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基本介紹

《芭蕉(jiao)花(hua)》散文是(shi)(shi)是(shi)(shi)現代著(zhu)名文學(xue)家、歷史學(xue)家、古(gu)文字學(xue)家郭沫(mo)若（1892～1978年）的作(zuo)品(pin)。郭沫(mo)若所著(zhu)《芭蕉(jiao)花(hua)》寫于1924年8月，當時(shi)郭沫(mo)若旅(lv)居日本福岡。

這是一(yi)(yi)(yi)篇懷(huai)念母(mu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)敘事(shi)散文，也是一(yi)(yi)(yi)則(ze)誠信故(gu)事(shi)。作(zuo)者(zhe)寄情(qing)于(yu)芭蕉花，通(tong)過回憶幼年往事(shi)，抒寫了(le)對(dui)曾經沒(mei)有真切(qie)體悟到的(de)(de)(de)(de)母(mu)愛的(de)(de)(de)(de)懷(huai)念，表達了(le)對(dui)母(mu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)深情(qing)，同時(shi)也凸顯(xian)(xian)了(le)一(yi)(yi)(yi)生勞苦的(de)(de)(de)(de)母(mu)親(qin)光輝的(de)(de)(de)(de)精(jing)神境界。這篇文章的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個顯(xian)(xian)著特色在于(yu)作(zuo)者(zhe)把對(dui)苦難母(mu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)懷(huai)念與(yu)當時(shi)漂(piao)泊海外的(de)(de)(de)(de)處境聯系在一(yi)(yi)(yi)起，對(dui)母(mu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)懷(huai)念是人之常情(qing)，這裝滿了(le)酸(suan)楚的(de)(de)(de)(de)想念，誠摯而動人。

內容介紹

作品原文

這是我五六歲(sui)時的(de)事情了(le)。我現在想起了(le)我的(de)母親，突然記起了(le)這段(duan)故事。

我的(de)(de)(de)母親(qin)(qin)(qin)(qin)六(liu)十六(liu)年(nian)前是(shi)生在(zai)貴州(zhou)(zhou)省黃平(ping)州(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)。我的(de)(de)(de)外祖(zu)父杜琢章公(gong)是(shi)當時黃平(ping)州(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)州(zhou)(zhou)官。到(dao)任不久，便(bian)遇到(dao)苗民起(qi)事(shi)，致(zhi)使(shi)城池(chi)失守，外祖(zu)父手刃了(le)(le)(le)四歲(sui)(sui)的(de)(de)(de)四姨，在(zai)公(gong)堂上自(zi)盡了(le)(le)(le)。外祖(zu)母和七歲(sui)(sui)的(de)(de)(de)三(san)姨跳進州(zhou)(zhou)署的(de)(de)(de)池(chi)子里(li)殉了(le)(le)(le)節(jie)，所用的(de)(de)(de)男工女婢也大都殉難了(le)(le)(le)。我們(men)的(de)(de)(de)母親(qin)(qin)(qin)(qin)那時才滿一歲(sui)(sui)，劉(liu)奶(nai)媽把我們(men)的(de)(de)(de)母親(qin)(qin)(qin)(qin)背著已經(jing)跳進了(le)(le)(le)池(chi)子，但又(you)(you)逃(tao)了(le)(le)(le)出來。在(zai)途中遇著過兩次(ci)匪難，第(di)一次(ci)被劫去了(le)(le)(le)金(jin)銀首飾，第(di)二(er)次(ci)被劫去了(le)(le)(le)身上的(de)(de)(de)衣服。忠義(yi)的(de)(de)(de)劉(liu)奶(nai)媽在(zai)農人(ren)家里(li)討了(le)(le)(le)些稻(dao)草來遮身，仍然背著母親(qin)(qin)(qin)(qin)逃(tao)難。逃(tao)到(dao)后來遇著赴(fu)援的(de)(de)(de)官軍才得了(le)(le)(le)解(jie)救。最(zui)初流到(dao)貴州(zhou)(zhou)省城，其次(ci)又(you)(you)流到(dao)云南(nan)省城，倚人(ren)廬下(xia)，受了(le)(le)(le)種(zhong)種(zhong)的(de)(de)(de)虐待(dai)，但是(shi)忠義(yi)的(de)(de)(de)劉(liu)奶(nai)媽始終是(shi)保護著我們(men)的(de)(de)(de)母親(qin)(qin)(qin)(qin)。直到(dao)母親(qin)(qin)(qin)(qin)滿了(le)(le)(le)四歲(sui)(sui)，大舅赴(fu)黃平(ping)收尸，便(bian)道往云南(nan)，才把母親(qin)(qin)(qin)(qin)和劉(liu)奶(nai)媽帶回了(le)(le)(le)四川(chuan)。

母(mu)親在幼(you)年時分是(shi)遭受過(guo)這樣(yang)不幸的(de)人。

母親(qin)在十五歲的時(shi)候到(dao)了(le)我們(men)家里來(lai)，我們(men)現存(cun)的兄(xiong)弟姊(zi)妹(mei)共(gong)有(you)八人，聽(ting)說還死了(le)一(yi)兄(xiong)三姐。那時(shi)候我們(men)的家道寒微，一(yi)切炊洗灑掃(sao)要和妯娌分擔，母親(qin)又多子息，更受了(le)不少(shao)的累贅(zhui)。

白(bai)日(ri)里家務(wu)奔忙，到晚來背著弟弟在菜油燈下洗尿布的(de)光景，我(wo)在小時還親(qin)眼見過，我(wo)至今也還記得。

母親因(yin)為這(zhe)(zhe)樣過于勞苦的(de)原故，身子是(shi)異常(chang)衰弱(ruo)的(de)，每年交秋的(de)時(shi)候總要暈(yun)倒一回(hui)，在舊(jiu)時(shi)稱為“暈(yun)病”，但在現在想來，這(zhe)(zhe)怕是(shi)在產褥中，因(yin)為攝(she)養不(bu)良的(de)關系(xi)所生出的(de)子宮病吧。

暈(yun)病(bing)(bing)發了的(de)時候，母親倒(dao)睡(shui)在床(chuang)上，終(zhong)日只(zhi)是呻(shen)吟嘔(ou)吐，飯不(bu)消(xiao)說是不(bu)能吃的(de)，有時候連茶(cha)也幾乎不(bu)能進口。像這樣要(yao)經過兩(liang)個禮拜的(de)光(guang)景，又才漸漸回復起來，完全是害了一(yi)場(chang)大病(bing)(bing)一(yi)樣。芭蕉(jiao)花的(de)故事是和這暈(yun)病(bing)(bing)關連著的(de)。

在我(wo)們(men)(men)四川(chuan)的鄉(xiang)下，相傳(chuan)這芭蕉(jiao)花是(shi)治暈(yun)病(bing)的良藥。母親發(fa)了(le)病(bing)時，我(wo)們(men)(men)便要四處(chu)托人去購買(mai)芭蕉(jiao)花。但這芭蕉(jiao)花是(shi)不(bu)容(rong)(rong)易購買(mai)的。因(yin)為芭蕉(jiao)在我(wo)們(men)(men)四川(chuan)很不(bu)容(rong)(rong)易開花，開了(le)花時鄉(xiang)里人都視為祥瑞，不(bu)肯輕易摘賣。好容(rong)(rong)易買(mai)得了(le)一朵芭蕉(jiao)花了(le)，在我(wo)們(men)(men)小的時候，要管(guan)兩只肥雞的價錢呢。

芭蕉(jiao)花買來了(le)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)花瓣(ban)是(shi)(shi)(shi)(shi)沒有用(yong)的(de)，可(ke)用(yong)的(de)只是(shi)(shi)(shi)(shi)瓣(ban)里(li)的(de)蕉(jiao)子(zi)。蕉(jiao)子(zi)在(zai)已經形成(cheng)了(le)果(guo)實的(de)時(shi)候也是(shi)(shi)(shi)(shi)沒有用(yong)的(de)，中用(yong)的(de)只是(shi)(shi)(shi)(shi)蕉(jiao)子(zi)幾乎還是(shi)(shi)(shi)(shi)雌蕊(rui)的(de)階(jie)段。一朵(duo)花上實在(zai)是(shi)(shi)(shi)(shi)采不出許多(duo)的(de)這樣的(de)蕉(jiao)子(zi)來。

這樣(yang)的(de)蕉(jiao)子(zi)是一點也不好吃的(de)，我們吃過香蕉(jiao)的(de)人，如以為吃那蕉(jiao)子(zi)怕會(hui)和吃香蕉(jiao)一樣(yang)，那是大錯而特錯了。有一回母親吃蕉(jiao)子(zi)的(de)時候(hou)，在床邊上挾過一箸給(gei)我，簡直是澀(se)得不能(neng)入(ru)口。芭蕉(jiao)花的(de)故(gu)事便是和我母親的(de)暈病關連(lian)著(zhu)的(de)。

我們四川(chuan)人(ren)大約是外省人(ren)居多，在張(zhang)獻忠剿(jiao)了四川(chuan)以后——四川(chuan)人(ren)有(you)句話說：“張(zhang)獻忠剿(jiao)四川(chuan)，殺得雞犬(quan)不留”——在清初時期好像(xiang)有(you)過一個很大的(de)移民(min)運動(dong)。外省籍的(de)四川(chuan)人(ren)各有(you)各的(de)會館，便是極小的(de)鄉鎮也(ye)都(dou)是有(you)的(de)。

我(wo)(wo)們(men)的祖宗(zong)原是福(fu)(fu)建的人(ren)，在(zai)汀州府的寧化縣(xian)，聽說還有我(wo)(wo)們(men)的同族住(zhu)在(zai)那(nei)里(li)(li)。我(wo)(wo)們(men)的祖宗(zong)正是在(zai)清初時分入(ru)了四川(chuan)的，卜居在(zai)峨(e)眉山下(xia)一個小(xiao)小(xiao)的村(cun)里(li)(li)。我(wo)(wo)們(men)福(fu)(fu)建人(ren)的會館是天后(hou)宮(gong)(gong)，供的是一位女神叫做“天后(hou)圣母”。這(zhe)天后(hou)宮(gong)(gong)在(zai)我(wo)(wo)們(men)村(cun)里(li)(li)也有一座(zuo)。

那(nei)是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)五六歲(sui)時候(hou)的(de)(de)事了。我(wo)(wo)們(men)(men)的(de)(de)母(mu)親(qin)又發(fa)了暈病。我(wo)(wo)同我(wo)(wo)的(de)(de)二(er)(er)(er)哥(ge)，他(ta)比(bi)我(wo)(wo)要大(da)四(si)(si)(si)歲(sui)，同到天后(hou)宮去(qu)(qu)。那(nei)天后(hou)宮離我(wo)(wo)們(men)(men)家(jia)里(li)不過(guo)(guo)半(ban)里(li)路光景，里(li)面(mian)有一(yi)(yi)座(zuo)散(san)館(guan)(guan)，是(shi)(shi)(shi)福(fu)建人(ren)子弟讀(du)書(shu)的(de)(de)地方(fang)。我(wo)(wo)們(men)(men)去(qu)(qu)的(de)(de)時候(hou)散(san)館(guan)(guan)已經放了假(jia)，大(da)概是(shi)(shi)(shi)中(zhong)秋前(qian)后(hou)了。我(wo)(wo)們(men)(men)隔著窗(chuang)(chuang)(chuang)看見散(san)館(guan)(guan)園(yuan)內的(de)(de)一(yi)(yi)簇芭(ba)蕉，其(qi)中(zhong)有一(yi)(yi)株(zhu)剛好(hao)開著一(yi)(yi)朵大(da)黃花(hua)，就像尖瓣的(de)(de)蓮花(hua)一(yi)(yi)樣。我(wo)(wo)們(men)(men)是(shi)(shi)(shi)歡(huan)喜極了。那(nei)時候(hou)我(wo)(wo)們(men)(men)家(jia)里(li)正在(zai)(zai)找(zhao)芭(ba)蕉花(hua)，但在(zai)(zai)四(si)(si)(si)處都找(zhao)不出。我(wo)(wo)們(men)(men)商量著便(bian)翻過(guo)(guo)窗(chuang)(chuang)(chuang)去(qu)(qu)摘取那(nei)朵芭(ba)蕉花(hua)。窗(chuang)(chuang)(chuang)子也(ye)不過(guo)(guo)三四(si)(si)(si)尺(chi)高的(de)(de)光景，但我(wo)(wo)那(nei)時還不能翻過(guo)(guo)，是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)二(er)(er)(er)哥(ge)擎我(wo)(wo)過(guo)(guo)去(qu)(qu)的(de)(de)。我(wo)(wo)們(men)(men)兩人(ren)好(hao)容易把(ba)花(hua)苞(bao)摘了下(xia)來，二(er)(er)(er)哥(ge)怕人(ren)看見，把(ba)來藏在(zai)(zai)衣袂下(xia)同路回去(qu)(qu)。回到家(jia)里(li)了，二(er)(er)(er)哥(ge)叫我(wo)(wo)把(ba)花(hua)苞(bao)拿去(qu)(qu)獻給(gei)母(mu)親(qin)。我(wo)(wo)捧著跑(pao)到母(mu)親(qin)的(de)(de)床(chuang)前(qian)，母(mu)親(qin)問我(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)從甚么地方(fang)拿來的(de)(de)，我(wo)(wo)便(bian)直說(shuo)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)天后(hou)宮掏(tao)來的(de)(de)。我(wo)(wo)母(mu)親(qin)聽(ting)了便(bian)大(da)大(da)地生氣(qi)，她立(li)地叫我(wo)(wo)們(men)(men)跪(gui)在(zai)(zai)床(chuang)前(qian)，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)連連嘆氣(qi)地說(shuo)：“啊，娘(niang)生下(xia)了你(ni)們(men)(men)這樣不爭氣(qi)的(de)(de)孩子，為娘(niang)的(de)(de)倒(dao)不如病死的(de)(de)好(hao)了！”我(wo)(wo)們(men)(men)都哭了，但我(wo)(wo)也(ye)下(xia)知為甚么事情要哭。不一(yi)(yi)會(hui)父親(qin)曉(xiao)得了，他(ta)又把(ba)我(wo)(wo)們(men)(men)拉去(qu)(qu)跪(gui)在(zai)(zai)大(da)堂上的(de)(de)祖宗面(mian)前(qian)打了我(wo)(wo)們(men)(men)一(yi)(yi)陣。我(wo)(wo)挨掌心是(shi)(shi)(shi)這一(yi)(yi)回才開始的(de)(de)，我(wo)(wo)至(zhi)今也(ye)還記得。

我們一面挨打(da)，一面傷心。但我不知道為甚(shen)么(me)該討我父親(qin)、母(mu)親(qin)的氣。母(mu)親(qin)病了(le)要吃(chi)芭蕉花。在(zai)別處(chu)園子里掏了(le)一朵(duo)回來，為甚(shen)么(me)就犯了(le)這(zhe)樣大的過錯呢？

芭(ba)蕉花沒有用，抱去奉還了天(tian)后(hou)圣母(mu)，大約是在圣母(mu)的(de)神座前(qian)干(gan)掉了吧？

這樣的(de)(de)一段故事，我(wo)(wo)現在(zai)一想到母(mu)親，無端地便涌上(shang)了心來。我(wo)(wo)現在(zai)離家已十二三年，值(zhi)此(ci)新(xin)秋，又是(shi)風雨(yu)飄搖的(de)(de)深夜，天(tian)涯羈客不勝落寞的(de)(de)情懷，思念著母(mu)親，我(wo)(wo)一陣陣鼻酸(suan)眼脹(zhang)。

啊(a)，母(mu)(mu)親，我慈愛(ai)的(de)母(mu)(mu)親喲！你兒子已(yi)(yi)經(jing)到(dao)了(le)中年(nian)，在海外已(yi)(yi)自娶妻生子了(le)。幼(you)年(nian)時(shi)摘(zhai)取(qu)芭蕉花(hua)的(de)故事，為甚么使我父親、母(mu)(mu)親那樣的(de)傷(shang)心，我現在是早已(yi)(yi)知道了(le)。但是，我正因為知道了(le)，竟失掉了(le)我摘(zhai)取(qu)芭蕉花(hua)的(de)自信和勇氣。這難道是進(jin)步嗎？

背景介紹

郭沫若的(de)母親長期過于勞累，犯有(you)“暈(yun)病”，身體異常衰弱。每(mei)年(nian)交(jiao)春(chun)的(de)時候總要暈(yun)倒一回。他的(de)母親“暈(yun)病”發(fa)作時，終日呻吟嘔吐。芭(ba)蕉花(hua)的(de)故事和這暈(yun)病關連。在郭沫若四川的(de)鄉下，相(xiang)傳芭(ba)蕉花(hua)是治暈(yun)病的(de)良藥。

郭(guo)沫若五六歲(sui)的時候(hou)，他母親(qin)“暈病”又發。郭(guo)沫若同他的二哥商(shang)量摘取(qu)天(tian)后宮種(zhong)植的芭蕉花，郭(guo)沫若不但沒有得(de)到(dao)母親(qin)的嘉(jia)許，反而挨了掌心。

郭沫若離家十二(er)三年了(le)，這樣一(yi)(yi)段故事，他一(yi)(yi)思(si)念到母親(qin)，就(jiu)一(yi)(yi)陣(zhen)陣(zhen)鼻酸眼脹。郭沫若感(gan)慨遙寄(ji)，在日本寫下美文《芭蕉花(hua)》。

作者介紹

郭沫若（1892—1978年）原名郭開(kai)貞，筆名沫若、郭鼎堂等(deng)，四川樂山縣沙灣鎮人，中國現代(dai)著名文(wen)學(xue)(xue)家、歷史(shi)學(xue)(xue)家、古文(wen)字學(xue)(xue)家、社會活動(dong)家。

1914年春赴日(ri)本留學(xue)。

1919年(nian)“五(wu)四”運動爆(bao)發(fa)后，在(zai)日本福岡發(fa)起組(zu)織救(jiu)國團體。

1923年，參加北伐、南昌起義。

1938年任中華全國文藝界抗敵協會理事。這一時期創作(zuo)了以(yi)《屈原》為代表的(de)六(liu)部歷史(shi)劇(ju)，完成《十批(pi)判書》、《青銅時代》等史(shi)論和大量雜(za)文、隨筆、詩歌等。

1949年(nian)新中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)成立后，曾(ceng)任中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)中(zhong)(zhong)央人民政府委員(yuan)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)務院副總(zong)理、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)科學院院長、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)全(quan)國(guo)(guo)文聯主(zhu)席、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)全(quan)國(guo)(guo)政協副主(zhu)席等職。

鑒賞評價

文化意蘊

在中(zhong)國文(wen)化傳統觀念中(zhong)，一(yi)(yi)種比世俗親情更重要，更值得追(zhui)求(qiu)的東西，那就是忠孝節義，這是一(yi)(yi)種道德信仰，它根深(shen)蒂固，扎在一(yi)(yi)代又一(yi)(yi)代國人的心中(zhong)。

散(san)(san)文(wen)的(de)(de)(de)(de)開篇，作(zuo)者(zhe)(zhe)并不直(zhi)接提(ti)及芭(ba)蕉花(hua)(hua)，而(er)是(shi)在散(san)(san)漫的(de)(de)(de)(de)回憶中，講述(shu)母親(qin)家族的(de)(de)(de)(de)身世遭遇(yu)，為讀者(zhe)(zhe)描繪(hui)出(chu)一(yi)幅真實的(de)(de)(de)(de)忠義受難圖。寫完母親(qin)幼年(nian)的(de)(de)(de)(de)不幸，作(zuo)者(zhe)(zhe)緊(jin)接著寫她(ta)哺育兒(er)女，操持家務的(de)(de)(de)(de)辛(xin)勞，以致得了難以治愈的(de)(de)(de)(de)“暈病”。然后(hou)引出(chu)芭(ba)蕉花(hua)(hua)能(neng)治病的(de)(de)(de)(de)習俗，寫出(chu)具有藥(yao)用功能(neng)的(de)(de)(de)(de)芭(ba)蕉花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)稀有和(he)難以尋覓。但是(shi)，作(zuo)者(zhe)(zhe)似乎還(huan)不愿意(yi)切入(ru)芭(ba)蕉花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)故事本身，而(er)是(shi)宕開筆(bi)墨，又開始敘述(shu)父親(qin)的(de)(de)(de)(de)家世，在這(zhe)一(yi)段敘述(shu)中，涉及到很(hen)復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)歷史文(wen)化背(bei)景，即天后(hou)宮與郭沫若祖輩關(guan)系，天后(hou)宮所代表的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)宗族信仰。

天后宮所代表的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)宗(zong)族信(xin)仰(yang)在(zai)父(fu)親(qin)家族中有(you)如此(ci)重要的(de)(de)(de)作用(yong)，后來發生(sheng)的(de)(de)(de)事也就(jiu)不(bu)難理解了。但幼(you)時的(de)(de)(de)作者并不(bu)知道(dao)，當他和(he)哥哥發現天后宮有(you)他們(men)(men)遍尋(xun)不(bu)得的(de)(de)(de)芭(ba)蕉花(hua)時，哥倆歡(huan)喜極(ji)了，兩(liang)人費了很大(da)力氣，翻(fan)窗(chuang)進去，摘了那朵(duo)能(neng)為(wei)母(mu)親(qin)治病(bing)的(de)(de)(de)芭(ba)蕉花(hua)。非(fei)常高興地獻到母(mu)親(qin)的(de)(de)(de)床前，以為(wei)母(mu)親(qin)會夸(kua)獎他們(men)(men)。誰知事情大(da)大(da)出乎(hu)他們(men)(men)的(de)(de)(de)意外(wai)，不(bu)僅沒有(you)得到表揚，反而害母(mu)親(qin)大(da)大(da)生(sheng)氣，自己而且被父(fu)親(qin)拉到祖堂(tang)上，受到平生(sheng)第一(yi)次嚴厲的(de)(de)(de)處(chu)罰。

行文至(zhi)此，作者綿里藏針(zhen)，并(bing)沒有(you)點出母親生氣的原因，只(zhi)是寫(xie)出自己因為這(zhe)件事惹(re)母親生氣的內疚，并(bing)深深地理解和思(si)念母親。

兒時的“我(wo)”只是緣于對母親的愛(ai)，攀摘(zhai)了天后宮(gong)里的芭蕉花。

在(zai)“我”看來，是(shi)非常自然的(de)事。但在(zai)母親(qin)看來，攀(pan)摘了(le)圣地中的(de)芭蕉花，等于拿(na)走了(le)供奉(feng)給神靈的(de)祭品，這是(shi)對(dui)祖先神靈極大的(de)冒犯(fan)和褻瀆。所以(yi)母親(qin)又氣又急。但當時(shi)的(de)“我”對(dui)父輩的(de)倫(lun)理信仰一無所知，所以(yi)無所顧忌(ji)地干了(le)這件事。

人到中(zhong)(zhong)年(nian)，母(mu)親當(dang)年(nian)的心(xin)(xin)情，作者已能(neng)深切地(di)體會(hui)。但(dan)仍(reng)留下深深的困惑和對生(sheng)活(huo)的反省，兒時(shi)，心(xin)(xin)中(zhong)(zhong)只有一條最樸素的生(sheng)活(huo)真理，即只要(yao)為愛(ai)，所做(zuo)的一切都是合理的，因此(ci)童年(nian)無忌，敢于反抗成規，冒犯(fan)神靈。結(jie)尾(wei)時(shi)，作者出其不意，來(lai)了(le)一句意味深長(chang)的反問：

“但是(shi)(shi)，我(wo)正因為知道(dao)了，竟失掉了我(wo)摘(zhai)取芭蕉花(hua)的自信和勇氣。這難道(dao)是(shi)(shi)進步嗎？”

其實，散(san)文(wen)所有(you)看似東粼西(xi)爪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述，最終(zhong)都指向(xiang)文(wen)章(zhang)這(zhe)(zhe)最后一(yi)問(wen)，這(zhe)(zhe)是(shi)散(san)文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)眼(yan)(yan)所在(zai)。它(ta)問(wen)出了國人心中(zhong)不可(ke)名(ming)狀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉(chen)痛：沉(chen)痛于(yu)忠與孝(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突，沉(chen)痛于(yu)社會職責和(he)個體生(sheng)命激情本能對立，中(zhong)國社會傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)(zong)族(zu)人倫規范與生(sheng)命大愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突。天后宮(gong)，代表著(zhu)神(shen)性(xing)意(yi)(yi)志，或者(zhe)說(shuo)是(shi)宗(zong)(zong)族(zu)群體利(li)益的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)性(xing)體現(xian)。而(er)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)親(qin)，本已重(zhong)病在(zai)身，卻(que)可(ke)以(yi)寶貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命去(qu)換取在(zai)神(shen)靈面前(qian)，或者(zhe)說(shuo)在(zai)宗(zong)(zong)族(zu)祖先面前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清白，一(yi)如她們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖輩，為盡對朝廷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠，為守對丈夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節，為講對主(zhu)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)義，可(ke)以(yi)毅然赴死，完全置自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命于(yu)不顧。這(zhe)(zhe)種(zhong)道德(de)(de)是(shi)合(he)乎(hu)人性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嗎？中(zhong)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)郭沫若，在(zai)看待童(tong)年這(zhe)(zhe)一(yi)事件時(shi)(shi)，具(ju)有(you)一(yi)種(zhong)文(wen)化(hua)穿(chuan)透的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)(yan)光，它(ta)將童(tong)年時(shi)(shi)摘取神(shen)靈面前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)供物這(zhe)(zhe)一(yi)舉動，看成(cheng)具(ju)有(you)一(yi)種(zhong)象征意(yi)(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事件，那(nei)就是(shi)對陳規陋習的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大膽挑戰，對中(zhong)國傳(chuan)統(tong)倫理道德(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)抗(kang)。這(zhe)(zhe)種(zhong)反(fan)抗(kang)是(shi)具(ju)有(you)完全的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正面價(jia)值(zhi)還是(shi)負(fu)面價(jia)值(zhi)，作者(zhe)似乎(hu)難以(yi)評判，所以(yi)用這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)問(wen)來表達自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)困惑(huo)。

主題思想

《芭蕉(jiao)花》表(biao)達郭沫若(ruo)對母(mu)親的感懷(huai)之情(qing)。文章托(tuo)物(wu)言志(zhi)，借芭蕉(jiao)花抒發情(qing)懷(huai)。在懷(huai)想(xiang)母(mu)親的同(tong)時，含蓄地表(biao)達出自己對于理(li)想(xiang)、信(xin)念執著堅定的追求(qiu)。

專家點評

作者以散點聚(ju)焦的(de)(de)方式組織生活事件，拉家常似的(de)(de)講述自己家族的(de)(de)故事，回憶中(zhong)對(dui)母親綿綿情(qing)思(si)也就抽絲一般地細細扯出。如果說郭沫若(ruo)(ruo)的(de)(de)詩(shi)歌喜歡一覽無余地宣泄激情(qing)，那么(me)他(ta)的(de)(de)散文(wen)卻(que)表現(xian)出高(gao)度的(de)(de)克制和理性(xing)審慎。在欲言(yan)又止、吞(tun)吞(tun)吐(tu)吐(tu)的(de)(de)敘述中(zhong)，我(wo)們感覺(jue)到它的(de)(de)意猶未盡。他(ta)的(de)(de)中(zhong)年(nian)心境(jing)，似乎(hu)俳(pai)徊(huai)于童年(nian)的(de)(de)“我(wo)”反傳統的(de)(de)勇氣和父輩(bei)維護傳統的(de)(de)勇氣而(er)無法決斷。正是這兩(liang)難的(de)(de)選擇，帶給了郭沫若(ruo)(ruo)這樣的(de)(de)中(zhong)國現(xian)代知識分子長久的(de)(de)心靈的(de)(de)磨難。

——陳俐