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歷史沿革

徽(hui)(hui)(hui)州(zhou)商(shang)(shang)人(ren)(ren)(ren)(ren)富(fu)甲(jia)一(yi)方(fang)，商(shang)(shang)業的(de)(de)(de)成(cheng)功引(yin)發(fa)了文化消費(fei)欲望(wang)的(de)(de)(de)高漲。隨(sui)著(zhu)社(she)會經(jing)(jing)濟的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)和(he)戲(xi)曲聲(sheng)腔(qiang)(qiang)昆山腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)興起(qi)(qi)，紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)蓄(xu)養家班，角色斗(dou)藝，并賣力(li)為(wei)乾隆下江(jiang)(jiang)南(nan)收集聲(sheng)色歌(ge)舞，不(bu)惜重金包(bao)裝徽(hui)(hui)(hui)劇色藝，客觀上(shang)為(wei)徽(hui)(hui)(hui)劇進京創造(zao)了條件(jian)。雄(xiong)霸明清(qing)商(shang)(shang)界500余年的(de)(de)(de)徽(hui)(hui)(hui)州(zhou)商(shang)(shang)幫以鹽(yan)商(shang)(shang)出名，黃山歙縣(xian)的(de)(de)(de)鹽(yan)商(shang)(shang)尤其(qi)出名，富(fu)甲(jia)一(yi)方(fang)。隨(sui)著(zhu)社(she)會經(jing)(jing)濟的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)和(he)戲(xi)曲聲(sheng)腔(qiang)(qiang)昆山腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)興起(qi)(qi)，江(jiang)(jiang)南(nan)江(jiang)(jiang)北文人(ren)(ren)(ren)(ren)士大夫和(he)富(fu)商(shang)(shang)巨賈紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)蓄(xu)養家庭戲(xi)班。已經(jing)(jing)在外地商(shang)(shang)界嶄(zhan)露(lu)頭(tou)角的(de)(de)(de)徽(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)也紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)效仿。長期為(wei)某(mou)個徽(hui)(hui)(hui)州(zhou)商(shang)(shang)人(ren)(ren)(ren)(ren)所(suo)養所(suo)用的(de)(de)(de)戲(xi)曲班社(she)就被(bei)外人(ren)(ren)(ren)(ren)稱為(wei)“徽(hui)(hui)(hui)班”。徽(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)廣蓄(xu)家班，安徽(hui)(hui)(hui)沿江(jiang)(jiang)一(yi)帶，包(bao)括古徽(hui)(hui)(hui)州(zhou)的(de)(de)(de)地方(fang)戲(xi)也開(kai)始興盛(sheng)。他們唱昆腔(qiang)(qiang)，由于(yu)語言的(de)(de)(de)差異(yi)而不(bu)“諧吳音”，不(bu)經(jing)(jing)意(yi)間唱出了一(yi)點“。尤以誕生在安徽(hui)(hui)(hui)安慶(qing)市(shi)懷寧縣(xian)的(de)(de)(de)石牌(pai)調最著(zhu)名。徽(hui)(hui)(hui)州(zhou)藝人(ren)(ren)(ren)(ren)帶著(zhu)鄉音下揚州(zhou)，得到(dao)了徽(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)們的(de)(de)(de)親情惠顧和(he)重金扶持。他們或出沒(mei)于(yu)碼頭(tou)街(jie)肆(si)，或為(wei)徽(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)富(fu)賈所(suo)容留。技藝得到(dao)發(fa)展(zhan)，鄉音也漸占上(shang)風。

值得一提的(de)(de)是，歙縣大鹽商江春，是一位(wei)品味極(ji)高的(de)(de)戲曲(qu)鑒賞家(jia)，他(ta)(ta)(ta)酷愛戲曲(qu)，家(jia)中(zhong)常常“曲(qu)劇三四部，同日(ri)分亭(ting)館宴客，客至以數(shu)百計”。他(ta)(ta)(ta)把各種名角聚在一起，又(you)讓(rang)不(bu)同聲腔(qiang)同臺互補，使異(yi)軍突(tu)起的(de)(de)徽班具有(you)了(le)博采(cai)眾長的(de)(de)開(kai)放格局。“亂(luan)(luan)彈”亂(luan)(luan)唱(chang)，紅火異(yi)常。這(zhe)時最叫(jiao)彩的(de)(de)是來自(zi)安慶的(de)(de)戲曲(qu)藝(yi)人，清(qing)李斗(dou)在《揚州畫(hua)舫錄(lu)》中(zhong)就這(zhe)樣寫(xie)道：安慶色藝(yi)最優，蓋于本地(di)亂(luan)(luan)彈，故本地(di)亂(luan)(luan)彈間有(you)聘(pin)之入班者。徽商在商界(jie)進一步站(zhan)穩了(le)腳跟，他(ta)(ta)(ta)們和戲曲(qu)藝(yi)術(shu)的(de)(de)關(guan)系也越來越密切。而涌現出大批(pi)戲曲(qu)家(jia)的(de)(de)“徽班”，也在新的(de)(de)歷史條件下得到了(le)進一步的(de)(de)發(fa)展。

無石不成班

京劇行當

石(shi)(shi)牌是(shi)安慶市懷寧(ning)縣一(yi)個(ge)古老的集鎮，“無石(shi)(shi)不成班”的“石(shi)(shi)”即指這(zhe)里，也泛指安慶及其所屬(shu)各千艘。江西、福建(jian)(jian)、湖北等地客(ke)商紛(fen)紛(fen)在此(ci)設館(guan)駐節。當時(shi)的石(shi)(shi)牌除本(ben)地居民(min)外，大都(dou)是(shi)過往船幫和(he)商戶，在生存問(wen)題變得(de)比(bi)較輕松的時(shi)候，他們(men)開(kai)始構(gou)建(jian)(jian)自己的市井文化(hua)。

石牌(pai)當時(shi)可(ke)(ke)供(gong)表演的戲(xi)劇(ju)舞臺(tai)多(duo)達800處，不僅有(you)(you)戲(xi)園、戲(xi)樓(lou)，還有(you)(you)花(hua)戲(xi)臺(tai)。戲(xi)園，在石牌(pai)鎮就有(you)(you)3家。上鎮橫街的長(chang)樂大(da)戲(xi)院可(ke)(ke)容(rong)納(na)觀眾(zhong)600多(duo)人，專供(gong)徽(hui)(hui)調、皮簧(huang)班演出。戲(xi)樓(lou)通常在祠(ci)堂內。祠(ci)堂戲(xi)樓(lou)通常只唱大(da)戲(xi)，每年做冬(dong)至節、族內有(you)(you)人中(zhong)舉、升官以(yi)及族內官紳(shen)慶(qing)壽等，都要聘(pin)戲(xi)班在戲(xi)樓(lou)演出。此外，祠(ci)堂大(da)修落成，也必邀(yao)班唱戲(xi)以(yi)示祝賀。《都劇(ju)賦》描述：“徽(hui)(hui)班日失麗，始自石牌(pai)”。表明安慶(qing)的徽(hui)(hui)班歷史上曾經出現過輝(hui)煌，很多(duo)京劇(ju)前輩名伶(ling)都是這一帶的人，因而有(you)(you)“無石不成班”的說法(fa)。

在石牌的(de)(de)(de)彈丸之地(di)涌現(xian)出了(le)郝天秀、程長庚、楊月樓等多位開一代風氣的(de)(de)(de)色藝最優(you)！”“無(wu)石（牌）不成班！”之說(shuo)一時間(jian)廣為流傳。細心的(de)(de)(de)京(jing)劇(ju)票友不難發(fa)現(xian)，京(jing)劇(ju)的(de)(de)(de)唱腔中(zhong)有很多字辭的(de)(de)(de)發(fa)音是(shi)與北京(jing)方(fang)言不相(xiang)同的(de)(de)(de)，如果你對安慶地(di)區的(de)(de)(de)方(fang)言有所了(le)解，就(jiu)會發(fa)現(xian)，這(zhe)些(xie)字辭卻與安慶方(fang)言里的(de)(de)(de)發(fa)音一模一樣。四大(da)徽班進京(jing)之后，石牌藝人仍源(yuan)源(yuan)不斷進京(jing)。

安慶(qing)民國(guo)初(chu)期就有(you)“民眾”大戲院，當(dang)時(shi)全國(guo)京(jing)劇名(ming)角基本上都(dou)在此演(yan)出過，他們都(dou)帶著“朝圣(sheng)”的(de)心情(qing)來安慶(qing)登臺(tai)，戲劇大家曹禺到懷(huai)寧石(shi)牌鎮(zhen)，下車第一句話就是“我來朝圣(sheng)”。京(jing)劇界老科班出來的(de)人，不(bu)在安慶(qing)演(yan)上十天(tian)，不(bu)唱連本，在當(dang)時(shi)都(dou)被認(ren)為是沒有(you)發展前途的(de)“角”。從安慶(qing)古鎮(zhen)石(shi)牌鄉野間(jian)發源的(de)徽劇，走出了古鎮(zhen)，走到了北京(jing)，徽班進京(jing)的(de)輝煌歷(li)(li)史(shi)光環依(yi)然籠罩著古鎮(zhen)石(shi)牌。安慶(qing)是中國(guo)較(jiao)早(zao)接受現代文(wen)明的(de)城市之一，也是國(guo)家歷(li)(li)史(shi)文(wen)化名(ming)城，同時(shi)安慶(qing)還是享(xiang)譽世界，極具地方特色(se)的(de)戲劇——黃(huang)梅戲的(de)故鄉。程(cheng)長(chang)庚紀念館，位于安慶(qing)潛山縣(xian)，館內珍藏三百多件珍貴(gui)的(de)實物和圖片資料，再(zai)現了京(jing)劇藝術的(de)發展興盛歷(li)(li)程(cheng)。此外，還有(you)程(cheng)長(chang)庚故居供戲迷瞻(zhan)仰。

蘇唱街梨園

徽班進京的(de)出發地(di)在揚州，身懷絕技(ji)的(de)優伶們，出發前一定要到位于蘇唱街(jie)(jie)的(de)梨園(yuan)總局碰碰頭，商量一下出發日(ri)程和(he)演出劇目，并(bing)在那(nei)里(li)一起擺個身段(duan)、甩兩下水(shui)袖(xiu)、揚幾聲珠圓玉潤的(de)歌喉。有時干(gan)脆(cui)排(pai)演幾出折子戲，或是(shi)《游園(yuan)》，或是(shi)《思凡》，聲情并(bing)茂(mao)，婀(e)娜(na)多姿(zi)，那(nei)時的(de)蘇唱街(jie)(jie)，十分(fen)熱(re)鬧。

蘇(su)唱街，是(shi)老揚州(zhou)惟一保(bao)存下來的(de)與(yu)戲班(ban)直接有關(guan)的(de)街道(dao)。當年鹽商徐(xu)尚志(zhi)從蘇(su)州(zhou)招徠昆(kun)腔藝人辦起的(de)揚州(zhou)第一個昆(kun)腔班(ban)“老徐(xu)班(ban)”，就(jiu)在這(zhe)條街上。昆(kun)曲(qu)的(de)老家(jia)在蘇(su)州(zhou)，所(suo)以又有蘇(su)昆(kun)之稱。

1790年秋，為(wei)慶(qing)祝乾隆(long)八旬壽(shou)辰(chen)，揚(yang)州(zhou)鹽商江鶴亭（安(an)徽人）在(zai)安(an)慶(qing)組織了一個(ge)名為(wei)“三慶(qing)班(ban)”的徽戲(xi)戲(xi)班(ban)，由藝(yi)(yi)人高朗亭率(lv)領進京(jing)參加(jia)祝壽(shou)演出(chu)。這個(ge)徽班(ban)以唱二(er)簧(huang)調為(wei)主，兼唱昆曲、吹腔(qiang)、梆子等，是個(ge)諸腔(qiang)并奏的戲(xi)班(ban)。這次(ci)北京(jing)的祝壽(shou)演出(chu)規模盛大，從(cong)西(xi)華門到(dao)西(xi)直門外高粱橋，每(mei)隔數十(shi)(shi)步設一戲(xi)臺，南(nan)腔(qiang)北調，四方(fang)之樂，薈(hui)(hui)萃爭妍。或(huo)弦歌高唱，或(huo)抖扇舞衫，前面還沒有歇下(xia)，后(hou)面又已(yi)開場(chang)(chang)，群戲(xi)薈(hui)(hui)萃，眾藝(yi)(yi)爭勝。在(zai)這場(chang)(chang)藝(yi)(yi)術競賽當中，第一次(ci)進京(jing)的三慶(qing)徽班(ban)即嶄(zhan)露頭(tou)角(jiao)，引人矚目。三慶(qing)班(ban)的高朗亭是安(an)徽安(an)慶(qing)人，入京(jing)時才十(shi)(shi)六歲，演旦角(jiao)，擅長二(er)簧(huang)腔(qiang)，技藝(yi)(yi)高超。《目下(xia)看花記》稱他：“宛然巾幗(guo)，無分毫矯強。不(bu)必征歌，一顰一笑，一起(qi)一坐，描摹雌軟神情，幾乎化境(jing)。”

四徽班進京

三慶班(ban)(ban)(ban)進(jin)京(jing)獲得成功(gong)后，又有四喜班(ban)(ban)(ban)、和春(chun)班(ban)(ban)(ban)、春(chun)臺(tai)班(ban)(ban)(ban)等徽(hui)班(ban)(ban)(ban)進(jin)入北京(jing)，并逐漸稱雄于京(jing)華的(de)劇壇。這就是所(suo)謂的(de)“四大徽(hui)班(ban)(ban)(ban)進(jin)京(jing)”。

四(si)大(da)徽班各有所長(chang)，有“三慶(qing)的(de)軸子(zi)，四(si)喜的(de)曲(qu)(qu)子(zi)，和(he)春的(de)把子(zi)，春臺的(de)孩(hai)子(zi)”的(de)說法，軸子(zi)指(zhi)以連(lian)演整本大(da)戲(xi)著稱(cheng)，曲(qu)(qu)子(zi)指(zhi)擅長(chang)演唱昆(kun)曲(qu)(qu)，把子(zi)指(zhi)以武戲(xi)取勝，孩(hai)子(zi)指(zhi)以童伶見長(chang)。

在捧旦之風十分火(huo)爆的京城(cheng)，技藝(yi)不(bu)凡(fan)的高朗亭(ting)自然受(shou)寵。抵達北京后，他接替原三(san)(san)慶班(ban)班(ban)主余老(lao)四掌班(ban)，一做就是(shi)30多年，同(tong)時還(huan)擔(dan)任(ren)了京師戲(xi)曲(qu)界行會組織“精忠廟”的會首，通過(guo)精忠廟對北京的戲(xi)班(ban)、戲(xi)園實行行政管理，他也成為梨園領袖。繼高朗亭(ting)之后，程長庚、徐(xu)小香、楊月樓、劉(liu)趕三(san)(san)等人均任(ren)過(guo)此職(zhi)。

至嘉慶初，徽班(ban)在北京戲曲舞(wu)臺上已取得主導(dao)地位，據《夢華瑣簿》記載：“戲莊演劇必(bi)(bi)‘徽班(ban)’。戲園(yuan)(yuan)之大者，如(ru)‘廣德(de)樓’、‘廣和樓’、‘三慶園(yuan)(yuan)’、‘慶樂園(yuan)(yuan)’，亦必(bi)(bi)以‘徽班(ban)’為主。下此則‘徽班(ban)’‘小班(ban)’‘西(xi)班(ban)’，相(xiang)雜(za)適均矣。”

四大(da)徽班進京獻藝(yi)，揭開了(le)200多(duo)年波瀾壯闊的中(zhong)國京劇史(shi)的序幕。

在京的(de)各聲(sheng)腔(qiang)劇(ju)種(zhong)的(de)藝(yi)人，面對徽(hui)(hui)班(ban)(ban)無(wu)(wu)所不能、無(wu)(wu)所不精的(de)藝(yi)術(shu)優(you)勢，無(wu)(wu)力與之競爭，多半都轉而歸附(fu)徽(hui)(hui)班(ban)(ban)。他們中有(you)京師舞臺各聲(sheng)腔(qiang)劇(ju)種(zhong)的(de)名優(you)，如加(jia)入(ru)(ru)春臺班(ban)(ban)的(de)湖(hu)北漢(han)戲(xi)名優(you)米(mi)喜子、李鳳林(lin)，加(jia)入(ru)(ru)四(si)喜班(ban)(ban)的(de)湖(hu)南亂彈（皮(pi)黃）名優(you)韓小玉(yu)，加(jia)入(ru)(ru)三慶班(ban)(ban)的(de)北京籍(ji)京腔(qiang)演(yan)員王全福(fu)等，于(yu)是就形(xing)成(cheng)了多種(zhong)聲(sheng)腔(qiang)劇(ju)種(zhong)薈萃徽(hui)(hui)班(ban)(ban)之勢。也因此，徽(hui)(hui)班(ban)(ban)在諸腔(qiang)雜奏(zou)的(de)過程中，從“兩下(xia)鍋(guo)”“三下(xia)鍋(guo)”到(dao)“風攪雪”，逐(zhu)漸(jian)側重皮(pi)黃戲(xi)的(de)演(yan)出(chu)。

形成與傳播

京(jing)劇(ju)前身是清(qing)初(chu)流(liu)行(xing)于江南地區，以唱吹腔、高(gao)撥子(zi)(zi)、二黃為(wei)主的徽班(ban)。徽班(ban)流(liu)動性強，與其他(ta)劇(ju)種接觸頻繁，在(zai)聲(sheng)腔上互有交流(liu)滲透，因(yin)此(ci)在(zai)發展過程中也扮演(yan)了不少昆腔戲，還吸收了啰(luo)啰(luo)腔和其他(ta)一些雜(za)曲。清(qing)乾(qian)隆五十(shi)(shi)五年(nian)(nian)（1790），以高(gao)朗亭（名月(yue)官）為(wei)首的第一個(ge)徽班(ban)（三(san)(san)慶班(ban)）進入(ru)(ru)北(bei)京(jing)，參加乾(qian)隆帝八(ba)十(shi)(shi)壽辰慶祝演(yan)出(chu)。《揚州畫舫錄》載：“高(gao)朗亭入(ru)(ru)京(jing)師，以安慶花(hua)部(bu)，合(he)京(jing)秦(qin)二腔，名其班(ban)曰三(san)(san)慶。”刊于道光二十(shi)(shi)二年(nian)(nian)（1842）的楊懋建《夢華瑣(suo)簿》也說：“而(er)三(san)(san)慶又在(zai)四(si)喜之(zhi)先，乾(qian)隆五十(shi)(shi)五年(nian)(nian)庚戌，高(gao)宗八(ba)旬(xun)萬壽入(ru)(ru)都祝匣(xia)時(shi)，稱'三(san)(san)慶徽'，是為(wei)徽班(ban)鼻祖。”伍子(zi)(zi)舒在(zai)《隨(sui)園詩話》批(pi)注(zhu)中則(ze)更具體指出(chu)是“閩浙總(zong)督伍納拉命(ming)浙江鹽(yan)商(shang)偕安慶徽人都祝厘。”隨(sui)后(hou)還有不少徽班(ban)陸續進京(jing)。著名的為(wei)三(san)(san)慶、四(si)喜、春(chun)臺、和春(chun)四(si)班(ban)，雖然和春(chun)成立于嘉慶八(ba)年(nian)(nian)（1803），遲于三(san)(san)慶十(shi)(shi)三(san)(san)年(nian)(nian)，但后(hou)世仍并稱之(zhi)為(wei)“四(si)大徽班(ban)進京(jing)”。

經有過許多名稱。計(ji)有：亂彈、簧(huang)(huang)調、京簧(huang)(huang)、京二(er)簧(huang)(huang)、皮(pi)簧(huang)(huang)（皮(pi)黃(huang)）、二(er)簧(huang)(huang)（二(er)黃(huang)）、大戲、平劇、舊劇、國(guo)劇、京戲、京劇等。

孕育期

徽秦合流

清(qing)初(chu)，京(jing)(jing)(jing)城(cheng)(cheng)戲曲(qu)舞臺(tai)上盛行昆(kun)曲(qu)與京(jing)(jing)(jing)腔(qiang)（青(qing)陽腔(qiang)）。乾隆(long)中(zhong)葉后，昆(kun)曲(qu)漸而衰落(luo)，京(jing)(jing)(jing)腔(qiang)興盛取代昆(kun)曲(qu)一(yi)統(tong)京(jing)(jing)(jing)城(cheng)(cheng)舞臺(tai)。乾隆(long)四十(shi)五年（1780年）秦(qin)腔(qiang)藝人(ren)魏(wei)長(chang)生(sheng)(sheng)由(you)川進(jin)京(jing)(jing)(jing)。魏(wei)氏搭雙慶(qing)班(ban)演出(chu)秦(qin)腔(qiang)《滾(gun)樓(lou)》、《背娃進(jin)府》等劇(ju)。魏(wei)長(chang)生(sheng)(sheng)扮相俊美，嗓音甜潤，唱腔(qiang)委婉，做工細膩，一(yi)出(chu)《滾(gun)樓(lou)》即轟動京(jing)(jing)(jing)城(cheng)(cheng)。雙慶(qing)班(ban)也因此(ci)被譽為“京(jing)(jing)(jing)都第一(yi)”。自(zi)此(ci)，京(jing)(jing)(jing)腔(qiang)開(kai)始衰微，京(jing)(jing)(jing)腔(qiang)六大(da)名班(ban)之大(da)成班(ban)、王府班(ban)、余慶(qing)班(ban)、裕慶(qing)班(ban)、萃慶(qing)班(ban)、保和班(ban)也無人(ren)過問，紛紛搭入秦(qin)腔(qiang)班(ban)謀生(sheng)(sheng)。乾隆(long)五十(shi)年（1785年），清(qing)廷(ting)以魏(wei)長(chang)生(sheng)(sheng)的表演有傷風化，明令禁止(zhi)秦(qin)腔(qiang)在(zai)京(jing)(jing)(jing)城(cheng)(cheng)演出(chu)，將魏(wei)長(chang)生(sheng)(sheng)逐出(chu)京(jing)(jing)(jing)城(cheng)(cheng)。

乾隆五(wu)十(shi)五(wu)年（1790年），繼三慶班(ban)(ban)落(luo)(luo)腳(jiao)(jiao)京城后（班(ban)(ban)址位于韓家臺胡(hu)同內），又有(you)四(si)喜(xi)、啟秀(xiu)、霓(ni)翠、春臺、和春、三和、嵩祝、金鈺、大景和等班(ban)(ban)，亦在大柵欄(lan)地(di)區落(luo)(luo)腳(jiao)(jiao)演出。其(qi)中以三慶、四(si)喜(xi)、和春、春臺四(si)家名聲最盛(sheng)，故有(you)“四(si)大徽班(ban)(ban)”之(zhi)稱。

春臺班(ban)進京(jing)(jing)時(shi)間(jian)，按漢調名家米應先于(yu)乾(qian)隆(long)末年，在京(jing)(jing)曾擔任春臺班(ban)臺柱(zhu)時(shi)始，證(zheng)明(ming)該(gai)班(ban)進京(jing)(jing)時(shi)間(jian)早(zao)于(yu)四喜(xi)和和春。春臺班(ban)位于(yu)百順胡同。

四喜班(ban)(ban)于嘉慶初(chu)來(lai)京。徽戲、昆曲兼(jian)演、尤以昆曲為著，故有“新(xin)排一曲桃花扇，到處哄傳(chuan)四喜班(ban)(ban)”之語。該班(ban)(ban)位于陜西巷內。

和春班于(yu)嘉慶八年(nian)（1804年(nian)）于(yu)李鐵拐斜街組建(jian)。該班以武(wu)戲見(jian)長。道光十三年(nian)（1853年(nian)）解散。

“四(si)大徽(hui)(hui)(hui)班(ban)”的(de)演(yan)(yan)出(chu)劇(ju)目(mu)，表演(yan)(yan)風格(ge)，各(ge)有其長(chang)，故時有“三(san)慶的(de)軸子，四(si)喜的(de)曲(qu)子、和(he)春的(de)把子、春臺的(de)孩子”之(zhi)(zhi)譽。“四(si)大徽(hui)(hui)(hui)班(ban)”除演(yan)(yan)唱徽(hui)(hui)(hui)調(diao)外，昆腔(qiang)、吹腔(qiang)、四(si)平調(diao)、梆子腔(qiang)亦用，可謂(wei)諸(zhu)腔(qiang)并奏。在(zai)表演(yan)(yan)藝術上(shang)廣(guang)征(zheng)博采(cai)吸取(qu)諸(zhu)家劇(ju)種之(zhi)(zhi)長(chang)，融于徽(hui)(hui)(hui)戲之(zhi)(zhi)中(zhong)。兼(jian)之(zhi)(zhi)演(yan)(yan)出(chu)陣容齊整，上(shang)演(yan)(yan)的(de)劇(ju)目(mu)豐富(fu)，頗受京城觀眾歡迎(ying)。自魏長(chang)生被迫(po)離京，秦腔(qiang)不振，秦腔(qiang)藝人為了(le)生計(ji)，紛紛搭入徽(hui)(hui)(hui)班(ban)，形成了(le)徽(hui)(hui)(hui)、秦兩腔(qiang)融合的(de)局面。在(zai)徽(hui)(hui)(hui)、秦合流(liu)過程中(zhong)，徽(hui)(hui)(hui)班(ban)廣(guang)泛取(qu)納(na)秦腔(qiang)的(de)演(yan)(yan)唱、表演(yan)(yan)之(zhi)(zhi)精和(he)大量的(de)劇(ju)本移植，為徽(hui)(hui)(hui)戲藝術進一步發展，創造了(le)有利條件(jian)。

徽漢合流

漢(han)劇(ju)流行(xing)于湖(hu)北，其(qi)聲(sheng)腔(qiang)中(zhong)(zhong)的(de)二黃、西皮與徽(hui)戲(xi)有(you)(you)著血緣關系。徽(hui)、漢(han)二劇(ju)在進京(jing)(jing)前已有(you)(you)廣泛的(de)藝術交(jiao)融。繼乾隆末年，漢(han)劇(ju)名家(jia)米(mi)應(ying)先進京(jing)(jing)后，道光年初（1821年），先后又有(you)(you)著名漢(han)劇(ju)老生(sheng)李六(liu)(liu)、王洪貴、余(yu)三(san)勝，小生(sheng)龍德(de)云等(deng)入(ru)京(jing)(jing)，分別搭(da)(da)入(ru)徽(hui)班春(chun)臺、和春(chun)班演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)。米(mi)應(ying)先以(yi)唱(chang)(chang)關羽(yu)戲(xi)著稱，三(san)慶班主(zhu)程長庚的(de)紅(hong)凈戲(xi)，皆由米(mi)應(ying)先所授(shou)。李六(liu)(liu)以(yi)《醉寫嚇蠻書》、《掃雪》見長；王洪貴則以(yi)《讓成(cheng)都》、《擊鼓罵曹》而享名；小生(sheng)龍德(de)云善演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)《轅(yuan)門射(she)戟(ji)》、《黃鶴樓》等(deng)劇(ju)；余(yu)三(san)勝噪音(yin)醇厚，唱(chang)(chang)腔(qiang)優美，文武兼備，以(yi)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)《定軍山》、《四郎探母》、《當锏賣馬》、《碰(peng)碑》等(deng)老生(sheng)劇(ju)目(mu)著稱。漢(han)劇(ju)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)員搭(da)(da)入(ru)徽(hui)班后，將聲(sheng)腔(qiang)曲調(diao)，表(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)技(ji)能(neng)，演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)出劇(ju)目(mu)溶于徽(hui)戲(xi)之中(zhong)(zhong)，使徽(hui)戲(xi)的(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)板式日趨豐富完善，唱(chang)(chang)法、念白更具(ju)北京(jing)(jing)地區語音(yin)特點，而易于京(jing)(jing)人接受。

道(dao)光二十五年（1845年）各大名班，均為(wei)老生(sheng)擔任領班。徽、漢合(he)流(liu)后，促成了湖(hu)北的西(xi)皮調(diao)與(yu)安徽的二簧(huang)調(diao)再次(ci)交流(liu)。徽、秦、漢的合(he)流(liu)，為(wei)京劇(ju)的誕生(sheng)奠定(ding)了基礎。

形成期

道光二十年至咸豐(feng)(feng)十年間（1840-1860），經徽(hui)戲(xi)、秦(qin)腔(qiang)、漢調的合(he)流，并(bing)借鑒吸收昆(kun)曲(qu)、京(jing)(jing)(jing)(jing)腔(qiang)之(zhi)長(chang)而形成了(le)京(jing)(jing)(jing)(jing)劇(ju)(ju)。其標志之(zhi)一：曲(qu)調板(ban)式(shi)完(wan)備(bei)(bei)豐(feng)(feng)富，超越了(le)徽(hui)、秦(qin)、漢三劇(ju)(ju)中的任何(he)一種。唱腔(qiang)由板(ban)腔(qiang)體(ti)(ti)和曲(qu)牌體(ti)(ti)混合(he)組成。聲腔(qiang)主要以二簧(huang)、西皮為主；之(zhi)二，行當大體(ti)(ti)完(wan)備(bei)(bei)；之(zhi)三，形成了(le)一批京(jing)(jing)(jing)(jing)劇(ju)(ju)劇(ju)(ju)目；之(zhi)四，程(cheng)長(chang)庚(geng)，余三勝、張(zhang)二奎為京(jing)(jing)(jing)(jing)劇(ju)(ju)形成初期(qi)的代表，時稱“老生三杰(jie)”、“三鼎(ding)甲”即：“狀元”張(zhang)二奎、“榜眼”程(cheng)長(chang)庚(geng)、“探花”余三勝。他們在演(yan)唱及表演(yan)風格上(shang)各俱特(te)色，在創造京(jing)(jing)(jing)(jing)劇(ju)(ju)的主要腔(qiang)調西皮、二簧(huang)上(shang)和京(jing)(jing)(jing)(jing)劇(ju)(ju)戲(xi)曲(qu)形式(shi)上(shang)，以及具有北京(jing)(jing)(jing)(jing)語言特(te)點的說白、字音(yin)上(shang)，做出了(le)貢獻。

第一(yi)代京劇演(yan)員中，尚有老生盧勝(sheng)奎、薛(xue)印(yin)軒、張汝林、王九齡、梅(mei)蘭芳等；小生龍德云(yun)、徐小香；旦胡喜祿、羅巧(qiao)福(fu)、梅(mei)巧(qiao)玲(ling)；丑楊鳴玉、劉趕三；老旦郝蘭田、譚志(zhi)道；凈朱大麻子、任(ren)花臉等，他們為豐富各個行當的聲(sheng)腔及表演(yan)藝術，均有獨特創造。后任(ren)“四喜班(ban)”班(ban)主的梅(mei)巧(qiao)玲(ling)，勇于突(tu)破(po)青(qing)衣、花旦的嚴(yan)格分(fen)工(gong)舊規，為旦角的演(yan)唱藝術開辟了(le)一(yi)條(tiao)新路。

《同光(guang)名(ming)伶十(shi)三(san)(san)絕》是京劇(ju)(ju)史上(shang)的(de)(de)一幅名(ming)伶彩色劇(ju)(ju)裝寫真畫(hua)(hua)(hua)，由(you)晚(wan)清民間(jian)畫(hua)(hua)(hua)師沈蓉圃繪制。他(ta)參照了清代(dai)中葉畫(hua)(hua)(hua)師賀世魁所繪《京腔(qiang)十(shi)三(san)(san)絕》戲曲(qu)人物畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)形式，挑選了清同治(zhi)、光(guang)緒年間(jian)（1860至1890）京劇(ju)(ju)舞臺(tai)上(shang)享有盛名(ming)的(de)(de)十(shi)三(san)(san)位(wei)演(yan)員（程長(chang)庚、盧勝奎、張勝奎、楊(yang)月(yue)樓、譚鑫培、徐(xu)小(xiao)香、梅巧(qiao)玲、時小(xiao)福、余紫云、朱蓮(lian)芬(fen)、郝蘭田、劉趕三(san)(san)、楊(yang)鳴(ming)玉(yu)），用工筆重彩把他(ta)們扮演(yan)的(de)(de)劇(ju)(ju)中人物描繪出來，顯(xian)示了作者的(de)(de)深(shen)厚功力。此畫(hua)(hua)(hua)于民國(guo)三(san)(san)十(shi)二年（1943年），由(you)進(jin)化社朱復昌在書肆收購，經縮小(xiao)影印問世，并(bing)附(fu)編(bian)《同光(guang)名(ming)伶十(shi)三(san)(san)絕傳》一冊。

成熟期

1883年(nian)一1918年(nian)，京劇由形(xing)成(cheng)(cheng)期步(bu)入成(cheng)(cheng)熟(shu)期，代(dai)表人物為(wei)時(shi)稱(cheng)“老生后三杰(jie)”的譚鑫培(pei)、汪(wang)桂(gui)芬、孫菊仙。其(qi)中譚鑫培(pei)承程長(chang)庚、余三勝、張二(er)奎各(ge)家藝(yi)術之長(chang)，又經創(chuang)造發(fa)展(zhan)，將京劇藝(yi)術推進到新的成(cheng)(cheng)熟(shu)境(jing)界。譚在藝(yi)術實踐中廣征(zheng)博采(cai)，從昆曲、梆子、大鼓及京劇青(qing)衣、花臉、老旦(dan)各(ge)行中借鑒，融于演唱(chang)之中，創(chuang)造出獨具演唱(chang)藝(yi)術風格的“譚派”，形(xing)成(cheng)(cheng)了(le)“無腔不學(xue)譚”的局面(mian)。

20世紀二十年代(dai)后(hou)的(de)余(yu)叔巖、言(yan)菊朋(peng)、高慶奎、馬(ma)連(lian)良等，均在(zai)宗“譚(tan)派”的(de)基礎(chu)上(shang)發(fa)展為(wei)各自(zi)不(bu)(bu)同(tong)的(de)藝(yi)術(shu)流派。汪桂(gui)芬，藝(yi)宗程(cheng)長庚，演唱(chang)雄勁沉(chen)郁(yu)，悲壯激昂，腔調樸(pu)實(shi)無華(hua)，有(you)(you)“虎嘯(xiao)龍吟”的(de)評道(dao)。他因“仿程(cheng)可以亂真”，故有(you)(you)“長庚再世”之譽。孫(sun)菊仙，18歲時(shi)選(xuan)中(zhong)武秀才(cai)，善(shan)唱(chang)京劇，常入(ru)票房演唱(chang)，36歲后(hou)投(tou)師程(cheng)長庚。他噪音(yin)(yin)(yin)洪亮，高低(di)自(zi)如。念白不(bu)(bu)拘于湖廣音(yin)(yin)(yin)和中(zhong)州韻，多(duo)用京音(yin)(yin)(yin)、京字，聽來(lai)親切(qie)自(zi)然。表(biao)演大方(fang)逼真，接近(jin)生(sheng)活。“老(lao)生(sheng)后(hou)三(san)杰”師承(cheng)各有(you)(you)側重，藝(yi)術(shu)風格(ge)各異，從全面(mian)權(quan)衡，譚(tan)鑫培(pei)文(wen)武昆亂不(bu)(bu)擋(dang)，藝(yi)術(shu)造詣及對京劇的(de)發(fa)展，遠(yuan)遠(yuan)超過汪、孫(sun)。光(guang)緒年間(jian)，譚(tan)鑫培(pei)被(bei)稱為(wei)“伶(ling)界(jie)大王”，在(zai)劇界(jie)地位(wei)，如當年之程(cheng)長庚。

咸(xian)豐十年(nian)(nian)(nian)（1861年(nian)(nian)(nian)）京(jing)(jing)(jing)劇始入宮廷演(yan)(yan)出。當(dang)年(nian)(nian)(nian)五月(yue)初(chu)六起至月(yue)末，分(fen)由三慶班、四喜班、雙(shuang)奎班及外班（京(jing)(jing)(jing)劇班）演(yan)(yan)出。光(guang)緒九年(nian)(nian)(nian)（1883年(nian)(nian)(nian)），慈禧五旬(xun)壽日(ri)，挑(tiao)選張淇林、楊隆壽、鮑福(fu)山、彩福(fu)祿、嚴福(fu)喜等(deng)18人入宮當(dang)差(cha)，不僅(jin)演(yan)(yan)唱，且當(dang)京(jing)(jing)(jing)劇教習(xi)，向太監們傳授技藝。自此，清(qing)宮掌(zhang)管演(yan)(yan)出事務的(de)機(ji)構(gou)“升平署”，每年(nian)(nian)(nian)均選著名(ming)藝人進宮當(dang)差(cha)，結止宣統三年(nian)(nian)(nian)（1911年(nian)(nian)(nian)），計(ji)有譚鑫(xin)培(pei)、楊月(yue)樓、孫菊(ju)仙、陳德霖、王楞仙、楊小樓、余玉琴(qin)、朱(zhu)文英、王瑤卿(qing)、龔云(yun)甫、穆鳳山、錢金(jin)福(fu)等(deng)生、旦、凈、丑的(de)名(ming)家150余人曾入宮。由于慈禧嗜好京(jing)(jing)(jing)劇，加之京(jing)(jing)(jing)劇名(ming)家頻繁在宮中(zhong)獻藝，聲勢日(ri)強。同期，位于大柵地區(qu)的(de)廣德樓、三慶園(yuan)、慶樂園(yuan)、中(zhong)和園(yuan)、文明園(yuan)等(deng)戲園(yuan)、日(ri)日(ri)有京(jing)(jing)(jing)劇演(yan)(yan)出，形(xing)成了京(jing)(jing)(jing)劇一統的(de)局面(mian)。

京劇成熟期，除“老生后三杰”外，生行(xing)：許蔭(yin)棠、賈(jia)洪林；武(wu)生：俞(yu)菊(ju)(ju)笙、楊隆壽；凈行(xing)：何佳山(shan)、黃潤甫、金秀山(shan)、裘桂仙(xian)、劉永春(chun)等；小生：王楞仙(xian)、德珺如、陸華云；旦行(xing)：陳德霖、田桂鳳、王瑤卿、朱文英；丑行(xing)：王長(chang)林、張黑(hei)、羅(luo)百歲、蕭(xiao)長(chang)華、郭春(chun)山(shan)。這一時期，旦角的崛(jue)起，形成了旦角與生角并駕齊驅之勢(shi)。武(wu)生俞(yu)菊(ju)(ju)笙，開創(chuang)(chuang)了武(wu)生自立門(men)戶挑(tiao)梁第一人，他被后人稱為“武(wu)生鼻祖”。上述名家(jia)，在繼(ji)承中(zhong)有創(chuang)(chuang)新發展，演唱技藝日臻成熟，將(jiang)京劇推(tui)向新的高度(du)。

鼎盛期

1917年以來，京劇優秀演員大量涌現，呈現出(chu)流派(pai)紛呈的(de)繁(fan)盛(sheng)局面(mian)，由成熟期(qi)發(fa)展(zhan)到鼎盛(sheng)期(qi)，這一時期(qi)的(de)代表人物為楊(yang)小樓、梅蘭芳、余叔(shu)巖。

1927年(nian)，北京《順天吋報》舉辦京劇旦角名伶(ling)評選(xuan)。讀者投票(piao)選(xuan)舉結果(guo):梅蘭(lan)芳以(yi)演(yan)(yan)《太真外傳(chuan)》，尚小云(yun)以(yi)演(yan)(yan)《摩登伽女》，程(cheng)(cheng)硯(yan)秋(qiu)以(yi)演(yan)(yan)《紅(hong)拂傳(chuan)》，荀慧(hui)(hui)生(sheng)(sheng)以(yi)演(yan)(yan)《丹青(qing)引》，榮獲“四(si)大名旦”。“四(si)大名旦”脫穎而(er)出，是(shi)京劇走向鼎(ding)盛(sheng)的(de)重要標志。他們(men)創造出各具特色的(de)藝術風格(ge)，形成了(le)梅蘭(lan)芳的(de)端莊典雅(ya)，尚小云(yun)的(de)俏(qiao)麗剛健，程(cheng)(cheng)硯(yan)秋(qiu)的(de)深(shen)沉委(wei)婉(wan)，荀慧(hui)(hui)生(sheng)(sheng)的(de)嬌昵(ni)柔(rou)媚“四(si)大流派(pai)”，開(kai)創了(le)京劇舞臺上(shang)以(yi)旦為主的(de)格(ge)局。武生(sheng)(sheng)楊(yang)小樓(lou)在(zai)繼俞(yu)菊(ju)笙、楊(yang)月樓(lou)之后(hou)，將京劇武生(sheng)(sheng)表演(yan)(yan)藝術發展到新高(gao)度，被譽為“國劇宗師(shi)(shi)”、“武生(sheng)(sheng)泰斗(dou)”。老生(sheng)(sheng)中(zhong)的(de)余叔巖、高(gao)慶奎、言菊(ju)朋、馬(ma)(ma)連良(liang)，20年(nian)代(dai)時稱(cheng)“四(si)大須生(sheng)(sheng)”。同(tong)期的(de)時慧(hui)(hui)寶(bao)(bao)、王鳳卿(qing)、貫大元等也是(shi)生(sheng)(sheng)行中(zhong)的(de)人才。30年(nian)代(dai)末、余、言、高(gao)先后(hou)退出舞臺，馬(ma)(ma)連良(liang)與(yu)譚富英、奚嘯伯(bo)、楊(yang)寶(bao)(bao)森稱(cheng)之“四(si)大須生(sheng)(sheng)”。女須生(sheng)(sheng)孟小冬，具有較高(gao)藝術造詣(yi)，頗有乃(nai)師(shi)(shi)余叔巖的(de)藝術風范(fan)。

1936年秋，北京(jing)大(da)、中學校愛好(hao)京(jing)劇(ju)者及廣大(da)觀眾給各報(bao)(bao)寫信，倡議進行京(jing)劇(ju)童伶選舉(ju)(ju)(ju)。時富(fu)連(lian)成社(she)(she)(she)社(she)(she)(she)長(chang)葉龍章與北平《立言報(bao)(bao)》社(she)(she)(she)長(chang)金(jin)達志商(shang)妥，由該報(bao)(bao)發(fa)(fa)表通告，專門(men)接待(dai)各界投(tou)票(piao)，逐日在報(bao)(bao)上發(fa)(fa)表投(tou)票(piao)數字，并約請“韻石社(she)(she)(she)”幾人來報(bao)(bao)社(she)(she)(she)監督。規定(ding)投(tou)票(piao)日期為半月，到期查點(dian)票(piao)數中華戲曲學校和富(fu)連(lian)成社(she)(she)(she)負責人及《實(shi)報(bao)(bao)》、《實(shi)事(shi)白(bai)話報(bao)(bao)》、《北京(jing)晚報(bao)(bao)》、《戲劇(ju)報(bao)(bao)》亦派人當場(chang)查驗票(piao)數。選舉(ju)(ju)(ju)結果，富(fu)連(lian)成社(she)(she)(she)李世(shi)(shi)(shi)芳得票(piao)約萬(wan)張，當選“童伶主席”。生部冠(guan)軍(jun)(jun)王金(jin)璐，亞軍(jun)(jun)葉世(shi)(shi)(shi)長(chang)；旦角冠(guan)軍(jun)(jun)毛世(shi)(shi)(shi)來，亞軍(jun)(jun)宋(song)德(de)珠；凈角冠(guan)軍(jun)(jun)裘世(shi)(shi)(shi)戎(rong)，亞軍(jun)(jun)趙德(de)鈺；丑角冠(guan)軍(jun)(jun)詹世(shi)(shi)(shi)甫，亞軍(jun)(jun)殷金(jin)振。選舉(ju)(ju)(ju)結束后，于虎坊(fang)橋富(fu)連(lian)成社(she)(she)(she)舉(ju)(ju)(ju)行慶祝大(da)會(hui)，并于當晚在鮮魚(yu)口內華樂(le)戲院舉(ju)(ju)(ju)行加冕典禮，由李世(shi)(shi)(shi)芳，袁世(shi)(shi)(shi)海演出(chu)了《霸(ba)王別姬》。

童伶選舉結束后，仍由《立言報》主持，選出(chu)(chu)李世芳、張君秋、毛(mao)世來、宋德(de)珠(zhu)為(wei)“四小名(ming)旦”，“四小名(ming)旦”聯抉于(yu)長安、新(xin)新(xin)兩家戲(xi)院演出(chu)(chu)了(le)《白蛇傳》和《四五花(hua)洞》，以示祝賀。

流(liu)派(pai)(pai)(pai)紛呈，人才(cai)濟濟，是京(jing)(jing)劇(ju)鼎盛期(qi)的(de)(de)又一標志。這一時(shi)期(qi)除楊(yang)派(pai)(pai)(pai)（楊(yang)小(xiao)(xiao)樓），以(yi)旦(dan)角(jiao)劃分的(de)(de)梅(mei)派(pai)(pai)(pai)（梅(mei)蘭芳）、尚派(pai)(pai)(pai)（尚小(xiao)(xiao)云）、程(cheng)派(pai)(pai)(pai)（程(cheng)硯秋）、荀派(pai)(pai)(pai)（荀慧生）外，旦(dan)角(jiao)中(zhong)還有筱(xiao)派(pai)(pai)(pai)（筱(xiao)翠花）及宋(song)派(pai)(pai)(pai)（宋(song)德珠(zhu)）、張派(pai)(pai)(pai)（張君秋）；老生行(xing)(xing)中(zhong)的(de)(de)余(yu)派(pai)(pai)(pai)（余(yu)叔巖(yan)）、高派(pai)(pai)(pai)（高慶奎）、言(yan)派(pai)(pai)(pai)（言(yan)菊朋）、馬派(pai)(pai)(pai)（馬連良）、奚(xi)派(pai)(pai)(pai)（奚(xi)嘯伯）、楊(yang)派(pai)(pai)(pai)（楊(yang)寶森）、新(xin)譚派(pai)(pai)(pai)（富英）；凈行(xing)(xing)中(zhong)的(de)(de)金(jin)派(pai)(pai)(pai)（金(jin)少山）、侯派(pai)(pai)(pai)（侯喜瑞）、郝(hao)派(pai)(pai)(pai)（郝(hao)壽臣）以(yi)及50年(nian)代后產生的(de)(de)裘派(pai)(pai)(pai)（裘盛戎(rong)）；小(xiao)(xiao)生行(xing)(xing)中(zhong)的(de)(de)姜(jiang)派(pai)(pai)(pai)（姜(jiang)妙(miao)香）、葉(xie)(xie)派(pai)(pai)(pai)（葉(xie)(xie)盛蘭）；老旦(dan)行(xing)(xing)中(zhong)的(de)(de)龔派(pai)(pai)(pai)（龔云甫(fu)）、李(li)派(pai)(pai)(pai)（李(li)多(duo)奎）；丑行(xing)(xing)中(zhong)的(de)(de)葉(xie)(xie)派(pai)(pai)(pai)（葉(xie)(xie)盛章）等。同(tong)期(qi)尚有眾多(duo)京(jing)(jing)劇(ju)表演藝術(shu)家(jia)，如生行(xing)(xing)中(zhong)的(de)(de)王(wang)鳳卿(qing)、孟小(xiao)(xiao)冬、時(shi)慧寶、王(wang)又宸、李(li)洪春、譚小(xiao)(xiao)培、李(li)萬(wan)春、李(li)少春、高盛麟等；旦(dan)行(xing)(xing)中(zhong)的(de)(de)閻嵐秋、徐碧(bi)云、朱琴(qin)(qin)心、趙桐珊、雪艷琴(qin)(qin)、新(xin)艷秋、章遏云、金(jin)少梅(mei)、碧(bi)云霞、琴(qin)(qin)雪芳、王(wang)玉蓉、言(yan)慧珠(zhu)、童芷苓(ling)、梁小(xiao)(xiao)鸞、吳(wu)素秋、趙燕俠、杜近芳等；小(xiao)(xiao)生中(zhong)的(de)(de)金(jin)仲仁、茹(ru)富蘭、程(cheng)繼先；丑行(xing)(xing)中(zhong)的(de)(de)郭(guo)春山、慈瑞泉、馬富祿、張春華等。

2010年(nian)11月16日京(jing)劇被列入“人類(lei)非物(wu)質文(wen)化遺產(chan)代表作名錄”。

藝術特點

介紹

京劇舞(wu)臺藝術(shu)在文學(xue)、表演(yan)、音(yin)樂、唱腔、鑼(luo)鼓、化妝、臉譜(pu)等各個方面，通過無(wu)數藝人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長期舞(wu)臺實踐(jian)，構成(cheng)了(le)一套互相制約、相得(de)益彰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)格律化和規范化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程(cheng)式(shi)。它(ta)(ta)(ta)作(zuo)為創造舞(wu)臺形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)手段是十分豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而用法(fa)又是十分嚴格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。不(bu)能駕(jia)馭這些程(cheng)式(shi)，就無(wu)法(fa)完(wan)成(cheng)京劇舞(wu)臺藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造。由于(yu)京劇在形成(cheng)之初，便進(jin)入了(le)宮廷(ting)，使它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發育成(cheng)長不(bu)同于(yu)地方劇種。要求它(ta)(ta)(ta)所要表現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活領域更寬，所要塑(su)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物類(lei)型更多，對它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)藝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全面性(xing)、完(wan)整性(xing)也要求得(de)更嚴，對它(ta)(ta)(ta)創造舞(wu)臺形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美學(xue)要求也更高。當然，同時也相應地使它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民間鄉土氣(qi)息減弱，純樸、粗獷(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格特色相對淡(dan)薄。

因而，它的(de)表(biao)演(yan)(yan)藝術更趨于虛(xu)實結合(he)的(de)表(biao)現手法(fa)，最大限度地超脫(tuo)了舞(wu)臺空(kong)間和時間的(de)限制，以(yi)達到“以(yi)形(xing)傳(chuan)神(shen)，形(xing)神(shen)兼備”的(de)藝術境界(jie)。表(biao)演(yan)(yan)上(shang)(shang)要求精致細膩，處(chu)(chu)處(chu)(chu)入戲(xi)(xi)；唱腔(qiang)上(shang)(shang)要求悠揚委婉，聲情并(bing)茂(mao)；武(wu)戲(xi)(xi)則不(bu)以(yi)火爆勇猛取勝，而以(yi)“武(wu)戲(xi)(xi)文唱”見佳。

表現手法

京劇表演的四種藝術(shu)手法：唱、念、做、打(da)，也是京劇表演四項基本功(gong)。

唱(chang)指(zhi)歌唱(chang)，念指(zhi)具有音樂(le)性(xing)的(de)(de)念白，二(er)者(zhe)相輔相成，構(gou)成歌舞化(hua)的(de)(de)京(jing)劇表(biao)演藝術(shu)兩大要素(su)之(zhi)一(yi)的(de)(de)“歌”，做指(zhi)舞蹈化(hua)的(de)(de)形體動作，打(da)指(zhi)武(wu)打(da)和(he)翻跌的(de)(de)技(ji)藝，二(er)者(zhe)相互結合(he)，構(gou)成歌舞化(hua)的(de)(de)京(jing)劇表(biao)演藝術(shu)兩大要素(su)之(zhi)一(yi)的(de)(de)“舞”。

戲曲演員從小就(jiu)要從這四(si)個(ge)方面進行訓練(lian)，雖(sui)然有(you)的(de)演員擅長唱功（唱功老生），有(you)的(de)行當以做(zuo)功（花旦）為主，有(you)的(de)以武打為主（武凈）。但是(shi)要求每一個(ge)演員必須有(you)過硬的(de)唱、念、做(zuo)、打四(si)種(zhong)基本功。只(zhi)有(you)這樣才能充分(fen)地發揮京劇的(de)藝(yi)術特色。更(geng)好地表現和刻畫戲中的(de)各種(zhong)人物形象。

京劇有(you)(you)唱(chang)，有(you)(you)舞，有(you)(you)對(dui)白(bai)，有(you)(you)武打(da)，有(you)(you)各種象(xiang)征性的動作，是一種高度綜(zong)合(he)性的藝(yi)術(shu)。

行當分類

京劇行(xing)(xing)(xing)當的劃分，除依據(ju)人物的自然屬(shu)性（性別、年齡）和社(she)會屬(shu)性（身(shen)份、職業）外，主要是按(an)人物的性格特征來分類(lei)。京劇班社(she)舊有“七行(xing)(xing)(xing)七科”之說：七行(xing)(xing)(xing)即(ji)生行(xing)(xing)(xing)、旦行(xing)(xing)(xing)（亦稱占(zhan)行(xing)(xing)(xing)）、凈行(xing)(xing)(xing)、丑行(xing)(xing)(xing)、雜(za)行(xing)(xing)(xing)、武行(xing)(xing)(xing)、流行(xing)(xing)(xing)。

京(jing)劇舞臺上的(de)(de)(de)一切(qie)都不(bu)是(shi)按(an)照(zhao)(zhao)生活里(li)(li)的(de)(de)(de)原貌(mao)出現的(de)(de)(de)。京(jing)劇舞臺上的(de)(de)(de)角色也不(bu)是(shi)按(an)照(zhao)(zhao)生活當(dang)中人的(de)(de)(de)本(ben)來(lai)面(mian)貌(mao)出現的(de)(de)(de)，而是(shi)根(gen)據所扮(ban)演角色的(de)(de)(de)性別、性格、年齡、職(zhi)業以及社會地位等，在(zai)化妝、服(fu)裝各(ge)方面(mian)加(jia)以若干藝術的(de)(de)(de)夸張(zhang)，這樣就把舞臺上的(de)(de)(de)角色劃分成為生、旦、凈、丑四(si)種類(lei)型(xing)。這四(si)種類(lei)型(xing)在(zai)京(jing)劇里(li)(li)的(de)(de)(de)專門名詞(ci)叫做“行當(dang)”。

生

除了(le)花臉以及丑(chou)角以外的男性正面角色的統稱，分(fen)(fen)老(lao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)（又分(fen)(fen)重(zhong)唱的安(an)工(gong)老(lao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，重(zhong)做的衰派老(lao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，重(zhong)武(wu)(wu)(wu)的靠(kao)把老(lao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)）、武(wu)(wu)(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)（分(fen)(fen)長靠(kao)武(wu)(wu)(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、短打(da)武(wu)(wu)(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)并(bing)應工(gong)猴兒戲）、小(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)（分(fen)(fen)扇子生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、雉尾生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、窮(qiong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、武(wu)(wu)(wu)小(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)）、紅生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng) 、娃(wa)娃(wa)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。

旦

女(nv)性正(zheng)面(mian)角色的統稱，分青衣(yi)（正(zheng)旦(dan)）、花旦(dan)、閨門旦(dan)、刀馬旦(dan)、武旦(dan)、彩旦(dan)。

凈

俗稱(cheng)花(hua)(hua)(hua)臉(lian)，大多是扮演性格、品(pin)質或相貌上有些特(te)異的男性人物，化妝用臉(lian)譜，音色洪亮，風格粗獷。“凈(jing)(jing)”主要分為(wei)文(wen)凈(jing)(jing)、武凈(jing)(jing)兩大類。文(wen)凈(jing)(jing)又分正凈(jing)(jing)（重(zhong)(zhong)唱功，稱(cheng)銅(tong)錘花(hua)(hua)(hua)臉(lian)、黑頭）、副凈(jing)(jing)（重(zhong)(zhong)工(gong)架(jia)表演，稱(cheng)架(jia)子花(hua)(hua)(hua)臉(lian)），武凈(jing)(jing)分重(zhong)(zhong)把子工(gong)架(jia)的武花(hua)(hua)(hua)、重(zhong)(zhong)跌撲摔(shuai)打(da)的武花(hua)(hua)(hua)（也(ye)被稱(cheng)為(wei)摔(shuai)打(da)花(hua)(hua)(hua)臉(lian)）、油花(hua)(hua)(hua)（一(yi)稱(cheng)毛凈(jing)(jing)）。

丑

扮演喜劇角色，因(yin)在鼻梁(liang)上抹一小塊白粉(fen)，俗稱小花(hua)臉。分文丑(chou)(chou)（分方(fang)巾丑(chou)(chou)、袍(pao)帶丑(chou)(chou)、老丑(chou)(chou)、榮衣丑(chou)(chou)，并(bing)兼演彩旦、婆子）、武丑(chou)(chou)（又稱開口跳(tiao)）等。各(ge)個行當(dang)都(dou)有一套(tao)表演程式，在唱念做打的技藝上各(ge)具(ju)特色。

唱腔分類

京劇主要分為“西皮”與“二黃”兩大類。

常(chang)見劇目中(zhong)，有《四(si)郎探母》，楊(yang)延輝唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)“未開言不(bu)由人淚流(liu)滿面”就(jiu)(jiu)是老生(sheng)的(de)(de)(de)“西(xi)皮導(dao)(dao)板(ban)”，鐵鏡公主(zhu)唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)“夫妻們(men)打坐(zuo)在皇(huang)宮院”就(jiu)(jiu)是青(qing)衣(yi)的(de)(de)(de)“西(xi)皮導(dao)(dao)板(ban)”。西(xi)皮導(dao)(dao)板(ban)用(yong)來起頭大量的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)(chang)段，比較常(chang)用(yong)。諸如此類的(de)(de)(de)還(huan)有該劇中(zhong)楊(yang)宗保唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)“楊(yang)宗保在馬上(shang)傳(chuan)將令”是小生(sheng)的(de)(de)(de)西(xi)皮導(dao)(dao)板(ban)，《鍘(zha)美案》中(zhong)包(bao)拯唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)“包(bao)龍(long)圖打坐(zuo)在開封府(fu)”是凈行的(de)(de)(de)西(xi)皮導(dao)(dao)板(ban)，《打龍(long)袍》中(zhong)國太唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)“龍(long)駒鳳輦進(jin)皇(huang)城”則是老旦的(de)(de)(de)西(xi)皮導(dao)(dao)板(ban)。西(xi)皮導(dao)(dao)板(ban)種類雖然繁(fan)多，可過(guo)門基本類似，只(zhi)要聽熟(shu)了(le)過(guo)門就(jiu)(jiu)知道演員要開唱(chang)(chang)(chang)什么板(ban)式(shi)了(le)。如果(guo)同一(yi)出(chu)戲中(zhong)導(dao)(dao)板(ban)太多，琴師會多用(yong)不(bu)同的(de)(de)(de)花過(guo)門伴奏，以免產生(sheng)聽覺疲勞。

悶(men)簾導(dao)板(ban)與(yu)一(yi)般導(dao)板(ban)的唱法基本一(yi)致，但(dan)是(shi)在演(yan)員沒有(you)上場的情(qing)況下(xia)先在幕后唱的，如《消遙津》中的劉協(xie)（漢獻(xian)帝(di)）在幕內有(you)一(yi)大段唱“父(fu)子們在宮院傷心落淚(lei)”就是(shi)悶(men)簾導(dao)板(ban)，唱完(wan)后人物才出場。但(dan)這是(shi)二黃導(dao)板(ban)，不是(shi)西皮導(dao)板(ban)。

發音技巧

真嗓

亦名大嗓(sang)(sang)(sang)、本(ben)嗓(sang)(sang)(sang)。京(jing)劇(ju)演(yan)(yan)員(yuan)發音方法之一。演(yan)(yan)唱(chang)時，氣從丹田(tian)而出(chu)，通過喉(hou)(hou)腔共鳴，直接發出(chu)聲(sheng)來(lai)，稱為(wei)真(zhen)(zhen)嗓(sang)(sang)(sang)。用(yong)(yong)真(zhen)(zhen)嗓(sang)(sang)(sang)發出(chu)的聲(sheng)音稱真(zhen)(zhen)聲(sheng)。如丹田(tian)氣經過喉(hou)(hou)腔時，演(yan)(yan)員(yuan)將喉(hou)(hou)腔縮小，使(shi)之發出(chu)比(bi)真(zhen)(zhen)嗓(sang)(sang)(sang)較高的音調(diao)，則稱為(wei)假嗓(sang)(sang)(sang)。真(zhen)(zhen)嗓(sang)(sang)(sang)與假嗓(sang)(sang)(sang)在行(xing)腔時銜接自(zi)然，不(bu)露痕跡(ji)，就能使(shi)音域(yu)寬廣(guang)，高低音運(yun)轉(zhuan)自(zi)如。京(jing)劇(ju)的生行(xing)（老(lao)生、武生、紅生）、凈行(xing)、丑(chou)行(xing)、老(lao)旦等行(xing)當，在演(yan)(yan)唱(chang)時均用(yong)(yong)真(zhen)(zhen)嗓(sang)(sang)(sang)。小生演(yan)(yan)唱(chang)用(yong)(yong)假嗓(sang)(sang)(sang)，但念白則用(yong)(yong)真(zhen)(zhen)假嗓(sang)(sang)(sang)結合。

假嗓

亦名小(xiao)嗓(sang)、二本(ben)嗓(sang)。京劇演員發(fa)音(yin)方法之一。系與(yu)真嗓(sang)、大嗓(sang)、本(ben)嗓(sang)相對而(er)言。用假嗓(sang)發(fa)出的(de)聲音(yin)稱假聲。發(fa)聲時(shi)，與(yu)真嗓(sang)相比(bi)喉(hou)孔縮小(xiao)，部位(wei)抬高，氣流變細。假嗓(sang)發(fa)音(yin)的(de)音(yin)調(diao)較真嗓(sang)為高。京劇的(de)旦角、小(xiao)生的(de)演唱均(jun)用假嗓(sang)，但二者(zhe)聲音(yin)的(de)剛柔力度有所不同。

左嗓

京劇聲(sheng)樂名詞。主要指男聲(sheng)中(zhong)一(yi)種不(bu)(bu)正常的(de)嗓(sang)(sang)音(yin)，能高(gao)而不(bu)(bu)能低，另(ling)外聲(sheng)音(yin)剛而扁，圓潤不(bu)(bu)足，有些專唱高(gao)調(diao)門的(de)老生(sheng)或武生(sheng)，即(ji)以此嗓(sang)(sang)演(yan)唱。老生(sheng)嗓(sang)(sang)音(yin)有純粹左嗓(sang)(sang)，亦(yi)(yi)有本嗓(sang)(sang)而略帶(dai)左者。另(ling)外，左嗓(sang)(sang)有時亦(yi)(yi)用作另(ling)一(yi)解釋(shi)，指嗓(sang)(sang)音(yin)與伴奏樂器(qi)不(bu)(bu)合，即(ji)一(yi)般(ban)所謂(wei)的(de)不(bu)(bu)搭調(diao)。

吊嗓

亦作調嗓(sang)(sang)(sang)。京劇(ju)演(yan)員(yuan)的(de)(de)練(lian)(lian)唱(chang)(chang)(chang)方法，也(ye)是(shi)演(yan)員(yuan)唱(chang)(chang)(chang)功鍛煉(lian)的(de)(de)步驟(zou)之一。演(yan)員(yuan)每天除喊(han)嗓(sang)(sang)(sang)、念白外，還須用胡琴（或加鼓板等(deng)）伴(ban)(ban)奏，大聲(sheng)練(lian)(lian)唱(chang)(chang)(chang)戲(xi)中的(de)(de)唱(chang)(chang)(chang)段。有的(de)(de)先(xian)用一般調門，然后適當升(sheng)高。吊(diao)嗓(sang)(sang)(sang)的(de)(de)作用：1。通過大聲(sheng)練(lian)(lian)唱(chang)(chang)(chang)，使聲(sheng)音(yin)符合(he)(he)在(zai)舞臺(tai)上(shang)演(yan)唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)要求，由于(yu)不間斷的(de)(de)鍛煉(lian)，可使嗓(sang)(sang)(sang)音(yin)日益嘹亮(liang)圓潤，氣力(li)充沛，口齒清晰有力(li)，并(bing)保持耐久能力(li)。2。熟悉伴(ban)(ban)奏，全面(mian)了(le)解唱(chang)(chang)(chang)腔和伴(ban)(ban)奏的(de)(de)關系，共同掌握(wo)尺寸，解明曲意，表達曲情，使演(yan)唱(chang)(chang)(chang)與伴(ban)(ban)奏的(de)(de)配合(he)(he)達到水乳交(jiao)融，進而達成藝術上(shang)的(de)(de)相互默(mo)契，協調整個唱(chang)(chang)(chang)段的(de)(de)表演(yan)風(feng)格。

喊嗓

京劇(ju)演員(yuan)練聲(sheng)(sheng)方法，通過喊(han)嗓可以鍛煉各個發聲(sheng)(sheng)部位，正確地(di)發出各個韻母的本(ben)音。喊(han)嗓時間一般(ban)在清晨(chen)，于空(kong)曠(kuang)地(di)區，大聲(sheng)(sheng)喊(han)出“唔”、“伊”、“啊”等單元(yuan)音，由低(di)而高，由高而低(di)，反復進(jin)(jin)行。待(dai)聲(sheng)(sheng)音舒(shu)放后，再以唱段進(jin)(jin)行練習(xi)。

丹田音

又名響堂(tang)，京劇聲(sheng)樂名詞(ci)。演員歌唱(chang)時肺部蓄足(zu)氣，小腹用力，氣似從(cong)丹田（人身肚(du)臍下約(yue)三寸處謂(wei)之丹田）發出聲(sheng)。一般傳統演唱(chang)戲(xi)曲練聲(sheng)方法，也認(ren)為丹田音最能(neng)響堂(tang)（即(ji)聲(sheng)音送得遠，聽得清）。

云遮月

京劇聲(sheng)樂(le)名詞。這(zhe)是(shi)對老生的圓潤而較(jiao)含蓄的嗓音的一(yi)種比喻。這(zhe)種嗓音，開始聽來(lai)似(si)覺(jue)干澀(se)，以(yi)后愈唱愈覺(jue)嘹亮動聽，使人感到(dao)韻(yun)味(wei)醇厚(hou)，潛(qian)力無窮，是(shi)長期鍛煉而形成的一(yi)種優美音質。譚鑫(xin)培、余叔(shu)巖的嗓音都屬于(yu)這(zhe)一(yi)類型。

京劇聲樂名詞。演(yan)員(yuan)在中(zhong)(zhong)老年時期，由于生理關系，發(fa)生失(shi)音現(xian)象，完全(quan)不(bu)能(neng)歌唱，叫做塌(ta)中(zhong)(zhong)。有的(de)演(yan)員(yuan)愛護(hu)嗓(sang)子，到老仍(reng)保持元(yuan)音不(bu)變。用假嗓(sang)歌唱的(de)演(yan)員(yuan)，老來塌(ta)中(zhong)(zhong)的(de)較(jiao)多(duo)。

腦后音

京劇發(fa)(fa)(fa)聲的(de)一(yi)種。又名(ming)背工音(yin)(yin)(yin)(yin)。一(yi)般發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)，氣從(cong)丹(dan)田而出(chu)，經過(guo)喉腔(qiang)共(gong)鳴(ming)，直接發(fa)(fa)(fa)出(chu)來。腦(nao)后(hou)(hou)音(yin)(yin)(yin)(yin)雖(sui)然同(tong)樣氣從(cong)丹(dan)田，但發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)時(shi)，喉腔(qiang)稍加壓縮，打(da)開后(hou)(hou)咽壁(bi)，提高(gao)軟顎，將聲音(yin)(yin)(yin)(yin)送入頭腔(qiang)，與(yu)鼻(bi)音(yin)(yin)(yin)(yin)相聚(ju)，使(shi)聲音(yin)(yin)(yin)(yin)迂回在(zai)腦(nao)后(hou)(hou)，通(tong)過(guo)頭腔(qiang)共(gong)鳴(ming)，發(fa)(fa)(fa)出(chu)一(yi)種含蓄渾(hun)厚的(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)調。腦(nao)后(hou)(hou)音(yin)(yin)(yin)(yin)發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)蒼勁有力(li)，能(neng)達遠(yuan)聞，而近(jin)聽又不覺其尖厲(li)。老生和凈(jing)角唱(chang)(chang)腔(qiang)中(zhong)，凡遇閉(bi)口音(yin)(yin)(yin)(yin)（如(ru)“一(yi)七(qi)轍”）的(de)高(gao)音(yin)(yin)(yin)(yin)，多用此(ci)種唱(chang)(chang)法。旦角唱(chang)(chang)腔(qiang)用腦(nao)后(hou)(hou)音(yin)(yin)(yin)(yin)者較少，程（硯(yan)秋）派唱(chang)(chang)腔(qiang)有時(shi)用之

荒腔

亦(yi)作(zuo)黃腔、黃調或(huo)涼調。京劇聲樂名詞。指(zhi)演員唱曲音(yin)調不(bu)準，習慣上(shang)專指(zhi)略低于調門(men)的變音(yin)。大部(bu)分都(dou)是由于演員先天生理條件所造成，如聲帶變異、耳音(yin)不(bu)準等。有時(shi)也由于練聲不(bu)得(de)法所致。

冒調

京劇聲樂名詞。指演員唱曲音調(diao)略高于規定(ding)的(de)調(diao)門。大(da)部(bu)分是由(you)于先天生(sheng)理條件所造成。有(you)的(de)是由(you)于生(sheng)理條件（如聲帶）臨時(shi)發生(sheng)故障；有(you)時(shi)也由(you)于練聲不得(de)法所致。

走板

京(jing)劇(ju)聲(sheng)樂(le)名(ming)詞。指演員唱曲不符合(he)規定的(de)節拍。京(jing)劇(ju)唱腔中有一板三(san)眼(yan)、一板一眼(yan)、流(liu)水(shui)板等各種不同的(de)板槽，行腔時(shi)如(ru)背離板眼(yan)的(de)規定，失去節拍的(de)分寸，即謂走板。

不搭調

京劇聲樂名(ming)詞(ci)。指演員唱曲音調(diao)或高或低，不合于規定的調(diao)門(men)。習稱跑調(diao)。

氣口

京劇演唱(chang)方法(fa)之一(yi)。指演員唱(chang)曲時吸氣(qi)的(de)方法(fa)。京劇各種唱(chang)腔長短不(bu)一(yi)，節奏快慢各異，演員須掌握準(zhun)確吸氣(qi)方法(fa)，才(cai)能唱(chang)得從容不(bu)迫，優美動聽。氣(qi)口包括換氣(qi)、偷(tou)氣(qi)兩種。換氣(qi)指唱(chang)腔間歇中的(de)吸氣(qi)，偷(tou)氣(qi)是在樂(le)句(ju)若(ruo)斷(duan)若(ruo)續中吸氣(qi)而(er)不(bu)使聽者覺察。

換氣

京劇演唱(chang)(chang)方法之一(yi)。演唱(chang)(chang)時凡遇長腔或拔(ba)高(gao)處(chu)，必先(xian)吸氣(qi)，作(zuo)好充分準備(bei)。換氣(qi)不是(shi)停(ting)腔再唱(chang)(chang)或明顯稍頓再接唱(chang)(chang)，而(er)是(shi)在行腔吞吐字音的(de)瞬間，乘(cheng)便呼吸，蓄氣(qi)待換。唱(chang)(chang)腔中在何處(chu)換氣(qi)，因人而(er)異(yi)，一(yi)般稱為氣(qi)口。

偷氣

京劇(ju)演(yan)唱方法之一(yi)。指(zhi)換氣時(shi)不著痕跡，在(zai)觀眾(zhong)不覺(jue)察時(shi)偷(tou)換。如《捉(zhuo)放曹》中陳(chen)宮所唱“馬(ma)行在(zai)夾道內我難以回(hui)馬(ma)”，唱完(wan)前(qian)六字(zi)及“內”字(zi)長腔，利用“我”這(zhe)一(yi)襯字(zi)向內“偷(tou)”吸一(yi)口氣，以便(bian)唱足下面“難以回(hui)馬(ma)”的(de)腔，即謂之偷(tou)氣。

嘎調

在京劇唱(chang)腔中(zhong)，凡是用突出拔高的(de)音唱(chang)某一(yi)字時(shi)，習稱嘎(ga)調(diao)。如《四郎探(tan)母》中(zhong)楊延輝唱(chang)“站立宮門叫小番”一(yi)句中(zhong)的(de)“番”字，《定軍(jun)山(shan)》中(zhong)黃忠唱(chang)“掃到午時(shi)三刻成(cheng)功勞(lao)”一(yi)句中(zhong)的(de)“掃”字等(deng)，均稱嘎(ga)調(diao)。

長吭

長（音掌(zhang)）是增長，吭(hang)是嗓音的俗稱(cheng)，此處指音量。長吭(hang)好似(si)加大音量。

砸夯

比喻演(yan)員(yuan)演(yan)唱(chang)似夯地基時的鼓努(nu)為力，含貶意(yi)。演(yan)員(yuan)不善于(yu)掌握演(yan)唱(chang)方法(fa)，用氣(qi)過頭(tou)，或使蠻力，演(yan)唱(chang)（多在(zai)尾音）出(chu)現笨拙的重音，謂之砸(za)夯。

板式分類

京劇的板(ban)(ban)式(shi)是(shi)指：唱腔(qiang)的-板(ban)(ban)眼結構形式(shi)。通俗(su)的講就(jiu)是(shi)（唱腔(qiang)節(jie)奏。通常(chang)有四類(lei)：一眼板(ban)(ban)，三眼板(ban)(ban)，無眼板(ban)(ban)，散板(ban)(ban)。在各(ge)種聲腔(qiang)中，原板(ban)(ban)是(shi)變化(hua)的基(ji)礎。除原板(ban)(ban)外，還有慢(man)板(ban)(ban)、快板(ban)(ban)、導板(ban)(ban)、搖板(ban)(ban)、二六、流水板(ban)(ban)、快三眼等(deng)。

京劇臉譜

分類

紅臉(lian)含有褒(bao)義，代(dai)(dai)表(biao)忠勇；黑臉(lian)為(wei)中性，代(dai)(dai)表(biao)猛智(zhi)；藍臉(lian)和綠(lv)臉(lian)也(ye)為(wei)中性，代(dai)(dai)表(biao)草莽英雄；黃臉(lian)和白臉(lian)含貶(bian)義，代(dai)(dai)表(biao)兇詐兇惡；金臉(lian)和銀(yin)臉(lian)是神秘，代(dai)(dai)表(biao)神妖。

色畫方法

京劇(ju)臉(lian)譜(pu)的(de)(de)(de)(de)色(se)畫方法，基本(ben)上(shang)分為(wei)三(san)類：揉臉(lian)、抹臉(lian)、勾臉(lian)。臉(lian)譜(pu)最初的(de)(de)(de)(de)作用(yong)，只是(shi)夸大劇(ju)中角色(se)的(de)(de)(de)(de)五官部位和(he)面部的(de)(de)(de)(de)紋理(li)，用(yong)夸張(zhang)的(de)(de)(de)(de)手法表現劇(ju)中人(ren)的(de)(de)(de)(de)性格、心理(li)和(he)生(sheng)理(li)上(shang)的(de)(de)(de)(de)特征，以(yi)此來(lai)為(wei)整個戲(xi)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)情節服務，可是(shi)發(fa)展到后來(lai)，臉(lian)譜(pu)由(you)簡到繁、由(you)粗到細、由(you)表及里、由(you)淺到深，本(ben)身就(jiu)逐漸(jian)成為(wei)一種具有(you)民(min)族特色(se)的(de)(de)(de)(de)、以(yi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)面部為(wei)表現手段的(de)(de)(de)(de)圖案藝術了。

演繹道具

伴奏樂器

京劇伴奏樂器(qi)分打(da)擊樂器(qi)與管(guan)弦樂器(qi)。

打擊樂器有板、單皮鼓、大鑼(luo)、鐃、鈸等，稱為“武場”。

管弦樂器有京胡、京二胡、月琴、三弦，稱為“文(wen)場(chang)”。

舞臺道具

砌(qi)(qi)末是(shi)大小道具(ju)(ju)與一(yi)些簡單裝置(zhi)的(de)(de)統稱(cheng)，是(shi)戲(xi)曲解決表演與實物(wu)矛盾的(de)(de)特殊(shu)產物(wu)。砌(qi)(qi)末一(yi)詞在(zai)金(jin)、元時(shi)期(qi)已有(you)。傳統戲(xi)曲舞臺(tai)上的(de)(de)砌(qi)(qi)末包括生活用具(ju)(ju)（如燭(zhu)臺(tai)、燈籠、扇子(zi)、手絹、文房四(si)寶(bao)、茶具(ju)(ju)、酒具(ju)(ju)），交通用具(ju)(ju)（如轎子(zi)、車旗(qi)(qi)、船槳、馬鞭等(deng)）。武器(qi)(qi)又稱(cheng)刀(dao)槍(qiang)把子(zi)（如各種刀(dao)、槍(qiang)、劍、斧、錘、鞭、棍、棒等(deng)），以(yi)及表現(xian)環境、點(dian)染氣氛的(de)(de)種種物(wu)件（如布城(cheng)、大帳、小帳、門(men)旗(qi)(qi)、纛(dao)旗(qi)(qi)、水旗(qi)(qi)，風(feng)旗(qi)(qi)、火旗(qi)(qi)、蠻(man)儀器(qi)(qi)仗、桌圍椅披）等(deng)。除常用的(de)(de)砌(qi)(qi)末之外，也可根據演出需要臨時(shi)添置(zhi)。

傳統(tong)的(de)砌末(mo)，是(shi)有意識地區別于(yu)生(sheng)活的(de)自然形態之物。它們(men)不是(shi)實(shi)物的(de)仿制(zhi)品，而是(shi)實(shi)物在戲曲(qu)中的(de)一種藝術表(biao)現。這(zhe)也是(shi)砌末(mo)能夠與動作、形象(xiang)相結合的(de)一個(ge)重要原因(yin)。

在(zai)演員沒有(you)上(shang)(shang)場以前，桌(zhuo)椅(yi)只是一種抽象的(de)(de)擺設。如(ru)演出皇帝視朝，這張(zhang)桌(zhuo)子(zi)便成了(le)視朝時(shi)(shi)所(suo)需的(de)(de)御案；縣宮(gong)坐(zuo)(zuo)衙，這張(zhang)桌(zhuo)子(zi)便成了(le)坐(zuo)(zuo)衙時(shi)(shi)所(suo)需的(de)(de)公案；朋(peng)友宴(yan)會(hui)，便成了(le)宴(yan)會(hui)時(shi)(shi)所(suo)需要(yao)(yao)的(de)(de)酒(jiu)席。以上(shang)(shang)是實(shi)物實(shi)用(yong)(yong)(yong)，但(dan)戲(xi)曲舞臺上(shang)(shang)的(de)(de)桌(zhuo)椅(yi)還可(ke)以做代(dai)(dai)用(yong)(yong)(yong)品。比(bi)如(ru)用(yong)(yong)(yong)桌(zhuo)子(zi)代(dai)(dai)替(ti)山石，人要(yao)(yao)上(shang)(shang)山，就(jiu)站在(zai)桌(zhuo)子(zi)上(shang)(shang)，如(ru)果這山很高，就(jiu)用(yong)(yong)(yong)兩張(zhang)桌(zhuo)子(zi)疊(die)起(qi)來。要(yao)(yao)跳墻(qiang)，就(jiu)用(yong)(yong)(yong)桌(zhuo)子(zi)當墻(qiang)；要(yao)(yao)睡(shui)覺，將身伏(fu)在(zai)桌(zhuo)上(shang)(shang)，用(yong)(yong)(yong)手支(zhi)住頭。至于椅(yi)子(zi)所(suo)代(dai)(dai)替(ti)的(de)(de)就(jiu)更多(duo)了(le)。舞臺上(shang)(shang)表(biao)示從(cong)矮山爬到(dao)高山去，是從(cong)椅(yi)子(zi)了(le)再登到(dao)桌(zhuo)子(zi)上(shang)(shang)，椅(yi)子(zi)還可(ke)以代(dai)(dai)替(ti)窯(yao)門，代(dai)(dai)替(ti)牢門等(deng)等(deng)。桌(zhuo)椅(yi)無論代(dai)(dai)表(biao)什么，都是妙在(zai)似與不似之間。如(ru)戲(xi)曲中的(de)(de)布(bu)城(cheng)雖然比(bi)較簡陋，但(dan)決不追求城(cheng)的(de)(de)真(zhen)實(shi)再現。布(bu)城(cheng)可(ke)以根據城(cheng)的(de)(de)需要(yao)(yao)自由調度。

旗幟在(zai)(zai)舞(wu)臺上(shang)(shang)使用(yong)很多，如正(zheng)方形(xing)帥(shuai)字旗、長方形(xing)三軍令(ling)旗、大纛(dao)旗（古代軍隊(dui)里的大旗），都是(shi)表示(shi)元帥(shuai)及大本營(ying)所在(zai)(zai)地的。還有水(shui)旗、火旗、風旗、車旗等(deng)等(deng)，這些旗幟是(shi)在(zai)(zai)白色方旗上(shang)(shang)繪綠色水(shui)紋、火焰、風、車輪

等(deng)等(deng)。演(yan)員(yuan)執旗，略(lve)微顫(zhan)動(dong)，就可以表示波浪起(qi)伏、著火、起(qi)風、乘車。

戲曲舞臺(tai)上并不(bu)回避"露假"，也不(bu)要求一(yi)一(yi)寫實。揚鞭以(yi)代馬，搖(yao)槳(jiang)以(yi)代船。

名詞解釋

工尺(chi)(chi)，戲(xi)曲(qu)音樂名詞。泛指(zhi)戲(xi)曲(qu)曲(qu)譜(pu)上曲(qu)詞右側所注(zhu)音階(jie)符(fu)號。我(wo)國(guo)傳統民(min)族音樂，以(yi)“合、四、上、尺(chi)(chi)、工、凡(fan)、六”等字作為(wei)音階(jie)的(de)符(fu)號，相當(dang)于西洋音樂的(de)“56712345”。習(xi)慣上把這(zhe)些符(fu)號統稱(cheng)為(wei)“工尺(chi)(chi)”。有的(de)曲(qu)譜(pu)，曲(qu)詞旁只注(zhu)板眼（拍(pai)子(zi)），不注(zhu)工尺(chi)(chi)。有工尺(chi)(chi)的(de)曲(qu)譜(pu)，名為(wei)工尺(chi)(chi)譜(pu)。

板(ban)眼(yan)(yan)，戲曲(qu)音樂(le)名詞。傳統(tong)唱曲(qu)時，常以(yi)(yi)鼓板(ban)按(an)節拍(pai)(pai)(pai)(pai)，凡強(qiang)拍(pai)(pai)(pai)(pai)均(jun)擊板(ban)，故(gu)稱(cheng)(cheng)該拍(pai)(pai)(pai)(pai)為板(ban)。次(ci)強(qiang)拍(pai)(pai)(pai)(pai)和弱(ruo)(ruo)拍(pai)(pai)(pai)(pai)則以(yi)(yi)鼓簽敲鼓或(huo)用(yong)手指(zhi)按(an)拍(pai)(pai)(pai)(pai)，分別稱(cheng)(cheng)為中眼(yan)(yan)、小眼(yan)(yan)（在四(si)拍(pai)(pai)(pai)(pai)子(zi)中前(qian)一(yi)(yi)弱(ruo)(ruo)拍(pai)(pai)(pai)(pai)稱(cheng)(cheng)頭眼(yan)(yan)或(huo)初眼(yan)(yan)，后一(yi)(yi)弱(ruo)(ruo)拍(pai)(pai)(pai)(pai)稱(cheng)(cheng)末眼(yan)(yan)）。合稱(cheng)(cheng)板(ban)眼(yan)(yan)。

過門(men)，京劇音樂(le)名詞。指(zhi)在唱句與(yu)唱句之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)，唱段(duan)與(yu)唱段(duan)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)的間(jian)(jian)奏(zou)音樂(le)。唱句與(yu)唱句之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)常(chang)用(yong)小過門(men)兒，唱段(duan)與(yu)唱段(duan)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)常(chang)用(yong)大過門(men)。但由于板式(shi)不同，亦有不少(shao)例外，并無固定(ding)模式(shi)。

掛兒(er)，京劇音(yin)樂名(ming)詞。掛兒(er)是“過兒(er)”的(de)諧(xie)音(yin)，專指在(zai)(zai)唱(chang)(chang)段與唱(chang)(chang)段之(zhi)間(jian)(jian)的(de)大(da)過門，一(yi)般多指華彩的(de)間(jian)(jian)奏音(yin)樂。在(zai)(zai)唱(chang)(chang)句(ju)與唱(chang)(chang)句(ju)之(zhi)間(jian)(jian)的(de)小(xiao)過門不(bu)稱掛兒(er)。

墊頭(tou)，京劇音樂名(ming)詞。指在樂匯(hui)與樂匯(hui)間起(qi)搭橋作用的旋(xuan)律稱為(wei)墊頭(tou)或小墊頭(tou)，亦名(ming)橋。墊頭(tou)旋(xuan)律較短，一般只有(you)二、三拍，起(qi)前后銜接作用。

行(xing)旋(xuan)，京(jing)劇音樂名(ming)詞。指在演員表演動作(zuo)或(huo)對話、獨白(bai)時(shi)的襯托音樂。行(xing)旋(xuan)多為曲牌或(huo)簡單旋(xuan)律的反復演奏，主要起(qi)烘托氣氛的作(zuo)用(yong)。

調(diao)門，指演(yan)員歌唱時的(de)音高(gao)(gao)。凡(fan)用弦樂器伴奏(zou)，都根據演(yan)員嗓音的(de)高(gao)(gao)度自(zi)由定(ding)調(diao)。京劇調(diao)門，一般以正宮調(diao)為(wei)適度，最高(gao)(gao)的(de)唱乙字調(diao)，最低的(de)凡(fan)字調(diao)，俗稱趴字調(diao)。同一劇中(zhong)，兩個主要演(yan)員音高(gao)(gao)不同，有時互(hu)相(xiang)遷(qian)就，有時臨時長（提高(gao)(gao)）調(diao)門或落（降低）調(diao)門。

調(diao)面(mian)，演(yan)員(yuan)唱的(de)(de)音高與伴奏(zou)樂器(qi)（胡琴(qin)、笛子等）的(de)(de)音高相同，叫做(zuo)調(diao)面(mian)。意(yi)思是按(an)照“調(diao)門”的(de)(de)表面(mian)歌唱。調(diao)面(mian)系針對調(diao)底而言。在一(yi)般情(qing)況下，演(yan)員(yuan)都(dou)唱調(diao)面(mian)。

調(diao)(diao)底(di)，演員(yuan)唱(chang)的(de)音高(gao)(gao)(gao)比伴奏樂器(qi)（胡琴、笛(di)子等）的(de)音高(gao)(gao)(gao)低(di)八度，叫做(zuo)調(diao)(diao)底(di)。意思是按照調(diao)(diao)門的(de)底(di)音歌(ge)唱(chang)。調(diao)(diao)底(di)系(xi)針對調(diao)(diao)面而(er)言。京劇的(de)某些唱(chang)腔(qiang)，如娃娃調(diao)(diao)的(de)腔(qiang)調(diao)(diao)經常翻高(gao)(gao)(gao)，如將調(diao)(diao)門定(ding)高(gao)(gao)(gao)，演員(yuan)嗓(sang)音不(bu)及，如將調(diao)(diao)門定(ding)低(di)，樂器(qi)音量有過(guo)小(xiao)，乃采用(yong)調(diao)(diao)底(di)的(de)唱(chang)法，把(ba)樂器(qi)定(ding)高(gao)(gao)(gao)八度，演員(yuan)以低(di)八度的(de)音來(lai)歌(ge)唱(chang)。

定弦(xian)，指(zhi)弦(xian)樂(le)器（胡琴、阮等）定“調門”的高低。一般都(dou)以笛子(zi)作(zuo)為定弦(xian)的標準。

乙(yi)字調(diao)(diao)，京劇音(yin)樂名(ming)詞。工(gong)(gong)(gong)尺譜所用調(diao)(diao)門之一(yi)。定(ding)弦時，以(yi)笛子(zi)小工(gong)(gong)(gong)調(diao)(diao)的(de)(de)“乙(yi)”音(yin)（開(kai)啟第五孔，吹高(gao)音(yin)），定(ding)胡琴的(de)(de)“工(gong)(gong)(gong)”音(yin)（西皮調(diao)(diao)外弦的(de)(de)敞(chang)弦）。乙(yi)字調(diao)(diao)為京劇的(de)(de)最高(gao)調(diao)(diao)門。

工正(zheng)調(diao)(diao)(diao)(diao)，亦作(zuo)正(zheng)宮調(diao)(diao)(diao)(diao)。京劇根據笛的(de)(de)(de)(de)音高(gao)定胡(hu)琴的(de)(de)(de)(de)調(diao)(diao)(diao)(diao)門(men)，西(xi)皮外弦與笛正(zheng)宮調(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)工音同高(gao)的(de)(de)(de)(de)稱(cheng)(cheng)為正(zheng)宮調(diao)(diao)(diao)(diao)。比(bi)正(zheng)宮調(diao)(diao)(diao)(diao)高(gao)出一(yi)度的(de)(de)(de)(de)稱(cheng)(cheng)乙字調(diao)(diao)(diao)(diao)，高(gao)出半(ban)度的(de)(de)(de)(de)稱(cheng)(cheng)工半(ban)調(diao)(diao)(diao)(diao)，比(bi)正(zheng)宮調(diao)(diao)(diao)(diao)低一(yi)度的(de)(de)(de)(de)稱(cheng)(cheng)六字調(diao)(diao)(diao)(diao)，低半(ban)度的(de)(de)(de)(de)稱(cheng)(cheng)六半(ban)調(diao)(diao)(diao)(diao)，低二度的(de)(de)(de)(de)俗稱(cheng)(cheng)趴(pa)字調(diao)(diao)(diao)(diao)。

工(gong)半(ban)調(diao)，京劇(ju)調(diao)門之一(yi)。略高于正(zheng)宮調(diao)，略低于乙字調(diao)。定弦時比(bi)照笛子(zi)的正(zheng)宮調(diao)定音而略升高。

軟工調(diao)，京劇調(diao)門之一。略(lve)低于正宮(gong)調(diao)，而較六字(zi)調(diao)稍(shao)高。定弦(xian)時比照笛(di)子的正宮(gong)調(diao)定音而略(lve)降低。

六字調，京(jing)劇(ju)調門(men)之一。定(ding)弦(xian)時，以笛子小工(gong)調的“六”音（六孔全閉，吹高音），定(ding)胡琴的“工(gong)”音（西皮調外弦(xian)的敞(chang)弦(xian)）。六字調為京(jing)劇(ju)中低于正工(gong)調，高低適度的調門(men)。

趴(pa)字(zi)調，亦(yi)作(zuo)扒字(zi)調。京劇調門之一。凡(fan)低于六(liu)字(zi)調一度以上(shang)的統稱趴(pa)字(zi)調。

走(zou)(zou)邊(bian)(bian)(bian)(bian)，“走(zou)(zou)邊(bian)(bian)(bian)(bian)”的(de)(de)來(lai)源(yuan)一說(shuo)源(yuan)于(yu)晉劇《白虎(hu)鞭·走(zou)(zou)邊(bian)(bian)(bian)(bian)》中的(de)(de)舞(wu)蹈身(shen)段；一說(shuo)是因為凡走(zou)(zou)邊(bian)(bian)(bian)(bian)的(de)(de)人物因怕人看見而多(duo)在墻邊(bian)(bian)(bian)(bian)、道邊(bian)(bian)(bian)(bian)潛身(shen)夜(ye)行，故(gu)而稱“走(zou)(zou)邊(bian)(bian)(bian)(bian)”。一般來(lai)說(shuo)，《惡虎(hu)村》的(de)(de)黃(huang)天霸走(zou)(zou)邊(bian)(bian)(bian)(bian)最(zui)難。《夜(ye)奔(ben)》的(de)(de)林(lin)沖走(zou)(zou)邊(bian)(bian)(bian)(bian)最(zui)累，《蜈蚣嶺(ling)》的(de)(de)武松走(zou)(zou)邊(bian)(bian)(bian)(bian)最(zui)吃功夫(fu)。

趟馬(ma)(ma)(ma)，由于京劇中多以馬(ma)(ma)(ma)鞭來代(dai)替馬(ma)(ma)(ma)，或作為騎馬(ma)(ma)(ma)的(de)象征，因此(ci)凡手持(chi)馬(ma)(ma)(ma)鞭揮舞(wu)著(zhu)上場(chang)后運用圓場(chang)、翻身、臥魚、砍身、摔叉、掏翎(ling)、亮相(xiang)等技巧連(lian)續做出(chu)打馬(ma)(ma)(ma)、勒馬(ma)(ma)(ma)或策(ce)馬(ma)(ma)(ma)疾馳的(de)舞(wu)蹈動作的(de)組合就是京劇的(de)趟馬(ma)(ma)(ma)。

流派代表

流派劃分

京劇的流派習慣上(shang)以創始人的姓來命名，各行當(dang)被公認的主(zhu)要流派大致如下(xia)：

琴師代表

孫佑臣、梅(mei)雨田、徐蘭沅、王(wang)少卿(qing)、楊(yang)寶(bao)忠等。

鼓師代表

杭子和(he)、白登云、王燮元等(deng)。

劇目介紹

京劇(ju)(ju)(ju)繼承了(le)皮簧戲(xi)(xi)(xi)的(de)藝(yi)(yi)術成就(jiu)及(ji)其(qi)豐富的(de)劇(ju)(ju)(ju)目。不但(dan)有(you)二(er)簧、西皮、吹(chui)腔、四平調、撥子(zi)等(deng)(deng)(deng)屬(shu)于(yu)二(er)簧系(xi)統的(de)劇(ju)(ju)(ju)目。中華人民共和(he)國(guo)成立后(hou)，經過戲(xi)(xi)(xi)曲工作(zuo)(zuo)者和(he)廣大(da)戲(xi)(xi)(xi)曲演員相(xiang)互合作(zuo)(zuo)，共同進行整理修改，其(qi)中優秀的(de)劇(ju)(ju)(ju)目作(zuo)(zuo)為民族文化藝(yi)(yi)術遺產(chan)列入中國(guo)新文化藝(yi)(yi)術林(lin)苑而被保留(liu)下來(lai)，繼續在舞(wu)臺上廣泛(fan)流(liu)傳。這類(lei)劇(ju)(ju)(ju)目據估計大(da)約有(you)200 余出，例(li)如《宇宙鋒》《玉堂春(chun)》《長坂坡》《群英會》《打(da)漁殺家》《五(wu)人義》《挑滑車(che)》《打(da)金枝(zhi)》《拾玉鐲》《三擊掌》《六月雪》《四進士》《搜孤(gu)救孤(gu)》《秦香蓮》《打(da)嚴嵩》《擋馬》《金玉奴》《樊江關(guan)》《野豬(zhu)林(lin)》《八大(da)錘》《空城計》《霸王別(bie)姬》等(deng)(deng)(deng)，其(qi)題材和(he)表現形式是多種多樣的(de)，有(you)文戲(xi)(xi)(xi)、武戲(xi)(xi)(xi)、唱功戲(xi)(xi)(xi)、做功戲(xi)(xi)(xi)、對兒(er)戲(xi)(xi)(xi)、群戲(xi)(xi)(xi)、折子(zi)戲(xi)(xi)(xi)、本戲(xi)(xi)(xi)等(deng)(deng)(deng)。各種形式的(de)劇(ju)(ju)(ju)目，統稱為傳統戲(xi)(xi)(xi)。

影響

1919-1935年(nian)，梅蘭(lan)芳(fang)的海(hai)外(wai)(wai)京劇(ju)演出(chu)消(xiao)除了當(dang)時西方對中(zhong)國(guo)戲(xi)劇(ju)甚(shen)至中(zhong)國(guo)人的偏見(jian)，促進了中(zhong)國(guo)京劇(ju)在海(hai)外(wai)(wai)的傳播，增(zeng)進了東西方文化交(jiao)流。中(zhong)國(guo)京劇(ju)這一東方藝(yi)術(shu)奇葩在世界戲(xi)劇(ju)舞臺上大(da)放光彩。

新中國成立(li)后，京劇(ju)的對(dui)外交流主要是由(you)文(wen)(wen)化部(bu)和外交部(bu)組(zu)織(zhi)的，京劇(ju)成為國家的文(wen)(wen)化使者(zhe)。

中(zhong)國派遣(qian)京劇(ju)團赴(fu)世界各地訪問(wen)(wen)演(yan)出，其中(zhong)梅蘭(lan)芳先后于1952年(nian)、1957年(nian)和1960年(nian)赴(fu)蘇聯訪問(wen)(wen)，1956年(nian)第三次訪問(wen)(wen)日(ri)本(ben)，為中(zhong)國傳(chuan)統文化(hua)在(zai)海外(wai)贏得了(le)巨大(da)榮(rong)譽。他的(de)高超表演(yan)不僅讓世界對中(zhong)國的(de)“國粹”京劇(ju)刮目相看，還對日(ri)本(ben)、歐美的(de)戲劇(ju)及電(dian)影(ying)藝術產生了(le)深遠影(ying)響，戲劇(ju)大(da)師斯(si)坦尼斯(si)拉(la)夫斯(si)基和布(bu)萊希特在(zai)他們(men)的(de)創作(zuo)中(zhong)，都汲取(qu)了(le)梅蘭(lan)芳表演(yan)藝術的(de)精華。

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