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內容簡介

八(ba)個素不(bu)相識的人受(shou)邀來到海(hai)島黑人島上。他(ta)們抵達后，接(jie)待(dai)他(ta)們的卻只是管(guan)家特夫婦倆。用晚餐的時候(hou)，餐廳里的留聲機忽(hu)然響起，指控他(ta)們賓(bin)客以及管(guan)家夫婦這十人都曾犯有(you)謀殺(sha)罪。眾人正在惶(huang)恐(kong)之(zhi)際(ji)，來賓(bin)之(zhi)一(yi)忽(hu)然死亡，噩夢由(you)此(ci)開(kai)始了(le)。

懸(xuan)梁(liang)自盡了此生(sheng)，一個(ge)也(ye)不剩。

餐(can)桌上還有十個小瓷像(xiang)。從第一(yi)(yi)(yi)天晚上開始的(de)(de)(de)幾天時間里(li)，每天都有人按(an)著兒歌里(li)述說的(de)(de)(de)方式死去，每死一(yi)(yi)(yi)個人，餐(can)桌上的(de)(de)(de)瓷瓶就(jiu)會少(shao)掉一(yi)(yi)(yi)個。一(yi)(yi)(yi)時之間，人人自(zi)危，都希望能找(zhao)出(chu)一(yi)(yi)(yi)個辦法拯救自(zi)己的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命。可是海上起了大風浪，不可能尋(xun)得救援或者逃出(chu)生(sheng)(sheng)天。唯一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)求生(sheng)(sheng)辦法就(jiu)是找(zhao)出(chu)兇手。

誰是兇手(shou)呢？荒島已經(jing)被他們搜尋(xun)數遍，不可能有(you)容身之處，所以兇手(shou)必然在他們中間。幸存(cun)著的(de)(de)人們彼此懷疑，彼此試探(tan)，可是一(yi)切的(de)(de)警戒一(yi)切的(de)(de)提防(fang)還是沒有(you)能阻止那最后一(yi)刻(ke)的(de)(de)到來。風浪停息了，島上的(de)(de)明爭暗斗也停息了，只留下了十具尸體……無人生還。

作者簡介

阿加莎·克里斯(si)蒂（Agatha Christie，1890-1976），英國推理小(xiao)說女作(zuo)家。她的(de)著(zhu)作(zuo)英文(wen)版銷(xiao)售(shou)量逾10億冊(ce)，而且還(huan)被譯成百余(yu)種文(wen)字，銷(xiao)售(shou)量亦逾10億冊(ce)。她一生(sheng)創作(zuo)了80部(bu)偵探小(xiao)說和(he)短篇故事(shi)集，19部(bu)劇本，以(yi)及(ji)6部(bu)以(yi)瑪麗·維斯(si)特麥考特的(de)筆(bi)名出版的(de)小(xiao)說。著(zhu)作(zuo)數(shu)量之豐僅(jin)次于莎士比(bi)亞。

阿加(jia)莎·克里斯蒂的(de)第(di)(di)一部小(xiao)說(shuo)《斯泰爾(er)斯莊園奇案(an)》寫于第(di)(di)一次世界(jie)大戰末，戰時(shi)(shi)她擔任(ren)志愿救護隊(dui)員。在這部小(xiao)說(shuo)中她塑(su)造了(le)(le)一個(ge)可愛的(de)小(xiao)個(ge)子比利時(shi)(shi)偵探(tan)赫爾(er)克里·波格(ge)，成(cheng)為繼(ji)福爾(er)摩斯之后偵探(tan)小(xiao)說(shuo)中最受讀者歡(huan)迎的(de)偵探(tan)形象。1926年，阿加(jia)莎·克里斯蒂寫出了(le)(le)自己的(de)成(cheng)名作《羅杰疑(yi)案(an)》（又譯作《羅杰·艾克羅伊德謀(mou)殺案(an)》）。1952年她最著名的(de)劇本《捕鼠器》被搬上舞臺(tai)，此后連續上演，時(shi)(shi)間之長久，創下了(le)(le)世界(jie)戲劇史上空前(qian)的(de)紀錄。

作品鑒賞

作品主題

表面上看，馬爾(er)斯(si)頓似乎(hu)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)偶然失手飄車撞死(si)(si)了(le)兩(liang)個(ge)小(xiao)(xiao)孩(hai)，但實則(ze)(ze)是(shi)(shi)(shi)明知故犯、不(bu)(bu)知悔改（不(bu)(bu)但不(bu)(bu)認為(wei)(wei)自己犯罪(zui)，反而將吊銷一(yi)年的(de)(de)駕照推給死(si)(si)者(zhe)(zhe)，并(bing)在(zai)逃(tao)過法律懲罰(fa)后，繼(ji)續飆車）的(de)(de)社(she)(she)會(hui)危(wei)險分子(zi)；羅杰斯(si)夫婦似乎(hu)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)由于(yu)營(ying)救(jiu)(jiu)時間太(tai)短，無(wu)意造成主人的(de)(de)死(si)(si)亡(wang)，實則(ze)(ze)是(shi)(shi)(shi)凱覷主人遺產(chan)而有意拖延營(ying)救(jiu)(jiu)，最終成為(wei)(wei)害死(si)(si)主人的(de)(de)敲(qiao)詐(zha)勒索者(zhe)(zhe)；阿姆斯(si)特朗似乎(hu)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)倒霉(mei)地撞上一(yi)個(ge)病入(ru)膏育的(de)(de)患(huan)者(zhe)(zhe)，最終沒有成功施救(jiu)(jiu)，實則(ze)(ze)是(shi)(shi)(shi)酗酒失手、違(wei)背(bei)醫德(de)(de)的(de)(de)玩忽職(zhi)守者(zhe)(zhe)；隆(long)巴爾(er)德(de)(de)出于(yu)自我保護(hu)，似乎(hu)別無(wu)選擇，實則(ze)(ze)是(shi)(shi)(shi)貪生(sheng)怕死(si)(si)，喪盡天良(liang)（帶走剩(sheng)下(xia)的(de)(de)全(quan)部食物(wu)，并(bing)理(li)所(suo)當然認為(wei)(wei)非洲人死(si)(si)不(bu)(bu)足惜）的(de)(de)種族主義者(zhe)(zhe)和殖民(min)者(zhe)(zhe)；韋拉似乎(hu)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)營(ying)救(jiu)(jiu)不(bu)(bu)力(li)，最終沒有救(jiu)(jiu)回西(xi)里爾(er)，實則(ze)(ze)是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)謀取(qu)私利（幫胡(hu)戈(ge)爭(zheng)取(qu)遺產(chan)，進(jin)而與其(qi)(qi)結(jie)婚）不(bu)(bu)擇手段（誘(you)使和放任(ren)西(xi)里爾(er)淹(yan)死(si)(si)，并(bing)騙取(qu)孩(hai)子(zi)母親的(de)(de)同情(qing)和信任(ren)）的(de)(de)卑鄙小(xiao)(xiao)人；麥(mai)克阿瑟似乎(hu)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)安排失策(ce)，導致下(xia)屬(shu)死(si)(si)于(yu)戰場，實則(ze)(ze)是(shi)(shi)(shi)以(yi)權(quan)(quan)謀私（為(wei)(wei)了(le)報復情(qing)敵）的(de)(de)濫用職(zhi)權(quan)(quan)者(zhe)(zhe)；布倫(lun)特為(wei)(wei)維護(hu)聲譽，趕走了(le)懷(huai)有身(shen)孕的(de)(de)女仆似乎(hu)合(he)情(qing)合(he)理(li)，實則(ze)(ze)是(shi)(shi)(shi)以(yi)倫(lun)理(li)道德(de)(de)標榜自身(shen)卻毫(hao)無(wu)人性的(de)(de)假(jia)(jia)衛道士；布洛(luo)爾(er)似乎(hu)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)秉(bing)公辦案，實則(ze)(ze)是(shi)(shi)(shi)名(ming)副(fu)其(qi)(qi)實（作假(jia)(jia)證，害死(si)(si)蘭多爾(er)，罪(zui)行惡劣(lie)）的(de)(de)假(jia)(jia)君(jun)子(zi)；莫里斯(si)似乎(hu)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)逼于(yu)生(sheng)存(cun)壓力(li)不(bu)(bu)得已而為(wei)(wei)之(zhi)，實則(ze)(ze)是(shi)(shi)(shi)見利忘德(de)(de)（販毒，誘(you)惑少女吸毒）的(de)(de)無(wu)恥之(zhi)徒。這些罪(zui)惡之(zhi)徒看似虛(xu)(xu)構之(zhi)人物(wu)，其(qi)(qi)實不(bu)(bu)然。他(ta)(ta)們或是(shi)(shi)(shi)時代(dai)和社(she)(she)會(hui)的(de)(de)產(chan)物(wu)，如傳(chuan)統腐朽禮制的(de)(de)捍衛者(zhe)(zhe)布倫(lun)特小(xiao)(xiao)姐(jie)就是(shi)(shi)(shi)上個(ge)世紀貴族社(she)(she)會(hui)虛(xu)(xu)假(jia)(jia)道德(de)(de)的(de)(de)產(chan)物(wu)；或是(shi)(shi)(shi)道德(de)(de)淪喪、自私自利的(de)(de)社(she)(she)會(hui)危(wei)險分子(zi)，為(wei)(wei)著金(jin)錢(qian)、私利、權(quan)(quan)欲，不(bu)(bu)惜破壞社(she)(she)會(hui)的(de)(de)正常(chang)運轉。他(ta)(ta)們或以(yi)上壓下(xia)，凌辱著地位卑微者(zhe)(zhe)，或以(yi)下(xia)欺上，算(suan)計著財富擁有者(zhe)(zhe)，又都僥幸鉆了(le)法律的(de)(de)空子(zi)，逃(tao)過了(le)法律的(de)(de)制裁。

更深(shen)刻的(de)(de)是，在作品結尾(wei)處，作者(zhe)借兇(xiong)手(shou)(shou)的(de)(de)自(zi)(zi)述(shu)既揭(jie)開了案件的(de)(de)謎底，又塑(su)造了具(ju)有(you)雙重性(xing)(xing)(xing)格的(de)(de)沃(wo)爾格雷(lei)夫形象。于是在兇(xiong)手(shou)(shou)“我(wo)十幾歲的(de)(de)時(shi)候就意識到自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)個性(xing)(xing)(xing)是個矛盾集合體“首(shou)先，我(wo)具(ju)有(you)充滿浪(lang)(lang)漫(man)情調的(de)(de)幻想(xiang)……除了浪(lang)(lang)漫(man)的(de)(de)幻想(xiang)，我(wo)還有(you)其他與生(sheng)俱來(lai)的(de)(de)性(xing)(xing)(xing)格特(te)征。只要看(kan)見死亡(wang)或者(zhe)親手(shou)(shou)造成死亡(wang)，我(wo)肯定會像虐殺(sha)(sha)狂那樣高興……但是，我(wo)也同時(shi)具(ju)備與之(zhi)矛盾的(de)(de)性(xing)(xing)(xing)格特(te)征—強烈的(de)(de)正義(yi)感”的(de)(de)自(zi)(zi)述(shu)中，人(ren)(ren)(ren)們不難發現(xian)，這種看(kan)似戲劇化的(de)(de)兇(xiong)手(shou)(shou)正是現(xian)實(shi)生(sheng)活中強烈主(zhu)張正義(yi)，卻無法申張正義(yi)之(zhi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)極端代表。雖然最終他借謀殺(sha)(sha)實(shi)現(xian)絕對公平正義(yi)有(you)待商榷，但是由他引發的(de)(de)“正義(yi)難以(yi)申張”問題(ti)卻深(shen)入人(ren)(ren)(ren)心，促使人(ren)(ren)(ren)們重新審(shen)視倫理與法律的(de)(de)融(rong)合統一(yi)。

總(zong)之，借人(ren)物塑造(zao)，阿加莎一方(fang)面(mian)揭示出人(ren)性貪婪、自私、罪惡的(de)(de)真(zhen)實(shi)(shi)面(mian)貌，折(zhe)射出受(shou)害者受(shou)冤、無(wu)處(chu)申訴的(de)(de)現(xian)實(shi)(shi)，完成了“文學(xue)(xue)反(fan)映生(sheng)活(huo)”、“文學(xue)(xue)即人(ren)學(xue)(xue)”的(de)(de)文學(xue)(xue)使(shi)命；另一方(fang)面(mian)又(you)表達著倫理與法律和諧發展的(de)(de)現(xian)實(shi)(shi)訴求，踐行著“文學(xue)(xue)凈化靈魂”的(de)(de)社會功用。從這(zhe)兩個意義上(shang)來說，她(ta)的(de)(de)作(zuo)品不僅(jin)是(shi)通(tong)俗的(de)(de)，又(you)是(shi)嚴肅的(de)(de)，更是(shi)富(fu)于(yu)社會內涵的(de)(de)。

藝術特色

八(ba)位(wei)(wei)客(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)(he)(he)兩位(wei)(wei)仆人(ren)(ren)(ren)(ren)收到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)跡潦草、內容大體相同、署名(ming)(ming)難辨(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邀(yao)請(qing)(qing)信(xin)(xin)。然(ran)后，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)布(bu)(bu)洛爾前(qian)往海島(dao)時(shi)又(you)(you)遭遇了一(yi)系(xi)列(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懸(xuan)念(nian)：預言(yan)“最(zui)后審判日近在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)眼前(qian)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)；別(bie)墅客(ke)房里關于(yu)(yu)十(shi)個小(xiao)(xiao)(xiao)兵人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童(tong)謠；餐桌上擺放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)個小(xiao)(xiao)(xiao)瓷人(ren)(ren)(ren)(ren)；客(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)第一(yi)天晚上用餐時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪行指控錄音；布(bu)(bu)倫(lun)特(te)(te)朗讀(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)經(jing)文(wen)段。懸(xuan)念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紛(fen)至沓(ta)來使故事(shi)變得生(sheng)動(dong)曲折，作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可讀(du)性被(bei)強化(hua)，讀(du)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)動(dong)參與性被(bei)最(zui)大程(cheng)度(du)激發(fa)，不(bu)由自(zi)(zi)主(zhu)地跟隨作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆觸推測誰是兇手。更(geng)重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是，這些(xie)懸(xuan)念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)置(zhi)(zhi)還突(tu)(tu)顯著人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)性格、預示(shi)(shi)著兇手的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意圖、變幻(huan)著敘(xu)述節奏。如(ru)8位(wei)(wei)客(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)收到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雖然(ran)都是內容大致相同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邀(yao)請(qing)(qing)信(xin)(xin)，但是信(xin)(xin)件語(yu)氣和(he)(he)(he)側(ce)重(zhong)(zhong)點卻大不(bu)相同。如(ru)給沃爾格雷(lei)夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)件是以(yi)老(lao)朋友閑(xian)談和(he)(he)(he)享(xiang)(xiang)受自(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口吻(wen)發(fa)出(chu)(chu)邀(yao)請(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，給韋(wei)拉(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)件是以(yi)雇主(zhu)提供工作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)氣發(fa)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，給布(bu)(bu)倫(lun)特(te)(te)小(xiao)(xiao)(xiao)姐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)件則是以(yi)朋友度(du)假、遠離(li)現代(dai)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)(ming)義發(fa)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。表(biao)面上看(kan)似乎是隨意設(she)置(zhi)(zhi)，仔細審慎，不(bu)難發(fa)現這樣(yang)設(she)置(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因一(yi)方面重(zhong)(zhong)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)突(tu)(tu)出(chu)(chu)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)身份和(he)(he)(he)性格，另一(yi)方面旨(zhi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)變幻(huan)敘(xu)述節奏。之所以(yi)以(yi)老(lao)朋友閑(xian)談和(he)(he)(he)享(xiang)(xiang)受自(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口吻(wen)邀(yao)請(qing)(qing)沃爾格雷(lei)夫，正(zheng)好突(tu)(tu)出(chu)(chu)他作(zuo)(zuo)為(wei)著名(ming)(ming)法官(guan)功成名(ming)(ming)就的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高貴身份和(he)(he)(he)出(chu)(chu)于(yu)(yu)職業特(te)(te)性對于(yu)(yu)神秘原始(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱愛；以(yi)雇主(zhu)語(yu)氣邀(yao)請(qing)(qing)韋(wei)拉(la)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)于(yu)(yu)突(tu)(tu)顯她對金錢和(he)(he)(he)權欲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴望，側(ce)面也彰(zhang)顯其身份的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卑微(wei)；以(yi)遠離(li)現代(dai)生(sheng)活(huo)度(du)假的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)(ming)義邀(yao)請(qing)(qing)布(bu)(bu)倫(lun)特(te)(te)，則旨(zhi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)強化(hua)布(bu)(bu)倫(lun)特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貴族身份以(yi)及她忠于(yu)(yu)傳(chuan)統、反對現代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迂腐性格。于(yu)(yu)是，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)8位(wei)(wei)客(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)前(qian)往海島(dao)別(bie)墅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)中，讀(du)者(zhe)(zhe)發(fa)現《無人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)還》不(bu)同于(yu)(yu)傳(chuan)統單一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線性歷時(shi)敘(xu)述，而是以(yi)空間(jian)或人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)為(wei)中心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共時(shi)敘(xu)述，故事(shi)情(qing)節也更(geng)生(sheng)動(dong)曲折，迭(die)宕起伏。又(you)(you)如(ru)十(shi)個小(xiao)(xiao)(xiao)兵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童(tong)謠、十(shi)個小(xiao)(xiao)(xiao)瓷人(ren)(ren)(ren)(ren)預示(shi)(shi)著兇手的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)謀殺計劃和(he)(he)(he)謀殺過(guo)程(cheng)；布(bu)(bu)倫(lun)特(te)(te)閱(yue)讀(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)經(jing)字(zi)段:“外邦人(ren)(ren)(ren)(ren)陷在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)自(zi)(zi)己(ji)所掘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)坑中：他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳(jiao)被(bei)自(zi)(zi)己(ji)暗設(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅網纏(chan)住。耶和(he)(he)(he)華已將自(zi)(zi)己(ji)顯明，他已施行審判:惡(e)人(ren)(ren)(ren)(ren)被(bei)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所作(zuo)(zuo)纏(chan)住了。惡(e)人(ren)(ren)(ren)(ren)都必須歸到陰間(jian)”，既蘊(yun)含(han)著兇手申張正(zheng)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意圖，又(you)(you)使故事(shi)前(qian)后呼應，也就打(da)通了文(wen)本(ben)各(ge)章節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)脈絡(luo)。

在(zai)《無(wu)人(ren)(ren)生還》中，阿(a)加(jia)莎(sha)設置(zhi)了(le)不少隱喻。一(yi)開(kai)(kai)篇，她就在(zai)懸念(nian)叢生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信件中加(jia)入了(le)別墅主人(ren)(ren)U·N·0這個(ge)極富(fu)隱喻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)署名。正如小(xiao)說主角在(zai)質疑主人(ren)(ren)身份時(shi)所討論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那樣，U·N·0是(shi)(shi)個(ge)極富(fu)于(yu)(yu)基督(du)教意味(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字，代表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)未知數，看似惡作劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兇殺案(an)(an)在(zai)暗(an)諷現(xian)實(shi)生活中無(wu)辜者(zhe)受冤、罪人(ren)(ren)沒有得到應有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)懲罰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)，賦予(yu)了(le)深(shen)(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審判內(nei)涵。雖然如此，作者(zhe)并不急于(yu)(yu)彰顯(xian)小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)刻社(she)會意義，相反，她無(wu)限期地將(jiang)故事(shi)(shi)(shi)延(yan)宕，從而讓故事(shi)(shi)(shi)一(yi)波(bo)三(san)折(zhe)。如小(xiao)說原本(ben)講述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)法(fa)官的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“正義謀殺”案(an)(an)，但(dan)是(shi)(shi)在(zai)展開(kai)(kai)主線之前(qian)，作者(zhe)不斷(duan)地讓客人(ren)(ren)和(he)仆(pu)人(ren)(ren)講述(shu)十(shi)樁謀殺案(an)(an)，并且借符合(he)布(bu)倫(lun)特性(xing)格特征的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗(kang)議(yi)與托辭“不存在(zai)什么辯護問題(ti)。我從來就是(shi)(shi)憑良心辦事(shi)(shi)(shi)。我沒有做什么見不得人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)”，將(jiang)故事(shi)(shi)(shi)再度(du)擱置(zhi)。后來布(bu)倫(lun)特對韋(wei)拉(la)(la)供(gong)認和(he)澄清女仆(pu)事(shi)(shi)(shi)件，以及(ji)兇手自述(shu)，合(he)并成(cheng)了(le)合(he)情合(he)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)補(bu)充。于(yu)(yu)是(shi)(shi)在(zai)布(bu)倫(lun)特和(he)兇手的(de)(de)(de)(de)(de)(de)補(bu)述(shu)中，小(xiao)說原本(ben)單一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)直(zhi)陳方式被打破，案(an)(an)件也在(zai)錄(lu)音控訴、直(zhi)陳和(he)補(bu)述(shu)中變得豐滿(man)，發(fa)人(ren)(ren)深(shen)(shen)省。又如羅(luo)杰(jie)(jie)斯(si)太太、沃爾格雷(lei)夫、阿(a)姆斯(si)特朗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遇(yu)害，作者(zhe)故意聲東擊西，制造死亡假(jia)象，將(jiang)死亡延(yan)宕—讓羅(luo)杰(jie)(jie)斯(si)太太暈倒(dao)，被救(jiu)醒，飲毒而亡；韋(wei)拉(la)(la)遇(yu)驚(jing)，眾人(ren)(ren)前(qian)往(wang)營救(jiu)，沃爾格雷(lei)夫死亡（金(jin)蟬脫殼）；阿(a)姆斯(si)特朗失蹤、尸體漂回海(hai)邊。在(zai)這種延(yan)宕中，故事(shi)(shi)(shi)敘述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間被無(wu)限打開(kai)(kai)，眾客人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相互懷疑和(he)內(nei)心恐懼一(yi)次(ci)又一(yi)次(ci)被深(shen)(shen)化和(he)顯(xian)露(lu)。

在小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)敘事視(shi)角(jiao)上，克(ke)里斯蒂也(ye)進行了(le)創(chuang)造性的(de)(de)(de)(de)(de)嘗(chang)試。這部小(xiao)說(shuo)采用了(le)全知(zhi)視(shi)角(jiao)和(he)第三人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)有限視(shi)角(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)雙視(shi)角(jiao)敘述。特別(bie)之處是(shi)，小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)第三人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)有限視(shi)角(jiao)是(shi)不(bu)停地切換(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)。小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)第一章就為這種手法奠定(ding)了(le)基調。這一章分作(zuo)八節，分別(bie)是(shi)八個(ge)主(zhu)要人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心獨白。八個(ge)人(ren)(ren)(ren)分別(bie)對被(bei)邀請到印第安(an)島去(qu)這一事件進行了(le)分析和(he)聯想。本章中讀者(zhe)對于每個(ge)人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)景和(he)性格有了(le)初步(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識。更重要的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)讀者(zhe)開始進入不(bu)同人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心世界(jie)，分享(xiang)人(ren)(ren)(ren)物(wu)對世界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同體會(hui)。

隨(sui)著故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進展，視角(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)切換進一步向(xiang)我們展現出了形(xing)形(xing)色色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人格和(he)價值觀(guan)。在(zai)同(tong)一件事(shi)情(qing)上讀者(zhe)(zhe)可以看到布(bu)倫(lun)特(te)小姐(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)清高與固執、維拉(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪漫(man)氣息和(he)恐(kong)懼(ju)、沃(wo)格雷夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老于世(shi)故(gu)、隆巴德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玩世(shi)不(bu)恭、阿(a)姆(mu)斯特(te)朗(lang)(lang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瞻前(qian)顧后以及羅杰(jie)斯對秩(zhi)序近乎偏執的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求。這種(zhong)視角(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)換使得人物不(bu)再是(shi)平面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樣本，而是(shi)不(bu)同(tong)生(sheng)活(huo)態度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表(biao)。讀者(zhe)(zhe)不(bu)禁(jin)會隨(sui)著布(bu)倫(lun)特(te)小姐(jie)思(si)考道德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)含義、隨(sui)著維拉(la)體會愛(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無私和(he)自私的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾、隨(sui)著沃(wo)格雷夫看透世(shi)人百態、隨(sui)著隆巴德體味及時行樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)情(qing)，跟阿(a)姆(mu)斯特(te)朗(lang)(lang)一樣擔心(xin)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)陷阱或者(zhe)(zhe)欣賞羅杰(jie)斯身上體現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英國舊時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)余味。

由(you)于缺少作為故事(shi)主線(xian)的(de)(de)偵探(tan)及其探(tan)案過(guo)程，這部小說可以自如地展現(xian)一般偵探(tan)小說所缺少的(de)(de)對(dui)人(ren)生的(de)(de)不同(tong)態度(du)和感悟(wu)，使(shi)得讀者(zhe)可以站在相對(dui)客觀的(de)(de)角度(du)與(yu)書中人(ren)物的(de)(de)人(ren)生體悟(wu)發(fa)生共(gong)鳴(ming)。

《無人(ren)生還》還融(rong)合了(le)犯罪小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)之(zhi)外的(de)故事類型。如文中對不(bu)少人(ren)物，特別是布倫特小(xiao)(xiao)姐和維拉的(de)心理(li)活動有著大段描寫(xie)，有些(xie)段落接(jie)近(jin)意識流(liu)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)寫(xie)法(fa)(fa)。小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)結尾處沃格(ge)雷(lei)夫的(de)自述也采用(yong)了(le)心理(li)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)常見手法(fa)(fa)。這種心理(li)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)典(dian)型特征(zheng)深(shen)化了(le)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)對人(ren)性的(de)揭示。