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基本介紹

《綠(lv)里奇跡》是美國小說家斯蒂芬·金創作的長篇小說，帶有魔幻(huan)現實(shi)主義的色彩。

小說講(jiang)述了州(zhou)立冷山(shan)監獄死(si)囚牢房的(de)(de)走(zou)廊(lang)上(shang)鋪了綠色(se)的(de)(de)油氈(zhan)，因此這條在(zai)其他(ta)監獄稱(cheng)為“最后一英里(li)”的(de)(de)不歸(gui)路，在(zai)冷山(shan)就被叫(jiao)成“綠里(li)”。那是(shi)(shi)1932年的(de)(de)事，當時死(si)囚在(zai)走(zou)過“綠里(li)”之后要上(shang)的(de)(de)是(shi)(shi)電椅(yi)。正是(shi)(shi)在(zai)這最接近地獄的(de)(de)“綠里(li)”上(shang)，人性的(de)(de)善、惡(e)才彰顯得(de)格外(wai)清楚，其間(jian)的(de)(de)角斗、對人性的(de)(de)拷(kao)問才格外(wai)驚心動(dong)魄。

角色介紹

約翰·柯菲

約翰(han)是(shi)一個基督(du)耶穌式的(de)(de)(de)人物，他(ta)(ta)有自(zi)(zi)己(ji)獨特的(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)界觀或者說是(shi)原(yuan)則與信仰。他(ta)(ta)按照自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)方式試圖去改變世(shi)(shi)(shi)界，拯救所有的(de)(de)(de)人。盡管，這(zhe)種(zhong)改變與拯救是(shi)非常主觀的(de)(de)(de)，但是(shi)在這(zhe)個過程中他(ta)(ta)其(qi)實發(fa)現(xian)了(le)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)真正(zheng)(zheng)價(jia)值(zhi)所在，那就是(shi)一個傳遞者。正(zheng)(zheng)如耶穌憑(ping)借自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)能力并(bing)沒有做到改變世(shi)(shi)(shi)界與拯救他(ta)(ta)人的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)一樣，但是(shi)耶穌把希(xi)望(wang)留給(gei)了(le)這(zhe)個世(shi)(shi)(shi)界。耶穌通過自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)死亡，讓這(zhe)個世(shi)(shi)(shi)界看到一種(zhong)希(xi)望(wang)的(de)(de)(de)存在。同樣，約翰(han)最(zui)終的(de)(de)(de)死亡，也是(shi)喚(huan)醒(xing)希(xi)望(wang)的(de)(de)(de)一種(zhong)方式。尤其(qi)是(shi)他(ta)(ta)把自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)超能力傳遞給(gei)保羅和小老鼠，這(zhe)無疑是(shi)完(wan)成了(le)一次傳道。

斯(si)蒂芬·金塑造約翰這(zhe)個(ge)形象是(shi)(shi)具有(you)深刻哲學思(si)考的(de)(de)(de)。他(ta)(ta)就是(shi)(shi)要(yao)讓讀者看到即便(bian)是(shi)(shi)一個(ge)罪大惡極的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，只要(yao)他(ta)(ta)對(dui)于生(sheng)命，對(dui)于愛，對(dui)于信仰仍舊充(chong)滿希望(wang)，他(ta)(ta)就有(you)自我拯救的(de)(de)(de)機會，就有(you)拯救他(ta)(ta)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)可(ke)能。這(zhe)樣的(de)(de)(de)人(ren)(ren)即便(bian)是(shi)(shi)在(zai)最(zui)為(wei)黑暗的(de)(de)(de)世(shi)界之中(zhong)，仍舊能夠放射出(chu)光(guang)芒，這(zhe)種(zhong)光(guang)芒就是(shi)(shi)希望(wang)的(de)(de)(de)光(guang)芒。相反的(de)(de)(de)是(shi)(shi)，那些(xie)失去(qu)希望(wang)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，即便(bian)處在(zai)最(zui)為(wei)光(guang)明(ming)的(de)(de)(de)世(shi)界之中(zhong)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)內心是(shi)(shi)無限黑暗的(de)(de)(de)，這(zhe)種(zhong)黑暗是(shi)(shi)世(shi)界上(shang)最(zui)為(wei)恐怖的(de)(de)(de)幽靈，是(shi)(shi)無法(fa)驅散的(de)(de)(de)迷(mi)霧。

保羅

獄(yu)警保羅是所有事情的見證人和講述者，在這(zhe)一過程中，他的內心也(ye)不(bu)可避(bi)免發(fa)生(sheng)了變化。對電(dian)椅制度產(chan)生(sheng)了懷疑。

然(ran)而，目睹太多(duo)囚(qiu)犯(fan)死在電椅上，保羅對死囚(qiu)行刑程序(xu)己(ji)經麻(ma)木。他(ta)(ta)只希望犯(fan)人(ren)(ren)能安守本分，接受法(fa)律制裁，讓(rang)他(ta)(ta)順利完(wan)成工作(zuo)。柯(ke)菲的(de)到(dao)(dao)(dao)來(lai)，讓(rang)他(ta)(ta)麻(ma)木的(de)心靈逐漸蘇醒，讓(rang)他(ta)(ta)看(kan)到(dao)(dao)(dao)無私的(de)愛(ai)是一(yi)(yi)件多(duo)么偉(wei)大的(de)事(shi)情。保羅終于了(le)解到(dao)(dao)(dao)只有(you)愛(ai)才能該改變一(yi)(yi)個人(ren)(ren)，將罪人(ren)(ren)從墮落(luo)中拯救(jiu)出來(lai)一(yi)(yi)一(yi)(yi)除此之外，別無拯救(jiu)。

珀西

珀西是州長夫人的(de)(de)侄(zhi)子，靠親戚關(guan)系進(jin)入綠(lv)(lv)里(li)(li)工(gong)(gong)作。然而(er)，這個年輕人愚蠢(chun)而(er)自大，常(chang)拿姑丈(zhang)州長威脅周圍同事(shi)，要讓他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)失去工(gong)(gong)作，去領救濟面包。綠(lv)(lv)里(li)(li)的(de)(de)獄警保羅(luo)等(deng)人富有同情心，在(zai)看(kan)守(shou)死(si)囚的(de)(de)時候，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)考慮到這些(xie)罪犯(fan)面臨(lin)死(si)亡的(de)(de)巨大壓力，時常(chang)好(hao)心地與他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)談天(tian)。在(zai)押(ya)送罪犯(fan)走(zou)向電椅的(de)(de)過程中，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)甚至用(yong)善(shan)意(yi)的(de)(de)謊言鼓勵他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)面對死(si)亡。但珀西卻生性仇視一切美好(hao)的(de)(de)事(shi)物，喜歡制造喧嘩，喜歡看(kan)到犯(fan)人倒霉(mei)。他(ta)(ta)(ta)最(zui)大的(de)(de)樂(le)趣便是：押(ya)送新囚犯(fan)到綠(lv)(lv)里(li)(li)時，大吼大叫(jiao)著(zhu)“死(si)鬼來(lai)了(le)，死(si)鬼這兒走(zou)！”，甚至還(huan)要對他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)施以暴打(da)。對那些(xie)面臨(lin)死(si)亡，精神極度緊張的(de)(de)死(si)囚，他(ta)(ta)(ta)也毫無憐憫心，仍以折磨他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)為樂(le)。

沃頓

沃頓，自(zi)稱“野小子比利”，他(ta)為(wei)人(ren)狠毒而(er)狡猾。在雙胞(bao)胎(tai)姐妹家里做工期間(jian)，他(ta)利用姐妹倆(lia)對(dui)他(ta)的(de)(de)(de)好感，將她們殺害，隨(sui)即逃竄(cuan)。接著，沃頓又在其他(ta)地(di)方(fang)攔路搶(qiang)劫并殺死四人(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)其中(zhong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個人(ren)竟是孕婦(fu)。他(ta)變態地(di)以犯(fan)罪(zui)為(wei)樂，卻不曾為(wei)自(zi)己犯(fan)下(xia)的(de)(de)(de)罪(zui)行內疚。為(wei)了逃避(bi)法(fa)律制裁，他(ta)甚至(zhi)不惜(xi)裝(zhuang)瘋賣傻，假(jia)扮精神(shen)病人(ren)。被帶進綠里時，他(ta)“安靜得像只木(mu)偶”，任人(ren)擺布(bu)，但當狄恩準(zhun)備開門時，他(ta)卻突然(ran)用鐵(tie)鏈(lian)勒(le)住(zhu)狄恩的(de)(de)(de)脖子，挑釁在場的(de)(de)(de)獄警，露(lu)出(chu)“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)張野獸(shou)的(de)(de)(de)臉(lian)，這野獸(shou)并不聰明，卻充滿了狡作……卑鄙……與喜悅。沒(mei)錯，他(ta)正在做的(de)(de)(de)事情合(he)乎他(ta)的(de)(de)(de)本(ben)性。”與服刑期間(jian)，他(ta)還故意在囚(qiu)服上撒尿，用濃巧(qiao)克力(li)汁吐布(bu)魯(lu)托爾。總(zong)之，有沃頓在的(de)(de)(de)地(di)方(fang)就永(yong)遠(yuan)沒(mei)有安寧：他(ta)時而(er)假(jia)裝(zhuang)單純無辜，時而(er)兇相(xiang)畢(bi)露(lu)，殘酷可怕一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)罪(zui)惡是他(ta)身上最本(ben)質的(de)(de)(de)特(te)征。他(ta)像惡魔一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣充滿攻擊性，隨(sui)時準(zhun)備殘害那些無辜善良的(de)(de)(de)人(ren)，而(er)等待他(ta)的(de)(de)(de)只有上帝最公正的(de)(de)(de)審判。

德爾

死(si)囚德(de)(de)爾是(shi)一(yi)個瘦弱的(de)(de)(de)(de)法國佬，他(ta)(ta)強(qiang)奸并(bing)殺(sha)害了(le)一(yi)名少(shao)女(nv)。事(shi)后(hou)，為(wei)(wei)(wei)了(le)掩(yan)蓋犯罪現場，他(ta)(ta)又縱火焚尸，結果(guo)火勢蔓延，殃及其(qi)他(ta)(ta)六名無辜人員(yuan)遇難。丑(chou)惡的(de)(de)(de)(de)念頭令德(de)(de)爾犯下(xia)滔天大罪，然(ran)而，這(zhe)個法國人更真實的(de)(de)(de)(de)一(yi)面(mian)卻是(shi)膽(dan)小怕事(shi)，神經過(guo)敏(min)。他(ta)(ta)被珀西(xi)毆打著(zhu)走(zou)進綠里，在(zai)(zai)珀西(xi)的(de)(de)(de)(de)淫威下(xia)，隱(yin)隱(yin)哭(ku)泣，時(shi)常瑟縮床頭。在(zai)(zai)死(si)亡的(de)(de)(de)(de)陰(yin)影中，德(de)(de)爾漸(jian)漸(jian)失去(qu)生機，變成等死(si)的(de)(de)(de)(de)行尸走(zou)肉。然(ran)而，一(yi)只老鼠(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)到來(lai)改變了(le)這(zhe)一(yi)切。德(de)(de)爾稱它(ta)為(wei)(wei)(wei)“叮當先(xian)生”。它(ta)聰明靈敏(min)，活潑可(ke)愛(ai)，甚至(zhi)能分清楚綠里獄警(jing)，知道(dao)哪位是(shi)臨(lin)時(shi)工。在(zai)(zai)馴養叮當先(xian)生的(de)(de)(de)(de)過(guo)程中，德(de)(de)爾漸(jian)漸(jian)體會到什么是(shi)愛(ai)：為(wei)(wei)(wei)了(le)照顧叮當先(xian)生，他(ta)(ta)向獄警(jing)要(yao)來(lai)香煙(yan)盒給它(ta)做床；將(jiang)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)薄荷糖喂給它(ta)吃(chi)；和它(ta)玩拋(pao)線軸游(you)戲(xi)，并(bing)向周圍人炫耀這(zhe)只老鼠(shu)(shu)是(shi)多(duo)么能干；叮當先(xian)生的(de)(de)(de)(de)死(si)幾乎要(yao)了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)命，它(ta)的(de)(de)(de)(de)復活又讓他(ta)(ta)欣喜若狂；赴死(si)之前，他(ta)(ta)自(zi)言自(zi)語，為(wei)(wei)(wei)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)寵物老鼠(shu)(shu)設計(ji)將(jiang)來(lai)，好像它(ta)是(shi)要(yao)去(qu)上大學的(de)(de)(de)(de)孩子，直到布魯托爾提(ti)出(chu)將(jiang)叮當安(an)置在(zai)(zai)“老鼠(shu)(shu)莊園”——一(yi)個充滿(man)愛(ai)和希望的(de)(de)(de)(de)地方，他(ta)(ta)才放心。

德爾死了，他(ta)(ta)為自己(ji)的(de)罪行付出代(dai)價，他(ta)(ta)的(de)誠心懺悔被獄(yu)警(jing)理(li)解，人(ren)性(xing)善的(de)光芒照亮他(ta)(ta)黑暗的(de)內心。在他(ta)(ta)心甘情愿用死亡來贖罪時(shi)，人(ren)性(xing)惡在他(ta)(ta)心中漸漸退去，他(ta)(ta)的(de)靈魂(hun)得(de)到了拯(zheng)救。

內容介紹

該書講(jiang)述了發生(sheng)在1932年(nian)冷(leng)(leng)山(shan)(shan)監(jian)獄(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事，故事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)公是一(yi)位(wei)高大(da)、善良(liang)、沉默寡言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑人(ren)(ren)柯菲(fei)，他(ta)因被(bei)(bei)指控奸殺雙胞胎姐妹而被(bei)(bei)送進冷(leng)(leng)山(shan)(shan)監(jian)獄(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)E區，即死(si)(si)(si)囚區。在通往E區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)走(zou)廊上(shang)鋪著酸橙綠色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)油氈，在冷(leng)(leng)山(shan)(shan)被(bei)(bei)稱(cheng)作“綠里”。處決死(si)(si)(si)囚犯(fan)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)電(dian)椅(yi)放在綠里盡頭(tou)，若(ruo)有人(ren)(ren)被(bei)(bei)帶到那里，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)(ming)(ming)也就走(zou)到盡頭(tou)。冷(leng)(leng)山(shan)(shan)監(jian)獄(yu)和其他(ta)監(jian)獄(yu)一(yi)樣(yang)充滿犯(fan)罪與(yu)死(si)(si)(si)亡，然而獄(yu)警保(bao)羅(luo)(luo)(luo)卻(que)對讓(rang)囚犯(fan)用生(sheng)命(ming)(ming)(ming)贖罪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)(fa)卻(que)產(chan)生(sheng)懷疑，但目睹太(tai)多死(si)(si)(si)亡，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心幾近麻木(mu)，正是巨人(ren)(ren)柯菲(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)到來(lai)改變了這一(yi)切。柯菲(fei)雖然身材高大(da)，強壯，卻(que)是E區最安靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)囚犯(fan)，他(ta)會認真聽(ting)保(bao)羅(luo)(luo)(luo)說(shuo)話，和他(ta)交流，握手，像普通朋(peng)友一(yi)樣(yang)。柯菲(fei)還(huan)是能為他(ta)人(ren)(ren)帶來(lai)希望和快樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)囚犯(fan)，他(ta)利用特殊能力治愈保(bao)羅(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尿路感染，拯救被(bei)(bei)珀西殺死(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老鼠，挽回獄(yu)長夫人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)(ming)(ming)……這些神跡讓(rang)保(bao)羅(luo)(luo)(luo)和他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)友感受(shou)到柯菲(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)仁(ren)愛與(yu)寬恕(shu)，感受(shou)到生(sheng)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜悅(yue)。不過，歡樂(le)短暫(zan)，人(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)冷(leng)(leng)漠與(yu)仇恨(hen)探深存(cun)在世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)每個角落，柯菲(fei)善良(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈無法(fa)(fa)承受(shou)罪惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實，他(ta)最終選擇走(zou)上(shang)綠里，結束自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)(ming)(ming)。

背景介紹

安(an)哥(ge)拉(la)在南北戰爭前(qian)后(hou)是路(lu)(lu)州緊鄰密西(xi)西(xi)比州的(de)一處種(zhong)植園，地處66號(hao)公路(lu)(lu)盡頭，密西(xi)西(xi)比河三面包圍，只有一條道路(lu)(lu)進出。最后(hou)一任園主(zhu)塞繆爾·詹姆1880年(nian)(nian)買下安(an)哥(ge)拉(la)，租賃州罪(zui)犯來打苦工。路(lu)(lu)州政(zheng)府1901年(nian)(nian)接管(guan)安(an)哥(ge)拉(la)，開辦監(jian)獄，因條件惡劣被(bei)坊間(jian)傳(chuan)為“南方惡魔(mo)島”，種(zhong)種(zhong)恐(kong)怖傳(chuan)聞不斷。斯蒂芬·金的(de)《綠里奇跡(ji)》中的(de)南方監(jian)獄就以(yi)安(an)哥(ge)拉(la)為原型。

作者介紹

斯蒂(di)芬·金（Stephen King），1947年(nian)9月出生于美國(guo)緬因(yin)州一貧困家庭。在(zai)州立大(da)學學習英(ying)國(guo)文學。畢業(ye)后(hou)因(yin)工(gong)資菲薄(bo)而走上(shang)寫作之路。70年(nian)代中(zhong)期聲名漸起，被《紐(niu)約時報》譽為“現代恐怖小說大(da)師(shi)”。

自80年代至90年代以來，歷年的(de)美國(guo)暢銷書(shu)排行榜，他(ta)(ta)的(de)小說總是名列榜首，久居(ju)不下。他(ta)(ta)是當(dang)今(jin)世(shi)界上(shang)讀者最多、聲名最大的(de)美國(guo)小說家(jia)。他(ta)(ta)的(de)每一(yi)部作(zuo)品都成為好(hao)萊塢(wu)制片商的(de)搶手貨。1979年，在(zai)他(ta)(ta)32歲(sui)時，成為全世(shi)界作(zuo)家(jia)中(zhong)首屈一(yi)指的(de)億萬(wan)富翁。今(jin)天(tian)，他(ta)(ta)的(de)每部作(zuo)品的(de)版稅，均逾千萬(wan)美金之巨。

斯蒂芬(fen)·金的作品，超(chao)越于傳統的恐怖小說。他(ta)不(bu)靠(kao)具體的意(yi)象來(lai)獲得恐怖效果，而是通(tong)過(guo)對(dui)事件氣氛的營(ying)造來(lai)震(zhen)懾讀(du)者(zhe)。

鑒賞評價

作品思想

綠色無論是(shi)在(zai)西方或是(shi)東方都具有生命的象(xiang)征意義。在(zai)《創(chuang)世紀》中上帝創(chuang)造的生命中就有綠色。因(yin)此(ci)“綠里”盡管是(shi)一(yi)條通(tong)向死亡的小(xiao)路，但是(shi)同時(shi)它也是(shi)通(tong)向天國之路。斯蒂芬·金在(zai)小(xiao)說(shuo)中使用(yong)了大量的宗教隱喻(yu)。例如約翰與耶穌的隱喻(yu)，綠里與十字架的隱喻(yu)。

通過這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些隱喻(yu)，使得整部(bu)(bu)小(xiao)說充(chong)(chong)(chong)(chong)滿(man)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)宗教(jiao)性(xing)，確切(qie)地(di)(di)說充(chong)(chong)(chong)(chong)滿(man)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)啟(qi)(qi)示神(shen)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)味。啟(qi)(qi)示神(shen)學是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)西(xi)方神(shen)學一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)非常重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流派，它擔(dan)負的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任務就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)給(gei)予人(ren)們自我救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)贖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會(hui)。斯蒂(di)芬(fen)·金(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《綠里奇跡(ji)》無疑可以視為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)(bu)啟(qi)(qi)示神(shen)學著作。上(shang)帝(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟(qi)(qi)示無處(chu)不(bu)(bu)在(zai)。上(shang)帝(di)(di)(di)不(bu)(bu)會(hui)遺忘這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)世(shi)界上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任何一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)角(jiao)(jiao)落，即(ji)便(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)類社會(hui)中最(zui)(zui)(zui)為(wei)黑暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)(jiao)落，上(shang)帝(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光芒(mang)仍舊會(hui)照耀這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里。能(neng)(neng)夠給(gei)予人(ren)希(xi)(xi)望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，能(neng)(neng)夠拯(zheng)(zheng)(zheng)救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，并不(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)圣徒，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)耶(ye)酥(su)，很有(you)(you)(you)可能(neng)(neng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)非常平凡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，甚至是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)罪惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)說所(suo)(suo)具有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲劇(ju)性(xing)沖突，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)前所(suo)(suo)未有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)性(xing)所(suo)(suo)在(zai)。猶太教(jiao)傳統一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直在(zai)等待所(suo)(suo)謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)世(shi)主(zhu)”，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰才(cai)(cai)有(you)(you)(you)資格成(cheng)(cheng)為(wei)救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)世(shi)主(zhu)呢？難道一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)像耶(ye)酥(su)那(nei)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物才(cai)(cai)有(you)(you)(you)資格嗎？斯蒂(di)芬(fen)·金(jin)恰(qia)(qia)恰(qia)(qia)用(yong)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)方式告訴(su)我們，答(da)案是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。只(zhi)要(yao)(yao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)內心充(chong)(chong)(chong)(chong)滿(man)希(xi)(xi)望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，就能(neng)(neng)夠成(cheng)(cheng)為(wei)救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)世(shi)主(zhu)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)世(shi)主(zhu)，首先要(yao)(yao)能(neng)(neng)夠拯(zheng)(zheng)(zheng)救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)自己，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)不(bu)(bu)能(neng)(neng)夠拯(zheng)(zheng)(zheng)救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)自己靈(ling)魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)可能(neng)(neng)拯(zheng)(zheng)(zheng)救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。正如(ru)耶(ye)穌曾(ceng)受到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)試(shi)煉(lian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣，約翰(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)犯罪也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)試(shi)煉(lian)，當人(ren)性(xing)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡(e)到了(le)(le)(le)極致(zhi)之后(hou)(hou)，善(shan)才(cai)(cai)開始顯現(xian)出它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)威力。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)斯蒂(di)芬(fen)·金(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說給(gei)予我們最(zui)(zui)(zui)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟(qi)(qi)示。從(cong)某種(zhong)(zhong)意(yi)義上(shang)而言，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)部(bu)(bu)超越了(le)(le)(le)有(you)(you)(you)史以來最(zui)(zui)(zui)為(wei)偉大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)作品。我們與(yu)其(qi)去等待救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)世(shi)主(zhu)，不(bu)(bu)如(ru)成(cheng)(cheng)為(wei)救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)世(shi)主(zhu)。希(xi)(xi)伯來書所(suo)(suo)言：“信仰(yang)(yang)即(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)所(suo)(suo)望(wang)之事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實底。”當我們充(chong)(chong)(chong)(chong)滿(man)希(xi)(xi)望(wang)，充(chong)(chong)(chong)(chong)滿(man)信仰(yang)(yang)之后(hou)(hou)，我們便(bian)能(neng)(neng)創(chuang)造奇跡(ji)。斯蒂(di)芬(fen)·金(jin)用(yong)約翰(han)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)形象讓我們看到了(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)真理，救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)世(shi)主(zhu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)自我救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)贖與(yu)拯(zheng)(zheng)(zheng)救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)他(ta)(ta)人(ren)之中逐(zhu)漸形成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)并不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)天生(sheng)具有(you)(you)(you)某種(zhong)(zhong)神(shen)奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量(liang)。恰(qia)(qia)恰(qia)(qia)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)希(xi)(xi)望(wang)，當所(suo)(suo)有(you)(you)(you)人(ren)都充(chong)(chong)(chong)(chong)滿(man)希(xi)(xi)望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候奇跡(ji)就發生(sheng)了(le)(le)(le)。死亡(wang)(wang)并不(bu)(bu)可怕，可怕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)沒有(you)(you)(you)希(xi)(xi)望(wang)地(di)(di)活著。人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命總(zong)有(you)(you)(you)走到盡頭(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)刻(ke)，與(yu)其(qi)在(zai)絕(jue)望(wang)地(di)(di)等待，不(bu)(bu)如(ru)在(zai)希(xi)(xi)望(wang)中活著。充(chong)(chong)(chong)(chong)滿(man)希(xi)(xi)望(wang)地(di)(di)生(sheng)活，遠比絕(jue)望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)永生(sheng)更(geng)為(wei)有(you)(you)(you)意(yi)義。當約翰(han)完(wan)成(cheng)(cheng)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使命，當他(ta)(ta)拯(zheng)(zheng)(zheng)救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)了(le)(le)(le)所(suo)(suo)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂之后(hou)(hou)，他(ta)(ta)用(yong)死亡(wang)(wang)完(wan)成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)他(ta)(ta)最(zui)(zui)(zui)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自我救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)贖。因此，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)并不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)悲劇(ju)。死亡(wang)(wang)不(bu)(bu)等于(yu)最(zui)(zui)(zui)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)，最(zui)(zui)(zui)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)絕(jue)望(wang)地(di)(di)活著。

《綠(lv)里(li)奇跡》是斯(si)蒂芬·金少(shao)有的超現實主(zhu)義(yi)作(zuo)(zuo)品，這(zhe)部(bu)作(zuo)(zuo)品主(zhu)題圍繞(rao)著人(ren)(ren)性救(jiu)贖展開。“綠(lv)里(li)”指的是監獄外一條(tiao)通向(xiang)刑場的小路(lu)。而“奇跡”是指主(zhu)人(ren)(ren)公(gong)約翰在監獄中(zhong)的生(sheng)活。《綠(lv)里(li)奇跡》是一部(bu)充(chong)滿宗教隱喻的作(zuo)(zuo)品，通過這(zhe)部(bu)作(zuo)(zuo)品作(zuo)(zuo)者向(xiang)我(wo)們表達了(le)這(zhe)樣一個理(li)念：希望才是人(ren)(ren)類的救(jiu)世主(zhu)。

斯蒂芬·金(jin)的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)部作品無(wu)疑是(shi)(shi)具有宗教意(yi)味的(de)(de)(de)。首先，約(yue)翰是(shi)(shi)一個(ge)(ge)(ge)基督耶穌(su)式的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)，他有自(zi)(zi)己(ji)獨(du)特的(de)(de)(de)世(shi)界觀或者(zhe)說是(shi)(shi)原則與(yu)(yu)信仰。他按照自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)方(fang)式試圖去改變世(shi)界，拯救所有的(de)(de)(de)人(ren)。盡(jin)管，這(zhe)(zhe)種改變與(yu)(yu)拯救是(shi)(shi)非(fei)常主觀的(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)在(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)過程中(zhong)他其實發現了自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)真正(zheng)價值(zhi)所在(zai)，那就是(shi)(shi)一個(ge)(ge)(ge)傳(chuan)遞者(zhe)。正(zheng)如耶酥憑(ping)借自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)能力并沒有做到改變世(shi)界與(yu)(yu)拯救他人(ren)的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)一樣(yang)，但是(shi)(shi)耶穌(su)把希(xi)望留(liu)給了這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)世(shi)界。耶酥通(tong)過自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)死亡(wang)，讓這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)世(shi)界看到一種希(xi)望的(de)(de)(de)存在(zai)。同樣(yang)，約(yue)翰最終的(de)(de)(de)死亡(wang)，也是(shi)(shi)喚醒希(xi)望的(de)(de)(de)一種方(fang)式。尤其是(shi)(shi)他把自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)超能力傳(chuan)遞給保羅和小老鼠(shu)，這(zhe)(zhe)無(wu)疑是(shi)(shi)完成(cheng)了一次傳(chuan)道。

在(zai)(zai)基(ji)(ji)(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)善惡(e)(e)(e)(e)二元(yuan)對(dui)(dui)(dui)立觀念中，沒有(you)人(ren)是(shi)(shi)完(wan)美，除(chu)了上帝(di)及(ji)道成肉身的(de)(de)(de)耶(ye)酥(su)·基(ji)(ji)(ji)督(du)(du)，而在(zai)(zai)《綠(lv)里奇(qi)跡(ji)》里主(zhu)人(ren)公約翰(han)·柯(ke)菲(fei)卻(que)(que)是(shi)(shi)個至(zhi)善至(zhi)美的(de)(de)(de)人(ren)，他(ta)(ta)每(mei)一次的(de)(de)(de)出(chu)現(xian)都(dou)是(shi)(shi)為(wei)救(jiu)助(zhu)別人(ren)。可是(shi)(shi)，他(ta)(ta)卻(que)(que)被(bei)無(wu)知的(de)(de)(de)人(ren)們(men)誤解，仇恨，最終(zhong)代(dai)兇手受(shou)過(guo)，成了無(wu)辜的(de)(de)(de)替罪羊。從(cong)他(ta)(ta)身上的(de)(de)(de)這(zhe)些特點來(lai)看，我(wo)們(men)可以(yi)認(ren)為(wei)，約翰(han)·柯(ke)菲(fei)是(shi)(shi)以(yi)西方耶(ye)酥(su)·基(ji)(ji)(ji)督(du)(du)為(wei)原(yuan)型(xing)(xing)(xing)創作的(de)(de)(de)人(ren)物形(xing)(xing)象(xiang)，而他(ta)(ta)無(wu)辜受(shou)死并在(zai)(zai)死前(qian)(qian)救(jiu)贖(shu)他(ta)(ta)人(ren)的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)就是(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)耶(ye)酥(su)·基(ji)(ji)(ji)督(du)(du)受(shou)難(nan)的(de)(de)(de)現(xian)實書寫。在(zai)(zai)這(zhe)里，斯蒂芬(fen)·金將《圣經》原(yuan)型(xing)(xing)(xing)巧妙地(di)運用到(dao)(dao)《綠(lv)里奇(qi)跡(ji)》中，豐(feng)富(fu)了原(yuan)型(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)意(yi)義(yi)，同時(shi)也提升了小說中的(de)(de)(de)人(ren)物形(xing)(xing)象(xiang)，使其(qi)充滿深刻的(de)(de)(de)社(she)會(hui)意(yi)義(yi)。這(zhe)本具有(you)明(ming)顯基(ji)(ji)(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)色彩(cai)的(de)(de)(de)小說通過(guo)人(ren)物原(yuan)型(xing)(xing)(xing)和情節原(yuan)型(xing)(xing)(xing)反(fan)應了基(ji)(ji)(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)善惡(e)(e)(e)(e)二元(yuan)對(dui)(dui)(dui)立的(de)(de)(de)觀念以(yi)及(ji)愛(ai)與(yu)(yu)善基(ji)(ji)(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)義(yi)。在(zai)(zai)越(yue)(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)(yue)混噸，強(qiang)調個性(xing)與(yu)(yu)自(zi)我(wo)的(de)(de)(de)美國社(she)會(hui)中，善與(yu)(yu)惡(e)(e)(e)(e)的(de)(de)(de)界限越(yue)(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)(yue)模糊，道德的(de)(de)(de)相(xiang)對(dui)(dui)(dui)性(xing)得到(dao)(dao)普遍(bian)接受(shou)，然(ran)而《綠(lv)里奇(qi)跡(ji)》卻(que)(que)移用兩千多年前(qian)(qian)耶(ye)酥(su)受(shou)難(nan)的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)，將善良與(yu)(yu)邪惡(e)(e)(e)(e)的(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)峙(zhi)鮮明(ming)朗表(biao)達出(chu)來(lai)，使讀(du)者更好地(di)了解兩個對(dui)(dui)(dui)立的(de)(de)(de)善惡(e)(e)(e)(e)世界。這(zhe)對(dui)(dui)(dui)處于(yu)現(xian)代(dai)社(she)會(hui)中的(de)(de)(de)人(ren)是(shi)(shi)一種警戒；作為(wei)人(ren)，不僅要認(ren)識到(dao)(dao)追求物質與(yu)(yu)技術進(jin)步有(you)助(zhu)于(yu)社(she)會(hui)發展和人(ren)類生存。同時(shi)，更不能忘記人(ren)性(xing)深處的(de)(de)(de)另一種可貴品質，那就是(shi)(shi)愛(ai)與(yu)(yu)善。

藝術風格

《綠里(li)奇跡(ji)》以其(qi)生(sheng)(sheng)動的情節(jie)和(he)深(shen)刻的寓(yu)意(yi)吸引了(le)眾(zhong)多讀(du)者(zhe)，金通過(guo)使用象征、夢幻、寓(yu)言(yan)等(deng)寫作手法將耶酥·基督受難的故事帶入現(xian)實(shi)生(sheng)(sheng)活，從(cong)而在(zai)特(te)有(you)的恐怖氛(fen)圍中思(si)考(kao)美國現(xian)代社會，思(si)索黑(hei)暗(an)現(xian)實(shi)下人們應有(you)的價值判斷與(yu)選擇。因(yin)此(ci)，該作品具有(you)深(shen)刻的思(si)想(xiang)內涵，在(zai)恐怖特(te)色(se)背后表達(da)了(le)對(dui)人性善與(yu)愛的追求。

同(tong)樣(yang)地，金(jin)在(zai)《綠(lv)里奇(qi)跡》的(de)(de)寫作(zuo)中(zhong)，將(jiang)犯(fan)罪(zui)與死(si)亡(wang)置于(yu)人們(men)的(de)(de)日(ri)常(chang)生活(huo)中(zhong)。金(jin)當然知道，對于(yu)平凡人，失去至親至愛的(de)(de)人就是人生中(zhong)不(bu)可承(cheng)受的(de)(de)災難(nan)(nan)。他(ta)抓住人類的(de)(de)這一軟肋，將(jiang)家(jia)庭與犯(fan)罪(zui)，死(si)亡(wang)聯系在(zai)起(qi)來(lai)，在(zai)作(zuo)品的(de)(de)開端便敘(xu)述雙胞(bao)胎姐妹的(de)(de)慘死(si)，家(jia)庭的(de)(de)痛苦(ku)，把讀(du)者(zhe)迅速(su)帶(dai)進日(ri)常(chang)生活(huo)中(zhong)最黑(hei)暗的(de)(de)部分。然而，金(jin)的(de)(de)深刻不(bu)僅在(zai)此(ci)。他(ta)又(you)設置監獄(yu)將(jiang)人類對罪(zui)惡的(de)(de)迷戀，對死(si)亡(wang)的(de)(de)恐懼融為一體，將(jiang)故事(shi)的(de)(de)主要(yao)人物置于(yu)世界上最黑(hei)暗的(de)(de)現實里，迫使他(ta)們(men)于(yu)漆黑(hei)中(zhong)艱難(nan)(nan)前行(xing)，努力尋找光明與希望，終于(yu)在(zai)人性的(de)(de)善與愛里找到答(da)案(an)。

在(zai)《綠里奇(qi)跡(ji)(ji)》中(zhong)(zhong)，斯蒂芬·金(jin)秉承他(ta)一貫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作風格將恐怖因素融于(yu)現(xian)實(shi)生活中(zhong)(zhong)，然而，不(bu)同于(yu)以往作品中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼(gui)怪，幽(you)靈，鬼(gui)屋等(deng)恐怖因素，在(zai)這(zhe)(zhe)部小(xiao)說中(zhong)(zhong)金(jin)使用了夢(meng)幻，寓(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式，把讀(du)者拉進現(xian)實(shi)生活中(zhong)(zhong)存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)犯罪(zui)與(yu)死(si)(si)亡。通過(guo)描寫(xie)罪(zui)惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可怕，死(si)(si)亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐怖，給(gei)(gei)讀(du)者以恐懼感，但金(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)并(bing)不(bu)在(zai)此。他(ta)將目光鎖定在(zai)人(ren)(ren)(ren)間最(zui)黑暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方——監獄，展示(shi)了罪(zui)犯面(mian)臨死(si)(si)亡時，靈魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐懼與(yu)掙(zheng)扎。我們(men)認為在(zai)《綠里奇(qi)跡(ji)(ji)》一書中(zhong)(zhong)人(ren)(ren)(ren)物(wu)形象鮮明(ming)，其中(zhong)(zhong)約(yue)翰·柯菲(fei)是人(ren)(ren)(ren)性(xing)善(shan)與(yu)愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征，他(ta)像上(shang)帝送給(gei)(gei)人(ren)(ren)(ren)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮物(wu)一樣，用人(ren)(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光輝照完整個綠里，帶來了奇(qi)跡(ji)(ji)。這(zhe)(zhe)種奇(qi)跡(ji)(ji)不(bu)僅指他(ta)對人(ren)(ren)(ren)們(men)肉體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拯救，更(geng)主要是指精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)救贖。他(ta)犧牲自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)健康，救治別人(ren)(ren)(ren)，讓內心逐漸(jian)昏沉(chen)，麻木(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)懂得何為善(shan)與(yu)愛，進而激勵他(ta)們(men)作出改變，在(zai)現(xian)實(shi)生活中(zhong)(zhong)創造(zao)出更(geng)多奇(qi)跡(ji)(ji)。而珀西，沃頓，多蘭等(deng)則是罪(zui)惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奴仆，他(ta)們(men)以犯罪(zui)為樂，且(qie)不(bu)知(zhi)懺悔，內心丑(chou)陋而墮落。死(si)(si)囚德爾是由(you)惡向善(shan)轉變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典型，罪(zui)惡滔(tao)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)被愛拯救，終于(yu)恢復人(ren)(ren)(ren)性(xing)善(shan)，并(bing)誠(cheng)心懺悔，為自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪(zui)行付出代價(jia)。

其他信息

作品影響

《綠里奇跡(ji)》分為六部(bu)，原作為連載小說每(mei)月(yue)推出一(yi)部(bu)，于是(shi)成就了(le)一(yi)個出版業中的(de)奇跡(ji)：所有的(de)六部(bu)同時(shi)全(quan)部(bu)榮登《紐約時(shi)報》暢(chang)銷榜(bang)單，十(shi)本書(shu)的(de)位置竟(jing)被占(zhan)去了(le)六本。合為一(yi)卷(juan)的(de)完整版則沖頂榜(bang)首。

該小(xiao)說與《肖(xiao)申(shen)克(ke)的救(jiu)贖》并列為監獄小(xiao)說之翹楚。1999年曾(ceng)被改編(bian)成由湯姆(mu)·漢克(ke)斯主演的同名電影，獲得(de)了不俗(su)票房(fang)成績。