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百尺竿頭，更進一步(bu)（拼音：bǎi chǐ gān tóu，gèng jìn yī bù）是一個成(cheng)語，最(zui)早出自于唐·吳(wu)融(rong)《商(shang)人》。

百(bai)尺竿頭(tou)，更進一步比喻(yu)到了極高(gao)的境地，仍(reng)需繼續(xu)努力(li)，爭取更高(gao)的進步。復(fu)句式結構，含褒義(yi)；在句中一般作謂語、狀語。

成語出處

最早出處

唐·吳融《商人》詩：“百尺竿頭五兩斜，此(ci)生何(he)處(chu)不為家。”

衍生典故

宋(song)·釋道原《五(wu)燈(deng)會元(yuan)·長沙(sha)景岑禪師》：“百尺竿頭(tou)須(xu)進步，十方(fang)世界是(shi)全身。”

后(hou)世據此典故引申出成(cheng)語“百尺竿頭，更進一步”。

成語故事

宋朝時(shi)，長(chang)沙出(chu)了一位叫景岑的(de)高僧，號(hao)招賢大(da)師。他精(jing)研佛(fo)法，能對佛(fo)法做深入淺出(chu)的(de)解釋(shi)，并且經常到(dao)各處講經。大(da)師講得深入淺出(chu)，動聽，聽的(de)人總是會深受感染(ran)。

一(yi)天，招賢(xian)大(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)應邀到(dao)一(yi)座佛(fo)寺的(de)(de)(de)法堂上講(jiang)經。前(qian)來(lai)聽(ting)講(jiang)的(de)(de)(de)僧(seng)人(ren)雖(sui)然(ran)很(hen)多，但法堂內除了(le)(le)大(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)聲音外，一(yi)片寂靜(jing)。大(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)講(jiang)經完畢后，一(yi)名僧(seng)人(ren)站立起來(lai)，問(wen)(wen)他行了(le)(le)一(yi)個禮，然(ran)后提了(le)(le)幾個問(wen)(wen)題，請求(qiu)大(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)解(jie)答。大(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)還了(le)(le)禮，慢慢地作答起來(lai)。那僧(seng)人(ren)聽(ting)到(dao)不懂處(chu)，又(you)向大(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)提問(wen)(wen)，于是(shi)(shi)兩人(ren)一(yi)問(wen)(wen)一(yi)答，氣(qi)氛(fen)親(qin)切自然(ran)。他倆談論的(de)(de)(de)是(shi)(shi)有關佛(fo)教的(de)(de)(de)最高境(jing)界(jie)(jie)(jie)十方世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)內容(rong)。為(wei)了(le)(le)說(shuo)明(ming)十方世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)究(jiu)竟是(shi)(shi)怎么回事，招賢(xian)大(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)當場拿出了(le)(le)一(yi)份偶(ou)帖(tie)。所謂(wei)偶(ou)帖(tie)，就是(shi)(shi)佛(fo)教中記載唱詞的(de)(de)(de)本子(zi)。大(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)指(zhi)著偶(ou)帖(tie)上面(mian)的(de)(de)(de)一(yi)段文字念(nian)唱道：“百(bai)丈竿(gan)頭不動人(ren)，雖(sui)然(ran)得(de)人(ren)未為(wei)真。百(bai)丈竿(gan)頭須進(jin)步(bu)，十方世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)是(shi)(shi)全身。”意思是(shi)(shi)：“百(bai)丈的(de)(de)(de)竹(zhu)竿(gan)并不算高，尚需更進(jin)一(yi)步(bu)，十方世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)才是(shi)(shi)真正的(de)(de)(de)高峰。”

成語寓意

“生命有(you)(you)限，知(zhi)(zhi)識(shi)無(wu)窮”，任(ren)何(he)一門學(xue)問都是無(wu)窮無(wu)盡的(de)海(hai)洋(yang)，都是無(wu)邊無(wu)際的(de)天(tian)空(kong)。所以，誰也不能夠認為(wei)自己已經達(da)(da)到了最(zui)高境界就停步不前、趾高氣揚。古語道(dao)：“書山有(you)(you)路勤(qin)為(wei)徑，學(xue)海(hai)無(wu)涯苦坐舟。”學(xue)習如逆水行(xing)舟，不進(jin)則退(tui)。人們只有(you)(you)端正自己的(de)學(xue)習態(tai)度，不滿足自己的(de)現狀，不斷地努力(li)進(jin)取，才能到達(da)(da)知(zhi)(zhi)識(shi)的(de)頂(ding)峰(feng)，然而即便(bian)到達(da)(da)了頂(ding)峰(feng)，也應該(gai)“百尺竿頭，再進(jin)一步”。

成語運用

成文用法

“百尺竿頭(tou)，更進(jin)(jin)一(yi)步(bu)(bu)”比喻(yu)到了極高(gao)(gao)的(de)境(jing)地，仍需繼續(xu)努力，爭取更高(gao)(gao)的(de)進(jin)(jin)步(bu)(bu)。復句式結構，含褒義；在(zai)句中一(yi)般作謂語(yu)、狀語(yu)。

運用示例

宋·朱熹(xi)《答鞏仲至書(shu)》：“故聊復言之(zhi)，恐或(huo)可以少助百尺竿頭，更進一(yi)步之(zhi)勢(shi)也。”

茅盾《漫談文(wen)藝創作》：“學習是深刻領(ling)會了人家(jia)在(zai)表現手(shou)法上的(de)特長以后(hou)，化為自己的(de)血肉，而求百尺竿頭，更(geng)進(jin)一步(bu)。”

逸聞趣事

柳公(gong)權小時候字(zi)寫得(de)很糟(zao)，常常受先(xian)生(sheng)和父親(qin)(qin)的(de)(de)訓斤(jin)。小公(gong)權很要強，下決(jue)心(xin)一定要練好(hao)字(zi)。經過一年多(duo)的(de)(de)日夜苦練，他寫的(de)(de)字(zi)大有(you)起色，和小伙伴相比(bi)，他的(de)(de)字(zi)已經成為拔尖(jian)的(de)(de)了(le)。從此以(yi)后，他寫的(de)(de)大字(zi)得(de)到同窗稱贊(zan)、老師夸獎，連嚴厲(li)的(de)(de)父親(qin)(qin)臉上也露出(chu)了(le)微笑，小公(gong)權很得(de)意。

有(you)一(yi)天(tian)，柳(liu)公(gong)(gong)權(quan)(quan)(quan)(quan)進(jin)京城(cheng)，見(jian)北街一(yi)棵大槐(huai)樹下掛(gua)著(zhu)個白布帽子(zi)，上面寫(xie)(xie)著(zhu)“字(zi)畫(hua)湯(tang)”三個大字(zi)，字(zi)體(ti)(ti)蒼勁(jing)有(you)力，筆(bi)(bi)法雄健(jian)瀟灑。樹下圍(wei)了(le)許多人，他(ta)擠進(jin)人群(qun)去看，不禁驚得(de)目澄(cheng)口呆。只見(jian)一(yi)個黑瘦的(de)(de)(de)畸形老(lao)頭，沒有(you)雙臂，赤著(zhu)雙腳(jiao)坐在(zai)(zai)(zai)地(di)(di)(di)上，左腳(jiao)壓住(zhu)鋪在(zai)(zai)(zai)地(di)(di)(di)上的(de)(de)(de)紙，右(you)(you)腳(jiao)夾(jia)起(qi)一(yi)支大筆(bi)(bi)，揮灑自(zi)如地(di)(di)(di)在(zai)(zai)(zai)寫(xie)(xie)對聯。他(ta)運(yun)筆(bi)(bi)如神，筆(bi)(bi)下的(de)(de)(de)字(zi)跡似群(qun)馬奔騰，龍飛鳳(feng)舞(wu)，博得(de)圍(wei)觀看客們陣陣喝(he)彩(cai)。小公(gong)(gong)權(quan)(quan)(quan)(quan)慚愧極了(le)，跪地(di)(di)(di)一(yi)再苦苦哀(ai)求要(yao)拜字(zi)畫(hua)湯(tang)為(wei)師(shi)，字(zi)畫(hua)湯(tang)才在(zai)(zai)(zai)地(di)(di)(di)上鋪了(le)一(yi)張(zhang)紙，用右(you)(you)腳(jiao)寫(xie)(xie)道：“寫(xie)(xie)盡八缸(gang)水(shui)，硯(yan)染(ran)澇池黑；博取百家長，始(shi)得(de)龍鳳(feng)飛。”老(lao)人向公(gong)(gong)權(quan)(quan)(quan)(quan)說：“這就是我寫(xie)(xie)字(zi)的(de)(de)(de)秘訣。柳(liu)公(gong)(gong)權(quan)(quan)(quan)(quan)把老(lao)人的(de)(de)(de)話牢牢地(di)(di)(di)銘刻在(zai)(zai)(zai)心里。自(zi)此，柳(liu)公(gong)(gong)權(quan)(quan)(quan)(quan)發奮(fen)練(lian)字(zi)，手(shou)上磨(mo)起(qi)了(le)厚厚的(de)(de)(de)繭子(zi)，衣肘處補(bu)了(le)一(yi)層(ceng)又一(yi)層(ceng)。他(ta)學(xue)習顏(yan)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)清勁(jing)豐肥，也學(xue)歐(ou)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)開朗方(fang)潤(run)，學(xue)習字(zi)畫(hua)湯(tang)的(de)(de)(de)奔騰豪放，也學(xue)宮院體(ti)(ti)的(de)(de)(de)娟秀妖媚(mei)。

柳公權一(yi)直到(dao)老，對自己的字(zi)還(huan)很不滿意。他晚(wan)年隱居在(zai)京城南的鸛鵲谷，專研(yan)習書(shu)法，勤奮(fen)練字(zi)，一(yi)直到(dao)他八(ba)十八(ba)歲去世為止。