《定(ding)風(feng)波·南海歸贈(zeng)王定(ding)國侍人寓(yu)娘》是北(bei)宋文學(xue)家蘇軾創(chuang)作的(de)一首詞。這首詞刻畫了歌(ge)女柔(rou)(rou)奴的(de)姿容和才藝,并著重(zhong)歌(ge)頌了她(ta)的(de)美好情(qing)操和高潔人品,上片總寫柔(rou)(rou)奴的(de)外在(zai)美,下片通過(guo)寫柔(rou)(rou)奴的(de)北(bei)歸,刻畫其內在(zai)美。這首詞風(feng)格柔(rou)(rou)中帶剛(gang),情(qing)理交融,空靈清曠,細膩柔(rou)(rou)婉(wan)。
定(ding)風波⑴·南海歸贈王(wang)定(ding)國侍(shi)人(ren)寓娘⑵
王(wang)定(ding)國(guo)歌兒曰柔奴(nu)⑶,姓宇文氏,眉目娟麗,善應對(dui)(dui),家世(shi)住京(jing)師。定(ding)國(guo)南(nan)遷歸,余問柔:“廣南(nan)風(feng)土, 應是不(bu)好?”柔對(dui)(dui)曰:“此心安處,便是吾鄉(xiang)。”因為綴詞云。
常(chang)羨人(ren)間琢玉(yu)郎⑷,天(tian)應(ying)乞與點酥娘⑸。盡道清歌傳(chuan)皓齒⑹,風起,雪飛炎(yan)海變清涼⑺。
萬里歸來顏愈(yu)少(shao),微笑,笑時猶帶嶺梅香(xiang)⑻。試問(wen)嶺南應不好⑼,卻道(dao):此心(xin)安處是吾鄉(xiang)⑽。
⑴定風(feng)波:詞(ci)牌名。一作“定風(feng)波令”,又名“卷春空(kong)”、“醉瓊枝”。雙調六十(shi)二字,上片五(wu)句三平韻(yun),二仄(ze)韻(yun),下(xia)片六句四(si)仄(ze)韻(yun),二平韻(yun)。
⑵王定(ding)國:王鞏,作(zuo)者友人。寓(yu)娘:王鞏的(de)歌(ge)妓(ji)。
⑶柔奴:即寓娘。
⑷玉郎:是女(nv)子對(dui)丈夫或情人的愛(ai)稱(cheng),泛指男子青年。
⑸點(dian)酥娘(niang):謂膚如凝脂般光潔細(xi)膩的(de)美女。
⑹皓(hao)齒:雪白的牙齒。
⑺炎海:喻酷熱。
⑻嶺:指大庾嶺,溝通嶺南嶺北咽喉要道(dao)。
⑼試問:試著(zhu)提出(chu)問題,試探性地問。
⑽此(ci)心安(an)處是吾(wu)鄉(xiang):這個心安(an)定的(de)地(di)方(fang),便是我的(de)故鄉(xiang)。
常(chang)常(chang)羨慕這世(shi)間(jian)如玉(yu)雕琢般豐神(shen)俊朗的(de)男子,就連上天也憐(lian)惜他(ta)(ta),贈予他(ta)(ta)柔美聰慧的(de)佳人與之相伴(ban)。人人稱道那女子歌(ge)(ge)聲輕妙,笑容(rong)柔美,風起(qi)時,那歌(ge)(ge)聲如雪(xue)片飛過炎熱(re)的(de)夏(xia)日(ri)使世(shi)界變得(de)清涼。
你從遙遠的(de)(de)地方(fang)歸來卻(que)看起來更加年輕了,笑容依舊(jiu),笑顏里好像(xiang)還帶(dai)著嶺(ling)南梅花的(de)(de)清香;我問(wen)你:“嶺(ling)南的(de)(de)風土應(ying)該不是很(hen)好吧?”你卻(que)坦然答(da)道:“心安定的(de)(de)地方(fang),便(bian)是我的(de)(de)故鄉。”
蘇(su)軾(shi)(shi)的(de)好友王(wang)鞏因(yin)為受(shou)到(dao)使蘇(su)軾(shi)(shi)遭(zao)殺身之禍的(de)“烏臺詩(shi)案”牽連,被貶謫到(dao)地處(chu)嶺南(nan)(nan)荒僻之地的(de)賓(bin)州(zhou)(zhou)。王(wang)鞏受(shou)貶時,其(qi)歌妓柔奴(寓娘)毅然隨行到(dao)嶺南(nan)(nan)。元豐六年(1083)王(wang)鞏北(bei)歸(gui),出(chu)柔奴為蘇(su)軾(shi)(shi)勸酒(jiu)。蘇(su)軾(shi)(shi)問及廣南(nan)(nan)風土(tu),柔奴答以“此心安處(chu),便是吾鄉”。蘇(su)軾(shi)(shi)聽(ting)后,大受(shou)感動,作此詞(ci)以贊。也有(you)學者認(ren)為這首(shou)詞(ci)作于元豐八(ba)年(1085)十(shi)二月(yue)(yue)。蘇(su)軾(shi)(shi)元豐七年(1084)三(san)月(yue)(yue)由黃(huang)州(zhou)(zhou)量移汝州(zhou)(zhou),赴任途(tu)中乞常州(zhou)(zhou)居住,八(ba)年六月(yue)(yue)起(qi)知登州(zhou)(zhou),十(shi)月(yue)(yue),以禮部侍郎召還,十(shi)二月(yue)(yue)到(dao)京,與王(wang)鞏會宴,即席創(chuang)作此詞(ci)。
蘇(su)軾(1037—1101),字子(zi)瞻(zhan),一字和仲(zhong),號東(dong)坡(po)居(ju)士,眉州(zhou)眉山(shan)(今屬(shu)四川)人。蘇(su)洵之(zhi)(zhi)子(zi)。嘉祐年間(1056—1063)進(jin)(jin)士。曾上書力言王安(an)石新(xin)法(fa)之(zhi)(zhi)弊,后因作(zuo)詩(shi)諷刺新(xin)法(fa)而下御(yu)史(shi)獄,貶黃(huang)州(zhou)。宋(song)哲宗時任翰林學士,曾出知杭州(zhou)、穎州(zhou),官至禮部尚書。后又貶謫(zhe)惠(hui)州(zhou)、儋(dan)州(zhou)。在(zai)各地均有(you)惠(hui)政。卒后追(zhui)謚(shi)文(wen)忠。學識淵博,喜好獎勵后進(jin)(jin)。與(yu)父蘇(su)洵、弟(di)蘇(su)轍合稱“三蘇(su)”。其文(wen)縱橫恣肆,為“唐宋(song)八(ba)大家”之(zhi)(zhi)一。其詩(shi)題材廣闊,清(qing)新(xin)豪(hao)健,善(shan)用夸張比喻,獨具風格(ge)。與(yu)黃(huang)庭堅(jian)并稱“蘇(su)黃(huang)”。詞開豪(hao)放一派,與(yu)辛(xin)棄疾并稱“蘇(su)辛(xin)”。 又工書畫。有(you)《東(dong)坡(po)七(qi)集》、《東(dong)坡(po)易傳(chuan)》、《東(dong)坡(po)書傳(chuan)》、《東(dong)坡(po)樂府》等(deng)。
這(zhe)首詞中(zhong)以明潔流暢的語言,簡練(lian)而又傳神地刻畫了柔(rou)(rou)奴(nu)外表與內心(xin)相統一的美好品性,通過歌頌柔(rou)(rou)奴(nu)身處逆境而安之若素的可貴品格,抒發了作者在政(zheng)治(zhi)逆境中(zhong)隨遇(yu)而安、無往不快的曠達(da)襟懷。
上(shang)片總寫柔(rou)奴(nu)(nu)(nu)的(de)外在美,開篇(pian)“常(chang)羨人間琢(zhuo)玉郎,天應乞(qi)與點酥(su)娘”,描繪(hui)柔(rou)奴(nu)(nu)(nu)的(de)天生(sheng)麗質(zhi)、晶瑩俊秀(xiu),使(shi)(shi)讀者對她(ta)的(de)外貌有了(le)一個比較(jiao)完整、真切而(er)又寓(yu)于質(zhi)感(gan)的(de)印象(xiang)。第(di)三(san)句“自作清(qing)歌(ge)(ge)傳皓齒,風起,雪飛(fei)炎(yan)海(hai)變清(qing)涼。”這句的(de)意思是(shi)(shi):柔(rou)奴(nu)(nu)(nu)能自作歌(ge)(ge)曲,清(qing)亮(liang)悅耳的(de)歌(ge)(ge)聲從她(ta)芳潔的(de)口中傳出,令人感(gan)到如同風起雪飛(fei),使(shi)(shi)炎(yan)暑之地一變而(er)為清(qing)涼之鄉,使(shi)(shi)政治上(shang)失意的(de)主人變憂郁苦(ku)悶、浮躁(zao)不(bu)寧(ning)而(er)為超然曠放、恬靜(jing)安詳。蘇詞橫放杰(jie)出,往往馳騁(cheng)想象(xiang),構成奇美的(de)境界(jie),這里(li)對“清(qing)歌(ge)(ge)”的(de)夸(kua)張描寫,表現了(le)柔(rou)奴(nu)(nu)(nu)歌(ge)(ge)聲獨(du)特的(de)藝術效果。“詩言志,歌(ge)(ge)詠言”,“哀(ai)樂之心感(gan),而(er)歌(ge)(ge)詠之聲發”(班固(gu)《漢書(shu)·藝文志》),美好超曠的(de)歌(ge)(ge)聲發自于美好超曠的(de)心靈。這是(shi)(shi)贊(zan)其(qi)高超的(de)歌(ge)(ge)技,更是(shi)(shi)頌(song)其(qi)廣博的(de)胸(xiong)襟(jin),筆調空靈蘊藉,給人一種(zhong)曠遠清(qing)麗的(de)美感(gan)。
下(xia)片通過寫(xie)柔(rou)奴(nu)的(de)(de)(de)北歸,刻畫其內在(zai)美(mei)(mei)。換頭承上啟下(xia),先勾勒她(ta)的(de)(de)(de)神態容貌:“萬里歸來年愈少。”嶺南艱苦(ku)的(de)(de)(de)生(sheng)活她(ta)甘之如(ru)飴,心(xin)情(qing)舒暢,歸來后容光煥(huan)發,更顯(xian)年輕(qing)。“年愈少”多少帶(dai)有夸張的(de)(de)(de)成分,洋溢(yi)著(zhu)(zhu)詞人贊美(mei)(mei)歷(li)險若(ruo)夷的(de)(de)(de)女(nv)性(xing)的(de)(de)(de)熱(re)情(qing)。“微笑”二字,寫(xie)出了柔(rou)奴(nu)在(zai)歸來后的(de)(de)(de)歡欣中透露出的(de)(de)(de)度過艱難(nan)歲月的(de)(de)(de)自(zi)豪感。“笑時猶帶(dai)嶺梅香”,表現出濃郁(yu)的(de)(de)(de)詩情(qing),既(ji)寫(xie)出了她(ta)北歸時經過大庾(yu)嶺的(de)(de)(de)情(qing)況,又以(yi)斗霜傲雪的(de)(de)(de)嶺梅喻人,贊美(mei)(mei)柔(rou)奴(nu)克服困難(nan)的(de)(de)(de)堅強意志(zhi),為(wei)下(xia)邊她(ta)的(de)(de)(de)答話(hua)作(zuo)了鋪墊。最后寫(xie)到詞人和她(ta)的(de)(de)(de)問答。先以(yi)否定語(yu)氣提問:“試問嶺南應不好(hao)?”“卻道(dao)”陡轉(zhuan),使答語(yu)“此心(xin)安處是(shi)(shi)吾鄉”更顯(xian)鏗鏘有力(li),警(jing)策雋永(yong)。白(bai)居易《初(chu)出城留別》中有“我生(sheng)本無鄉,心(xin)安是(shi)(shi)歸處”,《種桃杏》中有“無論海角與天(tian)涯,大抵心(xin)安即(ji)是(shi)(shi)家”等語(yu),蘇軾的(de)(de)(de)這句詞,受(shou)白(bai)詩的(de)(de)(de)啟發,但又明(ming)顯(xian)地帶(dai)有王鞏和柔(rou)奴(nu)遭(zao)遇的(de)(de)(de)烙印,有著(zhu)(zhu)詞人的(de)(de)(de)個性(xing)特征,完全是(shi)(shi)蘇東(dong)坡式(shi)的(de)(de)(de)警(jing)語(yu)。它歌頌柔(rou)奴(nu)隨緣自(zi)適(shi)的(de)(de)(de)曠達與樂觀(guan),同時也寄寓著(zhu)(zhu)作(zuo)者自(zi)己的(de)(de)(de)人生(sheng)態度和處世哲學。
這(zhe)首詞不僅刻畫了(le)歌女柔奴的姿(zi)容(rong)和才藝,而且著重歌頌了(le)她的美(mei)好情操(cao)和高潔(jie)人品。柔中帶剛(gang),情理(li)交融,空靈清曠,細膩柔婉,是這(zhe)首詞的風(feng)格所在(zai)。
南宋·楊(yang)湜《古(gu)今詞話(hua)》:其句(ju)全引點(dian)酥(su)之語,云(yun)云(yun)。點(dian)酥(su)因是詞譽藉(jie)甚。
清·沈雄《古今詞話》:然(ran)最難湊泊者此調(diao)也,亦不過記(ji)事云爾(er)。