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士別三日,當刮目相看
#趣味成語# 0 0
士別三日,當刮目相看是一則漢語俗語,該俗語出自《資治通鑒·孫權勸學》,意思是別人已有進步,要用新的眼光去看待他,不能再用老眼光去看人。該成語告誡我們,事物是不斷發展變化的,不能用老眼光、老觀點看待同一事物。
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很久沒(mei)見到(dao)過這人(ren),今天看到(dao)了,就應(ying)當立即重新刮目相看招待。

《資治(zhi)通鑒·孫權勸學》中:“蒙(meng)曰:‘士別三日,即更刮目相待(dai),大(da)兄何見事之晚乎?’”

含義

第(di)一,三日后(hou)能(neng)被人刮目相看的必須是“士”,也就是有志(zhi)氣(qi)、有志(zhi)向的人;

第二,士要(yao)被(bei)人(ren)刮目相看必須別“三日(ri)(ri)”,這里的(de)三日(ri)(ri)當然不是指三天(這里的(de)三日(ri)(ri)是虛(xu)數),而是指經過(guo)一段時(shi)間之后;

第三(san),時間可以改變一(yi)切(qie),量的積累會導致質(zhi)的變化;

第四,事物是發展變化的,不能用老眼光、老觀點看待同(tong)一事物。

【出自】:《三(san)國志·吳志·呂蒙(meng)傳(chuan)》注引(yin)《江表傳(chuan)》:“士別三(san)日,即更刮目相待。”

成語典故

出處

出處一:《三國志·吳(wu)志·呂蒙傳(chuan)》裴松之(zhi)注引晉虞溥《江(jiang)表傳(chuan)》:“肅(su)拊蒙背曰(yue):‘吾謂大弟(di)但有武略耳,至(zhi)於今者,學識英博(bo),非復吳(wu)下阿蒙。’”蒙曰(yue):“士別三日(ri),即更刮目相待(dai)……”

出處二:《資治通鑒》卷六十六《孫權勸學》:及魯肅(su)過尋(xun)陽,與蒙論議,大驚曰:“卿(qing)今者(zhe)才(cai)略,非復(fu)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更(geng)刮(gua)目相待,大兄何見事之晚乎!”

典故

呂(lv)(lv)(lv)(lv)蒙,字子明,汝(ru)南(nan)郡(jun)(jun)富(fu)陂縣(xian)(今安(an)徽阜南(nan)東南(nan))人,少年(nian)時(shi)即(ji)隨姊(zi)夫鄧當渡江。呂(lv)(lv)(lv)(lv)蒙的姊(zi)夫鄧當為孫(sun)策部(bu)將(jiang),呂(lv)(lv)(lv)(lv)蒙年(nian)僅十五六(liu)歲(sui)即(ji)隨軍出征。鄧當死后(hou),呂(lv)(lv)(lv)(lv)蒙代(dai)領其眾,隨孫(sun)權征戰各地。與(yu)劉表部(bu)將(jiang)黃祖作戰時(shi),呂(lv)(lv)(lv)(lv)蒙為先鋒,陣斬陳就,受(shou)任橫野中(zhong)郎將(jiang),賜錢千萬,在赤(chi)壁之戰中(zhong),呂(lv)(lv)(lv)(lv)蒙與(yu)周瑜、程(cheng)普擊敗(bai)曹軍,圍(wei)曹仁(ren)于南(nan)郡(jun)(jun),曹仁(ren)敗(bai)走,進據南(nan)郡(jun)(jun),晉位(wei)偏(pian)將(jiang)軍,任潯(xun)陽(yang)縣(xian)令。

呂(lv)蒙初不(bu)(bu)習文(wen),孫(sun)權開導(dao)他(ta)和(he)另一(yi)(yi)個勇將(jiang)蔣欽說(shuo):“你(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)如今都身(shen)居要(yao)(yao)職(zhi),掌管國(guo)事(shi),應(ying)當多讀書(shu)(shu),使自(zi)己(ji)(ji)不(bu)(bu)斷進步。”呂(lv)蒙推托說(shuo):“在軍營中常(chang)常(chang)苦(ku)于事(shi)務繁(fan)多,恐怕(pa)不(bu)(bu)容許再(zai)讀書(shu)(shu)了(le)。”孫(sun)權耐(nai)心(xin)指出(chu):“我(wo)(wo)(wo)難道(dao)要(yao)(yao)你(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)去鉆研經(jing)書(shu)(shu)做博士嗎(ma)?只不(bu)(bu)過(guo)叫你(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)多瀏(liu)覽些書(shu)(shu),了(le)解歷史(shi)往事(shi),增加見(jian)識罷(ba)了(le)。你(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)說(shuo)誰的事(shi)務能有(you)我(wo)(wo)(wo)這樣多呢(ni)?我(wo)(wo)(wo)年輕時就讀過(guo)《詩經(jing)》、《尚書(shu)(shu)》、《禮記(ji)》、《左(zuo)傳(chuan)》、《國(guo)語》,只是(shi)不(bu)(bu)讀《周易》。自(zi)我(wo)(wo)(wo)執政以來,又仔細研究了(le)‘三史(shi)’(《史(shi)記(ji)》、《漢(han)書(shu)(shu)》、《東觀漢(han)記(ji)》)及(ji)各家的兵法,自(zi)己(ji)(ji)覺(jue)得大有(you)收(shou)益。像你(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)二人,思(si)想(xiang)氣(qi)質穎悟,學(xue)習一(yi)(yi)定(ding)會有(you)收(shou)益,怎么(me)可以不(bu)(bu)讀書(shu)(shu)呢(ni)?應(ying)該先讀《孫(sun)子》、《六(liu)韜》、《左(zuo)傳(chuan)》、《國(guo)語》以及(ji)‘三史(shi)’。孫(sun)子曾經(jing)說(shuo)過(guo):‘整天(tian)不(bu)(bu)吃、整夜不(bu)(bu)睡地空想(xiang),沒有(you)好處,還不(bu)(bu)如去學(xue)習。’東漢(han)光武帝(di)擔(dan)任著指揮戰爭(zheng)的重擔(dan),仍是(shi)手不(bu)(bu)釋卷。曹操也說(shuo)自(zi)己(ji)(ji)老而好學(xue)。你(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)為什么(me)偏(pian)偏(pian)不(bu)(bu)能勉(mian)勵(li)自(zi)己(ji)(ji)呢(ni)?”呂(lv)蒙聽后很慚(can)愧,所以從(cong)此開始認(ren)真學(xue)習,專(zhuan)心(xin)勤奮,他(ta)所看(kan)過(guo)的書(shu)(shu)籍,連那些老儒生(sheng)也趕(gan)不(bu)(bu)上(shang)。

魯(lu)(lu)(lu)肅(su)繼(ji)周瑜掌管吳軍后,上(shang)任途中(zhong)路過(guo)呂(lv)蒙(meng)(meng)駐地,呂(lv)蒙(meng)(meng)擺(bai)酒款(kuan)待(dai)他。魯(lu)(lu)(lu)肅(su)還(huan)以(yi)老(lao)眼光(guang)看人(ren),覺得(de)呂(lv)蒙(meng)(meng)有勇無謀(mou),但在酒宴上(shang)兩人(ren)縱論(lun)天下事(shi)時,呂(lv)蒙(meng)(meng)不乏真知灼見,使魯(lu)(lu)(lu)肅(su)很(hen)受震驚(jing)。酒宴過(guo)后,魯(lu)(lu)(lu)肅(su)感嘆道(dao):“我一向(xiang)認為(wei)老(lao)弟只有武(wu)略,時至今(jin)日,老(lao)弟學識(shi)出(chu)(chu)眾,確非吳下阿(a)蒙(meng)(meng)了(le)。”呂(lv)蒙(meng)(meng)道(dao):“士別三(san)(san)日,但更刮(gua)目相(xiang)看。老(lao)兄(xiong)今(jin)日既繼(ji)任統帥,才識(shi)不如周公(gong)瑾(周瑜),又與(yu)關羽為(wei)鄰(lin),確實(shi)很(hen)難(nan)。關羽其人(ren)雖(sui)已(yi)年老(lao)卻(que)好學不倦(juan),讀《左傳》朗(lang)朗(lang)上(shang)口,性格(ge)耿直有英雄之(zhi)氣,但卻(que)頗為(wei)自負,老(lao)兄(xiong)既與(yu)之(zhi)相(xiang)鄰(lin),應當(dang)有好的計策對付他。”他為(wei)魯(lu)(lu)(lu)肅(su)籌劃了(le)三(san)(san)個方案,魯(lu)(lu)(lu)肅(su)非常感激地接受了(le)。出(chu)(chu)處(chu):《資治通鑒(jian)》《孫(sun)權(quan)勸(quan)學》

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