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相關項目

1、花兒（蓮花山花兒會），編號：Ⅱ-20

（1）批次/類(lei)型：2006年(第一批)，新增項目

（2）申(shen)報地區(qu)或(huo)單(dan)位(wei)：甘肅省康樂(le)縣(xian)

（3）保護單位(wei)：康樂縣文化館

2、花兒（松鳴巖花兒會），編號：Ⅱ-20

（1）批次/類(lei)型：2006年(第一批)，新增(zeng)項(xiang)目

（2）申報(bao)地區或單位：甘肅(su)省和政縣(xian)

（3）保護(hu)單位：和政縣文化館(guan)

3、花兒（二郎山花兒會），編號：Ⅱ-20

（1）批次(ci)/類(lei)型(xing)：2006年(nian)(第(di)一(yi)批)，新(xin)增(zeng)項目(mu)

（2）申報地區或(huo)單位：甘肅省岷縣

（3）保護單位：岷縣文化館

4、花兒（張家川花兒），編號：Ⅱ-20

（1）批(pi)(pi)次/類(lei)型：2014年(第四批(pi)(pi))，擴展項目

（2）申報地區(qu)或單位：甘肅(su)省張家川回族自治縣

（3）保護單位：張家川回族自(zi)治(zhi)縣文化館(guan)

5、花兒（老爺山花兒會），編號：Ⅱ-20

（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目

（2）申報地區或單位：青海省大通回族土族自治縣

（3）保(bao)護單位(wei)：大(da)通回族土族自治縣文化館

6、花兒（丹麻土族花兒會），編號：Ⅱ-20

（1）批次/類型(xing)：2006年(第(di)一(yi)批)，新增項目

（2）申報地區或(huo)單位：青海省互助土族(zu)自治縣

（3）保護單位：互(hu)助土(tu)族自治縣(xian)文化館

7、花兒（瞿曇寺花兒會），編號：Ⅱ-20

（1）批次/類型：2006年(第(di)一批)，新增項目

（2）申報(bao)地區或單位：青海省(sheng)樂都縣

（3）保護單位：海(hai)東(dong)市(shi)樂都(dou)區文化(hua)館

8、花兒（七里寺花兒會），編號：Ⅱ-20

（1）批(pi)次/類(lei)型：2006年(第(di)一批(pi))，新增(zeng)項目(mu)

（2）申(shen)報地區(qu)或單(dan)位：青海(hai)省民和回族土族自(zi)治縣

（3）保護單位(wei)：民和回族(zu)土族(zu)自治縣文化(hua)館(guan)

9、花兒（寧夏回族山花兒），編號：Ⅱ-20

（1）批(pi)次/類型：2006年(第一批(pi))，新(xin)增項目

（2）申報地區(qu)(qu)或單位(wei)：寧夏回族自治區(qu)(qu)

（3）保(bao)護(hu)單位：寧(ning)(ning)夏回族自治區文化(hua)館(guan)（寧(ning)(ning)夏回族自治區非物質文化(hua)遺產保(bao)護(hu)中心、寧(ning)(ning)夏回族自治區展覽館(guan)）

10、花兒（新疆花兒），編號：Ⅱ-20

（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目

（2）申報地區或單位：新疆(jiang)維吾(wu)爾自(zi)治(zhi)區昌吉回族自(zi)治(zhi)州

（3）保護單位(wei)：烏魯木齊市米東區文化(hua)館

11、花兒（新疆花兒），編號：Ⅱ-20

（1）批(pi)(pi)次(ci)/類型：2008年(第(di)二批(pi)(pi))，擴展項目(mu)

（2）申報地區(qu)或單位：新疆(jiang)維吾爾(er)自治區(qu)巴音郭楞蒙(meng)古自治州(zhou)

（3）保(bao)護(hu)單位：焉耆回族自治縣文化館

花兒簡介

“花(hua)兒”是(shi)流傳在青海、甘(gan)肅、寧(ning)夏三省（區）廣大地(di)區的(de)民(min)歌。“花(hua)兒”又稱(cheng)“少年(nian)”。男青年(nian)唱的(de)叫“少年(nian)”， 女青年(nian)唱的(de)稱(cheng)“花(hua)兒”。據說，“花(hua)兒”至少已有四百多年(nian)的(de)歷史了(le)。它(ta)內容豐富多彩，形(xing)式自由活(huo)(huo)潑，語言生動形(xing)象，曲調高(gao)昂優美，具有濃郁的(de)生活(huo)(huo)氣息和鄉土特色，深受回、漢、藏、東鄉、土、撒拉等民(min)族的(de)喜愛。 除了(le)農(nong)事勞動和山野運貨等勞動場合歌唱外，各地(di)還有“花(hua)兒會”的(de)習俗(su)，一般在農(nong)歷四、五、六月間，群眾云集，對(dui)歌聲此起彼伏。

現在甘肅最具代(dai)表性的(de)是“洮岷花(hua)兒”。出生于(yu)80年(nian)(nian)代(dai)或90年(nian)(nian)代(dai)的(de)年(nian)(nian)輕人大都走進了學(xue)校(xiao)。

花兒常識

“花兒”分三類

根據“花(hua)(hua)兒”的發(fa)源地(di)，我(wo)們(men)可(ke)把“花(hua)(hua)兒”分為(wei)三類：

第(di)一類是“河(he)(he)(he)州(zhou)花(hua)兒”，發源于河(he)(he)(he)州(zhou)地區，大致(zhi)相(xiang)當于甘肅(su)省臨夏(xia)回族(zu)自治州(zhou)轄域，遍及臨洮、康樂、和政、廣河(he)(he)(he)、永靖、夏(xia)河(he)(he)(he)等(deng)縣(xian)，有的流傳到寧夏(xia)。

第(di)二類叫“洮岷花兒”，在洮岷地區，即甘肅省的臨潭、岷縣、卓尼一帶。

第三類是“西寧花兒”，發(fa)源(yuan)于(yu)西寧地區，即青海省的西寧、湟源(yuan)、貴德、樂都(dou)、循化一帶。

花兒(er)曲調(diao)多稱“令(ling)(ling)(ling)”，有大(da)令(ling)(ling)(ling)、小令(ling)(ling)(ling)之分。大(da)令(ling)(ling)(ling)旋(xuan)律(lv)悠長(chang)、結構清晰，大(da)多用真假(jia)聲(sheng)相(xiang)結合的方法演唱，如(ru)河州大(da)令(ling)(ling)(ling)《上去高山望平川》。小令(ling)(ling)(ling)節奏規整，樂段結構內(nei)變化較(jiao)(jiao)多，旋(xuan)律(lv)受(shou)小調(diao)影響較(jiao)(jiao)多，多用真聲(sheng)演唱，如(ru)《一對白鴿(ge)子》。

花兒現狀

“花兒(er)”在(zai)當地有著(zhu)廣泛的(de)群眾(zhong)基礎，但是隨(sui)著(zhu)經濟(ji)大(da)潮和現(xian)代文(wen)明的(de)沖擊和滲(shen)透，使原始(shi)古(gu)樸的(de)“花兒(er)”生存(cun)空(kong)間正面臨著(zhu)萎(wei)縮。

“花(hua)兒(er)”就(jiu)(jiu)是從農田(tian)和(he)山(shan)野(ye)里練出來的，一(yi)些唱(chang)得好的人(ren)被(bei)稱為(wei)“花(hua)兒(er)把式”，都是經過多(duo)年(nian)勞作、放牧期間跟隨(sui)大人(ren)學唱(chang)，熟悉掌握了曲調，而后自己(ji)才能即興編詞對唱(chang)或領(ling)唱(chang)。現在(zai)最有利(li)于花(hua)兒(er)成長(chang)的田(tian)園牧歌式的農村生活逐(zhu)漸被(bei)打破，不(bu)少小伙子(zi)和(he)姑娘(niang)已經不(bu)滿足(zu)原有的生存(cun)方式，紛紛離開家(jia)鄉尋找賺錢(qian)的機會和(he)新(xin)的生活夢想，因此真正熱愛“花(hua)兒(er)”并能為(wei)此付出努力的傳(chuan)唱(chang)把式也就(jiu)(jiu)不(bu)多(duo)見(jian)了。

岷縣“花(hua)(hua)兒(er)”傳承(cheng)的(de)中(zhong)堅力量(liang)，也是被(bei)省民協命名為“甘肅省花(hua)(hua)兒(er)歌(ge)手(shou)(shou)”的(de)有(you)41人，這(zhe)個數字(zi)應該是比較可觀的(de)，像董明巧、劉(liu)國成(cheng)(cheng)、劉(liu)尕文(wen)、郎雪慧、白緒(xu)娥、姜照娃(wa)等一(yi)批(pi)“花(hua)(hua)兒(er)”歌(ge)手(shou)(shou)，大(da)多年(nian)(nian)齡都在30歲到(dao)40歲之(zhi)間，而(er)他們當(dang)中(zhong)大(da)部分不識字(zi)，文(wen)化(hua)程度低。這(zhe)一(yi)批(pi)歌(ge)手(shou)(shou)成(cheng)(cheng)長(chang)在上(shang)個世紀60年(nian)(nian)代(dai)(dai)末到(dao)70年(nian)(nian)代(dai)(dai)初，家庭生活困(kun)難，沒有(you)機會讀書，在長(chang)期的(de)生產勞動中(zhong)鍛煉成(cheng)(cheng)長(chang)為“花(hua)(hua)兒(er)”歌(ge)手(shou)(shou)。相對(dui)而(er)言(yan)，出生于(yu)80年(nian)(nian)代(dai)(dai)或90年(nian)(nian)代(dai)(dai)的(de)小(xiao)伙子大(da)都走(zou)進了學校，他們基本沒有(you)機會學習“花(hua)(hua)兒(er)”，而(er)校園文(wen)化(hua)和流行(xing)歌(ge)曲等新興的(de)娛樂活動也在弱化(hua)著“花(hua)(hua)兒(er)”對(dui)年(nian)(nian)輕一(yi)代(dai)(dai)的(de)熏陶 。

花兒歷史

早(zao)期的(de)(de)“花兒(er)”研(yan)究始于“五四(si)”新(xin)文化運動時期，1922年12月17日(ri)北京大學(xue)歌謠研(yan)究會主(zhu)辦的(de)(de)《歌謠周刊(kan)》創刊(kan)，該刊(kan)于民國十(shi)(shi)四(si)年（1925年）三月十(shi)(shi)五日(ri)（第八十(shi)(shi)二號）刊(kan)載了我國著名地(di)質學(xue)家(jia)袁(yuan)復禮在甘肅做地(di)質調查時記錄整(zheng)理的(de)(de)30首“花兒(er)”歌詞，題目叫《甘肅的(de)(de)歌謠——“花兒(er)”》。這是“花兒(er)”在全國文學(xue)中首次出現。

著名音(yin)樂(le)家王(wang)云(yun)階1943年記錄發表(biao)的《山(shan)丹花(hua)》是中國(guo)第一首“花(hua)兒”曲(qu)譜(pu)(pu)。王(wang)云(yun)階是當時(shi)中國(guo)最高音(yin)樂(le)學(xue)府——重慶青(qing)木關音(yin)樂(le)學(xue)院的作曲(qu)家，他(ta)在青(qing)海(hai)東部農業區進行教學(xue)和音(yin)樂(le)采(cai)風時(shi)，找到撒拉族“花(hua)兒”女歌手哈(ha)圖瑪，記錄下《山(shan)丹花(hua)》曲(qu)調(diao)，譜(pu)(pu)成曲(qu)發表(biao)在他(ta)主(zhu)編的《青(qing)海(hai)民國(guo)日報》《樂(le)藝(yi)》音(yin)樂(le)副刊上，避(bi)免了像《詩經》那樣只記詞不記曲(qu)、后人難以演唱的遺憾(han)。

作為(wei)“花(hua)(hua)兒(er)(er)(er)”研(yan)究專著出版(ban)的(de)(de)(de)，是榆中人張亞雄(xiong)1942年在(zai)重慶出版(ban)的(de)(de)(de)《花(hua)(hua)兒(er)(er)(er)集》。張亞雄(xiong)利用在(zai)蘭州(zhou)擔任《甘肅民國日(ri)報》編輯之便，公開征集流傳于甘青寧的(de)(de)(de)“花(hua)(hua)兒(er)(er)(er)”，并(bing)在(zai)該報發表歌(ge)詞和研(yan)究文章，在(zai)近10年的(de)(de)(de)歲月中，張亞雄(xiong)對征集到的(de)(de)(de)3000多(duo)首(shou)(shou)“花(hua)(hua)兒(er)(er)(er)”，精選(xuan)了600余首(shou)(shou)加以整理，其(qi)中的(de)(de)(de)《抗日(ri)少年》12首(shou)(shou)，用民歌(ge)形式激(ji)勵人民抗戰到底，在(zai)社會上產(chan)生了巨大(da)影響(xiang)。中國藝術研(yan)究院音(yin)樂(le)(le)研(yan)究所原(yuan)所長喬建中在(zai)2004年第三期《音(yin)樂(le)(le)研(yan)究》上撰文贊譽其(qi)“對于日(ri)后成(cheng)為(wei)民俗學、音(yin)樂(le)(le)學界‘顯(xian)學’的(de)(de)(de)‘花(hua)(hua)兒(er)(er)(er)’研(yan)究來說，是第一部(bu)內容豐富也有(you)深度的(de)(de)(de)專書(shu),是現代花(hua)(hua)兒(er)(er)(er)研(yan)究的(de)(de)(de)第一塊碑石”。

1944年至1947年張亞雄(xiong)住在(zai)西(xi)寧。他(ta)利用(yong)空閑時間，奔走于田間地頭、河畔山野，將一些優美的“花(hua)(hua)兒(er)”記錄下來(lai)。1948年秋，當《花(hua)(hua)兒(er)集》在(zai)蘭州再版(ban)時，又加入(ru)了不(bu)少新內容。1950年，張亞雄(xiong)準備(bei)第三(san)次出版(ban)《花(hua)(hua)兒(er)集》，但(dan)因受到不(bu)公(gong)正(zheng)(zheng)的歷(li)史待遇未(wei)能如愿。文革中雖(sui)以揀破爛(lan)為生但(dan)他(ta)仍(reng)然(ran)堅持“花(hua)(hua)兒(er)”研(yan)究，正(zheng)(zheng)是(shi)：“花(hua)(hua)兒(er)本是(shi)心上的話，不(bu)唱(chang)由不(bu)得(de)自家，刀刀拿來(lai)頭割下，不(bu)死就是(shi)這個唱(chang)法。”

1981年(nian)，在甘肅省第二屆文(wen)代會上，平涼(liang)農民作(zuo)家、“花兒(er)迷(mi)”戴笠人將一本(ben)1948年(nian)版的《花兒(er)集》送給(gei)了張亞(ya)雄。1986年(nian)，年(nian)已76歲的張亞(ya)雄見到(dao)了中國文(wen)聯出版公司(si)再版的《花兒(er)集》。

1990年(nian)(nian)，著(zhu)名音樂(le)(le)家(jia)江定仙(xian)教授作(zuo)(zuo)為全國政協委員往甘(gan)肅(su)考察(cha)，回京后寫成鋼琴組曲《甘(gan)肅(su)行》（為青少(shao)年(nian)(nian)）：1.走廊；2.花兒；3.陽(yang)關，從地(di)理、風情、歷史(shi)對比(bi)三種(zhong)角度表現(xian)，其中(zhong)的“花兒”是從舊作(zuo)(zuo)中(zhong)移來的，極富特色。收入1992年(nian)(nian)中(zhong)央音樂(le)(le)學院出(chu)版的《江定仙(xian)作(zuo)(zuo)品(pin)集》中(zhong)。

藝術特點

甘肅“花(hua)兒(er)”不僅是(shi)(shi)(shi)一(yi)種表演藝(yi)術，科學的(de)研究也(ye)是(shi)(shi)(shi)非遺(yi)保(bao)護工作的(de)一(yi)個重要方面(mian)，這(zhe)早已在學界得到了公認。遺(yi)產(chan)確(que)是(shi)(shi)(shi)歷史的(de)、過去(qu)的(de)，但我們還要看到它(ta)的(de)變化(hua)和發(fa)展。“花(hua)兒(er)”是(shi)(shi)(shi)多民族共同創造、共同享用的(de)很有特點的(de)民歌，它(ta)的(de)文學價值(zhi)、歷史價值(zhi)、社會價值(zhi)倍受(shou)研究家青睞。

申遺成功

自聯合國(guo)(guo)(guo)(guo)教科(ke)文(wen)組織(zhi)2001年(nian)公(gong)布首(shou)批“人(ren)類口頭和(he)非物質(zhi)遺(yi)產(chan)代(dai)表作名錄”至2007年(nian)底，中國(guo)(guo)(guo)(guo)已經有昆曲藝術(shu)、古(gu)琴藝術(shu)、新疆維吾爾木(mu)卡姆(mu)藝術(shu)和(he)蒙古(gu)族長調民歌相繼入選。過去，聯合國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)類非物質(zhi)文(wen)化遺(yi)產(chan)代(dai)表作名錄申(shen)(shen)報(bao)工作每(mei)年(nian)舉行一(yi)次，并規(gui)定凡聯合國(guo)(guo)(guo)(guo)保護非物質(zhi)文(wen)化遺(yi)產(chan)公(gong)約的締約國(guo)(guo)(guo)(guo)每(mei)次只能申(shen)(shen)報(bao)一(yi)個項目。在中國(guo)(guo)(guo)(guo)、印度等國(guo)(guo)(guo)(guo)家的努力(li)下，聯合國(guo)(guo)(guo)(guo)教科(ke)文(wen)組織(zhi)于2008年(nian)改變(bian)了(le)以往的申(shen)(shen)報(bao)規(gui)定，不再限定成員國(guo)(guo)(guo)(guo)申(shen)(shen)報(bao)項目的數量，給“花兒(er)”申(shen)(shen)報(bao)沖(chong)刺世界文(wen)化遺(yi)產(chan)創造了(le)難得的機遇(yu)。