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歷史沿革

徽(hui)(hui)(hui)州商(shang)(shang)(shang)人(ren)富甲(jia)一(yi)方(fang)，商(shang)(shang)(shang)業的(de)(de)(de)(de)(de)成功引發了文化消費欲望的(de)(de)(de)(de)(de)高漲。隨著社會(hui)經濟(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)和(he)戲(xi)曲(qu)(qu)聲(sheng)腔(qiang)昆山(shan)(shan)腔(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)興(xing)(xing)起(qi)，紛(fen)紛(fen)蓄(xu)養家班(ban)，角(jiao)色斗藝(yi)，并賣力為(wei)(wei)乾隆下(xia)江(jiang)(jiang)南收集聲(sheng)色歌舞，不惜重金包裝徽(hui)(hui)(hui)劇(ju)色藝(yi)，客觀(guan)上為(wei)(wei)徽(hui)(hui)(hui)劇(ju)進京創造了條件(jian)。雄霸明清商(shang)(shang)(shang)界500余(yu)年的(de)(de)(de)(de)(de)徽(hui)(hui)(hui)州商(shang)(shang)(shang)幫以(yi)鹽商(shang)(shang)(shang)出(chu)(chu)名，黃山(shan)(shan)歙縣(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)鹽商(shang)(shang)(shang)尤其(qi)出(chu)(chu)名，富甲(jia)一(yi)方(fang)。隨著社會(hui)經濟(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)和(he)戲(xi)曲(qu)(qu)聲(sheng)腔(qiang)昆山(shan)(shan)腔(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)興(xing)(xing)起(qi)，江(jiang)(jiang)南江(jiang)(jiang)北文人(ren)士大夫(fu)和(he)富商(shang)(shang)(shang)巨(ju)賈紛(fen)紛(fen)蓄(xu)養家庭戲(xi)班(ban)。已經在(zai)外(wai)地(di)商(shang)(shang)(shang)界嶄露頭(tou)角(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)徽(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)也紛(fen)紛(fen)效仿。長期(qi)為(wei)(wei)某(mou)個徽(hui)(hui)(hui)州商(shang)(shang)(shang)人(ren)所養所用的(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)曲(qu)(qu)班(ban)社就被外(wai)人(ren)稱為(wei)(wei)“徽(hui)(hui)(hui)班(ban)”。徽(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)廣蓄(xu)家班(ban)，安(an)徽(hui)(hui)(hui)沿江(jiang)(jiang)一(yi)帶，包括古徽(hui)(hui)(hui)州的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)戲(xi)也開始興(xing)(xing)盛。他們唱(chang)昆腔(qiang)，由于語言的(de)(de)(de)(de)(de)差異而不“諧吳音”，不經意間唱(chang)出(chu)(chu)了一(yi)點“。尤以(yi)誕生在(zai)安(an)徽(hui)(hui)(hui)安(an)慶市懷寧縣(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)石牌調最著名。徽(hui)(hui)(hui)州藝(yi)人(ren)帶著鄉音下(xia)揚州，得到了徽(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)們的(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)情惠顧和(he)重金扶持(chi)。他們或出(chu)(chu)沒于碼頭(tou)街肆，或為(wei)(wei)徽(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)富賈所容留。技(ji)藝(yi)得到發展(zhan)，鄉音也漸占(zhan)上風(feng)。

值得一(yi)提(ti)的(de)(de)(de)是(shi)，歙縣大鹽商(shang)江(jiang)春(chun)，是(shi)一(yi)位品味極(ji)高的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)曲鑒賞(shang)家，他酷愛戲(xi)(xi)曲，家中(zhong)(zhong)常常“曲劇三四(si)部，同日分亭館宴客(ke)，客(ke)至(zhi)以(yi)數百(bai)計(ji)”。他把各(ge)種名角(jiao)聚在(zai)一(yi)起，又讓不同聲腔同臺(tai)互補(bu)，使異(yi)軍突起的(de)(de)(de)徽(hui)班(ban)(ban)具(ju)有了博采眾長的(de)(de)(de)開(kai)放格局。“亂(luan)彈(dan)”亂(luan)唱，紅火(huo)異(yi)常。這(zhe)時最叫(jiao)彩(cai)的(de)(de)(de)是(shi)來自安慶的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)曲藝(yi)人，清(qing)李斗在(zai)《揚州畫舫錄(lu)》中(zhong)(zhong)就這(zhe)樣寫(xie)道：安慶色藝(yi)最優(you)，蓋于(yu)本地(di)(di)亂(luan)彈(dan)，故本地(di)(di)亂(luan)彈(dan)間有聘之入班(ban)(ban)者(zhe)。徽(hui)商(shang)在(zai)商(shang)界(jie)進一(yi)步(bu)站穩了腳跟，他們和戲(xi)(xi)曲藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)關系也越(yue)來越(yue)密切。而涌(yong)現出大批戲(xi)(xi)曲家的(de)(de)(de)“徽(hui)班(ban)(ban)”，也在(zai)新的(de)(de)(de)歷史條(tiao)件(jian)下(xia)得到了進一(yi)步(bu)的(de)(de)(de)發展。

無石不成班

京劇行當

石(shi)(shi)牌是安慶市懷(huai)寧(ning)縣一個古老的(de)集鎮(zhen)，“無(wu)石(shi)(shi)不成班”的(de)“石(shi)(shi)”即指這里(li)，也泛指安慶及其所屬各(ge)千艘(sou)。江(jiang)西、福建(jian)、湖北等地客商(shang)紛紛在此設館駐節。當時的(de)石(shi)(shi)牌除(chu)本地居民外，大(da)都是過往(wang)船幫和商(shang)戶，在生存問(wen)題變(bian)得比較輕松(song)的(de)時候，他(ta)們(men)開(kai)始構(gou)建(jian)自己的(de)市井文化。

石牌當時可供表演的戲(xi)(xi)劇(ju)舞臺(tai)(tai)多達800處，不僅有(you)戲(xi)(xi)園(yuan)、戲(xi)(xi)樓，還有(you)花戲(xi)(xi)臺(tai)(tai)。戲(xi)(xi)園(yuan)，在(zai)(zai)石牌鎮(zhen)就有(you)3家。上(shang)鎮(zhen)橫(heng)街的長樂大戲(xi)(xi)院(yuan)可容(rong)納觀眾(zhong)600多人(ren)，專供徽(hui)調、皮(pi)簧班(ban)(ban)演出(chu)。戲(xi)(xi)樓通(tong)常在(zai)(zai)祠堂(tang)(tang)內(nei)。祠堂(tang)(tang)戲(xi)(xi)樓通(tong)常只(zhi)唱大戲(xi)(xi)，每年做冬至(zhi)節、族內(nei)有(you)人(ren)中(zhong)舉(ju)、升(sheng)官以(yi)及族內(nei)官紳(shen)慶(qing)壽等，都要聘戲(xi)(xi)班(ban)(ban)在(zai)(zai)戲(xi)(xi)樓演出(chu)。此外，祠堂(tang)(tang)大修(xiu)落成，也必(bi)邀(yao)班(ban)(ban)唱戲(xi)(xi)以(yi)示祝賀(he)。《都劇(ju)賦》描述：“徽(hui)班(ban)(ban)日失麗，始自石牌”。表明安慶(qing)的徽(hui)班(ban)(ban)歷史上(shang)曾經(jing)出(chu)現過輝煌，很多京劇(ju)前輩名伶都是這一帶的人(ren)，因而有(you)“無石不成班(ban)(ban)”的說法。

在石牌(pai)的(de)彈丸(wan)之地涌現出了(le)郝天(tian)秀、程長庚、楊月樓(lou)等多(duo)位開一代風氣(qi)的(de)色(se)藝(yi)最(zui)優！”“無(wu)石（牌(pai)）不(bu)成班！”之說一時間(jian)廣為流傳(chuan)。細心的(de)京(jing)劇票友不(bu)難發(fa)現，京(jing)劇的(de)唱腔中有很多(duo)字(zi)辭(ci)的(de)發(fa)音是(shi)與北京(jing)方(fang)言不(bu)相同的(de)，如果你(ni)對安慶地區(qu)的(de)方(fang)言有所(suo)了(le)解，就會發(fa)現，這(zhe)些字(zi)辭(ci)卻與安慶方(fang)言里的(de)發(fa)音一模(mo)一樣。四大徽班進(jin)京(jing)之后，石牌(pai)藝(yi)人仍源源不(bu)斷進(jin)京(jing)。

安(an)慶(qing)(qing)(qing)民國初期就有(you)“民眾”大戲(xi)院，當時全國京(jing)(jing)劇(ju)(ju)(ju)名角(jiao)基本(ben)上(shang)都在(zai)(zai)此(ci)演(yan)(yan)出(chu)(chu)過，他們都帶著(zhu)“朝(chao)圣”的(de)(de)(de)心(xin)情來(lai)安(an)慶(qing)(qing)(qing)登臺，戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)大家曹(cao)禺(yu)到(dao)懷寧(ning)石(shi)牌鎮，下車(che)第(di)一句話就是(shi)(shi)“我來(lai)朝(chao)圣”。京(jing)(jing)劇(ju)(ju)(ju)界(jie)老科班出(chu)(chu)來(lai)的(de)(de)(de)人(ren)，不在(zai)(zai)安(an)慶(qing)(qing)(qing)演(yan)(yan)上(shang)十天，不唱連(lian)本(ben)，在(zai)(zai)當時都被(bei)認為(wei)是(shi)(shi)沒有(you)發展前途的(de)(de)(de)“角(jiao)”。從(cong)安(an)慶(qing)(qing)(qing)古鎮石(shi)牌鄉(xiang)(xiang)野間(jian)發源的(de)(de)(de)徽(hui)劇(ju)(ju)(ju)，走出(chu)(chu)了(le)(le)古鎮，走到(dao)了(le)(le)北京(jing)(jing)，徽(hui)班進京(jing)(jing)的(de)(de)(de)輝煌(huang)歷史光環(huan)依然籠(long)罩(zhao)著(zhu)古鎮石(shi)牌。安(an)慶(qing)(qing)(qing)是(shi)(shi)中國較早接受現代(dai)文明的(de)(de)(de)城(cheng)市之一，也是(shi)(shi)國家歷史文化名城(cheng)，同時安(an)慶(qing)(qing)(qing)還(huan)是(shi)(shi)享譽世(shi)界(jie)，極(ji)具地方特(te)色的(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)——黃梅戲(xi)的(de)(de)(de)故(gu)鄉(xiang)(xiang)。程(cheng)長庚(geng)紀念(nian)館，位于安(an)慶(qing)(qing)(qing)潛山縣，館內珍(zhen)藏三百多件珍(zhen)貴的(de)(de)(de)實(shi)物和圖片資料，再(zai)現了(le)(le)京(jing)(jing)劇(ju)(ju)(ju)藝術的(de)(de)(de)發展興盛歷程(cheng)。此(ci)外，還(huan)有(you)程(cheng)長庚(geng)故(gu)居供(gong)戲(xi)迷瞻(zhan)仰。

蘇唱街梨園

徽(hui)班進京(jing)的出發(fa)地在揚(yang)(yang)州，身懷(huai)絕技的優(you)伶們，出發(fa)前(qian)一(yi)定要到位于蘇唱街的梨園(yuan)總局(ju)碰碰頭，商(shang)量一(yi)下(xia)出發(fa)日(ri)程和演出劇目，并(bing)在那里一(yi)起(qi)擺個(ge)身段、甩(shuai)兩(liang)下(xia)水袖、揚(yang)(yang)幾聲珠圓玉(yu)潤(run)的歌喉(hou)。有時干脆排演幾出折子(zi)戲，或(huo)(huo)是(shi)《游園(yuan)》，或(huo)(huo)是(shi)《思凡》，聲情(qing)并(bing)茂，婀娜多姿(zi)，那時的蘇唱街，十分熱鬧。

蘇(su)(su)唱街(jie)，是老(lao)(lao)揚州(zhou)惟(wei)一(yi)(yi)保存下來的(de)與戲(xi)班直接有(you)關的(de)街(jie)道。當年鹽(yan)商(shang)徐(xu)尚志(zhi)從蘇(su)(su)州(zhou)招徠昆腔(qiang)藝人(ren)辦起的(de)揚州(zhou)第(di)一(yi)(yi)個昆腔(qiang)班“老(lao)(lao)徐(xu)班”，就在這(zhe)條(tiao)街(jie)上。昆曲的(de)老(lao)(lao)家在蘇(su)(su)州(zhou)，所以又有(you)蘇(su)(su)昆之稱。

1790年秋，為(wei)慶(qing)祝乾隆八旬(xun)壽(shou)辰，揚(yang)州鹽商江鶴(he)亭(ting)（安(an)(an)徽(hui)(hui)人）在安(an)(an)慶(qing)組織了一(yi)(yi)個名為(wei)“三慶(qing)班(ban)(ban)”的(de)徽(hui)(hui)戲(xi)戲(xi)班(ban)(ban)，由藝(yi)人高朗亭(ting)率領進京參加祝壽(shou)演(yan)(yan)出。這個徽(hui)(hui)班(ban)(ban)以唱(chang)二(er)簧(huang)調為(wei)主，兼唱(chang)昆(kun)曲、吹腔(qiang)(qiang)、梆子等，是(shi)個諸腔(qiang)(qiang)并奏的(de)戲(xi)班(ban)(ban)。這次北京的(de)祝壽(shou)演(yan)(yan)出規模盛大(da)，從(cong)西華門到西直門外高粱橋(qiao)，每(mei)隔數十(shi)步設一(yi)(yi)戲(xi)臺(tai)，南腔(qiang)(qiang)北調，四(si)方之樂，薈萃爭(zheng)妍。或(huo)弦歌高唱(chang)，或(huo)抖扇舞衫，前面還沒有歇下(xia)，后面又已開場，群(qun)戲(xi)薈萃，眾(zhong)藝(yi)爭(zheng)勝。在這場藝(yi)術(shu)競賽當中，第一(yi)(yi)次進京的(de)三慶(qing)徽(hui)(hui)班(ban)(ban)即嶄露頭角，引(yin)人矚目(mu)。三慶(qing)班(ban)(ban)的(de)高朗亭(ting)是(shi)安(an)(an)徽(hui)(hui)安(an)(an)慶(qing)人，入京時才十(shi)六歲，演(yan)(yan)旦角，擅(shan)長(chang)二(er)簧(huang)腔(qiang)(qiang)，技藝(yi)高超(chao)。《目(mu)下(xia)看(kan)花記》稱他(ta)：“宛然巾幗，無分毫矯強。不必征歌，一(yi)(yi)顰一(yi)(yi)笑，一(yi)(yi)起(qi)一(yi)(yi)坐，描摹雌軟(ruan)神情(qing)，幾乎化境。”

四徽班進京

三慶班(ban)(ban)進(jin)(jin)京獲得成功后，又有四(si)喜班(ban)(ban)、和(he)春(chun)班(ban)(ban)、春(chun)臺班(ban)(ban)等徽班(ban)(ban)進(jin)(jin)入北京，并逐漸稱雄(xiong)于京華的劇壇。這就是(shi)所謂的“四(si)大徽班(ban)(ban)進(jin)(jin)京”。

四大徽(hui)班各(ge)有(you)所長(chang)，有(you)“三慶的(de)(de)軸子(zi)(zi)(zi)，四喜的(de)(de)曲(qu)子(zi)(zi)(zi)，和春的(de)(de)把子(zi)(zi)(zi)，春臺的(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)”的(de)(de)說法，軸子(zi)(zi)(zi)指(zhi)(zhi)以連演整本大戲著稱(cheng)，曲(qu)子(zi)(zi)(zi)指(zhi)(zhi)擅(shan)長(chang)演唱昆曲(qu)，把子(zi)(zi)(zi)指(zhi)(zhi)以武(wu)戲取勝，孩(hai)子(zi)(zi)(zi)指(zhi)(zhi)以童伶(ling)見長(chang)。

在捧旦之(zhi)風(feng)十分火爆的京(jing)城，技(ji)藝不凡的高朗(lang)亭(ting)自然(ran)受寵。抵達北京(jing)后(hou)，他(ta)(ta)接(jie)替(ti)原三慶班班主余老(lao)四掌班，一做就(jiu)是30多年(nian)，同時還(huan)擔任了京(jing)師戲(xi)曲界行(xing)會組(zu)織“精(jing)忠(zhong)廟”的會首，通過(guo)精(jing)忠(zhong)廟對(dui)北京(jing)的戲(xi)班、戲(xi)園實行(xing)行(xing)政(zheng)管(guan)理，他(ta)(ta)也成為梨園領袖。繼高朗(lang)亭(ting)之(zhi)后(hou)，程長庚、徐小香、楊月樓、劉趕三等人均(jun)任過(guo)此職。

至嘉慶(qing)(qing)初(chu)，徽(hui)(hui)班(ban)在北京戲(xi)曲舞臺(tai)上已取得(de)主導地位，據《夢華瑣簿》記(ji)載(zai)：“戲(xi)莊演(yan)劇必‘徽(hui)(hui)班(ban)’。戲(xi)園之大(da)者，如‘廣(guang)(guang)德樓’、‘廣(guang)(guang)和樓’、‘三慶(qing)(qing)園’、‘慶(qing)(qing)樂(le)園’，亦(yi)必以‘徽(hui)(hui)班(ban)’為主。下此(ci)則‘徽(hui)(hui)班(ban)’‘小班(ban)’‘西(xi)班(ban)’，相雜適均矣。”

四大(da)徽(hui)班進京獻藝，揭(jie)開了200多年(nian)波瀾壯闊的(de)中國京劇史的(de)序幕。

在(zai)京(jing)(jing)的(de)各(ge)(ge)聲(sheng)腔(qiang)劇(ju)種(zhong)(zhong)的(de)藝(yi)人，面對徽(hui)(hui)(hui)班(ban)(ban)無(wu)(wu)所(suo)不能(neng)、無(wu)(wu)所(suo)不精的(de)藝(yi)術優(you)勢(shi)，無(wu)(wu)力與之(zhi)競爭，多半(ban)都轉而(er)歸附徽(hui)(hui)(hui)班(ban)(ban)。他們中有京(jing)(jing)師舞臺各(ge)(ge)聲(sheng)腔(qiang)劇(ju)種(zhong)(zhong)的(de)名(ming)優(you)，如加入(ru)春(chun)臺班(ban)(ban)的(de)湖(hu)(hu)北(bei)漢戲名(ming)優(you)米喜子、李鳳林，加入(ru)四喜班(ban)(ban)的(de)湖(hu)(hu)南亂(luan)彈（皮黃）名(ming)優(you)韓(han)小(xiao)玉，加入(ru)三慶班(ban)(ban)的(de)北(bei)京(jing)(jing)籍京(jing)(jing)腔(qiang)演員王全福等，于是就形成了多種(zhong)(zhong)聲(sheng)腔(qiang)劇(ju)種(zhong)(zhong)薈萃(cui)徽(hui)(hui)(hui)班(ban)(ban)之(zhi)勢(shi)。也因(yin)此，徽(hui)(hui)(hui)班(ban)(ban)在(zai)諸腔(qiang)雜奏的(de)過程中，從(cong)“兩下(xia)鍋”“三下(xia)鍋”到“風攪雪”，逐漸側(ce)重皮黃戲的(de)演出(chu)。

形成與傳播

京(jing)(jing)劇(ju)前身是清初(chu)流(liu)行于江南(nan)地區，以(yi)唱吹腔(qiang)、高(gao)撥(bo)子、二黃(huang)為(wei)主(zhu)的(de)徽班(ban)(ban)。徽班(ban)(ban)流(liu)動性(xing)強(qiang)，與其他劇(ju)種接觸頻繁，在聲腔(qiang)上互有交流(liu)滲透(tou)，因(yin)此在發(fa)展過程中也扮演了不少(shao)昆腔(qiang)戲，還吸收了啰(luo)啰(luo)腔(qiang)和(he)(he)其他一(yi)些雜曲(qu)。清乾隆(long)五十(shi)五年(nian)（1790），以(yi)高(gao)朗亭（名月官）為(wei)首的(de)第一(yi)個(ge)徽班(ban)(ban)（三(san)慶(qing)(qing)(qing)(qing)班(ban)(ban)）進(jin)入(ru)北京(jing)(jing)，參加乾隆(long)帝(di)八(ba)(ba)十(shi)壽辰(chen)慶(qing)(qing)(qing)(qing)祝(zhu)演出(chu)。《揚州畫舫錄》載：“高(gao)朗亭入(ru)京(jing)(jing)師，以(yi)安(an)慶(qing)(qing)(qing)(qing)花部，合京(jing)(jing)秦二腔(qiang)，名其班(ban)(ban)曰三(san)慶(qing)(qing)(qing)(qing)。”刊于道(dao)光二十(shi)二年(nian)（1842）的(de)楊懋建《夢(meng)華瑣簿》也說：“而(er)三(san)慶(qing)(qing)(qing)(qing)又在四喜(xi)之(zhi)先，乾隆(long)五十(shi)五年(nian)庚戌(xu)，高(gao)宗八(ba)(ba)旬萬壽入(ru)都祝(zhu)匣時，稱'三(san)慶(qing)(qing)(qing)(qing)徽'，是為(wei)徽班(ban)(ban)鼻祖。”伍子舒在《隨園詩(shi)話》批注(zhu)中則更具體指出(chu)是“閩(min)浙總督伍納拉命浙江鹽(yan)商(shang)偕(xie)安(an)慶(qing)(qing)(qing)(qing)徽人都祝(zhu)厘。”隨后還有不少(shao)徽班(ban)(ban)陸續進(jin)京(jing)(jing)。著名的(de)為(wei)三(san)慶(qing)(qing)(qing)(qing)、四喜(xi)、春臺、和(he)(he)春四班(ban)(ban)，雖然和(he)(he)春成立于嘉(jia)慶(qing)(qing)(qing)(qing)八(ba)(ba)年(nian)（1803），遲于三(san)慶(qing)(qing)(qing)(qing)十(shi)三(san)年(nian)，但后世仍并稱之(zhi)為(wei)“四大徽班(ban)(ban)進(jin)京(jing)(jing)”。

經有過許(xu)多名稱。計(ji)有：亂彈、簧(huang)調、京簧(huang)、京二(er)簧(huang)、皮簧(huang)（皮黃）、二(er)簧(huang)（二(er)黃）、大戲、平劇(ju)、舊劇(ju)、國劇(ju)、京戲、京劇(ju)等(deng)。

孕育期

徽秦合流

清初，京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)城(cheng)戲(xi)曲(qu)(qu)舞(wu)臺(tai)上盛行昆曲(qu)(qu)與(yu)京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)腔(qiang)(qiang)（青陽腔(qiang)(qiang)）。乾(qian)隆(long)中葉后，昆曲(qu)(qu)漸而衰(shuai)落，京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)腔(qiang)(qiang)興盛取代(dai)昆曲(qu)(qu)一(yi)統京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)城(cheng)舞(wu)臺(tai)。乾(qian)隆(long)四十(shi)五年（1780年）秦(qin)(qin)(qin)腔(qiang)(qiang)藝人(ren)魏(wei)長生(sheng)由川進京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)。魏(wei)氏搭(da)雙慶班(ban)(ban)演出(chu)(chu)秦(qin)(qin)(qin)腔(qiang)(qiang)《滾(gun)樓》、《背娃進府》等(deng)劇。魏(wei)長生(sheng)扮相俊美，嗓音甜潤，唱腔(qiang)(qiang)委(wei)婉，做(zuo)工細膩，一(yi)出(chu)(chu)《滾(gun)樓》即轟動京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)城(cheng)。雙慶班(ban)(ban)也因此被譽為“京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)都第一(yi)”。自此，京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)腔(qiang)(qiang)開始衰(shuai)微，京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)腔(qiang)(qiang)六(liu)大名班(ban)(ban)之大成班(ban)(ban)、王府班(ban)(ban)、余慶班(ban)(ban)、裕(yu)慶班(ban)(ban)、萃慶班(ban)(ban)、保和(he)班(ban)(ban)也無人(ren)過(guo)問(wen)，紛(fen)紛(fen)搭(da)入秦(qin)(qin)(qin)腔(qiang)(qiang)班(ban)(ban)謀生(sheng)。乾(qian)隆(long)五十(shi)年（1785年），清廷(ting)以魏(wei)長生(sheng)的表演有(you)傷風化(hua)，明令(ling)禁止秦(qin)(qin)(qin)腔(qiang)(qiang)在京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)城(cheng)演出(chu)(chu)，將魏(wei)長生(sheng)逐出(chu)(chu)京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)城(cheng)。

乾隆五十五年（1790年），繼三(san)(san)慶班(ban)(ban)(ban)落(luo)腳京城后（班(ban)(ban)(ban)址位于韓家臺胡同內），又(you)有四喜、啟秀、霓(ni)翠(cui)、春(chun)臺、和(he)春(chun)、三(san)(san)和(he)、嵩祝、金鈺、大景和(he)等班(ban)(ban)(ban)，亦在大柵欄地區落(luo)腳演出。其(qi)中以(yi)三(san)(san)慶、四喜、和(he)春(chun)、春(chun)臺四家名聲(sheng)最盛，故(gu)有“四大徽班(ban)(ban)(ban)”之(zhi)稱。

春(chun)臺(tai)班進京(jing)時(shi)間，按漢調名家米應(ying)先(xian)于乾隆末年，在京(jing)曾擔任春(chun)臺(tai)班臺(tai)柱時(shi)始(shi)，證明該班進京(jing)時(shi)間早(zao)于四(si)喜和(he)和(he)春(chun)。春(chun)臺(tai)班位于百順胡同。

四(si)喜(xi)班于(yu)嘉慶初來京(jing)。徽戲、昆(kun)曲(qu)兼演、尤以昆(kun)曲(qu)為著，故有“新排一(yi)曲(qu)桃花扇(shan)，到處(chu)哄傳(chuan)四(si)喜(xi)班”之語。該班位于(yu)陜西巷內。

和春(chun)班于(yu)嘉慶八年（1804年）于(yu)李鐵拐斜街組建(jian)。該班以武戲見長。道光十三(san)年（1853年）解散。

“四大(da)徽(hui)(hui)(hui)班”的(de)(de)演(yan)(yan)出劇目，表演(yan)(yan)風格(ge)，各有其長(chang)，故時(shi)有“三慶(qing)的(de)(de)軸子，四喜的(de)(de)曲子、和春的(de)(de)把(ba)子、春臺的(de)(de)孩子”之(zhi)(zhi)譽(yu)。“四大(da)徽(hui)(hui)(hui)班”除演(yan)(yan)唱(chang)徽(hui)(hui)(hui)調外，昆腔(qiang)、吹腔(qiang)、四平調、梆子腔(qiang)亦用，可謂諸(zhu)腔(qiang)并奏。在表演(yan)(yan)藝(yi)(yi)術上廣征(zheng)博采吸取(qu)諸(zhu)家劇種之(zhi)(zhi)長(chang)，融于徽(hui)(hui)(hui)戲之(zhi)(zhi)中。兼之(zhi)(zhi)演(yan)(yan)出陣(zhen)容齊(qi)整，上演(yan)(yan)的(de)(de)劇目豐富，頗受京城觀眾歡迎。自(zi)魏長(chang)生被迫離(li)京，秦腔(qiang)不(bu)振，秦腔(qiang)藝(yi)(yi)人(ren)為了(le)生計(ji)，紛紛搭(da)入徽(hui)(hui)(hui)班，形成了(le)徽(hui)(hui)(hui)、秦兩腔(qiang)融合的(de)(de)局面(mian)。在徽(hui)(hui)(hui)、秦合流過程中，徽(hui)(hui)(hui)班廣泛取(qu)納秦腔(qiang)的(de)(de)演(yan)(yan)唱(chang)、表演(yan)(yan)之(zhi)(zhi)精和大(da)量的(de)(de)劇本移植，為徽(hui)(hui)(hui)戲藝(yi)(yi)術進一步發展(zhan)，創造了(le)有利條件。

徽漢合流

漢劇(ju)(ju)流(liu)行(xing)于湖北，其聲(sheng)腔(qiang)中的(de)(de)二(er)黃、西(xi)皮與徽戲(xi)有(you)著(zhu)血(xue)緣關(guan)系(xi)。徽、漢二(er)劇(ju)(ju)在進(jin)京前已(yi)有(you)廣泛的(de)(de)藝術交(jiao)融。繼乾隆(long)末年(nian)，漢劇(ju)(ju)名家米應先(xian)進(jin)京后(hou)，道光(guang)年(nian)初（1821年(nian)），先(xian)后(hou)又有(you)著(zhu)名漢劇(ju)(ju)老(lao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)李六、王洪貴、余三勝，小(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)龍德云等(deng)入京，分(fen)別搭入徽班春(chun)臺、和(he)春(chun)班演(yan)(yan)(yan)唱(chang)。米應先(xian)以唱(chang)關(guan)羽戲(xi)著(zhu)稱，三慶班主(zhu)程長(chang)庚的(de)(de)紅凈戲(xi)，皆由米應先(xian)所授。李六以《醉寫嚇(xia)蠻書》、《掃雪》見長(chang)；王洪貴則以《讓成(cheng)都》、《擊(ji)鼓罵曹(cao)》而享名；小(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)龍德云善演(yan)(yan)(yan)《轅門射(she)戟》、《黃鶴樓》等(deng)劇(ju)(ju)；余三勝噪音醇(chun)厚，唱(chang)腔(qiang)優美，文武(wu)兼備，以演(yan)(yan)(yan)《定軍山》、《四郎探母》、《當锏賣馬》、《碰碑(bei)》等(deng)老(lao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)劇(ju)(ju)目(mu)著(zhu)稱。漢劇(ju)(ju)演(yan)(yan)(yan)員(yuan)搭入徽班后(hou)，將聲(sheng)腔(qiang)曲調，表演(yan)(yan)(yan)技能(neng)，演(yan)(yan)(yan)出劇(ju)(ju)目(mu)溶(rong)于徽戲(xi)之中，使(shi)徽戲(xi)的(de)(de)唱(chang)腔(qiang)板式日(ri)趨豐(feng)富完善，唱(chang)法、念白(bai)更具北京地區語音特(te)點，而易(yi)于京人接受。

道(dao)光二(er)十(shi)五年(nian)（1845年(nian)）各大名班，均為老生擔任領班。徽(hui)、漢(han)合流后(hou)，促成(cheng)了湖北的西皮(pi)調與安徽(hui)的二(er)簧調再次(ci)交流。徽(hui)、秦、漢(han)的合流，為京劇的誕生奠定了基礎。

形成期

道光二(er)十年至(zhi)咸(xian)豐(feng)十年間（1840-1860），經徽戲(xi)、秦(qin)腔(qiang)(qiang)(qiang)、漢調(diao)(diao)的合流，并借(jie)鑒吸收(shou)昆曲(qu)、京(jing)腔(qiang)(qiang)(qiang)之長(chang)而形(xing)成了(le)京(jing)劇(ju)(ju)。其標志之一(yi)：曲(qu)調(diao)(diao)板(ban)式(shi)完(wan)備豐(feng)富(fu)，超越了(le)徽、秦(qin)、漢三(san)(san)(san)(san)劇(ju)(ju)中的任何一(yi)種。唱腔(qiang)(qiang)(qiang)由板(ban)腔(qiang)(qiang)(qiang)體和曲(qu)牌體混合組成。聲腔(qiang)(qiang)(qiang)主要以二(er)簧、西皮為(wei)主；之二(er)，行當大體完(wan)備；之三(san)(san)(san)(san)，形(xing)成了(le)一(yi)批京(jing)劇(ju)(ju)劇(ju)(ju)目；之四，程長(chang)庚，余三(san)(san)(san)(san)勝(sheng)(sheng)、張二(er)奎(kui)為(wei)京(jing)劇(ju)(ju)形(xing)成初(chu)期(qi)的代表，時稱“老生(sheng)三(san)(san)(san)(san)杰”、“三(san)(san)(san)(san)鼎甲”即：“狀元”張二(er)奎(kui)、“榜眼(yan)”程長(chang)庚、“探花”余三(san)(san)(san)(san)勝(sheng)(sheng)。他們在演唱及(ji)表演風格(ge)上(shang)各俱特色，在創造京(jing)劇(ju)(ju)的主要腔(qiang)(qiang)(qiang)調(diao)(diao)西皮、二(er)簧上(shang)和京(jing)劇(ju)(ju)戲(xi)曲(qu)形(xing)式(shi)上(shang)，以及(ji)具(ju)有北(bei)京(jing)語言(yan)特點(dian)的說白(bai)、字音(yin)上(shang)，做出了(le)貢獻。

第一代京劇演員中，尚有老(lao)生盧勝奎、薛印軒、張(zhang)汝(ru)林、王九(jiu)齡、梅蘭芳等；小生龍德云(yun)、徐小香；旦胡喜祿、羅巧(qiao)福(fu)、梅巧(qiao)玲；丑楊鳴玉、劉趕三(san)；老(lao)旦郝(hao)蘭田、譚志(zhi)道(dao)；凈朱大麻子、任花臉等，他(ta)們為豐富各個行當的聲腔及表演藝術，均有獨特創造。后任“四喜班(ban)”班(ban)主的梅巧(qiao)玲，勇于突破青(qing)衣(yi)、花旦的嚴格分(fen)工舊規(gui)，為旦角(jiao)的演唱藝術開辟了(le)一條新路。

《同光(guang)(guang)名(ming)(ming)伶十(shi)(shi)三(san)(san)絕(jue)》是京劇史上的(de)一(yi)幅名(ming)(ming)伶彩色劇裝寫(xie)真畫，由晚(wan)清民(min)間(jian)畫師沈蓉圃繪制。他(ta)參照了清代中葉畫師賀(he)世(shi)魁所繪《京腔十(shi)(shi)三(san)(san)絕(jue)》戲曲人物(wu)畫的(de)形式，挑選(xuan)了清同治、光(guang)(guang)緒年(nian)間(jian)（1860至1890）京劇舞臺(tai)上享(xiang)有盛名(ming)(ming)的(de)十(shi)(shi)三(san)(san)位演員（程長庚、盧(lu)勝奎、張勝奎、楊月樓、譚鑫(xin)培(pei)、徐小香、梅巧(qiao)玲、時(shi)小福、余(yu)紫云、朱蓮(lian)芬、郝(hao)蘭田(tian)、劉趕三(san)(san)、楊鳴玉），用工筆重(zhong)彩把他(ta)們扮演的(de)劇中人物(wu)描(miao)繪出來，顯(xian)示了作者(zhe)的(de)深(shen)厚(hou)功力。此畫于民(min)國三(san)(san)十(shi)(shi)二年(nian)（1943年(nian)），由進化社朱復昌在書肆收購，經縮小影印問(wen)世(shi)，并(bing)附編《同光(guang)(guang)名(ming)(ming)伶十(shi)(shi)三(san)(san)絕(jue)傳》一(yi)冊。

成熟期

1883年一1918年，京(jing)劇(ju)由形成(cheng)期步入成(cheng)熟期，代表人物為時稱“老生(sheng)后三杰”的(de)(de)譚(tan)鑫(xin)培、汪桂芬(fen)、孫菊仙。其中(zhong)(zhong)譚(tan)鑫(xin)培承程長(chang)庚、余三勝(sheng)、張二奎各家(jia)藝(yi)術之長(chang)，又經(jing)創(chuang)造(zao)發展，將京(jing)劇(ju)藝(yi)術推進到新的(de)(de)成(cheng)熟境界。譚(tan)在藝(yi)術實踐中(zhong)(zhong)廣征博采，從昆曲、梆(bang)子、大鼓(gu)及京(jing)劇(ju)青(qing)衣、花臉、老旦各行中(zhong)(zhong)借(jie)鑒，融于演唱之中(zhong)(zhong)，創(chuang)造(zao)出(chu)獨具演唱藝(yi)術風格(ge)的(de)(de)“譚(tan)派(pai)”，形成(cheng)了“無(wu)腔不(bu)學譚(tan)”的(de)(de)局(ju)面(mian)。

20世(shi)紀二十年(nian)(nian)代后的(de)余叔巖(yan)、言(yan)菊(ju)朋、高(gao)慶奎、馬連良等，均在宗“譚(tan)派”的(de)基礎上發展為(wei)(wei)各(ge)自(zi)(zi)不(bu)同的(de)藝術(shu)(shu)流派。汪桂芬，藝宗程(cheng)長(chang)庚(geng)，演(yan)唱(chang)(chang)雄勁沉(chen)郁，悲壯(zhuang)激昂，腔調樸實無華，有(you)(you)“虎嘯龍(long)吟”的(de)評道。他因(yin)“仿程(cheng)可(ke)以亂真”，故(gu)有(you)(you)“長(chang)庚(geng)再(zai)世(shi)”之(zhi)譽。孫菊(ju)仙，18歲(sui)時選(xuan)中武(wu)秀才，善唱(chang)(chang)京劇(ju)，常入票房(fang)演(yan)唱(chang)(chang)，36歲(sui)后投師(shi)程(cheng)長(chang)庚(geng)。他噪音洪亮，高(gao)低自(zi)(zi)如。念白不(bu)拘(ju)于湖廣音和中州韻，多(duo)用京音、京字，聽(ting)來親切自(zi)(zi)然。表演(yan)大方(fang)逼(bi)真，接近生活。“老生后三(san)杰”師(shi)承各(ge)有(you)(you)側重(zhong)，藝術(shu)(shu)風格(ge)各(ge)異，從全面權衡，譚(tan)鑫培(pei)文武(wu)昆亂不(bu)擋(dang)，藝術(shu)(shu)造詣及對京劇(ju)的(de)發展，遠遠超(chao)過汪、孫。光緒年(nian)(nian)間，譚(tan)鑫培(pei)被稱為(wei)(wei)“伶界大王”，在劇(ju)界地位，如當年(nian)(nian)之(zhi)程(cheng)長(chang)庚(geng)。

咸豐十年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1861年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）京(jing)劇(ju)始入宮(gong)(gong)廷演(yan)出(chu)。當(dang)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)五(wu)月(yue)初六起至月(yue)末(mo)，分由三慶班(ban)、四(si)喜班(ban)、雙奎班(ban)及外班(ban)（京(jing)劇(ju)班(ban)）演(yan)出(chu)。光(guang)緒九(jiu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1883年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），慈(ci)禧五(wu)旬壽(shou)日，挑(tiao)選張淇林(lin)、楊隆壽(shou)、鮑福(fu)山、彩福(fu)祿、嚴(yan)福(fu)喜等(deng)18人(ren)入宮(gong)(gong)當(dang)差(cha)，不(bu)僅演(yan)唱，且當(dang)京(jing)劇(ju)教(jiao)習，向(xiang)太監們傳(chuan)授技藝。自(zi)此，清宮(gong)(gong)掌管演(yan)出(chu)事務的機(ji)構“升平署”，每年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)均選著名藝人(ren)進宮(gong)(gong)當(dang)差(cha)，結止宣統(tong)三年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1911年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），計有(you)譚鑫培、楊月(yue)樓(lou)、孫菊仙(xian)、陳德霖、王(wang)(wang)楞(leng)仙(xian)、楊小樓(lou)、余玉琴、朱(zhu)文(wen)英、王(wang)(wang)瑤卿、龔云甫(fu)、穆(mu)鳳山、錢金福(fu)等(deng)生、旦、凈(jing)、丑的名家150余人(ren)曾入宮(gong)(gong)。由于慈(ci)禧嗜好(hao)京(jing)劇(ju)，加之京(jing)劇(ju)名家頻(pin)繁在宮(gong)(gong)中(zhong)獻藝，聲勢日強(qiang)。同(tong)期，位于大柵地區(qu)的廣(guang)德樓(lou)、三慶園(yuan)(yuan)、慶樂園(yuan)(yuan)、中(zhong)和園(yuan)(yuan)、文(wen)明園(yuan)(yuan)等(deng)戲園(yuan)(yuan)、日日有(you)京(jing)劇(ju)演(yan)出(chu)，形成了京(jing)劇(ju)一統(tong)的局面。

京劇成(cheng)熟期(qi)，除(chu)“老(lao)生后(hou)三杰”外，生行(xing)(xing)：許蔭棠、賈(jia)洪林(lin)；武(wu)(wu)生：俞(yu)菊笙(sheng)、楊隆壽(shou)；凈(jing)行(xing)(xing)：何佳山(shan)(shan)、黃(huang)潤甫、金秀山(shan)(shan)、裘桂(gui)仙(xian)、劉永春(chun)等；小生：王楞仙(xian)、德(de)珺(jun)如、陸華云(yun)；旦行(xing)(xing)：陳德(de)霖、田桂(gui)鳳、王瑤卿、朱文英；丑(chou)行(xing)(xing)：王長林(lin)、張黑、羅百歲、蕭(xiao)長華、郭春(chun)山(shan)(shan)。這(zhe)一時期(qi)，旦角(jiao)的崛(jue)起(qi)，形成(cheng)了旦角(jiao)與生角(jiao)并駕(jia)齊驅之(zhi)勢。武(wu)(wu)生俞(yu)菊笙(sheng)，開創了武(wu)(wu)生自立門戶挑梁(liang)第一人，他被后(hou)人稱為“武(wu)(wu)生鼻(bi)祖”。上述名家(jia)，在繼承中有創新(xin)發展，演唱(chang)技藝日臻成(cheng)熟，將京劇推向新(xin)的高(gao)度(du)。

鼎盛期

1917年(nian)以來(lai)，京劇優秀演員(yuan)大量涌現，呈現出流派紛(fen)呈的(de)繁盛局面，由(you)成熟期發展到(dao)鼎(ding)盛期，這一時期的(de)代表人物為楊小樓(lou)、梅蘭芳、余叔巖。

1927年，北京(jing)《順天吋報》舉辦京(jing)劇(ju)旦(dan)(dan)(dan)角名(ming)伶評選。讀者投票選舉結果(guo):梅蘭芳以(yi)(yi)演《太(tai)真外傳》，尚小云以(yi)(yi)演《摩登(deng)伽女》，程硯秋以(yi)(yi)演《紅拂(fu)傳》，荀(xun)慧(hui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)以(yi)(yi)演《丹(dan)青引》，榮(rong)獲“四(si)大(da)名(ming)旦(dan)(dan)(dan)”。“四(si)大(da)名(ming)旦(dan)(dan)(dan)”脫穎而出，是(shi)京(jing)劇(ju)走向鼎盛的(de)(de)(de)重要標志。他們(men)創造出各具(ju)(ju)特色的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)風(feng)格(ge)，形成了(le)梅蘭芳的(de)(de)(de)端莊典雅，尚小云的(de)(de)(de)俏麗剛健，程硯秋的(de)(de)(de)深沉委婉，荀(xun)慧(hui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)嬌昵柔媚“四(si)大(da)流派”，開創了(le)京(jing)劇(ju)舞臺上以(yi)(yi)旦(dan)(dan)(dan)為(wei)主的(de)(de)(de)格(ge)局。武生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)楊小樓在(zai)繼俞菊笙、楊月樓之(zhi)后，將京(jing)劇(ju)武生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)表演藝(yi)術(shu)(shu)發展到(dao)新(xin)高度，被譽為(wei)“國(guo)劇(ju)宗師”、“武生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)泰斗(dou)”。老生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)中的(de)(de)(de)余(yu)叔(shu)巖、高慶奎、言菊朋、馬連良，20年代時稱(cheng)“四(si)大(da)須生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”。同期的(de)(de)(de)時慧(hui)寶(bao)、王鳳卿、貫大(da)元等也是(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)行中的(de)(de)(de)人才。30年代末、余(yu)、言、高先(xian)后退出舞臺，馬連良與(yu)譚富英、奚(xi)嘯伯、楊寶(bao)森稱(cheng)之(zhi)“四(si)大(da)須生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”。女須生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)孟小冬，具(ju)(ju)有較高藝(yi)術(shu)(shu)造詣(yi)，頗有乃師余(yu)叔(shu)巖的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)風(feng)范。

1936年(nian)秋，北(bei)京大(da)、中(zhong)學(xue)校(xiao)愛(ai)好京劇者(zhe)及廣大(da)觀(guan)眾給各報(bao)寫信，倡議(yi)進行(xing)(xing)京劇童(tong)伶(ling)(ling)選(xuan)舉(ju)。時富(fu)連成(cheng)社(she)(she)社(she)(she)長葉龍章與北(bei)平《立言報(bao)》社(she)(she)長金(jin)達(da)志商妥，由該報(bao)發表通(tong)告，專門接待各界(jie)投(tou)票(piao)，逐日在(zai)報(bao)上發表投(tou)票(piao)數字，并(bing)約(yue)請“韻石社(she)(she)”幾人(ren)(ren)來報(bao)社(she)(she)監(jian)督。規定投(tou)票(piao)日期為(wei)半月，到(dao)期查(cha)點票(piao)數中(zhong)華戲(xi)曲學(xue)校(xiao)和富(fu)連成(cheng)社(she)(she)負責(ze)人(ren)(ren)及《實(shi)報(bao)》、《實(shi)事(shi)白(bai)話報(bao)》、《北(bei)京晚(wan)報(bao)》、《戲(xi)劇報(bao)》亦(yi)派人(ren)(ren)當(dang)場查(cha)驗票(piao)數。選(xuan)舉(ju)結果(guo)，富(fu)連成(cheng)社(she)(she)李世(shi)芳得票(piao)約(yue)萬張，當(dang)選(xuan)“童(tong)伶(ling)(ling)主(zhu)席”。生部冠軍王(wang)金(jin)璐，亞軍葉世(shi)長；旦角(jiao)冠軍毛(mao)世(shi)來，亞軍宋德珠；凈角(jiao)冠軍裘世(shi)戎(rong)，亞軍趙德鈺(yu)；丑角(jiao)冠軍詹(zhan)世(shi)甫，亞軍殷金(jin)振。選(xuan)舉(ju)結束后，于(yu)虎坊(fang)橋富(fu)連成(cheng)社(she)(she)舉(ju)行(xing)(xing)慶祝大(da)會，并(bing)于(yu)當(dang)晚(wan)在(zai)鮮(xian)魚口內華樂戲(xi)院(yuan)舉(ju)行(xing)(xing)加冕典禮，由李世(shi)芳，袁(yuan)世(shi)海(hai)演出了(le)《霸王(wang)別姬》。

童伶(ling)選(xuan)舉結束后，仍由《立言報》主持，選(xuan)出李世芳、張君秋、毛世來(lai)、宋德(de)珠為“四小名(ming)旦”，“四小名(ming)旦”聯抉(jue)于長安、新(xin)新(xin)兩家戲院演出了《白蛇傳(chuan)》和《四五花洞(dong)》，以(yi)示祝(zhu)賀。

流派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)紛呈(cheng)，人才濟濟，是京(jing)劇(ju)鼎盛(sheng)期(qi)的(de)(de)又一標志。這一時(shi)期(qi)除楊派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（楊小(xiao)樓），以旦(dan)角(jiao)劃分(fen)的(de)(de)梅派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（梅蘭(lan)芳）、尚(shang)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（尚(shang)小(xiao)云(yun)(yun)(yun)）、程派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（程硯(yan)秋(qiu)）、荀派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（荀慧(hui)(hui)生(sheng)(sheng)）外，旦(dan)角(jiao)中(zhong)(zhong)(zhong)還有(you)筱派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（筱翠(cui)花）及宋(song)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（宋(song)德珠(zhu)）、張(zhang)(zhang)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（張(zhang)(zhang)君秋(qiu)）；老(lao)生(sheng)(sheng)行(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)余派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（余叔巖）、高(gao)(gao)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（高(gao)(gao)慶(qing)奎）、言派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（言菊朋）、馬(ma)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（馬(ma)連良）、奚(xi)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（奚(xi)嘯伯(bo)）、楊派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（楊寶森）、新(xin)譚派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（富(fu)(fu)英）；凈行(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)金派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（金少(shao)山）、侯派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（侯喜瑞(rui)(rui)）、郝派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（郝壽(shou)臣）以及50年代后產生(sheng)(sheng)的(de)(de)裘派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（裘盛(sheng)戎）；小(xiao)生(sheng)(sheng)行(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)姜(jiang)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（姜(jiang)妙(miao)香）、葉(xie)(xie)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（葉(xie)(xie)盛(sheng)蘭(lan)）；老(lao)旦(dan)行(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)龔派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（龔云(yun)(yun)(yun)甫(fu)）、李(li)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（李(li)多奎）；丑(chou)行(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)葉(xie)(xie)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（葉(xie)(xie)盛(sheng)章）等。同(tong)期(qi)尚(shang)有(you)眾(zhong)多京(jing)劇(ju)表(biao)演藝術家(jia)，如生(sheng)(sheng)行(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)王鳳卿、孟小(xiao)冬、時(shi)慧(hui)(hui)寶、王又宸、李(li)洪春、譚小(xiao)培、李(li)萬春、李(li)少(shao)春、高(gao)(gao)盛(sheng)麟等；旦(dan)行(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)閻嵐秋(qiu)、徐碧(bi)云(yun)(yun)(yun)、朱(zhu)琴(qin)心、趙桐珊、雪(xue)艷琴(qin)、新(xin)艷秋(qiu)、章遏云(yun)(yun)(yun)、金少(shao)梅、碧(bi)云(yun)(yun)(yun)霞(xia)、琴(qin)雪(xue)芳、王玉蓉、言慧(hui)(hui)珠(zhu)、童(tong)芷(zhi)苓、梁小(xiao)鸞、吳(wu)素秋(qiu)、趙燕俠、杜近(jin)芳等；小(xiao)生(sheng)(sheng)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)金仲仁、茹富(fu)(fu)蘭(lan)、程繼先(xian)；丑(chou)行(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)郭春山、慈瑞(rui)(rui)泉、馬(ma)富(fu)(fu)祿、張(zhang)(zhang)春華等。

2010年11月(yue)16日京劇(ju)被列入“人類非物質文(wen)化(hua)遺產代表作(zuo)名錄”。

藝術特點

介紹

京(jing)(jing)劇(ju)(ju)(ju)(ju)舞(wu)臺(tai)藝術在文學、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、化(hua)妝、臉譜等各個方面，通過無數藝人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)長期舞(wu)臺(tai)實踐，構成(cheng)(cheng)了(le)一套(tao)互(hu)相(xiang)(xiang)(xiang)制約、相(xiang)(xiang)(xiang)得益彰的(de)(de)(de)(de)(de)格(ge)律化(hua)和(he)規范化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)程式(shi)。它(ta)(ta)(ta)作為(wei)創造(zao)(zao)舞(wu)臺(tai)形(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)藝術手(shou)段是十(shi)分豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)，而用(yong)法(fa)又是十(shi)分嚴(yan)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)。不能駕馭這些程式(shi)，就無法(fa)完(wan)成(cheng)(cheng)京(jing)(jing)劇(ju)(ju)(ju)(ju)舞(wu)臺(tai)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)創造(zao)(zao)。由于(yu)京(jing)(jing)劇(ju)(ju)(ju)(ju)在形(xing)成(cheng)(cheng)之(zhi)初，便進入了(le)宮廷(ting)，使它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)發育成(cheng)(cheng)長不同(tong)于(yu)地方劇(ju)(ju)(ju)(ju)種。要(yao)求它(ta)(ta)(ta)所(suo)要(yao)表現的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)領(ling)域更(geng)寬，所(suo)要(yao)塑造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物類型更(geng)多，對(dui)它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)技藝的(de)(de)(de)(de)(de)全面性、完(wan)整(zheng)性也(ye)要(yao)求得更(geng)嚴(yan)，對(dui)它(ta)(ta)(ta)創造(zao)(zao)舞(wu)臺(tai)形(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)學要(yao)求也(ye)更(geng)高。當然，同(tong)時也(ye)相(xiang)(xiang)(xiang)應地使它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)民間(jian)鄉土氣息減弱，純樸、粗獷的(de)(de)(de)(de)(de)風格(ge)特色相(xiang)(xiang)(xiang)對(dui)淡薄。

因而，它的(de)(de)表(biao)演(yan)藝術更趨(qu)于虛(xu)實結合的(de)(de)表(biao)現手法，最大限(xian)度地超脫了舞臺空間和時(shi)間的(de)(de)限(xian)制，以達到“以形傳神，形神兼備”的(de)(de)藝術境界。表(biao)演(yan)上要(yao)求(qiu)精致細膩，處處入戲(xi)(xi)；唱腔上要(yao)求(qiu)悠揚委婉，聲情(qing)并茂；武戲(xi)(xi)則不以火爆勇(yong)猛(meng)取勝，而以“武戲(xi)(xi)文唱”見佳。

表現手法

京劇(ju)表(biao)演的四種藝(yi)術手法：唱、念、做、打，也是京劇(ju)表(biao)演四項(xiang)基本功。

唱指(zhi)歌唱，念(nian)(nian)指(zhi)具有音樂性的念(nian)(nian)白，二者相輔(fu)相成，構成歌舞化(hua)的京劇表(biao)演藝術(shu)兩大要(yao)素(su)之一的“歌”，做(zuo)指(zhi)舞蹈化(hua)的形(xing)體動作(zuo)，打指(zhi)武打和(he)翻(fan)跌的技藝，二者相互結合，構成歌舞化(hua)的京劇表(biao)演藝術(shu)兩大要(yao)素(su)之一的“舞”。

戲曲演(yan)員從小就要(yao)從這四(si)個(ge)方(fang)面進行(xing)訓(xun)練，雖(sui)然(ran)有(you)的演(yan)員擅長唱(chang)(chang)功(gong)(gong)（唱(chang)(chang)功(gong)(gong)老(lao)生），有(you)的行(xing)當(dang)以做功(gong)(gong)（花(hua)旦）為(wei)主(zhu)，有(you)的以武打為(wei)主(zhu)（武凈）。但是要(yao)求每一個(ge)演(yan)員必(bi)須有(you)過硬的唱(chang)(chang)、念(nian)、做、打四(si)種(zhong)(zhong)基本功(gong)(gong)。只有(you)這樣才能充分(fen)地發揮京劇的藝術特色(se)。更好地表現和刻畫戲中的各種(zhong)(zhong)人物形象。

京劇有(you)唱，有(you)舞，有(you)對白，有(you)武打，有(you)各種象征(zheng)性的動作(zuo)，是一種高度綜合性的藝(yi)術。

行當分類

京劇(ju)行(xing)(xing)(xing)當的劃分(fen)，除依據人物的自然屬性(xing)(xing)（性(xing)(xing)別、年齡）和社(she)會屬性(xing)(xing)（身份、職業）外，主要是按人物的性(xing)(xing)格特征來分(fen)類。京劇(ju)班社(she)舊有“七(qi)行(xing)(xing)(xing)七(qi)科”之說：七(qi)行(xing)(xing)(xing)即生行(xing)(xing)(xing)、旦(dan)行(xing)(xing)(xing)（亦稱占行(xing)(xing)(xing)）、凈行(xing)(xing)(xing)、丑行(xing)(xing)(xing)、雜行(xing)(xing)(xing)、武(wu)行(xing)(xing)(xing)、流行(xing)(xing)(xing)。

京(jing)劇舞(wu)臺上的一切都不是按照生(sheng)活里的原貌出現的。京(jing)劇舞(wu)臺上的角色也(ye)不是按照生(sheng)活當(dang)(dang)中人的本來面貌出現的，而是根據所扮演角色的性(xing)別、性(xing)格、年齡(ling)、職業(ye)以及社會地(di)位等(deng)，在(zai)化妝、服裝各(ge)方(fang)面加以若干藝術的夸(kua)張，這樣就(jiu)把舞(wu)臺上的角色劃(hua)分成(cheng)為生(sheng)、旦、凈、丑四種(zhong)類(lei)型(xing)。這四種(zhong)類(lei)型(xing)在(zai)京(jing)劇里的專門名詞叫做(zuo)“行當(dang)(dang)”。

生

除了(le)花(hua)臉以(yi)及丑角以(yi)外的(de)(de)男性正面角色的(de)(de)統稱，分(fen)(fen)老(lao)(lao)生(sheng)(sheng)（又分(fen)(fen)重唱的(de)(de)安工老(lao)(lao)生(sheng)(sheng)，重做的(de)(de)衰(shuai)派老(lao)(lao)生(sheng)(sheng)，重武(wu)的(de)(de)靠把(ba)老(lao)(lao)生(sheng)(sheng)）、武(wu)生(sheng)(sheng)（分(fen)(fen)長靠武(wu)生(sheng)(sheng)、短打武(wu)生(sheng)(sheng)并應工猴兒戲）、小(xiao)(xiao)生(sheng)(sheng)（分(fen)(fen)扇子(zi)生(sheng)(sheng)、雉尾(wei)生(sheng)(sheng)、窮(qiong)生(sheng)(sheng)、武(wu)小(xiao)(xiao)生(sheng)(sheng)）、紅生(sheng)(sheng) 、娃娃生(sheng)(sheng)。

旦

女(nv)性(xing)正(zheng)面角(jiao)色的統稱，分青衣（正(zheng)旦(dan)(dan)(dan)）、花旦(dan)(dan)(dan)、閨門旦(dan)(dan)(dan)、刀馬旦(dan)(dan)(dan)、武旦(dan)(dan)(dan)、彩旦(dan)(dan)(dan)。

凈

俗稱(cheng)花(hua)臉，大多(duo)是扮演性(xing)格、品質或相貌(mao)上有(you)些特異的男(nan)性(xing)人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風(feng)格粗獷(guang)。“凈(jing)”主要(yao)分為文(wen)凈(jing)、武(wu)凈(jing)兩大類。文(wen)凈(jing)又(you)分正(zheng)凈(jing)（重(zhong)(zhong)唱功，稱(cheng)銅錘花(hua)臉、黑頭）、副(fu)凈(jing)（重(zhong)(zhong)工(gong)架表(biao)演，稱(cheng)架子(zi)花(hua)臉），武(wu)凈(jing)分重(zhong)(zhong)把(ba)子(zi)工(gong)架的武(wu)花(hua)、重(zhong)(zhong)跌撲摔打的武(wu)花(hua)（也被(bei)稱(cheng)為摔打花(hua)臉）、油花(hua)（一(yi)稱(cheng)毛(mao)凈(jing)）。

丑

扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹一小塊(kuai)白粉，俗稱小花(hua)臉。分文(wen)丑(chou)（分方巾丑(chou)、袍帶丑(chou)、老丑(chou)、榮(rong)衣丑(chou)，并(bing)兼演彩旦、婆子(zi)）、武丑(chou)（又(you)稱開口跳）等。各個行當(dang)都有一套表演程式，在唱念做打的技(ji)藝上各具特色。

唱腔分類

京劇主要分為“西(xi)皮(pi)”與“二黃”兩大(da)類。

常見劇目中，有(you)《四郎探母》，楊(yang)延輝(hui)唱(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)“未開言不由人淚流滿面(mian)”就是(shi)(shi)(shi)老(lao)生的(de)(de)(de)“西(xi)皮(pi)(pi)(pi)導(dao)(dao)(dao)(dao)板(ban)(ban)(ban)”，鐵鏡公(gong)主唱(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)“夫妻們打(da)(da)坐在(zai)(zai)皇(huang)宮院(yuan)”就是(shi)(shi)(shi)青衣(yi)的(de)(de)(de)“西(xi)皮(pi)(pi)(pi)導(dao)(dao)(dao)(dao)板(ban)(ban)(ban)”。西(xi)皮(pi)(pi)(pi)導(dao)(dao)(dao)(dao)板(ban)(ban)(ban)用來起頭大(da)量的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)(chang)(chang)段，比較常用。諸(zhu)如(ru)此類(lei)的(de)(de)(de)還有(you)該劇中楊(yang)宗保(bao)唱(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)“楊(yang)宗保(bao)在(zai)(zai)馬上傳將令”是(shi)(shi)(shi)小(xiao)生的(de)(de)(de)西(xi)皮(pi)(pi)(pi)導(dao)(dao)(dao)(dao)板(ban)(ban)(ban)，《鍘美案》中包(bao)拯唱(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)“包(bao)龍(long)圖打(da)(da)坐在(zai)(zai)開封(feng)府”是(shi)(shi)(shi)凈行的(de)(de)(de)西(xi)皮(pi)(pi)(pi)導(dao)(dao)(dao)(dao)板(ban)(ban)(ban)，《打(da)(da)龍(long)袍》中國太唱(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)“龍(long)駒鳳輦進皇(huang)城”則是(shi)(shi)(shi)老(lao)旦的(de)(de)(de)西(xi)皮(pi)(pi)(pi)導(dao)(dao)(dao)(dao)板(ban)(ban)(ban)。西(xi)皮(pi)(pi)(pi)導(dao)(dao)(dao)(dao)板(ban)(ban)(ban)種類(lei)雖(sui)然繁多，可過門(men)(men)基本類(lei)似，只要(yao)(yao)聽(ting)熟了過門(men)(men)就知道演員要(yao)(yao)開唱(chang)(chang)(chang)(chang)什么板(ban)(ban)(ban)式了。如(ru)果同一出戲(xi)中導(dao)(dao)(dao)(dao)板(ban)(ban)(ban)太多，琴師會多用不同的(de)(de)(de)花過門(men)(men)伴奏(zou)，以免(mian)產生聽(ting)覺(jue)疲勞。

悶簾(lian)導(dao)板(ban)與一般(ban)導(dao)板(ban)的唱(chang)(chang)法(fa)基本一致，但(dan)是(shi)(shi)(shi)在演員沒有(you)上場的情(qing)況下先在幕后唱(chang)(chang)的，如《消遙(yao)津》中的劉協（漢獻(xian)帝）在幕內有(you)一大段唱(chang)(chang)“父子(zi)們在宮(gong)院(yuan)傷心落淚”就是(shi)(shi)(shi)悶簾(lian)導(dao)板(ban)，唱(chang)(chang)完后人(ren)物才出場。但(dan)這(zhe)是(shi)(shi)(shi)二(er)黃(huang)導(dao)板(ban)，不是(shi)(shi)(shi)西(xi)皮導(dao)板(ban)。

發音技巧

真嗓

亦名大(da)嗓(sang)(sang)(sang)、本嗓(sang)(sang)(sang)。京(jing)劇演(yan)(yan)員(yuan)發音(yin)方法(fa)之(zhi)一(yi)。演(yan)(yan)唱時，氣從丹田(tian)而出，通過喉(hou)腔(qiang)(qiang)(qiang)共(gong)鳴，直接發出聲來，稱(cheng)為真(zhen)(zhen)嗓(sang)(sang)(sang)。用(yong)(yong)真(zhen)(zhen)嗓(sang)(sang)(sang)發出的聲音(yin)稱(cheng)真(zhen)(zhen)聲。如(ru)丹田(tian)氣經過喉(hou)腔(qiang)(qiang)(qiang)時，演(yan)(yan)員(yuan)將喉(hou)腔(qiang)(qiang)(qiang)縮(suo)小，使之(zhi)發出比真(zhen)(zhen)嗓(sang)(sang)(sang)較高的音(yin)調，則稱(cheng)為假(jia)(jia)嗓(sang)(sang)(sang)。真(zhen)(zhen)嗓(sang)(sang)(sang)與假(jia)(jia)嗓(sang)(sang)(sang)在(zai)行(xing)(xing)(xing)腔(qiang)(qiang)(qiang)時銜接自然(ran)，不(bu)露(lu)痕跡(ji)，就(jiu)能使音(yin)域寬廣，高低音(yin)運轉自如(ru)。京(jing)劇的生行(xing)(xing)(xing)（老生、武生、紅生）、凈行(xing)(xing)(xing)、丑行(xing)(xing)(xing)、老旦等(deng)行(xing)(xing)(xing)當，在(zai)演(yan)(yan)唱時均用(yong)(yong)真(zhen)(zhen)嗓(sang)(sang)(sang)。小生演(yan)(yan)唱用(yong)(yong)假(jia)(jia)嗓(sang)(sang)(sang)，但念白則用(yong)(yong)真(zhen)(zhen)假(jia)(jia)嗓(sang)(sang)(sang)結(jie)合。

假嗓

亦名小(xiao)嗓(sang)(sang)、二(er)本嗓(sang)(sang)。京(jing)劇(ju)演(yan)員發(fa)(fa)音(yin)(yin)方法(fa)之一(yi)。系與真嗓(sang)(sang)、大嗓(sang)(sang)、本嗓(sang)(sang)相對而言。用假(jia)嗓(sang)(sang)發(fa)(fa)出的聲音(yin)(yin)稱假(jia)聲。發(fa)(fa)聲時，與真嗓(sang)(sang)相比(bi)喉孔縮小(xiao)，部位抬高(gao)，氣流變細。假(jia)嗓(sang)(sang)發(fa)(fa)音(yin)(yin)的音(yin)(yin)調較真嗓(sang)(sang)為高(gao)。京(jing)劇(ju)的旦角、小(xiao)生(sheng)的演(yan)唱均用假(jia)嗓(sang)(sang)，但二(er)者(zhe)聲音(yin)(yin)的剛(gang)柔力度有所(suo)不(bu)同。

左嗓

京劇(ju)聲樂(le)名詞。主(zhu)要指男聲中(zhong)一(yi)種不(bu)正常的(de)嗓音，能高而不(bu)能低，另(ling)外聲音剛(gang)而扁(bian)，圓(yuan)潤不(bu)足，有(you)(you)些專唱高調門(men)的(de)老生或武生，即以(yi)此嗓演唱。老生嗓音有(you)(you)純(chun)粹(cui)左嗓，亦有(you)(you)本嗓而略帶左者。另(ling)外，左嗓有(you)(you)時亦用作另(ling)一(yi)解釋(shi)，指嗓音與伴奏樂(le)器(qi)不(bu)合，即一(yi)般所謂的(de)不(bu)搭調。

吊嗓

亦作(zuo)調嗓。京劇(ju)演(yan)(yan)(yan)員的練(lian)(lian)唱(chang)(chang)(chang)方法(fa)，也是演(yan)(yan)(yan)員唱(chang)(chang)(chang)功(gong)鍛(duan)煉的步(bu)驟之一。演(yan)(yan)(yan)員每天除喊(han)嗓、念白外，還(huan)須用(yong)(yong)胡琴（或(huo)加鼓板等(deng)）伴(ban)奏，大聲練(lian)(lian)唱(chang)(chang)(chang)戲中的唱(chang)(chang)(chang)段。有的先(xian)用(yong)(yong)一般調門(men)，然后(hou)適當升高。吊(diao)嗓的作(zuo)用(yong)(yong)：1。通過大聲練(lian)(lian)唱(chang)(chang)(chang)，使(shi)聲音(yin)符(fu)合在舞臺上演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)的要求，由(you)于不間斷的鍛(duan)煉，可使(shi)嗓音(yin)日益嘹亮圓(yuan)潤，氣力充沛，口齒(chi)清晰有力，并(bing)保持耐久能力。2。熟悉伴(ban)奏，全面了解唱(chang)(chang)(chang)腔和伴(ban)奏的關系(xi)，共同(tong)掌握尺寸，解明曲意，表達曲情，使(shi)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)與伴(ban)奏的配(pei)合達到水乳(ru)交融，進而達成(cheng)藝術上的相互默契，協調整個唱(chang)(chang)(chang)段的表演(yan)(yan)(yan)風格。

喊嗓

京劇演員練(lian)聲(sheng)方法，通過喊嗓(sang)可以鍛煉各個(ge)發聲(sheng)部(bu)位，正確地(di)發出各個(ge)韻(yun)母(mu)的本音。喊嗓(sang)時間一(yi)般(ban)在(zai)清晨，于(yu)空曠地(di)區(qu)，大(da)聲(sheng)喊出“唔”、“伊”、“啊”等單元音，由(you)低而高，由(you)高而低，反(fan)復(fu)進行。待聲(sheng)音舒放(fang)后，再以唱段(duan)進行練(lian)習。

丹田音

又(you)名響堂，京(jing)劇聲樂名詞。演員歌(ge)唱(chang)時(shi)肺部蓄(xu)足氣，小腹用力，氣似從丹(dan)田（人身(shen)肚臍下約三寸處謂之丹(dan)田）發(fa)出聲。一般(ban)傳統演唱(chang)戲曲練聲方法，也認(ren)為丹(dan)田音最能響堂（即聲音送得遠，聽得清）。

云遮月

京(jing)劇(ju)聲樂名(ming)詞。這是對老生的(de)圓潤而較含蓄(xu)的(de)嗓(sang)音(yin)的(de)一種(zhong)比(bi)喻。這種(zhong)嗓(sang)音(yin)，開始(shi)聽來似覺干澀，以后(hou)愈(yu)(yu)唱愈(yu)(yu)覺嘹亮(liang)動聽，使人感到韻味(wei)醇(chun)厚，潛力無窮，是長期鍛煉而形成(cheng)的(de)一種(zhong)優(you)美音(yin)質。譚鑫培(pei)、余叔(shu)巖的(de)嗓(sang)音(yin)都屬(shu)于這一類型。

京(jing)劇聲樂名詞(ci)。演(yan)(yan)員在中老年(nian)時期，由于生(sheng)理關系，發生(sheng)失音現象，完全不(bu)能(neng)歌唱，叫(jiao)做塌中。有的演(yan)(yan)員愛護嗓子，到老仍(reng)保持元音不(bu)變(bian)。用假(jia)嗓歌唱的演(yan)(yan)員，老來塌中的較(jiao)多。

腦后音

京劇(ju)發(fa)聲的(de)一(yi)(yi)種。又名(ming)背工音(yin)(yin)(yin)(yin)。一(yi)(yi)般(ban)發(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)，氣(qi)從(cong)丹田(tian)而(er)出(chu)，經過喉腔(qiang)共(gong)鳴，直接(jie)發(fa)出(chu)來。腦后(hou)音(yin)(yin)(yin)(yin)雖然同樣(yang)氣(qi)從(cong)丹田(tian)，但發(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)時(shi)，喉腔(qiang)稍加壓縮，打開(kai)后(hou)咽壁(bi)，提高軟(ruan)顎，將聲音(yin)(yin)(yin)(yin)送入頭(tou)腔(qiang)，與(yu)鼻音(yin)(yin)(yin)(yin)相聚，使聲音(yin)(yin)(yin)(yin)迂(yu)回在腦后(hou)，通過頭(tou)腔(qiang)共(gong)鳴，發(fa)出(chu)一(yi)(yi)種含(han)蓄渾厚的(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)調(diao)。腦后(hou)音(yin)(yin)(yin)(yin)發(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)蒼勁(jing)有力，能達遠聞，而(er)近(jin)聽又不覺其尖厲。老生和(he)凈角唱腔(qiang)中，凡遇閉口音(yin)(yin)(yin)(yin)（如“一(yi)(yi)七(qi)轍”）的(de)高音(yin)(yin)(yin)(yin)，多用(yong)此種唱法。旦(dan)角唱腔(qiang)用(yong)腦后(hou)音(yin)(yin)(yin)(yin)者較(jiao)少，程（硯秋）派(pai)唱腔(qiang)有時(shi)用(yong)之

荒腔

亦作黃(huang)腔、黃(huang)調(diao)(diao)或涼調(diao)(diao)。京劇聲(sheng)樂名詞。指演員唱曲音(yin)(yin)調(diao)(diao)不(bu)準，習(xi)慣上專指略低于調(diao)(diao)門的變音(yin)(yin)。大部分都是由(you)(you)于演員先天生理條(tiao)件所造(zao)成，如聲(sheng)帶變異、耳音(yin)(yin)不(bu)準等。有時也由(you)(you)于練聲(sheng)不(bu)得法(fa)所致(zhi)。

冒調

京劇聲樂名詞。指演員唱曲音調略(lve)高于(yu)規定的調門。大(da)部分是由于(yu)先天生理(li)條(tiao)件所(suo)造成(cheng)。有的是由于(yu)生理(li)條(tiao)件（如(ru)聲帶）臨時發(fa)生故障；有時也(ye)由于(yu)練聲不得法所(suo)致。

走板

京劇(ju)聲(sheng)樂名詞。指演(yan)員唱(chang)曲(qu)不符合規定(ding)的節(jie)拍。京劇(ju)唱(chang)腔中有(you)一(yi)(yi)板三眼、一(yi)(yi)板一(yi)(yi)眼、流(liu)水板等各種不同的板槽(cao)，行腔時如(ru)背離板眼的規定(ding)，失去節(jie)拍的分(fen)寸，即謂走板。

不搭調

京劇聲(sheng)樂(le)名詞。指演(yan)員(yuan)唱曲(qu)音(yin)調或高(gao)或低，不合于規定的調門。習(xi)稱跑調。

氣口

京劇演唱(chang)(chang)(chang)方(fang)(fang)法(fa)之一(yi)。指(zhi)演員唱(chang)(chang)(chang)曲時吸(xi)氣(qi)(qi)(qi)的方(fang)(fang)法(fa)。京劇各種唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)長(chang)短(duan)不一(yi)，節奏快慢各異，演員須掌(zhang)握準確吸(xi)氣(qi)(qi)(qi)方(fang)(fang)法(fa)，才能唱(chang)(chang)(chang)得從(cong)容不迫(po)，優美動聽(ting)。氣(qi)(qi)(qi)口(kou)包(bao)括換氣(qi)(qi)(qi)、偷氣(qi)(qi)(qi)兩種。換氣(qi)(qi)(qi)指(zhi)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)間(jian)歇中(zhong)的吸(xi)氣(qi)(qi)(qi)，偷氣(qi)(qi)(qi)是在樂(le)句若斷若續中(zhong)吸(xi)氣(qi)(qi)(qi)而不使聽(ting)者(zhe)覺察。

換氣

京劇(ju)演唱(chang)方法之一。演唱(chang)時凡遇長腔或拔高處(chu)，必先吸(xi)氣，作(zuo)好充分(fen)準備。換氣不是(shi)停腔再(zai)唱(chang)或明顯稍頓再(zai)接(jie)唱(chang)，而是(shi)在(zai)行腔吞(tun)吐字(zi)音的瞬間(jian)，乘便呼吸(xi)，蓄氣待換。唱(chang)腔中(zhong)在(zai)何處(chu)換氣，因人而異，一般(ban)稱(cheng)為氣口(kou)。

偷氣

京劇演唱方法之(zhi)一(yi)。指(zhi)換(huan)氣時(shi)不著(zhu)痕跡，在觀(guan)眾(zhong)不覺(jue)察時(shi)偷(tou)換(huan)。如(ru)《捉(zhuo)放曹》中陳(chen)宮所唱“馬行在夾道內(nei)我難以(yi)(yi)回(hui)馬”，唱完前六字及“內(nei)”字長腔(qiang)，利(li)用“我”這一(yi)襯字向內(nei)“偷(tou)”吸一(yi)口氣，以(yi)(yi)便(bian)唱足下面“難以(yi)(yi)回(hui)馬”的腔(qiang)，即謂之(zhi)偷(tou)氣。

嘎調

在京劇(ju)唱(chang)腔中，凡是用突出(chu)拔(ba)高的音(yin)唱(chang)某一(yi)字(zi)時，習稱(cheng)嘎(ga)調。如《四郎探母》中楊延輝唱(chang)“站(zhan)立(li)宮門叫小番(fan)”一(yi)句(ju)(ju)中的“番(fan)”字(zi)，《定軍山》中黃忠唱(chang)“掃到午時三刻成功勞”一(yi)句(ju)(ju)中的“掃”字(zi)等(deng)，均(jun)稱(cheng)嘎(ga)調。

長吭

長(chang)（音掌）是增長(chang)，吭是嗓(sang)音的俗稱，此處指音量。長(chang)吭好似加大音量。

砸夯

比喻演員演唱似(si)夯地基(ji)時的鼓(gu)努為力，含貶意。演員不善(shan)于(yu)掌握演唱方(fang)法，用氣過頭，或使(shi)蠻力，演唱（多在尾(wei)音(yin)）出現笨拙(zhuo)的重音(yin)，謂之砸夯。

板式分類

京劇的板(ban)(ban)(ban)(ban)式是(shi)指：唱腔的-板(ban)(ban)(ban)(ban)眼(yan)(yan)結構形式。通(tong)俗的講就是(shi)（唱腔節奏。通(tong)常有(you)四(si)類：一眼(yan)(yan)板(ban)(ban)(ban)(ban)，三眼(yan)(yan)板(ban)(ban)(ban)(ban)，無眼(yan)(yan)板(ban)(ban)(ban)(ban)，散(san)板(ban)(ban)(ban)(ban)。在各種聲腔中，原(yuan)板(ban)(ban)(ban)(ban)是(shi)變(bian)化的基礎。除原(yuan)板(ban)(ban)(ban)(ban)外，還(huan)有(you)慢板(ban)(ban)(ban)(ban)、快(kuai)板(ban)(ban)(ban)(ban)、導板(ban)(ban)(ban)(ban)、搖板(ban)(ban)(ban)(ban)、二六、流水板(ban)(ban)(ban)(ban)、快(kuai)三眼(yan)(yan)等(deng)。

京劇臉譜

分類

紅臉含(han)有褒義(yi)，代表(biao)(biao)忠(zhong)勇(yong)；黑臉為中性，代表(biao)(biao)猛智；藍臉和(he)(he)綠臉也(ye)為中性，代表(biao)(biao)草莽英(ying)雄；黃臉和(he)(he)白臉含(han)貶義(yi)，代表(biao)(biao)兇詐(zha)兇惡；金臉和(he)(he)銀臉是神秘，代表(biao)(biao)神妖。

色畫方法

京劇(ju)臉(lian)譜的(de)色畫方法(fa)，基本(ben)上分為(wei)(wei)三類：揉臉(lian)、抹臉(lian)、勾臉(lian)。臉(lian)譜最(zui)初的(de)作用，只是夸大劇(ju)中角色的(de)五(wu)官部位和面部的(de)紋理(li)，用夸張(zhang)的(de)手(shou)法(fa)表(biao)(biao)現劇(ju)中人(ren)的(de)性格、心理(li)和生理(li)上的(de)特(te)(te)征，以(yi)此來為(wei)(wei)整(zheng)個戲劇(ju)的(de)情(qing)節服務，可是發(fa)展到(dao)后來，臉(lian)譜由(you)簡到(dao)繁、由(you)粗到(dao)細(xi)、由(you)表(biao)(biao)及里、由(you)淺到(dao)深，本(ben)身就逐漸成為(wei)(wei)一(yi)種具有民族(zu)特(te)(te)色的(de)、以(yi)人(ren)的(de)面部為(wei)(wei)表(biao)(biao)現手(shou)段的(de)圖案藝(yi)術了。

演繹道具

伴奏樂器

京(jing)劇伴(ban)奏樂器分打擊樂器與管弦樂器。

打擊樂(le)器有板、單皮鼓、大鑼(luo)、鐃(nao)、鈸等，稱為“武場(chang)”。

管弦樂器有京胡、京二胡、月(yue)琴、三弦，稱為“文場”。

舞臺道具

砌(qi)末(mo)(mo)是(shi)大(da)小道具與(yu)一些簡單裝(zhuang)置的(de)統稱，是(shi)戲曲(qu)解決表(biao)演與(yu)實物矛盾的(de)特殊(shu)產(chan)物。砌(qi)末(mo)(mo)一詞在金(jin)、元時期(qi)已有。傳統戲曲(qu)舞(wu)臺(tai)上的(de)砌(qi)末(mo)(mo)包括生活用(yong)(yong)具（如(ru)燭臺(tai)、燈籠、扇子、手絹、文房四寶(bao)、茶具、酒(jiu)具），交通用(yong)(yong)具（如(ru)轎子、車(che)旗(qi)(qi)、船槳、馬鞭(bian)等(deng)）。武(wu)器又稱刀(dao)槍(qiang)把子（如(ru)各種(zhong)刀(dao)、槍(qiang)、劍、斧、錘、鞭(bian)、棍(gun)、棒等(deng)），以及表(biao)現(xian)環境、點染氣氛的(de)種(zhong)種(zhong)物件（如(ru)布城、大(da)帳、小帳、門(men)旗(qi)(qi)、纛旗(qi)(qi)、水旗(qi)(qi)，風旗(qi)(qi)、火旗(qi)(qi)、蠻儀器仗、桌圍椅(yi)披）等(deng)。除常用(yong)(yong)的(de)砌(qi)末(mo)(mo)之外，也可根據(ju)演出(chu)需要臨時添置。

傳統的(de)砌末，是(shi)有意識地區別于生活的(de)自然(ran)形態(tai)之物。它們不(bu)是(shi)實(shi)物的(de)仿制品，而是(shi)實(shi)物在戲曲中的(de)一種藝術表(biao)現。這也(ye)是(shi)砌末能夠(gou)與動作、形象(xiang)相結(jie)合的(de)一個重(zhong)要原(yuan)因。

在(zai)演員沒有上(shang)(shang)場以(yi)前，桌(zhuo)(zhuo)椅(yi)只是一種抽象的(de)擺設。如(ru)演出皇(huang)帝視朝，這張(zhang)桌(zhuo)(zhuo)子(zi)(zi)便成(cheng)了(le)視朝時(shi)所需(xu)的(de)御案；縣宮坐(zuo)衙(ya)，這張(zhang)桌(zhuo)(zhuo)子(zi)(zi)便成(cheng)了(le)坐(zuo)衙(ya)時(shi)所需(xu)的(de)公案；朋友宴會，便成(cheng)了(le)宴會時(shi)所需(xu)要(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)酒席(xi)。以(yi)上(shang)(shang)是實物實用(yong)，但戲曲(qu)舞臺(tai)上(shang)(shang)的(de)桌(zhuo)(zhuo)椅(yi)還可(ke)以(yi)做代(dai)用(yong)品。比(bi)如(ru)用(yong)桌(zhuo)(zhuo)子(zi)(zi)代(dai)替山(shan)(shan)石，人要(yao)(yao)(yao)(yao)上(shang)(shang)山(shan)(shan)，就站在(zai)桌(zhuo)(zhuo)子(zi)(zi)上(shang)(shang)，如(ru)果這山(shan)(shan)很高，就用(yong)兩張(zhang)桌(zhuo)(zhuo)子(zi)(zi)疊起來。要(yao)(yao)(yao)(yao)跳墻，就用(yong)桌(zhuo)(zhuo)子(zi)(zi)當墻；要(yao)(yao)(yao)(yao)睡覺，將(jiang)身伏在(zai)桌(zhuo)(zhuo)上(shang)(shang)，用(yong)手支住頭(tou)。至(zhi)于椅(yi)子(zi)(zi)所代(dai)替的(de)就更(geng)多(duo)了(le)。舞臺(tai)上(shang)(shang)表示從(cong)(cong)矮山(shan)(shan)爬到(dao)高山(shan)(shan)去(qu)，是從(cong)(cong)椅(yi)子(zi)(zi)了(le)再登到(dao)桌(zhuo)(zhuo)子(zi)(zi)上(shang)(shang)，椅(yi)子(zi)(zi)還可(ke)以(yi)代(dai)替窯門(men)(men)，代(dai)替牢門(men)(men)等(deng)等(deng)。桌(zhuo)(zhuo)椅(yi)無論代(dai)表什么，都是妙在(zai)似(si)與不(bu)似(si)之(zhi)間。如(ru)戲曲(qu)中的(de)布城雖然比(bi)較(jiao)簡陋，但決不(bu)追求城的(de)真實再現。布城可(ke)以(yi)根據城的(de)需(xu)要(yao)(yao)(yao)(yao)自由調度(du)。

旗(qi)幟在舞臺上(shang)使用很多，如正(zheng)方(fang)形(xing)帥(shuai)字(zi)旗(qi)、長方(fang)形(xing)三軍令旗(qi)、大纛旗(qi)（古代軍隊(dui)里(li)的大旗(qi)），都是(shi)表示元帥(shuai)及大本營所在地的。還有水旗(qi)、火旗(qi)、風旗(qi)、車旗(qi)等等，這些旗(qi)幟是(shi)在白色方(fang)旗(qi)上(shang)繪綠色水紋、火焰、風、車輪

等等。演(yan)員執旗，略微顫動，就(jiu)可以表示(shi)波浪起(qi)伏、著火、起(qi)風、乘車。

戲曲舞臺上并不回避"露假"，也不要求一一寫實。揚(yang)鞭以代馬，搖槳以代船(chuan)。

名詞解釋

工(gong)(gong)(gong)尺(chi)，戲曲(qu)(qu)音(yin)樂(le)名詞(ci)。泛指戲曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)譜上(shang)曲(qu)(qu)詞(ci)右(you)側所注音(yin)階(jie)符號(hao)。我國傳統民族音(yin)樂(le)，以“合、四、上(shang)、尺(chi)、工(gong)(gong)(gong)、凡、六”等字作為(wei)音(yin)階(jie)的(de)(de)符號(hao)，相當于西洋音(yin)樂(le)的(de)(de)“56712345”。習慣(guan)上(shang)把這些符號(hao)統稱為(wei)“工(gong)(gong)(gong)尺(chi)”。有的(de)(de)曲(qu)(qu)譜，曲(qu)(qu)詞(ci)旁只注板(ban)眼（拍子），不注工(gong)(gong)(gong)尺(chi)。有工(gong)(gong)(gong)尺(chi)的(de)(de)曲(qu)(qu)譜，名為(wei)工(gong)(gong)(gong)尺(chi)譜。

板(ban)(ban)眼(yan)(yan)，戲曲(qu)音樂(le)名詞。傳統唱曲(qu)時(shi)，常以鼓(gu)板(ban)(ban)按(an)節拍(pai)，凡(fan)強(qiang)拍(pai)均擊板(ban)(ban)，故(gu)稱(cheng)(cheng)該拍(pai)為板(ban)(ban)。次(ci)強(qiang)拍(pai)和弱拍(pai)則以鼓(gu)簽敲鼓(gu)或(huo)用手指按(an)拍(pai)，分別稱(cheng)(cheng)為中(zhong)眼(yan)(yan)、小眼(yan)(yan)（在四(si)拍(pai)子(zi)中(zhong)前(qian)一弱拍(pai)稱(cheng)(cheng)頭(tou)眼(yan)(yan)或(huo)初眼(yan)(yan)，后一弱拍(pai)稱(cheng)(cheng)末眼(yan)(yan)）。合稱(cheng)(cheng)板(ban)(ban)眼(yan)(yan)。

過門，京劇音樂名詞。指(zhi)在唱句與(yu)唱句之(zhi)(zhi)間，唱段與(yu)唱段之(zhi)(zhi)間的間奏(zou)音樂。唱句與(yu)唱句之(zhi)(zhi)間常用小過門兒，唱段與(yu)唱段之(zhi)(zhi)間常用大過門。但由(you)于板(ban)式不同，亦有不少例外(wai)，并無(wu)固定模(mo)式。

掛(gua)兒(er)(er)，京劇音樂名詞。掛(gua)兒(er)(er)是“過(guo)兒(er)(er)”的(de)諧音，專指(zhi)在唱段與唱段之間(jian)的(de)大過(guo)門(men)(men)，一般多指(zhi)華彩的(de)間(jian)奏音樂。在唱句與唱句之間(jian)的(de)小(xiao)過(guo)門(men)(men)不稱掛(gua)兒(er)(er)。

墊頭(tou)，京劇音(yin)樂(le)名(ming)詞。指在樂(le)匯(hui)與樂(le)匯(hui)間起搭橋作用的(de)旋律稱為墊頭(tou)或小墊頭(tou)，亦名(ming)橋。墊頭(tou)旋律較短(duan)，一般只有二、三拍，起前(qian)后銜接(jie)作用。

行旋(xuan)，京劇音(yin)樂名詞(ci)。指(zhi)在演員表演動作(zuo)(zuo)或(huo)對話、獨白(bai)時的(de)襯托音(yin)樂。行旋(xuan)多為曲牌(pai)或(huo)簡單旋(xuan)律的(de)反(fan)復(fu)演奏，主要起烘托氣氛的(de)作(zuo)(zuo)用(yong)。

調(diao)(diao)(diao)門，指演(yan)員(yuan)歌唱時(shi)的音高。凡用弦樂器伴奏，都根據演(yan)員(yuan)嗓音的高度(du)自(zi)由定調(diao)(diao)(diao)。京劇(ju)調(diao)(diao)(diao)門，一(yi)般以正宮調(diao)(diao)(diao)為適度(du)，最高的唱乙字(zi)(zi)調(diao)(diao)(diao)，最低(di)的凡字(zi)(zi)調(diao)(diao)(diao)，俗(su)稱趴字(zi)(zi)調(diao)(diao)(diao)。同一(yi)劇(ju)中(zhong)，兩(liang)個(ge)主(zhu)要演(yan)員(yuan)音高不同，有時(shi)互相遷就，有時(shi)臨時(shi)長（提高）調(diao)(diao)(diao)門或落（降(jiang)低(di)）調(diao)(diao)(diao)門。

調(diao)(diao)面(mian)，演員(yuan)唱的(de)音高(gao)與伴(ban)奏樂器（胡琴、笛(di)子(zi)等）的(de)音高(gao)相同(tong)，叫做調(diao)(diao)面(mian)。意思是按照“調(diao)(diao)門”的(de)表面(mian)歌唱。調(diao)(diao)面(mian)系針對調(diao)(diao)底而言。在一般情況(kuang)下，演員(yuan)都唱調(diao)(diao)面(mian)。

調(diao)(diao)(diao)底(di)(di)，演(yan)員唱(chang)的音高比伴奏樂(le)(le)器(qi)（胡琴、笛(di)子(zi)等(deng)）的音高低(di)(di)八度，叫做調(diao)(diao)(diao)底(di)(di)。意思是按照調(diao)(diao)(diao)門(men)的底(di)(di)音歌唱(chang)。調(diao)(diao)(diao)底(di)(di)系針對調(diao)(diao)(diao)面而言。京劇(ju)的某些唱(chang)腔，如娃娃調(diao)(diao)(diao)的腔調(diao)(diao)(diao)經常翻高，如將調(diao)(diao)(diao)門(men)定高，演(yan)員嗓(sang)音不及，如將調(diao)(diao)(diao)門(men)定低(di)(di)，樂(le)(le)器(qi)音量有過小，乃采用(yong)調(diao)(diao)(diao)底(di)(di)的唱(chang)法，把樂(le)(le)器(qi)定高八度，演(yan)員以低(di)(di)八度的音來歌唱(chang)。

定(ding)弦(xian)(xian)，指弦(xian)(xian)樂器（胡(hu)琴、阮等）定(ding)“調門”的高低。一般都以笛子作為定(ding)弦(xian)(xian)的標準。

乙(yi)字調(diao)(diao)(diao)，京劇音(yin)(yin)樂名詞(ci)。工(gong)尺(chi)譜所用調(diao)(diao)(diao)門(men)之一(yi)。定(ding)弦時，以笛子小工(gong)調(diao)(diao)(diao)的“乙(yi)”音(yin)(yin)（開啟第五孔，吹(chui)高(gao)音(yin)(yin)），定(ding)胡琴(qin)的“工(gong)”音(yin)(yin)（西皮調(diao)(diao)(diao)外弦的敞弦）。乙(yi)字調(diao)(diao)(diao)為京劇的最(zui)高(gao)調(diao)(diao)(diao)門(men)。

工(gong)(gong)正(zheng)(zheng)調(diao)(diao)(diao)，亦作正(zheng)(zheng)宮(gong)調(diao)(diao)(diao)。京(jing)劇根據笛的(de)(de)(de)(de)(de)音高(gao)定胡琴的(de)(de)(de)(de)(de)調(diao)(diao)(diao)門，西皮外弦與笛正(zheng)(zheng)宮(gong)調(diao)(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)音同高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)稱為(wei)正(zheng)(zheng)宮(gong)調(diao)(diao)(diao)。比正(zheng)(zheng)宮(gong)調(diao)(diao)(diao)高(gao)出(chu)一度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)稱乙字調(diao)(diao)(diao)，高(gao)出(chu)半(ban)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)稱工(gong)(gong)半(ban)調(diao)(diao)(diao)，比正(zheng)(zheng)宮(gong)調(diao)(diao)(diao)低一度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)稱六(liu)字調(diao)(diao)(diao)，低半(ban)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)稱六(liu)半(ban)調(diao)(diao)(diao)，低二度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)俗稱趴字調(diao)(diao)(diao)。

工半調，京劇調門之一。略(lve)高(gao)(gao)于正宮調，略(lve)低于乙字調。定(ding)弦時比照笛子的正宮調定(ding)音而略(lve)升高(gao)(gao)。

軟工(gong)調(diao)，京劇調(diao)門之一。略(lve)低于正宮(gong)調(diao)，而(er)較六(liu)字調(diao)稍(shao)高。定(ding)弦時(shi)比照笛子的正宮(gong)調(diao)定(ding)音(yin)而(er)略(lve)降低。

六(liu)字調(diao)，京(jing)劇調(diao)門之(zhi)一。定弦(xian)(xian)時，以(yi)笛子小(xiao)工調(diao)的“六(liu)”音（六(liu)孔(kong)全閉(bi)，吹高音），定胡琴的“工”音（西皮調(diao)外弦(xian)(xian)的敞弦(xian)(xian)）。六(liu)字調(diao)為京(jing)劇中低(di)于正工調(diao)，高低(di)適度的調(diao)門。

趴字調(diao)(diao)，亦(yi)作扒字調(diao)(diao)。京劇調(diao)(diao)門之(zhi)一。凡低(di)于六字調(diao)(diao)一度以(yi)上的統稱(cheng)趴字調(diao)(diao)。

走(zou)邊(bian)(bian)，“走(zou)邊(bian)(bian)”的(de)來源一(yi)說源于晉劇《白虎鞭(bian)·走(zou)邊(bian)(bian)》中(zhong)的(de)舞蹈身段；一(yi)說是因(yin)為凡走(zou)邊(bian)(bian)的(de)人物(wu)因(yin)怕人看見而多在墻邊(bian)(bian)、道(dao)邊(bian)(bian)潛身夜行(xing)，故而稱“走(zou)邊(bian)(bian)”。一(yi)般來說，《惡虎村》的(de)黃天(tian)霸走(zou)邊(bian)(bian)最難。《夜奔》的(de)林(lin)沖走(zou)邊(bian)(bian)最累，《蜈蚣嶺》的(de)武松走(zou)邊(bian)(bian)最吃功(gong)夫。

趟馬(ma)(ma)，由于京(jing)劇中多以馬(ma)(ma)鞭來代替馬(ma)(ma)，或作為騎馬(ma)(ma)的象(xiang)征，因此凡手持馬(ma)(ma)鞭揮舞(wu)著上場后運(yun)用圓(yuan)場、翻身、臥魚、砍身、摔叉、掏翎、亮相等技巧連續做出打馬(ma)(ma)、勒馬(ma)(ma)或策馬(ma)(ma)疾馳的舞(wu)蹈動作的組合就是京(jing)劇的趟馬(ma)(ma)。

流派代表

流派劃分

京(jing)劇(ju)的流派習慣上(shang)以創始人的姓(xing)來(lai)命名，各行(xing)當被(bei)公(gong)認的主要流派大致如下：

琴師代表

孫(sun)佑臣、梅雨田、徐蘭沅、王(wang)少卿、楊寶忠等。

鼓師代表

杭子和、白登云(yun)、王燮元等。

劇目介紹

京(jing)劇(ju)(ju)(ju)繼(ji)承了皮簧(huang)戲(xi)的(de)(de)(de)藝術成就及(ji)其(qi)(qi)豐富(fu)的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)目(mu)(mu)。不但有二(er)簧(huang)、西皮、吹腔、四(si)平調、撥子等(deng)屬于二(er)簧(huang)系統的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)目(mu)(mu)。中(zhong)(zhong)華人民共(gong)和國成立后，經過(guo)戲(xi)曲工(gong)作(zuo)者和廣(guang)大戲(xi)曲演員相互合作(zuo)，共(gong)同進行整理修改，其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)優秀的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)目(mu)(mu)作(zuo)為(wei)民族(zu)文化藝術遺產列入中(zhong)(zhong)國新文化藝術林苑(yuan)而被保留下來，繼(ji)續在舞臺上廣(guang)泛流傳(chuan)。這類劇(ju)(ju)(ju)目(mu)(mu)據估計大約有200 余出，例如《宇宙鋒(feng)》《玉堂春》《長坂(ban)坡》《群英會》《打漁殺家》《五人義(yi)》《挑滑車(che)》《打金枝》《拾玉鐲(zhuo)》《三(san)擊(ji)掌》《六月雪》《四(si)進士(shi)》《搜孤救孤》《秦香(xiang)蓮》《打嚴嵩》《擋馬》《金玉奴(nu)》《樊江關》《野豬林》《八大錘(chui)》《空城(cheng)計》《霸王別姬(ji)》等(deng)，其(qi)(qi)題材(cai)和表現(xian)形式是多種多樣的(de)(de)(de)，有文戲(xi)、武戲(xi)、唱功(gong)戲(xi)、做(zuo)功(gong)戲(xi)、對兒戲(xi)、群戲(xi)、折子戲(xi)、本戲(xi)等(deng)。各種形式的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)目(mu)(mu)，統稱為(wei)傳(chuan)統戲(xi)。

影響

1919-1935年，梅蘭芳的(de)海(hai)外(wai)京(jing)劇演出消除了(le)當時(shi)西(xi)方對中國(guo)(guo)戲劇甚至中國(guo)(guo)人的(de)偏見，促進(jin)了(le)中國(guo)(guo)京(jing)劇在(zai)海(hai)外(wai)的(de)傳播，增進(jin)了(le)東西(xi)方文化交流。中國(guo)(guo)京(jing)劇這一(yi)東方藝(yi)術奇葩在(zai)世(shi)界戲劇舞臺上大放光(guang)彩(cai)。

新中國(guo)(guo)成立后，京劇的對(dui)外(wai)(wai)交(jiao)流主要是由文(wen)化部和外(wai)(wai)交(jiao)部組織(zhi)的，京劇成為國(guo)(guo)家(jia)的文(wen)化使者。

中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)派遣京(jing)劇(ju)團(tuan)赴(fu)世(shi)界各(ge)地(di)訪問(wen)演出，其中(zhong)(zhong)(zhong)梅蘭芳(fang)先后于1952年(nian)、1957年(nian)和(he)1960年(nian)赴(fu)蘇聯訪問(wen)，1956年(nian)第三次訪問(wen)日本(ben)(ben)，為中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)傳統文化(hua)在(zai)海外贏得了(le)巨大(da)榮譽。他的(de)(de)(de)高超(chao)表演不僅(jin)讓世(shi)界對中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)“國(guo)(guo)粹”京(jing)劇(ju)刮目相看，還(huan)對日本(ben)(ben)、歐美的(de)(de)(de)戲劇(ju)及電(dian)影藝術產(chan)生了(le)深遠影響，戲劇(ju)大(da)師斯坦尼斯拉夫斯基和(he)布萊希特在(zai)他們的(de)(de)(de)創作中(zhong)(zhong)(zhong)，都汲(ji)取了(le)梅蘭芳(fang)表演藝術的(de)(de)(de)精華。

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