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青海最達寺怎么樣

青(qing)海(hai)(hai)省果洛州班瑪(ma)(ma)縣瑪(ma)(ma)可河(he)鄉最達寺(si)(si)，地(di)處青(qing)藏高原(yuan)東(dong)部高寒山區，海(hai)(hai)拔約(yue)3800米，此地(di)山川極(ji)具氣勢，風水(shui)獨特，寺(si)(si)院座落在(zai)半山腰上(shang)(shang)，最曲(qu)和(he)瑪(ma)(ma)曲(qu)兩大河(he)流從山下流過，形(xing)狀如太(tai)(tai)極(ji)圖，故(gu)(gu)本(ben)寺(si)(si)原(yuan)名為“吉(ji)祥太(tai)(tai)極(ji)經院”。寺(si)(si)院對面山上(shang)(shang)有創寺(si)(si)人(ren)阿(a)傍(bang)大師親(qin)手所(suo)種之樹，依此樹之榮枯(ku)，可知本(ben)寺(si)(si)佛法的(de)盛衰，故(gu)(gu)當地(di)人(ren)們稱此樹為“樹鏡”。寺(si)(si)院的(de)左方(fang)是布日護(hu)(hu)法所(suo)居(ju)神(shen)山，右方(fang)是佳濟護(hu)(hu)法所(suo)居(ju)神(shen)山，奇怪的(de)是，后(hou)方(fang)卻無(wu)有靠山，人(ren)們都(dou)說這有違建(jian)寺(si)(si)之常(chang)理，但阿(a)傍(bang)大師以其不共之成就(jiu)境界，早已用神(shen)通觀察過，他說：“我們的(de)寺(si)(si)院不需要靠山，因為天上(shang)(shang)的(de)北斗七星就(jiu)是本(ben)寺(si)(si)的(de)靠山。”可見(jian)此地(di)確為不共之殊(shu)勝修行圣地(di)。

1925年，勝觀(guan)(guan)佛（即過(guo)去七(qi)佛之毗(pi)婆尸佛）和觀(guan)(guan)世音菩薩親自(zi)對大(da)(da)(da)(da)(da)伏(fu)藏(zang)(zang)(zang)(zang)師(shi)(shi)阿傍大(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)授(shou)記(ji)：“桑(sang)耶(ye)寺(si)(si)，多則欽(qin)寺(si)(si)，白(bai)玉(yu)達爾塘寺(si)(si)等(deng)眾(zhong)(zhong)多寺(si)(si)院之眼目——‘吉(ji)祥太極經(jing)院’應在此(ci)圣地(di)(di)建造，定(ding)能利(li)益(yi)無(wu)量眾(zhong)(zhong)生(sheng)。”依此(ci)授(shou)記(ji)，大(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)創建了本寺(si)(si)。阿傍大(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)是(shi)全藏(zang)(zang)(zang)(zang)聞名并對藏(zang)(zang)(zang)(zang)族人民(min)具有極大(da)(da)(da)(da)(da)恩德(de)之大(da)(da)(da)(da)(da)伏(fu)藏(zang)(zang)(zang)(zang)師(shi)(shi)，是(shi)公認的(de)雪域三怙(hu)主（即文(wen)殊、觀(guan)(guan)音、金剛手三大(da)(da)(da)(da)(da)菩薩）事(shi)業(ye)總集(ji)化(hua)身，事(shi)業(ye)極為廣(guang)大(da)(da)(da)(da)(da)。依蓮(lian)師(shi)(shi)授(shou)記(ji)，他(ta)是(shi)賢劫未來千佛當中的(de)第一百三十七(qi)尊佛。大(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)曾親見蓮(lian)花生(sheng)大(da)(da)(da)(da)(da)士(shi)，并陸續開取了非(fei)常廣(guang)大(da)(da)(da)(da)(da)的(de)各種伏(fu)藏(zang)(zang)(zang)(zang)密法及伏(fu)藏(zang)(zang)(zang)(zang)品(pin)，利(li)益(yi)了無(wu)量眾(zhong)(zhong)生(sheng)。他(ta)行(xing)于藏(zang)(zang)(zang)(zang)區各地(di)(di)，為佛教事(shi)業(ye)作出(chu)了巨大(da)(da)(da)(da)(da)的(de)貢(gong)獻(xian)。

朝禮拉薩(sa)時，在甘(gan)丹、色拉、哲蚌三(san)大(da)(da)(da)(da)寺(si)(si)以黃(huang)金(jin)對近兩萬名僧(seng)眾(zhong)進行(xing)(xing)供(gong)(gong)養，手中所(suo)持(chi)小(xiao)(xiao)(xiao)布袋里的黃(huang)金(jin)，取之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)盡，所(suo)有(you)僧(seng)侶(lv)，都得到黃(huang)金(jin)供(gong)(gong)品，令人大(da)(da)(da)(da)為(wei)嘆服。此(ci)后不(bu)斷(duan)示現成就征相(xiang)(xiang)，聲(sheng)名遠播四方，且(qie)門(men)徒眾(zhong)多(duo)(duo)(duo)，成就者如云。大(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)于(yu)1939年(nian)圓(yuan)寂后，又(you)有(you)身(shen)語意三(san)個化身(shen)再(zai)來(lai)，分別是(shi)阿耶班扎法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)王（薩(sa)迦派兩大(da)(da)(da)(da)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)王之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)，現住印度）、沃洛活佛(fo)（現住本寺(si)(si)）、才(cai)波活佛(fo)。大(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)女達(da)日拉姆（即年(nian)龍(long)佛(fo)母(mu)(mu)）于(yu)1938年(nian)在此(ci)圣(sheng)地(di)出生，依授記(ji)：“佛(fo)母(mu)(mu)化身(shen)達(da)日名，何(he)者結緣斷(duan)惡趣。”可知(zhi)，她是(shi)蓮師(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)空(kong)行(xing)(xing)母(mu)(mu)伊喜措(cuo)嘉的真實化身(shen)。她廣攝藏(zang)漢(han)眾(zhong)生，堪稱(cheng)(cheng)現今全藏(zang)最(zui)負盛名的空(kong)行(xing)(xing)母(mu)(mu)。為(wei)利益更多(duo)(duo)(duo)眾(zhong)生，中年(nian)以后，空(kong)行(xing)(xing)母(mu)(mu)與年(nian)龍(long)活佛(fo)結合，常(chang)住年(nian)龍(long)寺(si)(si)，共(gong)(gong)同(tong)(tong)弘揚(yang)以伏藏(zang)密法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)為(wei)主之(zhi)(zhi)(zhi)各類教法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，被藏(zang)漢(han)佛(fo)子(zi)們尊稱(cheng)(cheng)為(wei)“年(nian)龍(long)上師(shi)(shi)父(fu)(fu)母(mu)(mu)”。最(zui)達(da)寺(si)(si)是(shi)空(kong)行(xing)(xing)母(mu)(mu)之(zhi)(zhi)(zhi)母(mu)(mu)寺(si)(si)，故每年(nian)也至少要回(hui)來(lai)四次，偕同(tong)(tong)年(nian)龍(long)活佛(fo)共(gong)(gong)同(tong)(tong)主持(chi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)會(hui)，傳法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)灌頂，阿傍(bang)大(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)及年(nian)龍(long)上師(shi)(shi)父(fu)(fu)母(mu)(mu)的無量殊(shu)勝(sheng)伏藏(zang)密法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，皆一(yi)(yi)一(yi)(yi)賜給(gei)了(le)(le)當(dang)地(di)四眾(zhong)弟子(zi)以及許多(duo)(duo)(duo)遠道而來(lai)的藏(zang)漢(han)族弟子(zi)。上師(shi)(shi)父(fu)(fu)母(mu)(mu)長期護持(chi)最(zui)達(da)寺(si)(si)教法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，且(qie)經常(chang)出資供(gong)(gong)僧(seng)，修繕塔寺(si)(si)。空(kong)行(xing)(xing)母(mu)(mu)常(chang)說(shuo)：“我(wo)只有(you)一(yi)(yi)個寺(si)(si)院，那就是(shi)最(zui)達(da)寺(si)(si)。”可見她對母(mu)(mu)寺(si)(si)的深厚感情(qing)。2002年(nian)春，空(kong)行(xing)(xing)母(mu)(mu)圓(yuan)寂，其身(shen)體縮小(xiao)(xiao)(xiao)為(wei)八歲孩童般大(da)(da)(da)(da)小(xiao)(xiao)(xiao)，此(ci)后之(zhi)(zhi)(zhi)十(shi)四天(tian)里，天(tian)空(kong)不(bu)斷(duan)出現彩虹等瑞相(xiang)(xiang)，荼毗后舍利眾(zhong)多(duo)(duo)(duo)，成就征相(xiang)(xiang)明顯。由于(yu)諸佛(fo)菩薩(sa)、傳承祖師(shi)(shi)大(da)(da)(da)(da)德以及圣(sheng)地(di)的不(bu)共(gong)(gong)加(jia)(jia)持(chi)力，創寺(si)(si)以來(lai)，本寺(si)(si)陸續(xu)出了(le)(le)許多(duo)(duo)(duo)大(da)(da)(da)(da)成就者，觀音(yin)上師(shi)(shi)、晉美彭措(cuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)王、敦珠法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)王等諸多(duo)(duo)(duo)大(da)(da)(da)(da)德高僧(seng)皆曾親臨加(jia)(jia)持(chi)，加(jia)(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)當(dang)地(di)信眾(zhong)虔誠信仰，勤行(xing)(xing)善法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，福(fu)德所(suo)感，如今“樹(shu)鏡”十(shi)分茂盛，晉美彭措(cuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)王說(shuo)過：“依靠(kao)此(ci)圣(sheng)地(di)的加(jia)(jia)持(chi)，在此(ci)地(di)修法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的修行(xing)(xing)人，相(xiang)(xiang)續(xu)中會(hui)自然生起證(zheng)悟(wu)(wu)的境界(jie)，特別適合修行(xing)(xing)大(da)(da)(da)(da)中觀、大(da)(da)(da)(da)手印、大(da)(da)(da)(da)圓(yuan)滿(man)等頓悟(wu)(wu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)門(men)。”所(suo)以此(ci)地(di)又(you)被稱(cheng)(cheng)為(wei)“禪定之(zhi)(zhi)(zhi)地(di)”。

現在，以日(ri)(ri)達堪(kan)布(bu)為(wei)主(zhu)的(de)三位色(se)達喇榮五(wu)明(ming)(ming)佛學(xue)院承認學(xue)歷的(de)堪(kan)布(bu)，正每年帶(dai)領(ling)僧(seng)眾聞(wen)思(si)經論，閉關實(shi)修(xiu)。日(ri)(ri)達堪(kan)布(bu)是本寺高僧(seng)松(song)確多吉的(de)轉(zhuan)世，現為(wei)喇榮五(wu)明(ming)(ming)佛學(xue)院最大(da)(da)的(de)管家，管理全院僧(seng)眾紀律，在學(xue)院行持講、辯、著事(shi)業的(de)同時(shi)，又(you)要(yao)主(zhu)持本寺的(de)聞(wen)思(si)修(xiu)行，實(shi)在難能(neng)可(ke)貴。因此，全寺170名出(chu)家眾，都嚴(yan)持凈戒，精(jing)進聞(wen)思(si)修(xiu)行，故而遠(yuan)近(jin)聞(wen)名，受到(dao)在家信(xin)眾的(de)一致稱(cheng)贊(zan)。晉美彭措法(fa)(fa)(fa)王對此亦曾大(da)(da)加贊(zan)賞(shang)，還命建造“文殊(shu)法(fa)(fa)(fa)輪院”，講解經論，作為(wei)五(wu)明(ming)(ming)佛學(xue)院之分院。年龍上師(shi)父(fu)母(mu)創建的(de)實(shi)修(xiu)院“法(fa)(fa)(fa)界光(guang)明(ming)(ming)院”，是僧(seng)眾的(de)實(shi)修(xiu)場所，僧(seng)人(ren)們每天(tian)修(xiu)四座(zuo)或六座(zuo)，實(shi)修(xiu)內容有金(jin)剛(gang)薩(sa)(sa)垛法(fa)(fa)(fa)、度母(mu)法(fa)(fa)(fa)、蓮師(shi)法(fa)(fa)(fa)以及(ji)瑪哈喲嘎、阿呢(ni)喲嘎乃至無(wu)上大(da)(da)圓滿等(deng)各(ge)種次第法(fa)(fa)(fa)門。大(da)(da)經堂內有許多罕(han)見(jian)之佛像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，如法(fa)(fa)(fa)身無(wu)量光(guang)佛、三大(da)(da)菩薩(sa)(sa)、蓮師(shi)、度母(mu)以及(ji)許多祖師(shi)大(da)(da)德像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，最不可(ke)思(si)議的(de)是“金(jin)剛(gang)薩(sa)(sa)垛見(jian)解脫(tuo)殿”內的(de)金(jin)剛(gang)薩(sa)(sa)垛塑(su)(su)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，當年匠(jiang)師(shi)制像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)時(shi)，把身體(ti)塑(su)(su)造完畢，剩下頭像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)未塑(su)(su)，一夜過后(hou)，待次日(ri)(ri)再塑(su)(su)時(shi)，頭像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)已自(zi)然(ran)長出(chu)，令(ling)人(ren)們驚嘆不已！此金(jin)剛(gang)薩(sa)(sa)垛塑(su)(su)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)非(fei)常稀有殊(shu)勝(sheng)，見(jian)之即(ji)可(ke)得解脫(tuo)，若(ruo)遇各(ge)種疾病及(ji)違緣(yuan)痛苦(ku)，只要(yao)虔誠頂禮(li)和轉(zhuan)繞此像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，必會得到(dao)意(yi)想(xiang)不到(dao)的(de)加持。

寺院(yuan)每年(nian)還會(hui)(hui)舉辦僧俗(su)共(gong)修的(de)(de)五大(da)法(fa)會(hui)(hui)，即藏歷二月(yue)(yue)十六(liu)日(ri)(ri)的(de)(de)綠度母法(fa)會(hui)(hui)、三(san)月(yue)(yue)初一的(de)(de)阿彌陀佛法(fa)會(hui)(hui)、六(liu)月(yue)(yue)初一的(de)(de)瑪哈(ha)嘎(ga)拉(la)、大(da)白(bai)傘(san)蓋佛母及嘎(ga)托派諸護法(fa)法(fa)會(hui)(hui)、九月(yue)(yue)二十二日(ri)(ri)的(de)(de)蓮師及釋迦佛法(fa)會(hui)(hui)、十二月(yue)(yue)二十一日(ri)(ri)的(de)(de)普(pu)巴金剛法(fa)會(hui)(hui)。其目的(de)(de)是為(wei)求生極樂的(de)(de)信眾積資凈障、遣(qian)除違緣(yuan)，最后得(de)以順(shun)利(li)往生。法(fa)會(hui)(hui)其間(jian)經常出(chu)現不(bu)可思議的(de)(de)瑞相，令(ling)人(ren)不(bu)得(de)不(bu)生信心。

2002年起(qi)，因日達堪(kan)布(bu)出資(zi)度(du)僧，全寺僧眾(zhong)由100人劇增至現在的170人，寺院呈現出一派(pai)欣(xin)欣(xin)向榮的景象。

榮譽及其他

金剛薩埵(duo)法門（殊(shu)勝的(de)懺悔法門）

金剛(gang)薩(sa)埵(duo)(duo)佛尊是法界一(yi)(yi)切(qie)眾(zhong)(zhong)(zhong)生的(de)慈母(mu)，其(qi)(qi)愿(yuan)力無(wu)(wu)時(shi)不在觀照、加持一(yi)(yi)切(qie)具業(ye)障的(de)眾(zhong)(zhong)(zhong)生，一(yi)(yi)剎(cha)那(nei)也未間斷(duan)。金剛(gang)薩(sa)埵(duo)(duo)佛尊因地時(shi)曾(ceng)發如是大愿(yuan)：“愿(yuan)我(wo)(wo)未來現證(zheng)佛果(guo)時(shi)，若有(you)眾(zhong)(zhong)(zhong)生雖已(yi)造(zao)五無(wu)(wu)間罪(zui)、毀壞(huai)誓(shi)(shi)言，但只要聞我(wo)(wo)名號、作意于(yu)我(wo)(wo)、念(nian)(nian)誦百字咒(zhou)王，則一(yi)(yi)切(qie)罪(zui)障皆可(ke)無(wu)(wu)余清凈，愿(yuan)我(wo)(wo)住(zhu)于(yu)破戒者前(qian)，令其(qi)(qi)一(yi)(yi)切(qie)罪(zui)障悉皆清凈，此愿(yuan)不成，誓(shi)(shi)不成佛。”現今(jin)金剛(gang)薩(sa)埵(duo)(duo)已(yi)因圓(yuan)果(guo)滿、業(ye)盡情空，成就無(wu)(wu)上正覺，這說明往昔大愿(yuan)已(yi)圓(yuan)滿實現。所以念(nian)(nian)修金剛(gang)薩(sa)垛(duo)本尊心咒(zhou)定可(ke)清凈無(wu)(wu)邊(bian)罪(zui)障。有(you)續部中云(yun)：“僅念(nian)(nian)誦一(yi)(yi)句金剛(gang)薩(sa)垛(duo)心咒(zhou)，亦(yi)是對自(zi)己的(de)極大護持，而(er)且剎(cha)那(nei)獲得殊勝悉地。”另有(you)續部云(yun)：“若能如理念(nian)(nian)誦十萬遍心咒(zhou)，即(ji)可(ke)清凈毀壞(huai)根本誓(shi)(shi)言的(de)重(zhong)罪(zui)。”