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簡要介紹

南(nan)(nan)京云(yun)錦(jin)(jin)(jin)是(shi)至善至臻的(de)(de)(de)(de)民族(zu)傳(chuan)(chuan)統工(gong)藝美術珍品之(zhi)一(yi)。吳村梅有(you)一(yi)句(ju)詩就是(shi)用(yong)(yong)來描寫南(nan)(nan)京云(yun)錦(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)：“江南(nan)(nan)好(hao)，機杼奪天(tian)工(gong)，孔雀妝花(hua)云(yun)錦(jin)(jin)(jin)爛，冰蠶(can)吐鳳霧(wu)綃空(kong)，新(xin)樣小團龍。”南(nan)(nan)京云(yun)錦(jin)(jin)(jin)是(shi)南(nan)(nan)京傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)(de)(de)提花(hua)絲織工(gong)藝品，是(shi)南(nan)(nan)京工(gong)藝“三寶”之(zhi)首。南(nan)(nan)京云(yun)錦(jin)(jin)(jin)配(pei)色(se)多達十八種，運用(yong)(yong) “色(se)暈”層(ceng)層(ceng)推出(chu)主花(hua)，富麗典雅、質地堅實、花(hua)紋(wen)渾厚優(you)美、色(se)彩濃艷莊重，大(da)量使用(yong)(yong)金線，形(xing)成(cheng)金碧輝煌的(de)(de)(de)(de)獨特風格(ge)。由(you)于用(yong)(yong)料考究，織工(gong)精細，圖案色(se)彩典雅富麗，宛如天(tian)上彩云(yun)般的(de)(de)(de)(de)瑰(gui)麗，故稱“云(yun)錦(jin)(jin)(jin)”。現代只(zhi)有(you)南(nan)(nan)京生(sheng)產，常稱為“南(nan)(nan)京云(yun)錦(jin)(jin)(jin)”。至今已有(you)1580年歷史。南(nan)(nan)京云(yun)錦(jin)(jin)(jin)與成(cheng)都(dou)的(de)(de)(de)(de)蜀錦(jin)(jin)(jin)、蘇州的(de)(de)(de)(de)宋錦(jin)(jin)(jin)、廣西的(de)(de)(de)(de)壯錦(jin)(jin)(jin)并(bing)稱“中國四大(da)名錦(jin)(jin)(jin)”（與蘇州緙絲并(bing)譽為 “二(er)大(da)名錦(jin)(jin)(jin)”）。

云(yun)錦的“錦”字(zi)(zi)，是(shi)(shi)“金(jin)”字(zi)(zi)和“帛(bo)”字(zi)(zi)的組(zu)合，《釋名·采帛(bo)》：“錦，金(jin)也。作之用功重(zhong)，其價如金(jin)。故惟尊者得服。”這是(shi)(shi)說，錦是(shi)(shi)豪華貴重(zhong)的絲帛(bo)，在古代只有達(da)官貴人才能穿得起(qi)。

歷史發展

南(nan)(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)云(yun)錦(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)產生(sheng)和(he)發展與南(nan)(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)的(de)(de)(de)城市史(shi)密切相關。南(nan)(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)絲織(zhi)(zhi)(zhi)業最早可追溯到(dao)三國(guo)東(dong)吳（222—280）時(shi)(shi)期(qi)，東(dong)晉(jin)（317—420）末(mo)年，大將劉裕北伐，滅秦后，將長(chang)安的(de)(de)(de)百(bai)工(gong)(gong)(gong)全部(bu)遷到(dao)建康（今南(nan)(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)），其中織(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)(jin)工(gong)(gong)(gong)匠占很大比例。后秦百(bai)工(gong)(gong)(gong)中的(de)(de)(de)織(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)(jin)工(gong)(gong)(gong)匠繼承了兩漢、曹魏、西晉(jin)和(he)十六國(guo)前期(qi)少數民族的(de)(de)(de)織(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)(jin)技藝(yi)。417年東(dong)晉(jin)在建康設立專門管(guan)理織(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)官署——錦(jin)(jin)(jin)署，被看做是南(nan)(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)云(yun)錦(jin)(jin)(jin)正式誕生(sheng)的(de)(de)(de)標志。從(cong)元代開始，云(yun)錦(jin)(jin)(jin)一直(zhi)為皇家服飾(shi)專用(yong)品。明(ming)朝時(shi)(shi)織(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)(jin)工(gong)(gong)(gong)藝(yi)日(ri)臻(zhen)成熟和(he)完善(shan)，并(bing)形成南(nan)(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)絲織(zhi)(zhi)(zhi)提花(hua)錦(jin)(jin)(jin)緞的(de)(de)(de)地方特色。清代在南(nan)(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)設有“江寧織(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)署”，《紅樓夢》作者曹雪芹(qin)的(de)(de)(de)祖父曹寅(yin)，就曾任江寧織(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)20年之久。這一時(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)(de)云(yun)錦(jin)(jin)(jin)品種(zhong)繁(fan)多，圖案莊重，色彩絢麗，代表了歷史(shi)上南(nan)(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)云(yun)錦(jin)(jin)(jin)織(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)工(gong)(gong)(gong)藝(yi)的(de)(de)(de)最高成就。

南京(jing)(jing)云錦(jin)織造鼎盛時(shi)擁有3萬(wan)(wan)多臺織機，近30萬(wan)(wan)人以此和相關產業為生，是當時(shi)南京(jing)(jing)最(zui)大的手工產業。1949年(nian)后，盡管政府(fu)先后投資幾(ji)千萬(wan)(wan)元用于恢(hui)復和保護云錦(jin)，南京(jing)(jing)市云錦(jin)研究所還(huan)成功地科學復制了(le)20世紀70年(nian)代(dai)湖(hu)南長沙馬王堆漢墓出土(tu)的“素紗褝衣(yi)”、北京(jing)(jing)十三陵定陵出土(tu)的明(ming)萬(wan)(wan)歷皇帝“織金孔雀羽妝花紗龍袍”等(deng)，但云錦(jin)仍然面(mian)臨著后繼(ji)無人的局(ju)面(mian)，現(xian)在全國真正懂云錦(jin)技術(shu)的不過50人。

云錦(jin)(jin)過(guo)去專供宮廷御用(yong)或賞賜功臣之(zhi)物(wu)。現代云錦(jin)(jin)繼承了明(ming)、清(qing)時期的(de)(de)傳統風格而(er)(er)有所(suo)發展，傳統品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)種(zhong)有妝(zhuang)(zhuang)花(hua)、庫錦(jin)(jin)、庫緞等幾大類（見“妝(zhuang)(zhuang)花(hua)”、“庫錦(jin)(jin)”、“庫緞”），庫金(jin)(jin)、庫錦(jin)(jin)等等以清(qing)代織成后輸入內務(wu)府“緞匹(pi)庫”而(er)(er)得名，沿用(yong)至今。妝(zhuang)(zhuang)花(hua)類織物(wu)是(shi)(shi)代表云錦(jin)(jin)技(ji)藝特(te)色(se)和風格的(de)(de)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)種(zhong)，圖(tu)案布局嚴謹莊重，紋樣造(zao)型簡練概括(kuo)，多為(wei)大型飽滿花(hua)紋作四方連(lian)續排列，亦(yi)有徹幅通匹(pi)為(wei)一單(dan)獨、適(shi)合紋樣的(de)(de)大型妝(zhuang)(zhuang)花(hua)織物(wu)（如明(ming)、清(qing)時龍袍、炕褥毯(tan)墊等）用(yong)色(se)濃艷對比，常以金(jin)(jin)線(xian)勾邊或金(jin)(jin)、銀(yin)(yin)線(xian)裝(zhuang)飾花(hua)紋，經(jing)白色(se)相間(jian)或色(se)暈過(guo)渡，以緯管小(xiao)梭(suo)挖花(hua)裝(zhuang)彩，織品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)典麗渾厚，金(jin)(jin)彩輝(hui)映，是(shi)(shi)云錦(jin)(jin)區別于蜀錦(jin)(jin)、宋錦(jin)(jin)等其他織錦(jin)(jin)的(de)(de)重要特(te)點。1949年后，在(zai)傳統品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)種(zhong)的(de)(de)基礎上創新(xin)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)種(zhong)，如雨花(hua)錦(jin)(jin)、敦煌錦(jin)(jin)、金(jin)(jin)銀(yin)(yin)妝(zhuang)(zhuang)、菱錦(jin)(jin)、裝(zhuang)飾錦(jin)(jin)及(ji)臺毯(tan)、靠墊等，供應(ying)蒙、藏(zang)兄(xiong)弟(di)族服飾和書畫裝(zhuang)裱、旅游紀念品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)、外貿等的(de)(de)需(xu)要。

截止2009年(nian)，了(le)解云錦(jin)(jin)的(de)(de)(de)人很(hen)少，即使是南(nan)京人亦是如此．關于(yu)云錦(jin)(jin)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)則更(geng)少，南(nan)京出(chu)版社出(chu)版的(de)(de)(de)《中國南(nan)京云錦(jin)(jin)》，倒是既可以(yi)滿(man)足(zu)欣賞者的(de)(de)(de)好奇，又(you)可以(yi)作(zuo)為云錦(jin)(jin)研究者的(de)(de)(de)案頭書(shu)(shu)。著名紅學家李希凡(fan)先生稱贊這(zhe)本書(shu)(shu)“把云錦(jin)(jin)的(de)(de)(de)美充分地表現出(chu)來了(le)”。

截止(zhi)2009年，生產的云錦除出口(kou)做高檔(dang)服(fu)裝面料(liao)及供少數民族服(fu)飾、演出服(fu)飾外，又發展(zhan)了(le)新的花色品種(zhong)，如云錦臺毯(tan)、靠墊、被面、提包、馬夾、領帶、掛屏等(deng)日用(yong)工藝品。

申遺成功

國(guo)家(jia)非(fei)常重視非(fei)物(wu)質文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)的保護，2001年，南(nan)京(jing)云錦正式申報人類口(kou)頭和非(fei)物(wu)質遺(yi)產(chan)，名(ming)次排于古(gu)琴之后。2006年5月20日(ri)，南(nan)京(jing)云錦木機妝花(hua)手工(gong)(gong)織造技(ji)藝經國(guo)務院(yuan)批(pi)準列入第一批(pi)國(guo)家(jia)級(ji)非(fei)物(wu)質文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)名(ming)錄。2007年6月8日(ri)，江蘇省金文(wen)云錦名(ming)人工(gong)(gong)作室獲得國(guo)家(jia)文(wen)化(hua)(hua)部頒(ban)布的首(shou)屆(jie)文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)日(ri)獎。

2009年9月30日晚，從阿(a)聯酋(qiu)首都阿(a)布(bu)扎比傳來消息，聯合國教科文(wen)(wen)組織保(bao)護(hu)非物質文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產政府間委員會(hui)會(hui)議決(jue)定(ding)：中國南京云錦織造技藝成功入選《人類(lei)非物質文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產代表作名錄》。

獨特工藝

云錦(jin)(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)誕(dan)生應歸功蘇州(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)緙(ke)絲(si)(si)，它實際是蘇州(zhou)(zhou)緙(ke)絲(si)(si)衍生出來(lai)的(de)(de)(de)(de)附屬品(pin)。南(nan)京云錦(jin)(jin)(jin)(jin)工(gong)藝獨特，用老(lao)式的(de)(de)(de)(de)提花木(mu)機織(zhi)造，必須由提花工(gong)和織(zhi)造工(gong)兩(liang)人配合完成，兩(liang)個(ge)人一(yi)(yi)天只能生產 5-6 厘米，這種工(gong)藝至今仍無法用機器替代(dai)。云錦(jin)(jin)(jin)(jin)主要(yao)特點是逐花異色(se)，從(cong)云錦(jin)(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)不同角(jiao)度觀察，繡品(pin)上(shang)花卉的(de)(de)(de)(de)色(se)彩是不同的(de)(de)(de)(de)。由于被(bei)用于皇(huang)家服(fu)飾，所(suo)以云錦(jin)(jin)(jin)(jin)在(zai)(zai)織(zhi)造中往(wang)往(wang)用料考究、不惜工(gong)本、精(jing)益(yi)求精(jing)。云錦(jin)(jin)(jin)(jin)喜(xi)用金線(xian)、銀(yin)線(xian)、銅線(xian)及長絲(si)(si)、絹絲(si)(si)，各種鳥獸羽毛等用來(lai)織(zhi)造云錦(jin)(jin)(jin)(jin)，如在(zai)(zai)皇(huang)家云錦(jin)(jin)(jin)(jin)繡品(pin)上(shang)的(de)(de)(de)(de)綠色(se)是用孔雀羽毛織(zhi)就的(de)(de)(de)(de)，每個(ge)云錦(jin)(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)紋(wen)樣都有(you)(you)其(qi)特定的(de)(de)(de)(de)含義。如果要(yao)織(zhi)一(yi)(yi)幅 78 厘米寬的(de)(de)(de)(de)錦(jin)(jin)(jin)(jin)緞，在(zai)(zai)它的(de)(de)(de)(de)織(zhi)面(mian)上(shang)就有(you)(you) 14000 根(gen)絲(si)(si)線(xian)，所(suo)有(you)(you)花朵圖案的(de)(de)(de)(de)組成就要(yao)在(zai)(zai)這 14000 根(gen)線(xian)上(shang)穿梭，從(cong)確立絲(si)(si)線(xian)的(de)(de)(de)(de)經緯線(xian)到(dao)最后(hou)織(zhi)造，整個(ge)過(guo)程如同給計算機編程一(yi)(yi)樣復雜而艱苦(ku)。

南京云(yun)(yun)錦(jin)，技藝精絕，文(wen)化藝術蘊義(yi)博(bo)大精深(shen)。色(se)彩艷麗(li)，暈色(se)和(he)諧，民(min)族紋(wen)(wen)(wen)樣，奇(qi)異變幻(huan)，自然天(tian)成。它具有鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中國(guo)吉(ji)祥文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)厚底蘊。皇帝(di)(di)御用龍(long)袍上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正座團(tuan)龍(long)、行龍(long)、降龍(long)形(xing)態(tai)，代表“天(tian)子”、“帝(di)(di)王”神化權力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征性(xing)。與(yu)此相配的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“日、月(yue)、星(xing)辰、山、龍(long)、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)十二章(zhang)紋(wen)(wen)(wen)，均有“普(pu)天(tian)之下，莫非(fei)皇土，統領四方，至(zhi)高無上”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇權的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征性(xing)。祥禽(qin)、瑞獸、如意云(yun)(yun)霞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)仿真寫實(shi)和(he)寫意相結(jie)合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紋(wen)(wen)(wen)飾(shi)，以及紋(wen)(wen)(wen)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“象(xiang)形(xing)、諧音、喻(yu)意、假借”等(deng)文(wen)化藝術造型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吉(ji)祥寓意紋(wen)(wen)(wen)樣、組合(he)圖案(an)等(deng)也(ye)無一例外。云(yun)(yun)錦(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紋(wen)(wen)(wen)樣圖案(an)，表達了(le)(le)中國(guo)吉(ji)祥文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心(xin)主題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設計思想(xiang)是：“權、福(fu)、祿、壽、喜、財”六字要素，表達了(le)(le)人們(men)祈求幸福(fu)與(yu)熱情(qing)向往。這(zhe)就是南京云(yun)(yun)錦(jin)紋(wen)(wen)(wen)樣服飾(shi)不但具有珍稀瑰寶(bao)、昂(ang)貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史文(wen)物價值，而且它亦是雅俗共(gong)賞、典藏吉(ji)祥如意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族文(wen)化象(xiang)征。

主要用途

南京云(yun)(yun)錦(jin)在元、明、清王(wang)朝(chao)皇(huang)室御用龍袍、冕服(fu)，官吏士大夫階(jie)層的(de)(de)(de)貴婦衣裝(zhuang)(zhuang)，以及(ji)民間宗(zong)室，喜慶(qing)、婚禮服(fu)飾等應(ying)用的(de)(de)(de)范(fan)疇(chou)里(li)，它(ta)是最華(hua)貴、最精(jing)美(mei)的(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)(yi)美(mei)術(shu)品(pin)之(zhi)(zhi)(zhi)一。它(ta)匯集了(le)以絲質(zhi)(zhi)(材料(liao)、組織)肌理美(mei)、色彩(cai)和諧美(mei)、紋樣情愫美(mei)的(de)(de)(de)裝(zhuang)(zhuang)飾美(mei)化(hua)特征(zheng)，以“質(zhi)(zhi)與(yu)(yu)(yu)紋”、“巧與(yu)(yu)(yu)藝(yi)(yi)”、“意與(yu)(yu)(yu)象(xiang)”三者(zhe)結合的(de)(de)(de)內容與(yu)(yu)(yu)形式，達到(dao)科技(ji)與(yu)(yu)(yu)文(wen)藝(yi)(yi)，兩者(zhe)完善統一的(de)(de)(de)形態(tai)美(mei)感。從云(yun)(yun)錦(jin)品(pin)種(zhong)繁(fan)多，所表(biao)(biao)達的(de)(de)(de)審美(mei)藝(yi)(yi)術(shu)觀念的(de)(de)(de)實(shi)質(zhi)(zhi)來(lai)看，它(ta)可以歸納為三種(zhong)美(mei)的(de)(de)(de)形式：即宮(gong)廷王(wang)室之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)，是追求昂貴奢(she)侈性(xing)(xing)的(de)(de)(de)雍容華(hua)貴之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)；士大夫、宗(zong)主儒生之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)，是顯示(shi)抒(shu)情雅潔(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)；民間喜慶(qing)禮儀之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)，是實(shi)用與(yu)(yu)(yu)華(hua)麗(li)結合的(de)(de)(de)純真民風之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)。因此，云(yun)(yun)錦(jin)妝花所特有的(de)(de)(de)儀表(biao)(biao)裝(zhuang)(zhuang)飾美(mei)，都能適應(ying)于人們對審美(mei)情愫性(xing)(xing)的(de)(de)(de)高雅藝(yi)(yi)術(shu)價值的(de)(de)(de)享用。這就(jiu)是云(yun)(yun)錦(jin)作(zuo)品(pin)真、善、美(mei)統一的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)風格(ge)，它(ta)代表(biao)(biao)著民族服(fu)飾文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)時尚性(xing)(xing)和民俗性(xing)(xing)，亦是具有世界性(xing)(xing)的(de)(de)(de)歷史文(wen)化(hua)遺(yi)產之(zhi)(zhi)(zhi)一的(de)(de)(de)佐證(zheng)。

在(zai)(zai)中(zhong)國傳統戲劇的(de)(de)舞臺(tai)上(shang)(shang)(shang)，凡有帝(di)王(wang)將(jiang)相、王(wang)妃公主(zhu)出場(chang)，他們(men)身上(shang)(shang)(shang)光彩奪目的(de)(de)服飾(shi)(shi)，總會讓人(ren)們(men)的(de)(de)眼(yan)睛為之(zhi)一亮(liang)。它們(men)有力地烘托了(le)(le)人(ren)物，渲染了(le)(le)劇情氣氛。這(zhe)些雍(yong)容(rong)華貴(gui)的(de)(de)戲劇服飾(shi)(shi)，是以(yi)明(ming)清(qing)帝(di)王(wang)后妃和高(gao)官(guan)貴(gui)婦及千(qian)金們(men)的(de)(de)服飾(shi)(shi)為藍(lan)本，經過藝(yi)術(shu)加工(gong)制(zhi)成(cheng)的(de)(de)。而這(zhe)些古代帝(di)王(wang)們(men)的(de)(de)服飾(shi)(shi)，其中(zhong)許多就是用南京云(yun)錦(jin)縫制(zhi)而成(cheng)的(de)(de)。所以(yi)在(zai)(zai)“南京云(yun)錦(jin)”的(de)(de)制(zhi)成(cheng)品(pin)上(shang)(shang)(shang)也就打上(shang)(shang)(shang)了(le)(le)深(shen)深(shen)的(de)(de)“階級烙印”。帝(di)王(wang)服飾(shi)(shi)體現(xian)了(le)(le)“王(wang)權神授”的(de)(de)觀念(nian)。歷代帝(di)王(wang)自命“真(zhen)龍天子”，受命于天，駕臨(lin)(lin)人(ren)世，統治眾生(sheng)，于是在(zai)(zai)服飾(shi)(shi)上(shang)(shang)(shang)大量使用傳說中(zhong)的(de)(de)神獸“龍”的(de)(de)形象，非帝(di)王(wang)不準用，以(yi)示君(jun)臨(lin)(lin)天下(xia)，唯我獨尊。

美麗傳說

仙(xian)鶴(he)街位于江蘇省(sheng)南京市秦(qin)淮河新橋西(xi)北端，南起集慶路，北至仙(xian)鶴(he)橋。顧名思義，這(zhe)條街名字(zi)的(de)由來和(he)美麗高貴的(de)仙(xian)鶴(he)有關，關于它的(de)動(dong)人傳說在民間廣為(wei)流(liu)傳。

一(yi)位(wei)(wei)“老(lao)南京”繪(hui)聲繪(hui)色地向記者說(shuo)起他(ta)從祖輩那里聽來(lai)的(de)(de)(de)傳說(shuo)。相傳，古南京城(cheng)內西邊有(you)(you)一(yi)間孤(gu)零零的(de)(de)(de)小(xiao)草(cao)房，里面住著一(yi)位(wei)(wei)替財主(zhu)干活(huo)的(de)(de)(de)老(lao)藝人(ren)，他(ta)的(de)(de)(de)名字叫(jiao)張永(yong)。每(mei)天(tian)公雞叫(jiao)頭遍張永(yong)就開始下(xia)機坑織(zhi)錦，一(yi)直(zhi)(zhi)要忙(mang)到半夜三更才停手。一(yi)年下(xia)來(lai)，汗(han)水淌干了(le)，眼淚流盡了(le)，織(zhi)出來(lai)的(de)(de)(de)云(yun)錦放開來(lai)好像(xiang)長河一(yi)樣。可(ke)是財主(zhu)反過(guo)來(lai)倒(dao)(dao)說(shuo)張永(yong)欠他(ta)的(de)(de)(de)債更多了(le)。有(you)(you)一(yi)次，財主(zhu)要過(guo)生日，逼著張永(yong)趕(gan)織(zhi)一(yi)塊“松(song)齡鶴壽”的(de)(de)(de)云(yun)錦掛屏。張永(yong)只好拖(tuo)著骨(gu)瘦如柴的(de)(de)(de)身子跳下(xia)機坑拋(pao)梭子過(guo)管織(zhi)云(yun)錦。可(ke)憐(lian)老(lao)人(ren)白發蒼蒼，哪里有(you)(you)力氣！熬干了(le)燈油，一(yi)夜才織(zhi)出五寸半，眼看財主(zhu)就要來(lai)逼貨，老(lao)人(ren)急得直(zhi)(zhi)淌眼淚，他(ta)伸開雙手，面向門(men)外巍(wei)巍(wei)高山(shan)自言自語悲憤地嘆道：“云(yun)錦娘(niang)娘(niang)呀，人(ren)家都說(shuo)你是保(bao)佑我們織(zhi)錦窮(qiong)人(ren)的(de)(de)(de)神仙，現(xian)在(zai)財主(zhu)把我們窮(qiong)人(ren)往死(si)(si)里逼，你怎能見死(si)(si)不救……”張永(yong)疲(pi)勞(lao)過(guo)度(du)，話未說(shuo)完就暈倒(dao)(dao)在(zai)織(zhi)機旁。

就在這時，高山上的(de)彩云(yun)豁然開朗，閃(shan)出萬道金光，接著浮云(yun)翩翩，陣風颯颯，張永(yong)家的(de)門“咯吱”一聲(sheng)開了，走(zou)進來(lai)(lai)兩個(ge)美麗(li)的(de)姑娘，她們把張永(yong)扶上床，自(zi)己就坐到機坑(keng)里(li)面熟練地(di)織起云(yun)錦來(lai)(lai)。霎時間，織機連聲(sheng)響(xiang)，花(hua)紋現錦上。

天(tian)快亮(liang)了(le)，張永從昏迷中醒來(lai)，一(yi)看滿屋子金光，一(yi)個(ge)姑娘在(zai)機(ji)坑里飛快地(di)甩(shuai)梭子織錦，另一(yi)個(ge)坐在(zai)花樓上(shang)拽花。他忙問(wen)：“你(ni)們是誰(shui)？”姑娘們指(zhi)了(le)指(zhi)天(tian)邊的云彩(cai)。張永順著她(ta)們的手望去(qu)，只(zhi)見(jian)(jian)彩(cai)霞萬朵，回頭一(yi)看，兩姑娘都(dou)不見(jian)(jian)了(le)，只(zhi)留下(xia)機(ji)子上(shang)織好的云錦熠(yi)熠(yi)閃光。云錦上(shang)面的花紋好像(xiang)仙(xian)境一(yi)樣，青松蒼郁、泉水清澈，兩只(zhi)栩(xu)栩(xu)如生(sheng)的仙(xian)鶴丹頂(ding)血(xue)紅非(fei)常耀眼！

張永喜滋滋地把云(yun)錦往機子(zi)下卷(juan)，沒想到這(zhe)神奇的(de)云(yun)錦猶如山上的(de)瀑布(bu)一(yi)(yi)樣拉了(le)(le)一(yi)(yi)幅(fu)又一(yi)(yi)幅(fu)，卷(juan)了(le)(le)一(yi)(yi)匹(pi)又一(yi)(yi)匹(pi)，怎么也拉不完(wan)、卷(juan)不盡。街坊鄰居都跑來看(kan)稀奇。

正(zheng)在(zai)大家興高(gao)采烈的(de)時候，財主帶著(zhu)一幫(bang)打手(shou)(shou)前呼后擁(yong)地討債來了。他把腰一叉，手(shou)(shou)一揮，打手(shou)(shou)們(men)一擁(yong)而上(shang)，如狼似虎地搶這臺神奇的(de)織錦(jin)機(ji)。張(zhang)(zhang)永哪里肯(ken)依，死(si)死(si)護著(zhu)織機(ji)不(bu)肯(ken)放。可狠(hen)(hen)毒的(de)財主一腳(jiao)把又老又病的(de)張(zhang)(zhang)永踢倒(dao)在(zai)地，老藝人頓(dun)時口吐鮮(xian)血昏(hun)死(si)過去。這邊(bian)十幾(ji)個打手(shou)(shou)七手(shou)(shou)八腳(jiao)地想把織機(ji)抬走，誰知平(ping)時幾(ji)十斤(jin)重(zhong)的(de)木(mu)頭織錦(jin)機(ji)，此刻竟然(ran)銅鐵(tie)鑄的(de)一樣(yang)，動它(ta)不(bu)得(de)。財主急(ji)了，伸(shen)手(shou)(shou)又去扯織機(ji)上(shang)的(de)云錦(jin)，卻(que)聽見(jian)“叭”地一聲響(xiang)，織錦(jin)的(de)木(mu)梭子好像活了一樣(yang)，跳起(qi)來狠(hen)(hen)狠(hen)(hen)地追著(zhu)財主打，疼得(de)他哭爹(die)喊娘地亂(luan)叫。惱羞成怒的(de)打手(shou)(shou)們(men)氣急(ji)敗壞地燒(shao)起(qi)房(fang)子來，正(zheng)在(zai)這時，天(tian)上(shang)“轟”地響(xiang)起(qi)一聲炸(zha)雷(lei)，暴雨傾盆而下(xia)，澆滅了大火(huo)，洗凈(jing)了天(tian)空。

財主(zhu)(zhu)和打手一看不(bu)好，掉頭想逃。這(zhe)時(shi)，云錦上(shang)(shang)的(de)(de)兩(liang)(liang)(liang)只仙(xian)鶴突然(ran)長(chang)唳一聲飛了出來，圍著張永飛了兩(liang)(liang)(liang)圈，翅(chi)膀扇了兩(liang)(liang)(liang)下，老藝人(ren)一下子容光煥發地坐了起(qi)來。兩(liang)(liang)(liang)只仙(xian)鶴又追著財主(zhu)(zhu)，撲(pu)到他的(de)(de)臉上(shang)(shang)猛(meng)啄不(bu)放，財主(zhu)(zhu)疼得(de)亂叫。張永和眾(zhong)人(ren)趕來時(shi)，只見滿天紅霞(xia)，城外高山頂上(shang)(shang)的(de)(de)金色光輪忽(hu)隱忽(hu)現，兩(liang)(liang)(liang)只美(mei)麗的(de)(de)仙(xian)鶴翩翩起(qi)舞。大(da)家異口同聲地叫好，只有財主(zhu)(zhu)鬼哭狼嚎(hao)地捂著臉，原來他的(de)(de)眼睛被仙(xian)鶴啄瞎了。

后(hou)來人們(men)傳說，那天夜里幫張(zhang)永織錦(jin)(jin)的(de)兩(liang)個美(mei)麗姑娘(niang)就是云(yun)錦(jin)(jin)娘(niang)娘(niang)身(shen)邊的(de)兩(liang)個漂亮仙女，奉云(yun)錦(jin)(jin)娘(niang)娘(niang)之(zhi)命，特地到人間來幫助窮人整治老財，為了紀念云(yun)錦(jin)(jin)娘(niang)娘(niang)，人們(men)就把(ba)張(zhang)永住(zhu)的(de)這(zhe)條街取名“仙鶴街”。

當代傳人

金(jin)文(wen)(wen)從1973年(nian)就(jiu)開始從事云(yun)錦(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究制作(zuo)工作(zuo)，對這門傳(chuan)(chuan)統工藝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)承與保(bao)護(hu)傾(qing)注了他(ta)畢生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精力(li)。在(zai)金(jin)文(wen)(wen)大師(shi)看來，云(yun)錦(jin)(jin)文(wen)(wen)化(hua)是(shi)(shi)中華(hua)民族(zu)優秀傳(chuan)(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。所(suo)以在(zai)金(jin)大師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)中，云(yun)錦(jin)(jin)工藝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)每(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個花紋，每(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個圖(tu)案，甚至是(shi)(shi)每(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)絲、每(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)線，無不(bu)浸透著華(hua)夏民族(zu)多少年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史文(wen)(wen)化(hua)底(di)蘊。欣賞云(yun)錦(jin)(jin)作(zuo)品(pin)(pin)，不(bu)光是(shi)(shi)欣賞她富貴華(hua)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表面圖(tu)案和巧奪(duo)天(tian)(tian)工的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制作(zuo)工藝，還應該透過她去(qu)品(pin)(pin)味(wei)其后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)特色。比(bi)如由金(jin)大師(shi)設(she)計創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)錦(jin)(jin)“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)品(pin)(pin)麒(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)補(bu)(bu)”，作(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)案表現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)中國古代(dai)傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)吉祥動物——麒(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)。其外部形狀是(shi)(shi)麋身，牛(niu)尾，馬蹄(史籍中有(you)說(shuo)(shuo)為(wei)(wei)(wei)“狼蹄”)，魚鱗皮，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)角，角端有(you)肉，黃色。在(zai)古代(dai)傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)中麒(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)被(bei)稱為(wei)(wei)(wei)“仁獸”。云(yun)錦(jin)(jin)作(zuo)品(pin)(pin)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)麒(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)周圍有(you)很多草，麒(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)腳(jiao)下(xia)卻清(qing)爽無物，這是(shi)(shi)因為(wei)(wei)(wei)麒(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)(pin)性“不(bu)折生(sheng)草，不(bu)殺(sha)生(sheng)靈”，即有(you)生(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)草都(dou)不(bu)去(qu)踩(cai)，何況(kuang)是(shi)(shi)人呢。這就(jiu)有(you)個矛盾了，麒(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)品(pin)(pin)武(wu)官(guan)補(bu)(bu)，武(wu)官(guan)哪有(you)不(bu)殺(sha)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呢？但中國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)就(jiu)是(shi)(shi)要(yao)(yao)愛惜(xi)生(sheng)命(ming)(ming)，要(yao)(yao)“以德(de)(de)服人”，以智(zhi)(zhi)慧(hui)、智(zhi)(zhi)謀戰勝敵(di)人，就(jiu)如諸葛亮(liang)之(zhi)“七擒孟獲”，不(bu)是(shi)(shi)靠武(wu)力(li)，而是(shi)(shi)用智(zhi)(zhi)謀和品(pin)(pin)德(de)(de)折服敵(di)人。傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)，孔子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)親(qin)夢見(jian)過麒(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)而生(sheng)孔子(zi)(zi)。于(yu)是(shi)(shi)就(jiu)有(you)了“麒(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)送子(zi)(zi)”之(zhi)說(shuo)(shuo)，且送的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)是(shi)(shi)棟梁(liang)之(zhi)材。于(yu)是(shi)(shi)“麒(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)送子(zi)(zi)”就(jiu)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)“早(zao)生(sheng)貴子(zi)(zi)，子(zi)(zi)孫賢德(de)(de)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好祝愿。唐代(dai)武(wu)則(ze)天(tian)(tian)時，以麒(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)作(zuo)紋飾(shi)繡(xiu)于(yu)袍服，名曰“麒(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)袍”，專(zhuan)門賞賜給三品(pin)(pin)以上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)將(jiang)穿用；清(qing)代(dai)時，將(jiang)麒(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)繡(xiu)于(yu)武(wu)官(guan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“補(bu)(bu)子(zi)(zi)”上，將(jiang)這種(zhong)“仁獸”作(zuo)為(wei)(wei)(wei)武(wu)將(jiang)官(guan)服的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紋飾(shi)，不(bu)僅代(dai)表權力(li)地(di)位，更(geng)暗喻要(yao)(yao)“以德(de)(de)服人”。云(yun)錦(jin)(jin)“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)品(pin)(pin)麒(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)補(bu)(bu)”，這件(jian)作(zuo)品(pin)(pin)曾被(bei)南(nan)京市政府(fu)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)禮品(pin)(pin)，贈送給前(qian)奧(ao)委會主席(xi)薩(sa)馬蘭(lan)奇，贊頌他(ta)為(wei)(wei)(wei)世界體育事業(ye)作(zuo)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貢獻。

金文(wen)大(da)師每年(nian)都(dou)要(yao)為(wei)廣(guang)大(da)的(de)民眾所需所愛的(de)“生(sheng)肖(xiao)禮品”，設制一款(kuan)民俗文(wen)化蘊味極濃，寓(yu)(yu)意生(sheng)動，精致獨特又有(you)時(shi)代感的(de)云錦鏡掛(gua)。今年(nian)他創作的(de)“生(sheng)肖(xiao)福(fu)(fu)豬(zhu)(zhu)”不僅憨態可掬，更是表(biao)達了幾重寓(yu)(yu)意：豬(zhu)(zhu)身肥碩，表(biao)示“旺年(nian)”、“肥年(nian)”；耳(er)大(da)有(you)福(fu)(fu)，做成招(zhao)風耳(er)，寓(yu)(yu)能招(zhao)財納福(fu)(fu)；牡丹被稱為(wei)“百花之王”，象(xiang)征著富貴(gui)，福(fu)(fu)豬(zhu)(zhu)的(de)身上(shang)(shang)再加(jia)上(shang)(shang)牡丹花，表(biao)示福(fu)(fu)貴(gui)上(shang)(shang)加(jia)福(fu)(fu)貴(gui)；福(fu)(fu)豬(zhu)(zhu)的(de)腳(jiao)上(shang)(shang)套銅(tong)錢(qian)，諧示“奔前（錢(qian)）程”；福(fu)(fu)豬(zhu)(zhu)的(de)背上(shang)(shang)飾(shi)串(chuan)錢(qian)，則寓(yu)(yu)意“輩輩有(you)錢(qian)”。這(zhe)五(wu)點合在一起，就是“五(wu)福(fu)(fu)臨門(men)”，過(guo)肥年(nian)（富裕年(nian)）的(de)象(xiang)征。

金文大師(shi)(shi)認為：中國(guo)傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術品應有(you)崇高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位，古代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術品因(yin)為代表了(le)當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代特征，充分體現了(le)那個時候(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會和文化(hua)生(sheng)活(huo)面(mian)貌(mao)，流(liu)傳(chuan)(chuan)下來就成了(le)今天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文物(wu)。同樣，現在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)云錦若能與現在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代生(sheng)活(huo)充分結合，那就是(shi)未來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文物(wu)。云錦工藝(yi)要傳(chuan)(chuan)承和發揚光(guang)大，必須根(gen)植于我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統文化(hua)，在(zai)此基礎(chu)上(shang)貼近生(sheng)活(huo)，不斷創(chuang)新。這(zhe)也是(shi)金文大師(shi)(shi)矢志不移(yi)長期堅持與前進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方向。

為了更好地傳播云(yun)錦文化，金文在新成立(li)的江蘇(su)省工藝美(mei)術(shu)館（愛濤藝術(shu)中(zhong)心）內設立(li)了大(da)師工作室，今(jin)后將充分利用這(zhe)一(yi)優勢平臺開展更多的云(yun)錦文化推廣活動，讓云(yun)錦走進(jin)生(sheng)活，走向世界。

南京(jing)云(yun)錦已有(you)1500多年(nian)的(de)(de)(de)手工(gong)織(zhi)(zhi)造(zao)(zao)(zao)(zao)歷史(shi)。其木(mu)機(ji)(ji)妝花(hua)是中(zhong)國(guo)4700多年(nian)絲綢織(zhi)(zhi)造(zao)(zao)(zao)(zao)史(shi)、300多年(nian)的(de)(de)(de)織(zhi)(zhi)錦歷史(shi)中(zhong)，唯一流傳(chuan)至今(jin)尚有(you)不可(ke)被機(ji)(ji)器取代(dai)(dai)(dai)，挖花(hua)盤織(zhi)(zhi)憑心的(de)(de)(de)記憶編織(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)傳(chuan)統手工(gong)織(zhi)(zhi)造(zao)(zao)(zao)(zao)工(gong)藝。南京(jing)云(yun)錦的(de)(de)(de)工(gong)藝總是靠手傳(chuan)口授，代(dai)(dai)(dai)代(dai)(dai)(dai)相傳(chuan)。在古代(dai)(dai)(dai)絲織(zhi)(zhi)物中(zhong)，“錦”是代(dai)(dai)(dai)表最高(gao)技(ji)術(shu)水平的(de)(de)(de)織(zhi)(zhi)物。而南京(jing)云(yun)錦則(ze)集歷代(dai)(dai)(dai)織(zhi)(zhi)錦工(gong)藝之大(da)成，位于中(zhong)國(guo)古代(dai)(dai)(dai)三大(da)名錦之首(shou)。元、明(ming)、清三朝先后在南京(jing)設立過(guo)“以官(guan)(guan)領(ling)之，以授匠作”的(de)(de)(de)官(guan)(guan)立織(zhi)(zhi)造(zao)(zao)(zao)(zao)機(ji)(ji)構。元為(wei)“東、西織(zhi)(zhi)染局(ju)”。明(ming)有(you)“內織(zhi)(zhi)染局(ju)”、“神(shen)帛堂”、“供應機(ji)(ji)房”。清為(wei)“江(jiang)寧織(zhi)(zhi)造(zao)(zao)(zao)(zao)局(ju)”。江(jiang)寧織(zhi)(zhi)造(zao)(zao)(zao)(zao)局(ju)共存時間為(wei)二(er)百六十(shi)多年(nian)，其間主管織(zhi)(zhi)造(zao)(zao)(zao)(zao)的(de)(de)(de)官(guan)(guan)員達數(shu)十(shi)人。其中(zhong)曹(cao)(cao)(cao)璽、曹(cao)(cao)(cao)寅、曹(cao)(cao)(cao)、曹(cao)(cao)(cao)祖孫三代(dai)(dai)(dai)歷任江(jiang)寧織(zhi)(zhi)造(zao)(zao)(zao)(zao)達六十(shi)五年(nian)之久。曹(cao)(cao)(cao)家在江(jiang)寧除擔負織(zhi)(zhi)造(zao)(zao)(zao)(zao)御用(yong)緞匹的(de)(de)(de)一切(qie)事(shi)務外(wai)，還兼任為(wei)皇室在江(jiang)南的(de)(de)(de)采購(gou)，辦事(shi)，奏報的(de)(de)(de)一切(qie)事(shi)務。

南(nan)京(jing)云(yun)(yun)錦(jin)(jin)是(shi)(shi)用(yong)長五點六米，寬一點四米，高四米的(de)(de)(de)(de)(de)傳統大花樓木織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)機(ji)，由拽(zhuai)花工(gong)(gong)和織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)手兩人相互配合手工(gong)(gong)操作織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)出來的(de)(de)(de)(de)(de)。織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)機(ji)由一九二四個機(ji)件組成(cheng)(cheng)(cheng)，“拽(zhuai)花工(gong)(gong)”坐在(zai)(zai)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)機(ji)上層(ceng)，負(fu)責提(ti)升經線，“織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)手”坐在(zai)(zai)機(ji)下，負(fu)責織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)緯，妝(zhuang)(zhuang)金(jin)敷(fu)彩。每天產量約為(wei)五公分，所為(wei)彌足珍貴。最近南(nan)京(jing)云(yun)(yun)錦(jin)(jin)研(yan)究所剛研(yan)制出的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)夏裝，一件衣服只(zhi)有49.5克(ke)，一兩都不到(dao)(dao)。南(nan)京(jing)云(yun)(yun)錦(jin)(jin)可以在(zai)(zai)一個服裝層(ceng)面上表(biao)現絹、綢、羅、緞、紗(sha)，可以將金(jin)、銀、孔雀(que)羽(yu)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)進，這些(xie)都是(shi)(shi)別的(de)(de)(de)(de)(de)服裝面料無(wu)法(fa)做到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)。由于(yu)云(yun)(yun)錦(jin)(jin)長期用(yong)于(yu)專(zhuan)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)皇(huang)(huang)室(shi)龍袍冕服，在(zai)(zai)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)中往(wang)(wang)往(wang)(wang)不惜工(gong)(gong)本，故而(er)形成(cheng)(cheng)(cheng)了云(yun)(yun)錦(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)圖案豐(feng)富(fu)多(duo)彩，花形碩大，造(zao)型優(you)美(mei)，設色(se)(se)(se)濃(nong)艷(yan)大膽(dan)，尤以用(yong)金(jin)為(wei)其特(te)(te)(te)色(se)(se)(se)，配色(se)(se)(se)自由，色(se)(se)(se)彩變(bian)化(hua)多(duo)樣的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)(te)點，使云(yun)(yun)錦(jin)(jin)達到(dao)(dao)了登峰(feng)造(zao)極的(de)(de)(de)(de)(de)地步。木機(ji)妝(zhuang)(zhuang)花手工(gong)(gong)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)工(gong)(gong)藝便是(shi)(shi)這一特(te)(te)(te)定條(tiao)件下形成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)集中體(ti)現云(yun)(yun)錦(jin)(jin)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)成(cheng)(cheng)(cheng)就的(de)(de)(de)(de)(de)唯(wei)一遺存(cun)。尤其是(shi)(shi)以“妝(zhuang)(zhuang)金(jin)，妝(zhuang)(zhuang)彩，妝(zhuang)(zhuang)孔雀(que)羽(yu)”的(de)(de)(de)(de)(de)“三(san)妝(zhuang)(zhuang)”為(wei)特(te)(te)(te)色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)(huang)家用(yong)品，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)(te)殊浮雕鑲嵌式的(de)(de)(de)(de)(de)立體(ti)效果，反映了民族(zu)特(te)(te)(te)有的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)審(shen)美(mei)追求，體(ti)現了科技與美(mei)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)交融。南(nan)京(jing)云(yun)(yun)錦(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)和藝術(shu)風格(ge)(ge)可以歸納為(wei)：整(zheng)體(ti)藝術(shu)造(zao)型設計的(de)(de)(de)(de)(de)靚美(mei)，彰顯暈色(se)(se)(se)和諧(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)艷(yan)美(mei)，織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)技術(shu)創新(xin)原理的(de)(de)(de)(de)(de)精美(mei)，吉祥寓意紋樣圖案的(de)(de)(de)(de)(de)奇美(mei)。她的(de)(de)(de)(de)(de)風格(ge)(ge)流(liu)派在(zai)(zai)中國乃至世界上都是(shi)(shi)罕見的(de)(de)(de)(de)(de)。

中國(guo)(guo)(guo)古代官(guan)(guan)(guan)補(bu)(bu)是中國(guo)(guo)(guo)封(feng)建王朝(chao)特(te)定的(de)(de)(de)顯示官(guan)(guan)(guan)員(yuan)的(de)(de)(de)地位高低的(de)(de)(de)官(guan)(guan)(guan)服(fu)徽(hui)識，是南京(jing)(jing)云錦(jin)的(de)(de)(de)特(te)色品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)種。他(ta)飾于官(guan)(guan)(guan)服(fu)的(de)(de)(de)胸前(qian)、后背，文官(guan)(guan)(guan)飾以飛禽；一(yi)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)仙鶴補(bu)(bu)；二品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)錦(jin)雞補(bu)(bu)；三品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)孔雀(que)補(bu)(bu)；四(si)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)云雁(yan)補(bu)(bu)；五(wu)(wu)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)白(bai)鷴補(bu)(bu)；六品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)鷺鷥補(bu)(bu)；七(qi)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)補(bu)(bu)；八(ba)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)鵪(an)鶉補(bu)(bu)；九品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)練雀(que)補(bu)(bu)。武官(guan)(guan)(guan)飾為(wei)(wei)(wei)(wei)走獸：一(yi)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)二品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)獅(shi)補(bu)(bu)；三品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)虎(hu)補(bu)(bu)；四(si)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)豺補(bu)(bu)；五(wu)(wu)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)熊補(bu)(bu)；六品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)七(qi)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)彪補(bu)(bu)；八(ba)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)犀牛補(bu)(bu)；九品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)海(hai)馬補(bu)(bu)。南京(jing)(jing)云錦(jin)在(zai)繼承歷代優秀(xiu)絲(si)織工藝(yi)技術(shu)的(de)(de)(de)同(tong)時，不(bu)斷融匯創新技術(shu)，把我(wo)國(guo)(guo)(guo)古代絲(si)織工藝(yi)技術(shu)推上頂峰，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)“錦(jin)中之(zhi)錦(jin)”。一(yi)九五(wu)(wu)四(si)年，南京(jing)(jing)文化局成(cheng)立“云錦(jin)研(yan)究(jiu)工作組”。一(yi)九五(wu)(wu)六年十月，周恩(en)來曾(ceng)指示“一(yi)定要南京(jing)(jing)同(tong)志把云錦(jin)工藝(yi)繼承下來，發揚光大。”一(yi)九五(wu)(wu)七(qi)年云錦(jin)研(yan)究(jiu)所成(cheng)立。黨(dang)和國(guo)(guo)(guo)家(jia)許多領導參觀了(le)南京(jing)(jing)云錦(jin)研(yan)究(jiu)所，對其發展提出了(le)寶貴(gui)的(de)(de)(de)建議。

云錦具(ju)有(you)悠久(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史和(he)(he)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu)風格與特(te)色。云錦價格昂(ang)(ang)貴。其昂(ang)(ang)貴的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因是其圖(tu)案精致，工(gong)序復(fu)雜(za)和(he)(he)完成(cheng)(cheng)工(gong)序均由手工(gong)制(zhi)作而成(cheng)(cheng)，且(qie)制(zhi)作緩(huan)慢。如何提(ti)高勞(lao)動(dong)生(sheng)(sheng)產力，降低生(sheng)(sheng)產成(cheng)(cheng)本而增(zeng)加效益，是民族(zu)云錦生(sheng)(sheng)存的(de)(de)(de)(de)(de)關鍵問題。當今(jin)，人類已經步入(ru)高度文明(ming)(ming)，高度信息化的(de)(de)(de)(de)(de)文明(ming)(ming)社會(hui)，新(xin)技(ji)術、高科(ke)技(ji)已廣(guang)泛的(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)用(yong)(yong)到(dao)各(ge)行(xing)各(ge)業。電腦已逐漸進(jin)入(ru)尋常百姓家，人們(men)利(li)用(yong)(yong)電腦解決了(le)現實生(sheng)(sheng)活中(zhong)(zhong)各(ge)種各(ge)樣(yang)以前想都(dou)不敢想的(de)(de)(de)(de)(de)諸多問題，把人們(men)從艱苦的(de)(de)(de)(de)(de)手工(gong)勞(lao)動(dong)中(zhong)(zhong)解放出(chu)來。中(zhong)(zhong)國(guo)經濟發展(zhan)，給民族(zu)服飾帶來全新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)契機，民族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)東西終究要吸引世界的(de)(de)(de)(de)(de)目光。上海(hai)APEC會(hui)議，各(ge)國(guo)領導人身著傳(chuan)統(tong)中(zhong)(zhong)國(guo)亦莊(zhuang)亦諧(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)錦緞面料(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)唐裝(zhuang)依次步入(ru)上海(hai)科(ke)技(ji)館時，使(shi)古(gu)老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)統(tong)注入(ru)了(le)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命，亦吸引了(le)全球的(de)(de)(de)(de)(de)目光。無限的(de)(de)(de)(de)(de)商機，使(shi)全球掀(xian)起了(le)唐裝(zhuang)熱。中(zhong)(zhong)華云錦的(de)(de)(de)(de)(de)面料(liao)屬于(yu)綠(lv)色環(huan)保健(jian)康面料(liao)，更獲得人們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)青睞，亦使(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)藝發出(chu)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)光芒.

在NE.TIGER2009 高(gao)級(ji)定制華(hua)(hua)服發(fa)布(bu)會上，云錦又一(yi)(yi)次得到了新的(de)(de)(de)(de)(de)展示機(ji)會，讓這個古老的(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)藝(yi)再次完(wan)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)呈現(xian)在人們眼前最(zui)令人感動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)幕發(fa)生(sheng)在謝(xie)幕時(shi)分(fen)：總設計(ji)師(shi)張志峰先生(sheng)攜手兩位(wei)古稀(xi)老人微笑出場，一(yi)(yi)位(wei)是曾為(wei)皇(huang)(huang)家(jia)制作龍(long)袍的(de)(de)(de)(de)(de)緙(ke)絲(si)(si)(si)世家(jia)之第(di)五代(dai)傳(chuan)(chuan)(chuan)人王嘉良，另一(yi)(yi)位(wei)是將幾近失傳(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)本緙(ke)絲(si)(si)(si)工(gong)藝(yi)復興(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)緙(ke)絲(si)(si)(si)大師(shi)王玉祥。正是在這兩位(wei)"國(guo)寶(bao)級(ji)人物"親自(zi)領銜下，制作完(wan)成2009NE.TIGER華(hua)(hua)服系列(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)為(wei)華(hua)(hua)彩的(de)(de)(de)(de)(de)緙(ke)絲(si)(si)(si)工(gong)藝(yi)部(bu)分(fen)。緙(ke)絲(si)(si)(si)在中(zhong)國(guo)擁(yong)有(you)4000多年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)悠(you)久(jiu)歷(li)史，傳(chuan)(chuan)(chuan)世之作甚少，更因當今(jin)緙(ke)絲(si)(si)(si)工(gong)藝(yi)傳(chuan)(chuan)(chuan)人屈指可數，當之無愧地(di)被(bei)列(lie)入世界非(fei)物質(zhi)文化(hua)遺(yi)產(chan)名(ming)錄(lu)。因其獨樹一(yi)(yi)幟之工(gong)藝(yi)被(bei)稱為(wei)"雕刻過的(de)(de)(de)(de)(de)絲(si)(si)(si)綢"，美(mei)譽為(wei)"織中(zhong)之圣(sheng)"，并(bing)為(wei)中(zhong)國(guo)歷(li)代(dai)皇(huang)(huang)家(jia)所世襲壟斷。NE.TIGER以(yi)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)和光(guang)大中(zhong)華(hua)(hua)文明璀璨工(gong)藝(yi)為(wei)已(yi)任，在發(fa)現(xian)與挖掘絕(jue)技(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，更具開(kai)創性地(di)將其運用在現(xian)代(dai)立體剪裁(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)華(hua)(hua)服系列(lie)上。NE.TIGER的(de)(de)(de)(de)(de)執著，使(shi)得這一(yi)(yi)千古絕(jue)技(ji)(ji)重(zhong)現(xian)在現(xian)代(dai)時(shi)尚上、靈動(dong)于高(gao)級(ji)定制的(de)(de)(de)(de)(de)華(hua)(hua)服中(zhong)。

配色藝術

“錦(jin)”，并不只因其材料考(kao)究、制作費工而(er)貴(gui)重，更重要的(de)是：它是用美(mei)麗的(de)五色彩(cai)絲織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)出優美(mei)的(de)圖(tu)案花(hua)紋(wen)，是一件精美(mei)華(hua)麗的(de)絲織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)藝術品。《六書故(gu)》云：“織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)彩(cai)為文曰錦(jin)”；李時(shi)珍《本草綱目》“錦(jin)”的(de)釋名說：“錦(jin)以五色絲織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)成文章，故(gu)字從(cong)帛從(cong)金……”可見，優美(mei)的(de)紋(wen)飾(shi)和華(hua)美(mei)的(de)色彩(cai)裝飾(shi)，是構成“錦(jin)”華(hua)貴(gui)的(de)最重要的(de)因素。

我國(guo)(guo)彩(cai)(cai)(cai)錦生產(chan)，有(you)悠久的(de)歷(li)史(shi)。春秋戰國(guo)(guo)時期的(de)襄邑織(zhi)(zhi)(zhi)文和東漢時期起始聞名的(de)川蜀織(zhi)(zhi)(zhi)錦，是我國(guo)(guo)古代(dai)(dai)藝術(shu)成就很(hen)高(gao)的(de)著名彩(cai)(cai)(cai)錦。唐、宋(song)以來，彩(cai)(cai)(cai)錦的(de)發展達到了(le)一(yi)個更高(gao)的(de)水平，除重(zhong)視(shi)紋樣的(de)創造外，色(se)彩(cai)(cai)(cai)的(de)配(pei)合(he)裝(zhuang)飾(shi)也(ye)被看做是一(yi)項重(zhong)要(yao)的(de)設計和意匠，極其重(zhong)視(shi)而(er)考究。在(zai)色(se)彩(cai)(cai)(cai)裝(zhuang)飾(shi)上，各(ge)個時代(dai)(dai)的(de)彩(cai)(cai)(cai)錦，有(you)其各(ge)自的(de)風(feng)格和特色(se)。如(ru)唐代(dai)(dai)的(de)彩(cai)(cai)(cai)錦，配(pei)色(se)濃(nong)麗而(er)典雅(ya)，具有(you)一(yi)種(zhong)明(ming)朗而(er)健康的(de)氣(qi)息。宋(song)代(dai)(dai)的(de)彩(cai)(cai)(cai)錦，配(pei)色(se)淡雅(ya)而(er)文靜，給人以秀美(mei)而(er)清新的(de)享受。元代(dai)(dai)的(de)織(zhi)(zhi)(zhi)錦，則(ze)由傳統的(de)注重(zhong)配(pei)色(se)轉變為崇尚用(yong)金(jin)作主體表現，這在(zai)我國(guo)(guo)錦緞裝(zhuang)飾(shi)上是一(yi)個極為突出的(de)轉變。明(ming)、清兩(liang)代(dai)(dai)的(de)織(zhi)(zhi)(zhi)錦，在(zai)元代(dai)(dai)盛(sheng)行用(yong)金(jin)風(feng)氣(qi)的(de)影響下，既重(zhong)視(shi)配(pei)色(se)，又考究用(yong)金(jin)，兩(liang)種(zhong)裝(zhuang)飾(shi)方法被兼(jian)收并蓄，形成金(jin)彩(cai)(cai)(cai)并重(zhong)的(de)錦緞裝(zhuang)飾(shi)新風(feng)貌。

在(zai)色彩(cai)感情上(shang)(shang)，我(wo)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統向來(lai)愛好溫(wen)暖、明快(kuai)、鮮艷(yan)和(he)(he)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)積極色，不(bu)喜(xi)歡弱色和(he)(he)多次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)間色。因此，青、紅、黃、綠、紫、白(bai)、黑，成為我(wo)國(guo)裝飾(shi)(shi)(shi)用(yong)色上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要色彩(cai)。這(zhe)從我(wo)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)間刺繡(xiu)、京劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)臺服(fu)裝、少數民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)飾(shi)(shi)(shi)和(he)(he)宮(gong)殿式建(jian)筑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)彩(cai)繪(hui)上(shang)(shang)，均可看到這(zhe)種(zhong)裝飾(shi)(shi)(shi)用(yong)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)型特(te)色。云錦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)色，也繼承了這(zhe)個民(min)族裝飾(shi)(shi)(shi)用(yong)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統。在(zai)元代用(yong)金風氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響下，結合御用(yong)服(fu)飾(shi)(shi)(shi)和(he)(he)宮(gong)廷裝飾(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)具體實(shi)用(yong)要求，形成了自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)色規律和(he)(he)裝飾(shi)(shi)(shi)特(te)色。

在封建社會里，作為御用(yong)高級織物的(de)(de)云錦，它的(de)(de)紋飾設計和色(se)彩裝飾必須(xu)服(fu)從于(yu)使用(yong)者(zhe)的(de)(de)喜愛心理和特(te)定環境的(de)(de)實用(yong)要求。云錦是供帝王后(hou)妃服(fu)用(yong)的(de)(de)，因此(ci)它的(de)(de)色(se)彩裝飾必須(xu)能夠顯示出一種莊嚴(yan)、華(hua)麗、高貴、典雅的(de)(de)氣(qi)(qi)派，方能適(shi)應于(yu)使用(yong)者(zhe)的(de)(de)身份，協調于(yu)宮(gong)廷(ting)里的(de)(de)華(hua)貴氣(qi)(qi)氛(fen)。

我國(guo)封建社(she)會的(de)(de)宮廷建筑群中(zhong)，有(you)(you)的(de)(de)特(te)(te)別莊嚴，專(zhuan)供(gong)朝見、祭祀等用；有(you)(you)的(de)(de)特(te)(te)別雅致，專(zhuan)供(gong)帝(di)王讀書、憩息；有(you)(you)的(de)(de)特(te)(te)別豪華(hua)，如專(zhuan)供(gong)歌舞(wu)、飲宴用的(de)(de)；有(you)(you)的(de)(de)特(te)(te)別綺(qi)麗，如專(zhuan)供(gong)帝(di)王后妃居(ju)住生活。在這些特(te)(te)定(ding)(ding)(ding)環境(jing)中(zhong)，云錦(jin)就必須與周圍的(de)(de)環境(jing)相協調、相襯托才行(xing)。因此(ci)，這特(te)(te)定(ding)(ding)(ding)的(de)(de)使(shi)用對象和(he)特(te)(te)定(ding)(ding)(ding)的(de)(de)使(shi)用環境(jing)，不僅決定(ding)(ding)(ding)了云錦(jin)圖案(an)的(de)(de)紋樣內(nei)容及其(qi)表現形式，同時(shi)也決定(ding)(ding)(ding)了云錦(jin)配色的(de)(de)基本主(zhu)調。

“遠看(kan)顏色(se)(se)近看(kan)花(hua)”，是(shi)(shi)(shi)我(wo)國民間染織(zhi)設(she)計(ji)上(shang)掌(zhang)握成(cheng)品(pin)(pin)效(xiao)(xiao)果的(de)(de)(de)一(yi)句(ju)名言。它是(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)，一(yi)件(jian)好的(de)(de)(de)染織(zhi)設(she)計(ji)，既要(yao)有(you)優(you)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)圖案花(hua)紋，還須有(you)動人的(de)(de)(de)色(se)(se)彩(cai)(cai)裝(zhuang)飾。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)因為(wei)作(zuo)用(yong)(yong)于人們視(shi)覺的(de)(de)(de)第一(yi)眼效(xiao)(xiao)果，首(shou)先(xian)是(shi)(shi)(shi)色(se)(se)彩(cai)(cai)，然后才是(shi)(shi)(shi)花(hua)紋。在(zai)云錦設(she)計(ji)上(shang)，藝人也有(you)這(zhe)樣一(yi)句(ju)話，叫做“跑馬看(kan)妝花(hua)”。“妝花(hua)”是(shi)(shi)(shi)云錦織(zhi)物中色(se)(se)彩(cai)(cai)最華美(mei)(mei)、配色(se)(se)最豐富(fu)的(de)(de)(de)織(zhi)物。騎在(zai)奔馳的(de)(de)(de)馬背上(shang)看(kan)妝花(hua)織(zhi)物，只能是(shi)(shi)(shi)一(yi)瞬間的(de)(de)(de)工(gong)夫(fu)，要(yao)給騎在(zai)馬上(shang)的(de)(de)(de)觀(guan)者立即得到(dao)鮮(xian)明而強(qiang)烈的(de)(de)(de)印象和美(mei)(mei)的(de)(de)(de)感受，主要(yao)是(shi)(shi)(shi)靠(kao)色(se)(se)彩(cai)(cai)效(xiao)(xiao)果起作(zuo)用(yong)(yong)。當然這(zhe)并不是(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)，云錦成(cheng)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)藝術效(xiao)(xiao)果真是(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)這(zhe)種方法去檢驗，而是(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)明云錦設(she)計(ji)藝人，深(shen)刻地理解(jie)到(dao)色(se)(se)彩(cai)(cai)裝(zhuang)飾在(zai)成(cheng)品(pin)(pin)效(xiao)(xiao)果上(shang)所起到(dao)的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)作(zuo)用(yong)(yong)，掌(zhang)握了這(zhe)個訣竅，就能夠創作(zuo)出很多圖案優(you)美(mei)(mei)而色(se)(se)彩(cai)(cai)又強(qiang)烈動人的(de)(de)(de)優(you)秀(xiu)作(zuo)品(pin)(pin)來。

云錦圖案的(de)(de)(de)(de)配(pei)色(se)(se)(se)(se)，主(zhu)調(diao)鮮明強烈，具(ju)有一種莊重、典麗、明快、軒昂的(de)(de)(de)(de)氣勢(shi)，這種配(pei)色(se)(se)(se)(se)手法(fa)與(yu)我國(guo)宮殿建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)彩繪裝(zhuang)飾(shi)藝術是一脈相承的(de)(de)(de)(de)。就“妝花(hua)緞”織物的(de)(de)(de)(de)地色(se)(se)(se)(se)而言，淺色(se)(se)(se)(se)是很(hen)少應用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)。除黃色(se)(se)(se)(se)是特用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)底(di)色(se)(se)(se)(se)（只有皇帝(di)的(de)(de)(de)(de)袍服和御用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)織料才能使用(yong)(yong)黃地色(se)(se)(se)(se)）外，多是用(yong)(yong)大紅(hong)、深藍(lan)、寶藍(lan)、墨(mo)綠等(deng)深色(se)(se)(se)(se)作(zuo)底(di)色(se)(se)(se)(se)（也有用(yong)(yong)黑色(se)(se)(se)(se)作(zuo)底(di)色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)，但極(ji)少用(yong)(yong)）。而主(zhu)體花(hua)紋的(de)(de)(de)(de)配(pei)色(se)(se)(se)(se)，也多用(yong)(yong)紅(hong)、藍(lan)、綠、紫（包括醬色(se)(se)(se)(se)）、古銅、鼻(bi)煙(yan)、藏駝等(deng)深色(se)(se)(se)(se)裝(zhuang)飾(shi)。

由于(yu)運用了“色暈”和(he)色彩(cai)調(diao)和(he)的(de)(de)(de)處理(li)手法，使(shi)得(de)深色地上的(de)(de)(de)重彩(cai)花(hua)，獲(huo)得(de)了良好的(de)(de)(de)藝術效果，形成了整體配色的(de)(de)(de)莊重、典麗的(de)(de)(de)主(zhu)調(diao)，非常(chang)協調(diao)于(yu)宮廷里(li)輝煌豪華(hua)和(he)莊嚴(yan)肅(su)穆的(de)(de)(de)氣(qi)氛，并對封建(jian)帝王的(de)(de)(de)黃色御(yu)服起(qi)著對比襯托的(de)(de)(de)效果。

在(zai)云(yun)(yun)(yun)(yun)錦(jin)(jin)圖(tu)案的(de)(de)(de)配(pei)色(se)中，很多(duo)是根據紋(wen)(wen)樣(yang)的(de)(de)(de)特(te)(te)定(ding)需要，運用浪漫主義的(de)(de)(de)手法進行處理(li)的(de)(de)(de)。如天上(shang)的(de)(de)(de)云(yun)(yun)(yun)(yun)，有白云(yun)(yun)(yun)(yun)、灰(hui)云(yun)(yun)(yun)(yun)、烏云(yun)(yun)(yun)(yun)……，如把(ba)云(yun)(yun)(yun)(yun)錦(jin)(jin)中常用的(de)(de)(de)各種云(yun)(yun)(yun)(yun)紋(wen)(wen)按照(zhao)生(sheng)(sheng)活真(zhen)實(shi)的(de)(de)(de)色(se)彩去處理(li)，其結果(guo)不但不能產生(sheng)(sheng)美(mei)感，反而(er)破壞了(le)圖(tu)案整(zheng)體配(pei)色(se)的(de)(de)(de)和諧。在(zai)云(yun)(yun)(yun)(yun)錦(jin)(jin)紋(wen)(wen)樣(yang)設計上(shang)，藝人們(men)把(ba)云(yun)(yun)(yun)(yun)紋(wen)(wen)設計為“四合云(yun)(yun)(yun)(yun)”、“如意云(yun)(yun)(yun)(yun)”、“七(qi)巧云(yun)(yun)(yun)(yun)”、“行云(yun)(yun)(yun)(yun)”、“勾云(yun)(yun)(yun)(yun)”等等造型，是根據不同云(yun)(yun)(yun)(yun)勢(shi)的(de)(de)(de)特(te)(te)征，運用形式美(mei)的(de)(de)(de)法則，把(ba)它理(li)想化(hua)、典(dian)型化(hua)了(le)。它和生(sheng)(sheng)活中云(yun)(yun)(yun)(yun)的(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)形態雖(sui)差(cha)距很遠(yuan)，但人們(men)看起來卻很容(rong)易(yi)識別出這是云(yun)(yun)(yun)(yun)紋(wen)(wen)的(de)(de)(de)描繪，并且(qie)感到它比(bi)真(zhen)實(shi)的(de)(de)(de)云(yun)(yun)(yun)(yun)更(geng)美(mei)。這就是藝術創(chuang)造上(shang)典(dian)型化(hua)、理(li)想化(hua)所取得(de)的(de)(de)(de)動人效果(guo)。

云(yun)錦(jin)妝(zhuang)花云(yun)紋的(de)(de)(de)配色(se)(se)，大多(duo)用紅、藍(lan)、綠三種色(se)(se)彩來裝飾，并以(yi)(yi)淺紅、淺藍(lan)、淺綠三色(se)(se)作(zuo)外暈，或通(tong)以(yi)(yi)白色(se)(se)作(zuo)外暈，以(yi)(yi)豐富色(se)(se)彩層(ceng)次的(de)(de)(de)變(bian)化，增加其色(se)(se)彩節(jie)奏的(de)(de)(de)美感。藍(lan)色(se)(se)的(de)(de)(de)云(yun)、綠色(se)(se)的(de)(de)(de)云(yun)是(shi)(shi)違背生活真實的(de)(de)(de)，但正(zheng)如詞中的(de)(de)(de)“碧云(yun)天”一(yi)樣(yang)，千年來膾炙人口(kou)，并沒(mei)有人說它描繪(hui)得不(bu)真實，相反地卻交口(kou)贊(zan)譽其傳神(shen)(shen)。云(yun)錦(jin)妝(zhuang)花織(zhi)物上(shang)云(yun)紋的(de)(de)(de)這(zhe)種配色(se)(se)，也就(jiu)是(shi)(shi)這(zhe)個(ge)道理。它不(bu)僅豐富了整個(ge)紋樣(yang)色(se)(se)彩的(de)(de)(de)變(bian)化，而(er)且加以(yi)(yi)金線絞(jiao)邊，這(zhe)就(jiu)更(geng)符(fu)合(he)人們對祥(xiang)(xiang)云(yun)、瑞氣和神(shen)(shen)仙境(jing)界(jie)的(de)(de)(de)想(xiang)像與描繪(hui)。五(wu)彩祥(xiang)(xiang)云(yun)和金龍(long)組合(he)在一(yi)起，表現出“龍(long)”翱翔于九天之上(shang)，就(jiu)更(geng)符(fu)合(he)于封(feng)建統(tong)治(zhi)者的(de)(de)(de)心理，為(wei)統(tong)治(zhi)者所喜(xi)愛。

又如生(sheng)活中的(de)(de)(de)(de)蓮花(hua)，有紅色，有粉色，有白色；然云(yun)錦(jin)圖案(an)(an)中的(de)(de)(de)(de)蓮花(hua)，多(duo)用藍灰或(huo)紫灰顏(yan)色表現。云(yun)錦(jin)中“纏枝蓮”的(de)(de)(de)(de)圖案(an)(an)，應用是(shi)很多(duo)的(de)(de)(de)(de)，這是(shi)由佛教(jiao)(jiao)藝(yi)(yi)術(shu)影響而(er)來。宗教(jiao)(jiao)藝(yi)(yi)術(shu)常常要求(qiu)表現莊嚴、沉著(zhu)、寧靜。藍灰和紫灰色的(de)(de)(de)(de)蓮花(hua)，雖(sui)然是(shi)違背(bei)生(sheng)活真實(shi)的(de)(de)(de)(de)，但(dan)它卻符合宗教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)要求(qiu)，符合藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)法則，因為這種配色適合于(yu)具體圖案(an)(an)色彩變化的(de)(de)(de)(de)需要，因此(ci)人們承認了它，并且喜(xi)愛了它。

在云(yun)錦圖案的(de)配(pei)色中，還大量地(di)使用(yong)了金(jin)、銀(yin)（金(jin)線(xian)(xian)(xian)、片金(jin)，銀(yin)線(xian)(xian)(xian)、片銀(yin)）這(zhe)兩種光(guang)澤(ze)色。金(jin)、銀(yin)兩種色，可以與任何色彩(cai)相調和。“妝花(hua)”織物中的(de)全部花(hua)紋是用(yong)片金(jin)絞邊(bian)，部分(fen)花(hua)紋還用(yong)金(jin)線(xian)(xian)(xian)、銀(yin)線(xian)(xian)(xian)裝飾（“金(jin)寶(bao)地(di)”織物，使用(yong)金(jin)銀(yin)線(xian)(xian)(xian)就更多了）。金(jin)銀(yin)在設色對比強烈的(de)云(yun)錦圖案中，不僅起著調和和統一全局色彩(cai)的(de)作用(yong)，同時(shi)還使整個織物增(zeng)添(tian)了輝(hui)煌的(de)富麗感，使之更加絢麗悅目。這(zhe)種金(jin)彩(cai)交(jiao)輝(hui)、富麗輝(hui)煌的(de)色彩(cai)裝飾效果(guo)，是云(yun)錦特(te)有的(de)藝(yi)術(shu)特(te)色。

云錦妝花(hua)(hua)織(zhi)物的(de)(de)(de)(de)(de)配色(se)(se)(se)，之(zhi)所以(yi)能夠獲得(de)(de)濃而(er)不(bu)重(zhong)(zhong)、艷而(er)不(bu)俗、對比(bi)(bi)而(er)不(bu)刺(ci)(ci)激的(de)(de)(de)(de)(de)莊重(zhong)(zhong)典(dian)(dian)麗效(xiao)果，是(shi)由于它巧妙(miao)地運用(yong)了“色(se)(se)(se)暈(yun)(yun)”的(de)(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)方法和(he)(he)“片金(jin)絞邊”、“大(da)白相間(jian)”對比(bi)(bi)調(diao)和(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)處理(li)技巧。所謂(wei)色(se)(se)(se)暈(yun)(yun)，就(jiu)是(shi)色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)濃淡(dan)、層(ceng)次(ci)和(he)(he)節(jie)奏(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)(xian)。色(se)(se)(se)暈(yun)(yun)（亦(yi)叫“潤色(se)(se)(se)”）的(de)(de)(de)(de)(de)具體(ti)(ti)運用(yong)，就(jiu)是(shi)將(jiang)圖案的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)朵主題花(hua)(hua)和(he)(he)某些塊面(mian)較大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)賓(bin)(bin)花(hua)(hua)，用(yong)深(shen)(shen)(shen)淺不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)調(diao)，幾(ji)重(zhong)(zhong)織(zhi)出。大(da)朵的(de)(de)(de)(de)(de)主題花(hua)(hua)，一般多用(yong)“三(san)暈(yun)(yun)”表現(xian)(xian)。較大(da)塊面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)賓(bin)(bin)花(hua)(hua)，視花(hua)(hua)紋(wen)(wen)塊面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)小和(he)(he)整體(ti)(ti)配色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化需(xu)要，有用(yong)“三(san)暈(yun)(yun)”表現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)有用(yong)“兩暈(yun)(yun)”表現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)。三(san)暈(yun)(yun)，即(ji)(ji)分(fen)成三(san)段層(ceng)次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)階；兩暈(yun)(yun)，即(ji)(ji)分(fen)成兩段層(ceng)次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)階，形成節(jie)奏(zou)分(fen)明、逐深(shen)(shen)(shen)逐淺的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)層(ceng)次(ci)，表現(xian)(xian)出花(hua)(hua)紋(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)立體(ti)(ti)效(xiao)果和(he)(he)生(sheng)動精神。由于深(shen)(shen)(shen)淺色(se)(se)(se)階的(de)(de)(de)(de)(de)過渡和(he)(he)變(bian)化，不(bu)僅(jin)減(jian)弱了地和(he)(he)花(hua)(hua)，或花(hua)(hua)與(yu)花(hua)(hua)之(zhi)間(jian)色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)對比(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)(ci)激性，同時也(ye)增添了色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)奏(zou)感與(yu)韻(yun)律感。再加(jia)以(yi)“片金(jin)絞邊”，使(shi)彩(cai)(cai)(cai)花(hua)(hua)更加(jia)顯(xian)現(xian)(xian)突(tu)出；“大(da)白相間(jian)”使(shi)對比(bi)(bi)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)得(de)(de)以(yi)統一調(diao)和(he)(he)，因而(er)使(shi)得(de)(de)整個紋(wen)(wen)樣的(de)(de)(de)(de)(de)配色(se)(se)(se)，獲得(de)(de)了莊重(zhong)(zhong)典(dian)(dian)麗、繁而(er)不(bu)亂、明快醒目、統一和(he)(he)諧(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)優美效(xiao)果。

色暈(yun)(yun)的(de)(de)(de)(de)運用(yong)，有(you)(you)(you)兩種方法(fa)(fa)，里深外(wai)(wai)淺(qian)的(de)(de)(de)(de)（如最里層(ceng)暈(yun)(yun)色為大紅(hong)(hong)、中(zhong)層(ceng)暈(yun)(yun)色為淺(qian)紅(hong)(hong)、外(wai)(wai)層(ceng)暈(yun)(yun)則(ze)為粉紅(hong)(hong)），叫(jiao)做“正(zheng)暈(yun)(yun)”；外(wai)(wai)深里淺(qian)的(de)(de)(de)(de)，叫(jiao)做“反(fan)暈(yun)(yun)”（藝(yi)人也(ye)(ye)叫(jiao)它(ta)為“反(fan)絞”）。正(zheng)暈(yun)(yun)、反(fan)暈(yun)(yun)的(de)(de)(de)(de)運用(yong)，是(shi)根(gen)據紋樣“顯(xian)妝(zhuang)”的(de)(de)(de)(de)要求和整(zheng)體色彩變化(hua)的(de)(de)(de)(de)需要來決定。通常(chang)運用(yong)的(de)(de)(de)(de)，主要是(shi)正(zheng)暈(yun)(yun)。有(you)(you)(you)時(shi)織品(pin)的(de)(de)(de)(de)地色為淺(qian)色，適當地運用(yong)一(yi)些反(fan)暈(yun)(yun)，則(ze)更能突出(chu)顯(xian)妝(zhuang)的(de)(de)(de)(de)效(xiao)(xiao)果(guo)。也(ye)(ye)有(you)(you)(you)時(shi)在(zai)大片的(de)(de)(de)(de)正(zheng)暈(yun)(yun)花(hua)紋中(zhong)，有(you)(you)(you)意識(shi)地穿插一(yi)點反(fan)暈(yun)(yun)的(de)(de)(de)(de)小花(hua)紋，可以(yi)起(qi)(qi)到(dao)“平中(zhong)求奇”的(de)(de)(de)(de)變化(hua)效(xiao)(xiao)果(guo)。一(yi)般說(shuo)來，除特(te)殊(shu)情(qing)況、特(te)殊(shu)需要外(wai)(wai)，都是(shi)運用(yong)正(zheng)暈(yun)(yun)表(biao)現為主，反(fan)暈(yun)(yun)只是(shi)作(zuo)為陪襯和點綴而已。如果(guo)不恰當地運用(yong)了反(fan)暈(yun)(yun)，藝(yi)人則(ze)叫(jiao)它(ta)為“海絞”。海絞的(de)(de)(de)(de)意思，就是(shi)不合法(fa)(fa)度的(de)(de)(de)(de)暈(yun)(yun)法(fa)(fa)，它(ta)在(zai)色彩的(de)(de)(de)(de)整(zheng)體效(xiao)(xiao)果(guo)上是(shi)起(qi)(qi)破(po)壞作(zuo)用(yong)的(de)(de)(de)(de)。

色暈也叫做“潤(run)色”（簡(jian)稱之為“潤(run)”），分(fen)“兩(liang)潤(run)色”和(he)“三潤(run)色”兩(liang)種(zhong)。

兩暈(yun)色(se)（兩潤）：深、淺(qian)紅；葵黃、綠；玉白、藍(lan)(lan)；古銅、紫；羽灰、藍(lan)(lan)；

三暈色（三潤）：水紅(hong)、銀紅(hong)配大(da)紅(hong)；葵黃、廣綠(lv)配石(shi)青；藕(ou)荷(he)、青蓮配紫醬；玉白、古月配寶藍；秋(qiu)香、古銅配鼻煙；銀灰、瓦灰配鴿灰；棗醬、葡灰配古銅；深(shen)、淺古銅配藏駝(tuo)；這雖是一(yi)個不完全的材料，卻是云錦織(zhi)造(zao)配色在長期的實踐中(zhong)，錘煉(lian)出來(lai)的規(gui)律和經驗。

色(se)暈的口(kou)訣有(you)多少？時間已久，無法查考。過去師傅傳徒弟，總要留一(yi)(yi)手(shou)看家本領(ling)。代代相(xiang)傳，各留一(yi)(yi)手(shou)，到后來(lai)就所剩無幾(ji)了。

云(yun)錦(jin)使用的色(se)彩(cai)，名目(mu)非(fei)常(chang)豐(feng)富(fu)。如(ru)把(ba)明、清(qing)兩代江寧官辦織局使用的色(se)彩(cai)名目(mu)，從(cong)有關的檔案材料中去(qu)發掘(jue)，再結合傳世的實物材料去(qu)對照鑒別，定可整理出一份名目(mu)極為豐(feng)富(fu)并具有民(min)族傳統(tong)特色(se)的云(yun)錦(jin)配色(se)色(se)譜來。清(qing)朝末年以后，民(min)間云(yun)錦(jin)織造(zao)業常(chang)用的色(se)彩(cai)約有數十種(zhong)：

屬于赤(chi)色和(he)橙(cheng)色系統的有(you)：大(da)紅(hong)、正(zheng)紅(hong)、朱紅(hong)、銀紅(hong)、水紅(hong)、粉紅(hong)、美人臉、南紅(hong)、桃紅(hong)、柿紅(hong)、妃紅(hong)、印紅(hong)、蜜紅(hong)、豆灰、珊瑚、紅(hong)醬等。

屬(shu)于黃(huang)(huang)色和綠(lv)色系(xi)統的(de)有：正黃(huang)(huang)、明黃(huang)(huang)、槐黃(huang)(huang)、金黃(huang)(huang)、葵黃(huang)(huang)、杏黃(huang)(huang)、鵝黃(huang)(huang)、沉(chen)香、香色、古銅(tong)、栗(li)殼、鼻(bi)煙、藏駝、廣綠(lv)、油綠(lv)、芽綠(lv)、松綠(lv)、果(guo)綠(lv)、墨(mo)綠(lv)、秋香等。

屬于青(qing)(qing)色(se)和紫色(se)系統的(de)有：海(hai)藍(lan)、寶藍(lan)、品藍(lan)、翠藍(lan)、孔雀(que)藍(lan)、藏青(qing)(qing)、蟹(xie)青(qing)(qing)、石青(qing)(qing)、古月(yue)、正月(yue)、皎月(yue)、湖色(se)、鐵(tie)灰(hui)、瓦灰(hui)、銀(yin)灰(hui)、鴿灰(hui)、葡灰(hui)、藕荷、青(qing)(qing)蓮、紫醬(jiang)(jiang)、蘆醬(jiang)(jiang)、棗醬(jiang)(jiang)、京醬(jiang)(jiang)、墨醬(jiang)(jiang)等。

傳習基地

南(nan)京云錦(jin)作(zuo)為我國第一批國家(jia)級(ji)非物質文化遺產名錄(lu)項目，存(cun)續著中(zhong)國皇家(jia)織造傳統，代表著中(zhong)國南(nan)京云錦(jin)傳習基(ji)地牌(pai)匾(bian)織錦(jin)技藝的(de)(de)最高水平(ping)。南(nan)京云錦(jin)在一千(qian)多年的(de)(de)發(fa)展歷(li)程中(zhong)，形(xing)成了完整的(de)(de)技術體系和獨特的(de)(de)文化價值(zhi)，是中(zhong)華(hua)民(min)族非凡創造力的(de)(de)有(you)力見證(zheng)。

南(nan)京(jing)云(yun)錦研究所有限(xian)公(gong)司作(zuo)為(wei)南(nan)京(jing)云(yun)錦保護和傳(chuan)承的(de)重要機構，在(zai)各級黨政(zheng)領導及有關(guan)部門的(de)重視和關(guan)懷下，幾十年來一直致力于收集整理(li)珍貴資(zi)料，資(zi)助傳(chuan)承人授徒傳(chuan)藝(yi)、深(shen)化恢復(fu)傳(chuan)統技(ji)(ji)藝(yi)科學研究和推廣宣傳(chuan)等工(gong)作(zuo)，為(wei)云(yun)錦傳(chuan)統織造技(ji)(ji)藝(yi)得以有效保護和有序傳(chuan)承起到了積極的(de)作(zuo)用。

經中國(guo)非(fei)物(wu)(wu)質文化遺(yi)(yi)產保(bao)護中心研究，同(tong)意南京云(yun)錦(jin)研究所(suo)有限(xian)公司建(jian)立“中國(guo)非(fei)物(wu)(wu)質文化遺(yi)(yi)產保(bao)護中心南京云(yun)錦(jin)傳習基(ji)(ji)地”（簡(jian)稱“云(yun)錦(jin)傳習基(ji)(ji)地”），并將為“云(yun)錦(jin)傳習基(ji)(ji)地”的相(xiang)關工作提供學術(shu)支持(chi)。

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