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虞山劍門景區怎么樣

劍門(men)(men)景(jing)區位于(yu)虞(yu)山中部最高處，海拔(ba)261米，以石景(jing)著(zhu)稱。相傳吳王夫(fu)差在此試劍，將石一(yi)劍劈開(kai)，形成(cheng)洞開(kai)一(yi)線的(de)兩扇石門(men)(men)。清(qing)康熙(xi)御題“煙(yan)嵐高曠”和玉璽鐫刻在劍門(men)(men)巨石上，劍門(men)(men)下并有(you)明清(qing)時期的(de)名人摩崖石刻。仰視天(tian)成(cheng)一(yi)線，氣勢磅(bang)礴，蔚(yu)為壯觀(guan)；俯瞰幽(you)谷深邃，怪石嶙峋，層巒疊嶂(zhang)，故(gu)有(you)“劍門(men)(men)奇石”之(zhi)稱，為虞(yu)山十八景(jing)中最有(you)名的(de)一(yi)景(jing)。

主要景點

劍門

虞山的(de)雄(xiong)奇之處便是處于(yu)最高峰(feng)(錦(jin)峰(feng))的(de)劍(jian)(jian)(jian)門(men)。劍(jian)(jian)(jian)門(men)以奇石(shi)險峻奪人(ren)，絕壁中開如門(men)縫(feng)(feng)，窄處僅二尺許(xu)，頂端有巨(ju)石(shi)堵于(yu)“門(men)縫(feng)(feng)”，凌(ling)空欲墜(zhui)而不墜(zhui)，若達摩(mo)克利斯之劍(jian)(jian)(jian)，令人(ren)生(sheng)畏。明人(ren)沈周(zhou)的(de)“絕壁云扶將墜(zhui)石(shi)”，說的(de)就是此石(shi)。勇(yong)者可從門(men)縫(feng)(feng)間攀(pan)援上(shang)下，身臨幽(you)谷(gu)絕境，體驗蜀道之難(nan)，劍(jian)(jian)(jian)氣豪(hao)情頓生(sheng)。

虞(yu)山(shan)劍(jian)(jian)(jian)(jian)門當然(ran)和(he)(he)劍(jian)(jian)(jian)(jian)有(you)關。《吳(wu)越春秋(qiu)》說吳(wu)國有(you)一位著(zhu)名(ming)(ming)的(de)(de)鑄(zhu)劍(jian)(jian)(jian)(jian)師干將(jiang)(jiang)，受命為吳(wu)王(wang)闔(he)(he)閭鑄(zhu)劍(jian)(jian)(jian)(jian)。干將(jiang)(jiang)采(cai)五山(shan)之(zhi)鐵(tie)精、六(liu)合之(zhi)金英(ying)集(ji)于(yu)一爐，又候天(tian)伺地(di)(di)，待“陰陽(yang)同(tong)光，百(bai)神臨歡，天(tian)氣(qi)(qi)下降(jiang)，地(di)(di)氣(qi)(qi)上(shang)升(sheng)之(zhi)時”點火開(kai)爐。歷經波折，終(zhong)成(cheng)陰陽(yang)二劍(jian)(jian)(jian)(jian)，陽(yang)名(ming)(ming)干將(jiang)(jiang)，陰名(ming)(ming)莫(mo)邪(xie)，是(shi)他和(he)(he)妻子(zi)的(de)(de)名(ming)(ming)字。干將(jiang)(jiang)把(ba)(ba)陰劍(jian)(jian)(jian)(jian)“莫(mo)邪(xie)”獻(xian)給吳(wu)王(wang)復(fu)命，把(ba)(ba)陽(yang)劍(jian)(jian)(jian)(jian)“干將(jiang)(jiang)”藏(zang)了(le)起來(lai)。藏(zang)劍(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)事泄(xie)露出(chu)來(lai)，闔(he)(he)閭大怒，一劍(jian)(jian)(jian)(jian)斬了(le)干將(jiang)(jiang)。闔(he)(he)閭死后，其子(zi)夫(fu)差(cha)接位，聽說干將(jiang)(jiang)獻(xian)劍(jian)(jian)(jian)(jian)之(zhi)前曾對(dui)兒子(zi)說過“雄劍(jian)(jian)(jian)(jian)藏(zang)處，松(song)生(sheng)石(shi)(shi)上(shang)”的(de)(de)話，便專(zhuan)挑“松(song)生(sheng)石(shi)(shi)上(shang)”之(zhi)處尋找(zhao)(zhao)雄劍(jian)(jian)(jian)(jian)。找(zhao)(zhao)來(lai)找(zhao)(zhao)去就找(zhao)(zhao)到了(le)虞(yu)山(shan)錦(jin)(jin)峰(feng)之(zhi)巔(dian)。這(zhe)一帶(dai)危崖壁立，奇松(song)攀石(shi)(shi)，不正是(shi)“松(song)生(sheng)石(shi)(shi)上(shang)”之(zhi)處嗎(ma)！夫(fu)差(cha)一到錦(jin)(jin)峰(feng)，就聽得(de)腰間(jian)所佩的(de)(de)莫(mo)邪(xie)劍(jian)(jian)(jian)(jian)在劍(jian)(jian)(jian)(jian)盒內隱隱作響，分明是(shi)陰陽(yang)二劍(jian)(jian)(jian)(jian)相應和(he)(he)的(de)(de)聲響，猜想“干將(jiang)(jiang)”劍(jian)(jian)(jian)(jian)就在這(zhe)一帶(dai)了(le)，便命手下人徹底(di)搜尋。幾百(bai)將(jiang)(jiang)士查找(zhao)(zhao)了(le)三天(tian)三夜(ye)，就是(shi)找(zhao)(zhao)不到雄劍(jian)(jian)(jian)(jian)蹤影，把(ba)(ba)個夫(fu)差(cha)氣(qi)(qi)得(de)七竅生(sheng)煙，拔出(chu)莫(mo)邪(xie)劍(jian)(jian)(jian)(jian)奮力劈向危崖。“莫(mo)邪(xie)”劍(jian)(jian)(jian)(jian)有(you)神力相助，一時間(jian)電閃雷鳴，錦(jin)(jin)峰(feng)危崖訇然(ran)裂為兩半……據說，這(zhe)就是(shi)劍(jian)(jian)(jian)(jian)門的(de)(de)來(lai)歷。有(you)詩為證(zheng)：夫(fu)差(cha)極(ji)英(ying)勇(yong)，試劍(jian)(jian)(jian)(jian)虞(yu)山(shan)巔(dian)； 揮刃蒼崖兮，石(shi)(shi)髓流如水(shui)。

吳王點將臺

巫相崗西(xi)，有一(yi)墩(dun)(dun)聳峙(zhi)，氣(qi)勢逼(bi)人(ren)，志載為旗墩(dun)(dun)。高墩(dun)(dun)南臨一(yi)片石(shi)場，可坐(zuo)數百人(ren)，相傳為元末農民(min)起義首領(ling)吳王(wang)張(zhang)士(shi)誠閱(yue)兵演武之(zhi)處，人(ren)稱“演武場”。那便是(shi)“吳王(wang)點(dian)將臺(tai)”了。

點將(jiang)臺石(shi)墩內是一石(shi)室(shi)，結構有(you)通道、過道及石(shi)室(shi)三部分，通長26米(mi)，高8米(mi)。經測定，石(shi)室(shi)建于公元前(qian)805年至公元前(qian)551年的西周晚期(qi)至春秋早期(qi)之間。

近20年來(lai)，學術界關(guan)于石(shi)室(shi)土墩的(de)(de)用(yong)途，本(ben)來(lai)就存在著房屋說(shuo)、墓葬說(shuo)、軍事說(shuo)、祭(ji)祀設(she)施(shi)說(shuo)等(deng)多種觀點。吳(wu)王(wang)(wang)點將臺(tai)為(wei)(wei)這一課題的(de)(de)研究提供了重要(yao)線索。從吳(wu)王(wang)(wang)點將臺(tai)規模之大及(ji)所見青瓷(ci)幾乎(hu)皆為(wei)(wei)酒器(qi)，而(er)無隨葬物的(de)(de)分(fen)析(xi)，似可(ke)認定為(wei)(wei)祭(ji)臺(tai)或祭(ji)室(shi)。如此龐大的(de)(de)祭(ji)祀設(she)施(shi)只有(you)(you)國(guo)家或王(wang)(wang)室(shi)可(ke)享用(yong)，且(qie)既世(shi)稱吳(wu)王(wang)(wang)點將臺(tai)，必有(you)(you)歷史的(de)(de)影子(zi)在內，故(gu)所言“吳(wu)王(wang)(wang)”極可(ke)能是西周春秋時期的(de)(de)吳(wu)王(wang)(wang)，而(er)非元末的(de)(de)吳(wu)王(wang)(wang)張(zhang)士誠。

玉蟹泉

玉蟹(xie)泉在(zai)秦(qin)坡澗(jian)(jian)(jian)旁的石(shi)城(cheng)峰上。因為(wei)水(shui)(shui)質醇甘(gan)清(qing)冽(lie)，被譽為(wei)“虞(yu)山第(di)一名泉”。在(zai)距城(cheng)約4千(qian)米(mi)(mi)處(chu)的虞(yu)山北(bei)坡。長百(bai)余(yu)米(mi)(mi)，呈(cheng)層樓狀，越(yue)上越(yue)陡，澗(jian)(jian)(jian)內怪石(shi)累累。雨(yu)后(hou)瀑布奔飛，湍流擊石(shi)，聲(sheng)如風雷。明(ming)人倪(ni)鉅(ju)《秦(qin)坡》詩詠其聲(sheng)勢：“雨(yu)后(hou)秦(qin)坡水(shui)(shui)，勢如天潢注。非風亦(yi)非雷，搖動山中(zhong)樹(shu)。”澗(jian)(jian)(jian)頂部石(shi)門、石(shi)城(cheng)兩峰相峙，澗(jian)(jian)(jian)底有春秋吳(wu)文(wen)化遺址“七星墩(dun)”，澗(jian)(jian)(jian)畔有常熟第(di)一名泉“玉蟹(xie)泉”澗(jian)(jian)(jian)為(wei)虞(yu)山最深秀(xiu)之(zhi)境。

該泉(quan)遇澇(lao)不(bu)溢，逢旱不(bu)竭。水質厚(hou)重，含有大量礦物質。更為奇(qi)特的是，水底經常泛出水泡，如蟹吹沫。

拂水晴巖

拂水巖(yan)在錦峰之陽，是一面數丈高的(de)陡(dou)峭山崖。山崖如壁，豁然中(zhong)開，一股山泉臨崖直瀉(xie)。“長壽”和“香花”兩橋呈(cheng)丁字形(xing)飛架(jia)崖山之上(shang)。山崖正對(dui)尚湖廣闊湖面，夏日，多西南風(feng)(feng)，瀑布傾瀉(xie)時激起的(de)水花被順山坡上(shang)沖的(de)勁風(feng)(feng)托起，回撲到豁口，使站在橋上(shang)的(de)有人有細雨(yu)蒙(meng)面的(de)感覺，故稱(cheng)“拂水晴巖(yan)”，為(wei)虞山十八景之一。

報國院

虞山五大(da)寺院中的(de)報(bao)國院，是唯一(yi)的(de)道教場所。它與藏海寺僅一(yi)墻之(zhi)(zhi)隔，自(zi)清代乾(qian)隆年(nian)間，即已寺院合并，統(tong)一(yi)管(guan)理。這種來自(zi)西域之(zhi)(zhi)佛和出自(zi)本土之(zhi)(zhi)神的(de)和諧相(xiang)處(chu)、佛道合一(yi)的(de)局面，為我國眾多寺院所少見。

報(bao)國院始(shi)建于明代(dai)正(zheng)德年間，原稱(cheng)真(zhen)武廟(miao)(miao)。廟(miao)(miao)內(nei)供奉(feng)的(de)真(zhen)武帝君，又稱(cheng)玄武，是(shi)我國古代(dai)神話中(zhong)的(de)北方大(da)神，與主東(dong)的(de)青龍、主西(xi)的(de)白虎(hu)、主南的(de)朱雀(que)，同(tong)為道(dao)教(jiao)中(zhong)的(de)四方之神。

報(bao)(bao)(bao)國院(yuan)正中(zhong)供(gong)奉(feng)真(zhen)武神像，兩邊站立(li)的(de)是趙公(gong)明(ming)、岳飛、溫諒、馬華光四大元帥，左右殿(dian)(dian)柱更(geng)有(you)追(zhui)溯(su)報(bao)(bao)(bao)國院(yuan)歷史和描摹(mo)報(bao)(bao)(bao)國院(yuan)內外風光的(de)楹聯：“靈殿(dian)(dian)溯(su)明(ming)清(qing)，德(de)被嚴(yan)相(xiang)堂前，庶民(min)仰止；洞天攬吳越，風回尚父湖畔，塵世肅(su)然”。

報國院占地不(bu)大，但院外天地廣闊，登(deng)高望遠煙嵐高曠，遠水近山，盡收眼底(di)。

清代石刻群

虞山(shan)東(dong)麓，從仲(zhong)雍墓道(dao)“南(nan)(nan)國友恭(gong)”坊南(nan)(nan)側“小三臺”起，經石(shi)(shi)(shi)梅(mei)至雅(ya)集亭止(zhi)，多(duo)正(zheng)、草、隸(li)、篆(zhuan)的題(ti)名石(shi)(shi)(shi)刻。小三臺有“初平(ping)石(shi)(shi)(shi)”石(shi)(shi)(shi)刻。在原雅(ya)集亭遺址山(shan)壁鐫(juan)刻有“石(shi)(shi)(shi)亭銘”：“兩湖如鏡、萬樹連云、文學仰(yang)止(zhi)、遺愛唯(wei)殷(yin)”。在巫(wu)公祠后山(shan)坡六塊巨石(shi)(shi)(shi)上(shang)， 分(fen)別鐫(juan)刻“壽” 、“富”、“康(kang)”、“德”、“考”五(wu)個(ge)大篆(zhuan)及“味石(shi)(shi)(shi)主人題(ti)、東(dong)林土(tu)書(shu)”（即朱(zhu)憲斌、王朝瑞(rui)）。稍前矗立一巨石(shi)(shi)(shi)，西向刻楷(kai)書(shu)“適可”兩字(zi)(zi)，上(shang)鐫(juan)小字(zi)(zi)行(xing)書(shu)“昨夜飛來”，系近(jin)代書(shu)法家、鐵琴銅劍樓主人瞿啟(qi)甲所(suo)書(shu)。附近(jin)有石(shi)(shi)(shi)洞，洞口鐫(juan)楷(kai)書(shu)“壁磊”兩個(ge)字(zi)(zi)，邊鐫(juan)“樂乎”兩小字(zi)(zi)。還(huan)有清康(kang)熙五(wu)十九年(nian)(1702年(nian))言汝泗楷(kai)書(shu)“山(shan)輝川媚”四(si)字(zi)(zi)，行(xing)書(shu)“松風水月”四(si)字(zi)(zi)；乾隆十一年(nian)(1746年(nian))糧(liang)儲(chu)道(dao)程光炬書(shu)“蒙泉”兩字(zi)(zi)等。以上(shang)石(shi)(shi)(shi)刻現為市級文物保(bao)護單位。

霸王鞭

登虞(yu)山(shan)(shan)(shan)錦峰可(ke)由(you)西門(men)外“燒香浜”取南坡(po)山(shan)(shan)(shan)道(dao)(dao)直達。山(shan)(shan)(shan)道(dao)(dao)陡(dou)而(er)又(you)窄(zhai)，任你年輕健兒(er)也要頻頻停(ting)下來喘息，號稱有“七十二個透氣站”，可(ke)見其道(dao)(dao)艱難(nan)。相(xiang)傳此道(dao)(dao)是西楚霸王項羽來虞(yu)山(shan)(shan)(shan)考(kao)察地形時(shi)揮鞭(bian)抽(chou)打而(er)成的，故民間還稱為“霸王鞭(bian)”。

山道在密林怪石間穿行，有時蚱蜢飛濺(jian)，野(ye)兔出(chu)沒，野(ye)趣十足。一路行來，可欣賞到許多石刻，大(da)(da)多為明清遺跡。“奇石”、“去思(si)石”、“果然”、“觀止”、“青云得(de)路”等石刻都大(da)(da)氣(qi)磅(bang)礴。各類題記、游記等記述性(xing)石刻作品亦可玩(wan)味(wei)。“煙嵐高(gao)曠”為康(kang)熙(xi)(xi)帝書，楷體，刻有邊框(kuang)，邊框(kuang)內刻雙龍圖形，及“康(kang)熙(xi)(xi)御覽之寶”印。據《康(kang)熙(xi)(xi)南巡(xun)錄》所載，御書乃(nai)康(kang)熙(xi)(xi)四(si)十七年康(kang)熙(xi)(xi)南巡(xun)時，沈宗敬迎駕獻(xian)畫所得(de)。

桂香園

桂(gui)(gui)香(xiang)園(yuan)(yuan)是虞山國家森林(lin)公園(yuan)(yuan)旅游區近年新建的一座園(yuan)(yuan)中(zhong)之園(yuan)(yuan)。該園(yuan)(yuan)位于山居灣，上接劍門景區，下連興(xing)福禪寺，占地150畝，園(yuan)(yuan)內(nei)植(zhi)千(qian)余株桂(gui)(gui)花(hua)(hua)樹，有金桂(gui)(gui)、銀(yin)桂(gui)(gui)、丹桂(gui)(gui)、四季(ji)桂(gui)(gui)等品(pin)種，金秋季(ji)節，滿(man)園(yuan)(yuan)桂(gui)(gui)花(hua)(hua)競放，十里虞山飄香(xiang)。園(yuan)(yuan)內(nei)還遍植(zhi)茶(cha)花(hua)(hua)、杜鵑花(hua)(hua)、玉蘭花(hua)(hua)、紫薇、劍麻等各種觀(guan)賞花(hua)(hua)木，與桂(gui)(gui)花(hua)(hua)林(lin)相(xiang)映成(cheng)趣。園(yuan)(yuan)內(nei)一尊總(zong)高8米的漢白玉雕“皆大(da)歡(huan)喜”佛(fo)，造型生動完美。民間(jian)傳說中(zhong)的“仙人石(shi)”、“葡萄(tao)石(shi)”、“斗牛石(shi)”也是園(yuan)(yuan)中(zhong)賞心悅目的景點。

松風亭

錦(jin)峰(feng)西之拂水巖，是虞山最西的(de)峰(feng)巒了。松風亭居于峰(feng)巔巖頂，為四方石亭。亭額(e)由著(zhu)名畫家(jia)(jia)朱屺(qi)瞻書。亭柱有著(zhu)名書畫家(jia)(jia)謝(xie)稚柳書寫的(de)楹聯(lian)：巨闕奔云東(dong)走，晴巖拂水西回。

一說松風亭由瞿(ju)墓(mu)石坊(fang)聯(lian)：“古(gu)澗風回千壑響(xiang)，寒潭影落萬松枝”而得名。

藏海寺

始建于宋代的(de)藏(zang)海(hai)寺，初(chu)名覺海(hai)庵。明代則因庵處拂水巖之東，稱(cheng)拂水東庵。在以后漫長而多變的(de)歷(li)史(shi)歲(sui)月中，庵舍屢經興廢。

春秋石室

虞山(shan)石室土(tu)墩位于虞山(shan)西北端(duan)山(shan)顛(dian)，據考證屬春秋時(shi)期文化遺(yi)址。采(cai)用(yong)長條形石塊疊成，并用(yong)大石塊封(feng)頂后，堆以山(shan)泥。

望海墩

望(wang)海墩是虞山的最高峰，其海拔為261m。因天晴時站在墩上能(neng)望(wang)見海而(er)(er)得名。實(shi)則能(neng)望(wang)見的并非(fei)海，而(er)(er)是長(chang)江(jiang)。

實用信息

開放時間：8：00-16：30

交通信息

公(gong)交站—劍門(men)景區：常熟游1路，直線距離約236m。

公交站—軍營站：常(chang)熟(shu)125路、常(chang)熟(shu)游(you)10路、常(chang)熟(shu)游(you)2路內環、常(chang)熟(shu)游(you)2路外環。

自駕：導航劍門景區(qu)，有地上停車場，停車方便(bian)，距離景區(qu)不到百米。