中元
初秋(qiu)當望夜(ye),平楚(chu)帶斜曛(xun)。
暑氣能(neng)昏月(yue),砧聲不隔云。
華燈浮白水,老衲誦(song)冥文。
漫說中元節,儒書惜未聞(wen)。
中(zhong)秋初秋,夜晚仰望(wang)天空,見到(dao)了帶著斜斜余暉的(de)(de)明月。夏日的(de)(de)余熱讓月亮顯得有些朦朧,砧杵的(de)(de)敲(qiao)擊(ji)聲仿佛沒有隔絕云層(ceng)。華燈在(zai)白色的(de)(de)水(shui)面上漂浮,僧人(ren)誦(song)念著神(shen)秘的(de)(de)佛經(jing)(jing)。我不由(you)得思考起中(zhong)元節的(de)(de)由(you)來,心中(zhong)惋惜儒(ru)家經(jing)(jing)典中(zhong)關于這(zhe)個(ge)節日的(de)(de)記(ji)載(zai)卻未(wei)曾(ceng)聽聞。
仇(chou)遠(yuan)(1247年~1326年),字仁(ren)近,一字仁(ren)父,錢塘(tang)(今(jin)浙江杭州)人。因居余杭溪(xi)上之仇(chou)山(shan),自號山(shan)村、山(shan)村民,人稱山(shan)村先生。元代文學家(jia)、書法家(jia)。元大德年間(1297~1307)五十八歲(sui)的他(ta)任溧陽儒學教授(shou),不久罷歸,遂在(zai)憂郁中游山(shan)河以終。
這首(shou)詩(shi)詞通(tong)過描繪初秋夜晚的(de)(de)景象(xiang),展現了一(yi)幅(fu)靜謐而神(shen)秘的(de)(de)畫面。在明亮(liang)的(de)(de)月(yue)光下,夜晚的(de)(de)氣息被熱(re)浪所昏(hun)迷(mi),月(yue)亮(liang)看起(qi)來(lai)有些朦朧不(bu)清(qing)。砧(zhen)杵(chu)的(de)(de)聲音仿佛穿(chuan)透了云層,使得整個場景更加朦朧而神(shen)秘。華燈在白(bai)色的(de)(de)水面上漂浮,給人(ren)一(yi)種(zhong)飄渺的(de)(de)感覺,與僧人(ren)誦讀(du)佛經形(xing)成了一(yi)種(zhong)對(dui)(dui)比,強調了宗教的(de)(de)神(shen)秘性。詩(shi)人(ren)思考起(qi)中元節的(de)(de)來(lai)歷,表達了對(dui)(dui)儒(ru)家經典中關于這個節日的(de)(de)缺失的(de)(de)惋惜之(zhi)情。
這(zhe)首詩(shi)詞以細(xi)膩的(de)描(miao)寫和富有想象(xiang)力的(de)意(yi)象(xiang),表(biao)達了(le)(le)詩(shi)人內心的(de)感受和思考。通過(guo)對自然景色的(de)描(miao)繪,詩(shi)人將讀者(zhe)帶入了(le)(le)一(yi)個(ge)寂(ji)靜而神秘的(de)夜晚,讓人感受到(dao)初秋的(de)寧靜之(zhi)美。詩(shi)人對中元節的(de)思考也增添了(le)(le)一(yi)絲哲理(li)性,使得(de)整首詩(shi)詞更(geng)具思想深度(du)。這(zhe)首詩(shi)詞通過(guo)細(xi)膩的(de)描(miao)寫和隱晦的(de)意(yi)象(xiang),展示了(le)(le)仇遠的(de)獨特(te)詩(shi)風,值得(de)我們細(xi)細(xi)品味和賞析。