芒果视频下载-应用汇在线免费安装

表演形式

皮(pi)(pi)影戲(xi)，舊(jiu)稱“影子戲(xi)”或(huo)“燈(deng)影戲(xi)”，是一(yi)種(zhong)(zhong)用(yong)蠟燭或(huo)燃(ran)燒的(de)酒精(jing)等光(guang)源照射獸皮(pi)(pi)或(huo)紙板做成(cheng)的(de)人物(wu)剪(jian)影以(yi)表演故事的(de)民間戲(xi)劇。表演時，藝(yi)人們在白色幕(mu)布后面，一(yi)邊(bian)操(cao)縱戲(xi)曲(qu)人物(wu)，一(yi)邊(bian)用(yong)當地(di)流行的(de)曲(qu)調唱(chang)述故事（有時用(yong)方言），同時配(pei)以(yi)打擊樂器和弦樂，有濃厚的(de)鄉土氣息。在河南、山西、陜西、甘肅天水等地(di)農村，這(zhe)種(zhong)(zhong)拙樸的(de)漢(han)族民間藝(yi)術形式很受人們的(de)歡迎。

“皮(pi)影(ying)(ying)”是(shi)對皮(pi)影(ying)(ying)戲(xi)和皮(pi)影(ying)(ying)戲(xi)人(ren)物(wu)（包括(kuo)場面(mian)道具景物(wu)）制(zhi)品的(de)通(tong)用(yong)稱謂(wei)。皮(pi)影(ying)(ying)戲(xi)是(shi)讓觀(guan)眾通(tong)過白色(se)幕布(bu)，觀(guan)看一種平(ping)面(mian)人(ren)偶表演的(de)燈影(ying)(ying)來達到藝術效(xiao)果的(de)戲(xi)劇(ju)形(xing)式；而皮(pi)影(ying)(ying)戲(xi)中(zhong)的(de)平(ping)面(mian)人(ren)偶以及場面(mian)景物(wu)，通(tong)常是(shi)民間藝人(ren)用(yong)手工(gong)，刀雕(diao)彩繪而成的(de)皮(pi)制(zhi)品，故稱之為皮(pi)影(ying)(ying)。在過去還(huan)沒(mei)有電(dian)影(ying)(ying)、電(dian)視的(de)年(nian)代(dai)，皮(pi)影(ying)(ying)戲(xi)曾是(shi)十分受歡迎的(de)民間娛樂(le)活動之一。

歷史起源

皮影戲(xi)從有文字(zi)記載(zai)，已(yi)經(jing)有2000多年的歷史，漢武(wu)(wu)帝(di)愛(ai)妃李(li)夫(fu)人(ren)染疾(ji)故去了，武(wu)(wu)帝(di)的思念心切(qie)神情(qing)(qing)恍惚(hu)，終日不理(li)朝政。大臣李(li)少(shao)翁一(yi)日出門，路(lu)遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒(dao)映于地(di)栩栩如生。李(li)少(shao)翁心中一(yi)動，用棉(mian)帛裁成李(li)夫(fu)人(ren)影像，涂上色彩，并在手腳(jiao)處(chu)裝上木桿。入夜(ye)圍方帷，張燈燭，恭(gong)請皇帝(di)端坐帳中觀看。武(wu)(wu)帝(di)看罷龍(long)顏大悅，就(jiu)此愛(ai)不釋(shi)手。這個載(zai)入《漢書》的愛(ai)情(qing)(qing)故事，被認為是皮影戲(xi)最早的淵源。

中國(guo)(guo)皮影(ying)藝術從十三世紀元代起，隨著(zhu)軍事遠征和(he)海陸交往(wang)，相繼傳入了波斯（伊朗）、阿(a)拉伯、土耳其、暹羅（泰國(guo)(guo)）、緬甸、馬來(lai)群(qun)島、日本以及英、法、德、意(yi)、俄等(deng)亞歐各國(guo)(guo)。

明(ming)(ming)武(wu)宗正德(de)戊辰三(san)年(nian)（1508年(nian)）北(bei)(bei)(bei)京曾(ceng)舉辦百戲大會，皮(pi)影戲參加了演出。另傳(chuan)皮(pi)影自明(ming)(ming)中葉(xie)從蘭(lan)州(zhou)和華(hua)亭(ting)先(xian)傳(chuan)入(ru)河(he)北(bei)(bei)(bei)涿州(zhou)、后再傳(chuan)到京西(xi)、北(bei)(bei)(bei)郊農村(cun)，然后入(ru)城(cheng)并形成東、西(xi)城(cheng)兩派。

從清人入(ru)關(guan)至(zhi)清末民初，中國皮(pi)影(ying)(ying)戲藝術(shu)發(fa)展到了鼎盛時期(qi)。當時很多官第王府(fu)豪門旺(wang)族鄉(xiang)紳(shen)大(da)戶，都(dou)以請名師刻(ke)制影(ying)(ying)人、蓄(xu)置精工(gong)影(ying)(ying)箱、私養(yang)影(ying)(ying)班為榮(rong)。在民間鄉(xiang)村(cun)城鎮，大(da)大(da)小小皮(pi)影(ying)(ying)戲班比(bi)比(bi)皆(jie)是，一(yi)鄉(xiang)一(yi)市有二三(san)十(shi)(shi)個影(ying)(ying)班也不足為奇(qi)。無論逢年過節(jie)、喜慶(qing)豐收、祈福拜(bai)神(shen)、嫁娶宴客、添丁(ding)祝壽(shou)，都(dou)少(shao)不了搭臺唱(chang)影(ying)(ying)。連(lian)(lian)本戲（連(lian)(lian)續劇）要通宵(xiao)達(da)旦或連(lian)(lian)演十(shi)(shi)天半月不止，一(yi)個廟(miao)會可出現幾個影(ying)(ying)班搭臺對(dui)擂唱(chang)影(ying)(ying)，熱鬧非凡，其盛狀可想而(er)知(zhi)。

清(qing)代北(bei)京皮影(ying)(ying)已很普及。除(chu)深受農(nong)民、市民歡迎外，還進入到宮廷。康(kang)熙時(shi)，禮親王(wang)府設有八位食五(wu)品俸(feng)祿的官員專管(guan)影(ying)(ying)戲(xi)。嘉慶(qing)時(shi)逢年(nian)過節等(deng)喜(xi)慶(qing)日子還傳皮影(ying)(ying)班(ban)(ban)進宅表演(yan)。當(dang)時(shi)的北(bei)京影(ying)(ying)戲(xi)班(ban)(ban)白天(tian)演(yan)木偶，夜晚(wan)則于堂會唱(chang)影(ying)(ying)戲(xi)，有不少京劇演(yan)員也參(can)加影(ying)(ying)戲(xi)班(ban)(ban)演(yan)出。

到了清(qing)代后(hou)(hou)期，曾(ceng)有些地方官府(fu)害(hai)怕(pa)皮影戲(xi)的(de)黑夜場所聚眾起事，便(bian)禁演(yan)影戲(xi)，甚至捕辦皮影藝(yi)人。皮影藝(yi)人還曾(ceng)受(shou)清(qing)末白蓮(lian)教起義的(de)牽連(lian)，被以“玄燈匪(fei)”的(de)罪名遭到查抄。日軍入(ru)侵(qin)前(qian)后(hou)(hou)，又因(yin)社會(hui)動(dong)蕩和連(lian)年戰亂，民不聊(liao)生，致(zhi)使盛極一(yi)時的(de)皮影行業萬戶凋零，一(yi)蹶不振(zhen)。

1949年后，全國(guo)各地殘(can)存的皮影戲(xi)班、藝(yi)人又(you)開(kai)始重新活躍，從(cong)1955年起，先后組織了全國(guo)和省、市級的皮影戲(xi)匯演，并屢次派(pai)團出國(guo)訪問演出，進(jin)行文化藝(yi)術(shu)交流，頗有成果(guo)。但到“文革”時，皮影藝(yi)術(shu)再次遭“破四舊(jiu)”的噩運，從(cong)此元氣大(da)傷(shang)。

皮影制作

中(zhong)國地域廣(guang)闊，各地的(de)(de)(de)皮(pi)影(ying)都有自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)特色(se)，但是皮(pi)影(ying)的(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)作程(cheng)序大(da)多相同，通常要經過(guo)選皮(pi)、制(zhi)(zhi)皮(pi)、畫稿、過(guo)稿、鏤刻(ke)、敷彩、發汗熨平、綴結合(he)成等(deng)八道工序、手工雕刻(ke)3000余刀(dao)，是一個復雜奇(qi)妙(miao)的(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)。皮(pi)影(ying)的(de)(de)(de)藝(yi)術創意汲取了中(zhong)國漢代(dai)帛畫、畫像石、畫像磚和唐、宋寺院壁(bi)畫之(zhi)手法(fa)與風(feng)格。

其制作(zuo)過(guo)程是：先將羊(yang)皮(pi)(pi)(pi)、驢皮(pi)(pi)(pi)或其他獸皮(pi)(pi)(pi)的(de)毛(mao)、血去凈，然后經藥物(wu)處理(li)，使皮(pi)(pi)(pi)革變薄，呈(cheng)半(ban)透明，涂上(shang)桐油，然后藝人們將各種人物(wu)的(de)圖譜描繪(hui)在上(shang)面，用(yong)各種型號的(de)刀具刻鑿后，再(zai)涂抹上(shang)顏色，上(shang)色時主要(yao)使用(yong)紅(hong)、黃、青、綠、黑等五(wu)種純(chun)色。

雕刻時(shi)(shi)，一般都用陽刻，有(you)時(shi)(shi)也用陰(yin)刻。繪(hui)畫染色(se)講究女性發飾及(ji)衣飾多以花、草、云、鳳等紋(wen)樣(yang)(yang)為圖案(an)(an)，男性則用龍(long)、虎、水(shui)、云等紋(wen)樣(yang)(yang)為圖案(an)(an)。忠良人物為五分面(mian)，反面(mian)人物為七分面(mian)。人物造型與戲劇人物一樣(yang)(yang)，生(sheng)、旦、凈、丑角色(se)齊全。制成的(de)皮影高的(de)達55厘米，低的(de)有(you)10厘米左(zuo)右。

皮(pi)(pi)影(ying)人的(de)(de)四肢和頭部是分別雕成的(de)(de)，用線(xian)聯綴而成，以(yi)便(bian)表演(yan)時活動(dong)自如。一個(ge)皮(pi)(pi)影(ying)人，要用五根竹棍操(cao)縱，藝人手指靈活，常常玩得觀眾眼花(hua)繚亂。不(bu)僅手上(shang)功夫(fu)絕妙高超，嘴上(shang)還要說、念(nian)、打、唱，腳下還要制動(dong)鑼(luo)鼓。演(yan)皮(pi)(pi)影(ying)的(de)(de)屏幕，是用一塊1平方米(mi)大小(xiao)的(de)(de)白紗布做成的(de)(de)。白紗布經過魚油(you)打磨后，變得挺括透亮。演(yan)出(chu)時，皮(pi)(pi)影(ying)緊貼屏幕活動(dong)，人影(ying)和五彩繽紛的(de)(de)顏色真(zhen)切(qie)動(dong)人。皮(pi)(pi)影(ying)道具小(xiao)，演(yan)出(chu)方便(bian)，且不(bu)受場地(di)限制，演(yan)員也(ye)不(bu)需正(zheng)規(gui)訓練，所以(yi)深受人民的(de)(de)喜愛(ai)。在皮(pi)(pi)影(ying)戲(xi)盛(sheng)行的(de)(de)地(di)區，人們會親切(qie)地(di)稱它(ta)為“一擔挑”藝術。

第一步　選皮

由于皮影戲是(shi)民間藝(yi)術(shu)的(de)緣故，各方面的(de)情(qing)況(kuang)都因地方不同而有所差異，制作(zuo)材(cai)料(liao)也根據當地的(de)使(shi)(shi)用(yong)獸皮的(de)情(qing)況(kuang)而定。在(zai)中(zhong)國，較多使(shi)(shi)用(yong)牛(niu)(niu)皮、羊皮、驢皮、豬皮等等，其中(zhong)牛(niu)(niu)皮是(shi)目前中(zhong)國市(shi)場(chang)上應用(yong)最廣(guang)泛的(de)材(cai)質(zhi)(zhi)。各地皮影的(de)原材(cai)料(liao)有所不同。比如隴東皮影的(de)制作(zuo)一般(ban)選用(yong)年輕、毛色黑的(de)公牛(niu)(niu)皮，這(zhe)種牛(niu)(niu)皮厚薄適中(zhong)，質(zhi)(zhi)堅而柔韌，青中(zhong)透明。

第二步　制皮

牛(niu)皮的(de)炮(pao)制(zhi)方法有兩種(zhong)：一是(shi)“凈(jing)皮”，另一是(shi)“灰皮”。凈(jing)皮的(de)制(zhi)作工(gong)藝是(shi)在(zai)牛(niu)皮選(xuan)好后，放(fang)在(zai)潔凈(jing)的(de)涼水里浸泡(pao)(pao)兩、三(san)天（根(gen)據氣溫(wen)、牛(niu)皮和水的(de)具體情況掌握(wo)），取出用刀(dao)刮(gua)(gua)制(zhi)：第(di)(di)一道工(gong)序(xu)先刮(gua)(gua)去牛(niu)毛(mao)，第(di)(di)二(er)次(ci)再刮(gua)(gua)去里皮的(de)肉渣，第(di)(di)三(san)次(ci)是(shi)逐漸(jian)刮(gua)(gua)薄(bo)，刮(gua)(gua)去里皮。每刮(gua)(gua)一次(ci)用清水浸泡(pao)(pao)一次(ci)，直(zhi)到第(di)(di)四次(ci)精致(zhi)細作，把(ba)皮刮(gua)(gua)薄(bo)泡(pao)(pao)亮為止。刮(gua)(gua)時一定要注(zhu)意使(shi)皮子(zi)厚薄(bo)均勻，手勁要輕而(er)穩，以免損傷皮子(zi)。刮(gua)(gua)好后撐于木架之上，蔭干即(ji)成。

制(zhi)皮(pi)的方式有(you)很多，以陜西皮(pi)影為例(li)，通常有(you)兩種方法炮制(zhi)它的原材(cai)料(liao)——牛皮(pi)：“凈(jing)皮(pi)”和(he)“灰皮(pi)”。“凈(jing)皮(pi)”的制(zhi)作工藝(yi)是先將選好的牛皮(pi)放在潔凈(jing)的涼水(shui)里(li)浸(jin)泡(pao)兩三天，取出用刀刮(gua)制(zhi)四(si)次(ci)，每(mei)刮(gua)一次(ci)用清水(shui)浸(jin)泡(pao)一次(ci)，直到(dao)第四(si)次(ci)精工細作，把皮(pi)刮(gua)薄泡(pao)亮為止(zhi)。刮(gua)好后撐在木架(jia)上陰干，晾到(dao)凈(jing)亮透(tou)明時即可(ke)制(zhi)作皮(pi)影。“灰皮(pi)”也稱為“軟刮(gua)”，浸(jin)泡(pao)皮(pi)時把氧化鈣（石灰）、硫化鈉(na)（臭火(huo)堿）、硫酸(suan)、硫酸(suan)銨等藥劑配(pei)方化入(ru)水(shui)中，將牛皮(pi)反復浸(jin)泡(pao)刮(gua)制(zhi)而成。這種方法刮(gua)出來的皮(pi)料(liao)，近(jin)似玻璃，更(geng)宜雕刻。

第三步　畫稿

制(zhi)作(zuo)皮(pi)影(ying)時有專門的畫稿，稱為“樣(yang)譜(pu)”，這些設計圖稿世代相傳。

第四步　過稿

雕(diao)刻(ke)藝人將(jiang)刮好的(de)(de)皮(pi)(pi)分解(jie)成塊，用濕(shi)布潮軟(ruan)后(hou)，再用特制的(de)(de)推板，稍加油汁(zhi)逐次推摩，使牛皮(pi)(pi)更加平展(zhan)光滑，并能解(jie)除(chu)皮(pi)(pi)質的(de)(de)收縮性，然后(hou)才能描(miao)圖(tu)樣(yang)。畫稿前對成品(pin)皮(pi)(pi)的(de)(de)合理使用，也是一項細(xi)致的(de)(de)工作。薄(bo)而透亮的(de)(de)成品(pin)皮(pi)(pi)，要用于(yu)頭、胸、腹這些顯要部(bu)位；較厚而色暗的(de)(de)成品(pin)皮(pi)(pi)，可(ke)用于(yu)腿部(bu)和其他一般道具上。這樣(yang)既可(ke)節約原料，又提高了皮(pi)(pi)影質量，同時(shi)也使皮(pi)(pi)影人物上輕下(xia)(xia)重(zhong)，在(zai)挑簽(qian)表演和靜置靠站時(shi)安穩、趁手(shou)。接(jie)下(xia)(xia)來是描(miao)圖(tu)樣(yang)，用鋼針把(ba)各(ge)部(bu)件的(de)(de)輪(lun)廓和設計圖(tu)案(an)紋樣(yang)分別拷貝、描(miao)繪在(zai)皮(pi)(pi)面上，這叫“過稿”，再把(ba)皮(pi)(pi)子放(fang)在(zai)棗木或梨(li)木板上進(jin)行刻(ke)制。

第五步　鏤刻

雕(diao)刻(ke)(ke)刀(dao)(dao)具一般都(dou)有(you)十(shi)一、二把，甚至三十(shi)把以上。刀(dao)(dao)具有(you)寬窄不(bu)同的(de)斜口刀(dao)(dao)（尖刀(dao)(dao)）、平(ping)刀(dao)(dao)、圓刀(dao)(dao)、三角刀(dao)(dao)、花(hua)口刀(dao)(dao)等，分(fen)(fen)工很講究(jiu)，藝人需(xu)要(yao)熟練各種刀(dao)(dao)具的(de)不(bu)同使用方法。根據傳統經驗，在(zai)刻(ke)(ke)制線(xian)狀的(de)紋樣時(shi)要(yao)用平(ping)刀(dao)(dao)去扎；在(zai)刻(ke)(ke)制直線(xian)條的(de)紋樣時(shi)用平(ping)刀(dao)(dao)去推；對(dui)于傳統服飾的(de)袖頭襖(ao)邊的(de)圓型(xing)花(hua)紋則(ze)需(xu)要(yao)用鑿刀(dao)(dao)去鑿；一些曲折多(duo)變的(de)花(hua)紋圖樣，則(ze)須用斜口刀(dao)(dao)刻(ke)(ke)制。藝人雕(diao)刻(ke)(ke)的(de)口訣如下(xia)：櫻花(hua)平(ping)刀(dao)(dao)扎，萬字平(ping)刀(dao)(dao)推，袖頭襖(ao)邊鑿刀(dao)(dao)上，花(hua)朵尖刀(dao)(dao)刻(ke)(ke)。雕(diao)刻(ke)(ke)線(xian)有(you)虛實之分(fen)(fen)，還有(you)暗線(xian)、繪線(xian)之分(fen)(fen)。

虛線(xian)(xian)(xian)為陰刻(ke)(ke)，即鏤(lou)空(kong)(kong)形體線(xian)(xian)(xian)而(er)成，皮(pi)(pi)影多為這種(zhong)線(xian)(xian)(xian)法。實線(xian)(xian)(xian)保留形體輪(lun)(lun)廓挖去(qu)余部，為陽(yang)刻(ke)(ke)，多用(yong)于生旦、須丑的(de)白臉(lian)，凡白色的(de)物(wu)體都用(yong)陽(yang)刻(ke)(ke)法。虛實線(xian)(xian)(xian)沿輪(lun)(lun)廓的(de)兩側(ce)刻(ke)(ke)出斷續的(de)鏤(lou)空(kong)(kong)線(xian)(xian)(xian)，多用(yong)于景片(pian)建筑的(de)刻(ke)(ke)制(zhi)。暗(an)線(xian)(xian)(xian)則(ze)用(yong)刀(dao)劃線(xian)(xian)(xian)而(er)不透皮(pi)(pi)，多在(zai)(zai)活(huo)動(dong)關節處。繪線(xian)(xian)(xian)是(shi)以(yi)(yi)筆代之，以(yi)(yi)表現細致的(de)物(wu)體。刻(ke)(ke)制(zhi)皮(pi)(pi)影有口訣相傳，程序如下：刻(ke)(ke)人(ren)(ren)面——先刻(ke)(ke)頭帽(mao)后刻(ke)(ke)臉(lian)，眼眉刻(ke)(ke)完(wan)再刻(ke)(ke)鼻子尖。刻(ke)(ke)衣飾花紋(wen)——卍字(zi)先把四方畫，四邊(bian)咬茬(cha)轉著扎(zha)。雪(xue)花先豎畫，然后左右(you)再打叉。六(liu)欞丟出齒(chi)，挑(tiao)成雪(xue)花花。刻(ke)(ke)盔甲——黃靠甲，先把眼眼打，拾岔(cha)岔(cha)，人(ren)(ren)字(zi)三角扎(zha)。刻(ke)(ke)建筑裝飾——空(kong)(kong)心桃兒落(luo)(luo)落(luo)(luo)梅，雪(xue)里竹梅六(liu)角龜，一滿都在(zai)(zai)水字(zi)格。

第六步　敷彩

皮(pi)影(ying)雕完之(zhi)后(hou)是(shi)敷彩(cai)。老(lao)藝(yi)人(ren)用(yong)色(se)十分講(jiang)究。大(da)都(dou)自己用(yong)紫銅、銀朱、普蘭等礦植物炮制出(chu)大(da)紅、大(da)綠、杏黃等顏色(se)著色(se)。著色(se)的(de)方法也各有不同。以陜(shan)西皮(pi)影(ying)為(wei)例，敷彩(cai)的(de)方法是(shi)先把制好(hao)的(de)純色(se)化(hua)入(ru)稍大(da)的(de)酒盅內，放(fang)進幾(ji)塊用(yong)精皮(pi)熬制的(de)透明皮(pi)膠，然后(hou)把盅子放(fang)在(zai)特制的(de)燈(deng)(deng)架上(shang)，下邊點燃(ran)酒精燈(deng)(deng)火，使膠色(se)交融成為(wei)粥(zhou)狀(zhuang)，趁熱敷在(zai)影(ying)人(ren)上(shang)。雖(sui)是(shi)色(se)彩(cai)種類(lei)不多，但老(lao)藝(yi)人(ren)善于配(pei)色(se)，再加(jia)上(shang)點染(ran)的(de)濃淡變化(hua)，使色(se)彩(cai)效果異(yi)常絢爛。

第七步　發汗熨平

敷色(se)后還(huan)要給皮(pi)(pi)影(ying)脫(tuo)水(shui)(shui)(shui)(shui)發(fa)(fa)汗，這(zhe)是一(yi)項(xiang)關鍵(jian)性工(gong)藝。它(ta)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)是為了使(shi)(shi)敷彩經過(guo)適(shi)當高溫(wen)吃入(ru)(ru)牛(niu)皮(pi)(pi)內，并使(shi)(shi)皮(pi)(pi)內保留(liu)的(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)分(fen)得以揮發(fa)(fa)。脫(tuo)水(shui)(shui)(shui)(shui)發(fa)(fa)汗的(de)(de)(de)方(fang)法(fa)很多，有(you)的(de)(de)(de)用(yong)薄木板夾住皮(pi)(pi)影(ying)部(bu)件，壓在(zai)(zai)熱炕的(de)(de)(de)席下(xia)(xia)；也有(you)的(de)(de)(de)用(yong)平(ping)布包裹皮(pi)(pi)影(ying)部(bu)件，以烙鐵(tie)或(huo)電熨斗燙；此(ci)外還(huan)有(you)一(yi)種土辦法(fa)是用(yong)土坯或(huo)磚塊搭(da)成人字(zi)形(xing)(xing)，下(xia)(xia)面用(yong)麥秸燒(shao)熱，壓平(ping)皮(pi)(pi)影(ying)使(shi)(shi)之脫(tuo)水(shui)(shui)(shui)(shui)發(fa)(fa)汗。脫(tuo)水(shui)(shui)(shui)(shui)發(fa)(fa)汗的(de)(de)(de)成敗(bai)關鍵(jian)在(zai)(zai)于掌握溫(wen)度(du)火(huo)候。過(guo)去(qu)藝人們掌握火(huo)候的(de)(de)(de)土辦法(fa)叫(jiao)“彈(dan)指點(dian)水(shui)(shui)(shui)(shui)”，就是用(yong)手(shou)指蘸水(shui)(shui)(shui)(shui)或(huo)唾(tuo)液彈(dan)滴在(zai)(zai)熨具上，觀察水(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)變(bian)(bian)化，判斷溫(wen)度(du)的(de)(de)(de)高低(di)。既看水(shui)(shui)(shui)(shui)點(dian)所起泡沫大(da)小的(de)(de)(de)變(bian)(bian)化，也看水(shui)(shui)(shui)(shui)分(fen)蒸發(fa)(fa)的(de)(de)(de)速度(du)快慢(man)。所要求(qiu)的(de)(de)(de)溫(wen)度(du)一(yi)般在(zai)(zai)攝(she)氏(shi)七十度(du)上下(xia)(xia)。溫(wen)度(du)恰當，皮(pi)(pi)子(zi)脫(tuo)水(shui)(shui)(shui)(shui)發(fa)(fa)汗順利，皮(pi)(pi)內水(shui)(shui)(shui)(shui)分(fen)揮發(fa)(fa)了，顏色(se)也吃入(ru)(ru)皮(pi)(pi)內了，皮(pi)(pi)影(ying)色(se)澤鮮美，且久(jiu)(jiu)不(bu)(bu)褪色(se)，而膠(jiao)質也可溶化封閉住皮(pi)(pi)子(zi)的(de)(de)(de)毛孔，使(shi)(shi)皮(pi)(pi)影(ying)永久(jiu)(jiu)不(bu)(bu)翹扭變(bian)(bian)形(xing)(xing)。如果溫(wen)度(du)過(guo)高則(ze)會使(shi)(shi)皮(pi)(pi)子(zi)縮為一(yi)團，工(gong)藝全(quan)部(bu)報廢；溫(wen)度(du)不(bu)(bu)足，膠(jiao)色(se)就不(bu)(bu)能溶入(ru)(ru)肉皮(pi)(pi)，皮(pi)(pi)內的(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)分(fen)難(nan)以排盡，造成皮(pi)(pi)影(ying)人物(wu)的(de)(de)(de)色(se)澤不(bu)(bu)亮，時間長了還(huan)會變(bian)(bian)形(xing)(xing)。

第八步　綴結完成

為(wei)(wei)(wei)了讓皮(pi)影(ying)動作靈活，一個(ge)(ge)(ge)完整(zheng)皮(pi)影(ying)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)形體(ti)，從頭(tou)到(dao)腳通常有(you)頭(tou)顱(lu)、胸、腹(fu)(fu)、雙(shuang)(shuang)(shuang)腿、雙(shuang)(shuang)(shuang)臂、雙(shuang)(shuang)(shuang)肘、雙(shuang)(shuang)(shuang)手(shou)，共計十一個(ge)(ge)(ge)部(bu)(bu)(bu)件。頭(tou)部(bu)(bu)(bu)——頭(tou)包括顏面、帽、須和頸(jing)部(bu)(bu)(bu)，下(xia)端(duan)為(wei)(wei)(wei)楔子(zi)，演出時插入(ru)胸上部(bu)(bu)(bu)的(de)卡(ka)口(kou)內，不(bu)用(yong)時則卸下(xia)保管。胸部(bu)(bu)(bu)——上部(bu)(bu)(bu)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)置(zhi)(zhi)(zhi)卡(ka)口(kou)，皮(pi)影(ying)人(ren)(ren)(ren)(ren)頭(tou)就插在那里。與胸上側同點相釘結(jie)的(de)有(you)兩(liang)臂，各(ge)分為(wei)(wei)(wei)上下(xia)臂兩(liang)節(jie)，小臂下(xia)有(you)手(shou)相連(lian)。腹(fu)(fu)部(bu)(bu)(bu)——腹(fu)(fu)部(bu)(bu)(bu)上方(fang)與胸相連(lian)，下(xia)方(fang)與雙(shuang)(shuang)(shuang)腿相連(lian)，腿部(bu)(bu)(bu)與足(zu)為(wei)(wei)(wei)一個(ge)(ge)(ge)整(zheng)體(ti)（包括靴鞋(xie)在內）。皮(pi)影(ying)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)各(ge)個(ge)(ge)(ge)關節(jie)部(bu)(bu)(bu)分都(dou)要(yao)刻出輪盤式的(de)樞(shu)紐（老藝人(ren)(ren)(ren)(ren)稱(cheng)之(zhi)為(wei)(wei)(wei)“骨(gu)縫(feng)”），以避免肢體(ti)疊(die)合處出現過多(duo)重影(ying)。連(lian)接骨(gu)縫(feng)的(de)點叫“骨(gu)眼”。骨(gu)眼的(de)選定關系(xi)到(dao)影(ying)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)造型(xing)美感，選擇恰當會(hui)有(you)精(jing)神抖擻之(zhi)相，反(fan)之(zhi)則顯得佝(gou)僂垂死，萎靡不(bu)振。選好(hao)骨(gu)眼后，用(yong)牛皮(pi)刻成(cheng)的(de)樞(shu)釘或細牛皮(pi)條搓成(cheng)的(de)線綴(zhui)結(jie)合成(cheng)，十一個(ge)(ge)(ge)主要(yao)部(bu)(bu)(bu)件就這樣裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)成(cheng)了一個(ge)(ge)(ge)完整(zheng)的(de)影(ying)人(ren)(ren)(ren)(ren)。為(wei)(wei)(wei)了表演的(de)需要(yao)，還要(yao)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)置(zhi)(zhi)(zhi)三根竹棍作操縱(zong)桿，也就是簽(qian)子(zi)。文場人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)在胸部(bu)(bu)(bu)的(de)上前部(bu)(bu)(bu)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)置(zhi)(zhi)(zhi)一根簽(qian)子(zi)，用(yong)鐵絲相連(lian)，使影(ying)人(ren)(ren)(ren)(ren)能反(fan)轉活動，再(zai)給(gei)雙(shuang)(shuang)(shuang)手(shou)處各(ge)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)置(zhi)(zhi)(zhi)一根簽(qian)子(zi)，便(bian)(bian)于(yu)雙(shuang)(shuang)(shuang)手(shou)舞動。而武(wu)場人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)胸部(bu)(bu)(bu)簽(qian)子(zi)的(de)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)置(zhi)(zhi)(zhi)位置(zhi)(zhi)(zhi)在胸后上部(bu)(bu)(bu)（即后肩上部(bu)(bu)(bu)），以便(bian)(bian)于(yu)武(wu)打，使皮(pi)影(ying)人(ren)(ren)(ren)(ren)能做(zuo)出跑、立(li)、坐、臥、躺、滾(gun)、爬、打斗等百般姿(zi)態。

藝術流派

綜述

由于皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)戲(xi)(xi)(xi)在(zai)中國流傳地域廣(guang)闊，在(zai)不(bu)同(tong)區域的(de)(de)(de)長期(qi)演化過(guo)程中，形成(cheng)(cheng)了不(bu)同(tong)流派(pai)，常(chang)見有四川皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)、湖北皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)、湖南(nan)皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)、北京皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)、唐(tang)山皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)、山東皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)、山西皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)、青(qing)海皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)、寧夏皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)、陜西皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)，以及川北皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)、隴東皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)等風格(ge)各具特(te)色的(de)(de)(de)地方皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)。各地皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)的(de)(de)(de)音(yin)樂唱腔(qiang)風格(ge)與韻律(lv)都吸收了各自地方戲(xi)(xi)(xi)曲、曲藝、民歌(ge)小(xiao)調、音(yin)樂體系的(de)(de)(de)精華，從而(er)形成(cheng)(cheng)了溢彩紛(fen)呈的(de)(de)(de)眾多流派(pai)。有沔陽皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)戲(xi)(xi)(xi)、唐(tang)山皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)戲(xi)(xi)(xi)、冀南(nan)皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)戲(xi)(xi)(xi)、孝(xiao)義(yi)皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)戲(xi)(xi)(xi)、復州皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)戲(xi)(xi)(xi)、海寧皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)戲(xi)(xi)(xi)、陸豐皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)戲(xi)(xi)(xi)、華縣(xian)皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)戲(xi)(xi)(xi)、華陰老腔(qiang)、阿宮腔(qiang)、弦板(ban)腔(qiang)、環縣(xian)道情皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)戲(xi)(xi)(xi)、凌源皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)戲(xi)(xi)(xi)等等。

河北(bei)、北(bei)京、東(dong)北(bei)、山(shan)東(dong)一帶的(de)(de)各(ge)路皮影唱腔，雖同源于冀東(dong)灤州的(de)(de)樂(le)亭影調(diao)，但(dan)各(ge)自(zi)的(de)(de)唱腔分別在京劇、落子、大鼓、梆子和民(min)間(jian)歌調(diao)的(de)(de)滋潤(run)之下(xia)，又(you)形成(cheng)了不同的(de)(de)流(liu)派。流(liu)暢(chang)的(de)(de)平調(diao)、華麗的(de)(de)花調(diao)、凄哀的(de)(de)悲調(diao)不一而足。而其中唐灤地區的(de)(de)掐嗓唱法十(shi)分獨特。

冀南皮影

皮(pi)(pi)影(ying)戲(xi)(xi)最早誕生在兩千年前的(de)西漢，極盛于(yu)清代(dai)的(de)直隸省（河北省）。冀(ji)(ji)南(nan)(nan)皮(pi)(pi)影(ying)戲(xi)(xi)是(shi)(shi)河北省地(di)區(qu)的(de)戲(xi)(xi)曲藝術之一(yi)(yi)。源遠流(liu)長，據傳是(shi)(shi)北京宮廷皮(pi)(pi)影(ying)流(liu)落冀(ji)(ji)南(nan)(nan)而形成，主要分布于(yu)河北南(nan)(nan)部，并影(ying)響(xiang)到冀(ji)(ji)中、冀(ji)(ji)北等地(di)區(qu)，特別(bie)是(shi)(shi)以(yi)邯鄲(dan)市肥(fei)(fei)鄉縣(xian)為(wei)中心的(de)廣大地(di)區(qu)。肥(fei)(fei)鄉縣(xian)是(shi)(shi)冀(ji)(ji)南(nan)(nan)皮(pi)(pi)影(ying)的(de)發祥地(di)，肥(fei)(fei)鄉當地(di)將皮(pi)(pi)影(ying)稱(cheng)為(wei)“牛皮(pi)(pi)影(ying)”、“皮(pi)(pi)子戲(xi)(xi)”、“戳皮(pi)(pi)戲(xi)(xi)”、“一(yi)(yi)只眼戲(xi)(xi)”。肥(fei)(fei)鄉皮(pi)(pi)影(ying)造型以(yi)中國傳統戲(xi)(xi)劇為(wei)依托，以(yi)民間剪紙(zhi)的(de)樣式出現，是(shi)(shi)典(dian)型的(de)冀(ji)(ji)南(nan)(nan)皮(pi)(pi)影(ying)代(dai)表。

浙江皮影

浙江(jiang)(jiang)海(hai)(hai)寧(ning)(ning)皮影(ying)(ying)戲(xi)位于錢(qian)塘江(jiang)(jiang)北岸的浙江(jiang)(jiang)省海(hai)(hai)寧(ning)(ning)市境(jing)內，至今流(liu)傳(chuan)著具有南宋(song)風(feng)格(ge)的古典劇(ju)種——海(hai)(hai)寧(ning)(ning)皮影(ying)(ying)戲(xi)。海(hai)(hai)寧(ning)(ning)皮影(ying)(ying)戲(xi)自南宋(song)傳(chuan)入，即(ji)與當地(di)的“海(hai)(hai)塘鹽工曲”和(he)“海(hai)(hai)寧(ning)(ning)小調”相融合，并吸收了(le)“弋(yi)(yi)陽腔(qiang)”等古典聲腔(qiang)，改(gai)北曲為(wei)南腔(qiang)，形成以“弋(yi)(yi)陽腔(qiang)”、“海(hai)(hai)鹽腔(qiang)”兩大聲腔(qiang)為(wei)基(ji)調的古風(feng)音樂；曲調高(gao)亢、激昂，宛轉優(you)雅，配以笛子(zi)、嗩吶、二胡(hu)等江(jiang)(jiang)南絲竹(zhu)，節(jie)奏明快悠揚，極富(fu)水(shui)鄉(xiang)韻味。同(tong)時將唱詞和(he)道白(bai)改(gai)成海(hai)(hai)寧(ning)(ning)方言，成為(wei)民間婚嫁、壽(shou)慶、祈(qi)神等場合的常演節(jie)目。再則，海(hai)(hai)寧(ning)(ning)盛產蠶(can)絲，民間有祈(qi)求(qiu)蠶(can)神風(feng)俗，皮影(ying)(ying)戲(xi)也因(yin)長演“蠶(can)花戲(xi)”，稱作“蠶(can)花班”。

廣東皮影

陸(lu)豐(feng)(feng)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)戲是(shi)我國三大(da)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)系(xi)統(tong)之一(yi)的潮州皮(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)的唯一(yi)遺(yi)存，陸(lu)豐(feng)(feng)市(shi)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)劇團(tuan)是(shi)廣東省唯一(yi)的專業皮(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)劇團(tuan)。陸(lu)豐(feng)(feng)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)戲一(yi)直在民間生存、發展，有(you)古代閩(min)南語系(xi)的基因，又得海陸(lu)豐(feng)(feng)民間習俗的孕(yun)育(yu)，唱(chang)腔音(yin)樂豐(feng)(feng)富，地方特色濃厚，繪畫、雕刻精致，表(biao)演(yan)生動逼真，優(you)雅(ya)可觀(guan)。

陸(lu)豐(feng)皮(pi)影(ying)(ying)歷史(shi)悠(you)久(jiu)，形成(cheng)于宋代，盛行于明、清，普(pu)及于民(min)國時期。新中國成(cheng)立前夕的戰亂時期，其他戲劇大部分停鼓散班(ban)，皮(pi)影(ying)(ying)戲班(ban)仍活躍在周(zhou)邊鄉(xiang)鎮，可見皮(pi)影(ying)(ying)戲的群眾基(ji)礎(chu)深(shen)厚，有(you)很強(qiang)的生(sheng)命力。新中國成(cheng)立后得到復興(xing)和(he)發展，在繪畫(hua)、音樂、制作、表演、效果及舞臺燈光等(deng)方面，都為世(shi)人所(suo)矚目(mu)，所(suo)到之(zhi)處，深(shen)受廣大觀(guan)眾的歡(huan)迎，少年兒童更為喜愛。演出區域不斷擴大，不但到過粵北地區的各(ge)市、縣(xian)及廣州等(deng)地，還(huan)在福建(jian)幾個市縣(xian)留下足跡。陸(lu)豐(feng)皮(pi)影(ying)(ying)是(shi)一種傳(chuan)統民(min)間藝術，具(ju)有(you)杰出的歷史(shi)價(jia)(jia)值、教育價(jia)(jia)值和(he)藝術價(jia)(jia)值。

湖北皮影

湖北皮(pi)影(ying)戲主要分“門神譜(pu)”（大皮(pi)影(ying)）和“魏譜(pu)”（小皮(pi)影(ying)）兩(liang)大類：“門神譜(pu)”主要集中在(zai)江漢平原的(de)(de)沔陽（今仙桃）、云(yun)夢、應城(cheng)等地(di)以(yi)及黃陂(po)、孝感、漢川等縣的(de)(de)部分地(di)區(qu)；“魏譜(pu)”皮(pi)影(ying)分布在(zai)鄂北和鄂西(xi)北的(de)(de)竹(zhu)溪、竹(zhu)山、谷城(cheng)、保康、遠安、南漳、襄陽、隨州一帶，其形制及風(feng)格(ge)與陜(shan)豫(yu)皮(pi)影(ying)相似，是陜(shan)豫(yu)鄂三地(di)民間(jian)文(wen)化交流融(rong)合的(de)(de)結果。

身高(gao)(gao)二尺二寸左右（70至80厘米）的江漢(han)平原“門神譜”（大皮(pi)影(ying)）則代表了鄂地皮(pi)影(ying)的主流，它比四川(chuan)、陜西皮(pi)影(ying)高(gao)(gao)四寸，比鄂東皮(pi)影(ying)高(gao)(gao)二寸，高(gao)(gao)大的尺幅使其(qi)在視覺(jue)上更清晰。

江(jiang)漢(han)(han)平(ping)原(yuan)地處荊楚腹地，北依漢(han)(han)水(shui)，南貫長江(jiang)，是荊楚文(wen)化(hua)的發源地，楚文(wen)化(hua)底蘊(yun)豐厚，古(gu)代的青銅、竹木硬雕(diao)和皮(pi)(pi)革(ge)、沔陽(yang)雕(diao)花剪紙等軟(ruan)雕(diao)工藝為(wei)皮(pi)(pi)影的誕(dan)生準備了良好(hao)的前提(ti)條件。據(ju)說在(zai)明成化(hua)年間，在(zai)竹溪豐壩鄉和中(zhong)峰鎮就有(you)皮(pi)(pi)影戲(xi)班。鄂西北一帶有(you)“西革(ge)”、“漢(han)(han)革(ge)”兩種影戲(xi)班。“西革(ge)”影偶(ou)(ou)小巧，唱“山二黃”腔，屬陜西影系；“漢(han)(han)革(ge)”影偶(ou)(ou)較(jiao)大，唱本地高腔，應屬江(jiang)漢(han)(han)平(ping)原(yuan)影系。

江(jiang)漢皮(pi)(pi)影(ying)尤以沔陽皮(pi)(pi)影(ying)戲最為著名，它融傳統(tong)繪(hui)畫(hua)(hua)、雕刻、美術于一體，集電影(ying)、電視動畫(hua)(hua)于一身，具(ju)有濃郁的(de)民族氣(qi)息(xi)，是我國(guo)藝術菀(yu)里(li)的(de)一朵奇(qi)葩(pa)。沔陽皮(pi)(pi)影(ying)戲中的(de)各種人物、動物和道具(ju)是用牛皮(pi)(pi)采用沔陽雕花剪紙的(de)工藝手法精心雕刻而(er)成。用上等黃牛皮(pi)(pi)為原材料，正派人物用陽刻手法，花臉(lian)、丑角等用陰刻手法，

各行(xing)當(dang)臉譜造形和行(xing)頭源于戲劇(ju)，文(wen)影(ying)裝(zhuang)一只手(shou)，武影(ying)裝(zhuang)兩只手(shou)，雕刻工藝總體上講究圓潤，既要有裝(zhuang)飾美，也要充分體現夸張、浪漫的手(shou)法。操作技(ji)巧分“生、旦、凈、丑”四大(da)角色的種類、武打招勢及現代(dai)皮影(ying)人物操作。

沔陽皮影戲(xi)(xi)內容豐富，有楚漢相爭、三國(guo)、水(shui)滸、西游等(deng)300多個劇(ju)目(mu)(mu)。這些(xie)“劇(ju)本”實際(ji)上(shang)只有劇(ju)目(mu)(mu)的條文，在表演時(shi)全靠藝人(ren)根據歷史故事(shi)展開情節和刻畫人(ren)物，唱、做、念(nian)、打渾然一體，其口頭文學藝術形式(shi)是江(jiang)漢平原皮影戲(xi)(xi)的又(you)一主要特征。

沔(mian)陽皮(pi)(pi)影(ying)(ying)戲(xi)的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)(chang)腔以漁鼓(gu)(gu)(gu)腔、歌(ge)腔為(wei)主，配(pei)打擊樂伴奏，以一(yi)唱(chang)(chang)(chang)眾和(he)的(de)(de)(de)形式進行演唱(chang)(chang)(chang)。漁鼓(gu)(gu)(gu)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)以沔(mian)陽漁鼓(gu)(gu)(gu)調(diao)為(wei)主腔，后又融合了(le)沔(mian)陽花鼓(gu)(gu)(gu)戲(xi)、漢(han)劇(ju)、楚劇(ju)等唱(chang)(chang)(chang)腔，具(ju)有節奏歡(huan)快活(huo)潑(po)、曲調(diao)高(gao)亢、豪放等特點(dian)藝人.根據呆（音ái）口(kou)本子(zi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)條(tiao)子(zi)（梗概）臨場(chang)發揮，通常是一(yi)韻到底(di)、通俗易懂。有時(shi)還(huan)即興(xing)添進“浩水詞(ci)”或“搭白”，如“唱(chang)(chang)(chang)了(le)這(zhe)一(yi)會，茶水無一(yi)杯，雖說東家茶水貴，可(ke)用罐(guan)子(zi)煨”。“歌(ge)腔”中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)雞(ji)(ji)鳴腔，高(gao)亢委(wei)婉、圓(yuan)潤激昂。凡學(xue)唱(chang)(chang)(chang)者(zhe)，必先學(xue)會“公雞(ji)(ji)打鳴”，以雄(xiong)雞(ji)(ji)鳴叫發音為(wei)起音，尾音為(wei)拖腔，跳度高(gao)達17度，源于東周時(shi)期的(de)(de)(de)楚國《四面楚歌(ge)》，是我(wo)國傳統音樂中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)活(huo)“化石”。

詼諧幽默、令人捧腹，觀眾百看不厭(yan)。有民謠這么說：“看牛皮(pi)(pi)（指皮(pi)(pi)影(ying)），熬眼(yan)皮(pi)(pi)（打瞌睡），摸黑回家撞鼓皮(pi)(pi)（墻(qiang)壁），老婆(po)挨眉（批(pi)評）捏悶脾（受(shou)氣）”，足見(jian)江漢平(ping)原(yuan)皮(pi)(pi)影(ying)的(de)魅力。

2012年7月，中(zhong)(zhong)央電視(shi)臺《遠方(fang)的(de)(de)(de)(de)家》北緯30度(du)(du)中(zhong)(zhong)國行走進(jin)仙(xian)桃，專(zhuan)題(ti)拍(pai)攝了沔(mian)陽皮(pi)影戲(xi)的(de)(de)(de)(de)紀錄片(pian)，并向海內外播出，極(ji)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)提升(sheng)了沔(mian)陽皮(pi)影戲(xi)的(de)(de)(de)(de)知名度(du)(du)。仙(xian)桃市(shi)共有皮(pi)影藝(yi)(yi)術團(tuan)20多個，皮(pi)影藝(yi)(yi)人(ren)(ren)近300人(ren)(ren)，常年活躍在街頭(tou)、鄉里，往日的(de)(de)(de)(de)“五里三臺唱花鼓(gu)，村村垸垸演(yan)皮(pi)影”的(de)(de)(de)(de)盛景，又(you)在仙(xian)桃大(da)(da)地(di)重現。

泰山皮影

泰(tai)(tai)(tai)山皮影(ying)由獨特(te)的(de)“十不閑(xian)”技藝(yi)大(da)師——范正安先生為(wei)獨特(te)代表(biao)任務，繼承民族遺產，打造(zao)泰(tai)(tai)(tai)山品牌，弘(hong)揚泰(tai)(tai)(tai)山文化!泰(tai)(tai)(tai)山皮影(ying)表(biao)演的(de)泰(tai)(tai)(tai)山石敢當(dang)的(de)故(gu)事(shi)栩栩如生，十七大(da)期間在國家大(da)劇院為(wei)與(yu)會(hui)代表(biao)表(biao)演的(de)泰(tai)(tai)(tai)山石敢當(dang)故(gu)事(shi)，受到了一致好評(ping)，其皮影(ying)藝(yi)術先后被(bei)《新(xin)聞聯播(bo)》《焦點訪談》《實話實說》《走遍中國》《文化訪談錄》等專題報道(dao)。泰(tai)(tai)(tai)山皮影(ying)于(yu)2008年正式作(zuo)為(wei)一門(men)學科進入小學課堂。

隴東皮影

隴東(dong)皮(pi)(pi)影的(de)(de)創柞擅(shan)用夸張(zhang)變形，人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)頭大(da)身子(zi)小(xiao)，身體上(shang)窄下寬，手臂過(guo)膝(xi)。面部形象除有個別(bie)丑角、鬼怪之(zhi)類為四分之(zhi)三的(de)(de)半側(ce)面，一(yi)般都(dou)是正(zheng)側(ce)。臉譜(pu)的(de)(de)設(she)計規律與(yu)陜西關中(zhong)(zhong)秦(qin)腔(qiang)(qiang)臉譜(pu)基本(ben)相(xiang)同，黑忠、白奸、紅(hong)烈、花勇、空(kong)（即(ji)(ji)陽刻）正(zheng)。其他(ta)影件(jian)如殿堂帥帳(zhang)、案幾、牙床及各(ge)種動(dong)物(wu)(wu)、花卉等道具(ju)(ju)，結構被壓縮(suo)，而且(qie)稍有透視感，都(dou)比影人(ren)(ren)(ren)低。隴東(dong)皮(pi)(pi)影制作選用年輕、毛色(se)黑的(de)(de)公牛(niu)皮(pi)(pi)，這種牛(niu)皮(pi)(pi)厚薄適(shi)中(zhong)(zhong)，質堅而柔韌，青中(zhong)(zhong)透明(ming)(ming)。牛(niu)皮(pi)(pi)刮干凈、晾至凈亮透明(ming)(ming)時即(ji)(ji)可(ke)(ke)制作。先(xian)將(jiang)樣(yang)稿輕畫在牛(niu)皮(pi)(pi)上(shang)，然后用各(ge)種型號(hao)的(de)(de)刀具(ju)(ju)或(huo)(huo)刻或(huo)(huo)鑿(zao)。之(zhi)后用透明(ming)(ming)水(shui)(shui)(shui)色(se)著色(se)，顏(yan)色(se)一(yi)般不調和(he)，故而純正(zheng)絢(xuan)麗(li)、對比強烈。刻鑿(zao)、著色(se)完畢后“出水(shui)(shui)(shui)”即(ji)(ji)熨平，這是其中(zhong)(zhong)最(zui)關鍵(jian)也是最(zui)難的(de)(de)一(yi)關。出水(shui)(shui)(shui)后再(zai)晾干，裝訂組合即(ji)(ji)可(ke)(ke)上(shang)臺表(biao)演(yan)。皮(pi)(pi)影戲注重的(de)(de)還是表(biao)演(yan)效果(guo)，因(yin)為影戲人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)各(ge)部位可(ke)(ke)以(yi)活動(dong)，再(zai)加上(shang)高亢、抑揚(yang)的(de)(de)唱腔(qiang)(qiang)，使得它具(ju)(ju)有濃烈的(de)(de)地方特色(se)及民間鄉土氣息。隴東(dong)皮(pi)(pi)影戲劇(ju)目繁多，圖中(zhong)(zhong)羅通掃北(bei)為隋唐(tang)演(yan)義故事(shi)，人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)、道具(ju)(ju)鐫刻細致工(gong)巧(qiao)，想來表(biao)演(yan)時的(de)(de)動(dong)作、情節定引人(ren)(ren)(ren)入勝。

陜西皮影

陜(shan)西皮影(ying)保(bao)留(liu)著民(min)間(jian)說書的種(zhong)種(zhong)痕跡，它(ta)是近代(dai)陜(shan)西多種(zhong)地(di)方戲曲的前身。陜(shan)西皮影(ying)造(zao)型質(zhi)樸(pu)單(dan)純，富于裝飾性，同時又(you)具有精致工巧的藝術特色。陜(shan)西皮影(ying)人(ren)物造(zao)型的輪(lun)廓(kuo)整(zheng)(zheng)體概括，線(xian)條優美(mei)(mei)生(sheng)動(dong)有力度，有勢(shi)有韻，在輪(lun)廓(kuo)內(nei)部以(yi)鏤空為主，又(you)適當留(liu)實(shi)，做到繁簡得宜、虛實(shi)相生(sheng)。皮影(ying)人(ren)物、道具、配(pei)景的各個部位，常(chang)常(chang)飾有不(bu)(bu)同的圖案(an)花紋，整(zheng)(zheng)體效果繁麗而(er)不(bu)(bu)拖沓，簡練(lian)而(er)不(bu)(bu)空洞。每一個形象不(bu)(bu)僅局部耐看(kan)，而(er)且整(zheng)(zheng)體配(pei)合也美(mei)(mei)，既充實(shi)又(you)生(sheng)動(dong)，構成(cheng)完美(mei)(mei)的藝術整(zheng)(zheng)體。圖中的出行(xing)圖，主體人(ren)物突出，無(wu)論(lun)在色彩上(shang)還是造(zao)型上(shang)都較之儀仗人(ren)物醒(xing)目，線(xian)條的細(xi)密繁復、疏(shu)密層次以(yi)及工藝的細(xi)致都可見(jian)一斑(ban)。

山西皮影

山西(xi)皮(pi)(pi)影(ying)嚴謹規范，藝術風(feng)格及(ji)(ji)工藝手段與陜西(xi)皮(pi)(pi)影(ying)相似(si)。皮(pi)(pi)影(ying)的(de)用線(xian)(xian)除了虛(xu)線(xian)(xian)、實線(xian)(xian)之外，虛(xu)實線(xian)(xian)、繪(hui)線(xian)(xian)及(ji)(ji)暗線(xian)(xian)的(de)運(yun)用更為(wei)(wei)(wei)別致。虛(xu)實線(xian)(xian)常用于皇宮貴族的(de)建筑、擺設、衣飾等，顯得富麗堂(tang)皇；繪(hui)線(xian)(xian)以墨線(xian)(xian)代刀，在難以雕鏤的(de)微(wei)小裝飾物上描繪(hui)，細致精彩(cai)(cai)。使用的(de)顏料大多(duo)是(shi)藝人(ren)們自制的(de)大紅、大綠、杏(xing)黃等，色彩(cai)(cai)鮮(xian)艷明(ming)快(kuai)、清(qing)雅大方，耐(nai)蝕而(er)且(qie)長久不(bu)變形。《拾玉(yu)鐲》為(wei)(wei)(wei)傳統(tong)戲(xi)曲，劇情描寫的(de)是(shi)陜西(xi)世襲(xi)指揮傅(fu)朋(peng)游孫家莊偶遇(yu)少女玉(yu)嬌(jiao)(jiao)，兩人(ren)互(hu)生愛慕(mu)，傅(fu)朋(peng)贈(zeng)玉(yu)嬌(jiao)(jiao)一(yi)只(zhi)玉(yu)鐲，玉(yu)嬌(jiao)(jiao)羞不(bu)敢受，傅(fu)朋(peng)乃遺玉(yu)鑄于地，被玉(yu)嬌(jiao)(jiao)拾去。此景為(wei)(wei)(wei)劉媒婆(po)所見，故(gu)意向玉(yu)奴戲(xi)笑(xiao)并(bing)應允為(wei)(wei)(wei)其撮合。圖(tu)中即描寫劇中最精彩(cai)(cai)的(de)一(yi)幕。

晉南皮影

在晉南皮(pi)影(ying)戲里，各(ge)種傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)案福祿壽、五子奪(duo)魁、魁星點斗、八仙慶壽、麒麟送子、連生(sheng)貴子常常出(chu)現在影(ying)人(ren)(ren)及(ji)道具(ju)中(zhong)。人(ren)(ren)物服飾上(shang)世(shi)常見各(ge)類(lei)建筑、器(qi)具(ju)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)紋樣。《含嫣梳(shu)妝》表(biao)現了少女(nv)端坐于鏡前調(diao)朱(zhu)弄粉的(de)(de)(de)(de)(de)情景。皮(pi)影(ying)藝人(ren)(ren)巧(qiao)妙地表(biao)現了少女(nv)梳(shu)妝時(shi)，鏡中(zhong)人(ren)(ren)與鏡外人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)照應，在上(shang)演時(shi)，二者動作的(de)(de)(de)(de)(de)一致(zhi)更顯出(chu)藝人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)匠心(xin)獨運。富(fu)有(you)晉南風(feng)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)皮(pi)影(ying)雕刻玲(ling)隴，彩繪精致(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)桌(zhuo)(zhuo)、椅、箱、柜及(ji)古樸的(de)(de)(de)(de)(de)器(qi)皿等(deng)有(you)也疏(shu)密有(you)致(zhi)，既豐富(fu)又概括完整。少女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)服裝、桌(zhuo)(zhuo)、凳圖(tu)案刻摟的(de)(de)(de)(de)(de)精美細致(zhi)令人(ren)(ren)由衷贊(zan)嘆。

孝義皮影

據歷(li)史考證，孝義皮影(ying)(ying)已(yi)有2400年的歷(li)史。據史書記載，春秋(qiu)時期(qi)，即(ji)公元(yuan)前445年至公元(yuan)前396年期(qi)間，孔子(zi)的得意門生子(zi)夏(xia)(xia)(xia)在(zai)孝義講(jiang)學，為(wei)吸(xi)引更多人聽他的演說，曾在(zai)夜(ye)晚利用“影(ying)(ying)樂(le)(le)(le)”的形(xing)式(shi)(shi)聚眾講(jiang)學。由于(yu)子(zi)夏(xia)(xia)(xia)從師于(yu)孔子(zi)，也會(hui)“樂(le)(le)(le)、琴(qin)”，以影(ying)(ying)樂(le)(le)(le)形(xing)式(shi)(shi)設(she)講(jiang)，寓教(jiao)于(yu)樂(le)(le)(le)中，使(shi)“設(she)教(jiao)、樂(le)(le)(le)琴(qin)、影(ying)(ying)樂(le)(le)(le)”融為(wei)一體而成為(wei)“影(ying)(ying)、樂(le)(le)(le)、教(jiao)”的完善影(ying)(ying)戲形(xing)式(shi)(shi)。子(zi)夏(xia)(xia)(xia)講(jiang)學被(bei)當(dang)地人所喜(xi)愛，當(dang)地人學會(hui)了表演影(ying)(ying)樂(le)(le)(le)的技(ji)法，隨著時間的推移，影(ying)(ying)樂(le)(le)(le)教(jiao)的形(xing)式(shi)(shi)在(zai)當(dang)地變為(wei)影(ying)(ying)戲，這(zhe)就(jiu)是最(zui)早的孝義皮影(ying)(ying)戲。

清徐皮影

清(qing)徐(xu)常豐村的皮影戲(xi)可追溯到清(qing)光緒十六年（1890年），縣志(zhi)記載，當時的皮影戲(xi)團體有四五個(ge)。

一套(tao)皮(pi)(pi)影，一塊(kuai)白布，夜(ye)幕低(di)垂時，二(er)胡悠(you)悠(you)，兩(liang)手(shou)托起千秋將，燈影照(zhao)亮萬古(gu)人(ren)。皮(pi)(pi)影戲形象夸張，人(ren)物畫稿通常是民間藝人(ren)代代相傳的。皮(pi)(pi)影人(ren)物由頭、臂(bei)、手(shou)、身等(deng)8個(ge)部(bu)分(fen)組成，經過(guo)(guo)選(xuan)皮(pi)(pi)、畫稿、鏤(lou)刻(ke)、敷彩等(deng)8道工序制作而成，過(guo)(guo)程極為復雜。

常豐皮影

常(chang)豐村皮(pi)(pi)影選(xuan)用(yong)(yong)小(xiao)公牛皮(pi)(pi)，厚薄(bo)適中，質(zhi)(zhi)堅而柔(rou)韌。把選(xuan)好的(de)(de)牛皮(pi)(pi)放(fang)在涼(liang)水里浸(jin)泡兩三天后(hou)(hou)，用(yong)(yong)刀(dao)(dao)(dao)(dao)刮(gua)薄(bo)，每刮(gua)一(yi)次(ci)再(zai)用(yong)(yong)清(qing)水浸(jin)泡，直(zhi)到第四(si)次(ci)薄(bo)至透亮為止。然(ran)后(hou)(hou)將牛皮(pi)(pi)分解成塊(kuai)，用(yong)(yong)濕布(bu)包(bao)裹，加油汁推按，解除皮(pi)(pi)質(zhi)(zhi)的(de)(de)收縮(suo)性，使之平展光(guang)滑。再(zai)根據(ju)畫(hua)稿描繪圖樣(yang)，開始鏤刻。鏤刻是最難(nan)的(de)(de)工(gong)序，刀(dao)(dao)(dao)(dao)具(ju)有(you)數十種，分寬(kuan)窄不同的(de)(de)斜口刀(dao)(dao)(dao)(dao)、平口刀(dao)(dao)(dao)(dao)、圓(yuan)(yuan)口刀(dao)(dao)(dao)(dao)、三角(jiao)刀(dao)(dao)(dao)(dao)、花口刀(dao)(dao)(dao)(dao)等，使用(yong)(yong)方法(fa)也(ye)格(ge)外講究(jiu)。平直(zhi)的(de)(de)線條用(yong)(yong)平口刀(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)刀(dao)(dao)(dao)(dao)尖扎、推，曲折多變的(de)(de)花紋用(yong)(yong)斜口刀(dao)(dao)(dao)(dao)刻、裁，圓(yuan)(yuan)形花紋則需要用(yong)(yong)圓(yuan)(yuan)口刀(dao)(dao)(dao)(dao)去鑿。做成一(yi)個皮(pi)(pi)影，通常(chang)要手工(gong)雕(diao)刻3000余刀(dao)(dao)(dao)(dao)。

京西皮影

《北(bei)(bei)京西(xi)派皮(pi)影(ying)遺珍(zhen)》北(bei)(bei)京西(xi)派皮(pi)影(ying)，亦稱北(bei)(bei)京皮(pi)影(ying)西(xi)城(cheng)派，是北(bei)(bei)京地區(qu)最早的(de)具有都(dou)城(cheng)特點的(de)城(cheng)市皮(pi)影(ying)，是北(bei)(bei)京皮(pi)影(ying)的(de)代(dai)表(biao)和主流。

據現有資料顯示，北(bei)京皮(pi)影(ying)(ying)始于900多年(nian)前的遼金時期(qi)。當時，中(zhong)原北(bei)宋朝皮(pi)影(ying)(ying)藝(yi)術已發(fa)展成熟。耐(nai)得翁《都(dou)城紀勝·瓦舍眾(zhong)伎(ji)》載：“凡(fan)影(ying)(ying)戲……初以素紙雕鏃(zu)，后用彩色裝(zhuang)皮(pi)為之(zhi)。其話本與(yu)講史書者(zhe)頗(po)同，大抵真假相半。公正者(zhe)雕以正貌，奸邪者(zhe)與(yu)之(zhi)丑貌，蓋亦(yi)寓褒(bao)貶于市俗(su)之(zhi)眼戲也。”吳(wu)自牧《夢粱錄·百戲伎(ji)藝(yi)》記：“更有弄影(ying)(ying)戲者(zhe)，元(yuan)汴(bian)京初以素紙雕鏃(zu)，自后人巧(qiao)工(gong)精，以羊(yang)皮(pi)雕形，用以彩色裝(zhuang)飾，不致損(sun)壞……。”

北京(jing)(jing)西派皮(pi)影(ying)經過數百年的(de)(de)發展進步，繼承(cheng)和保留了山陜皮(pi)影(ying)、河南江浙皮(pi)影(ying)、灤州東北皮(pi)影(ying)等的(de)(de)精華與特(te)點，形成了具有都市京(jing)(jing)味兒的(de)(de)北京(jing)(jing)皮(pi)影(ying)，強調精致、注重表現、富(fu)于變化、講究透視效果是其藝術(shu)的(de)(de)主(zhu)要特(te)色。

經過搶救性(xing)修(xiu)復整理(li)，下葦甸皮影(ying)已經進入博(bo)物館科學保護系(xi)列。在保護珍貴(gui)文化實物遺產(chan)的基礎(chu)上(shang)，同時也存留了難得的皮影(ying)雕刻工藝(yi)、表(biao)演技(ji)巧和大量專業資(zi)料(liao)等非物質文化遺產(chan)。

成安皮影

皮(pi)影戲傳入(ru)成安(an)時間較早。據1975年(nian)(nian)縣文化館“皮(pi)影調查”顯(xian)示，皮(pi)影戲可能在宋朝(chao)時就已傳入(ru)成安(an)，明萬歷年(nian)(nian)間在丁莊村(cun)已有流傳，清乾(qian)隆時期(qi)丁莊皮(pi)影第四(si)代宗師、人稱“活豬八戒”的寧老和“北鄉(xiang)義廟(miao)會斗神漢”的故(gu)事至今令人津津樂(le)道。

成安的(de)(de)皮影均采用牛皮刻(ke)(ke)(ke)制（其他(ta)地區的(de)(de)皮影大都用驢皮制作），造(zao)型(xing)蒼老古拙、意(yi)趣(qu)淳樸(pu)有力。影人(ren)(ren)(ren)高約(yue)50公(gong)分(fen)左右(you)，生、旦、凈角(jiao)(jiao)高大，小丑、小妖(yao)等角(jiao)(jiao)色要小一些。除刻(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)物之外，還要刻(ke)(ke)(ke)制云朵、桌椅、動物、水(shui)族、城樓、房屋等道(dao)具、背(bei)景，造(zao)型(xing)相(xiang)當豐富(fu)，除凈角(jiao)(jiao)、丑角(jiao)(jiao)用陰(yin)刻(ke)(ke)(ke)與(yu)陽刻(ke)(ke)(ke)相(xiang)結合之手法(fa)刻(ke)(ke)(ke)臉譜外，生角(jiao)(jiao)、旦角(jiao)(jiao)用鏤空雕刻(ke)(ke)(ke)，顯(xian)得空靈、爽(shuang)潔。人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)頭(tou)像是活的(de)(de)（單獨的(de)(de)），能隨(sui)意(yi)拔(ba)出(chu)與(yu)身(shen)子分(fen)離。眾多的(de)(de)角(jiao)(jiao)色頭(tou)像可根據(ju)劇情的(de)(de)需要，及文武服裝的(de)(de)變化，隨(sui)時更換不同(tong)的(de)(de)身(shen)子，而行(xing)當相(xiang)同(tong)、服裝類似的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物也(ye)可任意(yi)更換頭(tou)像。

成安(an)的(de)(de)皮(pi)影戲除孫(sun)橫城皮(pi)影劇團配唱(chang)(chang)(chang)“四股弦”外，其他都(dou)配唱(chang)(chang)(chang)“淮調”。“淮調”為流傳在河南周口地區淮寧縣一帶的(de)(de)稀有地方(fang)劇種，屬梆子(zi)腔體系。其唱(chang)(chang)(chang)腔高(gao)亢粗獷、質樸健朗，有著獨特的(de)(de)地方(fang)色彩(cai)和濃郁的(de)(de)鄉(xiang)土氣息。

國外皮影

在印(yin)尼(ni)不(bu)少地方，皮影戲至今仍(reng)然是(shi)神圣的(de)，是(shi)許多宗教儀式(shi)和(he)節(jie)日(ri)慶祝中的(de)一個重要環節(jie)皮影戲在印(yin)尼(ni)被稱作(zuo)"wayang kulit"，wayang的(de)意思(si)是(shi)“影子、靈(ling)(ling)魂”，kulit的(de)意思(si)是(shi)“皮”。在布幕上活靈(ling)(ling)活現的(de)皮影曾(ceng)長期被視為(wei)神靈(ling)(ling)和(he)祖先的(de)靈(ling)(ling)魂。

藝術特色

皮(pi)(pi)影戲是中(zhong)國(guo)一種民間藝術形式。中(zhong)國(guo)西北部(bu)甘肅的(de)隴東皮(pi)(pi)影主要分(fen)布于平(ping)涼、慶(qing)陽各縣，較為集中(zhong)的(de)為東臨陜西、寧夏的(de)三角地帶。

演(yan)皮影(ying)戲的操耍技巧和(he)唱功，是皮影(ying)戲班水平高(gao)低的關鍵(jian)。而操耍和(he)演(yan)唱都是經師父(fu)心傳口授和(he)長(chang)期勤學苦(ku)練(lian)而成的。在演(yan)出時，藝人們(men)都有(you)操縱影(ying)人、樂器伴(ban)湊合道白配唱同時兼(jian)顧(gu)的本領(ling)。有(you)的高(gao)手(shou)一人能同時操耍七、八個影(ying)人。武打場面是緊鑼密鼓(gu)，影(ying)人槍(qiang)來劍往、上(shang)下翻騰，熱鬧非凡。而文場的音樂與唱腔(qiang)卻又是音韻繚繞、優美(mei)動聽(ting)。或(huo)激昂或(huo)纏綿，有(you)喜有(you)悲、聲情并(bing)茂，動人心弦(xian)。

由于皮影(ying)戲中的(de)車船馬轎、奇(qi)妖怪獸都(dou)能(neng)上(shang)場，飛天入地、隱身變(bian)形(xing)、噴煙吐火、劈山(shan)倒海都(dou)能(neng)表現(xian)，還能(neng)配以(yi)各種皮影(ying)特(te)技操作和聲光效果，所以(yi)演(yan)出大型(xing)神話劇(ju)的(de)奇(qi)幻場面之絕，在(zai)百戲中非(fei)皮影(ying)戲莫屬。

代表作品

皮影戲(xi)(xi)的演(yan)出，有(you)(you)歷史演(yan)義戲(xi)(xi)、民間傳(chuan)(chuan)說戲(xi)(xi)、武(wu)俠公(gong)案戲(xi)(xi)、愛(ai)情故事戲(xi)(xi)、神話(hua)寓(yu)言(yan)戲(xi)(xi)、時(shi)裝現代(dai)戲(xi)(xi)等(deng)等(deng)，無所不有(you)(you)。折子戲(xi)(xi)、單(dan)本(ben)戲(xi)(xi)和連本(ben)戲(xi)(xi)的劇目繁多(duo)，數(shu)不勝數(shu)。常見的傳(chuan)(chuan)統劇目有(you)(you)白蛇(she)傳(chuan)(chuan)、拾玉鐲、西廂記(ji)、秦香蓮、牛郎織女、楊家將、岳(yue)飛傳(chuan)(chuan)、水滸傳(chuan)(chuan)、三(san)國演(yan)義、西游記(ji)、封(feng)神榜等(deng)等(deng)。從革(ge)命(ming)戰爭年代(dai)起到解放后，新發展出的時(shi)裝戲(xi)(xi)、現代(dai)戲(xi)(xi)和童話(hua)寓(yu)言(yan)劇，常見的劇目有(you)(you)兄妹(mei)開荒、白毛女、劉胡蘭、小二黑結婚、小女婿、林海雪原、紅燈(deng)記(ji)、龜與鶴、兩朋友、東郭先生等(deng)等(deng)。

社會評價

18世紀(ji)的(de)(de)歌(ge)德到后來(lai)的(de)(de)卓別(bie)林(lin)等世界名人，對中國的(de)(de)皮(pi)影戲(xi)藝術(shu)都曾給予高(gao)度的(de)(de)評價。可以(yi)說皮(pi)影戲(xi)是(shi)中國歷史悠(you)久(jiu)、流(liu)傳很廣的(de)(de)一(yi)種(zhong)民間藝術(shu)。這(zhe)種(zhong)源于中國的(de)(de)藝術(shu)形式(shi)，迷戀了(le)多少(shao)國外戲(xi)迷，人們(men)親切地(di)稱它為“中國影燈”。

傳承發展

傳統(tong)的(de)(de)皮影(ying)戲在(zai)很多方面(mian)都(dou)存在(zai)著不可(ke)避免的(de)(de)局限(xian)性。這(zhe)也是(shi)它適應如今快(kuai)節奏社會最(zui)大(da)的(de)(de)障礙。

1、皮影精(jing)雕(diao)細琢，巧奪(duo)天工(gong)的色彩(cai)造型傾倒了無(wu)數的藝(yi)術家(jia)，卻(que)給它的制作帶來了極高的難度(du)。一(yi)個影人的制作要包括制皮，描(miao)樣，雕(diao)鏤和上色等(deng)十余道工(gong)序，這(zhe)些復雜(za)的工(gong)藝(yi)足以花去一(yi)個手工(gong)藝(yi)人數星期(qi)的時(shi)間(jian)(jian)，還不包括這(zhe)期(qi)間(jian)(jian)因任何(he)一(yi)個小錯誤而導致(zhi)無(wu)法(fa)修改，前(qian)功盡棄的可能(neng)性。

2、成品的保存也是(shi)一(yi)個難題，長時間的日曬會使顏料(liao)褪色(se)，溫度的濕熱變化也會造(zao)成皮影的變形(xing)。這(zhe)對強調批量生產的工(gong)業化社(she)會來說無(wu)疑都是(shi)致命的弱點。

在(zai)過(guo)去很長時(shi)間里，皮(pi)影(ying)(ying)基本都是以表(biao)演的(de)(de)(de)形式(shi)出(chu)現(xian)，都是以娛樂(le)為目(mu)的(de)(de)(de)。在(zai)如今這(zhe)娛樂(le)生活多(duo)樣的(de)(de)(de)年代，皮(pi)影(ying)(ying)戲的(de)(de)(de)魅力光環正在(zai)逐漸黯淡，只有這(zhe)一(yi)些特(te)殊場合可以看見（如：北京的(de)(de)(de)老舍茶館以及一(yi)些演繹著(zhu)歷(li)史的(de)(de)(de)戲院）

隨著社(she)會(hui)的進步，人們物(wu)質(zhi)生活水平(ping)不斷提高，審美(mei)水平(ping)也在逐(zhu)步提高，因而大家(jia)把以(yi)前(qian)皮(pi)影中的角色與(yu)人物(wu)，都以(yi)更精湛與(yu)更細(xi)膩的雕(diao)刻工藝表現出來。

皮影的(de)制(zhi)作工藝(yi)(yi)正在從曾經的(de)娛(yu)樂(le)(le)為主，欣(xin)賞為輔(fu)向(xiang)現如(ru)今以欣(xin)賞為主，娛(yu)樂(le)(le)為輔(fu)緩慢過(guo)渡。將來的(de)皮影更強(qiang)調(diao)與突出其靜態的(de)藝(yi)(yi)術價值，通過(guo)場景的(de)布(bu)置(zhi)，角色的(de)表情，豐富(fu)的(de)色彩等(deng)，展示著它(ta)獨特的(de)魅力(li)。

在(zai)中國，不少的(de)地(di)方戲(xi)曲劇種都是(shi)從(cong)皮(pi)影戲(xi)中派生出(chu)來的(de)，而皮(pi)影戲(xi)所用的(de)幕(mu)影演(yan)出(chu)道理，藝術(shu)手段，對電(dian)影的(de)發(fa)明和美(mei)術(shu)片的(de)發(fa)展也(ye)起(qi)到先(xian)導作用。如今，中國皮(pi)影被世界各國的(de)博物館爭相(xiang)收藏，同時也(ye)是(shi)中國政府與(yu)其他國家領導人相(xiang)互往來時的(de)饋贈佳品(pin)。

千百年來，皮影戲這(zhe)門古老的(de)藝術(shu)，伴隨著祖祖輩輩的(de)先人(ren)們，度過了許多歡樂(le)的(de)時光(guang)。因而大家把以(yi)(yi)前皮影中的(de)角色與人(ren)物都以(yi)(yi)更(geng)精湛與更(geng)細膩的(de)雕刻工藝表現出來，更(geng)強調了皮影的(de)藝術(shu)性與裝飾性。把皮影制(zhi)作好以(yi)(yi)后，加以(yi)(yi)裝裱(biao)用于展覽與裝飾。

芒果视频下载

相關項目