《畫》是佚名詩人創作的(de)一首五言絕句。此詩描(miao)寫的(de)是自然景物,贊嘆的(de)卻(que)是一幅畫。前兩(liang)句寫其山色(se)分明(ming),流水(shui)無聲;后兩(liang)句描(miao)述其花(hua)開四(si)季,鳥不怕人。四(si)句詩構成了(le)一幅完整的(de)山水(shui)花(hua)鳥圖。全詩對仗工整,尤其是詩中(zhong)多組反義詞的(de)運(yun)用,使(shi)其節奏清晰(xi),平仄分明(ming),韻味(wei)十(shi)足,讀(du)著瑯瑯上口(kou)。
畫
遠看山(shan)有色1,近(jin)聽水無聲。
春(chun)去花還在2,人來鳥(niao)不(bu)驚3。
1.色(se):顏色(se),也有景色(se)之意。
2.春(chun)去:春(chun)天過(guo)去。
3.驚(jing):吃驚(jing),害怕。這里主要(yao)是(shi)受(shou)驚(jing)飛(fei)起的意(yi)思。
在遠(yuan)處(chu)可(ke)以看見山有(you)青翠(cui)的(de)顏色,在近處(chu)卻聽不到(dao)流水的(de)聲音(yin)。
春天過去了(le),但花兒還是常開不敗,人走近(jin)了(le),枝頭上的鳥(niao)兒卻沒感到害怕。
此詩為(wei)(wei)(wei)詩人贊畫之作(zuo)(zuo)。關于這首(shou)詩的(de)(de)作(zuo)(zuo)者(zhe),有(you)多種說(shuo)(shuo)(shuo)法。一(yi)(yi)說(shuo)(shuo)(shuo)是唐代王維(wei)所作(zuo)(zuo),但(dan)在王維(wei)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品,或在《全唐詩》都沒有(you)此詩;一(yi)(yi)說(shuo)(shuo)(shuo)是原為(wei)(wei)(wei)南(nan)宋(song)僧(seng)人川(chuan)禪師為(wei)(wei)(wei)注釋佛教經典《金剛經》所作(zuo)(zuo)的(de)(de)偈(jie)頌詩的(de)(de)一(yi)(yi)部(bu)分;一(yi)(yi)說(shuo)(shuo)(shuo)為(wei)(wei)(wei)宋(song)代佚名(ming)詩人所作(zuo)(zuo),如上海市一(yi)(yi)年級小學(xue)語文等教材中編入此詩時,作(zuo)(zuo)者(zhe)一(yi)(yi)欄(lan)里即是“宋(song)·佚名(ming)”。
這(zhe)(zhe)首詩寫出(chu)了一幅山水花鳥畫(hua)的(de)(de)特點。畫(hua)面上的(de)(de)任何(he)事物都是有(you)顏色的(de)(de),都是靜(jing)止的(de)(de),不會有(you)任何(he)活動,也不會發出(chu)任何(he)聲響(xiang)。這(zhe)(zhe)首詩寫得(de)相當恰切,也較有(you)趣。
首先此(ci)詩以簡潔淺(qian)顯的(de)(de)(de)文字(zi)(zi),非常(chang)巧妙地把(ba)畫面上(shang)的(de)(de)(de)形象敘述出來。每一句詩的(de)(de)(de)第三字(zi)(zi),依次序為“山(shan)”、“水(shui)”、“花”、“鳥(niao)”。青(qing)山(shan)聳立,水(shui)流其間(jian),鮮花盛開鳥(niao)嘻枝(zhi)頭,構成了一派生(sheng)意盎然(ran)的(de)(de)(de)、優美的(de)(de)(de)整體(ti)境(jing)界。
首(shou)句(ju)“遠(yuan)(yuan)看山有(you)色”,寫的(de)是(shi)直(zhi)觀(guan)的(de)客(ke)觀(guan)物象(xiang)。此乃(nai)“靜(jing)境”,因其(qi)距離(li)而產(chan)生(sheng)美(mei)感,讓(rang)人覺得(de)其(qi)有(you)無限(xian)的(de)風光。此色含義無窮,可是(shi)清秀俊(jun)朗紅濕綠(lv)垂的(de)美(mei)色,也(ye)可以是(shi)寒色蒼蒼的(de)絕美(mei)佳(jia)色,更(geng)可以是(shi)奇傀峭拔的(de)異(yi)色,唯有(you)靜(jing)心者能品(pin)之(zhi)(zhi)(zhi)。第(di)二(er)(er)句(ju)“近(jin)聽(ting)水無聲(sheng)”,有(you)“動境”,因為(wei)源頭(tou)活水來(lai)。而無聲(sheng)二(er)(er)字又進入靜(jing)境,寧靜(jing)致遠(yuan)(yuan),和首(shou)句(ju)并無矛盾之(zhi)(zhi)(zhi)處。在(zai)動靜(jing)的(de)取舍上(shang)詩人可以說(shuo)是(shi)能夠做到游刃有(you)余。而且詩之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)詠既然(ran)是(shi)畫,則(ze)所(suo)(suo)畫之(zhi)(zhi)(zhi)物自(zi)然(ran)是(shi)無聲(sheng)的(de),與“近(jin)聽(ting)”、“遠(yuan)(yuan)聽(ting)”有(you)應無關,然(ran)而按邏輯說(shuo)來(lai),“反”包含有(you)“正”,否(fou)定命題(ti)總先(xian)假(jia)設著(zhu)肯定命題(ti)。“水無聲(sheng)”寫的(de)既是(shi)作(zuo)(zuo)為(wei)畫這個客(ke)觀(guan)事實,但同時又表示著(zhu)畫上(shang)的(de)水本(ben)來(lai)應該(gai)有(you)聲(sheng)而此刻也(ye)仿佛有(you)聲(sheng)似的(de),因此才使得(de)觀(guan)者欲“近(jin)聽(ting)”之(zhi)(zhi)(zhi),這即(ji)是(shi)高超的(de)繪(hui)畫藝術所(suo)(suo)起的(de)移情作(zuo)(zuo)用之(zhi)(zhi)(zhi)故。
第三(san)、四句(ju)的(de)(de)“春去(qu)花還(huan)在,人來鳥不(bu)驚。”說的(de)(de)是(shi)花兒盡管在那個(ge)最(zui)美的(de)(de)季(ji)節里(li)盡情地開放,但燃燒般(ban)的(de)(de)開到最(zui)美的(de)(de)極致(zhi)后還(huan)是(shi)要(yao)飄然而去(qu),而只有在畫中(zhong),花兒美而不(bu)謝同樣,畫中(zhong)的(de)(de)鳥,永遠是(shi)那么(me)可(ke)愛動人。詩中(zhong)的(de)(de)畫似乎代表著(zhu)一種夢想,一種可(ke)見而不(bu)可(ke)得的(de)(de)夢想。而且(qie)同第二句(ju)中(zhong)的(de)(de)“水(shui)無聲”一樣,“人來鳥不(bu)驚”也是(shi)表示著(zhu)鳥仿(fang)佛應該“驚”的(de)(de),所以(yi)這說明畫家(jia)筆下之鳥的(de)(de)逼真了(le)。這里(li)詩人以(yi)“近聽(ting)水(shui)無聲”來表現水(shui)的(de)(de)潺潺可(ke)聽(ting),以(yi)“人來鳥不(bu)驚”來表現鳥的(de)(de)可(ke)驚的(de)(de)活力,手法是(shi)很(hen)高(gao)明的(de)(de)。
北岳文藝(yi)出(chu)版(ban)社社長楊濟(ji)東:此詩(shi)(shi)短短四句二十字,但有(you)“聲”有(you)“色(se)”,有(you)“山”有(you)“水”,有(you)“花(hua)”有(you)“鳥”,還有(you)“人”。特別(bie)是用(yong)了(le)幾組反義詞:遠——近(jin),有(you)——無,去——來,以增加詩(shi)(shi)歌(ge)內容的張力(li)和立體(ti)感、節奏感,收到了(le)很好的藝(yi)術效果(guo)。如果(guo)說(shuo),“山有(you)色(se)”、“水無聲”、“花(hua)還在”、“鳥不驚”所云是畫中形象或自然實景,那(nei)么,作(zuo)者用(yong)“遠看(kan)”、“近(jin)聽”、“春去”、“人來”又為我們創(chuang)造出(chu)了(le)另一重世界(jie)。如此短小淺顯之(zhi)作(zuo),流傳(chuan)至今(jin),不為無因。(《詩(shi)(shi)詞曲賦名作(zuo)鑒(jian)賞大辭典:詩(shi)(shi)歌(ge)卷》)
《畫(hua)》后被(bei)人(ren)教(jiao)(jiao)版(ban)《語文(wen)·一年(nian)級·上冊》、滬(hu)教(jiao)(jiao)版(ban)《語文(wen)一年(nian)級第一學(xue)期》等多版(ban)本的小學(xue)語文(wen)教(jiao)(jiao)材選(xuan)為課文(wen)。