《太白(bai)金星有點(dian)煩》是馬(ma)伯庸(yong)創作的長篇小說(shuo),首發于《收獲(huo)長篇小說(shuo)2022冬卷》。
在(zai)《太白(bai)金(jin)星有點(dian)煩》中,馬伯庸利(li)用《西(xi)游記》故(gu)(gu)事為(wei)(wei)框架基礎,以太白(bai)金(jin)星李長庚(geng)為(wei)(wei)切(qie)口,重新(xin)解構了(le)一(yi)個關于(yu)“西(xi)天(tian)取經(jing)”的故(gu)(gu)事,為(wei)(wei)讀者們帶(dai)來(lai)形象(xiang)立體,活靈活現的神仙(xian)官場生態(tai),既魔幻(huan)又現實,引發一(yi)批體制內打(da)工(gong)人(ren)的強烈共鳴。作者將原(yuan)故(gu)(gu)事里以天(tian)庭(ting)為(wei)(wei)代(dai)表的道家和(he)以靈山為(wei)(wei)代(dai)表的佛(fo)家之爭這(zhe)(zhe)條暗線(xian)放到明面上來(lai),當天(tian)庭(ting)神仙(xian)變(bian)身卑微社畜,西(xi)天(tian)取經(jing)團(tuan)隊化身苦命(ming)打(da)工(gong)人(ren),這(zhe)(zhe)一(yi)切(qie)成為(wei)(wei)人(ren)間眾(zhong)生相在(zai)天(tian)庭(ting)的映(ying)射,家喻戶曉的故(gu)(gu)事迸(beng)發出新(xin)的光彩。
天(tian)庭(ting)與(yu)靈(ling)山聯合實施“西(xi)天(tian)取(qu)經”的重大項(xiang)目(mu),太白金星(xing)李(li)長庚(geng)與(yu)靈(ling)山的觀音(yin)大士受命跨部(bu)門(men)合作(zuo)(zuo),共(gong)同策劃九九八(ba)十一(yi)難(nan)的方(fang)案,旨在體現(xian)取(qu)經之(zhi)路的艱辛(xin),但(dan)又(you)要確保唐(tang)僧能(neng)順(shun)利(li)完成(cheng)任務(wu),平穩取(qu)得真經成(cheng)佛。李(li)長庚(geng)最開始(shi)以為這(zhe)一(yi)項(xiang)目(mu)與(yu)其他(ta)渡劫任務(wu)一(yi)樣(yang),是(shi)自己(ji)熟(shu)悉領域的護法業務(wu)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo),不牽扯多(duo)方(fang)利(li)益,不料麻煩(fan)與(yu)困難(nan)卻(que)接踵而至。本來觀音(yin)才是(shi)項(xiang)目(mu)主要負(fu)責人(ren),但(dan)策劃實行“八(ba)十一(yi)難(nan)”時,工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)卻(que)大多(duo)落在了李(li)長庚(geng)頭上(shang),那(nei)些(xie)位居高層(ceng)的神祇、各方(fang)勢力(li)也(ye)都(dou)想借著這(zhe)次機會,謀(mou)一(yi)點私利(li)。合作(zuo)(zuo)團隊里(li)大羅神仙心(xin)懷鬼胎,作(zuo)(zuo)惡的妖魔鬼怪背景通(tong)天(tian),甚至“關系(xi)戶、上(shang)訪戶”你方(fang)唱罷我(wo)登場等(deng)等(deng)問(wen)題,即(ji)便錦囊無(wu)(wu)數的太白金星(xing),也(ye)不免(mian)忙得飛起,常(chang)常(chang)陷入焦慮(lv)中(zhong)。在處理這(zhe)些(xie)事(shi)件(jian)的歷程(cheng)中(zhong),李(li)長庚(geng)展示(shi)出了他(ta)的才智和膽略,以一(yi)種(zhong)詼諧風趣的方(fang)式,表現(xian)職場上(shang)人(ren)際關系(xi)和言外(wai)之(zhi)意的“高手(shou)過(guo)招”、暗藏在心(xin)底(di)的小算盤、職場人(ren)的無(wu)(wu)奈和“反(fan)抗”的生動形象。
六(liu)耳(er)(er)獼(mi)猴原本拜入(ru)菩提門下學習技藝,有躋身(shen)仙界(jie)的(de)機會,然(ran)而卻被通(tong)臂猿猴利用(yong)一(yi)(yi)船水果(guo)(guo)行(xing)賄,讓(rang)孫(sun)悟(wu)空(kong)取代了他的(de)位置,獲(huo)得了無上的(de)神(shen)通(tong)和榮(rong)耀(yao)。但(dan)是因孫(sun)悟(wu)空(kong)無根(gen)腳,無奈地為玉帝外甥二郎(lang)神(shen)背(bei)“大鬧天宮”之(zhi)鍋,承擔被壓在五行(xing)山(shan)下五百年的(de)后果(guo)(guo)。六(liu)耳(er)(er)獼(mi)猴知曉后上告無門,于是化成假孫(sun)悟(wu)空(kong)只為求一(yi)(yi)個公道,為命運(yun)做最(zui)后的(de)掙(zheng)扎(zha),卻被滿天神(shen)佛碾(nian)成飛灰(hui)。
《太白(bai)金(jin)星(xing)有點煩(fan)》講述天庭和西天聯合推出(chu)了“西天取經”的(de)重大(da)(da)(da)項目(mu),太白(bai)金(jin)星(xing)李(li)長(chang)庚(geng)受命策(ce)劃九(jiu)九(jiu)八十一難,確(que)保(bao)唐僧能安(an)全走完流程,平(ping)穩取經成(cheng)佛。老神仙(xian)本(ben)以(yi)為一切盡在(zai)掌(zhang)控中,誰知(zhi)天大(da)(da)(da)的(de)麻煩(fan)才剛剛開始:費用(yong)報(bao)銷、工(gong)作匯報(bao)、人事(shi)安(an)排、各路大(da)(da)(da)仙(xian)塞來的(de)條子、各地(di)妖怪暗藏的(de)心思,捋不出(chu)的(de)千頭萬縷,做(zuo)不完的(de)繁雜瑣事(shi)。當大(da)(da)(da)鬧天宮(gong)的(de)真相重新浮(fu)出(chu)水面,牽扯(che)出(chu)無數因果(guo),李(li)長(chang)庚(geng)發覺自己成(cheng)就金(jin)仙(xian)的(de)道路越加渺茫,他需要面對(dui)工(gong)作的(de)壓力,處(chu)理(li)人際關系的(de)微妙,以(yi)及(ji)在(zai)理(li)想(xiang)與現實(shi)的(de)碰撞中掙扎。最終對(dui)寫詩頗有愛好的(de)李(li)長(chang)庚(geng)得嘗善果(guo),他飛升成(cheng)為大(da)(da)(da)羅金(jin)仙(xian)后,殘蛻轉(zhuan)世(shi)到了唐朝,化作詩仙(xian)李(li)太白(bai)。
2022年年初(chu),馬伯(bo)庸(yong)將一(yi)部前后寫了三年、幾十萬字的稿子交給出版(ban)社編輯后,想休息(xi)一(yi)段時間,換一(yi)下(xia)心情。編輯對(dui)他(ta)說(shuo):“出版(ban)社不(bu)(bu)報(bao)旅游(you)費用(yong)。”馬伯(bo)庸(yong)回復:“疫(yi)情還沒平息(xi)呢,誰敢去(qu)旅游(you)。”編輯又說(shuo):“買(mai)PS5也不(bu)(bu)能(neng)報(bao)。”馬伯(bo)庸(yong)回復:“鹓(yuan)鶵非(fei)(fei)梧桐不(bu)(bu)止,非(fei)(fei)練實(shi)不(bu)(bu)食,非(fei)(fei)醴泉不(bu)(bu)飲,會看(kan)得上(shang)你這點(dian)腐鼠嗎?”
不(bu)知是沒讀過《莊子》,還是假(jia)裝沒讀過,編輯問(wen)馬伯(bo)庸到底(di)想怎么休息。馬伯(bo)庸回(hui)復:“我(wo)決定調整一(yi)下(xia)狀態,寫個篇幅(fu)比較短的(de)、輕松點(dian)的(de)、沒有(you)任何(he)要求的(de)、最好是連出(chu)版也沒機(ji)會的(de)作品(pin)。”《太白金星有(you)點(dian)煩(fan)》就這樣誕生(sheng)了。最初馬伯(bo)庸并沒打算(suan)把這部作品(pin)寫得太長,預估三四萬(wan)字(zi),不(bu)過隨著故事(shi)展開(kai),角(jiao)色們變得鮮活(huo)起來,跳出(chu)作者的(de)掌控,很多情節不(bu)必多想,自(zi)然而(er)然地發生(sheng)了。馬伯(bo)庸每(mei)天創作兩(liang)三千(qian)字(zi),前后用時一(yi)個多月完(wan)成,最后字(zi)數(shu)達到十(shi)來萬(wan)字(zi)。
馬伯庸,原名(ming)馬力,滿(man)族,內(nei)蒙古(gu)赤(chi)峰人,2004年(nian)(nian)(nian)畢業于(yu)新西蘭懷(huai)卡多大學(xue)經管系,2005年(nian)(nian)(nian)開始發(fa)表(biao)作品,2018年(nian)(nian)(nian)加入中國(guo)作家協(xie)會(hui),文(wen)學(xue)創作一級,中國(guo)作家協(xie)會(hui)第十屆(jie)全國(guo)委(wei)員會(hui)委(wei)員。他被評為沿襲“‘五四(si)’以來歷史(shi)文(wen)學(xue)創作的(de)譜(pu)系”,致力于(yu)對“歷史(shi)可(ke)能(neng)性(xing)小說”的(de)探(tan)索(suo)。馬伯庸的(de)代表(biao)作有《長安(an)(an)的(de)荔枝》《兩京(jing)十五日》《顯微鏡下的(de)大明》《長安(an)(an)十二時辰(chen)》《古(gu)董局(ju)中局(ju)》《三國(guo)機密》《風起(qi)隴西》等,曾獲得2010年(nian)(nian)(nian)人民文(wen)學(xue)散(san)文(wen)獎、2011年(nian)(nian)(nian)朱(zhu)自清散(san)文(wen)獎、2020年(nian)(nian)(nian)茅(mao)盾新人獎等。
《太(tai)(tai)白金(jin)(jin)(jin)星(xing)(xing)有點(dian)煩》故(gu)事(shi)的(de)(de)主(zhu)要看點(dian)就是(shi)從太(tai)(tai)白金(jin)(jin)(jin)星(xing)(xing)的(de)(de)角度,去展(zhan)露“西天(tian)取經”這(zhe)張花毯滿是(shi)線(xian)頭與(yu)疙瘩的(de)(de)背面(mian):揣摩、溝通(tong)、分配,都是(shi)學問(wen);請示(shi)、留痕、匯報(bao),概不(bu)(bu)可少;途(tu)中(zhong)產生的(de)(de)花費,也要按照(zhao)流程(cheng),在截止時間前報(bao)銷(xiao)。工(gong)作的(de)(de)展(zhan)開絕非一帆風順(shun),靈山與(yu)天(tian)庭作為合作雙方,暗地(di)里各(ge)有私心,臺面(mian)上卻是(shi)波瀾不(bu)(bu)驚。而參(can)與(yu)取經大戲的(de)(de)臨時演員——那些地(di)仙(xian)和小(xiao)妖,也都想借(jie)著(zhu)這(zhe)次(ci)機會,謀(mou)一點(dian)私利(li)。太(tai)(tai)白金(jin)(jin)(jin)星(xing)(xing)的(de)(de)工(gong)作越(yue)來越(yue)難做。隨著(zhu)故(gu)事(shi)的(de)(de)展(zhan)開,更(geng)牽扯出天(tian)庭一些不(bu)(bu)為人(ren)知的(de)(de)陳年機密(mi),太(tai)(tai)白金(jin)(jin)(jin)星(xing)(xing)也因(yin)此不(bu)(bu)得不(bu)(bu)面(mian)對個(ge)人(ren)仙(xian)途(tu)的(de)(de)重大抉擇。
該小說的(de)(de)創意(yi)之處,在(zai)于它(ta)將《西(xi)(xi)(xi)游(you)(you)記(ji)》里生硬的(de)(de)設定全給“坐實”了,既然百回本(ben)《西(xi)(xi)(xi)游(you)(you)記(ji)》中說取(qu)經(jing)路(lu)上的(de)(de)磨難是神(shen)佛有意(yi)安(an)排的(de)(de)戲碼,那么(me)馬伯庸就給這些生硬的(de)(de)刻(ke)意(yi)安(an)排找(zhao)出合適(shi)的(de)(de)解釋。在(zai)作者的(de)(de)設定中,靈山與天(tian)庭(ting)確實是在(zai)“安(an)排”玄(xuan)奘去西(xi)(xi)(xi)天(tian)取(qu)經(jing),而太(tai)白(bai)(bai)金星就是具體工作的(de)(de)負責人之一。小說中太(tai)白(bai)(bai)金星所(suo)在(zai)的(de)(de)天(tian)庭(ting),顯然是借用(yong)了層級分(fen)明的(de)(de)大型現(xian)代化組(zu)織的(de)(de)管理方式來設計的(de)(de),但這又是當代讀者再熟(shu)悉不過的(de)(de)。
相比帝王將相,馬伯庸更(geng)傾向(xiang)于(yu)去講(jiang)述小(xiao)(xiao)(xiao)人(ren)(ren)物(wu)(wu)在(zai)(zai)大時代的(de)(de)人(ren)(ren)生悲(bei)喜,展露日常生活中平凡人(ren)(ren)的(de)(de)英雄情懷,在(zai)(zai)他過去歷(li)史小(xiao)(xiao)(xiao)說的(de)(de)創作中,就已(yi)經表現出自己(ji)對于(yu)小(xiao)(xiao)(xiao)人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)偏愛(ai)。《太(tai)白金星有點煩》也采用了一(yi)貫的(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)人(ren)(ren)物(wu)(wu)視角,故事的(de)(de)主角太(tai)白金星,雖(sui)然貴為神(shen)仙且(qie)品階不(bu)低,但在(zai)(zai)百回(hui)本《西游記》中的(de)(de)作用卻主要是忙于(yu)奔(ben)(ben)走各方、溝(gou)通傳訊,相當(dang)于(yu)一(yi)個(ge)負責推動情節的(de)(de)龍套配角。而在(zai)(zai)這部小(xiao)(xiao)(xiao)說里,馬伯庸更(geng)進一(yi)步突出了太(tai)白金星的(de)(de)平凡性,即一(yi)個(ge)有些世(shi)故卻又善良的(de)(de)普通天庭小(xiao)(xiao)(xiao)吏(li),疲于(yu)奔(ben)(ben)命但遲遲不(bu)得晉升,唯一(yi)的(de)(de)法寶(bao)是他在(zai)(zai)天庭摸爬滾(gun)打多(duo)年(nian)積累下(xia)的(de)(de)處事經驗。
《西(xi)游記》故事中種種生硬刻意而(er)(er)不(bu)合理之處,都被作者解(jie)釋(shi)成基層執行者太白(bai)金星在處理上司(si)菩薩佛祖們一(yi)(yi)個個或(huo)不(bu)切實際,或(huo)互(hu)相矛(mao)盾,或(huo)各懷鬼胎的(de)(de)任務時(shi)的(de)(de)種種努(nu)力。太白(bai)金星絞(jiao)盡腦汁、竭(jie)力彌(mi)縫,最(zui)終既完(wan)成了(le)(le)上司(si)的(de)(de)要求,又避免自己(ji)犯錯,卻終究無法阻止荒誕的(de)(de)結果(guo)。與這樣一(yi)(yi)個平凡的(de)(de)太白(bai)金星相對應的(de)(de),不(bu)是過去西(xi)游衍(yan)生作品(pin)中偏(pian)愛的(de)(de)大鬧天宮的(de)(de)蓋世(shi)英雄孫大圣,而(er)(er)是一(yi)(yi)個壓在五行山下五百(bai)年受盡委屈(qu),終于看破(po)世(shi)情,只想(xiang)著了(le)(le)卻任務的(de)(de)孫行者。這樣的(de)(de)孫悟空,也是同樣讓人(ren)耳目一(yi)(yi)新,又讓人(ren)有所聯想(xiang),使得整個故事在歡笑背后有了(le)(le)更多的(de)(de)無奈(nai)。
《太(tai)白(bai)金星(xing)有點(dian)煩(fan)》的這(zhe)種演(yan)繹(yi)方式,無疑(yi)是打破傳統的,但(dan)其實(shi)也是在(zai)(zai)延(yan)續(xu)百回(hui)本《西(xi)游記》的一個重(zhong)要(yao)精神內(nei)核,即(ji)魯迅所謂“神佛皆有人(ren)情(qing)(qing),精魅(mei)亦(yi)通世(shi)(shi)故”。《西(xi)游記》雖然是幻想故事,但(dan)不少情(qing)(qing)節都(dou)在(zai)(zai)揭示成人(ren)社(she)會中(zhong)的人(ren)情(qing)(qing)世(shi)(shi)故。比如即(ji)使(shi)孫悟空,也常將“與人(ren)方便,自己(ji)方便”之類的世(shi)(shi)俗處事法門(men)掛在(zai)(zai)嘴邊(bian),并以之指導自己(ji)待人(ren)接物;比如即(ji)使(shi)是佛祖身邊(bian),也有阿儺(nuo)、迦葉索要(yao)“人(ren)事”這(zhe)樣的世(shi)(shi)俗陋習。從這(zhe)一點(dian)來看,《太(tai)白(bai)金星(xing)有點(dian)煩(fan)》可以算是《西(xi)游記》的“靈魂續(xu)作”。
2023年12月,《太白金星有點(dian)煩(fan)》在豆瓣2023年度讀書榜單“年度中(zhong)國文學(小(xiao)說類(lei))”中(zhong)排名第一。
讀(du)完馬(ma)伯庸的《太白(bai)金(jin)星(xing)有點煩》真(zhen)是酣暢淋(lin)漓,仿佛(fo)經(jing)歷(li)了(le)一(yi)場時(shi)光之旅,童年記憶里(li)只羨慕(mu)“神仙太白(bai)金(jin)星(xing)”的本領(ling)超(chao)群(qun),成年工作后才能(neng)體會“打工人(ren)(ren)太白(bai)金(jin)星(xing)”的不易。人(ren)(ren)生(sheng)猶如(ru)一(yi)場探險,如(ru)何(he)摒棄思維(wei)定(ding)式,以全新(xin)視(shi)角審(shen)視(shi)世界,同(tong)時(shi)堅守(shou)初心,實現自我(wo)價(jia)值(zhi),是每(mei)個成年人(ren)(ren)必(bi)修(xiu)的一(yi)課。(《湖南日報》評)
書名 作(zuo)者 出版社(she) 出版時間 ISBN
太白(bai)金星有點(dian)煩 馬伯庸 湖南文藝(yi)出版社 2023年6月(yue) 9.78757E+12