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基本介紹

《夜思(si)中原(yuan)》是南(nan)宋詩(shi)(shi)人(ren)(ren)劉過創作的一首七言律詩(shi)(shi)。此詩(shi)(shi)首聯描寫詩(shi)(shi)人(ren)(ren)遙望中原(yuan)，懷(huai)念汴京，思(si)緒(xu)綿長(chang)，感慨(kai)深(shen)沉。“路何長(chang)”，“天一方”尤其令人(ren)(ren)黯然銷魂。頷聯追懷(huai)當年(nian)自(zi)己以及(ji)辛棄疾、陳(chen)亮上(shang)書陳(chen)述恢復(fu)之策(ce)不(bu)被采納(na)，于今“萬馬齊喑究(jiu)可(ke)哀(ai)”，更令人(ren)(ren)感到悲憤。頸聯借景抒情，以“冰霜(shuang)重”含無力(li)恢復(fu)中原(yuan)的感慨(kai)，以“草木荒”寫金人(ren)(ren)統(tong)治(zhi)下的北(bei)方凄(qi)涼景象(xiang)。尾聯表現出詩(shi)(shi)人(ren)(ren)“忠(zhong)君”“報(bao)主”的精神始(shi)終沒(mei)有(you)泯(min)滅，氣(qi)壯神完。該詩(shi)(shi)表達了詩(shi)(shi)人(ren)(ren)收(shou)復(fu)中原(yuan)的強烈愿望，抒發其憂國憂民的壯烈情懷(huai)。該詩(shi)(shi)思(si)緒(xu)活(huo)躍，結構嚴密，讀(du)來(lai)瑯(lang)(lang)瑯(lang)(lang)上(shang)口。

內容介紹

作品原文

夜思中原

中原邈邈路(lu)何長①，文物衣冠天一方②。

獨(du)有(you)孤(gu)臣揮血(xue)淚，更無(wu)奇(qi)杰叫天閶③。

關(guan)河夜月冰霜重，宮殿(dian)春風草木荒(huang)。

猶(you)耿孤忠思(si)報(bao)主④，插天(tian)劍(jian)氣夜光(guang)芒⑤。

注釋譯文

語句注釋

①邈邈（miǎo）：遙遠。

②文物：禮樂、典章制(zhi)度統稱。衣(yi)冠：指士紳、世家大族。

③天閶（chāng）：天門，傳(chuan)說(shuo)中的(de)天門，亦(yi)指皇宮的(de)正門。

④耿：忠誠。

⑤“插天”句：這句用的(de)是龍泉劍(jian)(jian)(jian)的(de)典故。中國(guo)古代十大名(ming)劍(jian)(jian)(jian)之(zhi)五，誠信高潔之(zhi)劍(jian)(jian)(jian)。傳說是由歐冶(ye)子(zi)和干將兩大劍(jian)(jian)(jian)師聯手(shou)所鑄。后(hou)被沉埋于豐城監獄下的(de)地層(ceng)中。《晉書·張華(hua)(hua)傳》：“吳之(zhi)未滅(mie)也(ye)，斗(dou)牛之(zhi)間常有(you)紫外紫氣。及吳平之(zhi)后(hou)，紫氣愈明。華(hua)(hua)聞豫章人雷(lei)煥(huan)妙達(da)偉象，乃要煥(huan)宿(su)，因登(deng)樓(lou)仰(yang)觀(guan)。華(hua)(hua)曰(yue)：‘是何祥也(ye)？’煥(huan)曰(yue)：‘寶劍(jian)(jian)(jian)之(zhi)精(jing)，上徹(che)于大耳。’華(hua)(hua)曰(yue)：‘在何郡’？煥(huan)曰(yue)：‘在豫章豐城。’華(hua)(hua)即(ji)補煥(huan)為豐城令。煥(huan)到(dao)縣掘(jue)獄屋基得一(yi)石函，中有(you)雙劍(jian)(jian)(jian)，并刻題，一(yi)曰(yue)龍泉，一(yi)曰(yue)太(tai)阿。煥(huan)遣(qian)使送一(yi)劍(jian)(jian)(jian)與(yu)華(hua)(hua)，留一(yi)自佩。”

白話譯文

中原邈遠(yuan)呵，道路多(duo)么漫(man)長！大宋的寶貴文物衣冠已被敵人劫掠(lve)到北(bei)方。

獨有我這樣(yang)的孤臣(chen)揮拭血淚，更(geng)無奇人豪杰叩擊宮門大(da)聲叫嚷。

中原的山(shan)河冷月映照濃重冰霜，汴(bian)京故宮春風(feng)吹拂著野(ye)草桔(jie)樹(shu)滿眼荒(huang)涼。

而我(wo)依然懷著(zhu)一腔孤忠(zhong)日夜想著(zhu)報效(xiao)君皇(huang)，就像那(nei)沖(chong)天劍氣夜夜放射出奪目的光芒！

背景介紹

宋欽宗(zong)靖康元年（1126年）十一月(yue)，金(jin)兵(bing)攻下(xia)汴京(jing)，次(ci)年春，把(ba)徽、欽二帝遣送東北(bei)，北(bei)宋滅亡。在以(yi)后的宋、金(jin)對(dui)峙中，南宋對(dui)金(jin)，一屈于高宗(zong)的“紹興和議”，稱臣(chen)納(na)幣；再(zai)屈于孝宗(zong)與(yu)金(jin)人簽訂喪權辱國(guo)的“隆興和議”，納(na)幣割地(di)，以(yi)淮河為(wei)界，北(bei)方廣(guang)大土地(di)盡入(ru)金(jin)人之(zhi)手(shou)。南宋長期對(dui)金(jin)邦屈服，君臣(chen)上下(xia)，忍辱偷生，逍(xiao)遙歲(sui)月(yue)，激起了(le)一些有為(wei)有識之(zhi)士(shi)（包(bao)括劉過）的強烈不滿(man)，于是利用詩詞抒(shu)發他(ta)們的忠憤。

南(nan)宋淳熙年間(jian)（約1186年），某天在流浪(lang)生活且懷才(cai)不遇的劉過心里懷念舊時(shi)的中(zhong)原、汴京，當下有想恢(hui)復中(zhong)原的強烈愿望卻又無(wu)能(neng)為力(li)，感到對祖(zu)國萬分愧(kui)疚，于是觸景生情創作出該詩。

作者介紹

劉過（1154—1206），字改之，自號龍洲(zhou)道人(ren)(ren)。襄陽人(ren)(ren)，后移居吉(ji)州太(tai)和(he)（今江(jiang)西省(sheng)太(tai)和(he)縣）。少懷志(zhi)節，讀(du)書論兵，好言(yan)古今治亂(luan)盛衰之變。屢試不(bu)第，曾漫游江(jiang)、浙等(deng)地，依人(ren)(ren)作(zuo)客，與陸游、陳亮、辛棄疾等(deng)交游。后布(bu)衣終身，去(qu)世(shi)于昆山，今墓尚在。著有《龍洲(zhou)集(ji)》、《龍洲(zhou)詞(ci)(ci)》。存(cun)詞(ci)(ci)七(qi)十余首。

鑒賞評價

整體賞析

詩的(de)(de)起首(shou)兩句(ju)緊扣題目中(zhong)的(de)(de)“思”字，把筆勢展開：“中(zhong)原(yuan)邈邈路(lu)(lu)(lu)何長(chang)，文(wen)物衣冠天一(yi)方。”以沉痛的(de)(de)筆調寫(xie)出(chu)了對(dui)中(zhong)原(yuan)、汴(bian)京(jing)的(de)(de)懷念(nian)：中(zhong)原(yuan)邈遠，道(dao)路(lu)(lu)(lu)綿長(chang)；禮(li)樂典制、世家大(da)族所聚的(de)(de)汴(bian)京(jing)，天各一(yi)方。這兩句(ju)為(wei)下邊的(de)(de)抒寫(xie)拓廣(guang)了領域。所謂“路(lu)(lu)(lu)何長(chang)”，是一(yi)種委婉的(de)(de)說(shuo)法，實際上(shang)從南(nan)宋的(de)(de)都城臨安（杭州）到淮(huai)河南(nan)岸重鎮(zhen)淮(huai)陰，不(bu)過千(qian)里(li)路(lu)(lu)(lu)程；從淮(huai)陰渡淮(huai)河，進入(ru)中(zhong)原(yuan)，可(ke)以朝發夕至；如從荊(jing)州、襄(xiang)陽一(yi)帶北上(shang)中(zhong)原(yuan)，輕騎(qi)兼日可(ke)達。作者(zhe)在他(ta)的(de)(de)《西吳曲·懷襄(xiang)陽》一(yi)首(shou)詞里(li)說(shuo)過：“乾坤誰望？六百里(li)路(lu)(lu)(lu)中(zhong)原(yuan)，空老英雄(xiong)，腸斷劍鋒冷。”可(ke)見“文(wen)物衣冠天一(yi)方”的(de)(de)距離，不(bu)是空間遼(liao)遠所造成，而是人為(wei)的(de)(de)政治因素所造成。從隆興(xing)議和之(zhi)(zhi)后(hou)，宋廷畏金如虎，“恪(ke)守”協議，即使(shi)近在咫尺(chi)之(zhi)(zhi)地，也不(bu)敢輕越雷(lei)池一(yi)步，至于恢復中(zhong)原(yuan)，更非所想，年(nian)復一(yi)年(nian)，而形勢如故，志士(shi)怎(zen)能不(bu)為(wei)之(zhi)(zhi)凄(qi)然傷懷！

頷聯(lian)“獨(du)有(you)(you)(you)(you)孤(gu)(gu)臣揮(hui)(hui)血淚，更無奇(qi)(qi)(qi)杰(jie)叫天(tian)閶。”轉到(dao)了自己方(fang)(fang)面(mian)，追想當(dang)年曾(ceng)為國(guo)(guo)家揮(hui)(hui)灑過血淚。這里指(zhi)他(ta)早(zao)年向朝廷上書陳述恢(hui)復(fu)方(fang)(fang)略而言(yan)。他(ta)的(de)孤(gu)(gu)忠并沒(mei)有(you)(you)(you)(you)受(shou)到(dao)賞(shang)識，他(ta)的(de)才(cai)略沒(mei)有(you)(you)(you)(you)得(de)到(dao)施展，空落得(de)四處流浪。他(ta)在《念奴嬌·留別(bie)辛稼軒》中說(shuo)：“不(bu)是(shi)奏賦明光，上書北闕，無驚人(ren)(ren)之(zhi)語。我自匆忙天(tian)未許，贏得(de)衣裾塵土。”表(biao)現出他(ta)的(de)懷才(cai)不(bu)遇(yu)的(de)哀怨情緒，這幾句(ju)(ju)(ju)詞語，也正是(shi)“獨(du)有(you)(you)(you)(you)孤(gu)(gu)臣揮(hui)(hui)血淚”詩句(ju)(ju)(ju)的(de)言(yan)外之(zhi)意，弦(xian)外之(zhi)音(yin)。下句(ju)(ju)(ju)慨嘆當(dang)時(shi)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)奇(qi)(qi)(qi)杰(jie)的(de)人(ren)(ren)物(wu)象(xiang)他(ta)那樣上書朝廷，力陳恢(hui)復(fu)大計。這一(yi)(yi)聯(lian)詩句(ju)(ju)(ju)反(fan)映了當(dang)時(shi)朝政(zheng)萎弱不(bu)振，同(tong)時(shi)，也反(fan)映了他(ta)對朝廷仍抱有(you)(you)(you)(you)幻想，認為多幾個奇(qi)(qi)(qi)杰(jie)人(ren)(ren)物(wu)把天(tian)門(men)叫開，據理力爭，就(jiu)會震(zhen)動(dong)“宸衷”，幡然醒悟，使國(guo)(guo)家興(xing)復(fu)。在隆興(xing)議和(he)之(zhi)后，最早(zao)叫天(tian)門(men)的(de)奇(qi)(qi)(qi)杰(jie)人(ren)(ren)物(wu)是(shi)辛稼軒，他(ta)曾(ceng)向孝(xiao)宗(zong)皇帝(di)上《美芹十論》，全面(mian)論述興(xing)復(fu)方(fang)(fang)略，洋(yang)(yang)洋(yang)(yang)灑灑達(da)數萬(wan)言(yan)，結果呢，只(zhi)不(bu)過叫他(ta)當(dang)個小(xiao)小(xiao)的(de)朝官(guan)司農寺主簿(bu)，一(yi)(yi)個很有(you)(you)(you)(you)軍事韜略的(de)人(ren)(ren)物(wu)，卻分配(pei)去管(guan)理農業(ye)生產。孝(xiao)宗(zong)末(mo)年又一(yi)(yi)個叫天(tian)門(men)的(de)人(ren)(ren)物(wu)是(shi)陳亮，曾(ceng)向孝(xiao)宗(zong)連上三書，力倡(chang)恢(hui)復(fu)，不(bu)僅沒(mei)有(you)(you)(you)(you)受(shou)到(dao)重視，反(fan)而激(ji)怒(nu)了一(yi)(yi)批官(guan)僚，交相攻擊，斥之(zhi)為“狂怪之(zhi)士”。事實證明，隆興(xing)和(he)議之(zhi)后，宋廷君(jun)臣已被嚇破了膽，根本不(bu)會振作起來，不(bu)管(guan)有(you)(you)(you)(you)多少奇(qi)(qi)(qi)杰(jie)人(ren)(ren)物(wu)齊集天(tian)門(men)叫喊也是(shi)枉(wang)然。這一(yi)(yi)聯(lian)詩句(ju)(ju)(ju)感情激(ji)越，忠憤之(zhi)氣(qi)溢于言(yan)外，有(you)(you)(you)(you)振聾發(fa)聵(kui)之(zhi)力。

頸聯(lian)“關河夜(ye)月冰(bing)霜重，宮(gong)殿春風(feng)(feng)草木荒(huang)。”宕開一(yi)(yi)筆，思緒集(ji)(ji)中(zhong)到(dao)邊疆，集(ji)(ji)中(zhong)到(dao)汴(bian)京方面。“冰(bing)霜重”是說天氣(qi)(qi)嚴寒，這只是表面意(yi)思，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)正(zheng)內涵是說宋(song)軍無力闖過邊關，挺進中(zhong)原(yuan)，使得恢復汴(bian)京渺(miao)茫(mang)無期。“宮(gong)殿”承(cheng)首聯(lian)次句。春風(feng)(feng)吹(chui)來，本是草木爭榮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，而汴(bian)京的(de)(de)(de)(de)(de)(de)帝(di)王宮(gong)殿因為處在金(jin)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治(zhi)之(zhi)下，在春天里(li)卻是一(yi)(yi)片(pian)荒(huang)涼(liang)景象(xiang)。那(nei)么，廣大人(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)狀況也是很艱難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。陸游(you)在《秋(qiu)夜(ye)將曉出籬門(men)迎(ying)涼(liang)有(you)感》里(li)說：“遺民淚盡胡塵里(li)，南望王師又一(yi)(yi)年”，表達(da)了金(jin)統治(zhi)之(zhi)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣大人(ren)民深盼南師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情意(yi)。這個意(yi)思在此聯(lian)里(li)也可(ke)體(ti)會(hui)得到(dao)。在藝術(shu)上對仗精(jing)切，而氣(qi)(qi)韻(yun)流動，饒有(you)唐人(ren)風(feng)(feng)味。

尾聯“猶耿孤忠思報主(zhu)(zhu)，插(cha)天(tian)劍氣(qi)夜光芒。”再轉(zhuan)到自己方面(mian)。上句承第(di)三句，表(biao)明過(guo)去揮灑過(guo)血(xue)淚，現(xian)報主(zhu)(zhu)之(zhi)(zhi)志(zhi)仍然未衰。下句用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)龍(long)泉(quan)劍的(de)(de)典(dian)故(gu)。相傳(chuan)(chuan)春秋時吳國的(de)(de)干將和越(yue)國的(de)(de)歐冶子合鑄了龍(long)泉(quan)劍，此劍鋒(feng)利無(wu)比(bi)，無(wu)人(ren)(ren)可配用(yong)(yong)(yong)，于是(shi)(shi)(shi)將其埋(mai)于豐(feng)城（今江西(xi)）某監獄(yu)地(di)下。傳(chuan)(chuan)說(shuo)到了西(xi)晉初年，司空張華(hua)夜觀天(tian)象，見埋(mai)劍的(de)(de)地(di)方有(you)縈氣(qi)沖天(tian)。后派人(ren)(ren)發掘，果得龍(long)泉(quan)劍。這(zhe)(zhe)里詩(shi)人(ren)(ren)用(yong)(yong)(yong)來(lai)自比(bi)，雖(sui)被(bei)沉埋(mai)而精(jing)光不滅，仍然可以上插(cha)于天(tian)。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)壯語，也是(shi)(shi)(shi)真情(qing)語，他早在《下第(di)》詩(shi)中就(jiu)有(you)“振海潮聲(sheng)春洶(xiong)涌，插(cha)天(tian)劍氣(qi)夜崢(zheng)嶸”之(zhi)(zhi)句，這(zhe)(zhe)里再次用(yong)(yong)(yong)這(zhe)(zhe)個(ge)典(dian)故(gu)，表(biao)現(xian)出(chu)詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)堅強(qiang)性格，它的(de)(de)思想感(gan)情(qing)的(de)(de)基礎(chu)是(shi)(shi)(shi)對國家人(ren)(ren)民(min)的(de)(de)忠誠和熱愛，這(zhe)(zhe)種思想感(gan)情(qing)往往是(shi)(shi)(shi)通過(guo)“報主(zhu)(zhu)”“忠君”的(de)(de)形(xing)式(shi)表(biao)現(xian)出(chu)來(lai)，成(cheng)為巨(ju)大的(de)(de)精(jing)神力(li)量(liang)。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)不應(ying)以其人(ren)(ren)的(de)(de)事業成(cheng)敗，或是(shi)(shi)(shi)否有(you)實際行動來(lai)論的(de)(de)。

七律難在發(fa)端和(he)結句，發(fa)端要(yao)(yao)放得開(kai)(kai)，要(yao)(yao)氣象宏遠；結語要(yao)(yao)收得住，要(yao)(yao)辭(ci)盡而意(yi)不(bu)盡。這首詩以悲語起(qi)，先把視線(xian)伸(shen)到(dao)中原，伸(shen)到(dao)汴京(jing)，頷聯(lian)倒插，追(zhui)憶當年揮(hui)灑(sa)血淚，頸聯(lian)再(zai)推拓開(kai)(kai)去(qu)，把視線(xian)伸(shen)到(dao)邊疆，再(zai)伸(shen)到(dao)汴京(jing)，最后(hou)以壯語作結，全詩開(kai)(kai)闔變(bian)化神完氣足(zu)，過接自然，在七言(yan)律詩中是一首形式完美、情感動人的佳作。

名家點評

揚(yang)州(zhou)大學教授(shou)李廷先：“全詩(shi)開(kai)闔(he)變化，神完氣足，過接自然(ran)。”（《宋詩(shi)鑒賞辭典》）

作家范寧：“雄(xiong)奇磊落(luo)，悲慨豪壯。憂國之(zhi)情，殺敵之(zhi)愿(yuan)，都(dou)在詩中(zhong)盡情瀉出(chu)。這是一個終(zhong)生(sheng)布衣(yi)的(de)(de)書生(sheng)的(de)(de)真實情懷！從第四句中(zhong)，我們能看出(chu)他(ta)似乎已(yi)有親自上書朝廷的(de)(de)打算了。”（《宋遼金詩選注》）

中國(guo)社(she)科院文學研(yan)(yan)究所研(yan)(yan)究員陶文鵬：“詩(shi)寫得沉雄悲壯，氣(qi)勢酣暢，開(kai)闔(he)變化(hua)而(er)神完氣(qi)足，似乎不受七(qi)言律(lv)體的束縛。詩(shi)押“陽(yang)江”韻，音節響亮。”（《中國(guo)古典文學名著分類集(ji)成4詩(shi)歌(ge)卷4》）