《己亥(hai)歲二(er)首》是(shi)唐(tang)代詩人(ren)曹松的(de)組詩作品(pin)。這組詩以(yi)干支為題,以(yi)示紀(ji)實,明確表明了對現實的(de)批判態(tai)度。全詩概(gai)況地寫出了戰(zhan)爭對人(ren)民造成的(de)深重災難和(he)浩(hao)劫,以(yi)冷峻深邃的(de)目光洞穿千百年來封建戰(zhan)爭的(de)實質,寫得力透紙背,入木(mu)三(san)分(fen)。
己亥歲二首⑴
其一
澤國江山(shan)入戰(zhan)圖(tu)⑵,生民何(he)計(ji)樂(le)樵蘇(su)⑶。
憑君莫話封侯事,一將功(gong)成萬骨(gu)枯。
其二
傳(chuan)聞(wen)一戰百神愁(chou)⑷,兩岸(an)強兵過未休。
誰道滄江總無事,近(jin)來長共血爭流。
⑴己亥(hai):為唐僖(xi)宗乾符六年(879)的干支(zhi)。
⑵澤國(guo):泛指江南各(ge)地,因湖澤星羅棋(qi)布(bu),故(gu)稱。
⑶樵蘇(su):一作“樵漁(yu)”。
⑷傳(chuan)聞(wen):一作“波(bo)間”。
其一
富饒的(de)水域江(jiang)山都已(yi)繪入戰圖,百姓想要(yao)打柴割(ge)草度日而(er)不得。
請你(ni)別再提(ti)什(shen)么(me)封侯的事情(qing)了,一(yi)將(jiang)功成要(yao)犧(xi)牲多少士卒(zu)生命!
其二
傳(chuan)說一旦開戰連眾神靈都發愁,兩岸軍隊連年混戰一直(zhi)不(bu)停休。
誰還說(shuo)滄(cang)江(jiang)總(zong)是太平(ping)沒有禍事,近來江(jiang)水混(hun)著鮮(xian)血爭先向東流。
這組(zu)詩(shi)載于《全(quan)唐詩(shi)》卷七(qi)(qi)百一十七(qi)(qi)。詩(shi)題下注:“僖宗廣(guang)明(ming)(ming)元(yuan)年(nian)(nian)(880)。”按“己亥”為廣(guang)明(ming)(ming)前(qian)一年(nian)(nian)即乾符六(liu)年(nian)(nian)(879)的干支(zhi),詩(shi)大約是在廣(guang)明(ming)(ming)元(yuan)年(nian)(nian)(880)追憶前(qian)一年(nian)(nian)時事(shi)而作(zuo)。
曹松,唐代詩(shi)(shi)人。字夢(meng)徵,舒州(今安徽潛山(shan)附近)人。早年棲居洪(hong)州西(xi)山(shan),其后(hou)投奔(ben)建州刺(ci)史李頻。唐昭宗天復元年(901)七(qi)十余歲中(zhong)進士。曾(ceng)官秘書正字。其詩(shi)(shi)多(duo)旅游(you)題詠之作。風格頗似賈島,取境幽深(shen),工(gong)于煉(lian)(lian)字煉(lian)(lian)句(ju)。《全唐詩(shi)(shi)》錄(lu)其詩(shi)(shi)一百四十首,編為二卷。
“己亥(hai)歲(sui)”這(zhe)個醒(xing)目(mu)的(de)詩題(ti),就(jiu)點明(ming)了(le)詩中所寫的(de)是活(huo)生生的(de)社會政(zheng)治現實(shi)。安史之亂后,戰(zhan)(zhan)爭先在河北,后來(lai)蔓(man)延(yan)入中原。到(dao)唐(tang)末(mo)又發(fa)生大規模農(nong)民(min)起義,唐(tang)王朝進行窮兇極惡的(de)鎮壓,大江以南也都成(cheng)了(le)戰(zhan)(zhan)場。這(zhe)就(jiu)是第(di)一首(shou)詩首(shou)句所謂“澤(ze)國(guo)(guo)江山(shan)入戰(zhan)(zhan)圖”。詩句不直說(shuo)戰(zhan)(zhan)亂殃及(ji)江漢流(liu)域(yu)(澤(ze)國(guo)(guo)),而只說(shuo)這(zhe)一片河山(shan)都已繪入戰(zhan)(zhan)圖,表達委婉曲折,讓讀(du)者通過一幅(fu)“戰(zhan)(zhan)圖”,想象到(dao)兵(bing)荒馬(ma)亂、鐵和血(xue)的(de)現實(shi),這(zhe)是詩人運(yun)用形象思(si)維的(de)一個成(cheng)功(gong)例子。
隨戰(zhan)亂而來(lai)的是生(sheng)(sheng)靈涂炭。打(da)柴(chai)為“樵”,割(ge)草(cao)為“蘇”。樵蘇生(sheng)(sheng)計本來(lai)艱辛(xin),無樂(le)可言。然而,“寧為太平犬,勿為亂世民(min)”,在流(liu)離失(shi)所、掙扎于生(sheng)(sheng)死(si)線上(shang)的“生(sheng)(sheng)民(min)”心目中,能平平安安打(da)柴(chai)割(ge)草(cao)以度日,也就快樂(le)了。只(zhi)可惜(xi)這種樵蘇之樂(le),此時亦(yi)不可復得。用“樂(le)”字反襯“生(sheng)(sheng)民(min)”的不堪其苦(ku),耐人尋味。
古代戰爭以取首(shou)級之數(shu)計功(gong),戰爭造成了殘酷的殺戮,人(ren)民(min)的大(da)量死(si)亡。這是血(xue)淋淋的現實。詩(shi)的前兩(liang)句雖然(ran)筆調(diao)輕描淡寫(xie),字里行間卻有斑斑血(xue)淚。這就自然(ran)逼出后兩(liang)句沉(chen)痛的呼告。
“憑君莫(mo)話封侯(hou)(hou)事(shi),一(yi)(yi)(yi)將(jiang)功(gong)成(cheng)萬(wan)骨(gu)枯。”這里(li)“封侯(hou)(hou)”之(zhi)事(shi),是有(you)現實針(zhen)對(dui)性的(de)(de)(de):乾(qian)符六年即“己(ji)亥歲”,鎮(zhen)海(hai)節度使高(gao)駢就以在(zai)淮南(nan)鎮(zhen)壓黃巢起義(yi)軍(jun)的(de)(de)(de)“功(gong)績”,受到封賞(shang),無非“功(gong)在(zai)殺人(ren)(ren)多(duo)(duo)”而(er)已。令人(ren)(ren)聞之(zhi)發指,言之(zhi)齒(chi)冷。無怪詩人(ren)(ren)閉目搖手(shou)道“憑君莫(mo)話封侯(hou)(hou)事(shi)”了(le)。一(yi)(yi)(yi)個“憑”字(zi)(zi)(zi),意在(zai)“請”與(yu)“求”之(zhi)間,語調比言“請”更(geng)軟,意謂(wei):行(xing)(xing)行(xing)(xing)好吧,可別提封侯(hou)(hou)的(de)(de)(de)話啦。詞(ci)苦(ku)聲酸,全由此一(yi)(yi)(yi)字(zi)(zi)(zi)推敲得來(lai)。“一(yi)(yi)(yi)將(jiang)功(gong)成(cheng)萬(wan)骨(gu)枯”,更(geng)是一(yi)(yi)(yi)篇之(zhi)警(jing)策。它(ta)詞(ci)約而(er)義(yi)豐。與(yu)“可憐白骨(gu)攢(zan)孤冢,盡為(wei)將(jiang)軍(jun)覓戰功(gong)”(張蠙《吊萬(wan)人(ren)(ren)冢》)之(zhi)句(ju)相比,字(zi)(zi)(zi)數減半而(er)意味(wei)倍添。它(ta)不僅同(tong)樣含(han)有(you)“將(jiang)軍(jun)夸寶劍,功(gong)在(zai)殺人(ren)(ren)多(duo)(duo)”(劉商(shang)《行(xing)(xing)營即事(shi)》)的(de)(de)(de)現實內容;還更(geng)多(duo)(duo)一(yi)(yi)(yi)層“士(shi)卒(zu)涂(tu)草莽,將(jiang)軍(jun)空爾為(wei)”(李白《戰城南(nan)》)的(de)(de)(de)意味(wei),即言將(jiang)軍(jun)封侯(hou)(hou)是用(yong)(yong)士(shi)卒(zu)犧牲(sheng)的(de)(de)(de)高(gao)昂代價(jia)換(huan)取的(de)(de)(de)。其次,一(yi)(yi)(yi)句(ju)之(zhi)中運(yun)用(yong)(yong)了(le)強烈對(dui)比手(shou)法:“一(yi)(yi)(yi)”與(yu)“萬(wan)”、“榮”與(yu)“枯”的(de)(de)(de)對(dui)照,令人(ren)(ren)觸目驚心。“骨(gu)”字(zi)(zi)(zi)極形(xing)(xing)象駭目。這里(li)的(de)(de)(de)對(dui)比手(shou)法和“骨(gu)”字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)運(yun)用(yong)(yong),都很接近“朱(zhu)門酒肉臭,路有(you)凍死(si)骨(gu)”的(de)(de)(de)驚人(ren)(ren)之(zhi)句(ju)。它(ta)們(men)從不同(tong)側面(mian)揭示了(le)封建社會歷史的(de)(de)(de)本質,具(ju)有(you)很強的(de)(de)(de)典型性。前(qian)三句(ju)只(zhi)用(yong)(yong)意三分(fen),詞(ci)氣委婉,而(er)此句(ju)十分(fen)刻(ke)意,擲地有(you)聲,相形(xing)(xing)之(zhi)下更(geng)覺字(zi)(zi)(zi)字(zi)(zi)(zi)千鈞。
第二首詩通過借用(yong)“百(bai)神愁”三(san)個(ge)字,來(lai)痛斥了戰爭給社會帶來(lai)的(de)罪惡,并用(yong)了一(yi)句(ju)“誰道滄(cang)江總無事(shi)”反詰,意思是戰事(shi)不斷發生,從未休止。這是一(yi)種諷刺之語。
綜合而(er)言,兩(liang)首(shou)詩(shi)創作時使用(yong)了不(bu)同的風格(ge),其(qi)一是前三句用(yong)意四分,用(yong)詞委(wei)婉,最(zui)后擲地(di)有聲。其(qi)二是著力用(yong)筆,采用(yong)了直白手法。
宋代周弼、釋圓至《箋注唐賢三體詩法》:此詩自來(lai)錯會(hui),用意(yi)深切(qie)尤在上(shang)。
明代高棅《唐詩品匯》:謝(枋得)云:仁(ren)人君子聞此(ci)詩者,必不以(yi)干戈立功名矣。
明代郭(guo)濬《增(zeng)訂評注唐(tang)詩正聲(sheng)》:郭(guo)云:仁人之句,衛、霍(huo)亦(yi)當(dang)含愧(kui)(末句下)。
明代周珽《唐(tang)詩(shi)選脈會(hui)通評林》:周弼為實接體。何(he)新之為豪(hao)放體。敖英曰(yue):千古滴(di)淚(lei),后之仗鉞(yue)臨戎者(zhe),讀此詩(shi)而(er)不(bu)感動者(zhe),是無人(ren)心也。吳山民曰(yue):慘語動情。金獻(xian)之曰(yue):邊城詩(shi)不(bu)過(guo)敘(xu)從軍之苦而(er)已(yi)。若此詩(shi)可寫一(yi)通,置之人(ren)主(zhu)座右。按(an)唐(tang)史:僖宗乾符六年己亥春,高駢破黃(huang)巢(chao)于亳州。巢(chao)趨廣南,十一(yi)月復趨襄陽,劉巨容又破之,所謂“江(jiang)山入戰圖”也。時諸將(jiang)多樂于貪功,忍視民肝腦涂(tu)地,故(gu)松(song)發此嘆。
清初賀裳《載酒園詩話又編》:(曹(cao)松(song))集(ji)中之最,終當以《己亥歲》首篇(pian)為(wei)冠。
清初黃(huang)周星《唐(tang)詩快》:此(ci)(ci)即(ji)無定河邊(bian)之骨也。一(yi)且不忍,何況于萬(wan)!然則,此(ci)(ci)侯竟當封為“萬(wan)骨侯”可矣。
清(qing)代吳昌(chang)祺(qi)《刪訂唐詩(shi)解》:吳昌(chang)祺(qi)云:不及“無定河”二(er)語,而(er)亦足警世。
清代沈德潛《說(shuo)詩晬語》:曹松之“一將功(gong)成萬骨枯”……此粗派也。
清末劉(liu)永濟《唐人絕句(ju)精(jing)華》:末句(ju)極沉痛,以萬骨換侯封,是(shi)何政策!