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基本介紹

《雅(ya)舍》是(shi)近現代文學家梁實秋于1940年創作(zuo)的(de)(de)(de)一(yi)篇散文。此(ci)文是(shi)一(yi)篇托物言志(zhi)的(de)(de)(de)散文，通過對作(zuo)者(zhe)所居(ju)(ju)陋(lou)室——“雅(ya)舍”的(de)(de)(de)建筑方式、地(di)理位置、內(nei)部(bu)陳設以及作(zuo)者(zhe)在其中居(ju)(ju)住的(de)(de)(de)種種生活狀況和感受(shou)的(de)(de)(de)描寫，含蓄地(di)表達了作(zuo)者(zhe)忘懷得失、甘居(ju)(ju)淡泊(bo)的(de)(de)(de)心(xin)志(zhi)。全(quan)文語言典雅(ya)清朗而(er)又(you)富(fu)于幽默感，偶用文言詞(ci)句(ju)，也(ye)是(shi)信筆(bi)而(er)至(zhi)，雅(ya)俗共賞。

內容介紹

作品原文

雅舍

到四(si)川(chuan)來，覺得此(ci)地人建造房(fang)屋最是經(jing)濟。火燒過(guo)的(de)(de)(de)磚，常常用(yong)來做柱子(zi)，孤零(ling)零(ling)的(de)(de)(de)砌起四(si)根磚柱，上(shang)面蓋上(shang)一(yi)(yi)個(ge)木頭(tou)架子(zi)，看(kan)上(shang)去瘦(shou)骨嶙(lin)嶙(lin)，單(dan)薄(bo)得可(ke)憐；但是頂上(shang)鋪了(le)(le)瓦，四(si)面編(bian)了(le)(le)竹篦(bi)墻(qiang)，墻(qiang)上(shang)敷了(le)(le)泥灰，遠遠的(de)(de)(de)看(kan)過(guo)去，沒(mei)有(you)(you)人能說不(bu)(bu)像是座(zuo)房(fang)子(zi)。我(wo)現(xian)在住(zhu)的(de)(de)(de)“雅舍”正是這樣一(yi)(yi)座(zuo)典型的(de)(de)(de)房(fang)子(zi)。不(bu)(bu)消說，這房(fang)子(zi)有(you)(you)磚柱，有(you)(you)竹篦(bi)墻(qiang)，一(yi)(yi)切特點都(dou)應有(you)(you)盡有(you)(you)。講到住(zhu)房(fang)，我(wo)的(de)(de)(de)經(jing)驗不(bu)(bu)算少(shao)，什么“上(shang)支下摘”，“前廊后廈(sha)”，“一(yi)(yi)樓一(yi)(yi)底”，“三上(shang)三下”，“亭子(zi)間(jian)”，“茆草棚”，“瓊(qiong)樓玉宇”和“摩天大廈(sha)”，各(ge)式各(ge)樣，我(wo)都(dou)嘗試過(guo)。我(wo)不(bu)(bu)論住(zhu)在哪里，只要住(zhu)得稍久，對那房(fang)子(zi)便發生(sheng)感情，非(fei)不(bu)(bu)得已(yi)我(wo)還舍不(bu)(bu)得搬。這“雅舍”，我(wo)初來時僅求其能蔽(bi)風(feng)雨(yu)，并(bing)不(bu)(bu)敢存奢望，現(xian)在住(zhu)了(le)(le)兩個(ge)多月，我(wo)的(de)(de)(de)好感油然(ran)而生(sheng)。雖然(ran)我(wo)已(yi)漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)感覺它并(bing)不(bu)(bu)能蔽(bi)風(feng)雨(yu)，因為(wei)有(you)(you)窗而無玻璃，風(feng)來則洞若涼(liang)亭，有(you)(you)瓦而空隙不(bu)(bu)少(shao)，雨(yu)來則滲(shen)如滴漏。縱然(ran)不(bu)(bu)能蔽(bi)風(feng)雨(yu)，“雅舍”還是自(zi)有(you)(you)它的(de)(de)(de)個(ge)性。有(you)(you)個(ge)性就可(ke)愛(ai)。

“雅舍”的位置在半山腰(yao)，下(xia)距馬路(lu)約有(you)七八十層的土階。前面(mian)是(shi)阡(qian)陌螺旋(xuan)的稻田(tian)。再遠(yuan)(yuan)望(wang)過去是(shi)幾(ji)抹蔥翠的遠(yuan)(yuan)山，旁邊有(you)高粱地，有(you)竹(zhu)林，有(you)水池，有(you)糞坑，后(hou)面(mian)是(shi)荒僻的榛莽未除的土山坡(po)。若說(shuo)地點荒涼(liang)，則月明(ming)之夕，或風(feng)雨之日，亦常有(you)客到，大抵好友不(bu)(bu)嫌路(lu)遠(yuan)(yuan)，路(lu)遠(yuan)(yuan)乃見(jian)情誼。客來則先爬(pa)幾(ji)十級的土階，進(jin)得屋來仍須(xu)上坡(po)，因為屋內地板乃依(yi)山勢(shi)而鋪，一面(mian)高，一面(mian)低，坡(po)度(du)甚大，客來無不(bu)(bu)驚(jing)嘆，我則久而安之，每日由書房(fang)走(zou)到飯(fan)廳是(shi)上坡(po)，飯(fan)后(hou)鼓腹而出是(shi)下(xia)坡(po)，亦不(bu)(bu)覺有(you)大不(bu)(bu)便處。

“雅(ya)(ya)舍”共是(shi)(shi)(shi)六間(jian)，我(wo)居其(qi)二。篦墻(qiang)不(bu)(bu)固(gu)，門窗(chuang)(chuang)不(bu)(bu)嚴，故我(wo)與鄰(lin)人彼此均可(ke)互通聲(sheng)息。鄰(lin)人轟飲作樂，咿唔詩章，喁喁細(xi)語，以(yi)(yi)及鼾聲(sheng)，噴嚏聲(sheng)，吮湯聲(sheng)，撕(si)紙聲(sheng)，脫皮鞋聲(sheng)，均隨時由(you)門窗(chuang)(chuang)戶壁的(de)(de)(de)(de)隙處(chu)蕩漾而(er)來(lai)，破我(wo)岑寂。入夜則(ze)鼠(shu)子(zi)(zi)瞰燈，才一合眼(yan)，鼠(shu)子(zi)(zi)便自由(you)行動，或(huo)搬(ban)核(he)桃(tao)在(zai)地板上(shang)順坡而(er)下，或(huo)吸燈油而(er)推翻燭(zhu)臺(tai)，或(huo)攀(pan)援而(er)上(shang)帳頂，或(huo)在(zai)門框(kuang)桌腳上(shang)磨牙，使得人不(bu)(bu)得安枕。但(dan)是(shi)(shi)(shi)對于鼠(shu)子(zi)(zi)，我(wo)很慚(can)愧的(de)(de)(de)(de)承(cheng)認(ren)，我(wo)“沒(mei)有(you)(you)法(fa)(fa)(fa)子(zi)(zi)”。“沒(mei)有(you)(you)法(fa)(fa)(fa)子(zi)(zi)”一語是(shi)(shi)(shi)被(bei)外國人常常引用(yong)著的(de)(de)(de)(de)，以(yi)(yi)為(wei)這話最(zui)足(zu)代表(biao)中(zhong)國人的(de)(de)(de)(de)懶惰隱忍的(de)(de)(de)(de)態度。其(qi)實(shi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)對付鼠(shu)子(zi)(zi)并不(bu)(bu)懶惰。窗(chuang)(chuang)上(shang)糊紙，紙一戳就破；門戶關緊，而(er)相鼠(shu)有(you)(you)牙，一陣咬便是(shi)(shi)(shi)一個洞洞。試問(wen)還有(you)(you)什么(me)法(fa)(fa)(fa)子(zi)(zi)？洋鬼(gui)子(zi)(zi)住(zhu)到“雅(ya)(ya)舍”里，不(bu)(bu)也是(shi)(shi)(shi)沒(mei)有(you)(you)法(fa)(fa)(fa)子(zi)(zi)？比(bi)鼠(shu)子(zi)(zi)更騷(sao)擾的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)蚊(wen)子(zi)(zi)。“雅(ya)(ya)舍”的(de)(de)(de)(de)蚊(wen)風之(zhi)盛，是(shi)(shi)(shi)我(wo)前所未見的(de)(de)(de)(de)。“聚蚊(wen)成雷(lei)”真有(you)(you)其(qi)事！每當黃昏時候，滿(man)屋里磕頭碰腦的(de)(de)(de)(de)全是(shi)(shi)(shi)蚊(wen)子(zi)(zi)，又(you)黑(hei)又(you)大(da)，骨骼都(dou)像(xiang)是(shi)(shi)(shi)硬(ying)的(de)(de)(de)(de)。在(zai)別處(chu)蚊(wen)子(zi)(zi)早已肅清的(de)(de)(de)(de)時候，在(zai)“雅(ya)(ya)舍”則(ze)格外猖獗，來(lai)客偶不(bu)(bu)留(liu)心(xin)，則(ze)兩(liang)腿(tui)傷處(chu)累累隆起如玉蜀黍，但(dan)是(shi)(shi)(shi)我(wo)仍安之(zhi)。冬天一到，蚊(wen)子(zi)(zi)自然絕(jue)跡，明(ming)年夏(xia)天——誰(shui)知道我(wo)還是(shi)(shi)(shi)否住(zhu)在(zai)“雅(ya)(ya)舍”！

“雅舍”最宜(yi)月夜(ye)——地勢(shi)較高，得月較先。看山頭吐月，紅盤乍涌，一霎間，清(qing)光四射，天空皎潔，四野無(wu)聲，微聞犬(quan)吠，坐客(ke)無(wu)不(bu)(bu)悄(qiao)然！舍前(qian)有(you)(you)兩株梨樹，等到月升中天，清(qing)光從樹間篩灑(sa)而下(xia)，地上陰(yin)影斑斕，此時尤(you)為幽絕。直到興闌人散，歸房(fang)就寢，月光仍(reng)然逼進窗來，助我(wo)凄涼。細雨(yu)蒙蒙之際，“雅舍”亦復有(you)(you)趣。推窗展(zhan)望，儼然米氏章法(fa)，若云若霧，一片彌漫。但若大雨(yu)滂沱，我(wo)就又惶悚不(bu)(bu)安了，屋頂(ding)濕印到處(chu)都有(you)(you)，起初(chu)如(ru)碗大，俄(e)而擴大如(ru)盆，繼則滴(di)水乃(nai)不(bu)(bu)絕，終(zhong)乃(nai)屋頂(ding)灰泥(ni)突然崩裂，如(ru)奇(qi)葩初(chu)綻，砉(hua)然一聲而泥(ni)水下(xia)注，此刻滿室狼藉，搶救無(wu)及(ji)。此種經驗，已數見不(bu)(bu)鮮。

“雅(ya)舍”之(zhi)陳(chen)設，只當得(de)簡樸(pu)二字，但(dan)灑(sa)掃拂(fu)拭，不(bu)(bu)使(shi)有纖塵(chen)。我(wo)(wo)非顯要(yao)，故名公(gong)巨卿之(zhi)照(zhao)片不(bu)(bu)得(de)入我(wo)(wo)室(shi)；我(wo)(wo)非牙(ya)醫，故無博士文憑張(zhang)掛壁(bi)間(jian)；我(wo)(wo)不(bu)(bu)業(ye)理發，故絲織西(xi)湖十景以及電影(ying)明星之(zhi)照(zhao)片亦均(jun)(jun)不(bu)(bu)能張(zhang)我(wo)(wo)四壁(bi)。我(wo)(wo)有一(yi)(yi)幾一(yi)(yi)椅(yi)一(yi)(yi)榻，酣睡寫讀，均(jun)(jun)已有著(zhu)，我(wo)(wo)亦不(bu)(bu)復他(ta)求。但(dan)是(shi)(shi)陳(chen)設雖簡，我(wo)(wo)卻喜(xi)歡翻新布置。西(xi)人常常譏笑婦(fu)(fu)人喜(xi)歡變更桌(zhuo)椅(yi)位(wei)置，以為(wei)這(zhe)是(shi)(shi)婦(fu)(fu)人天性喜(xi)變之(zhi)一(yi)(yi)征。誣否且不(bu)(bu)論(lun)，我(wo)(wo)是(shi)(shi)喜(xi)歡改變的(de)。中國舊(jiu)式家庭，陳(chen)設千篇一(yi)(yi)律，正(zheng)廳上是(shi)(shi)一(yi)(yi)條案，前面一(yi)(yi)張(zhang)八仙桌(zhuo)，一(yi)(yi)邊一(yi)(yi)把靠(kao)椅(yi)，兩(liang)旁是(shi)(shi)兩(liang)把靠(kao)椅(yi)夾一(yi)(yi)只茶幾。我(wo)(wo)以為(wei)陳(chen)設宜(yi)求疏落參差之(zhi)致，最忌排偶。“雅(ya)舍”所有，毫無新奇，但(dan)一(yi)(yi)物一(yi)(yi)事之(zhi)安排布置俱(ju)不(bu)(bu)從俗。人入我(wo)(wo)室(shi)，即知此(ci)是(shi)(shi)我(wo)(wo)室(shi)。笠翁(weng)《閑情偶寄(ji)》之(zhi)所論(lun)，正(zheng)合我(wo)(wo)意。

“雅舍(she)”非我所(suo)(suo)有，我僅是房客(ke)之(zhi)一(yi)(yi)。但思“天地者萬(wan)物之(zhi)逆旅”，人生本(ben)來如寄，我住“雅舍(she)”一(yi)(yi)日(ri)(ri)，“雅舍(she)”即(ji)(ji)一(yi)(yi)日(ri)(ri)為我所(suo)(suo)有。即(ji)(ji)使此(ci)一(yi)(yi)日(ri)(ri)亦不能算是我有，至少(shao)此(ci)一(yi)(yi)日(ri)(ri)“雅舍(she)”所(suo)(suo)能給予之(zhi)苦辣酸甜，我實(shi)躬(gong)受親嘗(chang)。劉(liu)克莊(zhuang)詞：“客(ke)里似家(jia)家(jia)似寄。”我此(ci)時此(ci)刻(ke)卜居(ju)“雅舍(she)”，“雅舍(she)”即(ji)(ji)似我家(jia)。其實(shi)似家(jia)似寄，我亦分辨不清。

長日無俚(li)，寫作(zuo)自遣(qian)，隨想隨寫，不拘篇(pian)章，冠以“雅舍小品(pin)”四字，以示寫作(zuo)所在，且志因(yin)緣。

背景介紹

雅舍位于(yu)重慶北碚城區內。抗戰時期，梁實(shi)(shi)秋來(lai)北碚定(ding)居，1939年5月年同(tong)吳景超共同(tong)在(zai)主(zhu)灣山腰(yao)購(gou)得一(yi)棟平房，以景超妻龔(gong)業雅之名，命名為“雅舍”。梁實(shi)(shi)秋居住于(yu)其中的一(yi)室一(yi)廳(ting)，在(zai)“雅舍”舉(ju)行聚會，招待賓客。一(yi)批(pi)騷人墨客，經常(chang)聚會于(yu)此，吟詩作畫，彈琴對(dui)弈，熱鬧非凡。

梁實(shi)秋在雅舍(she)寓(yu)居(ju)7年，創作雅舍(she)小品20篇(pian)，反響很大，風動(dong)一時(shi)。《雅舍(she)》是他的(de)散文集《雅舍(she)小品》的(de)開篇(pian)，其寫于1940年，當時(shi)抗(kang)日戰爭已經全面爆(bao)發(fa)，作者(zhe)將居(ju)住的(de)陋(lou)室調侃為(wei)“雅舍(she)”，如實(shi)描述(shu)了(le)雅舍(she)的(de)簡陋(lou)與困擾(rao)，不(bu)怨(yuan)不(bu)怒，心平氣和，隨遇而安地玩(wan)味起(qi)個中情趣，以(yi)寓(yu)所為(wei)題(ti)抒(shu)寫個人獨特(te)的(de)感懷。

作者介紹

梁(liang)實(shi)秋(qiu)（1902－1987），中國(guo)散(san)文(wen)(wen)家、文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)評(ping)(ping)論家、翻譯家。原名治華，浙(zhe)江(jiang)杭縣（今余杭）人(ren)，生(sheng)于(yu)北(bei)京(jing)(jing)。1923年留學(xue)(xue)(xue)美(mei)國(guo)。回國(guo)后，曾(ceng)先后任教于(yu)東南大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、暨南大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、青(qing)島(dao)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、北(bei)京(jing)(jing)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)等校。創作(zuo)(zuo)以(yi)散(san)文(wen)(wen)小品著稱，風(feng)格樸實(shi)雋永，有幽(you)默感，以(yi)《雅舍小品》為代表作(zuo)(zuo)。1949年后曾(ceng)任臺灣省立師(shi)范大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)院院長。主要著作(zuo)(zuo)有散(san)文(wen)(wen)集(ji)(ji)《雅舍小品》（續集(ji)(ji)），文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)評(ping)(ping)論集(ji)(ji)《浪(lang)漫的(de)與古典(dian)的(de)》、《文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)的(de)紀律》、《秋(qiu)室雜文(wen)(wen)》，譯著《莎士比亞全集(ji)(ji)》等。主編(bian)《遠東英漢大(da)(da)辭典(dian)》。

鑒賞評價

文學賞析

這是(shi)(shi)一篇托物言志的(de)(de)(de)(de)散文。“雅(ya)舍(she)”指(zhi)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)梁實秋在(zai)重慶(qing)北碚寓居(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)一間陋室。通過對“雅(ya)舍(she)”建筑方式、地(di)(di)理(li)位置、內部陳(chen)設以及作(zuo)者在(zai)“雅(ya)舍(she)”居(ju)(ju)住的(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)生活狀(zhuang)況和感受的(de)(de)(de)(de)描(miao)寫，含蓄(xu)地(di)(di)表現(xian)了他忘懷得失、甘(gan)居(ju)(ju)淡泊的(de)(de)(de)(de)心志。

開頭一段，從(cong)四川造(zao)房的經濟(ji)入題(ti)，介紹了(le)“雅舍(she)”的簡單結構(gou)，美其名曰“雅舍(she)”，實(shi)則“有(you)窗(chuang)而無玻(bo)璃(li)，風來則洞(dong)若涼亭，有(you)瓦(wa)而空(kong)隙不少，雨(yu)來則滲(shen)如滴漏”。知名教授居此(ci)陋室，辛酸可見，而他卻曠達超脫(tuo)，以舒緩(huan)寬(kuan)和的語氣調侃，從(cong)苦難中尋覓(mi)詩意(yi)。

散文主體部分，用經濟的(de)(de)筆墨交代(dai)雅(ya)舍榛莽(mang)叢生(sheng)的(de)(de)荒涼環境，在化俗(su)為雅(ya)的(de)(de)藝術(shu)化的(de)(de)過程中，不雅(ya)之舍浸透(tou)“似家”的(de)(de)感情，趣味(wei)盎然，迸發(fa)出苦辣酸(suan)澀的(de)(de)濃(nong)厚詩味(wei)。作品首先以(yi)“蕩漾(yang)”來寫(xie)由門窗戶壁(bi)的(de)(de)縫隙擠入(ru)室內的(de)(de)鄰人聲息。其次，對于(yu)使人“不得安枕”、“沒有法子”的(de)(de)老(lao)鼠(shu)的(de)(de)騷擾，其不無觀賞的(de)(de)審丑眼光(guang)，可以(yi)領略作家咀嚼生(sheng)活時煩而不厭、憎而不惡(e)、恬(tian)然自安的(de)(de)情懷。

再(zai)次，寫(xie)到(dao)雅舍(she)“滿屋(wu)里磕頭碰腦(nao)的(de)全是蚊子(zi)”，到(dao)遭逢滂沱大(da)雨(yu)，說“屋(wu)頂(ding)(ding)濕印到(dao)處(chu)都有(you)，起初(chu)如(ru)碗大(da)，俄而擴(kuo)大(da)如(ru)盆(pen)，繼則滴水乃(nai)不(bu)絕(jue)，終乃(nai)屋(wu)頂(ding)(ding)灰泥(ni)(ni)突然崩裂(lie)，如(ru)奇葩初(chu)綻”。作品或(huo)以(yi)(yi)(yi)色澤(ze)鮮艷的(de)玉蜀(shu)黍形容被蚊蟲叮咬起的(de)紅(hong)腫(zhong)，或(huo)以(yi)(yi)(yi)含苞(bao)初(chu)放的(de)花朵形容屋(wu)頂(ding)(ding)灰泥(ni)(ni)被雨(yu)水浸濕行將下落的(de)情狀，采用美(mei)的(de)意象刻畫丑(chou)的(de)事(shi)物，以(yi)(yi)(yi)美(mei)審(shen)丑(chou)，以(yi)(yi)(yi)雅寫(xie)俗，可見作家不(bu)悲(bei)不(bu)憫、達觀順便的(de)樂觀態度(du)。

同時，作(zuo)品在(zai)描(miao)述世俗(su)的雅舍(she)(she)生活時，又(you)獨具(ju)匠心地(di)以典雅文字、開闊的視野寫(xie)“雅舍(she)(she)”的月(yue)夜，或以皎潔(jie)的月(yue)色為焦點(dian)，濃淡(dan)得宜地(di)寫(xie)出(chu)(chu)月(yue)明(ming)之夜的寧寂、清幽，意境(jing)靜(jing)謐(mi)、深遠(yuan)；或以蒙蒙細(xi)雨為中心，借“米氏章法”稍稍點(dian)染，寫(xie)出(chu)(chu)細(xi)雨之時似云似霧(wu)的意趣，空靈、優美。雅舍(she)(she)“月(yue)夜”或“雨天”交融的怡然(ran)恬(tian)適(shi)情景，與苦辣酸澀的趣味，形(xing)成(cheng)鮮明(ming)的對照，表現(xian)了作(zuo)者高遠(yuan)的人格。

文章突出的特(te)點是描(miao)寫細致、具體，讀后如臨其境，倍感(gan)親切；另(ling)一個重要的特(te)點是文言與白話的巧妙糅合。不(bu)講排偶，卻能于參(can)差中(zhong)見出整(zheng)齊；不(bu)拘(ju)格律，卻有(you)聲(sheng)韻諧(xie)調，語(yu)言典雅(ya)簡潔。而(er)且(qie)幽默中(zhong)顯(xian)得含蓄(xu)深沉，又有(you)著難以掩(yan)飾的辛酸，反映了作者清高(gao)而(er)又修養有(you)致的個性。

名家點評

當代(dai)作(zuo)家李(li)朝(chao)全《散(san)文百年經典(dian)·1917—2015》：“人(ren)生如(ru)(ru)寄(ji)，忽(hu)忽(hu)如(ru)(ru)螻蟻。從本質(zhi)上說，人(ren)動物并無(wu)兩(liang)樣，凡是寄(ji)居、居住已久的(de)(de)地方便可以成為家，成為窩。如(ru)(ru)果對其(qi)傾注了(le)特(te)別的(de)(de)感(gan)情，它便是獨一無(wu)二的(de)(de)居所。唐朝(chao)劉禹錫的(de)(de)《陋室銘》、明(ming)代(dai)歸有(you)光的(de)(de)《項脊軒(xuan)記》皆是如(ru)(ru)此(ci)，梁(liang)實秋先(xian)生的(de)(de)《雅(ya)舍(she)(she)》亦屬此(ci)類。或(huo)許(xu)，這是一處并不能(neng)登大雅(ya)之堂的(de)(de)住所，然而(er)它在(zai)(zai)作(zuo)者眼里(li)卻是富于(yu)個(ge)性特(te)點的(de)(de)。住所這種(zhong)‘特(te)’之中并無(wu)簡陋之處：坐(zuo)落(luo)在(zai)(zai)半山腰，可以與(yu)(yu)鄰人(ren)互通聲(sheng)息(xi)；老鼠(shu)、蚊子(zi)猖獗，然而(er)，這里(li)卻有(you)難(nan)得的(de)(de)月夜美景(jing)、獨特(te)的(de)(de)雅(ya)舍(she)(she)陳設。行文峰回路轉，層(ceng)層(ceng)推進，力寫雅(ya)舍(she)(she)之‘特(te)’。文末又(you)引(yin)劉克莊詞句，表達出作(zuo)者對‘家居’與(yu)(yu)‘寄(ji)居’如(ru)(ru)莊周(zhou)夢蝶般的(de)(de)迷惘，實則(ze)是表達自己對‘客里(li)似(si)家家似(si)寄(ji)’觀點的(de)(de)贊(zan)同：雅(ya)舍(she)(she)是‘家’，亦是‘寄(ji)’，是漫漫人(ren)生路上一個(ge)有(you)特(te)點的(de)(de)難(nan)忘的(de)(de)驛站和寄(ji)居地。”

福建師(shi)范大(da)學(xue)傳播學(xue)院副院長袁(yuan)勇麟《文學(xue)欣賞(shang)與(yu)創(chuang)作·第2版(ban)》：“梁(liang)實秋(qiu)并非(fei)看破紅塵，隱居斗室，而是順應(ying)境遇，知足自(zi)娛(yu)，入乎內(nei)(nei)而出(chu)(chu)乎外(wai)，入則冷暖自(zi)知，出(chu)(chu)則優游自(zi)在，可謂(wei)出(chu)(chu)入自(zi)如(ru)，毫無滯(zhi)礙。這是一種(zhong)人(ren)生(sheng)藝術，是“雅(ya)(ya)舍”精神的(de)(de)內(nei)(nei)核。這種(zhong)精神實質內(nei)(nei)在地決定了(le)(le)《雅(ya)(ya)舍》一文的(de)(de)藝術風(feng)貌，既充滿生(sheng)活氣(qi)息又(you)富有哲理意味(wei)，既樸素親切又(you)有雅(ya)(ya)人(ren)深致，舒徐自(zi)在而又(you)簡潔(jie)雋(jun)永，錘字(zi)煉句而又(you)渾然天成，通體顯得中(zhong)和、適度、自(zi)然、大(da)方。同時這篇作品(pin)也奠定了(le)(le)梁(liang)實秋(qiu)《雅(ya)(ya)舍小品(pin)》超越實利、俯仰自(zi)得、隨緣賞(shang)玩、優雅(ya)(ya)自(zi)娛(yu)的(de)(de)寫作基調。”

長江(jiang)師范學院(yuan)文學院(yuan)副教(jiao)授張(zhang)江(jiang)元《中國散(san)文百年精華鑒賞》：“《雅舍》的(de)(de)(de)獨(du)特價(jia)值就在于它典地表現了(le)特定(ding)處(chu)境(jing)中作者超然面對人生和時代風雨的(de)(de)(de)通達灑(sa)脫以(yi)(yi)及任何生活都可以(yi)(yi)化為純凈藝術的(de)(de)(de)獨(du)特追求。其(qi)實‘雅舍’因(yin)有個(ge)(ge)性(xing)而可愛，實質(zhi)是因(yin)為它的(de)(de)(de)主人有‘不(bu)從俗(su)’的(de)(de)(de)個(ge)(ge)性(xing)而增(zeng)添了(le)‘雅舍’之(zhi)‘雅’。”