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基本介紹

《戰(zhan)城南(nan)》是唐代詩(shi)人李白(bai)借樂府古題(ti)創作的(de)(de)旨在抨擊封建(jian)統治者(zhe)窮(qiong)兵黷武的(de)(de)古體詩(shi)。全詩(shi)分三(san)段(duan)和一個結(jie)語(yu)：開頭八句(ju)為(wei)(wei)第(di)(di)一段(duan)，先從(cong)(cong)征伐的(de)(de)頻繁和廣遠方(fang)面落筆(bi)；接著六句(ju)是第(di)(di)二段(duan)，進(jin)一步從(cong)(cong)歷史方(fang)面著墨；再次六句(ju)為(wei)(wei)第(di)(di)三(san)段(duan)，集中從(cong)(cong)戰(zhan)爭的(de)(de)殘(can)酷性(xing)(xing)上(shang)(shang)揭(jie)露不義戰(zhan)爭的(de)(de)罪惡；最(zui)后(hou)二句(ju)為(wei)(wei)結(jie)語(yu)，點明主題(ti)。此詩(shi)不拘泥于古辭，從(cong)(cong)思想內(nei)容(rong)到(dao)藝(yi)術(shu)形式都(dou)表現(xian)出很大的(de)(de)創造(zao)性(xing)(xing)：內(nei)容(rong)上(shang)(shang)更(geng)(geng)豐富，使(shi)戰(zhan)爭性(xing)(xing)質一目了(le)然；藝(yi)術(shu)上(shang)(shang)則由質樸無華變為(wei)(wei)逸(yi)宕流美，更(geng)(geng)加凝煉(lian)精工(gong)，更(geng)(geng)富有(you)歌行奔放的(de)(de)氣勢，顯示出李白(bai)詩(shi)歌的(de)(de)獨特風格。

內容介紹

作品原文

戰城南⑴

去年(nian)戰(zhan)，桑乾源⑵，今年(nian)戰(zhan)，蔥河道⑶。

洗兵(bing)條支海上波⑷，放馬天山雪(xue)中草⑸。

萬(wan)里長征(zheng)戰，三軍盡衰老。

匈奴以殺戮為(wei)耕作，古來唯(wei)見白骨黃沙田⑹。

秦家(jia)筑城避胡處⑺，漢(han)家(jia)還有(you)烽火然⑻。

烽火燃不息(xi)，征戰無已時(shi)⑼。

野戰格斗死，敗馬號鳴向天悲。

烏鳶啄人腸⑽，銜飛(fei)上(shang)掛(gua)枯樹(shu)枝⑾。

士卒涂草莽，將軍(jun)空爾為⑿。

乃知(zhi)兵(bing)者(zhe)是兇器，圣人不得已而用之。

注釋譯文

詞句注釋

⑴戰城(cheng)南(nan)：樂府古(gu)題。《樂府詩集(ji)》中列入《鼓吹曲辭》中，是“漢鐃歌十(shi)八曲”之一。

⑵桑乾源：即桑乾河，為今(jin)永定河之上游。在今(jin)河北(bei)省西(xi)北(bei)部(bu)和山(shan)西(xi)省北(bei)部(bu)，源出山(shan)西(xi)管滓山(shan)。唐時此地常與奚、契(qi)丹發生(sheng)戰事(shi)。

⑶蔥(cong)河：即(ji)蔥(cong)嶺(ling)河。今有南(nan)北兩河，南(nan)名葉(xie)爾羌(qiang)河，北名喀(ka)什(shen)噶爾河。俱在新(xin)疆(jiang)西(xi)南(nan)部。發源于帕米爾高(gao)原，為塔里木河支流(liu)。

⑷洗兵：指戰斗結束后(hou)，洗滌兵器。條(tiao)支：漢西(xi)域古(gu)國名。在今伊拉克底格里斯河(he)、幼發拉底河(he)之間。此泛指西(xi)域。

⑸天山：一名(ming)白(bai)山。春夏(xia)有雪，出好木及金鐵，匈(xiong)奴謂之天山。過之皆下馬拜。在今(jin)新疆境內北部。

⑹”匈(xiong)奴(nu)“二(er)句：此句謂匈(xiong)奴(nu)以殺掠(lve)為其(qi)職業。

⑺秦家筑城：指(zhi)秦始皇筑長城以防(fang)匈奴。避：一作“備”。

⑻漢(han)家烽火：《后漢(han)書·光武帝紀》：“驃騎大將(jiang)軍杜茂將(jiang)眾郡施刑屯北邊(bian)，筑亭候，修烽燧。”李賢注：“邊(bian)方告警，作(zuo)高土臺(tai)，臺(tai)上作(zuo)桔槔(gao)，桔槔(gao)頭上有(you)籠。中(zhong)置薪(xin)草，有(you)寇即(ji)舉火燃(ran)之以相告，曰烽；又(you)多積薪(xin)，寇至即(ji)燔之以望其煙，曰燧。晝則燔燧，夜乃(nai)舉烽。”然：同“燃(ran)”。

⑼征戰：一作“長征”。

⑽鳶(yuan)：猛禽名，形(xing)似(si)鷹，喜吃腐肉。

⑾上掛(gua)枯(ku)樹(shu)枝：一(yi)作“銜飛上枯(ku)枝”。

⑿空爾為：即一無所獲。

白話譯文

去年(nian)在桑乾源打仗，今年(nian)又在蔥河道打仗。

曾(ceng)經洗過兵器(qi)，在天(tian)山的雪(xue)中(zhong)也曾(ceng)放過戰馬。

這些(xie)年不斷地萬里奔馳(chi)南(nan)征(zheng)北戰，使我(wo)三軍將士(shi)皆老于疆場。

匈奴以殺(sha)戮為職業就(jiu)像(xiang)我(wo)們種莊稼(jia)一(yi)樣，在他們領(ling)域的曠野里自(zi)古以來就(jiu)只能(neng)見(jian)到白骨(gu)和(he)黃沙。

秦朝的(de)筑城備胡之處，漢(han)朝依然(ran)有烽火(huo)在燃燒。

從古至今，邊疆(jiang)上就烽火不(bu)息，征(zheng)戰沒完(wan)沒了。

戰(zhan)士在(zai)野戰(zhan)的格斗中而死，敗馬在(zai)疆場上向天(tian)低徊悲鳴(ming)。

烏鴉叼著死(si)人的腸子，飛到枯樹枝(zhi)上啄食。

士卒的鮮血涂紅了(le)野草，將軍們(men)在戰爭中也是空無所獲。

要知(zhi)道(dao)兵(bing)者是兇器(qi)啊，圣人是在不得(de)已的情況下才用(yong)它的。

背景介紹

此(ci)詩(shi)當作于唐天寶(bao)年間。根據新舊唐書記載，天寶(bao)年間，唐玄宗輕動干戈，逞威邊(bian)遠，而又(you)幾經(jing)失敗，給(gei)人民(min)(min)帶來(lai)深重(zhong)的(de)災難。一宗宗嚴酷的(de)事實，匯聚到(dao)詩(shi)人胸(xiong)中，同他憂國憫民(min)(min)的(de)情(qing)懷產生(sheng)激烈(lie)的(de)矛盾。他沉思，悲憤，內心的(de)呼喊傾瀉而出(chu)，鑄成這一名篇。

作者介紹

李白(bai)（701—762），字太白(bai)，號青蓮(lian)居士。是屈原之后(hou)最具(ju)個性特色、最偉(wei)大的浪漫主義詩(shi)(shi)人。有(you)“詩(shi)(shi)仙”之美譽，與杜(du)甫并稱“李杜(du)”。其(qi)詩(shi)(shi)以抒情為主，表(biao)現出蔑視權貴的傲(ao)岸(an)精神，對人民疾苦表(biao)示(shi)同情，又善(shan)于描繪自(zi)然(ran)景色，表(biao)達對祖國山河的熱愛(ai)。詩(shi)(shi)風(feng)雄奇豪放(fang)，想像豐富，語言流轉自(zi)然(ran)，音律和諧多(duo)變(bian)，善(shan)于從民間(jian)文(wen)(wen)藝(yi)和神話(hua)傳說(shuo)中吸(xi)取(qu)營養和素材(cai)，構成(cheng)其(qi)特有(you)的瑰瑋絢爛的色彩，達到(dao)盛唐詩(shi)(shi)歌(ge)藝(yi)術(shu)的巔(dian)峰。存世詩(shi)(shi)文(wen)(wen)千余篇，有(you)《李太白(bai)集》三十卷。

鑒賞評價

整體賞析

這首詩(shi)(shi)用的(de)是(shi)漢代(dai)樂(le)府(fu)(fu)詩(shi)(shi)的(de)題目，有(you)意(yi)學習(xi)樂(le)府(fu)(fu)詩(shi)(shi)的(de)傳統，但(dan)比漢代(dai)那(nei)首《戰(zhan)城南(nan)》寫得更形象，更深刻。這首詩(shi)(shi)是(shi)抨擊封建統治者窮(qiong)兵黷武的(de)。“桑乾”“蔥河”“條(tiao)支(zhi)”“天山”都是(shi)邊疆地名(ming)。整首詩(shi)(shi)大體可(ke)分為三段和一(yi)個結語。

第一(yi)段共(gong)八句(ju)，先(xian)從征(zheng)伐(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)頻(pin)繁(fan)(fan)和(he)廣(guang)遠(yuan)方面落筆。前四句(ju)寫(xie)征(zheng)伐(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)頻(pin)繁(fan)(fan)。以兩組對稱的(de)(de)(de)(de)(de)句(ju)式出現(xian)，不僅音韻鏗鏘，而且(qie)詩句(ju)復沓的(de)(de)(de)(de)(de)重疊(die)和(he)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)對舉，給人以東征(zheng)西討、轉旆(pei)不息的(de)(de)(de)(de)(de)強烈印(yin)象，有(you)力(li)地表(biao)達了主題。“洗兵(bing)”二(er)(er)句(ju)寫(xie)征(zheng)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)廣(guang)遠(yuan)。左思《魏(wei)都(dou)賦》描(miao)寫(xie)曹操討滅群雄、威震(zhen)寰(huan)宇的(de)(de)(de)(de)(de)氣勢時說：“洗兵(bing)海(hai)島，刷馬(ma)(ma)江洲。”此二(er)(er)句(ju)用其意。洗兵(bing)，洗去兵(bing)器上的(de)(de)(de)(de)(de)污穢；放(fang)馬(ma)(ma)，牧(mu)放(fang)戰(zhan)馬(ma)(ma)，在條支(zhi)海(hai)上洗兵(bing)，天山草(cao)中牧(mu)馬(ma)(ma)，其征(zheng)行(xing)之廣(guang)遠(yuan)自見(jian)。由戰(zhan)伐(fa)頻(pin)繁(fan)(fan)進(jin)至征(zheng)行(xing)廣(guang)遠(yuan)，境界擴大了，內容更深厚了，是(shi)善(shan)于鋪排點染的(de)(de)(de)(de)(de)筆墨。“萬里(li)”二(er)(er)句(ju)是(shi)此段的(de)(de)(de)(de)(de)結語。“萬里(li)長征(zheng)戰(zhan)”，是(shi)征(zheng)伐(fa)頻(pin)繁(fan)(fan)和(he)廣(guang)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)總括，“三軍盡衰老”是(shi)長年遠(yuan)征(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)必然(ran)(ran)結果(guo)，廣(guang)大士兵(bing)在無謂(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)爭中耗(hao)盡了青春的(de)(de)(de)(de)(de)年華和(he)壯盛(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)精力(li)。有(you)了前面的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)，這(zhe)一(yi)聲(sheng)慨嘆水(shui)到(dao)渠(qu)成，自然(ran)(ran)堅實，沒有(you)一(yi)點矯情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)喧呶(nao)叫囂之感。

“匈(xiong)奴(nu)”以(yi)下六句是第二(er)段(duan)，進一(yi)步從歷(li)史方面(mian)(mian)著墨。如果(guo)說第一(yi)段(duan)從橫(heng)的(de)(de)方面(mian)(mian)寫，那(nei)么，這(zhe)(zhe)一(yi)段(duan)便是從縱的(de)(de)方面(mian)(mian)寫。西漢王(wang)褒《四(si)子講德論》說，匈(xiong)奴(nu)“業在攻(gong)伐，事在射獵”，“其(qi)耒耜則弓(gong)矢鞍馬，播種則捍弦(xian)掌拊，收秋(qiu)則奔狐(hu)馳兔，獲刈則顛倒殪仆。”以(yi)耕(geng)作為(wei)喻，生動地(di)刻畫出匈(xiong)奴(nu)人(ren)的(de)(de)生活(huo)與(yu)習性(xing)。李白將這(zhe)(zhe)段(duan)妙文熔冶成“匈(xiong)奴(nu)”兩句詩。耕(geng)作的(de)(de)結果(guo)會是禾黍盈疇(chou)，殺戮的(de)(de)結果(guo)卻(que)只能是白骨(gu)黃沙(sha)。語(yu)淺意(yi)深(shen)，含蓄雋(jun)永(yong)。并且很自(zi)然地(di)引出“秦(qin)家”二(er)句。秦(qin)筑長城防御(yu)胡人(ren)的(de)(de)地(di)方，漢時(shi)仍(reng)然烽火(huo)高舉(ju)。二(er)句背后含有深(shen)刻的(de)(de)歷(li)史教訓和詩人(ren)深(shen)邃的(de)(de)觀察與(yu)認識，成為(wei)詩中警策之句。沒有正確的(de)(de)政(zheng)策，爭斗便不(bu)可能停息(xi)。“烽火(huo)燃(ran)不(bu)息(xi)，征戰(zhan)無已時(shi)！”這(zhe)(zhe)深(shen)沉的(de)(de)嘆息(xi)是以(yi)豐富(fu)的(de)(de)歷(li)史事實為(wei)背景(jing)的(de)(de)。

“野戰(zhan)(zhan)”以下六句(ju)為(wei)第三段，集中從(cong)戰(zhan)(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)殘酷性(xing)上揭露(lu)不(bu)義戰(zhan)(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)罪惡。“野戰(zhan)(zhan)”二(er)(er)句(ju)著重勾畫戰(zhan)(zhan)場(chang)的(de)(de)(de)(de)悲(bei)涼氣氛，“烏(wu)鳶”二(er)(er)句(ju)著重描寫(xie)戰(zhan)(zhan)場(chang)的(de)(de)(de)(de)凄慘景(jing)象(xiang)，二(er)(er)者(zhe)相互映(ying)發，交織成一(yi)幅色彩強烈的(de)(de)(de)(de)畫面(mian)。戰(zhan)(zhan)馬獨存(cun)猶(you)感(gan)不(bu)足，加(jia)以號鳴思主，更增強物在人(ren)(ren)亡的(de)(de)(de)(de)悲(bei)凄；烏(wu)啄人(ren)(ren)腸(chang)猶(you)以不(bu)足，又(you)加(jia)以銜掛枯枝，更見出情景(jing)的(de)(de)(de)(de)殘酷，都是帶(dai)有夸張(zhang)色彩的(de)(de)(de)(de)濃重的(de)(de)(de)(de)筆墨。“士(shi)卒(zu)”二(er)(er)句(ju)以感(gan)嘆(tan)結束此(ci)段。士(shi)卒(zu)作了(le)無謂(wei)的(de)(de)(de)(de)犧牲，將軍也只能(neng)一(yi)無所(suo)獲。

《六(liu)韜》說：“圣人號(hao)兵為兇器，不得已而用(yong)(yong)之(zhi)。”全詩以此(ci)語意(yi)作結，點明主(zhu)題(ti)。這(zhe)一斷語屬于理語的(de)(de)范圍，而非形象的(de)(de)描寫。運用(yong)(yong)不當，易生抽象之(zhi)弊。這(zhe)里不同。有(you)了前三(san)段(duan)的(de)(de)具體描寫，這(zhe)個斷語是從歷史(shi)和現實(shi)的(de)(de)慘痛經驗中提煉出來，有(you)畫龍點睛(jing)之(zhi)妙，使(shi)全詩意(yi)旨(zhi)豁然(ran)。有(you)人懷(huai)疑這(zhe)一句是批注語誤(wu)入正文，可備(bei)一說，實(shi)際未必然(ran)。

這是(shi)一(yi)(yi)首(shou)敘(xu)(xu)事(shi)詩，卻帶(dai)有(you)濃厚的抒情(qing)(qing)性(xing)，事(shi)與(yu)情(qing)(qing)交織成(cheng)一(yi)(yi)片。三段的末(mo)尾各以兩句感(gan)嘆語作結，每一(yi)(yi)段是(shi)敘(xu)(xu)事(shi)的一(yi)(yi)個自(zi)然(ran)段落，也是(shi)感(gan)情(qing)(qing)旋律的一(yi)(yi)個自(zi)然(ran)起伏(fu)。事(shi)和(he)情(qing)(qing)配合得如此和(he)諧，使(shi)全詩具有(you)鮮明(ming)的節奏(zou)感(gan)，有(you)“一(yi)(yi)唱三嘆”之妙。

漢古辭(ci)《戰城南》主(zhu)要是寫戰爭(zheng)的(de)殘酷，相當于李白(bai)(bai)這首詩的(de)第三段。李白(bai)(bai)不(bu)拘泥(ni)于古辭(ci)，從思想內容(rong)到藝(yi)術形式都表現(xian)出(chu)很(hen)大的(de)創造(zao)性。內容(rong)上(shang)發展(zhan)出(chu)一(yi)、二兩(liang)(liang)段，使戰爭(zheng)性質(zhi)一(yi)目(mu)了然，又以全詩結語(yu)表明自己的(de)主(zhu)張。藝(yi)術上(shang)則(ze)揉合唐詩發展(zhan)的(de)成就(jiu)，由質(zhi)樸無(wu)華變為逸宕流(liu)美。如古辭(ci)“水深激激，蒲葦冥冥。梟騎戰斗死(si)，駑(nu)馬徘徊鳴”和“野死(si)不(bu)葬烏可食，為我謂烏，且為客豪(hao)，野死(si)諒不(bu)葬，腐肉安能去子(zi)逃”，此詩錘煉(lian)為兩(liang)(liang)組(zu)整齊(qi)的(de)對稱(cheng)句，顯得更加凝煉(lian)精工(gong)，更富有(you)歌行(xing)奔放的(de)氣勢(shi)，顯示出(chu)李白(bai)(bai)的(de)獨特(te)風格。

名家點評

宋代嚴(yan)羽《評點李太白(bai)詩集》：此篇乏雄深之力，成語有(you)入詩似詩者，生割不化，典(dian)亦成俚(li)。雖(sui)豪情不拘，而(er)率(lv)筆未善(shan)。

元代蕭士(shi)赟《分類補注李太白詩》：開元、天(tian)寶(bao)中，上(shang)好邊功(gong)，征伐無時(shi)，此(ci)詩蓋以諷也。

明代(dai)周珽《唐詩選脈會通評(ping)林》：寫到淋漓(li)痛快處(chu)，覺筆化(hua)(hua)為戟，血化(hua)(hua)為碧，巾幗化(hua)(hua)為須眉。又曰：作(zuo)樂府等篇，非(fei)有墜(zhui)鐵(tie)深刻之候，則瑯玕之出不(bu)奇；非(fei)有鑿(zao)道蜀山(shan)之力(li)，則鉤棧之設不(bu)險(xian)；非(fei)有落羽層(ceng)云之巧，則風雨之觀不(bu)大。青蓮(lian)《遠別離》、《蜀道難》諸（詩）膾炙人口外(wai)，如《戰城(cheng)南》蒼而渾，《胡(hu)無人》奇而壯，……俱多開天落地(di)語(yu)，可謂極力(li)于漢者，六朝(chao)安望其津畦！

清(qing)代沈德潛《唐(tang)詩別(bie)裁》：奇(qi)句(ju)（“匈(xiong)奴”二(er)句(ju)下(xia)）。端莊(zhuang)語以搖曳出之（“乃(nai)知”二(er)句(ju)下(xia)）。末(mo)句(ju)用《老子》：

清高宗敕編《唐宋詩(shi)醇(chun)》：古詞云：“戰城南(nan)，死郭(guo)北，野死不葬(zang)烏可食。”又云：“愿為(wei)忠臣安(an)可得！”白詩(shi)亦本其(qi)意，而(er)(er)語尤慘(can)痛，意更切至，所以(yi)刺黷武而(er)(er)戒窮兵者(zhe)深矣。

清代(dai)陳沆《詩(shi)比(bi)興箋(jian)》：陳古刺今，此樂府之至顯(xian)者(zhe)。

清(qing)代方東樹《昭昧詹言(yan)》：結二(er)語虛議作(zuo)收(shou)，陳琳(lin)、鮑照不逮其恣。

清代陳(chen)僅(jin)《竹林答問》：詩至八言，冗長啴緩，不(bu)可(ke)(ke)以(yi)成句矣，又最忌折腰。東方朔八言詩不(bu)傳，古人無繼之者。即古詩中八字句法亦不(bu)多(duo)見，不(bu)比九字、十字奇數之句，猶(you)可(ke)(ke)見長也。有唐一代，惟太白仙(xian)才，有此(ci)(ci)力量(liang)。如《戰城南》“匈奴以(yi)殺戮為耕作”，“圣人不(bu)得已而用之”，《蜀道難》“黃鶴之飛(fei)尚(shang)不(bu)得過”，《北風行(xing)》“日月照之何不(bu)及此(ci)(ci)”，《久(jiu)別(bie)離》“為我吹行(xing)云使西來”，《公(gong)無渡河(he)》“有長鯨白齒若雪山”等句，惟其逸氣足(zu)以(yi)舉之也。