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介紹

居住在(zai)(zai)葉爾羌河中(zhong)下(xia)游(you)麥(mai)(mai)(mai)(mai)蓋提(ti)縣(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刀(dao)(dao)朗(lang)人(ren)(ren)是(shi)(shi)歷史上蒙回的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后裔，他們(men)對音樂舞(wu)蹈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)癡(chi)迷(mi)程度(du)令外(wai)人(ren)(ren)難以(yi)理解。有(you)時候(hou)一陣音樂聲傳來，田野里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)民立即放(fang)下(xia)手中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工具、路上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行人(ren)(ren)脫掉外(wai)衣(yi)扔(reng)下(xia)褡褳(lian)，便如(ru)醉如(ru)癡(chi)地跳起舞(wu)來。麥(mai)(mai)(mai)(mai)西(xi)熱(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)是(shi)(shi)一種(zhong)舞(wu)蹈和(he)娛樂活動(dong)形(xing)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名稱(cheng)，指那種(zhong)有(you)眾多人(ren)(ren)員參加(所(suo)謂參加是(shi)(shi)指在(zai)(zai)場者沒有(you)觀眾而(er)全部是(shi)(shi)活動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)參加者)，以(yi)歌(ge)舞(wu)為主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大型自(zi)(zi)娛自(zi)(zi)樂活動(dong)。麥(mai)(mai)(mai)(mai)西(xi)熱(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)有(you)歌(ge)舞(wu)麥(mai)(mai)(mai)(mai)西(xi)熱(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)、游(you)戲(xi)麥(mai)(mai)(mai)(mai)西(xi)熱(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)、說唱麥(mai)(mai)(mai)(mai)西(xi)熱(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)之分(fen)(fen)，也有(you)客廳麥(mai)(mai)(mai)(mai)西(xi)熱(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)、迎賓麥(mai)(mai)(mai)(mai)西(xi)熱(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)和(he)豐(feng)(feng)收(shou)(shou)麥(mai)(mai)(mai)(mai)西(xi)熱(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)區分(fen)(fen)法。最常(chang)(chang)見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)豐(feng)(feng)收(shou)(shou)麥(mai)(mai)(mai)(mai)西(xi)熱(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)。各地都有(you)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)麥(mai)(mai)(mai)(mai)西(xi)熱(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)，風格大 同小異，惟獨刀(dao)(dao)朗(lang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)麥(mai)(mai)(mai)(mai)西(xi)熱(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)最具特色。刀(dao)(dao)朗(lang)麥(mai)(mai)(mai)(mai)西(xi)熱(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)狂熱(re)(re)(re)(re)、強烈(lie)、奔放(fang)，在(zai)(zai)有(you)組織的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)麥(mai)(mai)(mai)(mai)西(xi)熱(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)活動(dong)中(zhong)，誰都不(bu)會放(fang)過一過跳舞(wu)之癮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會。做游(you)戲(xi)是(shi)(shi)麥(mai)(mai)(mai)(mai)西(xi)熱(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)中(zhong)不(bu)可缺(que)少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)節目，搶腰帶就是(shi)(shi)最常(chang)(chang)見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)游(you)戲(xi)。這(zhe)(zhe)個(ge)游(you)戲(xi)有(you)兩人(ren)(ren)參加，甲持腰帶要設法抽到乙(yi)身上，而(er)乙(yi)在(zai)(zai)躲避(bi)過程中(zhong)要設法把這(zhe)(zhe)條腰帶搶到自(zi)(zi)己(ji)手里。掌握腰帶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)有(you)權選(xuan)擇自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)游(you)戲(xi)對象(xiang)。 新疆麥(mai)(mai)(mai)(mai)蓋提(ti)縣(xian)《刀(dao)(dao)郎麥(mai)(mai)(mai)(mai)西(xi)熱(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)》簡介

新疆(jiang)麥(mai)蓋提縣位于新疆(jiang)維(wei)吾爾(er)(er)(er)(er)自治(zhi)區西南部(bu)，喀什地(di)區東(dong)部(bu)，塔里木(mu)盆(pen)地(di)西部(bu)，葉爾(er)(er)(er)(er)羌(qiang)河(he)中下(xia)游，提孜那甫河(he)下(xia)游（東(dong)經77 28 —79 05 ，北緯(wei)38 25 -39 22 ）。所處地(di)域為葉爾(er)(er)(er)(er)羌(qiang)河(he)沖擊(ji)平原。縣轄九鄉(xiang)一(yi)鎮三(san)個農林(lin)場，總人口約20.77萬人，有(you)維(wei)吾爾(er)(er)(er)(er)、漢(han)、回(hui)、哈薩克等(deng)13個民(min)族(zu)(zu)，約89%是能歌(ge)善舞的刀郎維(wei)吾爾(er)(er)(er)(er)族(zu)(zu)，是典(dian)型的少數民(min)族(zu)(zu)聚居地(di)區。

《刀(dao)郎麥西(xi)熱甫(fu)》有著悠久(jiu)的(de)歷史(shi)，據說它(ta)(ta)源于西(xi)域土著民(min)族文(wen)化(hua)，又深受伊斯蘭文(wen)化(hua)的(de)影響。有專家認為，在(zai)維(wei)(wei)吾爾民(min)族祖先從事漁獵(lie)、畜牧生(sheng)(sheng)活期(qi)就產生(sheng)(sheng)了(le)(le)在(zai)曠野、山間(jian)、草地、場院即興抒(shu)發(fa)豪情壯(zhuang)志的(de)歌舞。在(zai)幾千年社會歷史(shi)發(fa)展的(de)進(jin)程中，刀(dao)郎維(wei)(wei)吾爾人將各(ge)種(zhong)生(sheng)(sheng)活素(su)材不斷(duan)充實到刀(dao)郎麥西(xi)熱甫(fu)之(zhi)中，形成(cheng)了(le)(le)獨特的(de)刀(dao)郎文(wen)化(hua)。它(ta)(ta)主要(yao)流(liu)傳于塔里(li)木盆地西(xi)北緣以(yi)葉爾羌河(he)至塔里(li)木河(he)流(liu)域為中心的(de)刀(dao)郎地區維(wei)(wei)吾爾民(min)間(jian)，其(qi)中，尤(you)以(yi)新疆(jiang)南部的(de)麥蓋提縣傳承最為廣泛。

刀郎(lang)(lang)麥(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)(xi)熱甫(fu)(fu)(fu)主要表現的是(shi)刀郎(lang)(lang)地區維吾爾(er)人民(min)在長期生活(huo)實踐中(zhong)的狩獵方式、喜(xi)慶(qing)豐(feng)收(shou)、歡樂生活(huo)等(deng)情景。《刀郎(lang)(lang)麥(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)(xi)熱甫(fu)(fu)(fu)》包含《刀郎(lang)(lang)木卡姆》演唱、群眾自娛舞蹈、餐(can)飲、文學藝術表演以及各種(zhong)(zhong)游(you)戲。它(ta)不受環(huan)境條件、時間、參(can)與人數的限制，種(zhong)(zhong)類繁多，內容(rong)豐(feng)富多彩。根(gen)據其性(xing)質和功能，《刀郎(lang)(lang)麥(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)(xi)熱甫(fu)(fu)(fu)》大致只可分(fen)為七種(zhong)(zhong)類型：1、喜(xi)慶(qing)婚娶麥(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)(xi)熱甫(fu)(fu)(fu)。2、邀請麥(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)(xi)熱甫(fu)(fu)(fu)。3、輪流(liu)做東麥(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)(xi)熱甫(fu)(fu)(fu)。4、道歉麥(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)(xi)熱甫(fu)(fu)(fu)。5、單身漢(han)麥(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)(xi)熱甫(fu)(fu)(fu)。6、豐(feng)收(shou)麥(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)(xi)熱甫(fu)(fu)(fu)。7、迎雪麥(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)(xi)熱甫(fu)(fu)(fu)。

在(zai)《刀郎木(mu)卡姆(mu)》歌舞音(yin)樂的伴(ban)奏下群眾的自(zi)娛性(xing)舞蹈，是刀郎麥(mai)西熱甫最主(zhu)要的內容(rong)。每套《刀郎木(mu)卡姆(mu)》節(jie)拍、節(jie)奏不同的各段樂曲又將這種舞蹈區分成了四個階段，第一階段，且克脫曼。第二階段，賽乃姆(mu)。第三階段，賽勒(le)凱(kai)克斯(si)。第四階段，色勒(le)利馬。

各(ge)輪群眾(zhong)自娛舞蹈(dao)之間，一般還安排搶黛熱(re)、遞鼓、對詩、猜謎、獻(xian)茶聯(lian)句等游戲和(he)“烤包子”、“榨(zha)油(you)”、“結疙(ge)瘩”、“照相”、“娶兩個老婆”等調侃、娛樂性(xing)懲罰節目(mu)，極大(da)地(di)豐富了(le)刀(dao)郎麥西熱(re)甫(fu)的表演(yan)形式。人們(men)用歌聲消(xiao)除愁(chou)悶，用舞蹈(dao)驅(qu)散疲憊，在悠悠然夸張(zhang)的表演(yan)中得(de)到(dao)心靈的滿足。

刀(dao)(dao)郎(lang)麥(mai)西熱(re)(re)甫(fu)的特征：1、舞(wu)(wu)(wu)姿變(bian)化(hua)無窮，熱(re)(re)情奔放。2、參與(yu)人(ren)數(shu)較多(duo)，陣容龐大。3、不(bu)受時(shi)間(jian)地點限制，不(bu)論(lun)什么(me)時(shi)間(jian)，不(bu)論(lun)在(zai)廣場、果園(yuan)、庭院、田間(jian)地頭(tou)均可(ke)舉(ju)辦。4、是(shi)(shi)(shi)培養刀(dao)(dao)郎(lang)麥(mai)西熱(re)(re)甫(fu)民間(jian)藝術家的大舞(wu)(wu)(wu)臺(tai)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)陶冶(ye)刀(dao)(dao)郎(lang)人(ren)的情操，保證青少年健康成(cheng)長的熔爐(lu)和搖(yao)籃。5、是(shi)(shi)(shi)調劑農村群眾單(dan)調文化(hua)生(sheng)活(huo)的好辦法。6、是(shi)(shi)(shi)刀(dao)(dao)郎(lang)維(wei)吾(wu)爾人(ren)日常生(sheng)活(huo)的重要組成(cheng)部分。無論(lun)諾魯(lu)孜(zi)節(jie)、五一、十(shi)一、古爾邦節(jie)還是(shi)(shi)(shi)豐(feng)收(shou)、結婚等(deng)喜慶的日子，都(dou)少不(bu)了刀(dao)(dao)郎(lang)麥(mai)西熱(re)(re)甫(fu)。7、內涵(han)豐(feng)富。它不(bu)同(tong)于其(qi)他麥(mai)西熱(re)(re)甫(fu)從(cong)頭(tou)到尾都(dou)是(shi)(shi)(shi)一個動作，而(er)是(shi)(shi)(shi)雙人(ren)對(dui)舞(wu)(wu)(wu)、群舞(wu)(wu)(wu)兼(jian)而(er)有之，且舞(wu)(wu)(wu)蹈與(yu)各種表(biao)演(yan)、懲(cheng)罰游戲互相穿插，可(ke)觀(guan)性強(qiang)，人(ren)人(ren)都(dou)既是(shi)(shi)(shi)參與(yu)者(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)是(shi)(shi)(shi)表(biao)演(yan)者(zhe)(zhe)(zhe)、而(er)表(biao)演(yan)者(zhe)(zhe)(zhe)又是(shi)(shi)(shi)觀(guan)眾，可(ke)輪流調節(jie)休息。8、由于所處地理環境相對(dui)閉塞，受其(qi)他維(wei)吾(wu)爾舞(wu)(wu)(wu)蹈的影響(xiang)較少，始(shi)終保持著(zhu)塔(ta)里木土族歌舞(wu)(wu)(wu)濃郁的原生(sheng)態特色。

刀(dao)(dao)郎麥西(xi)(xi)熱甫(fu)的(de)(de)藝(yi)術(shu)價值(zhi)。一、學(xue)術(shu)價值(zhi)。刀(dao)(dao)郎麥西(xi)(xi)熱甫(fu)是(shi)折射(she)刀(dao)(dao)郎維吾爾(er)人社(she)會的(de)(de)方(fang)方(fang)面(mian)面(mian)，對其挖掘、搶(qiang)救、保(bao)護，將帶動(dong)和促(cu)進刀(dao)(dao)郎麥西(xi)(xi)熱甫(fu)的(de)(de)發(fa)展和弘揚。他(ta)的(de)(de)豐(feng)富內容和基本特征以及傳承歷史，在整個(ge)中(zhong)(zhong)華(hua)民族樂舞文化(hua)(hua)中(zhong)(zhong)實(shi)屬罕(han)見，發(fa)掘、保(bao)護刀(dao)(dao)郎麥西(xi)(xi)熱甫(fu)，對豐(feng)富中(zhong)(zhong)國樂舞文化(hua)(hua)具(ju)有十分重要的(de)(de)推動(dong)作用(yong)。

刀(dao)郎麥(mai)西(xi)熱(re)甫(fu)的(de)(de)影響。刀(dao)郎麥(mai)西(xi)熱(re)甫(fu)是(shi)刀(dao)郎維(wei)吾爾(er)人(ren)自(zi)娛(yu)自(zi)樂的(de)(de)一(yi)種文化(hua)活動，內容豐富，使(shi)用頻(pin)率高。每逢舉(ju)辦刀(dao)郎麥(mai)西(xi)熱(re)甫(fu)都身著節(jie)日(ri)盛裝，不顧路途遙遠，跋山涉水，穿(chuan)過沙漠(mo)，越過戈壁，聚集到規(gui)定(ding)(ding)的(de)(de)場合參加刀(dao)郎麥(mai)西(xi)熱(re)甫(fu)盛會。每次活動，都能(neng)增(zeng)長人(ren)的(de)(de)知識(shi)，面(mian)對面(mian)地交流情感、陶冶情操，教人(ren)學會做(zuo)人(ren)的(de)(de)道(dao)理(li)。也(ye)是(shi)培養鍛煉民間藝術(shu)家的(de)(de)搖籃。同時(shi)，還具有(you)維(wei)護社(she)會穩定(ding)(ding)、建設和諧社(she)會的(de)(de)功能(neng)。2006年入國家級、自(zi)治(zhi)區級非物質文化(hua)遺產名錄。

分類

當代(dai)維吾爾族民間經常舉行的“麥西(xi)熱甫”名目繁(fan)多，大致(zhi)可(ke)分為以下幾(ji)類：

節日

① 與喜慶節(jie)日(ri)(ri)有關的(de)(de)“麥(mai)(mai)(mai)西(xi)熱(re)(re)甫(fu)”。如(ru)為慶祝(zhu)維吾爾族(zu)傳統節(jie)日(ri)(ri)“古(gu)爾邦(bang)節(jie)”（宰牲(sheng)節(jie)）、“肉孜節(jie)”（開齋節(jie)）、“奴肉孜節(jie)”（迎(ying)春(chun)節(jie)）及當今社會生活(huo)中(zhong)的(de)(de)“國慶節(jie)”、“勞(lao)動節(jie)”等節(jie)日(ri)(ri)的(de)(de)到(dao)來而舉(ju)行的(de)(de)“巴(ba)依拉姆麥(mai)(mai)(mai)西(xi)熱(re)(re)甫(fu)”（又稱“艾依脫麥(mai)(mai)(mai)西(xi)熱(re)(re)甫(fu)”，意(yi)為“節(jie)日(ri)(ri)麥(mai)(mai)(mai)西(xi)熱(re)(re)甫(fu)”）以及在(zai)男(nan)(nan)女婚(hun)嫁、婦(fu)女生第一個孩(hai)(hai)子(zi)、給孩(hai)(hai)子(zi)起名、男(nan)(nan)孩(hai)(hai)兒(er)行割禮、女孩(hai)(hai)兒(er)成(cheng)年等喜慶的(de)(de)日(ri)(ri)子(zi)里(li)所(suo)舉(ju)行的(de)(de)“托依麥(mai)(mai)(mai)西(xi)熱(re)(re)甫(fu)”（意(yi)為“喜慶麥(mai)(mai)(mai)西(xi)熱(re)(re)甫(fu)”），其規模宏大，氣氛隆重、熱(re)(re)烈。

農牧業生產

② 與(yu)農牧業生(sheng)產(chan)有關的(de)麥(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)熱(re)(re)(re)甫(fu)(fu)。如(ru)在冬(dong)日里下(xia)第(di)一(yi)場雪時(shi)為(wei)表(biao)示“瑞雪兆豐(feng)年”而(er)舉(ju)(ju)行(xing)的(de)“卡爾(er)勒克(ke)麥(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)熱(re)(re)(re)甫(fu)(fu)”（意為(wei)“迎雪麥(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)熱(re)(re)(re)甫(fu)(fu)”），從下(xia)第(di)一(yi)場雪后(hou)直至春天麥(mai)(mai)(mai)苗(miao)返青(qing)時(shi)舉(ju)(ju)行(xing)的(de)“瑪依沙(sha)麥(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)熱(re)(re)(re)甫(fu)(fu)”(意為(wei)“青(qing)苗(miao)麥(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)熱(re)(re)(re)甫(fu)(fu)”)，農業豐(feng)收后(hou)舉(ju)(ju)行(xing)的(de)“莫爾(er)胡(hu)蘇爾(er)麥(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)熱(re)(re)(re)甫(fu)(fu)”（意為(wei)“豐(feng)收麥(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)熱(re)(re)(re)甫(fu)(fu)”），瓜果成(cheng)熟時(shi)在果園里舉(ju)(ju)行(xing)的(de)“巴(ba)合麥(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)熱(re)(re)(re)甫(fu)(fu)”（意為(wei)“果園麥(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)熱(re)(re)(re)甫(fu)(fu)”），牛(niu)羊(yang)肥(fei)壯時(shi)舉(ju)(ju)行(xing)的(de)“卡瓦潑麥(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)熱(re)(re)(re)甫(fu)(fu)”（意為(wei)“烤肉麥(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)熱(re)(re)(re)甫(fu)(fu)”）等(deng)。其主(zhu)旨為(wei)表(biao)達對(dui)農牧業豐(feng)收的(de)渴望和取得豐(feng)收之后(hou)的(de)喜悅，其規模大、小不一(yi)，氣氛(fen)愉(yu)快、歡樂。

社交活動

③ 與(yu)社交活(huo)動有關(guan)的(de)麥西(xi)熱(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)(fu)(fu)。如為(wei)遠(yuan)道而來(lai)的(de)親(qin)(qin)(qin)朋接風的(de)“米芒達(da)其勒克(ke)麥西(xi)熱(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)(fu)(fu)”（意為(wei)“迎(ying)客(ke)麥西(xi)熱(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)(fu)(fu)”），將已成年的(de)兒女介紹給親(qin)(qin)(qin)朋好友的(de)“阿依(yi)來(lai)麥西(xi)熱(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)(fu)(fu)”，做錯(cuo)事后請求原諒的(de)“凱(kai)其里(li)希麥西(xi)的(de)熱(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)(fu)(fu)”,為(wei)了(le)結恩怨、調節關(guan)系而舉(ju)(ju)行的(de)“克(ke)里(li)希土爾希麥西(xi)熱(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)(fu)(fu)”,春日里(li)舉(ju)(ju)行的(de)“賽萊麥西(xi)熱(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)(fu)(fu)”(意為(wei)”春游麥西(xi)熱(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)(fu)(fu)”)以(yi)及在農(nong)閑時(shi)所舉(ju)(ju)行的(de)“卡塔爾麥西(xi)熱(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)(fu)(fu)”(意為(wei)“輪流做東麥西(xi)熱(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)(fu)(fu)”)等。這(zhe)類(lei)麥西(xi)熱(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)(fu)(fu)除娛(yu)樂歡聚外,還兼有協商事宜、互相幫助的(de)功能(neng)。參加者常(chang)為(wei)一定范圍(wei)內的(de)親(qin)(qin)(qin)朋好友，規(gui)模適中(zhong)。

民俗活動

④ 與(yu)民俗活動有關的(de)(de)小型麥(mai)西(xi)熱甫。這類麥(mai)西(xi)熱甫也被稱作“恰依(yi)(yi)”。如為(wei)(wei)商定某事(shi)而舉(ju)行(xing)的(de)(de)“梅斯來(lai)(lai)艾提恰依(yi)(yi)”，為(wei)(wei)給朋(peng)友(you)送(song)行(xing)而舉(ju)行(xing)的(de)(de)“霍希(xi)里(li)西(xi)希(xi)恰依(yi)(yi)”，迎接朋(peng)友(you)歸來(lai)(lai)而舉(ju)行(xing)的(de)(de)“卡(ka)里(li)希(xi)葉里(li)希(xi)恰依(yi)(yi)”，送(song)行(xing)和迎歸兩(liang)者又可統稱為(wei)(wei)“賽派爾(er)恰依(yi)(yi)”，為(wei)(wei)慶祝(zhu)蓋新房或喬遷之喜(xi)而舉(ju)行(xing)的(de)(de)“塔姆恰依(yi)(yi)”（“塔姆”意(yi)為(wei)(wei)“墻(qiang)壁”）、“加依(yi)(yi)恰依(yi)(yi)”（“加依(yi)(yi)”意(yi)為(wei)(wei)“地方”）和“烏依(yi)(yi)恰依(yi)(yi)”（“烏依(yi)(yi)”意(yi)為(wei)(wei)“家”）等(deng)等(deng)。

組織

舉行麥(mai)(mai)西(xi)熱(re)甫的(de)地(di)點可(ke)以(yi)在家(jia)庭院落，也(ye)可(ke)以(yi)在葡萄架下(xia)或果園草(cao)坪。參加麥(mai)(mai)西(xi)熱(re)甫的(de)人(ren)(ren)數(shu)不(bu)等，少則十幾人(ren)(ren)，多達成(cheng)百甚(shen)至上千人(ren)(ren)。無論規(gui)模大(da)小，人(ren)(ren)人(ren)(ren)都把參加麥(mai)(mai)西(xi)熱(re)甫視(shi)作(zuo)大(da)事。

麥西熱(re)甫(fu)的(de)(de)組織(zhi)者(zhe)被稱(cheng)作“依給脫別希”（意為“小伙子中(zhong)的(de)(de)首領(ling)”），他(ta)常兼作整個(ge)活(huo)動的(de)(de)主持人(ren)。在(zai)他(ta)的(de)(de)手(shou)(shou)下(xia)，有(you)幾名助手(shou)(shou)：負(fu)責(ze)介紹節目和(he)藝人(ren)，念說鼓動、贊(zan)頌之押韻詩句以(yi)增加氣氛，搜集和(he)分配錢物的(de)(de)“米爾(er)(er)瓦孜(zi)”（又稱(cheng)“米爾(er)(er)夏普”）；負(fu)責(ze)檢查紀律，并根據主持人(ren)及(ji)群(qun)眾意愿(yuan)對違紀者(zhe)作出(chu)裁決(jue)的(de)(de)“哈孜(zi)伯克”；負(fu)責(ze)執行裁決(jue)、實施懲罰的(de)(de)“衙役(yi)”（漢語音譯）等等。這(zhe)一整套嚴密的(de)(de)組織(zhi)對麥西熱(re)甫(fu)的(de)(de)正常秩序和(he)各種活(huo)動的(de)(de)順利進行起著保證作用。舉行麥西熱(re)甫(fu)的(de)(de)時(shi)間可以(yi)在(zai)白晝，也可以(yi)在(zai)夜(ye)晚，由主持人(ren)與參加者(zhe)集體商議確(que)定(ding)。屆時(shi)，人(ren)們三五成群(qun)漸次來到(dao)場地(di)，先(xian)相(xiang)互(hu)致禮問(wen)候(hou)，握手(shou)(shou)言歡，然后按(an)長幼順次圍(wei)圈入(ru)座，人(ren)人(ren)沉(chen)漫在(zai)祥和(he)、歡快(kuai)的(de)(de)情(qing)緒之中(zhong)。

舞蹈和游戲

群(qun)眾性的(de)(de)(de)自娛(yu)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)是(shi)麥(mai)(mai)(mai)(mai)西(xi)熱(re)甫(fu)最主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)內(nei)容(rong)。其時，坐在(zai)一(yi)(yi)隅的(de)(de)(de)“乃(nai)額(e)曼其”（意(yi)為(wei)(wei)“樂(le)師”）和(he)“達班迪”(意(yi)為(wei)(wei)“鼓(gu)手”)唱(chang)奏起包括木卡(ka)(ka)姆(mu)音(yin)樂(le)在(zai)內(nei)的(de)(de)(de)本地(di)(di)(di)(di)傳統(tong)歌舞(wu)(wu)(wu)曲(qu)，起始的(de)(de)(de)“散板序唱(chang)”仿佛是(shi)要(yao)(yao)告訴人們：歡樂(le)的(de)(de)(de)歌舞(wu)(wu)(wu)就要(yao)(yao)開始了，請(qing)大(da)家作好準(zhun)備！其功(gong)能類似于漢族戲曲(qu)中(zhong)的(de)(de)(de)“開場(chang)鑼鼓(gu)”。待音(yin)樂(le)進入節奏，人們便自發地(di)(di)(di)(di)起身入圈手舞(wu)(wu)(wu)足蹈(dao)，亦可相邀共舞(wu)(wu)(wu)。在(zai)喀(ka)什、莎(sha)車、和(he)田(tian)等南部(bu)(bu)新疆(jiang)“十(shi)二木卡(ka)(ka)姆(mu)”流(liu)傳的(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)區(qu)，在(zai)麥(mai)(mai)(mai)(mai)西(xi)熱(re)甫(fu)上(shang)主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)唱(chang)（奏）“瓊乃(nai)額(e)曼”部(bu)(bu)分(fen)中(zhong)的(de)(de)(de)“朱(zhu)拉”、“賽(sai)乃(nai)姆(mu)”、“穹賽(sai)勒克”和(he)“麥(mai)(mai)(mai)(mai)西(xi)熱(re)甫(fu)”部(bu)(bu)分(fen)的(de)(de)(de)樂(le)曲(qu)，供群(qun)眾舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)。在(zai)北部(bu)(bu)新疆(jiang)伊犁地(di)(di)(di)(di)區(qu)，供群(qun)眾舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)的(de)(de)(de)是(shi)每部(bu)(bu)木卡(ka)(ka)姆(mu)中(zhong)“麥(mai)(mai)(mai)(mai)西(xi)熱(re)甫(fu)”部(bu)(bu)分(fen)的(de)(de)(de)樂(le)曲(qu)。在(zai)刀郎地(di)(di)(di)(di)區(qu)、吐魯番地(di)(di)(di)(di)區(qu)和(he)哈密(mi)地(di)(di)(di)(di)區(qu)，“刀郎木卡(ka)(ka)姆(mu)”、“吐魯番木卡(ka)(ka)姆(mu)”和(he)“哈密(mi)木卡(ka)(ka)姆(mu)”都(dou)是(shi)各(ge)種麥(mai)(mai)(mai)(mai)西(xi)熱(re)甫(fu)上(shang)的(de)(de)(de)首選和(he)最主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)樂(le)曲(qu)。在(zai)喀(ka)什地(di)(di)(di)(di)區(qu)和(he)伊犁地(di)(di)(di)(di)區(qu)尚可見到(dao)一(yi)(yi)種以聆聽“達斯坦(tan)(tan)”為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)內(nei)容(rong)的(de)(de)(de)麥(mai)(mai)(mai)(mai)西(xi)熱(re)甫(fu)，其間(jian)(jian)是(shi)為(wei)(wei)大(da)家演唱(chang)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)角是(shi)“達斯坦(tan)(tan)其”，他們或演唱(chang)民(min)間(jian)(jian)流(liu)傳的(de)(de)(de)“達斯坦(tan)(tan)”，或演唱(chang)“十(shi)二木卡(ka)(ka)姆(mu)”中(zhong)“達斯坦(tan)(tan)”部(bu)(bu)分(fen)的(de)(de)(de)選段(duan)。這(zhe)種麥(mai)(mai)(mai)(mai)西(xi)熱(re)甫(fu)的(de)(de)(de)參(can)加者常(chang)(chang)常(chang)(chang)以中(zhong)老(lao)年人居多。

在哈密地區的麥西熱甫活(huo)動(dong)中，婦女都要(yao)把平時壓(ya)在箱底的、極具地方風格的盛裝穿戴(dai)一身，尚可(ke)見到手執鮮花(hua)的舞蹈者，他(ta)（她）們跳罷一輪(lun)后(hou)，常將手中的鮮花(hua)轉交給被自(zi)己邀請入圍(wei)的舞蹈者，鮮花(hua)遂在人們手中逐一傳遞(di)。不知這種表演形式和唐代流(liu)傳的“花(hua)枝(zhi)令”游戲有(you)無共同之處。

麥西熱甫(fu)上群(qun)眾性自(zi)(zi)娛舞(wu)(wu)蹈(dao)的(de)動作無(wu)一定之(zhi)規，但在(zai)(zai)刀郎地(di)區特(te)別(bie)是(shi)(shi)麥蓋提、巴(ba)楚兩縣的(de)麥西熱甫(fu)上卻可見到(dao)(dao)例外：舞(wu)(wu)者(zhe)入圈(quan)(quan)后(hou),隨著(zhu)樂(le)曲按(an)(an)照“且克脫(tuo)曼”、“賽(sai)乃(nai)姆(mu)”、“賽(sai)勒凱”、“色利爾瑪”順(shun)序的(de)展開(kai)，節奏越(yue)來越(yue)緊，速度越(yue)來越(yue)快(kuai)，舞(wu)(wu)姿也(ye)從優美、端莊漸趨(qu)歡(huan)快(kuai)、熱烈。在(zai)(zai)“且克特(te)曼”和“賽(sai)乃(nai)姆(mu)”部分，舞(wu)(wu)蹈(dao)者(zhe)往往兩人一組對舞(wu)(wu)，待樂(le)曲進入“賽(sai)勒凱”部分，無(wu)論(lun)是(shi)(shi)神采奕奕的(de)青壯(zhuang)年，還是(shi)(shi)豆蔻年華的(de)少(shao)男少(shao)女(nv)；無(wu)論(lun)是(shi)(shi)須發皆(jie)白的(de)老(lao)翁，還是(shi)(shi)頭戴花巾的(de)婦嫗(yu)，人們都(dou)會主動地(di)邊舞(wu)(wu)邊圍成一個大圓圈(quan)(quan)隊形共同行進。至(zhi)“色利爾瑪”部分，舞(wu)(wu)蹈(dao)者(zhe)們既(ji)繼續(xu)按(an)(an)圓圈(quan)(quan)隊形前進，又開(kai)始了自(zi)(zi)身的(de)旋轉(zhuan)，就象地(di)球既(ji)要(yao)“公轉(zhuan)”，又要(yao)“自(zi)(zi)轉(zhuan)”一樣。樂(le)曲的(de)速度越(yue)來越(yue)快(kuai)，一些精疲力(li)竭者(zhe)或旋轉(zhuan)不(bu)支者(zhe)不(bu)得(de)不(bu)退(tui)出場外，技(ji)藝高(gao)(gao)超的(de)優勝者(zhe)在(zai)(zai)群(qun)眾的(de)喝(he)彩(cai)聲中更添了精神。場子內(nei)舞(wu)(wu)者(zhe)在(zai)(zai)漸次減少(shao)，最(zui)后(hou)僅(jin)剩的(de)二(er)，三人仍在(zai)(zai)繼續(xu)著(zhu)旋轉(zhuan)的(de)競爭(zheng)，觀眾的(de)歡(huan)呼(hu)聲、吶喊聲和掌(zhang)聲此起(qi)彼伏，場內(nei)場外情(qing)緒熱烈，氣氛達到(dao)(dao)了高(gao)(gao)潮，直(zhi)至(zhi)在(zai)(zai)場內(nei)決出堅持到(dao)(dao)最(zui)后(hou)的(de)一名技(ji)藝最(zui)高(gao)(gao)的(de)優勝者(zhe)時，競技(ji)才宣(xuan)告結束。

在(zai)每輪(lun)群(qun)眾性自娛舞蹈之間，往往穿插進行游戲或(huo)節目表演。維吾爾人(ren)把游戲稱(cheng)作“烏尤恩”。在(zai)麥西熱甫上(shang)常見的(de)“烏尤恩”有(you)：猜謎、對詩、遞茶(cha)、轉(zhuan)圈遞鼓、搶“黛萊(lai)”。它們有(you)的(de)意在(zai)檢驗和鍛煉(lian)人(ren)們的(de)心(xin)智，有(you)的(de)意在(zai)檢驗和鍛煉(lian)人(ren)們的(de)敏(min)捷靈(ling)活，對人(ren)們的(de)身心(xin)健(jian)康大(da)有(you)裨益，而且還蘊含著交(jiao)流(liu)情感(gan)、傳遞信息的(de)意義。