《水調歌頭(tou)·把(ba)(ba)酒對斜(xie)日(ri)》是南宋(song)詞人楊炎正(zheng)創作(zuo)的(de)一首(shou)詞。詞的(de)上片即(ji)景(jing)生(sheng)情(qing),詞人把(ba)(ba)酒臨風(feng),但見(jian)紅日(ri)西(xi)沉(chen),秋意正(zheng)濃,回想他(ta)的(de)浮沉(chen)宦(huan)海,不由(you)得愁緒(xu)滿(man)懷(huai)。下片詞人感嘆(tan)身世飄零、懷(huai)才不遇,因(yin)而產生(sheng)了(le)歸隱田園的(de)念頭(tou),但中原未(wei)復,又(you)覺得現在不是退隱的(de)時候,于是暗暗告誡自己(ji)應當三思(si)而后行(xing)。全詞開(kai)合張弛,忽縱忽擒(qin),用抑揚頓挫的(de)筆調表達出行(xing)藏難(nan)定的(de)彷(pang)徨心情(qing),格調沉(chen)郁(yu)而不乏俊逸(yi)風(feng)致。
水調歌頭1
把酒對(dui)斜日(ri),無語問西風。胭(yan)脂何(he)事(shi),都做顏色染(ran)芙蓉2。放眼暮江千頃,中(zhong)有離愁萬(wan)斛3,無處落征(zheng)鴻(hong)。天(tian)在闌干(gan)角,人倚醉醒中(zhong)4。
千萬里,江南北,浙西東。吾生如寄5,尚想三徑菊(ju)花叢6。誰是中州豪杰7,借(jie)我五(wu)湖舟楫8,去作釣魚(yu)翁。故國且回首9,此意莫匆匆。
1.水調(diao)(diao)歌(ge)頭:詞牌(pai)名,又名“元會(hui)曲”、“凱歌(ge)”、“臺城游”、“水調(diao)(diao)歌(ge)”、“花犯念(nian)奴(nu)”、“花犯”。以毛滂(pang)《元會(hui)曲·九(jiu)(jiu)金增宋(song)重》為正(zheng)體,雙調(diao)(diao)九(jiu)(jiu)十五字,前段九(jiu)(jiu)句四平(ping)韻,后段十句四平(ping)韻。
2.芙蓉(rong):是荷花(hua),這里指秋荷。梁昭(zhao)明太(tai)子《芙蓉(rong)賦》說它(ta)“初(chu)榮夏芬,晚花(hua)秋曜”。
3.斛(hu)(hú):古(gu)代容量(liang)單位,十斗(dou)為一(yi)(yi)斛(hu),后改為五(wu)斗(dou)一(yi)(yi)斛(hu)。“萬(wan)斛(hu)”,比喻愁多。庾信《愁賦(fu)》:“誰知一(yi)(yi)寸心,乃有萬(wan)斛(hu)愁。”
4.“天(tian)在”二句:意謂自已在似醉(zui)似醒中倚欄眺望,欄桿一角露出一線天(tian)光。
5.如寄:喻(yu)生命短(duan)促。
6.三(san)(san)徑(jing)菊花:趙岐《三(san)(san)輔(fu)決錄·逃名》:漢時,蔣詡辭(ci)官歸鄉里,閉門(men)不出(chu),院舍前竹下辟三(san)(san)徑(jing)(小路),只與求仲、羊仲往來(lai)。后遂以“三(san)(san)徑(jing)”稱隱士居所。陶潛《歸去(qu)來(lai)兮辭(ci)》:“三(san)(san)徑(jing)就荒,松(song)菊猶存。”此化用其意,表示歸居田園。
7.中州:黃(huang)河中、下游(you)地區(qu)。
8.五湖(hu):太湖(hu)一帶。此表示隱遁湖(hu)海。趙(zhao)曄《吳越春(chun)秋(qiu)》載:春(chun)秋(qiu)時,范蠡輔(fu)佐越王(wang)勾(gou)踐滅吳后,功成(cheng)身退,“乘扁舟(zhou),出三江入五湖(hu),人莫知其(qi)所(suo)適”。
9.故國:指中原。
我拿著酒杯面對斜陽,默默無語似乎在(zai)問西風(feng)。為什么(me)胭脂把(ba)荷花染(ran)得這么(me)紅。放眼望去這千(qian)頃大江,里面有萬斛的(de)離別哀(ai)愁,沒有地方(fang)讓遠飛(fei)的(de)鴻鳥歇足。唯有闌干的(de)一角(jiao)可見一線(xian)天光,人依靠在(zai)一旁(pang)半(ban)醉半(ban)醒中。
萍(ping)蹤浪跡于(yu)大江南北,走遍了(le)浙西浙東。人生太短(duan)促,我還(huan)想閑步在三徑(jing)籬邊的菊(ju)叢。試(shi)問誰是中原豪杰,借(jie)我舟楫(ji)浮泛五湖(hu),當一個釣魚翁。回望這淪(lun)陷的故國,這田園歸意莫要太匆匆。
楊(yang)炎正是楊(yang)萬里的族弟,與辛棄疾相交(jiao)甚密。他和(he)(he)辛棄疾一樣,都(dou)是力主抗(kang)金的志士,但卻在朝廷的投降政策下無所事(shi)事(shi),空有卓越(yue)才能和(he)(he)遠大抱負而無從(cong)施展(zhan),這首詞正是作(zuo)者秋日(ri)感懷、觸景生情時所作(zuo),用以(yi)抒發自(zi)己郁郁不得志的苦悶。
楊炎正(zheng)(1145年(nian)—?),字濟翁,廬陵(ling)(今江西吉安)人,楊萬(wan)里的(de)族弟。慶元二(er)年(nian)(1196年(nian)),五十(shi)(shi)二(er)歲(sui)始登第(di),為寧縣簿。慶元六年(nian),除架閣指揮,尋罷官。嘉(jia)(jia)定三(san)年(nian)于大理司直任上以臣僚論劾(he),詔與(yu)在外差遣,知(zhi)藤州。嘉(jia)(jia)定七(qi)年(nian)又被論罷,改知(zhi)瓊州,官至安撫使。楊炎正(zheng)與(yu)辛(xin)棄疾交(jiao)誼甚厚,多有酬唱。有《西樵語業》一卷(juan),存詞三(san)十(shi)(shi)八首。
這(zhe)是一首(shou)十分明(ming)(ming)顯的(de)感懷(huai)秋日的(de)詞(ci)。詞(ci)的(de)上(shang)片寫懷(huai)才不(bu)(bu)遇、壯(zhuang)志難酬之(zhi)愁思,悲壯(zhuang)而沉郁。起(qi)首(shou)兩(liang)句,輕描(miao)淡(dan)寫愁態,夕(xi)陽西斜(xie),詞(ci)人手持酒杯,臨風懷(huai)想,突發奇問(wen)。“斜(xie)日”,除了實寫景物,點(dian)明(ming)(ming)時(shi)(shi)間外(wai),同時(shi)(shi)還(huan)有虛寫年華流逝之(zhi)意(yi),暗寓(yu)歲月蹉跎(tuo)、青春不(bu)(bu)再的(de)感慨(kai)。“無語問(wen)西風”,謂所(suo)問(wen)出(chu)之(zhi)于(yu)(yu)心(xin)而不(bu)(bu)宣之(zhi)于(yu)(yu)口。所(suo)問(wen)者(zhe)西風,除了點(dian)明(ming)(ming)秋令外(wai),也有與(yu)上(shang)句的(de)“斜(xie)日”同一寓(yu)意(yi)。
接(jie)下來(lai)“胭脂(zhi)”兩句(ju),自(zi)然(ran)是發(fa)問(wen)的(de)(de)內容。詞(ci)人來(lai)到江(jiang)邊,見秋江(jiang)上滿(man)眼芙蓉,紅艷奪目,所以他問(wen)西風:為(wei)什么(你把)所有的(de)(de)胭脂(zhi)都做了顏料去染紅秋荷?這(zhe)一(yi)(yi)問(wen)自(zi)然(ran)是怪(guai)誕(dan)而無(wu)(wu)理(li)。四(si)周美景與其時自(zi)家心境大相(xiang)徑庭,所以產生(sheng)(sheng)了這(zhe)樣(yang)奇(qi)怪(guai)的(de)(de)念頭,正如傷春的(de)(de)人,責怪(guai)花開鳥(niao)鳴,可謂推陳出新之筆,以此暗寫愁(chou)(chou)懷,頗為(wei)沉郁。“放(fang)眼暮(mu)江(jiang)千頃(qing)”句(ju),補(bu)出上文見芙蓉時已在江(jiang)邊,不(bu)(bu)疏不(bu)(bu)漏,“暮(mu)”字又回應“斜(xie)日(ri)”。這(zhe)千頃(qing)大江(jiang)“中有離愁(chou)(chou)萬斛,無(wu)(wu)處(chu)落征鴻”,轉(zhuan)出寫愁(chou)(chou)正題。這(zhe)里,詞(ci)人化(hua)用庾(yu)信“誰知一(yi)(yi)寸心,乃(nai)有萬斛愁(chou)(chou)”句(ju),以“萬斛”言愁(chou)(chou)之可量,量而不(bu)(bu)盡,使抽象無(wu)(wu)形之愁(chou)(chou),化(hua)為(wei)形象具體(ti)之物,比喻妥(tuo)貼、生(sheng)(sheng)動。緊接(jie)著(zhu)“無(wu)(wu)處(chu)”一(yi)(yi)句(ju),再次極(ji)言愁(chou)(chou)之多,強化(hua)愁(chou)(chou)情:離愁(chou)(chou)滿(man)江(jiang),竟連(lian)飛鳥(niao)立足棲息的(de)(de)地方(fang)都沒(mei)有,何況人呢(ni)?愁(chou)(chou)之無(wu)(wu)邊無(wu)(wu)際,由此可見,真是凄惻悲涼(liang)至極(ji)。
當時作者已(yi)三(san)十四歲了,仍(reng)然是(shi)一(yi)介(jie)布衣。滿腹經世(shi)之才,無處施展(zhan),的(de)確(que)使(shi)人(ren)(ren)愁腸寸斷。在筆(bi)墨酣暢(chang)之后,詞人(ren)(ren)又(you)出以淡(dan)筆(bi),使(shi)語(yu)氣變得(de)平緩。“天(tian)在闌干角,人(ren)(ren)倚(yi)(yi)醉(zui)(zui)(zui)醒(xing)(xing)中(zhong)。”暮色蒼茫(mang),唯有(you)闌干的(de)一(yi)角還可見一(yi)線(xian)天(tian)光,他倚(yi)(yi)著闌干,愁懷難(nan)(nan)遣(qian)。“醉(zui)(zui)(zui)醒(xing)(xing)中(zhong)”,詞人(ren)(ren)非醉(zui)(zui)(zui)非醒(xing)(xing)、似醉(zui)(zui)(zui)仍(reng)醒(xing)(xing)的(de)狀(zhuang)態(tai),與(yu)東(dong)坡(po)《江(jiang)城子》詞“夢中(zhong)了了醉(zui)(zui)(zui)中(zhong)醒(xing)(xing)”句所說的(de)相近。他飲酒之所以醉(zui)(zui)(zui),是(shi)由(you)于內心積郁,愁腸百結;而(er)仍(reng)醒(xing)(xing),是(shi)因為胸中(zhong)塊壘難(nan)(nan)平,壯志未酬。兩句一(yi)邊收(shou)束上(shang)(shang)片(pian)的(de)離愁別緒,一(yi)邊又(you)啟下片(pian)的(de)心理矛(mao)盾(dun)。結構上(shang)(shang)顯得(de)變化多端(duan),感情上(shang)(shang)也(ye)頓挫有(you)致(zhi),視(shi)象上(shang)(shang)又(you)現(xian)出一(yi)幅落拓志士的(de)絕妙畫圖。
詞(ci)的(de)下(xia)片即調轉筆鋒,著重(zhong)刻畫(hua)報國(guo)與歸(gui)田(tian)(tian)的(de)心理矛盾。首先是過片三句承接上片意脈,由詞(ci)人自言(yan)其人生(sheng)道路:客游他(ta)(ta)鄉(xiang),披風戴(dai)雨,萍(ping)蹤浪跡,飄泊不(bu)定(ding);接著由此發(fa)出人生(sheng)如(ru)寄(ji)的(de)感(gan)嘆,化用(yong)陶(tao)淵明《歸(gui)去(qu)來兮辭(ci)》“三徑就荒,松菊猶存”的(de)詩意,寄(ji)寓田(tian)(tian)園之思(si),并且(qie)緊跟問(wen)句,憤然發(fa)問(wen):誰是國(guo)中豪杰(jie)?答(da)語(yu)顯然:國(guo)中豪杰(jie)舍(she)他(ta)(ta)其誰!可(ke)英雄有何處能用(yong)武?詞(ci)人無(wu)奈(nai)地說“借我五湖舟楫,去(qu)作釣(diao)魚翁”,他(ta)(ta)愿效(xiao)法(fa)范蠡大夫,做個釣(diao)魚老(lao)翁,這句把(ba)詞(ci)人退隱心情表(biao)現得委婉有致而又酣暢(chang)淋漓。
以上真(zhen)實(shi)反映了(le)詞人(ren)遭受了(le)人(ren)生(sheng)的(de)種種挫(cuo)折(zhe),抱負未得(de)施展,理想(xiang)不(bu)能實(shi)現(xian),從而憔悴(cui)失意(yi)、無(wu)可奈何的(de)苦衷。這種思(si)想(xiang)在當(dang)時的(de)愛國(guo)(guo)志士(shi)中帶(dai)有普遍(bian)性和典型性。最后(hou)“故國(guo)(guo)且回首,此意(yi)莫(mo)匆匆”,筆(bi)調(diao)頓挫(cuo),在那股去國(guo)(guo)離家、退隱田園的(de)感情(qing)洪流奔騰洶涌之時,驟然放下(xia)閘(zha)門(men),從而強(qiang)烈表(biao)現(xian)了(le)他(ta)立(li)志報效國(guo)(guo)家的(de)拳(quan)拳(quan)之心;傾(qing)吐(tu)了(le)對故國(guo)(guo)山河的(de)無(wu)限(xian)眷戀;形(xing)象生(sheng)動(dong)地(di)再現(xian)了(le)既欲(yu)擺脫一切、又彷(pang)徨(huang)無(wu)地(di)的(de)心態。它(ta)與屈原(yuan)《離騷》“忽臨睨夫(fu)(fu)舊鄉,仆夫(fu)(fu)悲余馬懷(huai)兮,蜷局顧而不(bu)行”的(de)愛國(guo)(guo)精神(shen)一脈相承(cheng)。
在這首詞中,詞人(ren)通過對自家身(shen)世的傾(qing)訴,來表達憂國憂民的愛國熱(re)情(qing),真實地(di)展現了感(gan)時(shi)撫事、郁(yu)郁(yu)不得志的心理活動。雖(sui)然(ran)它的主要氛(fen)圍是哀怨(yuan)傷感(gan),但作者并非完全消沉(chen),一(yi)蹶不振。全詞立(li)意(yi)煉句不同一(yi)般,豪放、沉(chen)郁(yu)而又風姿卓約(yue),藝(yi)術(shu)上(shang)有其特殊之(zhi)處。
明代戲(xi)曲家卓人月《古(gu)今詞統(tong)》:(“放(fang)眼(yan)”三(san)句)愁(chou)濃則江昏,愁(chou)熾則江沸,故雁(yan)影有所不(bu)受。
晚清詞人陳廷(ting)焯《詞則(ze)·放(fang)歌集》:悲壯而沉郁,忽縱忽擒,擺脫一切(qie)。