芒果视频下载最新版 - 安卓v3.3.4版下载

該圖片由注冊用戶"歲月靜好"提供，反饋

歷史沿革

徽(hui)(hui)(hui)州(zhou)(zhou)商(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)富(fu)甲一方，商(shang)(shang)(shang)(shang)業(ye)的(de)成功引發(fa)了(le)文化(hua)消費欲(yu)望的(de)高漲。隨著社(she)會(hui)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)的(de)發(fa)展和(he)戲(xi)曲(qu)聲腔(qiang)昆山腔(qiang)的(de)興起，紛(fen)紛(fen)蓄(xu)養(yang)家班(ban)，角(jiao)色斗(dou)藝(yi)，并賣(mai)力(li)為(wei)乾隆下江南收集聲色歌舞(wu)，不惜重金包裝徽(hui)(hui)(hui)劇色藝(yi)，客觀上為(wei)徽(hui)(hui)(hui)劇進京(jing)創造了(le)條件。雄霸明(ming)清商(shang)(shang)(shang)(shang)界500余(yu)年的(de)徽(hui)(hui)(hui)州(zhou)(zhou)商(shang)(shang)(shang)(shang)幫以(yi)鹽商(shang)(shang)(shang)(shang)出(chu)名，黃山歙縣的(de)鹽商(shang)(shang)(shang)(shang)尤(you)其出(chu)名，富(fu)甲一方。隨著社(she)會(hui)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)的(de)發(fa)展和(he)戲(xi)曲(qu)聲腔(qiang)昆山腔(qiang)的(de)興起，江南江北(bei)文人(ren)士大夫(fu)和(he)富(fu)商(shang)(shang)(shang)(shang)巨賈(jia)紛(fen)紛(fen)蓄(xu)養(yang)家庭戲(xi)班(ban)。已(yi)經(jing)(jing)(jing)在外地商(shang)(shang)(shang)(shang)界嶄露頭角(jiao)的(de)徽(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)(shang)也(ye)紛(fen)紛(fen)效仿。長期為(wei)某個(ge)徽(hui)(hui)(hui)州(zhou)(zhou)商(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)所養(yang)所用的(de)戲(xi)曲(qu)班(ban)社(she)就被外人(ren)稱為(wei)“徽(hui)(hui)(hui)班(ban)”。徽(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)(shang)廣蓄(xu)家班(ban)，安徽(hui)(hui)(hui)沿江一帶，包括(kuo)古徽(hui)(hui)(hui)州(zhou)(zhou)的(de)地方戲(xi)也(ye)開始興盛。他們唱(chang)昆腔(qiang)，由(you)于語(yu)言(yan)的(de)差(cha)異而(er)不“諧(xie)吳音”，不經(jing)(jing)(jing)意(yi)間(jian)唱(chang)出(chu)了(le)一點“。尤(you)以(yi)誕生在安徽(hui)(hui)(hui)安慶市懷寧縣的(de)石牌調(diao)最著名。徽(hui)(hui)(hui)州(zhou)(zhou)藝(yi)人(ren)帶著鄉音下揚(yang)州(zhou)(zhou)，得到了(le)徽(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)(shang)們的(de)親情惠顧和(he)重金扶持。他們或(huo)出(chu)沒于碼頭街肆，或(huo)為(wei)徽(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)(shang)富(fu)賈(jia)所容留。技(ji)藝(yi)得到發(fa)展，鄉音也(ye)漸(jian)占上風。

值得一(yi)(yi)提的(de)(de)是，歙(she)縣大鹽商(shang)(shang)江春，是一(yi)(yi)位品(pin)味極(ji)高的(de)(de)戲曲(qu)(qu)鑒賞(shang)家，他(ta)(ta)酷愛(ai)戲曲(qu)(qu)，家中常(chang)常(chang)“曲(qu)(qu)劇三四部，同日分亭館(guan)宴客，客至以數百計”。他(ta)(ta)把各種名(ming)角(jiao)聚(ju)在(zai)一(yi)(yi)起，又讓不同聲(sheng)腔同臺互補，使異軍突起的(de)(de)徽班具有(you)了博采眾長的(de)(de)開放(fang)格(ge)局。“亂(luan)彈(dan)”亂(luan)唱，紅火(huo)異常(chang)。這時最叫彩的(de)(de)是來自(zi)安慶的(de)(de)戲曲(qu)(qu)藝(yi)(yi)人，清(qing)李斗(dou)在(zai)《揚州畫舫錄》中就這樣(yang)寫(xie)道：安慶色藝(yi)(yi)最優，蓋于本地亂(luan)彈(dan)，故本地亂(luan)彈(dan)間有(you)聘之入(ru)班者。徽商(shang)(shang)在(zai)商(shang)(shang)界(jie)進(jin)一(yi)(yi)步站(zhan)穩(wen)了腳跟，他(ta)(ta)們和戲曲(qu)(qu)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)關系(xi)也越來越密切。而涌現出大批(pi)戲曲(qu)(qu)家的(de)(de)“徽班”，也在(zai)新的(de)(de)歷史條件下(xia)得到(dao)了進(jin)一(yi)(yi)步的(de)(de)發展。

無石不成班

京劇行當

石牌是安慶市懷寧(ning)縣一個古老的(de)(de)(de)集(ji)鎮(zhen)，“無石不成班”的(de)(de)(de)“石”即指這(zhe)里(li)，也(ye)泛指安慶及其所屬各千艘。江西、福建、湖北等地客(ke)商紛(fen)紛(fen)在此設館駐節。當時的(de)(de)(de)石牌除本地居民外(wai)，大都是過往船幫(bang)和商戶(hu)，在生存問(wen)題變得(de)比較輕松的(de)(de)(de)時候(hou)，他(ta)們開(kai)始(shi)構建自己的(de)(de)(de)市井文(wen)化。

石牌當時可供(gong)表(biao)演(yan)的戲(xi)(xi)劇舞臺(tai)多(duo)達(da)800處，不(bu)僅有(you)(you)戲(xi)(xi)園、戲(xi)(xi)樓(lou)，還有(you)(you)花戲(xi)(xi)臺(tai)。戲(xi)(xi)園，在石牌鎮(zhen)就有(you)(you)3家。上鎮(zhen)橫街的長(chang)樂大戲(xi)(xi)院可容納(na)觀眾(zhong)600多(duo)人(ren)，專供(gong)徽調、皮簧(huang)班(ban)(ban)演(yan)出。戲(xi)(xi)樓(lou)通(tong)常在祠(ci)堂(tang)(tang)內。祠(ci)堂(tang)(tang)戲(xi)(xi)樓(lou)通(tong)常只唱大戲(xi)(xi)，每年做冬至節、族內有(you)(you)人(ren)中(zhong)舉、升官以及族內官紳慶(qing)壽等，都要聘戲(xi)(xi)班(ban)(ban)在戲(xi)(xi)樓(lou)演(yan)出。此外，祠(ci)堂(tang)(tang)大修落成，也(ye)必邀(yao)班(ban)(ban)唱戲(xi)(xi)以示(shi)祝賀。《都劇賦》描述：“徽班(ban)(ban)日(ri)失(shi)麗，始自(zi)石牌”。表(biao)明安(an)慶(qing)的徽班(ban)(ban)歷史(shi)上曾經出現(xian)過輝(hui)煌，很多(duo)京劇前輩名(ming)伶都是(shi)這一帶的人(ren)，因而有(you)(you)“無(wu)石不(bu)成班(ban)(ban)”的說法。

在石(shi)牌的(de)(de)彈丸之(zhi)地(di)涌(yong)現(xian)出了郝天秀、程(cheng)長庚、楊月樓等多位(wei)開(kai)一(yi)代風氣的(de)(de)色藝(yi)最優！”“無(wu)石(shi)（牌）不(bu)成班！”之(zhi)說一(yi)時間廣為(wei)流傳。細心(xin)的(de)(de)京(jing)(jing)劇(ju)票友不(bu)難發(fa)現(xian)，京(jing)(jing)劇(ju)的(de)(de)唱腔中有很多字(zi)(zi)辭的(de)(de)發(fa)音是與(yu)北(bei)京(jing)(jing)方(fang)言不(bu)相同的(de)(de)，如果你對安慶地(di)區的(de)(de)方(fang)言有所了解，就會發(fa)現(xian)，這些字(zi)(zi)辭卻與(yu)安慶方(fang)言里的(de)(de)發(fa)音一(yi)模一(yi)樣(yang)。四大徽(hui)班進京(jing)(jing)之(zhi)后，石(shi)牌藝(yi)人仍源源不(bu)斷(duan)進京(jing)(jing)。

安慶(qing)民國初期(qi)就有“民眾(zhong)”大戲院，當(dang)時全(quan)國京(jing)劇(ju)名角(jiao)基本上(shang)都(dou)在(zai)此演出(chu)(chu)過，他(ta)們都(dou)帶著(zhu)“朝圣(sheng)”的(de)心情來安慶(qing)登臺，戲劇(ju)大家曹禺到懷寧石(shi)牌鎮(zhen)(zhen)，下車第一句(ju)話(hua)就是(shi)“我來朝圣(sheng)”。京(jing)劇(ju)界老科班出(chu)(chu)來的(de)人，不在(zai)安慶(qing)演上(shang)十天(tian)，不唱(chang)連本，在(zai)當(dang)時都(dou)被認為(wei)是(shi)沒有發(fa)(fa)展前途的(de)“角(jiao)”。從安慶(qing)古(gu)鎮(zhen)(zhen)石(shi)牌鄉野(ye)間發(fa)(fa)源的(de)徽劇(ju)，走出(chu)(chu)了(le)古(gu)鎮(zhen)(zhen)，走到了(le)北京(jing)，徽班進京(jing)的(de)輝煌歷史(shi)光環依(yi)然籠(long)罩著(zhu)古(gu)鎮(zhen)(zhen)石(shi)牌。安慶(qing)是(shi)中國較早接受現(xian)代文(wen)明的(de)城市之一，也是(shi)國家歷史(shi)文(wen)化名城，同時安慶(qing)還是(shi)享(xiang)譽(yu)世(shi)界，極具(ju)地方特色(se)的(de)戲劇(ju)——黃梅戲的(de)故鄉。程長(chang)庚紀念館，位于安慶(qing)潛山縣，館內珍藏(zang)三百多件珍貴的(de)實物(wu)和圖片資料，再(zai)現(xian)了(le)京(jing)劇(ju)藝術的(de)發(fa)(fa)展興盛歷程。此外，還有程長(chang)庚故居供戲迷瞻(zhan)仰。

蘇唱街梨園

徽班(ban)進京的出(chu)發地在(zai)(zai)揚(yang)州，身(shen)懷絕技的優伶(ling)們(men)，出(chu)發前一(yi)(yi)定(ding)要到位于蘇唱(chang)街(jie)的梨園總局(ju)碰(peng)碰(peng)頭，商(shang)量一(yi)(yi)下(xia)出(chu)發日程(cheng)和演(yan)出(chu)劇目(mu)，并在(zai)(zai)那里一(yi)(yi)起擺個身(shen)段(duan)、甩(shuai)兩(liang)下(xia)水袖、揚(yang)幾聲珠圓玉潤(run)的歌喉。有時干(gan)脆排演(yan)幾出(chu)折(zhe)子(zi)戲，或(huo)是《游(you)園》，或(huo)是《思(si)凡》，聲情(qing)并茂，婀娜多姿，那時的蘇唱(chang)街(jie)，十分熱鬧。

蘇(su)唱(chang)街(jie)，是老揚州惟一保存下(xia)來的(de)(de)與戲(xi)班直接有(you)關的(de)(de)街(jie)道(dao)。當年(nian)鹽商徐(xu)尚志從蘇(su)州招徠昆腔(qiang)藝人(ren)辦起的(de)(de)揚州第一個昆腔(qiang)班“老徐(xu)班”，就在這條街(jie)上。昆曲的(de)(de)老家在蘇(su)州，所以又有(you)蘇(su)昆之稱。

1790年秋，為慶(qing)祝(zhu)乾隆八旬(xun)壽辰，揚州(zhou)鹽商(shang)江鶴亭（安(an)徽(hui)(hui)人(ren)(ren)）在安(an)慶(qing)組織了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個名為“三慶(qing)班(ban)(ban)”的徽(hui)(hui)戲(xi)(xi)戲(xi)(xi)班(ban)(ban)，由(you)藝人(ren)(ren)高(gao)(gao)朗亭率領進京參加祝(zhu)壽演出。這個徽(hui)(hui)班(ban)(ban)以唱二簧調為主，兼唱昆曲、吹腔、梆子等(deng)，是個諸腔并(bing)奏的戲(xi)(xi)班(ban)(ban)。這次(ci)北京的祝(zhu)壽演出規(gui)模盛大，從西華(hua)門到西直(zhi)門外高(gao)(gao)粱(liang)橋，每隔(ge)數十步(bu)設一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)戲(xi)(xi)臺(tai)，南腔北調，四方之樂(le)，薈萃爭妍。或弦歌(ge)高(gao)(gao)唱，或抖扇舞(wu)衫，前面還沒有歇(xie)下，后(hou)面又已開場，群(qun)戲(xi)(xi)薈萃，眾藝爭勝。在這場藝術(shu)競賽當中，第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)進京的三慶(qing)徽(hui)(hui)班(ban)(ban)即嶄(zhan)露頭(tou)角(jiao)，引人(ren)(ren)矚目。三慶(qing)班(ban)(ban)的高(gao)(gao)朗亭是安(an)徽(hui)(hui)安(an)慶(qing)人(ren)(ren)，入京時(shi)才十六歲，演旦(dan)角(jiao)，擅長二簧腔，技藝高(gao)(gao)超。《目下看花記》稱他：“宛(wan)然巾(jin)幗(guo)，無分(fen)毫(hao)矯(jiao)強。不必(bi)征歌(ge)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)顰一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)笑，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)坐，描摹雌軟(ruan)神(shen)情，幾乎化(hua)境。”

四徽班進京

三慶(qing)班(ban)(ban)進京(jing)(jing)獲得(de)成功后，又有四喜班(ban)(ban)、和春班(ban)(ban)、春臺(tai)班(ban)(ban)等徽班(ban)(ban)進入(ru)北京(jing)(jing)，并逐漸稱雄于(yu)京(jing)(jing)華的劇壇(tan)。這就(jiu)是所謂的“四大徽班(ban)(ban)進京(jing)(jing)”。

四大(da)徽(hui)班各有所長，有“三慶(qing)的(de)軸子(zi)(zi)，四喜的(de)曲(qu)(qu)子(zi)(zi)，和春的(de)把子(zi)(zi)，春臺的(de)孩子(zi)(zi)”的(de)說法(fa)，軸子(zi)(zi)指以連演(yan)整本大(da)戲(xi)著稱(cheng)，曲(qu)(qu)子(zi)(zi)指擅長演(yan)唱昆(kun)曲(qu)(qu)，把子(zi)(zi)指以武(wu)戲(xi)取勝，孩子(zi)(zi)指以童伶見(jian)長。

在捧旦之(zhi)(zhi)風十分火爆(bao)的(de)京城，技藝不(bu)凡的(de)高(gao)(gao)朗亭自然(ran)受寵(chong)。抵達(da)北(bei)京后，他(ta)接替原(yuan)三慶班(ban)(ban)班(ban)(ban)主余老(lao)四掌班(ban)(ban)，一做(zuo)就是30多年(nian)，同(tong)時(shi)還擔(dan)任了京師戲(xi)曲界(jie)行(xing)會(hui)組織“精忠廟(miao)”的(de)會(hui)首，通(tong)過(guo)精忠廟(miao)對北(bei)京的(de)戲(xi)班(ban)(ban)、戲(xi)園實行(xing)行(xing)政管理，他(ta)也成為梨園領袖。繼(ji)高(gao)(gao)朗亭之(zhi)(zhi)后，程長(chang)庚、徐小香、楊月樓、劉趕(gan)三等人均任過(guo)此職。

至嘉慶初(chu)，徽(hui)班在北京(jing)戲(xi)曲舞臺上(shang)已取得主導地位，據《夢華(hua)瑣簿》記載：“戲(xi)莊(zhuang)演劇(ju)必‘徽(hui)班’。戲(xi)園(yuan)之大者，如‘廣(guang)德樓(lou)(lou)’、‘廣(guang)和樓(lou)(lou)’、‘三慶園(yuan)’、‘慶樂園(yuan)’，亦必以‘徽(hui)班’為主。下此則‘徽(hui)班’‘小班’‘西(xi)班’，相雜(za)適(shi)均矣。”

四大(da)徽班進(jin)京獻藝，揭開了200多(duo)年(nian)波(bo)瀾壯闊的中國京劇史的序幕。

在京(jing)的各(ge)(ge)聲(sheng)腔劇種的藝人，面對徽(hui)班無所不能、無所不精的藝術優(you)(you)(you)勢，無力(li)與之(zhi)競爭，多半都(dou)轉而歸附徽(hui)班。他(ta)們中有京(jing)師舞臺(tai)各(ge)(ge)聲(sheng)腔劇種的名優(you)(you)(you)，如加入春臺(tai)班的湖(hu)(hu)北(bei)漢戲名優(you)(you)(you)米喜子、李鳳(feng)林，加入四(si)喜班的湖(hu)(hu)南亂彈（皮黃）名優(you)(you)(you)韓小玉，加入三(san)慶班的北(bei)京(jing)籍京(jing)腔演(yan)員王全福等，于是就(jiu)形(xing)成了(le)多種聲(sheng)腔劇種薈萃徽(hui)班之(zhi)勢。也(ye)因此，徽(hui)班在諸(zhu)腔雜奏的過程(cheng)中，從(cong)“兩(liang)下(xia)鍋(guo)”“三(san)下(xia)鍋(guo)”到“風攪雪”，逐漸側重皮黃戲的演(yan)出(chu)。

形成與傳播

京劇前身是(shi)清初流行于江南地區，以唱吹腔、高撥子、二(er)黃為主的(de)(de)徽(hui)(hui)班。徽(hui)(hui)班流動性強，與其(qi)他劇種接觸頻繁，在聲腔上互有交流滲透，因此(ci)在發展(zhan)過程(cheng)中也(ye)扮演(yan)了不少(shao)昆腔戲，還(huan)吸收了啰(luo)啰(luo)腔和(he)(he)其(qi)他一些雜曲。清乾(qian)隆五(wu)十五(wu)年（1790），以高朗亭(ting)（名(ming)月(yue)官）為首的(de)(de)第一個徽(hui)(hui)班（三(san)(san)慶班）進入(ru)北京，參(can)加乾(qian)隆帝八十壽(shou)辰慶祝(zhu)演(yan)出。《揚(yang)州畫舫(fang)錄》載：“高朗亭(ting)入(ru)京師，以安慶花部，合京秦二(er)腔，名(ming)其(qi)班曰三(san)(san)慶。”刊于道光二(er)十二(er)年（1842）的(de)(de)楊懋建《夢(meng)華瑣簿》也(ye)說(shuo)：“而三(san)(san)慶又在四喜之先，乾(qian)隆五(wu)十五(wu)年庚(geng)戌，高宗八旬萬壽(shou)入(ru)都(dou)祝(zhu)匣時，稱'三(san)(san)慶徽(hui)(hui)'，是(shi)為徽(hui)(hui)班鼻祖。”伍(wu)子舒在《隨(sui)園詩話》批注中則更(geng)具(ju)體指出是(shi)“閩(min)浙總(zong)督伍(wu)納拉(la)命浙江鹽(yan)商(shang)偕安慶徽(hui)(hui)人都(dou)祝(zhu)厘。”隨(sui)后還(huan)有不少(shao)徽(hui)(hui)班陸續進京。著名(ming)的(de)(de)為三(san)(san)慶、四喜、春臺、和(he)(he)春四班，雖(sui)然和(he)(he)春成立于嘉慶八年（1803），遲于三(san)(san)慶十三(san)(san)年，但后世仍并(bing)稱之為“四大徽(hui)(hui)班進京”。

經有(you)過許(xu)多名(ming)稱。計有(you)：亂彈、簧(huang)(huang)調、京簧(huang)(huang)、京二簧(huang)(huang)、皮簧(huang)(huang)（皮黃）、二簧(huang)(huang)（二黃）、大戲、平(ping)劇(ju)、舊劇(ju)、國劇(ju)、京戲、京劇(ju)等。

孕育期

徽秦合流

清(qing)初(chu)，京(jing)(jing)(jing)城(cheng)戲(xi)曲舞臺(tai)上盛行昆(kun)曲與京(jing)(jing)(jing)腔(qiang)(qiang)(qiang)（青陽腔(qiang)(qiang)(qiang)）。乾(qian)隆(long)中葉后，昆(kun)曲漸(jian)而(er)衰落，京(jing)(jing)(jing)腔(qiang)(qiang)(qiang)興(xing)盛取代昆(kun)曲一(yi)統京(jing)(jing)(jing)城(cheng)舞臺(tai)。乾(qian)隆(long)四十(shi)五年（1780年）秦腔(qiang)(qiang)(qiang)藝人魏(wei)(wei)長生(sheng)(sheng)由川進京(jing)(jing)(jing)。魏(wei)(wei)氏搭雙慶班(ban)(ban)演(yan)(yan)出(chu)秦腔(qiang)(qiang)(qiang)《滾(gun)樓(lou)》、《背娃進府(fu)》等劇。魏(wei)(wei)長生(sheng)(sheng)扮相俊美，嗓音甜潤，唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)委婉，做工(gong)細(xi)膩，一(yi)出(chu)《滾(gun)樓(lou)》即轟動(dong)京(jing)(jing)(jing)城(cheng)。雙慶班(ban)(ban)也因此被譽為“京(jing)(jing)(jing)都第(di)一(yi)”。自此，京(jing)(jing)(jing)腔(qiang)(qiang)(qiang)開(kai)始衰微，京(jing)(jing)(jing)腔(qiang)(qiang)(qiang)六大名(ming)班(ban)(ban)之大成班(ban)(ban)、王(wang)府(fu)班(ban)(ban)、余慶班(ban)(ban)、裕慶班(ban)(ban)、萃慶班(ban)(ban)、保和班(ban)(ban)也無人過(guo)問，紛紛搭入(ru)秦腔(qiang)(qiang)(qiang)班(ban)(ban)謀生(sheng)(sheng)。乾(qian)隆(long)五十(shi)年（1785年），清(qing)廷(ting)以(yi)魏(wei)(wei)長生(sheng)(sheng)的表演(yan)(yan)有傷風化(hua)，明(ming)令禁止(zhi)秦腔(qiang)(qiang)(qiang)在(zai)京(jing)(jing)(jing)城(cheng)演(yan)(yan)出(chu)，將魏(wei)(wei)長生(sheng)(sheng)逐出(chu)京(jing)(jing)(jing)城(cheng)。

乾隆五十(shi)五年（1790年），繼三慶班(ban)落腳京城后（班(ban)址位(wei)于韓家臺胡(hu)同(tong)內(nei)），又有(you)四喜、啟秀、霓翠、春(chun)臺、和(he)(he)春(chun)、三和(he)(he)、嵩祝(zhu)、金鈺、大(da)景和(he)(he)等(deng)班(ban)，亦在大(da)柵欄(lan)地區(qu)落腳演(yan)出。其(qi)中以三慶、四喜、和(he)(he)春(chun)、春(chun)臺四家名聲最盛，故(gu)有(you)“四大(da)徽班(ban)”之(zhi)稱。

春臺(tai)班(ban)進(jin)京(jing)時(shi)(shi)間，按漢調(diao)名家米(mi)應先(xian)于乾隆(long)末年，在京(jing)曾擔(dan)任春臺(tai)班(ban)臺(tai)柱時(shi)(shi)始，證(zheng)明該班(ban)進(jin)京(jing)時(shi)(shi)間早(zao)于四喜和和春。春臺(tai)班(ban)位于百順胡同。

四(si)喜班(ban)于嘉慶初(chu)來京。徽戲、昆曲兼演、尤以(yi)昆曲為著，故有“新(xin)排一曲桃花扇，到處哄傳四(si)喜班(ban)”之(zhi)語。該班(ban)位于陜西巷內。

和春班于嘉慶八年(nian)(nian)（1804年(nian)(nian)）于李鐵(tie)拐斜街(jie)組建(jian)。該班以武戲見長。道光十三年(nian)(nian)（1853年(nian)(nian)）解(jie)散(san)。

“四(si)大徽(hui)班”的(de)演(yan)(yan)出劇目(mu)，表(biao)(biao)演(yan)(yan)風格，各(ge)有(you)其(qi)長，故(gu)時有(you)“三慶的(de)軸子(zi)(zi)(zi)，四(si)喜的(de)曲子(zi)(zi)(zi)、和春的(de)把子(zi)(zi)(zi)、春臺的(de)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)”之(zhi)(zhi)譽。“四(si)大徽(hui)班”除演(yan)(yan)唱徽(hui)調(diao)外(wai)，昆(kun)腔(qiang)、吹腔(qiang)、四(si)平調(diao)、梆子(zi)(zi)(zi)腔(qiang)亦用(yong)，可謂諸(zhu)腔(qiang)并奏(zou)。在表(biao)(biao)演(yan)(yan)藝(yi)術上廣征博采吸(xi)取(qu)諸(zhu)家劇種之(zhi)(zhi)長，融于徽(hui)戲(xi)之(zhi)(zhi)中。兼之(zhi)(zhi)演(yan)(yan)出陣容齊整，上演(yan)(yan)的(de)劇目(mu)豐富(fu)，頗受京(jing)城(cheng)觀眾(zhong)歡迎。自魏長生(sheng)被迫離(li)京(jing)，秦腔(qiang)不振，秦腔(qiang)藝(yi)人為了生(sheng)計，紛紛搭入徽(hui)班，形成了徽(hui)、秦兩腔(qiang)融合(he)的(de)局(ju)面。在徽(hui)、秦合(he)流(liu)過程中，徽(hui)班廣泛取(qu)納(na)秦腔(qiang)的(de)演(yan)(yan)唱、表(biao)(biao)演(yan)(yan)之(zhi)(zhi)精和大量的(de)劇本移(yi)植，為徽(hui)戲(xi)藝(yi)術進一步發(fa)展，創造了有(you)利(li)條件。

徽漢合流

漢(han)劇(ju)流行于(yu)湖北，其聲腔(qiang)中(zhong)的(de)(de)二(er)黃(huang)、西皮(pi)與徽(hui)戲(xi)有(you)著血緣關系(xi)。徽(hui)、漢(han)二(er)劇(ju)在(zai)進(jin)京(jing)(jing)(jing)前(qian)已有(you)廣泛的(de)(de)藝術交(jiao)融。繼(ji)乾隆末年，漢(han)劇(ju)名家米(mi)應(ying)先(xian)進(jin)京(jing)(jing)(jing)后，道光(guang)年初（1821年），先(xian)后又有(you)著名漢(han)劇(ju)老生(sheng)(sheng)李六(liu)、王洪貴、余(yu)三勝(sheng)，小生(sheng)(sheng)龍(long)德云等(deng)入京(jing)(jing)(jing)，分別搭(da)入徽(hui)班(ban)(ban)春(chun)臺、和春(chun)班(ban)(ban)演(yan)唱。米(mi)應(ying)先(xian)以(yi)唱關羽戲(xi)著稱(cheng)，三慶(qing)班(ban)(ban)主程(cheng)長(chang)庚的(de)(de)紅(hong)凈戲(xi)，皆由米(mi)應(ying)先(xian)所授。李六(liu)以(yi)《醉寫(xie)嚇蠻書(shu)》、《掃雪》見長(chang)；王洪貴則(ze)以(yi)《讓成都》、《擊(ji)鼓罵曹(cao)》而享(xiang)名；小生(sheng)(sheng)龍(long)德云善(shan)演(yan)《轅門射(she)戟》、《黃(huang)鶴(he)樓(lou)》等(deng)劇(ju)；余(yu)三勝(sheng)噪(zao)音醇厚，唱腔(qiang)優美，文武兼備，以(yi)演(yan)《定軍山》、《四郎探母(mu)》、《當锏賣(mai)馬(ma)》、《碰碑》等(deng)老生(sheng)(sheng)劇(ju)目著稱(cheng)。漢(han)劇(ju)演(yan)員搭(da)入徽(hui)班(ban)(ban)后，將(jiang)聲腔(qiang)曲調(diao)，表演(yan)技(ji)能，演(yan)出劇(ju)目溶于(yu)徽(hui)戲(xi)之中(zhong)，使徽(hui)戲(xi)的(de)(de)唱腔(qiang)板式(shi)日趨豐富(fu)完善(shan)，唱法、念白更具北京(jing)(jing)(jing)地(di)區語音特點，而易(yi)于(yu)京(jing)(jing)(jing)人接受。

道光二十五(wu)年(nian)（1845年(nian)）各大名班(ban)，均(jun)為(wei)(wei)老生擔任領班(ban)。徽、漢合流(liu)后(hou)，促成了湖北的西皮調與安徽的二簧調再(zai)次交流(liu)。徽、秦、漢的合流(liu)，為(wei)(wei)京劇的誕生奠定了基(ji)礎。

形成期

道(dao)光二(er)十(shi)年至咸豐十(shi)年間(jian)（1840-1860），經徽戲、秦(qin)腔(qiang)(qiang)、漢調(diao)的(de)合流，并借(jie)鑒吸收(shou)昆(kun)曲、京(jing)腔(qiang)(qiang)之(zhi)(zhi)長(chang)而形(xing)(xing)(xing)成(cheng)了(le)京(jing)劇(ju)(ju)。其(qi)標志之(zhi)(zhi)一(yi)：曲調(diao)板式完備豐富(fu)，超(chao)越了(le)徽、秦(qin)、漢三(san)(san)劇(ju)(ju)中的(de)任(ren)何(he)一(yi)種。唱腔(qiang)(qiang)由板腔(qiang)(qiang)體和(he)曲牌體混合組成(cheng)。聲(sheng)腔(qiang)(qiang)主(zhu)要(yao)以(yi)二(er)簧、西(xi)皮(pi)為主(zhu)；之(zhi)(zhi)二(er)，行(xing)當大體完備；之(zhi)(zhi)三(san)(san)，形(xing)(xing)(xing)成(cheng)了(le)一(yi)批(pi)京(jing)劇(ju)(ju)劇(ju)(ju)目；之(zhi)(zhi)四，程(cheng)長(chang)庚(geng)，余三(san)(san)勝(sheng)、張(zhang)二(er)奎(kui)(kui)為京(jing)劇(ju)(ju)形(xing)(xing)(xing)成(cheng)初期的(de)代表，時稱(cheng)“老生(sheng)三(san)(san)杰”、“三(san)(san)鼎(ding)甲”即：“狀元”張(zhang)二(er)奎(kui)(kui)、“榜眼”程(cheng)長(chang)庚(geng)、“探花”余三(san)(san)勝(sheng)。他們在演唱及表演風格上(shang)各俱(ju)特色(se)，在創造(zao)京(jing)劇(ju)(ju)的(de)主(zhu)要(yao)腔(qiang)(qiang)調(diao)西(xi)皮(pi)、二(er)簧上(shang)和(he)京(jing)劇(ju)(ju)戲曲形(xing)(xing)(xing)式上(shang)，以(yi)及具(ju)有北京(jing)語言(yan)特點(dian)的(de)說白、字音上(shang)，做出了(le)貢獻。

第一(yi)代京劇演(yan)員中，尚有老(lao)生(sheng)盧勝奎(kui)、薛印軒、張汝林、王(wang)九齡、梅(mei)蘭芳(fang)等；小(xiao)生(sheng)龍德云、徐小(xiao)香；旦(dan)胡(hu)喜祿、羅巧福、梅(mei)巧玲；丑(chou)楊(yang)鳴玉、劉(liu)趕三；老(lao)旦(dan)郝蘭田(tian)、譚志道(dao)；凈朱大麻(ma)子(zi)、任花臉等，他(ta)們為(wei)豐富各個(ge)行當的(de)聲腔(qiang)及(ji)表演(yan)藝(yi)術(shu)，均有獨特創(chuang)造。后任“四喜班”班主的(de)梅(mei)巧玲，勇于突破青衣(yi)、花旦(dan)的(de)嚴(yan)格分工(gong)舊規，為(wei)旦(dan)角的(de)演(yan)唱藝(yi)術(shu)開辟了一(yi)條新路。

《同光(guang)名伶十(shi)三(san)(san)(san)絕》是京劇史上的(de)一幅名伶彩色劇裝寫真畫(hua)(hua)，由晚清(qing)民間畫(hua)(hua)師沈(shen)蓉(rong)圃繪制。他(ta)(ta)參(can)照了(le)(le)(le)清(qing)代中葉(xie)畫(hua)(hua)師賀世魁所繪《京腔十(shi)三(san)(san)(san)絕》戲曲人物畫(hua)(hua)的(de)形式，挑選了(le)(le)(le)清(qing)同治(zhi)、光(guang)緒年間（1860至1890）京劇舞臺上享有(you)盛(sheng)名的(de)十(shi)三(san)(san)(san)位(wei)演員(yuan)（程(cheng)長庚、盧勝奎、張(zhang)勝奎、楊月樓、譚鑫(xin)培、徐小(xiao)香、梅巧玲(ling)、時小(xiao)福、余紫(zi)云、朱蓮芬、郝(hao)蘭(lan)田、劉趕三(san)(san)(san)、楊鳴玉），用工(gong)筆(bi)重彩把(ba)他(ta)(ta)們扮演的(de)劇中人物描繪出來，顯(xian)示了(le)(le)(le)作者的(de)深厚功(gong)力(li)。此畫(hua)(hua)于民國三(san)(san)(san)十(shi)二(er)年（1943年），由進化社朱復昌在書肆收購，經(jing)縮(suo)小(xiao)影印問世，并附(fu)編《同光(guang)名伶十(shi)三(san)(san)(san)絕傳》一冊。

成熟期

1883年一(yi)1918年，京劇(ju)由形(xing)(xing)成(cheng)期(qi)步(bu)入(ru)成(cheng)熟期(qi)，代表人物(wu)為時稱“老(lao)生后三杰”的(de)(de)譚(tan)鑫(xin)培、汪(wang)桂芬、孫菊(ju)仙。其中譚(tan)鑫(xin)培承程長庚、余(yu)三勝、張二奎各家藝(yi)術(shu)之長，又經創造發展(zhan)，將京劇(ju)藝(yi)術(shu)推進到新的(de)(de)成(cheng)熟境界(jie)。譚(tan)在藝(yi)術(shu)實踐(jian)中廣(guang)征博采，從昆(kun)曲、梆子、大鼓及(ji)京劇(ju)青衣、花臉、老(lao)旦(dan)各行中借鑒，融于演唱之中，創造出獨具演唱藝(yi)術(shu)風格的(de)(de)“譚(tan)派”，形(xing)(xing)成(cheng)了“無腔不學(xue)譚(tan)”的(de)(de)局面。

20世紀二十年(nian)代(dai)后(hou)(hou)的(de)余叔巖、言(yan)菊朋、高慶(qing)奎(kui)、馬連良等，均在宗“譚(tan)派”的(de)基礎上發展為各(ge)自不(bu)同(tong)的(de)藝(yi)(yi)術流派。汪桂(gui)芬，藝(yi)(yi)宗程(cheng)長(chang)庚，演(yan)(yan)唱雄勁沉郁，悲壯(zhuang)激昂，腔調樸實無華(hua)，有“虎嘯龍吟”的(de)評道。他因“仿程(cheng)可以(yi)亂真”，故有“長(chang)庚再世”之譽。孫(sun)菊仙，18歲(sui)時選中武秀才，善唱京(jing)劇(ju)，常入票房(fang)演(yan)(yan)唱，36歲(sui)后(hou)(hou)投師程(cheng)長(chang)庚。他噪音洪(hong)亮，高低自如(ru)。念白不(bu)拘于湖廣音和中州韻，多用京(jing)音、京(jing)字，聽來親切(qie)自然。表演(yan)(yan)大(da)方逼真，接近生活。“老生后(hou)(hou)三杰”師承各(ge)有側重，藝(yi)(yi)術風格(ge)各(ge)異，從全面權衡，譚(tan)鑫(xin)培(pei)文武昆亂不(bu)擋，藝(yi)(yi)術造(zao)詣及(ji)對京(jing)劇(ju)的(de)發展，遠遠超(chao)過汪、孫(sun)。光緒(xu)年(nian)間，譚(tan)鑫(xin)培(pei)被稱為“伶界大(da)王(wang)”，在劇(ju)界地位，如(ru)當(dang)年(nian)之程(cheng)長(chang)庚。

咸豐十(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1861年(nian)(nian)(nian)(nian)）京(jing)劇(ju)始入(ru)(ru)宮廷演出(chu)。當(dang)(dang)(dang)年(nian)(nian)(nian)(nian)五月(yue)(yue)初六(liu)起至月(yue)(yue)末(mo)，分由三(san)慶班(ban)(ban)、四(si)喜班(ban)(ban)、雙(shuang)奎班(ban)(ban)及外班(ban)(ban)（京(jing)劇(ju)班(ban)(ban)）演出(chu)。光緒九年(nian)(nian)(nian)(nian)（1883年(nian)(nian)(nian)(nian)），慈禧五旬壽日(ri)，挑選張淇林(lin)、楊隆壽、鮑福山、彩福祿、嚴福喜等(deng)18人入(ru)(ru)宮當(dang)(dang)(dang)差(cha)，不僅(jin)演唱，且當(dang)(dang)(dang)京(jing)劇(ju)教習，向太監們傳授技藝。自此，清宮掌管演出(chu)事務的(de)(de)機構“升平署”，每年(nian)(nian)(nian)(nian)均選著名(ming)(ming)藝人進宮當(dang)(dang)(dang)差(cha)，結止宣(xuan)統三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1911年(nian)(nian)(nian)(nian)），計(ji)有(you)譚鑫培、楊月(yue)(yue)樓(lou)、孫菊仙(xian)、陳德(de)霖、王楞仙(xian)、楊小樓(lou)、余玉(yu)琴、朱(zhu)文(wen)英、王瑤卿、龔云甫、穆(mu)鳳山、錢金福等(deng)生、旦、凈、丑的(de)(de)名(ming)(ming)家(jia)150余人曾(ceng)入(ru)(ru)宮。由于慈禧嗜(shi)好京(jing)劇(ju)，加之京(jing)劇(ju)名(ming)(ming)家(jia)頻繁在宮中獻藝，聲勢日(ri)強。同期，位(wei)于大柵地區的(de)(de)廣德(de)樓(lou)、三(san)慶園(yuan)(yuan)、慶樂(le)園(yuan)(yuan)、中和園(yuan)(yuan)、文(wen)明園(yuan)(yuan)等(deng)戲園(yuan)(yuan)、日(ri)日(ri)有(you)京(jing)劇(ju)演出(chu)，形成了京(jing)劇(ju)一統的(de)(de)局面。

京劇成熟期，除(chu)“老生(sheng)(sheng)(sheng)后三(san)杰”外，生(sheng)(sheng)(sheng)行(xing)：許蔭棠(tang)、賈洪(hong)林；武生(sheng)(sheng)(sheng)：俞菊笙(sheng)(sheng)、楊隆壽；凈行(xing)：何佳山(shan)(shan)、黃潤甫(fu)、金秀山(shan)(shan)、裘桂仙、劉永春(chun)等；小生(sheng)(sheng)(sheng)：王楞仙、德(de)珺如、陸華云；旦(dan)行(xing)：陳德(de)霖、田桂鳳、王瑤卿、朱文英；丑行(xing)：王長林、張(zhang)黑、羅百歲、蕭長華、郭春(chun)山(shan)(shan)。這一時期，旦(dan)角的(de)(de)崛起，形成了旦(dan)角與生(sheng)(sheng)(sheng)角并駕(jia)齊驅(qu)之勢。武生(sheng)(sheng)(sheng)俞菊笙(sheng)(sheng)，開創(chuang)了武生(sheng)(sheng)(sheng)自立門戶(hu)挑梁第一人(ren)，他被后人(ren)稱為“武生(sheng)(sheng)(sheng)鼻祖”。上(shang)述名家，在繼承中有創(chuang)新發(fa)展，演唱(chang)技(ji)藝日(ri)臻(zhen)成熟，將京劇推向新的(de)(de)高度。

鼎盛期

1917年以來，京劇優秀演員(yuan)大量涌現(xian)，呈現(xian)出流派紛(fen)呈的(de)繁(fan)盛局面，由成(cheng)熟期(qi)發展到鼎(ding)盛期(qi)，這一時期(qi)的(de)代表人(ren)物為楊小樓、梅蘭芳(fang)、余叔(shu)巖。

1927年，北京《順天吋報》舉(ju)(ju)辦京劇(ju)(ju)(ju)(ju)旦(dan)角名伶評選。讀者(zhe)投票選舉(ju)(ju)結果:梅蘭芳以演《太真外傳》，尚小云(yun)以演《摩登(deng)伽女(nv)》，程硯秋(qiu)以演《紅拂傳》，荀慧(hui)生(sheng)(sheng)以演《丹青(qing)引》，榮獲(huo)“四(si)(si)(si)大(da)(da)(da)名旦(dan)”。“四(si)(si)(si)大(da)(da)(da)名旦(dan)”脫穎(ying)而出(chu)，是京劇(ju)(ju)(ju)(ju)走向鼎盛的(de)(de)(de)重要標志。他們創造出(chu)各具特色的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術風格(ge)，形成了梅蘭芳的(de)(de)(de)端莊典(dian)雅(ya)，尚小云(yun)的(de)(de)(de)俏麗剛健，程硯秋(qiu)的(de)(de)(de)深(shen)沉委婉，荀慧(hui)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)嬌昵(ni)柔媚(mei)“四(si)(si)(si)大(da)(da)(da)流派”，開創了京劇(ju)(ju)(ju)(ju)舞臺(tai)(tai)上以旦(dan)為(wei)主的(de)(de)(de)格(ge)局。武(wu)生(sheng)(sheng)楊小樓在(zai)繼俞菊笙、楊月(yue)樓之(zhi)后(hou)，將京劇(ju)(ju)(ju)(ju)武(wu)生(sheng)(sheng)表演藝(yi)(yi)術發展到(dao)新高度，被譽為(wei)“國劇(ju)(ju)(ju)(ju)宗師(shi)”、“武(wu)生(sheng)(sheng)泰斗”。老生(sheng)(sheng)中(zhong)的(de)(de)(de)余(yu)叔(shu)巖、高慶(qing)奎、言(yan)菊朋、馬連良，20年代時(shi)稱“四(si)(si)(si)大(da)(da)(da)須生(sheng)(sheng)”。同(tong)期(qi)的(de)(de)(de)時(shi)慧(hui)寶、王鳳卿、貫大(da)(da)(da)元等也是生(sheng)(sheng)行中(zhong)的(de)(de)(de)人才。30年代末、余(yu)、言(yan)、高先后(hou)退出(chu)舞臺(tai)(tai)，馬連良與譚富英、奚嘯伯、楊寶森(sen)稱之(zhi)“四(si)(si)(si)大(da)(da)(da)須生(sheng)(sheng)”。女(nv)須生(sheng)(sheng)孟小冬，具有較高藝(yi)(yi)術造詣，頗有乃(nai)師(shi)余(yu)叔(shu)巖的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術風范。

1936年秋，北(bei)京(jing)(jing)大、中學校愛(ai)好京(jing)(jing)劇(ju)者及廣大觀眾(zhong)給各報(bao)寫(xie)信，倡議進行京(jing)(jing)劇(ju)童(tong)伶選(xuan)(xuan)舉(ju)(ju)。時富連成社(she)社(she)長(chang)(chang)葉(xie)(xie)龍章與北(bei)平《立言(yan)報(bao)》社(she)長(chang)(chang)金達志商妥(tuo)，由該報(bao)發表通告，專門(men)接待各界投(tou)票(piao)，逐日在(zai)報(bao)上發表投(tou)票(piao)數(shu)字，并約(yue)請“韻石社(she)”幾人(ren)(ren)來報(bao)社(she)監督。規定投(tou)票(piao)日期為半月，到期查點(dian)票(piao)數(shu)中華(hua)戲曲學校和富連成社(she)負責人(ren)(ren)及《實報(bao)》、《實事白(bai)話報(bao)》、《北(bei)京(jing)(jing)晚(wan)報(bao)》、《戲劇(ju)報(bao)》亦派(pai)人(ren)(ren)當場查驗票(piao)數(shu)。選(xuan)(xuan)舉(ju)(ju)結(jie)(jie)果，富連成社(she)李世(shi)(shi)(shi)芳得票(piao)約(yue)萬張，當選(xuan)(xuan)“童(tong)伶主席”。生部冠軍(jun)(jun)王金璐，亞軍(jun)(jun)葉(xie)(xie)世(shi)(shi)(shi)長(chang)(chang)；旦角(jiao)冠軍(jun)(jun)毛(mao)世(shi)(shi)(shi)來，亞軍(jun)(jun)宋德(de)珠；凈角(jiao)冠軍(jun)(jun)裘世(shi)(shi)(shi)戎，亞軍(jun)(jun)趙德(de)鈺；丑角(jiao)冠軍(jun)(jun)詹世(shi)(shi)(shi)甫，亞軍(jun)(jun)殷金振。選(xuan)(xuan)舉(ju)(ju)結(jie)(jie)束后，于(yu)虎坊橋富連成社(she)舉(ju)(ju)行慶祝大會，并于(yu)當晚(wan)在(zai)鮮魚口內(nei)華(hua)樂戲院(yuan)舉(ju)(ju)行加冕典禮，由李世(shi)(shi)(shi)芳，袁世(shi)(shi)(shi)海(hai)演出(chu)了《霸王別(bie)姬》。

童伶選舉結束后，仍(reng)由《立言(yan)報》主(zhu)持，選出李世芳(fang)、張君秋、毛世來(lai)、宋(song)德(de)珠為“四(si)小(xiao)(xiao)名旦”，“四(si)小(xiao)(xiao)名旦”聯(lian)抉于長(chang)安、新新兩家戲院(yuan)演(yan)出了(le)《白(bai)蛇傳》和《四(si)五花(hua)洞》，以示祝賀。

流派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)紛呈，人才濟濟，是京劇鼎盛(sheng)(sheng)(sheng)期(qi)的(de)(de)(de)又(you)一標(biao)志。這一時(shi)期(qi)除楊(yang)(yang)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（楊(yang)(yang)小(xiao)(xiao)樓），以旦(dan)角劃分的(de)(de)(de)梅派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（梅蘭(lan)芳）、尚派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（尚小(xiao)(xiao)云(yun)）、程派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（程硯秋(qiu)）、荀派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（荀慧生(sheng)(sheng)）外，旦(dan)角中(zhong)(zhong)還有筱派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（筱翠花）及(ji)宋派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（宋德珠(zhu)）、張派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（張君秋(qiu)）；老生(sheng)(sheng)行(xing)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)余派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（余叔(shu)巖）、高派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（高慶(qing)奎）、言派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（言菊朋）、馬(ma)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（馬(ma)連良）、奚派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（奚嘯伯）、楊(yang)(yang)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（楊(yang)(yang)寶森）、新譚(tan)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（富(fu)英）；凈(jing)行(xing)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)金派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（金少(shao)山）、侯派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（侯喜(xi)瑞(rui)）、郝派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（郝壽臣）以及(ji)50年(nian)代后產生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)裘派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（裘盛(sheng)(sheng)(sheng)戎）；小(xiao)(xiao)生(sheng)(sheng)行(xing)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)姜派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（姜妙(miao)香）、葉(xie)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（葉(xie)盛(sheng)(sheng)(sheng)蘭(lan)）；老旦(dan)行(xing)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)龔派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（龔云(yun)甫）、李(li)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（李(li)多奎）；丑行(xing)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)葉(xie)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（葉(xie)盛(sheng)(sheng)(sheng)章(zhang)）等(deng)(deng)。同期(qi)尚有眾多京劇表演藝術家，如(ru)生(sheng)(sheng)行(xing)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)王鳳(feng)卿、孟(meng)小(xiao)(xiao)冬、時(shi)慧寶、王又(you)宸、李(li)洪(hong)春(chun)、譚(tan)小(xiao)(xiao)培、李(li)萬春(chun)、李(li)少(shao)春(chun)、高盛(sheng)(sheng)(sheng)麟等(deng)(deng)；旦(dan)行(xing)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)閻嵐秋(qiu)、徐碧(bi)云(yun)、朱琴心、趙桐(tong)珊、雪(xue)艷琴、新艷秋(qiu)、章(zhang)遏云(yun)、金少(shao)梅、碧(bi)云(yun)霞、琴雪(xue)芳、王玉蓉、言慧珠(zhu)、童(tong)芷苓(ling)、梁(liang)小(xiao)(xiao)鸞、吳素秋(qiu)、趙燕俠(xia)、杜近芳等(deng)(deng)；小(xiao)(xiao)生(sheng)(sheng)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)金仲仁、茹富(fu)蘭(lan)、程繼先；丑行(xing)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)郭春(chun)山、慈瑞(rui)泉、馬(ma)富(fu)祿(lu)、張春(chun)華等(deng)(deng)。

2010年11月16日(ri)京(jing)劇(ju)被(bei)列入“人類(lei)非(fei)物質文(wen)化遺產代表作名錄”。

藝術特點

介紹

京劇舞(wu)(wu)臺(tai)藝(yi)術在(zai)文學、表演(yan)、音樂、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等各個方(fang)面，通(tong)過無數藝(yi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)長期舞(wu)(wu)臺(tai)實踐，構成了一套互相制約、相得益彰的(de)(de)(de)(de)(de)格(ge)(ge)(ge)律化和規范化的(de)(de)(de)(de)(de)程(cheng)式。它作為創(chuang)造(zao)(zao)舞(wu)(wu)臺(tai)形象的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術手段是十分(fen)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)，而用法又是十分(fen)嚴格(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)。不(bu)能駕馭這些程(cheng)式，就無法完(wan)成京劇舞(wu)(wu)臺(tai)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)(zao)。由于京劇在(zai)形成之初(chu)，便進入了宮廷(ting)，使(shi)它的(de)(de)(de)(de)(de)發育成長不(bu)同于地(di)方(fang)劇種。要(yao)求(qiu)它所要(yao)表現的(de)(de)(de)(de)(de)生活領域(yu)更(geng)(geng)(geng)寬，所要(yao)塑造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)類型更(geng)(geng)(geng)多，對它的(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)藝(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)全面性(xing)、完(wan)整性(xing)也要(yao)求(qiu)得更(geng)(geng)(geng)嚴，對它創(chuang)造(zao)(zao)舞(wu)(wu)臺(tai)形象的(de)(de)(de)(de)(de)美學要(yao)求(qiu)也更(geng)(geng)(geng)高。當然(ran)，同時也相應地(di)使(shi)它的(de)(de)(de)(de)(de)民間鄉(xiang)土氣息(xi)減(jian)弱，純樸、粗獷的(de)(de)(de)(de)(de)風格(ge)(ge)(ge)特(te)色相對淡薄(bo)。

因(yin)而(er)，它(ta)的(de)表演(yan)藝(yi)術更趨于虛實結合的(de)表現手(shou)法(fa)，最大限度地超脫了舞臺空間(jian)(jian)和時間(jian)(jian)的(de)限制，以達(da)到“以形傳(chuan)神(shen)，形神(shen)兼備(bei)”的(de)藝(yi)術境界。表演(yan)上(shang)要(yao)求精致細膩，處處入戲(xi)；唱(chang)腔上(shang)要(yao)求悠(you)揚委(wei)婉，聲情并茂；武戲(xi)則不(bu)以火爆(bao)勇猛取勝，而(er)以“武戲(xi)文唱(chang)”見佳。

表現手法

京劇表演的四種藝術手(shou)法：唱、念(nian)、做、打，也(ye)是京劇表演四項(xiang)基本功。

唱(chang)指(zhi)歌唱(chang)，念(nian)指(zhi)具有音(yin)樂(le)性的(de)(de)念(nian)白，二(er)者相輔相成(cheng)，構(gou)(gou)成(cheng)歌舞化的(de)(de)京(jing)劇(ju)表(biao)演藝術兩大要素(su)之(zhi)(zhi)一的(de)(de)“歌”，做指(zhi)舞蹈化的(de)(de)形(xing)體(ti)動作，打(da)(da)指(zhi)武(wu)打(da)(da)和翻(fan)跌的(de)(de)技藝，二(er)者相互結合，構(gou)(gou)成(cheng)歌舞化的(de)(de)京(jing)劇(ju)表(biao)演藝術兩大要素(su)之(zhi)(zhi)一的(de)(de)“舞”。

戲(xi)曲演員(yuan)從小就要從這(zhe)四個方面進行(xing)訓練(lian)，雖(sui)然有(you)(you)的(de)(de)演員(yuan)擅長唱(chang)功(gong)（唱(chang)功(gong)老生），有(you)(you)的(de)(de)行(xing)當以(yi)做功(gong)（花(hua)旦）為(wei)主，有(you)(you)的(de)(de)以(yi)武打為(wei)主（武凈）。但是要求每一個演員(yuan)必(bi)須有(you)(you)過硬的(de)(de)唱(chang)、念、做、打四種基(ji)本功(gong)。只有(you)(you)這(zhe)樣(yang)才能充分地發揮京劇的(de)(de)藝術特色。更好地表(biao)現和刻(ke)畫戲(xi)中的(de)(de)各種人物形象(xiang)。

京劇(ju)有(you)唱，有(you)舞，有(you)對白(bai)，有(you)武打，有(you)各(ge)種象(xiang)征性(xing)(xing)的動(dong)作，是一種高度(du)綜(zong)合性(xing)(xing)的藝(yi)術。

行當分類

京(jing)劇(ju)行(xing)(xing)當的劃分(fen)，除依據人(ren)物的自然屬性(xing)(xing)（性(xing)(xing)別、年齡(ling)）和社會屬性(xing)(xing)（身份、職業）外(wai)，主要是(shi)按人(ren)物的性(xing)(xing)格特(te)征來分(fen)類。京(jing)劇(ju)班社舊有“七行(xing)(xing)七科”之說：七行(xing)(xing)即生行(xing)(xing)、旦行(xing)(xing)（亦稱占行(xing)(xing)）、凈行(xing)(xing)、丑行(xing)(xing)、雜行(xing)(xing)、武行(xing)(xing)、流(liu)行(xing)(xing)。

京劇舞臺上的(de)一切都不(bu)是按(an)照生(sheng)活里的(de)原貌(mao)出現的(de)。京劇舞臺上的(de)角(jiao)色(se)也不(bu)是按(an)照生(sheng)活當中人的(de)本來面(mian)(mian)貌(mao)出現的(de)，而是根據所扮演角(jiao)色(se)的(de)性別、性格、年(nian)齡(ling)、職業(ye)以及(ji)社會地(di)位等，在(zai)化妝、服裝(zhuang)各方(fang)面(mian)(mian)加以若干藝術的(de)夸(kua)張，這(zhe)樣就把舞臺上的(de)角(jiao)色(se)劃分成為生(sheng)、旦(dan)、凈、丑四種(zhong)類型(xing)。這(zhe)四種(zhong)類型(xing)在(zai)京劇里的(de)專門名詞(ci)叫(jiao)做(zuo)“行當”。

生

除(chu)了花臉以及丑角(jiao)以外(wai)的(de)男性正面角(jiao)色的(de)統稱，分老(lao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)（又(you)分重唱的(de)安工(gong)(gong)老(lao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，重做的(de)衰派(pai)老(lao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，重武(wu)(wu)的(de)靠把老(lao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)）、武(wu)(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)（分長靠武(wu)(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、短打武(wu)(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)并應工(gong)(gong)猴(hou)兒戲）、小生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)（分扇子生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、雉尾生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、窮生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、武(wu)(wu)小生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)）、紅生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng) 、娃(wa)娃(wa)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。

旦

女性正面角色的統稱，分青(qing)衣（正旦(dan)）、花旦(dan)、閨門旦(dan)、刀馬(ma)旦(dan)、武(wu)旦(dan)、彩旦(dan)。

凈

俗稱(cheng)花(hua)(hua)(hua)(hua)臉(lian)(lian)(lian)，大多(duo)是(shi)扮演性(xing)格(ge)、品(pin)質或(huo)相貌(mao)上有些特異的男性(xing)人(ren)物，化妝用臉(lian)(lian)(lian)譜，音色洪亮(liang)，風格(ge)粗獷。“凈(jing)(jing)”主要分為文凈(jing)(jing)、武(wu)凈(jing)(jing)兩大類。文凈(jing)(jing)又分正凈(jing)(jing)（重(zhong)(zhong)唱功，稱(cheng)銅錘花(hua)(hua)(hua)(hua)臉(lian)(lian)(lian)、黑頭）、副凈(jing)(jing)（重(zhong)(zhong)工(gong)架表演，稱(cheng)架子花(hua)(hua)(hua)(hua)臉(lian)(lian)(lian)），武(wu)凈(jing)(jing)分重(zhong)(zhong)把子工(gong)架的武(wu)花(hua)(hua)(hua)(hua)、重(zhong)(zhong)跌撲摔打的武(wu)花(hua)(hua)(hua)(hua)（也被稱(cheng)為摔打花(hua)(hua)(hua)(hua)臉(lian)(lian)(lian)）、油花(hua)(hua)(hua)(hua)（一稱(cheng)毛凈(jing)(jing)）。

丑

扮演喜(xi)劇角色(se)，因(yin)在鼻(bi)梁上(shang)抹(mo)一小(xiao)塊白粉，俗稱小(xiao)花臉。分文丑（分方(fang)巾丑、袍帶丑、老(lao)丑、榮衣丑，并(bing)兼演彩旦、婆子）、武丑（又稱開口跳）等(deng)。各個行(xing)當(dang)都有一套表(biao)演程式，在唱念做(zuo)打的技藝(yi)上(shang)各具特色(se)。

唱腔分類

京劇主要分為(wei)“西(xi)皮”與“二黃”兩(liang)大類(lei)。

常(chang)見劇目中，有(you)《四郎探母(mu)》，楊延輝唱(chang)的“未開(kai)(kai)言不(bu)由人淚流滿面”就(jiu)是(shi)老(lao)生的“西(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)(pi)導(dao)板(ban)”，鐵鏡公主唱(chang)的“夫妻們打坐在皇宮院”就(jiu)是(shi)青衣的“西(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)(pi)導(dao)板(ban)”。西(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)(pi)導(dao)板(ban)用(yong)(yong)來起頭大量的唱(chang)段，比較常(chang)用(yong)(yong)。諸如(ru)此(ci)類(lei)(lei)的還有(you)該劇中楊宗(zong)保唱(chang)的“楊宗(zong)保在馬上傳將令”是(shi)小(xiao)生的西(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)(pi)導(dao)板(ban)，《鍘美案》中包拯唱(chang)的“包龍(long)圖打坐在開(kai)(kai)封府(fu)”是(shi)凈行的西(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)(pi)導(dao)板(ban)，《打龍(long)袍》中國(guo)太唱(chang)的“龍(long)駒鳳輦(nian)進皇城”則是(shi)老(lao)旦的西(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)(pi)導(dao)板(ban)。西(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)(pi)導(dao)板(ban)種類(lei)(lei)雖然繁多(duo)，可過門基本(ben)類(lei)(lei)似(si)，只要(yao)聽(ting)熟(shu)了(le)過門就(jiu)知(zhi)道演(yan)員要(yao)開(kai)(kai)唱(chang)什么板(ban)式(shi)了(le)。如(ru)果同一(yi)出戲中導(dao)板(ban)太多(duo)，琴(qin)師會多(duo)用(yong)(yong)不(bu)同的花過門伴奏，以免產生聽(ting)覺疲勞(lao)。

悶簾(lian)導(dao)(dao)板與一般導(dao)(dao)板的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)法基本(ben)一致，但是(shi)在(zai)演員沒有上場(chang)的(de)(de)(de)情況(kuang)下先(xian)在(zai)幕后唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)，如《消遙津》中的(de)(de)(de)劉協（漢(han)獻帝(di)）在(zai)幕內有一大段(duan)唱(chang)(chang)“父子們在(zai)宮院傷心落淚”就是(shi)悶簾(lian)導(dao)(dao)板，唱(chang)(chang)完后人物才(cai)出(chu)場(chang)。但這是(shi)二黃導(dao)(dao)板，不是(shi)西(xi)皮導(dao)(dao)板。

發音技巧

真嗓

亦名大嗓(sang)(sang)、本嗓(sang)(sang)。京劇演(yan)員發(fa)音(yin)方法之一。演(yan)唱(chang)時，氣從丹田而出(chu)(chu)，通(tong)過喉(hou)腔(qiang)共鳴，直(zhi)接發(fa)出(chu)(chu)聲來，稱為真嗓(sang)(sang)。用(yong)真嗓(sang)(sang)發(fa)出(chu)(chu)的聲音(yin)稱真聲。如丹田氣經過喉(hou)腔(qiang)時，演(yan)員將喉(hou)腔(qiang)縮小，使(shi)之發(fa)出(chu)(chu)比真嗓(sang)(sang)較高的音(yin)調，則(ze)稱為假嗓(sang)(sang)。真嗓(sang)(sang)與假嗓(sang)(sang)在行腔(qiang)時銜接自(zi)然(ran)，不露痕跡，就能使(shi)音(yin)域寬廣，高低音(yin)運轉自(zi)如。京劇的生(sheng)(sheng)(sheng)行（老生(sheng)(sheng)(sheng)、武生(sheng)(sheng)(sheng)、紅生(sheng)(sheng)(sheng)）、凈行、丑行、老旦等行當(dang)，在演(yan)唱(chang)時均(jun)用(yong)真嗓(sang)(sang)。小生(sheng)(sheng)(sheng)演(yan)唱(chang)用(yong)假嗓(sang)(sang)，但念白則(ze)用(yong)真假嗓(sang)(sang)結合。

假嗓

亦名小嗓(sang)(sang)、二本(ben)嗓(sang)(sang)。京(jing)劇演(yan)(yan)員(yuan)發(fa)(fa)音(yin)(yin)方法之一。系(xi)與真嗓(sang)(sang)、大(da)嗓(sang)(sang)、本(ben)嗓(sang)(sang)相對而言。用(yong)假(jia)(jia)嗓(sang)(sang)發(fa)(fa)出(chu)的聲(sheng)音(yin)(yin)稱(cheng)假(jia)(jia)聲(sheng)。發(fa)(fa)聲(sheng)時，與真嗓(sang)(sang)相比喉孔縮小，部位(wei)抬(tai)高，氣流變細。假(jia)(jia)嗓(sang)(sang)發(fa)(fa)音(yin)(yin)的音(yin)(yin)調較真嗓(sang)(sang)為高。京(jing)劇的旦角、小生的演(yan)(yan)唱(chang)均用(yong)假(jia)(jia)嗓(sang)(sang)，但(dan)二者(zhe)聲(sheng)音(yin)(yin)的剛柔力度有所(suo)不同(tong)。

左嗓

京(jing)劇聲(sheng)樂名詞。主要指男聲(sheng)中一(yi)(yi)種不(bu)正(zheng)常的(de)嗓音(yin)，能(neng)高而(er)不(bu)能(neng)低，另外聲(sheng)音(yin)剛而(er)扁，圓潤不(bu)足，有(you)(you)些專(zhuan)唱高調(diao)門的(de)老生或武生，即以此嗓演唱。老生嗓音(yin)有(you)(you)純粹(cui)左嗓，亦有(you)(you)本嗓而(er)略帶(dai)左者(zhe)。另外，左嗓有(you)(you)時亦用作另一(yi)(yi)解釋，指嗓音(yin)與伴(ban)奏樂器不(bu)合，即一(yi)(yi)般所謂的(de)不(bu)搭(da)調(diao)。

吊嗓

亦作調嗓(sang)。京劇演(yan)員的(de)練唱(chang)(chang)方(fang)法，也是(shi)演(yan)員唱(chang)(chang)功鍛煉(lian)的(de)步驟之一。演(yan)員每天除喊嗓(sang)、念白外，還須用(yong)胡琴（或加鼓(gu)板等(deng)）伴(ban)(ban)奏，大(da)聲練唱(chang)(chang)戲(xi)中的(de)唱(chang)(chang)段。有的(de)先用(yong)一般調門，然后適當(dang)升高。吊嗓(sang)的(de)作用(yong)：1。通過大(da)聲練唱(chang)(chang)，使聲音符合在舞(wu)臺上(shang)演(yan)唱(chang)(chang)的(de)要(yao)求，由(you)于不間(jian)斷的(de)鍛煉(lian)，可使嗓(sang)音日益嘹亮(liang)圓潤，氣力(li)充沛，口齒清晰有力(li)，并保持耐(nai)久能力(li)。2。熟悉伴(ban)(ban)奏，全面了解唱(chang)(chang)腔和伴(ban)(ban)奏的(de)關系，共同(tong)掌(zhang)握尺寸，解明(ming)曲意，表達(da)曲情，使演(yan)唱(chang)(chang)與伴(ban)(ban)奏的(de)配合達(da)到水(shui)乳交融(rong)，進而(er)達(da)成藝術上(shang)的(de)相(xiang)互默契(qi)，協調整個唱(chang)(chang)段的(de)表演(yan)風格。

喊嗓

京劇演員練(lian)聲方法，通過喊(han)嗓(sang)可以鍛煉各個發(fa)聲部位(wei)，正確地發(fa)出(chu)各個韻母的本(ben)音(yin)。喊(han)嗓(sang)時間一般(ban)在清晨，于空曠地區，大(da)聲喊(han)出(chu)“唔”、“伊”、“啊”等單元音(yin)，由低而高，由高而低，反(fan)復進行。待聲音(yin)舒放(fang)后，再以唱段進行練(lian)習。

丹田音

又名響(xiang)堂(tang)(tang)，京劇聲(sheng)樂名詞。演(yan)(yan)員歌唱時肺部蓄足氣(qi)，小腹用力，氣(qi)似(si)從丹(dan)田(tian)（人身肚(du)臍下(xia)約(yue)三寸處謂之丹(dan)田(tian)）發出聲(sheng)。一般傳(chuan)統演(yan)(yan)唱戲曲練聲(sheng)方法，也認(ren)為丹(dan)田(tian)音(yin)最能響(xiang)堂(tang)(tang)（即聲(sheng)音(yin)送得遠，聽得清）。

云遮月

京劇聲樂名詞(ci)。這(zhe)是(shi)對老生的(de)(de)圓潤而較含蓄的(de)(de)嗓音(yin)(yin)的(de)(de)一種(zhong)比喻。這(zhe)種(zhong)嗓音(yin)(yin)，開始聽來似覺(jue)干澀，以后(hou)愈(yu)唱愈(yu)覺(jue)嘹亮動聽，使人感(gan)到韻味醇厚，潛力無窮，是(shi)長期鍛煉而形(xing)成(cheng)的(de)(de)一種(zhong)優(you)美音(yin)(yin)質。譚鑫(xin)培、余叔巖的(de)(de)嗓音(yin)(yin)都(dou)屬于這(zhe)一類型。

京劇聲樂(le)名詞(ci)。演(yan)員(yuan)在(zai)中老(lao)年時期，由于生理關系，發生失(shi)音現象，完全不能歌唱(chang)，叫做塌中。有的(de)演(yan)員(yuan)愛護(hu)嗓(sang)(sang)子，到老(lao)仍保持(chi)元音不變。用(yong)假嗓(sang)(sang)歌唱(chang)的(de)演(yan)員(yuan)，老(lao)來塌中的(de)較(jiao)多(duo)。

腦后音

京(jing)劇發(fa)聲的一(yi)種。又名背工音。一(yi)般發(fa)音，氣從丹田而出，經過喉(hou)腔共(gong)鳴(ming)，直接發(fa)出來。腦(nao)后(hou)(hou)(hou)音雖然(ran)同樣氣從丹田，但發(fa)音時(shi)，喉(hou)腔稍加壓(ya)縮，打開后(hou)(hou)(hou)咽壁，提高(gao)軟顎，將(jiang)聲音送入頭(tou)腔，與(yu)鼻音相聚，使聲音迂回(hui)在腦(nao)后(hou)(hou)(hou)，通過頭(tou)腔共(gong)鳴(ming)，發(fa)出一(yi)種含蓄渾(hun)厚的音調。腦(nao)后(hou)(hou)(hou)音發(fa)音蒼(cang)勁有力，能達遠聞，而近聽又不覺其(qi)尖厲。老生和凈(jing)角(jiao)唱(chang)腔中，凡遇閉口音（如“一(yi)七轍(che)”）的高(gao)音，多用(yong)此種唱(chang)法。旦角(jiao)唱(chang)腔用(yong)腦(nao)后(hou)(hou)(hou)音者較少，程（硯(yan)秋）派唱(chang)腔有時(shi)用(yong)之(zhi)

荒腔

亦(yi)作(zuo)黃(huang)腔、黃(huang)調(diao)(diao)或涼調(diao)(diao)。京劇聲(sheng)樂名詞。指演(yan)員唱曲(qu)音調(diao)(diao)不準，習慣上專指略低于(yu)調(diao)(diao)門(men)的變音。大部分(fen)都是(shi)由(you)于(yu)演(yan)員先天生理條件所造成，如(ru)聲(sheng)帶變異、耳音不準等。有時也由(you)于(yu)練聲(sheng)不得法所致(zhi)。

冒調

京(jing)劇(ju)聲樂名詞。指演員唱曲音調(diao)略高于(yu)(yu)規定的(de)調(diao)門。大部分是由(you)于(yu)(yu)先天生理(li)條件(jian)所(suo)造成。有(you)的(de)是由(you)于(yu)(yu)生理(li)條件(jian)（如聲帶）臨時發生故障；有(you)時也由(you)于(yu)(yu)練聲不得(de)法(fa)所(suo)致。

走板

京劇(ju)聲(sheng)樂名詞。指演員唱(chang)(chang)曲(qu)不符合(he)規(gui)定的(de)(de)節拍。京劇(ju)唱(chang)(chang)腔中有(you)一板三(san)眼、一板一眼、流水(shui)板等(deng)各(ge)種不同的(de)(de)板槽(cao)，行腔時如(ru)背離板眼的(de)(de)規(gui)定，失去節拍的(de)(de)分(fen)寸，即謂走板。

不搭調

京(jing)劇聲(sheng)樂名(ming)詞。指(zhi)演(yan)員(yuan)唱曲音調或高或低，不合于規定的調門。習稱跑(pao)調。

氣口

京劇演唱方(fang)法之一。指演員唱曲(qu)時吸(xi)氣(qi)(qi)的方(fang)法。京劇各種唱腔(qiang)長(chang)短不一，節奏快慢(man)各異(yi)，演員須掌握準確吸(xi)氣(qi)(qi)方(fang)法，才能(neng)唱得從容不迫(po)，優美動聽(ting)。氣(qi)(qi)口包括換氣(qi)(qi)、偷(tou)(tou)氣(qi)(qi)兩種。換氣(qi)(qi)指唱腔(qiang)間(jian)歇中的吸(xi)氣(qi)(qi)，偷(tou)(tou)氣(qi)(qi)是在(zai)樂句若(ruo)斷若(ruo)續(xu)中吸(xi)氣(qi)(qi)而不使聽(ting)者(zhe)覺察。

換氣

京劇演唱方法(fa)之一(yi)。演唱時凡遇(yu)長腔(qiang)(qiang)或拔高處，必先(xian)吸氣(qi)，作好充分準備(bei)。換(huan)氣(qi)不是(shi)停腔(qiang)(qiang)再唱或明顯稍(shao)頓再接唱，而是(shi)在行腔(qiang)(qiang)吞吐字音(yin)的瞬間，乘便呼(hu)吸，蓄氣(qi)待換(huan)。唱腔(qiang)(qiang)中在何(he)處換(huan)氣(qi)，因人而異，一(yi)般稱為氣(qi)口。

偷氣

京(jing)劇演唱(chang)(chang)方(fang)法之一。指換氣(qi)時(shi)不著痕跡，在觀眾(zhong)不覺(jue)察時(shi)偷換。如《捉放曹(cao)》中陳宮所唱(chang)(chang)“馬(ma)(ma)行在夾道內(nei)我難(nan)以(yi)(yi)回(hui)馬(ma)(ma)”，唱(chang)(chang)完前六字及“內(nei)”字長(chang)腔(qiang)，利用“我”這(zhe)一襯字向(xiang)內(nei)“偷”吸一口氣(qi)，以(yi)(yi)便(bian)唱(chang)(chang)足(zu)下面“難(nan)以(yi)(yi)回(hui)馬(ma)(ma)”的腔(qiang)，即謂之偷氣(qi)。

嘎調

在京(jing)劇唱(chang)腔中，凡是用突(tu)出拔高的音唱(chang)某一(yi)字時，習稱嘎調。如《四(si)郎探母(mu)》中楊延輝(hui)唱(chang)“站(zhan)立宮門叫小番”一(yi)句中的“番”字，《定(ding)軍山》中黃忠(zhong)唱(chang)“掃到午時三(san)刻成功(gong)勞”一(yi)句中的“掃”字等，均稱嘎調。

長吭

長(chang)（音(yin)掌）是(shi)增長(chang)，吭是(shi)嗓音(yin)的俗(su)稱，此處指音(yin)量。長(chang)吭好似加大音(yin)量。

砸夯

比(bi)喻演員(yuan)演唱(chang)(chang)似夯地基時的(de)鼓努為力，含貶意。演員(yuan)不(bu)善于掌(zhang)握演唱(chang)(chang)方法，用氣過頭，或使(shi)蠻力，演唱(chang)(chang)（多在尾音(yin)）出現笨拙的(de)重音(yin)，謂之砸夯。

板式分類

京劇的(de)板(ban)(ban)式是(shi)指：唱(chang)腔(qiang)的(de)-板(ban)(ban)眼(yan)(yan)結(jie)構形式。通俗的(de)講就是(shi)（唱(chang)腔(qiang)節奏。通常有(you)四類：一眼(yan)(yan)板(ban)(ban)，三(san)眼(yan)(yan)板(ban)(ban)，無眼(yan)(yan)板(ban)(ban)，散板(ban)(ban)。在(zai)各(ge)種聲腔(qiang)中，原板(ban)(ban)是(shi)變化的(de)基礎。除原板(ban)(ban)外(wai)，還有(you)慢板(ban)(ban)、快(kuai)板(ban)(ban)、導(dao)板(ban)(ban)、搖板(ban)(ban)、二六、流水板(ban)(ban)、快(kuai)三(san)眼(yan)(yan)等。

京劇臉譜

分類

紅臉(lian)(lian)含(han)有褒義，代表忠勇；黑臉(lian)(lian)為(wei)中性(xing)，代表猛(meng)智(zhi)；藍(lan)臉(lian)(lian)和綠臉(lian)(lian)也為(wei)中性(xing)，代表草莽英雄；黃(huang)臉(lian)(lian)和白(bai)臉(lian)(lian)含(han)貶義，代表兇(xiong)詐兇(xiong)惡；金臉(lian)(lian)和銀臉(lian)(lian)是神(shen)秘，代表神(shen)妖。

色畫方法

京劇(ju)(ju)臉(lian)譜(pu)的(de)(de)(de)色(se)畫(hua)方法(fa)，基本上分為三類：揉(rou)臉(lian)、抹(mo)臉(lian)、勾臉(lian)。臉(lian)譜(pu)最初的(de)(de)(de)作用(yong)，只是夸(kua)大劇(ju)(ju)中(zhong)角色(se)的(de)(de)(de)五官部(bu)位和面(mian)部(bu)的(de)(de)(de)紋理(li)，用(yong)夸(kua)張的(de)(de)(de)手(shou)法(fa)表現(xian)劇(ju)(ju)中(zhong)人的(de)(de)(de)性格、心理(li)和生理(li)上的(de)(de)(de)特征，以此來為整個戲劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)情節服務(wu)，可(ke)是發展到后來，臉(lian)譜(pu)由(you)簡到繁、由(you)粗到細、由(you)表及里、由(you)淺到深(shen)，本身就逐漸成為一種具有民(min)族特色(se)的(de)(de)(de)、以人的(de)(de)(de)面(mian)部(bu)為表現(xian)手(shou)段的(de)(de)(de)圖案藝術了。

演繹道具

伴奏樂器

京劇伴奏(zou)樂(le)器分打擊樂(le)器與(yu)管弦樂(le)器。

打(da)擊樂器(qi)有板(ban)、單皮鼓、大鑼、鐃(nao)、鈸等，稱為“武場”。

管弦樂器有京胡、京二胡、月琴、三弦，稱(cheng)為“文場”。

舞臺道具

砌(qi)(qi)末(mo)是大(da)小(xiao)道具(ju)(ju)與一些簡單裝置的統稱(cheng)，是戲曲解決(jue)表演與實物矛盾的特(te)殊產物。砌(qi)(qi)末(mo)一詞在金、元時期已有(you)。傳統戲曲舞(wu)臺上的砌(qi)(qi)末(mo)包括生活用具(ju)(ju)（如燭臺、燈籠(long)、扇(shan)子、手(shou)絹(juan)、文房四(si)寶(bao)、茶具(ju)(ju)、酒(jiu)具(ju)(ju)），交通用具(ju)(ju)（如轎子、車旗(qi)、船槳、馬鞭等）。武(wu)器又稱(cheng)刀槍(qiang)把(ba)子（如各種(zhong)刀、槍(qiang)、劍、斧、錘、鞭、棍、棒等），以(yi)及(ji)表現環境、點染氣氛(fen)的種(zhong)種(zhong)物件（如布城、大(da)帳(zhang)、小(xiao)帳(zhang)、門旗(qi)、纛(dao)旗(qi)、水旗(qi)，風(feng)旗(qi)、火旗(qi)、蠻儀器仗、桌圍椅(yi)披(pi)）等。除常用的砌(qi)(qi)末(mo)之外，也(ye)可根據演出需要(yao)臨時添(tian)置。

傳(chuan)統(tong)的(de)砌末，是(shi)有意(yi)識地區別于生活的(de)自然(ran)形(xing)態之物。它們不是(shi)實物的(de)仿制(zhi)品(pin)，而是(shi)實物在(zai)戲曲(qu)中的(de)一種(zhong)藝術表現。這(zhe)也是(shi)砌末能夠與動作、形(xing)象相結合的(de)一個重要原因(yin)。

在(zai)演員沒有(you)上(shang)(shang)(shang)場(chang)以前，桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)椅只是(shi)(shi)一種抽象的(de)擺設。如演出(chu)皇帝視朝，這張桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)子(zi)(zi)便(bian)(bian)成了視朝時所(suo)(suo)需的(de)御案；縣宮坐(zuo)衙，這張桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)子(zi)(zi)便(bian)(bian)成了坐(zuo)衙時所(suo)(suo)需的(de)公案；朋友(you)宴(yan)會(hui)，便(bian)(bian)成了宴(yan)會(hui)時所(suo)(suo)需要的(de)酒(jiu)席。以上(shang)(shang)(shang)是(shi)(shi)實(shi)物實(shi)用，但(dan)(dan)戲曲(qu)舞臺(tai)上(shang)(shang)(shang)的(de)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)椅還(huan)可(ke)以做代(dai)用品。比如用桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)子(zi)(zi)代(dai)替(ti)山(shan)(shan)石，人(ren)要上(shang)(shang)(shang)山(shan)(shan)，就(jiu)(jiu)站在(zai)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)子(zi)(zi)上(shang)(shang)(shang)，如果這山(shan)(shan)很高(gao)，就(jiu)(jiu)用兩張桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)子(zi)(zi)疊(die)起來。要跳墻，就(jiu)(jiu)用桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)子(zi)(zi)當墻；要睡覺，將身伏在(zai)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)上(shang)(shang)(shang)，用手支(zhi)住(zhu)頭(tou)。至于(yu)椅子(zi)(zi)所(suo)(suo)代(dai)替(ti)的(de)就(jiu)(jiu)更多了。舞臺(tai)上(shang)(shang)(shang)表(biao)示(shi)從矮山(shan)(shan)爬到高(gao)山(shan)(shan)去，是(shi)(shi)從椅子(zi)(zi)了再(zai)登到桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)子(zi)(zi)上(shang)(shang)(shang)，椅子(zi)(zi)還(huan)可(ke)以代(dai)替(ti)窯門，代(dai)替(ti)牢門等等。桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)椅無論代(dai)表(biao)什么，都(dou)是(shi)(shi)妙在(zai)似與不似之間。如戲曲(qu)中的(de)布城雖然比較簡陋，但(dan)(dan)決不追求(qiu)城的(de)真實(shi)再(zai)現。布城可(ke)以根(gen)據城的(de)需要自由調(diao)度。

旗(qi)(qi)幟在舞臺上使用(yong)很(hen)多，如正方(fang)形帥(shuai)字旗(qi)(qi)、長方(fang)形三軍令旗(qi)(qi)、大(da)纛(dao)旗(qi)(qi)（古代軍隊里的(de)大(da)旗(qi)(qi)），都是(shi)表示元帥(shuai)及大(da)本營(ying)所在地的(de)。還有水旗(qi)(qi)、火旗(qi)(qi)、風(feng)旗(qi)(qi)、車旗(qi)(qi)等(deng)等(deng)，這些旗(qi)(qi)幟是(shi)在白色方(fang)旗(qi)(qi)上繪綠(lv)色水紋、火焰、風(feng)、車輪

等等。演(yan)員執旗，略微顫動，就可以表示(shi)波浪起(qi)伏、著火、起(qi)風、乘(cheng)車。

戲(xi)曲舞臺上(shang)并不(bu)回避"露假"，也不(bu)要求一一寫實(shi)。揚鞭以代馬，搖槳以代船。

名詞解釋

工(gong)(gong)尺(chi)(chi)，戲曲(qu)(qu)音(yin)(yin)樂名詞。泛(fan)指戲曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)譜上曲(qu)(qu)詞右側(ce)所注音(yin)(yin)階(jie)符(fu)號(hao)。我國傳統(tong)民族音(yin)(yin)樂，以(yi)“合、四、上、尺(chi)(chi)、工(gong)(gong)、凡、六(liu)”等(deng)字作為(wei)音(yin)(yin)階(jie)的(de)符(fu)號(hao)，相當(dang)于西洋(yang)音(yin)(yin)樂的(de)“56712345”。習(xi)慣上把(ba)這些符(fu)號(hao)統(tong)稱為(wei)“工(gong)(gong)尺(chi)(chi)”。有的(de)曲(qu)(qu)譜，曲(qu)(qu)詞旁只注板眼（拍子），不(bu)注工(gong)(gong)尺(chi)(chi)。有工(gong)(gong)尺(chi)(chi)的(de)曲(qu)(qu)譜，名為(wei)工(gong)(gong)尺(chi)(chi)譜。

板(ban)眼(yan)(yan)，戲曲(qu)音樂名(ming)詞。傳統(tong)唱曲(qu)時，常以鼓(gu)板(ban)按節拍(pai)(pai)，凡強(qiang)拍(pai)(pai)均擊板(ban)，故稱(cheng)該拍(pai)(pai)為板(ban)。次強(qiang)拍(pai)(pai)和(he)弱(ruo)拍(pai)(pai)則以鼓(gu)簽敲鼓(gu)或(huo)用手指按拍(pai)(pai)，分別稱(cheng)為中眼(yan)(yan)、小眼(yan)(yan)（在四(si)拍(pai)(pai)子中前(qian)一(yi)弱(ruo)拍(pai)(pai)稱(cheng)頭眼(yan)(yan)或(huo)初眼(yan)(yan)，后一(yi)弱(ruo)拍(pai)(pai)稱(cheng)末眼(yan)(yan)）。合(he)稱(cheng)板(ban)眼(yan)(yan)。

過(guo)門(men)，京劇音樂名詞。指在唱(chang)句(ju)與唱(chang)句(ju)之間，唱(chang)段與唱(chang)段之間的間奏(zou)音樂。唱(chang)句(ju)與唱(chang)句(ju)之間常用小過(guo)門(men)兒，唱(chang)段與唱(chang)段之間常用大過(guo)門(men)。但(dan)由于板(ban)式(shi)不(bu)同，亦有不(bu)少例(li)外(wai)，并無(wu)固(gu)定模式(shi)。

掛(gua)兒(er)，京(jing)劇音(yin)樂名(ming)詞。掛(gua)兒(er)是(shi)“過兒(er)”的(de)諧音(yin)，專指在唱段與唱段之間的(de)大過門，一般多指華彩的(de)間奏音(yin)樂。在唱句(ju)(ju)與唱句(ju)(ju)之間的(de)小過門不稱掛(gua)兒(er)。

墊頭，京劇音樂名詞。指在樂匯(hui)與(yu)樂匯(hui)間(jian)起搭橋作用(yong)的旋律稱(cheng)為墊頭或小(xiao)墊頭，亦名橋。墊頭旋律較(jiao)短，一(yi)般(ban)只有(you)二(er)、三拍，起前后銜接作用(yong)。

行旋(xuan)(xuan)，京劇音樂(le)名詞。指在演員表演動作(zuo)或對話、獨白(bai)時的襯托(tuo)音樂(le)。行旋(xuan)(xuan)多為曲牌(pai)或簡單旋(xuan)(xuan)律的反(fan)復(fu)演奏，主(zhu)要起(qi)烘托(tuo)氣氛的作(zuo)用。

調(diao)門，指演(yan)員歌唱時的(de)音(yin)高(gao)(gao)。凡(fan)用弦樂(le)器伴奏(zou)，都根(gen)據演(yan)員嗓(sang)音(yin)的(de)高(gao)(gao)度自由定調(diao)。京劇調(diao)門，一般以正宮調(diao)為適度，最高(gao)(gao)的(de)唱乙字(zi)調(diao)，最低(di)的(de)凡(fan)字(zi)調(diao)，俗稱趴(pa)字(zi)調(diao)。同(tong)一劇中(zhong)，兩個主要演(yan)員音(yin)高(gao)(gao)不同(tong)，有(you)時互相遷就，有(you)時臨時長(chang)（提高(gao)(gao)）調(diao)門或(huo)落(luo)（降低(di)）調(diao)門。

調面(mian)(mian)，演員(yuan)唱的(de)音高(gao)與(yu)伴奏樂器（胡琴(qin)、笛子等）的(de)音高(gao)相同，叫做調面(mian)(mian)。意(yi)思(si)是(shi)按(an)照(zhao)“調門”的(de)表面(mian)(mian)歌唱。調面(mian)(mian)系針對調底而(er)言。在一般情況(kuang)下，演員(yuan)都唱調面(mian)(mian)。

調(diao)(diao)底，演員(yuan)唱(chang)的音高比(bi)伴奏樂器（胡琴、笛子等）的音高低(di)八(ba)(ba)度(du)，叫做調(diao)(diao)底。意思(si)是按照調(diao)(diao)門的底音歌(ge)唱(chang)。調(diao)(diao)底系針對調(diao)(diao)面而言。京劇(ju)的某(mou)些唱(chang)腔，如娃(wa)娃(wa)調(diao)(diao)的腔調(diao)(diao)經常翻高，如將調(diao)(diao)門定(ding)高，演員(yuan)嗓音不及，如將調(diao)(diao)門定(ding)低(di)，樂器音量(liang)有過(guo)小，乃采用(yong)調(diao)(diao)底的唱(chang)法，把樂器定(ding)高八(ba)(ba)度(du)，演員(yuan)以低(di)八(ba)(ba)度(du)的音來歌(ge)唱(chang)。

定弦，指弦樂器（胡琴、阮等）定“調(diao)門”的(de)高低。一般都以笛子作為定弦的(de)標(biao)準。

乙(yi)字(zi)調(diao)(diao)(diao)，京(jing)劇音樂名詞。工尺譜(pu)所用調(diao)(diao)(diao)門之一。定弦(xian)(xian)時，以笛子小(xiao)工調(diao)(diao)(diao)的(de)“乙(yi)”音（開(kai)啟第五(wu)孔，吹高音），定胡琴的(de)“工”音（西皮調(diao)(diao)(diao)外弦(xian)(xian)的(de)敞弦(xian)(xian)）。乙(yi)字(zi)調(diao)(diao)(diao)為京(jing)劇的(de)最高調(diao)(diao)(diao)門。

工(gong)正調(diao)(diao)，亦作正宮調(diao)(diao)。京劇根據(ju)笛的(de)音(yin)高(gao)(gao)定胡琴的(de)調(diao)(diao)門，西(xi)皮外(wai)弦(xian)與笛正宮調(diao)(diao)的(de)工(gong)音(yin)同高(gao)(gao)的(de)稱(cheng)(cheng)(cheng)為正宮調(diao)(diao)。比正宮調(diao)(diao)高(gao)(gao)出一度的(de)稱(cheng)(cheng)(cheng)乙字(zi)調(diao)(diao)，高(gao)(gao)出半度的(de)稱(cheng)(cheng)(cheng)工(gong)半調(diao)(diao)，比正宮調(diao)(diao)低一度的(de)稱(cheng)(cheng)(cheng)六字(zi)調(diao)(diao)，低半度的(de)稱(cheng)(cheng)(cheng)六半調(diao)(diao)，低二度的(de)俗(su)稱(cheng)(cheng)(cheng)趴字(zi)調(diao)(diao)。

工半調(diao)(diao)，京劇調(diao)(diao)門之一。略(lve)高(gao)于(yu)正(zheng)宮(gong)調(diao)(diao)，略(lve)低于(yu)乙字調(diao)(diao)。定弦(xian)時比照笛子的正(zheng)宮(gong)調(diao)(diao)定音而略(lve)升高(gao)。

軟工調(diao)，京劇調(diao)門之一(yi)。略(lve)低(di)于正宮調(diao)，而(er)較(jiao)六(liu)字調(diao)稍(shao)高。定弦時比照笛(di)子的正宮調(diao)定音而(er)略(lve)降(jiang)低(di)。

六(liu)字(zi)調(diao)(diao)，京(jing)劇(ju)調(diao)(diao)門(men)之一。定弦時，以笛子小工(gong)(gong)調(diao)(diao)的“六(liu)”音（六(liu)孔全閉，吹高(gao)(gao)音），定胡琴的“工(gong)(gong)”音（西皮調(diao)(diao)外弦的敞弦）。六(liu)字(zi)調(diao)(diao)為京(jing)劇(ju)中低于正(zheng)工(gong)(gong)調(diao)(diao)，高(gao)(gao)低適度的調(diao)(diao)門(men)。

趴字調(diao)，亦作(zuo)扒字調(diao)。京劇調(diao)門之一(yi)(yi)。凡低(di)于六字調(diao)一(yi)(yi)度以(yi)上的統稱趴字調(diao)。

走邊(bian)(bian)(bian)，“走邊(bian)(bian)(bian)”的(de)來源(yuan)一(yi)說(shuo)源(yuan)于晉(jin)劇(ju)《白虎鞭·走邊(bian)(bian)(bian)》中的(de)舞蹈身段；一(yi)說(shuo)是因為(wei)凡走邊(bian)(bian)(bian)的(de)人(ren)物因怕人(ren)看見(jian)而多在墻(qiang)邊(bian)(bian)(bian)、道(dao)邊(bian)(bian)(bian)潛身夜(ye)行(xing)，故而稱“走邊(bian)(bian)(bian)”。一(yi)般(ban)來說(shuo)，《惡虎村(cun)》的(de)黃(huang)天(tian)霸走邊(bian)(bian)(bian)最(zui)難。《夜(ye)奔(ben)》的(de)林沖走邊(bian)(bian)(bian)最(zui)累，《蜈蚣嶺》的(de)武松走邊(bian)(bian)(bian)最(zui)吃功夫。

趟(tang)馬(ma)(ma)(ma)，由于京劇(ju)中(zhong)多以(yi)馬(ma)(ma)(ma)鞭(bian)(bian)來(lai)代替馬(ma)(ma)(ma)，或(huo)(huo)作(zuo)為騎(qi)馬(ma)(ma)(ma)的象(xiang)征，因此凡手(shou)持馬(ma)(ma)(ma)鞭(bian)(bian)揮舞著上(shang)場(chang)后運用圓場(chang)、翻身、臥魚、砍身、摔叉、掏(tao)翎、亮相等技(ji)巧連續做出打馬(ma)(ma)(ma)、勒馬(ma)(ma)(ma)或(huo)(huo)策馬(ma)(ma)(ma)疾馳的舞蹈動作(zuo)的組合就是京劇(ju)的趟(tang)馬(ma)(ma)(ma)。

流派代表

流派劃分

京(jing)劇(ju)的流(liu)派習慣(guan)上(shang)以創始人的姓來命名，各行當被公認的主(zhu)要流(liu)派大(da)致如下：

琴師代表

孫佑臣、梅雨(yu)田、徐蘭沅、王少卿、楊寶忠等(deng)。

鼓師代表

杭子和、白登云、王(wang)燮元等。

劇目介紹

京(jing)劇(ju)繼(ji)(ji)承了(le)皮(pi)簧(huang)戲(xi)(xi)的(de)藝術成就及其豐富(fu)的(de)劇(ju)目。不但有二簧(huang)、西(xi)皮(pi)、吹腔、四(si)(si)平調、撥子等(deng)屬于二簧(huang)系統的(de)劇(ju)目。中華(hua)人民共(gong)和(he)國成立(li)后，經過戲(xi)(xi)曲工作者和(he)廣大(da)戲(xi)(xi)曲演員相(xiang)互合作，共(gong)同進(jin)行整理修改，其中優秀(xiu)的(de)劇(ju)目作為民族文(wen)化藝術遺(yi)產列入中國新(xin)文(wen)化藝術林(lin)苑而被保留下(xia)來(lai)，繼(ji)(ji)續在(zai)舞臺上廣泛流傳(chuan)。這類劇(ju)目據估計(ji)大(da)約有200 余出，例如《宇宙鋒(feng)》《玉(yu)堂春》《長坂坡》《群英(ying)會》《打(da)漁(yu)殺家》《五(wu)人義》《挑滑車(che)》《打(da)金(jin)枝》《拾玉(yu)鐲》《三擊(ji)掌》《六月雪》《四(si)(si)進(jin)士》《搜(sou)孤救孤》《秦香蓮》《打(da)嚴嵩》《擋馬》《金(jin)玉(yu)奴》《樊(fan)江關》《野(ye)豬林(lin)》《八大(da)錘》《空城(cheng)計(ji)》《霸王別姬》等(deng)，其題材(cai)和(he)表現形式是(shi)多種多樣的(de)，有文(wen)戲(xi)(xi)、武戲(xi)(xi)、唱功(gong)戲(xi)(xi)、做功(gong)戲(xi)(xi)、對兒戲(xi)(xi)、群戲(xi)(xi)、折子戲(xi)(xi)、本戲(xi)(xi)等(deng)。各種形式的(de)劇(ju)目，統稱為傳(chuan)統戲(xi)(xi)。

影響

1919-1935年，梅蘭芳的海(hai)外(wai)(wai)京(jing)劇(ju)演(yan)出(chu)消除了當時西(xi)方(fang)對中國戲劇(ju)甚至中國人(ren)的偏見，促進(jin)了中國京(jing)劇(ju)在(zai)海(hai)外(wai)(wai)的傳(chuan)播，增進(jin)了東西(xi)方(fang)文化交流。中國京(jing)劇(ju)這一東方(fang)藝(yi)術奇葩在(zai)世界(jie)戲劇(ju)舞臺上大(da)放光(guang)彩。

新中國成立(li)后，京劇的(de)對外(wai)交流主要是由文(wen)化部(bu)和外(wai)交部(bu)組織的(de)，京劇成為國家的(de)文(wen)化使者。

中國(guo)派遣京劇(ju)(ju)團赴世界(jie)各地訪(fang)問(wen)演(yan)出(chu)，其中梅蘭芳先后(hou)于1952年(nian)、1957年(nian)和1960年(nian)赴蘇聯(lian)訪(fang)問(wen)，1956年(nian)第三次訪(fang)問(wen)日本(ben)，為中國(guo)傳統(tong)文化在海外贏得了(le)巨(ju)大(da)(da)榮譽。他的(de)高超表(biao)(biao)演(yan)不(bu)僅讓世界(jie)對中國(guo)的(de)“國(guo)粹”京劇(ju)(ju)刮目相看(kan)，還對日本(ben)、歐美的(de)戲劇(ju)(ju)及電影藝術產生了(le)深(shen)遠影響，戲劇(ju)(ju)大(da)(da)師斯(si)坦(tan)尼斯(si)拉(la)夫斯(si)基和布萊希特(te)在他們的(de)創作(zuo)中，都(dou)汲取了(le)梅蘭芳表(biao)(biao)演(yan)藝術的(de)精華。

芒果视频下载

相關項目