鼓舞人們(men)繼續奮斗(dou)的(de)(de)勇氣。

各方派系

南方派

佛山剪紙

廣東佛(fo)(fo)山剪紙(zhi)源于宋代(dai)(dai)，盛于明清時期，從明代(dai)(dai)起(qi)佛(fo)(fo)山剪紙(zhi)已有(you)專門行業大量生產。佛(fo)(fo)山剪紙(zhi)的(de)(de)題材(cai)絕大多數(shu)是(shi)花鳥蟲魚、戲曲人物和(he)民間故事，如“龍”“鳳”“鯉(li)魚”“孔雀”“和(he)合二仙(xian)”“六國封相”“嫦娥奔月”“八仙(xian)鬧東海(hai)”等(deng)。按制作原料和(he)方(fang)法分別(bie)有(you)銅襯、紙(zhi)襯、銅寫、銀(yin)寫、木刻套印、銅鑿(zao)、純(chun)色等(deng)類(lei)，并利用(yong)本地(di)特產的(de)(de)銅箔(bo)、銀(yin)箔(bo)，用(yong)剪、刻、鑿(zao)等(deng)技法，套襯各色和(he)繪印上各種圖案。

湖北沔陽剪紙

沔陽雕花剪(jian)紙(zhi)是民間藝人們用刻(ke)(ke)刀(dao)和(he)白紙(zhi)在蠟(la)盤(pan)上雕刻(ke)(ke)的繡(xiu)花紋樣（俗稱(cheng)“花樣子(zi)(zi)(zi)”），一般可重疊(die)一、二十層白紙(zhi)雕刻(ke)(ke)。使用的刻(ke)(ke)刀(dao)多為鬧(nao)鐘發條和(he)手(shou)術刀(dao)通過加工而(er)成(cheng)的。蠟(la)盤(pan)由菜油(you)、白蠟(la)、香爐灰合(he)成(cheng)物盛于(yu)小木圓盤(pan)中(zhong)組(zu)成(cheng)。“花樣子(zi)(zi)(zi)”一般用于(yu)鞋、鞋墊、帽、枕頭、涎兜、帳飄、帳簾、門簾等(deng)刺繡(xiu)紋樣，紋樣多為寓意吉祥和(he)瑞慶圖案，如“喜(xi)鵲登梅”“龍鳳呈祥”“鴛(yuan)鴦戲水”“金魚(yu)鬧(nao)蓮”“鹿鶴同春”“鯉魚(yu)跳龍門”“獅子(zi)(zi)(zi)滾繡(xiu)球”等(deng)等(deng)。沔陽雕花剪(jian)紙(zhi)與北方(fang)剪(jian)紙(zhi)的粗(cu)獷、奔(ben)放特色相反，顯得精細入微。

福建剪紙

福建(jian)各地的(de)(de)剪(jian)紙有(you)不同的(de)(de)特點。山區(qu)的(de)(de)南平(ping)、華(hua)安等地以(yi)(yi)刻(ke)畫(hua)以(yi)(yi)山禽家(jia)畜的(de)(de)作(zuo)品(pin)較多，表現(xian)較為(wei)粗壯有(you)力、淳厚樸實(shi)；沿(yan)海的(de)(de)閩南、漳(zhang)浦一些帶(dai)則屢見水產動物入畫(hua)，風格細致造型生動；莆田、仙游一帶(dai)以(yi)(yi)禮品(pin)花(hua)為(wei)主(zhu)，傾向于(yu)華(hua)麗纖巧(qiao)的(de)(de)意味。剪(jian)紙的(de)(de)作(zuo)用了也很廣(guang)泛：歲時(shi)節日的(de)(de)窗花(hua)、門鑒、燈花(hua)、儀禮花(hua)及刺繡的(de)(de)稿樣，泉州藝人刻(ke)紙還(huan)應用在建(jian)筑中家(jia)具上，作(zuo)復(fu)印漆(qi)畫(hua)的(de)(de)底版。

福建(jian)剪紙(zhi)中最(zui)有特色的(de)樣式是(shi)莆田禮(li)(li)(li)品(pin)花。賀(he)生賀(he)喜賀(he)壽，祭(ji)神祭(ji)鬼祭(ji)祖(zu)，不(bu)管是(shi)饋贈(zeng)還是(shi)擺(bai)供(gong)，也(ye)不(bu)管是(shi)禮(li)(li)(li)輕還是(shi)禮(li)(li)(li)厚(hou)，都要(yao)賦(fu)上一枚鮮紅(hong)的(de)剪紙(zhi)花。就連豬頭、豬腳、豬肚兒(er)、雞爪(zhua)爪(zhua)，也(ye)都如(ru)此(ci)。中國有句俗話(hua)叫“禮(li)(li)(li)輕人(ren)意重”，想必禮(li)(li)(li)物本是(shi)象征(zheng)行為(wei)，而禮(li)(li)(li)物上的(de)花兒(er)則(ze)是(shi)人(ren)情人(ren)意的(de)表現。

江浙派

揚州剪紙

揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)是(shi)中國(guo)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)流行最早的(de)地區之(zhi)(zhi)(zhi)一，早在唐代(dai)(dai)，揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)已有(you)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)迎春的(de)風俗(su)。立春之(zhi)(zhi)(zhi)日(ri)，民間剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)為(wei)花(hua)、春蝶、春錢等，或懸于佳(jia)人之(zhi)(zhi)(zhi)首，或綴(zhui)于花(hua)木之(zhi)(zhi)(zhi)下，相觀以取樂。據傳，嘉慶(qing)、道光年(nian)間，著名(ming)藝(yi)人包鈞的(de)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)，花(hua)、鳥(niao)(niao)、魚(yu)、蝶無不神形兼備(bei)，故(gu)有(you)“神剪(jian)(jian)(jian)”之(zhi)(zhi)(zhi)稱。新中國(guo)成立后，揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)得(de)到(dao)了國(guo)家(jia)和(he)地方政府的(de)重視。1955年(nian)，揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)成立了民間工(gong)藝(yi)社。1979年(nian)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)藝(yi)人張永壽被國(guo)家(jia)授予“中國(guo)工(gong)藝(yi)美術大師”稱號，20世(shi)紀50年(nian)代(dai)(dai)的(de)《百花(hua)齊放》、70年(nian)代(dai)(dai)的(de)《百菊(ju)圖》和(he)80年(nian)代(dai)(dai)的(de)《百蝶戀(lian)花(hua)圖》三部剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)集為(wei)其代(dai)(dai)表作(zuo)。揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)題材(cai)廣泛(fan)，有(you)人物花(hua)卉、鳥(niao)(niao)獸蟲魚(yu)、奇山異(yi)景、名(ming)勝古跡等，尤以四時花(hua)卉見(jian)長。

浙江剪紙

據《武林梵志》載(zai)五代時“吳(wu)越踐王于行吉(ji)之(zhi)日……城外百戶，不(bu)張(zhang)懸錦緞，皆用彩紙(zhi)(zhi)剪(jian)(jian)人馬以(yi)代”，描繪了(le)吳(wu)越故地(di)上曾出(chu)現的(de)(de)(de)一個宏大剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)景觀。浙江省的(de)(de)(de)窗(chuang)花(hua)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)各(ge)(ge)地(di)都(dou)有，以(yi)金華地(di)區(qu)永康(kang)、浦江、磐安，溫州地(di)區(qu)的(de)(de)(de)樂清、平陽等(deng)地(di)較多，風格各(ge)(ge)有不(bu)同，用途(tu)亦各(ge)(ge)異。金華地(di)區(qu)多為窗(chuang)花(hua)和燈花(hua)，樂清的(de)(de)(de)細紋刻紙(zhi)(zhi)主要用于裝飾龍盤燈，平陽一帶送(song)禮時放在(zai)禮物上的(de)(de)(de)“圈盆(pen)花(hua)”最有特色(se)。各(ge)(ge)地(di)均(jun)有用以(yi)衣裙、鞋帽的(de)(de)(de)花(hua)樣。浙江剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)中(zhong)的(de)(de)(de)戲(xi)曲(qu)窗(chuang)花(hua)也有獨到之(zhi)處，其擅取戲(xi)中(zhong)典型的(de)(de)(de)場(chang)面情節，充分(fen)體現人物的(de)(de)(de)身段之(zhi)美。在(zai)大的(de)(de)(de)影像輪廊中(zhong)剪(jian)(jian)出(chu)細陰線，使(shi)形象結構與(yu)畫面的(de)(de)(de)節奏都(dou)增(zeng)添成色(se)。

北方派

蔚縣剪紙

河北蔚縣剪(jian)紙(zhi)源(yuan)于明(ming)代(dai)，其制(zhi)作工藝(yi)在(zai)中國(guo)眾多(duo)剪(jian)紙(zhi)中獨樹一幟，這(zhe)種(zhong)剪(jian)紙(zhi)不(bu)是(shi)“剪(jian)”，而(er)是(shi)“刻”，它是(shi)以薄薄的(de)宣紙(zhi)為(wei)原(yuan)料，拿小(xiao)巧銳利的(de)雕刀(dao)刻制(zhi)，再(zai)點染明(ming)快絢麗的(de)色(se)彩而(er)成。整個工藝(yi)過程有畫、訂、浸、刻、染、包六道工序(xu)，即所謂“陽刻見刀(dao)，陰刻見色(se)，應物造型，隨類施彩”而(er)成。

2006年(nian)5月20日(ri)，“剪(jian)(jian)紙”項目(mu)(mu)（蔚縣剪(jian)(jian)紙作為組成(cheng)部(bu)分）經國(guo)務院批準列入第一批國(guo)家級(ji)非(fei)物質(zhi)文(wen)化遺(yi)產名(ming)錄(lu)。2007年(nian)6月5日(ri)，經國(guo)家文(wen)化部(bu)確(que)定，河北省蔚縣的(de)周兆(zhao)明為該文(wen)化遺(yi)產項目(mu)(mu)代表(biao)(biao)性傳承人(ren)，并被(bei)列入第一批國(guo)家級(ji)非(fei)物質(zhi)文(wen)化遺(yi)產項目(mu)(mu)226名(ming)代表(biao)(biao)性傳承人(ren)名(ming)單。

山西剪紙

山西(xi)剪紙的(de)(de)體裁格(ge)式，根(gen)據各地民俗(su)與(yu)實用需(xu)要因物、因事制(zhi)宜。最常(chang)見的(de)(de)是窗(chuang)花，它的(de)(de)大小根(gen)據窗(chuang)格(ge)的(de)(de)形狀來定。如(ru)(ru)冀(ji)北(bei)一帶窗(chuang)戶(hu)格(ge)式有菱形、圓形、多角等樣式，窗(chuang)花也隨窗(chuang)而異(yi)，小的(de)(de)寸許，大者有四角、六角、八(ba)角呼(hu)應的(de)(de)“團花”。忻州一帶，歡慶(qing)春節(jie)，或操(cao)辦(ban)婚事都要貼“全窗(chuang)花”，即剪出(chu)柿(shi)子、如(ru)(ru)意、牡丹、佛手、蓮花、桂花、笙等，祝愿(yuan)新媳(xi)婦善于女紅，早生貴(gui)子，美滿幸福(fu)。

山西(xi)剪紙的風格總體來說，具有北方地區(qu)粗擴、雄壯(zhuang)、簡練(lian)、純樸的特(te)點。但是，因地域環境、生活習俗、審美觀念(nian)的木同，各地剪紙又有差異。如晉(jin)南(nan)、晉(jin)中、晉(jin)東南(nan)、晉(jin)西(xi)北、呂梁(liang)山區(qu)的剪紙，多為單色剪紙，風格質(zhi)樸、粗獷。而(er)流行于(yu)雁北地區(qu)的染色剪紙，則婉約典雅、富麗(li)堂皇，尤以“廣靈剪紙”為代表。

陜西剪紙

陜西剪紙有“活(huo)化石”之稱，它較完整地(di)傳(chuan)承了中(zhong)華民族(zu)陰陽哲學思想與(yu)生殖繁(fan)衍(yan)崇拜的(de)觀念。如古老的(de)造型紋樣“魚身人面”“獅身人面”，與(yu)周文化相似的(de)“抓髻(ji)娃(wa)娃(wa)”，與(yu)漢畫像相似的(de)“牛耕圖”等。

陜西剪(jian)紙(zhi)因(yin)地(di)區不同而風格各異。陜北剪(jian)紙(zhi)淳(chun)厚、粗(cu)(cu)壯，線條(tiao)(tiao)有力(li)，剪(jian)紋簡潔；定邊、靖邊剪(jian)紙(zhi)較(jiao)細致，線條(tiao)(tiao)多(duo)直線，流(liu)利(li)奔放(fang)；宜川剪(jian)紙(zhi)線條(tiao)(tiao)粗(cu)(cu)而曲線多(duo)；關中剪(jian)紙(zhi)線條(tiao)(tiao)粗(cu)(cu)似(si)針尖(jian)，風格別致；朝邑剪(jian)紙(zhi)以戲文為(wei)多(duo)，造(zao)型動(dong)態近乎皮影(ying)；三原剪(jian)紙(zhi)以花卉為(wei)主，結構(gou)簡單，色彩對比強烈；富平剪(jian)紙(zhi)剪(jian)紋流(liu)利(li)，明暗適調。總的來(lai)看，陜西剪(jian)紙(zhi)造(zao)型古拙、風格粗(cu)(cu)獷、寓(yu)意明朗、形式多(duo)樣(yang)，包(bao)含著濃郁(yu)的泥(ni)土氣息和鮮明的地(di)域特色。

山東剪紙

山(shan)東(dong)(dong)(dong)剪(jian)(jian)紙從造型風(feng)格(ge)上大致可分(fen)兩(liang)類：一(yi)類是(shi)渤海灣區域(yu)(yu)粗獷豪放的(de)(de)風(feng)格(ge)，與(yu)黃河流(liu)域(yu)(yu)其他省(sheng)份的(de)(de)剪(jian)(jian)紙一(yi)脈(mo)相承；一(yi)類則是(shi)更有特點的(de)(de)山(shan)東(dong)(dong)(dong)膠東(dong)(dong)(dong)沿海地區以線(xian)為主，線(xian)面結合的(de)(de)精巧型剪(jian)(jian)紙，它似(si)乎與(yu)山(shan)東(dong)(dong)(dong)漢代畫像石細微繁縟的(de)(de)風(feng)格(ge)一(yi)脈(mo)相承，以其花樣密集(ji)的(de)(de)裝飾手段，使(shi)單純爽快的(de)(de)外型更飽滿豐富(fu)。

山東(dong)膠(jiao)(jiao)東(dong)稱手(shou)巧的(de)(de)(de)女(nv)子為(wei)“伎倆人(ren)”，“伎倆人(ren)”不管出(chu)在(zai)哪個村(cun)，都是人(ren)們引以為(wei)榮(rong)的(de)(de)(de)事(shi)。她(ta)們根據膠(jiao)(jiao)東(dong)的(de)(de)(de)窗戶(hu)多是細(xi)長條形的(de)(de)(de)格子，采用(yong)化整為(wei)零的(de)(de)(de)方法把大(da)的(de)(de)(de)構圖(tu)分(fen)割成(cheng)條形剪出(chu)，再貼到窗上(shang)組合(he)成(cheng)一(yi)個完(wan)整的(de)(de)(de)畫面。