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雅舍
#散文# 0 0
《雅舍》是近現代文學家梁實秋創作的一篇散文,寫于1940年,該文是他的散文集《雅舍小品》的開篇,是一篇托物言志的散文。文章通過對“雅舍”建筑方式、地理位置、內部陳設以及作者在“雅舍”居住的種種生活狀況和感受的描寫,含蓄地表現了他忘懷得失、甘居淡泊的心志。全文語言典雅清朗而又富于幽默感,偶用文言詞句,也是信筆而至,雅俗共賞。
  • 中文名: 雅舍
  • 類型: 散(san)文
  • 作者: 梁實秋
  • 創作時間: 1940年
詳細介紹 PROFILE +

基本介紹

《雅舍(she)》是近現代文(wen)(wen)(wen)(wen)學家梁實秋于1940年創作的(de)一篇散文(wen)(wen)(wen)(wen)。此文(wen)(wen)(wen)(wen)是一篇托物言志的(de)散文(wen)(wen)(wen)(wen),通過對(dui)作者所居陋室——“雅舍(she)”的(de)建筑方式、地(di)理位置、內部陳(chen)設以及(ji)作者在其中(zhong)居住(zhu)的(de)種種生(sheng)活狀況和感受的(de)描(miao)寫,含蓄地(di)表達(da)了(le)作者忘懷得(de)失、甘居淡(dan)泊(bo)的(de)心志。全文(wen)(wen)(wen)(wen)語言典雅清朗而又(you)富(fu)于幽(you)默感,偶用文(wen)(wen)(wen)(wen)言詞(ci)句,也是信筆而至,雅俗共賞。

內容介紹

作品原文

雅舍

到四川來(lai),覺(jue)得(de)此(ci)地人建造房(fang)(fang)屋(wu)最是(shi)經(jing)濟。火燒過的(de)(de)磚,常常用來(lai)做柱(zhu)(zhu)子(zi)(zi),孤零零的(de)(de)砌起四根磚柱(zhu)(zhu),上面蓋上一個(ge)(ge)(ge)木頭架(jia)子(zi)(zi),看上去(qu)瘦骨(gu)嶙嶙,單薄得(de)可(ke)憐;但是(shi)頂(ding)上鋪了(le)(le)瓦,四面編了(le)(le)竹篦墻(qiang),墻(qiang)上敷了(le)(le)泥灰,遠遠的(de)(de)看過去(qu),沒有人能(neng)(neng)說不(bu)(bu)像(xiang)是(shi)座房(fang)(fang)子(zi)(zi)。我(wo)(wo)(wo)現在(zai)住的(de)(de)“雅舍(she)(she)”正是(shi)這樣(yang)一座典(dian)型(xing)的(de)(de)房(fang)(fang)子(zi)(zi)。不(bu)(bu)消說,這房(fang)(fang)子(zi)(zi)有磚柱(zhu)(zhu),有竹篦墻(qiang),一切特(te)點都(dou)應有盡有。講到住房(fang)(fang),我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)經(jing)驗(yan)不(bu)(bu)算少,什么“上支下摘”,“前廊后廈”,“一樓一底”,“三(san)上三(san)下”,“亭子(zi)(zi)間”,“茆草棚”,“瓊樓玉宇”和“摩天大(da)廈”,各式各樣(yang),我(wo)(wo)(wo)都(dou)嘗試過。我(wo)(wo)(wo)不(bu)(bu)論住在(zai)哪(na)里,只要住得(de)稍久,對(dui)那房(fang)(fang)子(zi)(zi)便發生(sheng)感(gan)情(qing),非不(bu)(bu)得(de)已(yi)我(wo)(wo)(wo)還舍(she)(she)不(bu)(bu)得(de)搬。這“雅舍(she)(she)”,我(wo)(wo)(wo)初(chu)來(lai)時僅求(qiu)其能(neng)(neng)蔽(bi)風(feng)(feng)雨,并(bing)不(bu)(bu)敢(gan)存奢望,現在(zai)住了(le)(le)兩個(ge)(ge)(ge)多月,我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)好感(gan)油然(ran)而(er)生(sheng)。雖(sui)然(ran)我(wo)(wo)(wo)已(yi)漸漸感(gan)覺(jue)它(ta)并(bing)不(bu)(bu)能(neng)(neng)蔽(bi)風(feng)(feng)雨,因(yin)為有窗而(er)無玻璃,風(feng)(feng)來(lai)則洞若涼亭,有瓦而(er)空隙不(bu)(bu)少,雨來(lai)則滲(shen)如滴(di)漏。縱然(ran)不(bu)(bu)能(neng)(neng)蔽(bi)風(feng)(feng)雨,“雅舍(she)(she)”還是(shi)自(zi)有它(ta)的(de)(de)個(ge)(ge)(ge)性。有個(ge)(ge)(ge)性就可(ke)愛。

“雅(ya)舍”的位置在半山(shan)腰,下距馬(ma)路(lu)約有(you)七八十層的土(tu)階(jie)。前(qian)面是(shi)阡陌螺旋的稻田。再遠(yuan)(yuan)望過去是(shi)幾(ji)抹蔥翠的遠(yuan)(yuan)山(shan),旁邊有(you)高粱(liang)地(di),有(you)竹林,有(you)水(shui)池,有(you)糞坑,后(hou)(hou)面是(shi)荒僻的榛莽未除的土(tu)山(shan)坡(po)。若(ruo)說地(di)點(dian)荒涼,則(ze)月明之夕,或風雨之日,亦(yi)常有(you)客到(dao),大(da)(da)抵好友不(bu)(bu)嫌路(lu)遠(yuan)(yuan),路(lu)遠(yuan)(yuan)乃見情誼。客來則(ze)先爬幾(ji)十級的土(tu)階(jie),進(jin)得(de)屋來仍須上(shang)坡(po),因為(wei)屋內地(di)板乃依山(shan)勢而鋪(pu),一面高,一面低,坡(po)度甚大(da)(da),客來無(wu)不(bu)(bu)驚嘆(tan),我則(ze)久而安(an)之,每日由書房走(zou)到(dao)飯(fan)(fan)廳是(shi)上(shang)坡(po),飯(fan)(fan)后(hou)(hou)鼓腹(fu)而出是(shi)下坡(po),亦(yi)不(bu)(bu)覺有(you)大(da)(da)不(bu)(bu)便處。

“雅(ya)舍”共是(shi)(shi)(shi)六間,我居(ju)其(qi)(qi)二。篦墻不(bu)固,門(men)窗(chuang)不(bu)嚴,故我與鄰(lin)(lin)人(ren)彼此均可互通聲息。鄰(lin)(lin)人(ren)轟(hong)飲作樂(le),咿唔詩章,喁喁細語(yu),以(yi)及鼾聲,噴嚏(ti)聲,吮湯聲,撕紙聲,脫皮(pi)鞋(xie)聲,均隨時(shi)(shi)由門(men)窗(chuang)戶(hu)壁(bi)的(de)(de)(de)(de)隙處(chu)蕩漾而來,破我岑寂。入夜則(ze)鼠(shu)(shu)(shu)(shu)子(zi)(zi)(zi)瞰燈,才一(yi)(yi)合(he)眼,鼠(shu)(shu)(shu)(shu)子(zi)(zi)(zi)便自(zi)由行動,或搬核(he)桃在地(di)板上(shang)順坡(po)而下,或吸燈油(you)而推翻(fan)燭臺(tai),或攀援而上(shang)帳頂,或在門(men)框桌腳(jiao)上(shang)磨牙,使(shi)得人(ren)不(bu)得安枕(zhen)。但是(shi)(shi)(shi)對于(yu)鼠(shu)(shu)(shu)(shu)子(zi)(zi)(zi),我很慚愧的(de)(de)(de)(de)承(cheng)認(ren),我“沒(mei)有(you)法子(zi)(zi)(zi)”。“沒(mei)有(you)法子(zi)(zi)(zi)”一(yi)(yi)語(yu)是(shi)(shi)(shi)被外國人(ren)常常引用著的(de)(de)(de)(de),以(yi)為這話(hua)最足代表中國人(ren)的(de)(de)(de)(de)懶惰(duo)隱忍的(de)(de)(de)(de)態度。其(qi)(qi)實我的(de)(de)(de)(de)對付鼠(shu)(shu)(shu)(shu)子(zi)(zi)(zi)并(bing)不(bu)懶惰(duo)。窗(chuang)上(shang)糊紙,紙一(yi)(yi)戳就(jiu)破;門(men)戶(hu)關緊(jin),而相鼠(shu)(shu)(shu)(shu)有(you)牙,一(yi)(yi)陣咬便是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個洞(dong)洞(dong)。試問還有(you)什么法子(zi)(zi)(zi)?洋鬼子(zi)(zi)(zi)住到(dao)“雅(ya)舍”里,不(bu)也(ye)是(shi)(shi)(shi)沒(mei)有(you)法子(zi)(zi)(zi)?比鼠(shu)(shu)(shu)(shu)子(zi)(zi)(zi)更騷擾的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)蚊(wen)子(zi)(zi)(zi)。“雅(ya)舍”的(de)(de)(de)(de)蚊(wen)風之(zhi)盛,是(shi)(shi)(shi)我前所(suo)未見(jian)的(de)(de)(de)(de)。“聚蚊(wen)成雷”真(zhen)有(you)其(qi)(qi)事!每當黃(huang)昏(hun)時(shi)(shi)候(hou),滿屋里磕頭碰腦的(de)(de)(de)(de)全是(shi)(shi)(shi)蚊(wen)子(zi)(zi)(zi),又(you)黑又(you)大,骨骼(ge)都(dou)像是(shi)(shi)(shi)硬(ying)的(de)(de)(de)(de)。在別處(chu)蚊(wen)子(zi)(zi)(zi)早已肅清的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou),在“雅(ya)舍”則(ze)格外猖獗,來客偶(ou)不(bu)留心,則(ze)兩腿(tui)傷處(chu)累累隆起如玉蜀黍(shu),但是(shi)(shi)(shi)我仍安之(zhi)。冬天(tian)一(yi)(yi)到(dao),蚊(wen)子(zi)(zi)(zi)自(zi)然絕跡,明(ming)年夏天(tian)——誰知道我還是(shi)(shi)(shi)否住在“雅(ya)舍”!

“雅舍(she)”最宜月(yue)夜(ye)——地(di)勢較高,得月(yue)較先(xian)。看山頭吐月(yue),紅(hong)盤乍涌,一(yi)霎間,清(qing)光(guang)四射,天空皎潔(jie),四野(ye)無聲,微聞犬(quan)吠,坐客無不悄(qiao)然(ran)(ran)!舍(she)前有兩株梨樹,等到月(yue)升中天,清(qing)光(guang)從樹間篩灑而下,地(di)上陰影(ying)斑(ban)斕,此時(shi)尤為幽絕。直到興闌人(ren)散,歸房就寢,月(yue)光(guang)仍然(ran)(ran)逼進窗(chuang)來(lai),助我凄涼。細雨蒙蒙之際(ji),“雅舍(she)”亦復有趣(qu)。推(tui)窗(chuang)展(zhan)望,儼然(ran)(ran)米氏章法,若(ruo)云若(ruo)霧(wu),一(yi)片(pian)彌漫。但若(ruo)大(da)雨滂沱,我就又惶悚不安了,屋(wu)頂濕印到處都有,起初如碗大(da),俄(e)而擴大(da)如盆,繼(ji)則滴水乃不絕,終乃屋(wu)頂灰泥突然(ran)(ran)崩裂,如奇葩初綻,砉然(ran)(ran)一(yi)聲而泥水下注,此刻滿室狼藉,搶救無及。此種經驗(yan),已數見(jian)不鮮。

“雅舍”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)陳(chen)設,只當(dang)得(de)簡樸二字,但灑掃(sao)拂(fu)拭(shi),不(bu)使有(you)(you)纖塵。我(wo)(wo)(wo)(wo)非顯要,故名公(gong)巨卿之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)照(zhao)片不(bu)得(de)入(ru)我(wo)(wo)(wo)(wo)室(shi);我(wo)(wo)(wo)(wo)非牙醫(yi),故無博士文憑張(zhang)掛壁間;我(wo)(wo)(wo)(wo)不(bu)業理發,故絲織西湖(hu)十(shi)景以(yi)及電影明星之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)照(zhao)片亦(yi)均不(bu)能張(zhang)我(wo)(wo)(wo)(wo)四壁。我(wo)(wo)(wo)(wo)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)幾(ji)一(yi)(yi)(yi)椅一(yi)(yi)(yi)榻,酣(han)睡寫讀,均已(yi)有(you)(you)著,我(wo)(wo)(wo)(wo)亦(yi)不(bu)復他(ta)求(qiu)。但是(shi)(shi)陳(chen)設雖簡,我(wo)(wo)(wo)(wo)卻(que)喜(xi)歡翻(fan)新布(bu)(bu)置(zhi)。西人常常譏笑婦(fu)人喜(xi)歡變更(geng)桌(zhuo)椅位置(zhi),以(yi)為(wei)這是(shi)(shi)婦(fu)人天(tian)性喜(xi)變之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)征。誣否且(qie)不(bu)論(lun),我(wo)(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)喜(xi)歡改變的。中國舊式家庭,陳(chen)設千篇一(yi)(yi)(yi)律,正廳(ting)上(shang)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)條(tiao)案,前面一(yi)(yi)(yi)張(zhang)八仙桌(zhuo),一(yi)(yi)(yi)邊(bian)一(yi)(yi)(yi)把靠(kao)椅,兩(liang)旁是(shi)(shi)兩(liang)把靠(kao)椅夾(jia)一(yi)(yi)(yi)只茶幾(ji)。我(wo)(wo)(wo)(wo)以(yi)為(wei)陳(chen)設宜求(qiu)疏落參差之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)致(zhi),最忌(ji)排偶。“雅舍”所有(you)(you),毫無新奇,但一(yi)(yi)(yi)物一(yi)(yi)(yi)事之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)安排布(bu)(bu)置(zhi)俱不(bu)從俗。人入(ru)我(wo)(wo)(wo)(wo)室(shi),即知此是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)室(shi)。笠翁《閑情(qing)偶寄》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所論(lun),正合我(wo)(wo)(wo)(wo)意(yi)。

“雅(ya)舍”非我(wo)所(suo)有(you),我(wo)僅是房客之(zhi)一(yi)。但(dan)思(si)“天地(di)者(zhe)萬物之(zhi)逆旅”,人(ren)生本來如寄(ji),我(wo)住(zhu)“雅(ya)舍”一(yi)日(ri)(ri),“雅(ya)舍”即一(yi)日(ri)(ri)為(wei)我(wo)所(suo)有(you)。即使此一(yi)日(ri)(ri)亦不(bu)能(neng)算是我(wo)有(you),至少(shao)此一(yi)日(ri)(ri)“雅(ya)舍”所(suo)能(neng)給(gei)予之(zhi)苦辣酸甜(tian),我(wo)實躬受親嘗(chang)。劉克莊詞:“客里似(si)(si)(si)家家似(si)(si)(si)寄(ji)。”我(wo)此時此刻(ke)卜居“雅(ya)舍”,“雅(ya)舍”即似(si)(si)(si)我(wo)家。其實似(si)(si)(si)家似(si)(si)(si)寄(ji),我(wo)亦分辨不(bu)清。

長日無俚(li),寫作(zuo)自遣,隨想隨寫,不(bu)拘篇章,冠(guan)以“雅舍(she)小(xiao)品(pin)”四字,以示寫作(zuo)所在,且志(zhi)因緣。

背景介紹

雅舍(she)(she)位(wei)于重慶北(bei)碚城區內。抗戰時(shi)期,梁實(shi)秋來北(bei)碚定居,1939年(nian)5月年(nian)同吳景超共(gong)同在主灣(wan)山腰購得一棟平房,以景超妻龔業雅之名,命名為(wei)“雅舍(she)(she)”。梁實(shi)秋居住(zhu)于其中(zhong)的一室一廳,在“雅舍(she)(she)”舉行聚(ju)會(hui),招待賓客(ke)。一批騷人(ren)墨客(ke),經常聚(ju)會(hui)于此,吟詩作畫(hua),彈琴對弈,熱鬧非(fei)凡(fan)。

梁實(shi)秋(qiu)在雅舍(she)寓(yu)居7年(nian),創作(zuo)雅舍(she)小品20篇(pian),反響很大,風動一(yi)時。《雅舍(she)》是他的散文集《雅舍(she)小品》的開篇(pian),其寫于1940年(nian),當(dang)時抗日戰爭已經全面爆發,作(zuo)者將居住的陋(lou)(lou)室調侃(kan)為“雅舍(she)”,如(ru)實(shi)描述了雅舍(she)的簡陋(lou)(lou)與(yu)困(kun)擾(rao),不怨不怒(nu),心(xin)平(ping)氣和(he),隨(sui)遇(yu)而安(an)地玩味(wei)起(qi)個中情(qing)趣,以(yi)寓(yu)所為題(ti)抒寫個人獨(du)特的感(gan)懷。

作者介紹

梁實秋(1902-1987),中(zhong)國(guo)(guo)散文(wen)家(jia)(jia)、文(wen)學(xue)(xue)(xue)評論家(jia)(jia)、翻譯(yi)家(jia)(jia)。原名(ming)治華,浙江杭縣(今(jin)余杭)人(ren),生于(yu)北(bei)京。1923年留學(xue)(xue)(xue)美(mei)國(guo)(guo)。回國(guo)(guo)后(hou),曾先(xian)后(hou)任(ren)教(jiao)于(yu)東南(nan)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、暨南(nan)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、青島(dao)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、北(bei)京大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)等(deng)校。創作(zuo)(zuo)以散文(wen)小(xiao)品(pin)著(zhu)稱,風格樸實雋(jun)永,有幽默感,以《雅舍小(xiao)品(pin)》為(wei)代(dai)表作(zuo)(zuo)。1949年后(hou)曾任(ren)臺灣省(sheng)立師范大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)文(wen)學(xue)(xue)(xue)院院長。主要著(zhu)作(zuo)(zuo)有散文(wen)集《雅舍小(xiao)品(pin)》(續集),文(wen)學(xue)(xue)(xue)評論集《浪(lang)漫的與古(gu)典的》、《文(wen)學(xue)(xue)(xue)的紀(ji)律》、《秋室雜文(wen)》,譯(yi)著(zhu)《莎士(shi)比亞全集》等(deng)。主編《遠東英漢大(da)(da)辭典》。

鑒賞評價

文學賞析

這是(shi)一篇(pian)托(tuo)物言志的(de)散文。“雅(ya)(ya)舍”指(zhi)的(de)是(shi)梁實秋在(zai)(zai)重慶北碚寓居(ju)的(de)一間陋室(shi)。通(tong)過對“雅(ya)(ya)舍”建筑方式、地理(li)位置、內部陳設以及作者在(zai)(zai)“雅(ya)(ya)舍”居(ju)住的(de)種種生活狀(zhuang)況和感(gan)受的(de)描(miao)寫,含蓄地表(biao)現了他忘懷(huai)得失、甘居(ju)淡泊的(de)心志。

開頭一段(duan),從(cong)四川造(zao)房(fang)的(de)經濟(ji)入題,介紹了(le)“雅(ya)舍”的(de)簡單(dan)結(jie)構(gou),美其名(ming)曰“雅(ya)舍”,實則(ze)“有(you)窗(chuang)而無玻璃,風來則(ze)洞若涼亭,有(you)瓦而空隙不少,雨來則(ze)滲如滴(di)漏”。知名(ming)教(jiao)授(shou)居此陋室,辛(xin)酸(suan)可(ke)見,而他卻曠達超脫,以(yi)舒緩寬和的(de)語氣(qi)調侃,從(cong)苦難中(zhong)尋覓(mi)詩意。

散文主體部分(fen),用經(jing)濟的(de)筆墨交代雅舍榛(zhen)莽叢生(sheng)的(de)荒涼環境,在化俗(su)為雅的(de)藝術化的(de)過程(cheng)中,不(bu)(bu)雅之(zhi)舍浸透(tou)“似家”的(de)感情,趣味(wei)盎然,迸(beng)發出(chu)苦辣酸(suan)澀的(de)濃厚詩味(wei)。作品首先以(yi)(yi)“蕩漾”來寫由(you)門窗戶壁的(de)縫隙(xi)擠入室內(nei)的(de)鄰人聲息(xi)。其(qi)次,對于使人“不(bu)(bu)得安(an)枕”、“沒有法子”的(de)老鼠的(de)騷擾,其(qi)不(bu)(bu)無觀賞(shang)的(de)審丑眼光(guang),可以(yi)(yi)領略(lve)作家咀(ju)嚼生(sheng)活時煩而不(bu)(bu)厭(yan)、憎而不(bu)(bu)惡(e)、恬然自安(an)的(de)情懷(huai)。

再次,寫到雅舍(she)“滿屋(wu)里磕頭碰腦的(de)全是蚊子”,到遭(zao)逢(feng)滂沱大(da)雨,說(shuo)“屋(wu)頂(ding)(ding)濕印到處(chu)都(dou)有(you),起初如碗大(da),俄而(er)擴大(da)如盆,繼則(ze)滴(di)水乃不(bu)(bu)絕(jue),終乃屋(wu)頂(ding)(ding)灰泥(ni)突然崩裂,如奇葩(pa)初綻”。作品或(huo)以色澤鮮(xian)艷(yan)的(de)玉蜀黍(shu)形(xing)容被蚊蟲叮(ding)咬起的(de)紅腫,或(huo)以含苞初放(fang)的(de)花朵形(xing)容屋(wu)頂(ding)(ding)灰泥(ni)被雨水浸濕行將下(xia)落的(de)情(qing)狀,采用(yong)美(mei)的(de)意象刻畫丑的(de)事物,以美(mei)審丑,以雅寫俗,可(ke)見作家不(bu)(bu)悲不(bu)(bu)憫、達觀順便(bian)的(de)樂觀態(tai)度(du)。

同時,作品(pin)在描述世俗的雅(ya)舍生活(huo)時,又獨具匠(jiang)心地以典雅(ya)文字、開闊的視野寫“雅(ya)舍”的月(yue)(yue)(yue)夜(ye),或(huo)以皎潔的月(yue)(yue)(yue)色(se)為焦點(dian),濃淡得宜地寫出(chu)月(yue)(yue)(yue)明之夜(ye)的寧寂、清(qing)幽,意境靜謐、深遠;或(huo)以蒙(meng)蒙(meng)細雨(yu)為中心,借“米氏章(zhang)法(fa)”稍稍點(dian)染,寫出(chu)細雨(yu)之時似云似霧的意趣,空靈、優(you)美。雅(ya)舍“月(yue)(yue)(yue)夜(ye)”或(huo)“雨(yu)天”交融的怡(yi)然恬(tian)適情景,與苦辣酸澀的趣味(wei),形成鮮明的對照,表(biao)現(xian)了作者高遠的人格。

文(wen)章突出的(de)特點是描寫細致、具(ju)體,讀后如(ru)臨其境,倍感親(qin)切;另一個重要的(de)特點是文(wen)言與(yu)白話的(de)巧妙(miao)糅(rou)合。不講排偶(ou),卻(que)能(neng)于(yu)參差中見(jian)出整齊;不拘格律,卻(que)有(you)聲韻(yun)諧調(diao),語言典(dian)雅簡潔(jie)。而且幽(you)默中顯得含蓄深沉,又有(you)著難以(yi)掩飾的(de)辛酸,反映了作者清(qing)高(gao)而又修養有(you)致的(de)個性。

名家點評

當代作家(jia)(jia)李(li)朝全《散文(wen)百(bai)年(nian)經典(dian)·1917—2015》:“人生如(ru)(ru)寄(ji)(ji)(ji),忽忽如(ru)(ru)螻蟻。從本質上說,人動物并無(wu)兩樣,凡是寄(ji)(ji)(ji)居(ju)(ju)、居(ju)(ju)住已久的(de)(de)地方(fang)便可以成為(wei)家(jia)(jia),成為(wei)窩。如(ru)(ru)果對(dui)(dui)其傾注了特別(bie)的(de)(de)感情,它(ta)便是獨一(yi)無(wu)二的(de)(de)居(ju)(ju)所(suo)。唐朝劉禹(yu)錫的(de)(de)《陋(lou)室銘》、明代歸(gui)有光的(de)(de)《項脊軒記》皆是如(ru)(ru)此,梁實(shi)秋先(xian)生的(de)(de)《雅舍(she)》亦屬此類(lei)。或許,這(zhe)是一(yi)處并不能登(deng)大雅之堂的(de)(de)住所(suo),然而它(ta)在作者眼里卻是富于個性特點的(de)(de)。住所(suo)這(zhe)種‘特’之中并無(wu)簡陋(lou)之處:坐落在半山腰,可以與鄰人互通聲息;老鼠、蚊子猖獗,然而,這(zhe)里卻有難得的(de)(de)月(yue)夜美景、獨特的(de)(de)雅舍(she)陳設。行文(wen)峰(feng)回(hui)路轉,層層推進,力寫雅舍(she)之‘特’。文(wen)末又引劉克莊(zhuang)詞句,表達出作者對(dui)(dui)‘家(jia)(jia)居(ju)(ju)’與‘寄(ji)(ji)(ji)居(ju)(ju)’如(ru)(ru)莊(zhuang)周夢蝶般的(de)(de)迷惘,實(shi)則(ze)是表達自己對(dui)(dui)‘客里似(si)家(jia)(jia)家(jia)(jia)似(si)寄(ji)(ji)(ji)’觀點的(de)(de)贊同:雅舍(she)是‘家(jia)(jia)’,亦是‘寄(ji)(ji)(ji)’,是漫(man)漫(man)人生路上一(yi)個有特點的(de)(de)難忘的(de)(de)驛站(zhan)和寄(ji)(ji)(ji)居(ju)(ju)地。”

福建師范大(da)(da)學(xue)傳播(bo)學(xue)院(yuan)副院(yuan)長袁勇麟《文學(xue)欣(xin)賞與創(chuang)作·第2版》:“梁實(shi)(shi)秋并(bing)非(fei)看破紅塵,隱居斗(dou)室,而(er)是(shi)(shi)順(shun)應(ying)境(jing)遇,知(zhi)足自(zi)娛(yu),入乎(hu)內而(er)出乎(hu)外,入則(ze)(ze)冷(leng)暖自(zi)知(zhi),出則(ze)(ze)優游自(zi)在(zai),可謂(wei)出入自(zi)如,毫(hao)無滯礙。這是(shi)(shi)一種(zhong)人(ren)生(sheng)(sheng)藝術,是(shi)(shi)“雅舍(she)”精神(shen)的內核。這種(zhong)精神(shen)實(shi)(shi)質內在(zai)地決(jue)定了《雅舍(she)》一文的藝術風貌,既(ji)充滿生(sheng)(sheng)活(huo)氣息又(you)富有哲(zhe)理意味,既(ji)樸素親切又(you)有雅人(ren)深(shen)致,舒徐自(zi)在(zai)而(er)又(you)簡潔雋永,錘(chui)字煉(lian)句而(er)又(you)渾然天成,通體顯(xian)得中和(he)、適度、自(zi)然、大(da)(da)方。同時這篇作品也奠(dian)定了梁實(shi)(shi)秋《雅舍(she)小(xiao)品》超越實(shi)(shi)利、俯仰自(zi)得、隨緣賞玩、優雅自(zi)娛(yu)的寫作基調。”

長(chang)江師范學院文學院副教授張江元《中(zhong)國(guo)散文百年(nian)精華鑒賞》:“《雅舍》的(de)(de)獨特(te)價值就在于它典地(di)表現了(le)特(te)定處境中(zhong)作者超然面對(dui)人(ren)生和時代風雨的(de)(de)通達(da)灑(sa)脫以(yi)(yi)及任何生活都可(ke)以(yi)(yi)化為純凈藝術的(de)(de)獨特(te)追求。其實‘雅舍’因(yin)有個性而可(ke)愛(ai),實質(zhi)是因(yin)為它的(de)(de)主人(ren)有‘不從(cong)俗’的(de)(de)個性而增添了(le)‘雅舍’之‘雅’。”

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