《過(guo)五(wu)(wu)丈原》是唐代詩(shi)人溫(wen)庭筠路過(guo)五(wu)(wu)丈原舊(jiu)營廢址時(shi)為(wei)懷(huai)念(nian)三國(guo)時(shi)期政治家(jia)、軍事家(jia)諸(zhu)葛亮而(er)創(chuang)作的一(yi)首(shou)懷(huai)古詠(yong)史(shi)詩(shi)。此詩(shi)前四句(ju)寫景(jing),以虛擬景(jing)象再現(xian)歷史(shi)畫面;后四句(ju)夾(jia)敘夾(jia)議,暗含褒貶。全詩(shi)表達了(le)作者對諸(zhu)葛亮赍志(zhi)以歿的惋惜(xi)與竭智盡忠的敬仰之情(qing),同時(shi)也對后主劉禪和譙周的投降誤國(guo)作了(le)辛辣(la)的嘲諷(feng)。作品風(feng)格(ge)遒(qiu)勁,氣勢雄(xiong)渾,感情(qing)沉(chen)重,含蘊深(shen)厚。
過五丈原⑴
鐵馬云雕久絕塵⑵,柳(liu)陰高壓漢營春⑶。
天晴(qing)殺氣屯關右⑷,夜半妖星照渭(wei)濱(bin)⑸。
下國(guo)臥龍空誤主(zhu)⑹,中原逐鹿不因人⑺。
象床錦帳無言語⑻,從此譙周是老(lao)臣⑼。
經五丈原⑴
鐵馬云雕久(jiu)絕塵⑵,柳營高壓漢宮春⑶。
天清(qing)殺氣屯關右⑷,夜(ye)半妖星照渭(wei)濱⑸。
下國臥龍空(kong)寤主⑹,中原得(de)鹿不(bu)由人⑺。
象(xiang)床寶(bao)帳(zhang)無言(yan)語⑻,從(cong)此譙(qiao)周是老臣⑼。
⑴過:一(yi)本(ben)作“經”。五丈原:三國(guo)時期諸(zhu)葛亮(liang)屯兵用武、勞竭(jie)命(ming)隕的古戰(zhan)場,遺址(zhi)在今陜西省岐山縣南斜谷(gu)口西側(ce)。
⑵鐵(tie)馬:鐵(tie)騎,指強大的軍隊。云(yun)雕:指畫有虎熊與鷹隼的旗幟。絕塵:指行軍速度極快。雕:一(yi)本作“騅”。久(jiu):一(yi)本作“共”。
⑶柳陰(yin):一(yi)本作(zuo)(zuo)“柳營(ying)”,即細柳營(ying),西漢周亞夫屯兵之地,這(zhe)里比喻諸葛亮的軍營(ying)。漢宮(gong):指西漢長安(an)宮(gong)殿。營(ying):一(yi)本作(zuo)(zuo)“宮(gong)”。
⑷殺(sha)氣:戰爭氛圍。關右:函(han)谷關以西的地(di)方,在今陜西省中部地(di)區(qu)。晴(qing):一本作“清(qing)”。
⑸妖星:古(gu)人認為(wei)天上(shang)若(ruo)有彗星或流(liu)星一類的東西出現,就預示著災難的降臨。
⑹下(xia)國:指(zhi)偏處西南的蜀國。臥(wo)龍:指(zhi)諸(zhu)葛亮。誤(wu):一本作“寤”。
⑺中(zhong)原逐鹿(lu):爭(zheng)奪政(zheng)權(quan),典出《史記·淮陰(yin)侯(hou)列傳(chuan)》。逐:一(yi)本作“得”,得鹿(lu)比喻在奪取(qu)政(zheng)權(quan)的斗爭(zheng)中(zhong)獲得勝利。因(yin):一(yi)本作“由”。
⑻象床錦帳:五丈原(yuan)諸葛(ge)亮祠廟中神龕(kan)里的擺設(she)。錦:一本(ben)作“寶”。
⑼譙(qiao)周(zhou):字(zi)允南,巴(ba)西西充(今(jin)四川閬中)人,曾任蜀(shu)(shu)漢(han)光祿大夫,在諸(zhu)葛亮死后深得后主劉(liu)禪寵信。蜀(shu)(shu)漢(han)炎(yan)興元年(263年)魏入蜀(shu)(shu),勸劉(liu)禪降魏,遂被封為陽城亭侯。在晉官至散騎常侍。老:一本作(zuo)“舊”。
云旗(qi)飄戰馬嘶(si)塵頭滾滾,大(da)軍(jun)浩蕩(dang)直奔長安古城。
函(han)谷關西戰鼓號角(jiao)正響,一顆(ke)將(jiang)星墜落渭水之濱。
蜀(shu)國臥龍空自(zi)忠(zhong)心耿耿,統一(yi)大業終(zhong)究難以完成。
神(shen)龕里(li)的遺像(xiang)默(mo)默(mo)無語,只好讓那譙(qiao)周隨意而(er)行。
這(zhe)是一首(shou)詠史(shi)詩(shi)(shi)。詩(shi)(shi)題(ti)表(biao)明此詩(shi)(shi)是詩(shi)(shi)人路(lu)過五(wu)丈原時因(yin)懷念蜀漢名(ming)相(xiang)諸(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮而作。據(ju)《三國志·蜀書·諸(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮傳》記載:蜀漢后主建興十二年(nian)(234年(nian))春,諸(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮率兵伐魏(wei),在五(wu)丈原屯兵,與(yu)魏(wei)軍相(xiang)持于渭水南岸(an)達一百多(duo)天。八月,遂病死(si)軍中(zhong)。一代(dai)名(ming)相(xiang),壯志未酬,常(chang)引(yin)起后人的無(wu)窮感慨。杜甫曾為(wei)此寫道:“出師未捷身先(xian)死(si),長使(shi)英雄淚滿襟(jin)!”(《蜀相(xiang)》)溫庭(ting)筠也出于這(zhe)種(zhong)惋惜的心情,當路(lu)過五(wu)丈原諸(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮祠廟時,寫了這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)。
溫(wen)庭筠,唐代詩(shi)人、詞(ci)人。本名(ming)岐,字飛卿,太原祁(qi)(今(jin)山西(xi)祁(qi)縣東南)人。富有(you)天才(cai),文思敏捷,每入試(shi),押官韻(yun),八(ba)叉手而成八(ba)韻(yun),故有(you)“溫(wen)八(ba)叉”“溫(wen)八(ba)吟(yin)”之稱(cheng)。然恃才(cai)不羈,又好譏(ji)刺權貴,多犯忌諱,取憎于(yu)時,故屢(lv)舉進(jin)士不第,長被貶抑,終生不得志。官終國子助教。精通音律,詩(shi)詞(ci)兼(jian)工。詩(shi)與李(li)(li)商隱齊名(ming),時稱(cheng)“溫(wen)李(li)(li)”。其(qi)詩(shi)辭(ci)藻(zao)華麗,秾艷精致(zhi)。其(qi)詞(ci)藝術成就在晚(wan)唐諸詞(ci)人之上(shang),為“花間(jian)派”首(shou)要詞(ci)人,對詞(ci)的發展影響較大。在詞(ci)史(shi)上(shang),與韋莊并稱(cheng)“溫(wen)韋”。現(xian)存詩(shi)三百多首(shou),詞(ci)七十余首(shou)。后人輯有(you)《溫(wen)飛卿集(ji)箋注》等。
此詩開頭(tou)氣(qi)勢(shi)凌厲。蜀漢(han)雄(xiong)壯的(de)(de)(de)(de)鐵騎,高舉著繪有熊(xiong)虎和(he)鷙鳥的(de)(de)(de)(de)戰旗(qi),以(yi)排山倒(dao)海之勢(shi),飛速北進,威(wei)震中原。“高壓”一(yi)詞本很抽象(xiang),但(dan)由于(yu)前有鐵馬(ma)、云雕、柳(liu)營等形象(xiang)做(zuo)鋪(pu)墊,便使(shi)人產生一(yi)種大(da)軍壓境恰似泰山壓頂般的(de)(de)(de)(de)真實感。“柳(liu)營”這(zhe)個典故,把諸(zhu)葛(ge)亮比作(zuo)西漢(han)初年治軍有方的(de)(de)(de)(de)周亞夫,表(biao)(biao)現出敬慕(mu)之情。三、四(si)兩句筆挾風云,氣(qi)勢(shi)悲愴。“天(tian)晴殺氣(qi)”,既點明秋高氣(qi)爽的(de)(de)(de)(de)季節,又(you)暗示戰云密布,軍情十分緊(jin)急。在這(zhe)樣關鍵(jian)的(de)(de)(de)(de)時刻,災難卻降臨到諸(zhu)葛(ge)亮頭(tou)上(shang)。相(xiang)傳(chuan)諸(zhu)葛(ge)亮死時,其(qi)夜有大(da)星“赤而芒角”,墜落在渭水之南(nan)。“妖星”一(yi)詞具(ju)有鮮明的(de)(de)(de)(de)感情色(se)彩,表(biao)(biao)達(da)了(le)詩人對(dui)諸(zhu)葛(ge)亮赍志以(yi)歿的(de)(de)(de)(de)無比痛(tong)惜。
前四句(ju)全是(shi)寫(xie)景,詩行(xing)與詩行(xing)之間(jian)跳躍、飛動。首聯寫(xie)春,頷聯便跳寫(xie)秋。第(di)三(san)句(ju)寫(xie)白晝(zhou),第(di)四句(ju)又轉寫(xie)夜間(jian)。僅用(yong)幾組典型畫面,便概括了諸(zhu)葛亮最后一百多天里運籌帷(wei)幄(wo)、未(wei)捷身死的(de)情(qing)形(xing),慷慨(kai)悲(bei)(bei)壯,深沉動人,跌宕起伏,搖曳(ye)多姿。溫(wen)庭筠詩本以(yi)側(ce)艷為(wei)工(gong),而此篇能以(yi)風(feng)骨遒勁見長,確是(shi)難得。后四句(ju)純(chun)是(shi)議論,以(yi)歷史(shi)事實為(wei)據,悲(bei)(bei)切而中肯(ken)。
諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮(liang)竭智盡(jin)忠,卻無法使后(hou)主(zhu)劉禪從昏庸(yong)中(zhong)(zhong)醒悟(wu)過來,他(ta)(ta)對劉禪的(de)(de)(de)開導、規勸沒有起什(shen)么用。一個(ge)“空(kong)”字(zi)包蘊(yun)著無窮(qiong)感(gan)慨。“不因人(ren)”正照應(ying)“空(kong)誤主(zhu)”。作為(wei)輔弼,諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮(liang)鞠躬盡(jin)瘁,然而(er)時勢如此,他(ta)(ta)實在難以北取中(zhong)(zhong)原,統一中(zhong)(zhong)國。詩人(ren)對此深為(wei)嘆惋。諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮(liang)一死,蜀漢國勢便江河日下。可是(shi)供奉在祠廟(miao)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮(liang)像已無言可說,無計(ji)可施了。這是(shi)詩人(ren)從面前五(wu)丈原的(de)(de)(de)諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮(liang)廟(miao)生發(fa)開去的(de)(de)(de)。譙(qiao)周(zhou)(zhou)是(shi)諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮(liang)死后(hou)蜀后(hou)主(zhu)的(de)(de)(de)寵臣(chen),在他(ta)(ta)的(de)(de)(de)慫恿下,后(hou)主(zhu)降(jiang)魏。“老臣(chen)”兩字(zi),本(ben)是(shi)杜甫對諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮(liang)的(de)(de)(de)贊譽:“兩朝開濟老臣(chen)心(xin)”(《蜀相》),用在這里,諷刺性很(hen)強(qiang)。詩人(ren)暗暗地把譙(qiao)周(zhou)(zhou)誤國降(jiang)魏和(he)諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮(liang)匡世扶主(zhu)作了對比(bi),讀(du)者自然可以想象到后(hou)主(zhu)的(de)(de)(de)昏庸(yong)和(he)譙(qiao)周(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)卑劣了。沈(shen)德(de)潛為(wei)此句(ju)旁(pang)批說:“誚之比(bi)于痛罵”(《唐詩別裁(cai)》)。詩人(ren)用“含(han)而(er)不露”的(de)(de)(de)手(shou)法,反(fan)而(er)收到了比(bi)痛罵更(geng)強(qiang)烈的(de)(de)(de)效(xiao)果。
整(zheng)首詩(shi)內容深厚,感情沉郁。前(qian)半以(yi)虛寫實,從虛擬的(de)景象中再現出(chu)真實的(de)歷(li)史畫面;后(hou)半夾(jia)敘夾(jia)議,卻又和一(yi)(yi)般抽象的(de)議論不同。它用(yong)歷(li)史事實說(shuo)明(ming)了褒貶之(zhi)意(yi)。末尾用(yong)譙周(zhou)和諸葛亮(liang)作對比,進一(yi)(yi)步(bu)顯(xian)示了諸葛亮(liang)系蜀(shu)國安危于一(yi)(yi)身的(de)獨特地位,也加深了讀者對諸葛亮(liang)的(de)敬仰。
《五朝詩(shi)善鳴集》:成事在天,唯有鞠躬盡瘁而已。武侯知己(ji)。
《唐詩解》:七八是題后托筆(bi),言亮卒(zu)后,蜀漢尤(you)人,老臣唯(wei)一譙周,卒(zu)說后主降魏耳。
《圍爐詩(shi)話》:結句結束上文(wen)者,正法也(ye);宕(dang)開者,別法也(ye)。上官昭容(rong)之(zhi)評沈(shen)宋,貴(gui)有余力也(ye)。“曲終人(ren)不見,江上數峰青”,貴(gui)有遠神也(ye)……溫(wen)飛(fei)卿《五丈原》詩(shi)以“譙周”結武候,《春日(ri)偶成》以“釣渚”結旅情。劉長卿之(zhi)“白馬翩翩春草(cao)綠,邵陵西去獵平原”,宕(dang)開者也(ye)。
《唐詩(shi)貫(guan)珠》:二三可(ke)(ke)以言目(mu)今(jin),亦可(ke)(ke)以言武(wu)侯當年,是活句。
《唐詩別(bie)裁》:《出師》二(er)表是也,天意不可知(“下國臥龍”二(er)句下)。誚之比于痛罵(末(mo)句下)。
《唐詩箋注(zhu)》:首言鐵(tie)馬云騅,當時爭戰,久已(yi)絕塵矣(yi)。
《五七言近體詩鈔》:第二句借用細柳營比武侯之營。五丈原在武功,東望