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基本介紹

《賀新(xin)郎·送陳(chen)(chen)子華(hua)赴真州》是宋代文學家劉克(ke)莊(zhuang)的作品。劉克(ke)莊(zhuang)寫這首詞給(gei)他友人(ren)陳(chen)(chen)子華(hua)送行，熱切地期望(wang)陳(chen)(chen)子華(hua)此去能為(wei)收復失地做出貢獻，表(biao)達(da)了作者渴望(wang)收復中原的壯志。

內容介紹

作品原文

賀新郎·送陳真州(zhou)子(zi)華(hua)

北望神(shen)州路(lu)，試(shi)平(ping)章(zhang)①、這(zhe)場公事，怎生分付②？記得太行(xing)山(shan)百萬，曾(ceng)入宗(zong)爺駕馭(yu)③。今把作握(wo)蛇(she)騎虎④。君去(qu)京(jing)東豪杰喜，想投(tou)戈下(xia)拜真吾(wu)父⑤。談笑里，定齊魯。

兩河蕭(xiao)瑟惟(wei)狐(hu)兔(tu)⑥。問(wen)當年、祖生去(qu)后⑦，有人(ren)來(lai)否？多少新(xin)亭(ting)揮(hui)淚客，誰夢中原(yuan)塊土⑧？算(suan)事業須(xu)由(you)人(ren)做(zuo)。應笑書生心膽(dan)怯，向車中、閉置如新(xin)婦。空目送，塞鴻(hong)去(qu)。

注釋譯文

作品注釋

①平章(zhang)：議論(lun)，籌劃(hua)。公(gong)事(shi)：指(zhi)對金(jin)作戰的(de)國(guo)家大事(shi)。

②分(fen)付(fu)：安排(pai)，處理(li)。

③“記得(de)”二句；指靖(jing)康(kang)之變后在河北(bei)、山西(xi)等(deng)地結集的抗金義軍，其中有不少歸(gui)附(fu)東京留守宗澤(ze)。

④把作：當作。握蛇騎(qi)虎(hu)：比喻危險(xian)。

⑤真(zhen)吾(wu)父(fu)：用郭子儀事。郭子儀曾僅率數十騎入回紇(he)大(da)營，回紇(he)首領(ling)馬而拜，說(shuo)：“真(zhen)吾(wu)父(fu)也。”

⑥兩河：指(zhi)河北東路(lu)、西(xi)路(lu)，當(dang)時為(wei)金(jin)統治區。狐兔(tu)：指(zhi)敵人(ren)。

⑦祖(zu)生：祖(zu)逖(ti)。這里指南宋初年的(de)抗金(jin)名(ming)將宗澤、岳飛等。

⑧“多少”二句：謂士大夫(fu)只會痛哭(ku)流涕沽(gu)名釣譽而不去行(xing)動。新亭(ting)，用新亭(ting)對泣(qi)事。塊土：猶(you)言國土。

作品譯文

向北眺望通往(wang)中原(yuan)的路(lu)，試著(zhu)議(yi)(yi)論(lun)議(yi)(yi)論(lun)，這一(yi)(yi)場(chang)恢復(fu)中原(yuan)的大事，該怎(zen)么囑咐？記得太行山王(wang)善(shan)、楊進(jin)聚眾百(bai)萬(wan)，曾經接受(shou)東(dong)京(jing)留守宗澤駕馭。現在(zai)朝(chao)廷對義兵左右為(wei)(wei)難就象(xiang)握(wo)著(zhu)毒蛇騎(qi)著(zhu)老虎。你到京(jing)東(dong)路(lu)去義軍領袖會(hui)(hui)高興，料想(xiang)他們一(yi)(yi)定會(hui)(hui)放下武器拜你為(wei)(wei)父。談(tan)笑(xiao)間，平定齊魯(lu)。

黃河兩岸一派蕭(xiao)條只見亂跑的(de)狐兔，試問(wen)當(dang)年、祖逖(ti)離開這里(li)后，還有人來(lai)(lai)(lai)過否？多少在建業新亭灑淚的(de)士大夫(fu)，誰真正想(xiang)到過中原(yuan)那(nei)一大塊國土？算起來(lai)(lai)(lai)恢復大業必須由適(shi)當(dang)的(de)人來(lai)(lai)(lai)做。應該笑象(xiang)(xiang)我等書生心里(li)膽怯，向車中、關(guan)閉起來(lai)(lai)(lai)象(xiang)(xiang)新媳婦(fu)。空(kong)空(kong)地目(mu)送(song)，邊(bian)塞的(de)鴻雁飛去(qu)。

背景介紹

南宋(song)理宗(zong)寶慶三年（1227），劉克莊知(zhi)建(jian)陽縣(xian)(xian)（今(jin)屬(shu)福建(jian)省(sheng)）事，年三十六歲。他(ta)的朋友陳鞾（字子華）本來任倉部員(yuan)外郎(lang)，調知(zhi)真(zhen)州，兼淮南東路提點刑獄，路過建(jian)陽。真(zhen)州（今(jin)江蘇省(sheng)儀(yi)征縣(xian)(xian)），位于長江北岸，是靠(kao)近當時宋(song)金對峙(zhi)前線的要(yao)地(di)。作者在送(song)別陳子華之時，寫了這首(shou)詞。

作者介紹

劉克莊（1187—1269），字潛(qian)夫(fu)，號后(hou)村居士，莆田（今福建縣(xian)名）人(ren)。以世家子入仕(shi)，淳祐六年（1246）賜同進(jin)(jin)士出身。累(lei)官秘書(shu)監、工部尚書(shu)兼侍讀(du)、中書(shu)含人(ren)、兵部侍郎，以龍(long)圖閣直(zhi)學士致仕(shi)。一生關心(xin)國事，喜直(zhi)言極諫，故(gu)屢進(jin)(jin)屢退，四次入朝，任職時間都很短。著有(you)《后(hou)村先生大(da)全集》。劉克莊是南宋(song)后(hou)期重(zhong)要的詩、詞作(zuo)家，繼承陸、辛的愛國精神和(he)豪(hao)放風格，作(zuo)品頗(po)豐。詩作(zuo)多諷刺時事，同情(qing)民(min)生疾苦。詞在議論(lun)化、散(san)文化方面更有(you)所發展，愛國激(ji)情(qing)、個人(ren)憤慨溢于(yu)言外(wai)，豪(hao)而(er)傷于(yu)粗，韻(yun)味(wei)稍嫌不(bu)足。

鑒賞評價

文字賞析

上(shang)闋起(qi)以問(wen)(wen)句(ju)，從“北望(wang)神州路”落筆(bi)，一開始就把讀者(zhe)卷(juan)入異(yi)族侵逼、江(jiang)山頹敗(bai)、社稷(ji)傾危之(zhi)際南宋(song)(song)朝(chao)野兩等人(ren)士、兩種(zhong)主(zhu)張的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾之(zhi)中：一方面是(shi)愛(ai)國(guo)志士引(yin)頸翹盼(pan)盡早(zao)收復中原淪陷之(zhi)土，一方面卻是(shi)偏安朝(chao)廷高位重(zhong)臣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一味主(zhu)和，這種(zhong)國(guo)勢與(yu)國(guo)策的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相悖直(zhi)令作者(zhe)憂心如焚，由“這場公事、怎(zen)生分付(fu)”這一問(wen)(wen)句(ju)，抖落出一片憂慮、急切而(er)又(you)無(wu)奈之(zhi)情。起(qi)首(shou)以設問(wen)(wen)造勢，既直(zhi)露了作者(zhe)愿望(wang)與(yu)現實(shi)(shi)沖撞下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)平(ping)心境，又(you)造成(cheng)行文上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)引(yin)弓待(dai)發之(zhi)勢。作者(zhe)沒有緊接上(shang)句(ju)設問(wen)(wen)作答，而(er)是(shi)讓思維的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流程回溯(su)到宋(song)(song)初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一段史實(shi)(shi)，以對比來抒懷——當年老將宗澤率領(ling)宋(song)(song)軍(jun)大(da)敗(bai)金人(ren)、駕馭太行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉績，令人(ren)感(gan)(gan)奮(fen)；今(jin)日朝(chao)廷既外困于(yu)(yu)異(yi)族，又(you)內懼(ju)于(yu)(yu)義軍(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“握(wo)蛇(she)騎虎”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)窘境，更令人(ren)慨(kai)嘆。這種(zhong)歷(li)史與(yu)現實(shi)(shi)并(bing)合(he)、交錯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫法，使詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時空范圍得以拓展(zhan)，作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂時愛(ai)國(guo)之(zhi)懷，正是(shi)在這種(zhong)對歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)欽慕與(yu)對現實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)喟中見于(yu)(yu)紙筆(bi)。接著幾(ji)句(ju)，寫作者(zhe)勉慰鼓舞朋(peng)友，表現出堅(jian)持(chi)聯合(he)北方義軍(jun)共(gong)同抗(kang)侮、收復失地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望(wang)與(yu)信念(nian)。筆(bi)墨之(zhi)間(jian)，豪(hao)情橫(heng)溢。

下闋進一(yi)(yi)(yi)(yi)層(ceng)寫“悲(bei)(bei)憤(fen)”。起(qi)首聯系江山殘破、半壁茍(gou)安的(de)(de)(de)慘(can)痛(tong)現實，繼(ji)而(er)連(lian)設二(er)問，連(lian)用(yong)(yong)(yong)(yong)二(er)典(dian)，一(yi)(yi)(yi)(yi)面熱(re)切(qie)(qie)鼓勵(li)(li)陳(chen)子(zi)華(hua)以晉“聞雞(ji)起(qi)舞”、“擊楫(ji)中(zhong)(zhong)流”的(de)(de)(de)祖(zu)逖為楷模(mo)，為中(zhong)(zhong)原(yuan)統(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)建功立業；一(yi)(yi)(yi)(yi)面沉痛(tong)指(zhi)責(ze)那(nei)些南渡后但得(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)隅安身的(de)(de)(de)統(tong)治者早已(yi)不復(fu)懷思中(zhong)(zhong)原(yuan)失地。“問當(dang)(dang)年、祖(zu)生(sheng)去后，有人來否(fou)?多(duo)少新亭揮淚客，誰夢中(zhong)(zhong)原(yuan)塊(kuai)土(tu)?”這(zhe)兩句(ju)明以發問，實則為他勉(mian)、為自況，一(yi)(yi)(yi)(yi)以敘事(shi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)以狀懷，前(qian)句(ju)以問代答(da)，實為盼今(jin)陳(chen)子(zi)華(hua)荷重任前(qian)往真州能如(ru)(ru)祖(zu)逖當(dang)(dang)年渡江北伐，有不盡勉(mian)勵(li)(li)寄望(wang)之意。“算事(shi)業、須(xu)由人做”，是(shi)(shi)(shi)志士對同(tong)道的(de)(de)(de)希冀與(yu)勉(mian)勵(li)(li)；“應笑書(shu)生(sheng)心膽怯(qie)，向車中(zhong)(zhong)、閉(bi)置如(ru)(ru)新婦”，是(shi)(shi)(shi)對書(shu)生(sheng)膽怯(qie)的(de)(de)(de)嘲笑，要人奮厲有為，為國(guo)效命，不能像(xiang)新婦那(nei)樣躲在車中(zhong)(zhong)膽小(xiao)怕事(shi)，這(zhe)也是(shi)(shi)(shi)胸(xiong)懷報(bao)國(guo)之志、身為一(yi)(yi)(yi)(yi)介書(shu)生(sheng)的(de)(de)(de)作(zuo)者的(de)(de)(de)自勉(mian)。詞(ci)(ci)(ci)人終究痛(tong)感自己書(shu)生(sheng)無用(yong)(yong)(yong)(yong)，報(bao)國(guo)無路(lu)，詞(ci)(ci)(ci)末終于發出了(le)“空目(mu)送(song)，塞(sai)鴻去”的(de)(de)(de)悲(bei)(bei)憤(fen)嘆息(xi)。“塞(sai)鴻”指(zhi)陳(chen)子(zi)華(hua)，是(shi)(shi)(shi)說自己只(zhi)能徒然(ran)(ran)目(mu)送(song)陳(chen)子(zi)華(hua)。這(zhe)首詞(ci)(ci)(ci)用(yong)(yong)(yong)(yong)事(shi)帶典(dian)很多(duo)，尤其是(shi)(shi)(shi)下闋，幾(ji)乎句(ju)句(ju)用(yong)(yong)(yong)(yong)事(shi)，然(ran)(ran)不顯堆垛，用(yong)(yong)(yong)(yong)得(de)(de)圓(yuan)熟(shu)，用(yong)(yong)(yong)(yong)得(de)(de)貼切(qie)(qie)，這(zhe)正是(shi)(shi)(shi)辛派詞(ci)(ci)(ci)人一(yi)(yi)(yi)(yi)路(lu)的(de)(de)(de)風(feng)格。作(zuo)者化(hua)典(dian)用(yong)(yong)(yong)(yong)事(shi)，加深了(le)詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)悲(bei)(bei)憤(fen)蒼涼(liang)的(de)(de)(de)氣(qi)氛(fen)，在語意、文氣(qi)上(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)脈相承，使(shi)全(quan)詞(ci)(ci)(ci)充滿了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)股梗概之氣(qi)。

名家點評

當代學(xue)者(zhe)徐揚：“在(zai)這首詞(ci)(ci)中，作者(zhe)要陳(chen)子華正確對待義軍，招撫義軍，思想是進(jin)步的。他(ta)的詞(ci)(ci)，發展了辛(xin)棄疾詞(ci)(ci)的散文化(hua)、議論化(hua)的傾向(xiang)，雄放暢達，繼承(cheng)辛(xin)派的愛國主義詞(ci)(ci)風(feng)，又有(you)自己的風(feng)格。這首詞(ci)(ci)氣(qi)勢(shi)磅(bang)礴，一氣(qi)貫之，是名詞(ci)(ci)的顯著特色。立意高遠(yuan)，大處落墨，又曲折跌宕，不同于那些一昧(mei)講究直率的人。”