《一剪梅(mei)·游(you)蔣山(shan)呈葉丞(cheng)相(xiang)》是宋代詞(ci)人(ren)辛棄疾的(de)作品。全詞(ci)通(tong)過描寫二(er)人(ren)同游(you)鐘山(shan)之(zhi)(zhi)事(shi),表(biao)達了(le)作者(zhe)對葉衡的(de)依依惜(xi)別(bie)(bie)和贊(zan)頌之(zhi)(zhi)意。這首詞(ci)詞(ci)句婉約,語言清新樸實,別(bie)(bie)有一番氣(qi)息。
一(yi)剪(jian)梅·游蔣山呈葉丞相(1)
獨(du)立(li)蒼茫醉不歸。日(ri)暮天寒,歸去(qu)來兮。(2)探梅(mei)踏雪幾(ji)何時。今我來思,楊柳依(yi)依(yi)。(3)
白石(shi)岡頭曲岸西。一片閑愁,芳草萋(qi)萋(qi)。(4)多情山鳥不須啼。桃(tao)李無(wu)言,下(xia)自(zi)成蹊。(5)
(1)葉(xie)丞(cheng)相:即(ji)葉(xie)衡,字夢錫,婺州金華人(ren)。葉(xie)衡于淳熙元年(1174)冬始入京(jing)拜相。此稱(cheng)丞(cheng)相,應該(gai)是后(hou)來追(zhui)加的。蔣山:即(ji)鐘山。
(2)獨立蒼(cang)(cang)茫:杜(du)甫《樂游園(yuan)歌》:“此身飲(yin)罷(ba)無(wu)歸處,獨立蒼(cang)(cang)茫自詠(yong)詩”。蒼(cang)(cang)茫:空闊(kuo)無(wu)邊(bian)的樣子。日暮(mu)(mu)天(tian)寒(han):杜(du)甫《佳人》:“天(tian)寒(han)翠袖薄,日暮(mu)(mu)倚修竹。”歸去(qu)來(lai)兮:陶淵明《歸去(qu)來(lai)兮辭》的首句即為歸去(qu)來(lai)兮。
(3)《詩經·小雅》:“昔我往矣,楊柳依依,今我來思,雨雪霏霏。”
(4)白(bai)石崗:在建康朱雀門外(wai),當為(wei)二人常游之處。芳草萋萋:《招隱士》:“王(wang)孫游兮不歸,春草生兮萋萋。”
(5)《史記·李將軍(jun)列傳》:“其(qi)身(shen)正,不(bu)(bu)令(ling)而行(xing);其(qi)身(shen)不(bu)(bu)正,雖令(ling)不(bu)(bu)從。”其(qi)李將軍(jun)之謂也(ye)。······諺曰:“桃李不(bu)(bu)言(yan),下自成蹊。”喻實至名歸。
我(wo)獨(du)自站在空(kong)闊無(wu)邊(bian)的(de)鐘(zhong)山上飲酒(jiu),天色(se)已晚(wan),天氣變(bian)寒,已經到(dao)了回去的(de)時(shi)候。曾幾(ji)何(he)時(shi),我(wo)們一(yi)起踏雪尋梅(mei),現在又依依惜別。你離開(kai)后,我(wo)將會有怎樣的(de)一(yi)番思念。
長江西岸的(de)白石崗,長滿了萋(qi)萋(qi)芳草,惹來一片離愁。我對你的(de)思念不用山鳥(niao)來表達,就像(xiang)桃(tao)李不會言語(yu),下(xia)面卻自己出現了小路(lu)。
這首詞(ci)(ci)作(zuo)于淳熙元年(nian)(1174)春(chun),作(zuo)者(zhe)第二(er)次(ci)在建(jian)康做官,任江東安(an)撫使參議官。葉(xie)衡也是(shi)當(dang)時著(zhu)名的抗金人物,與(yu)作(zuo)者(zhe)關系密切(qie)。辛棄疾這次(ci)在建(jian)康任職,也是(shi)出于葉(xie)衡的推薦。葉(xie)衡于是(shi)年(nian)二(er)月招赴京城,該詞(ci)(ci)正(zheng)詠此(ci)事。
辛(xin)棄疾(公元1140年-1207年),南宋(song)愛(ai)國詞人。原字坦(tan)夫,改字幼(you)安,別號稼軒,漢族,歷城(今(jin)山(shan)東濟(ji)南)人。出生時,中(zhong)原已為金(jin)兵所占。21歲參加(jia)抗金(jin)義軍(jun),不(bu)久歸南宋(song)。歷任湖(hu)北、江西、湖(hu)南、福建、浙東安撫(fu)使(shi)等(deng)職。一(yi)生力主抗金(jin)。
辛(xin)棄疾藝(yi)術風格多(duo)樣,以豪(hao)放為主(zhu)曾上《美芹十(shi)論(lun)》與《九議》,現(xian)(xian)存詞(ci)600多(duo)首,條(tiao)陳戰守(shou)之策(ce)。其詞(ci)抒寫力圖(tu)恢復國(guo)家統一的愛國(guo)熱情,傾訴壯志難酬的悲(bei)憤,對當(dang)(dang)時執政(zheng)(zheng)者的屈辱(ru)求和頗多(duo)譴責;也有(you)不(bu)(bu)少吟詠祖國(guo)河山(shan)的作品。題材廣闊又善(shan)化用前人典(dian)故入詞(ci),風格沉雄豪(hao)邁又不(bu)(bu)乏(fa)細(xi)膩柔媚之處。由于與當(dang)(dang)政(zheng)(zheng)的主(zhu)和派政(zheng)(zheng)見不(bu)(bu)合(he),后被彈(dan)劾(he)落職,退(tui)隱(yin),公元1207年(nian)秋,辛(xin)棄疾逝(shi)世,享年(nian)68歲。《破陣子·為陳同甫賦(fu)壯詞(ci)以寄之》、《永遇樂·京(jing)口(kou)北固(gu)亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《菩(pu)薩蠻·書江西造口(kou)壁》等均有(you)名。但部分作品也流(liu)露出(chu)抱負不(bu)(bu)能實現(xian)(xian)而產生的消(xiao)極(ji)情緒。有(you)《稼軒長短句》。今(jin)人輯有(you)《辛(xin)稼軒詩(shi)文(wen)鈔存》。
詞中上片(pian)回憶與(yu)葉衡同游鐘(zhong)山(shan),“獨立蒼(cang)茫醉不(bu)歸(gui)(gui),日(ri)(ri)暮(mu)天(tian)寒(han)(han)”,點(dian)明(ming)了具體地點(dian)與(yu)時(shi)(shi)間(jian),“獨立蒼(cang)茫”、“日(ri)(ri)暮(mu)天(tian)寒(han)(han)”以蒼(cang)茫無人(ren)來表明(ming)作者的(de)孤寂,日(ri)(ri)暮(mu)天(tian)寒(han)(han)說明(ming)了環境的(de)凄清(qing),從(cong)而渲染了一種凄涼悲切的(de)氛圍,借(jie)陶淵(yuan)明(ming)《歸(gui)(gui)去(qu)來兮辭》的(de)首句“歸(gui)(gui)去(qu)來兮”,說明(ming)葉衡即將離開建康奔赴京城(cheng)。“探梅踏雪幾何(he)時(shi)(shi)。”,回憶與(yu)友(you)人(ren)當時(shi)(shi)一起在鐘(zhong)山(shan)上踏雪尋梅的(de)經歷,“雪”象征著純潔,“梅”則象征著清(qing)高(gao),傲岸(an)的(de)人(ren)格,詞人(ren)與(yu)友(you)人(ren)一起踏雪尋梅,則是(shi)說明(ming)兩人(ren)志同道合(he),兩人(ren)的(de)友(you)誼(yi)也是(shi)純潔高(gao)尚的(de)。“今我來思”和“楊柳依(yi)依(yi)”是(shi)《詩(shi)經·小雅·采薇》中的(de)詩(shi)句,被作者直(zhi)接引用,想象友(you)人(ren)走后,自(zi)己一個人(ren)再來鐘(zhong)山(shan)那種“物是(shi)人(ren)非”的(de)凄涼心(xin)境,化用即成的(de)詩(shi)句,卻毫(hao)無做作之感。
下(xia)片緊承(cheng)“今(jin)我來(lai)思,楊柳依依。”“白石(shi)岡頭曲岸西(xi)。一片閑愁,芳草(cao)萋萋。”幾(ji)句(ju)(ju),描寫了友人(ren)離開以后的(de)具體(ti)情景:白石(shi)崗依舊(jiu)是長滿(man)了萋萋芳草(cao),景色沒(mei)有變,卻沒(mei)有同游(you)之人(ren),從而(er)而(er)心中充滿(man)了愁緒。“多(duo)情山(shan)鳥不(bu)須啼。”,則是對這(zhe)種愁緒的(de)強(qiang)調——不(bu)用(yong)山(shan)中多(duo)情的(de)鳥兒悲啼,心中自會惆悵不(bu)已。最(zui)后兩句(ju)(ju),引(yin)用(yong)《史記(ji)·李(li)將軍(jun)列傳》中贊頌李(li)廣的(de)話說明(ming)葉(xie)衡在建(jian)康的(de)德政受(shou)到人(ren)們的(de)稱頌,葉(xie)衡本人(ren)也(ye)受(shou)到百姓的(de)愛戴。