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基本介紹

《浪淘沙·山(shan)寺(si)夜(ye)半聞鐘(zhong)》是由宋(song)代詞人(ren)辛(xin)棄疾(ji)所作，此(ci)詞當是作者后期的(de)作品，詞雖以(yi)“萬事皆空”總攝全(quan)篇，實充盈(ying)家國身(shen)世之感，風格沉郁(yu)悲(bei)涼。上片懷古，實嘆喟(kui)今無英(ying)雄，秦漢(han)盛世難再(zai)。下片歌(ge)舞(wu)匆匆者，亦少年(nian)盛事惟夢境(jing)再(zai)現(xian)。聞鐘(zhong)夢覺(jue)，只西風滿(man)窗而已(yi)。描(miao)寫的(de)是人(ren)到中年(nian)，有些凄凄惶惶心態，但又不趨炎附勢(shi)的(de)低姿(zi)態。

內容介紹

作品原文

浪淘沙

山寺夜半聞鐘⑴

身世酒杯(bei)中⑵，萬事皆空。古來三(san)五(wu)個英雄(xiong)。雨打風吹何處是，漢殿秦宮⑶。

夢入少年叢⑷，歌舞(wu)匆(cong)匆(cong)⑸。老僧(seng)夜半誤鳴鐘⑹。驚起西窗眠不得⑺，卷地西風⑻。

注釋譯文

詞句注釋

⑴夜半聞鐘：《王直方詩(shi)話》：“歐公言(yan)：唐(tang)人有‘姑蘇城外寒山(shan)寺(si)，夜半鐘聲到(dao)客(ke)船’之句，說者云：‘句則佳也，其如三更不(bu)是撞鐘時(shi)！’……”

⑵身世：平生。酒杯：借(jie)酒澆愁。

⑶漢(han)(han)殿：劉邦，代(dai)(dai)指漢(han)(han)代(dai)(dai)宮闕；秦宮，秦始皇，代(dai)(dai)指秦朝宮闕。

⑷夢(meng)入：夢(meng)境。少(shao)年(nian)叢，當(dang)謂英(ying)雄年(nian)少(shao)種種。

⑸歌舞：身世。

⑹誤：錯誤。

⑺西窗：思念，代(dai)指抱負。

⑻卷地：謂貼(tie)著地面迅猛向(xiang)前推進。多(duo)指風。代指身世悲涼。

白話譯文

整日在借(jie)酒澆愁(chou)的(de)(de)(de)(de)狀態中渡過，一(yi)生的(de)(de)(de)(de)努力(li)因沒能改變(bian)國家的(de)(de)(de)(de)敗局而全部成空。古今往來的(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)們本就不多，卻(que)因時間(jian)的(de)(de)(de)(de)流(liu)逝而淹(yan)沒，再(zai)也難找到像劉邦、秦始(shi)皇(huang)那樣的(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)。

少(shao)年繁(fan)華如夢(meng)(meng)，如今一一破滅，讓人直欲遁入空門(men)，做隱(yin)逸之士，可(ke)真(zhen)正要去尋覓(mi)夜半禪(chan)鐘的時候，卻(que)只有卷地的西風，嚴酷(ku)的現實，教人無(wu)夢(meng)(meng)可(ke)做，無(wu)處可(ke)托。

背景介紹

南(nan)宋(song)淳熙(xi)八(ba)年(nian)(nian)(nian)（1181年(nian)(nian)(nian)）至南(nan)宋(song)嘉泰三年(nian)(nian)(nian)（1203年(nian)(nian)(nian)），作(zuo)者為(wei)閑居帶湖、瓢泉時期，其間(jian)除南(nan)宋(song)紹熙(xi)三年(nian)(nian)(nian)（1192年(nian)(nian)(nian)）至南(nan)宋(song)紹熙(xi)五年(nian)(nian)(nian)（1194年(nian)(nian)(nian)）一度被起用為(wei)福建(jian)安撫使外，一直賦閑在家。此時他心情十分矛盾，“平(ping)生塞北(bei)江南(nan)，歸來華發蒼顏”，這并非(fei)他的愿望，他依然惦念(nian)著北(bei)伐事(shi)業。由于感(gan)情抑郁不平(ping)，時間(jian)又(you)悠(you)閑有余，故爾這一期是他創作(zuo)的鼎盛時期。

作者介紹

辛棄(qi)疾（1140－1207），南(nan)宋詞(ci)人。原字坦夫，改字幼安，別號(hao)稼軒，歷城（今(jin)山東(dong)濟南(nan)）人。一生力主抗金(jin)，但提出的(de)(de)(de)抗金(jin)建議，均未(wei)被采納，并(bing)(bing)遭到打擊(ji)。其詞(ci)抒寫力圖恢復(fu)國家統一的(de)(de)(de)愛國熱情，傾訴壯志難酬的(de)(de)(de)悲憤(fen)，對當時執政者的(de)(de)(de)屈辱求和頗多譴責；也(ye)有(you)不少吟(yin)詠(yong)祖國河(he)山的(de)(de)(de)作品。被譽為“豪放(fang)派集大成者”，在蘇軾的(de)(de)(de)基(ji)礎上(shang)，大大開(kai)拓了詞(ci)的(de)(de)(de)思想意(yi)境，后人遂以“蘇辛”并(bing)(bing)稱。有(you)《稼軒長短句》。今(jin)人輯有(you)《辛稼軒詩文鈔存》。

鑒賞評價

文學鑒賞

辛詞(ci)以(yi)其內容上(shang)的愛國思想，藝術上(shang)有創新精神(shen)，在文學史(shi)上(shang)產生了巨大(da)影(ying)響。《浪淘沙·山寺夜半聞鐘》當是(shi)作者后期的作品，詞(ci)雖(sui)以(yi)“萬(wan)事(shi)皆(jie)空”總攝(she)全篇(pian)，實(shi)充(chong)盈家國身世之(zhi)感，風格沉(chen)郁(yu)悲涼。上(shang)片懷古，實(shi)嘆喟今無英雄，秦(qin)漢盛世難再。下片歌舞匆匆者，亦少年盛事(shi)惟夢(meng)境再現。

《浪淘(tao)沙·山(shan)寺夜半聞鐘》描寫的(de)是人到中(zhong)年，有(you)些凄凄惶惶心態(tai)，但又(you)不趨炎附勢的(de)低(di)姿態(tai)。此詞當是作(zuo)者后期的(de)作(zuo)品。

辛棄疾也信奉老莊，在《浪淘沙(sha)·山寺(si)夜半聞鐘》這(zhe)首(shou)詞中(zhong)作(zuo)曠(kuang)達語，但他(ta)并(bing)不(bu)能把(ba)沖動的(de)感情由此化為平靜，而是從低沉甚(shen)至絕望的(de)方向上宣泄內心(xin)的(de)悲憤，這(zhe)些表面看來似(si)(si)曠(kuang)達又(you)似(si)(si)頹廢的(de)句子，卻更使人感受到他(ta)心(xin)中(zhong)極高(gao)期(qi)望破滅成為絕望時無法銷磨(mo)的(de)痛苦。

上闕：“身世酒(jiu)杯中，萬事皆空。古來三五個英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)，雨打風吹何處是，漢殿秦宮(gong)”，英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)惜(xi)英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)的(de)(de)(de)悵然(ran)，劉邦和秦始皇的(de)(de)(de)時(shi)(shi)代，是他(ta)認為兩(liang)個英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)豪杰輩出又命(ming)運起伏的(de)(de)(de)時(shi)(shi)代。古今往來的(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)們，為時(shi)(shi)間(jian)的(de)(de)(de)流逝而淹(yan)沒，但是心中的(de)(de)(de)宏大夢想缺(que)不曾忘卻，字里(li)行間(jian)中作者為國(guo)家舍(she)身立命(ming)而不達(da)的(de)(de)(de)情懷更(geng)加讓人(ren)感(gan)慨。

上闋首句(ju)“身世酒杯中，萬事(shi)皆(jie)空(kong)”，有充盈家國(guo)身世之感，風格悲涼、沉郁。“雨打(da)風吹”原指花木(mu)遭受(shou)風雨摧殘(can)。比喻惡勢(shi)力(li)對弱小者的迫害。也比喻嚴峻(jun)的考驗(yan)。此處表(biao)達出作(zuo)者舍身報國(guo)決(jue)心的堅持。

下闕："夢入少(shao)(shao)年叢(cong)，歌舞匆(cong)匆(cong)。老(lao)僧夜(ye)半誤鳴(ming)鐘，驚起西窗眠不得，卷(juan)(juan)地西風”后闕是(shi)寫少(shao)(shao)年夢被山僧撞破，驚醒(xing)后難眠，卻連鐘聲也(ye)聽(ting)不得，只有西風嗚咽。雖然表面(mian)上(shang)看(kan)是(shi)想(xiang)(xiang)逃避現(xian)實，實際上(shang)作者絲毫沒有忘(wang)記國家(jia)大事，時刻想(xiang)(xiang)著的(de)還(huan)是(shi)報(bao)效國家(jia)。“夢入少(shao)(shao)年叢(cong)，歌舞匆(cong)匆(cong)。”表達了他慷(kang)慨激昂的(de)愛國感情(qing)，反映(ying)出憂國憂民“道(dao)男兒到死心如鐵，看(kan)試手，補天(tian)裂”的(de)壯志(zhi)豪情(qing)和(he)以身報(bao)國的(de)高尚理想(xiang)(xiang)。”卷(juan)(juan)地西風“更(geng)是(shi)突出看(kan)當時嚴(yan)酷的(de)現(xian)實。

這首詞(ci)在(zai)(zai)藝(yi)術手(shou)法上的(de)高明之處在(zai)(zai)于聯想與(yu)(yu)造境上。豐(feng)富的(de)聯想與(yu)(yu)跌(die)宕起伏(fu)的(de)筆法相(xiang)結合，使跳躍性的(de)結構(gou)顯(xian)得整齊嚴密。由此(ci)及彼(bi)，由近(jin)及遠(yuan)；由反(fan)而正，感情亦如江(jiang)上的(de)波濤大起大落，通篇(pian)蘊含著開(kai)闔頓(dun)挫、騰(teng)挪(nuo)跌(die)宕的(de)氣(qi)勢，與(yu)(yu)詞(ci)人沉郁雄放的(de)風格相(xiang)一致。

名家評析

清陳廷焯《云韶集(ji)》：“沉(chen)郁頓挫中，自覺眉飛爭舞。筆力雄大(da)，辟易千人。結數語(yu)，如聞霜(shuang)鐘，如聽秋風，讀者神色(se)都變。”