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蝴蝶夢(小說)
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《蝴蝶夢》原名《呂蓓卡》,是英國女作家達夫妮·杜穆里埃創作的長篇小說,發表于1938年。達夫妮·杜穆里埃在該書中成功地塑造了一個頗富神秘色彩的女性呂蓓卡的形象。主人公呂蓓卡于小說開始時即已死去,從未在書中出現,卻時時處處音容宛在,并能通過其忠仆、情夫等繼續控制曼陀麗莊園,直至最后將這個莊園燒毀。一方面是纏綿悱惻的懷鄉憶舊,另一方面是陰森壓抑的絕望恐怖,加之全書懸念不斷,使該書成為多年暢銷不衰的浪漫主義名著。
  • 中文名: 蝴(hu)蝶夢
  • 外文名: Rebecca
  • 類型: 都市
  • 作者: 達芙(fu)妮·杜穆里(li)埃
  • 創作時間: 1938年01月01日
詳細介紹 PROFILE +

內容簡介

《蝴蝶夢》講述了一(yi)(yi)(yi)對真誠(cheng)相愛的(de)(de)(de)夫(fu)(fu)(fu)妻(qi)如何(he)克(ke)服(fu)重重阻礙,經受了考驗,并(bing)且(qie)最終明白婚姻的(de)(de)(de)真諦——平等、真誠(cheng)和(he)勇于(yu)獻身(shen)的(de)(de)(de)故事(shi)。在(zai)(zai)法國的(de)(de)(de)南部,年輕姑娘“我(wo)(wo)(wo)”偶遇英國貴(gui)族“老鄉”邁(mai)克(ke)西(xi)姆(mu)。倆(lia)人(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)見(jian)鐘(zhong)情,閃電結(jie)婚,然(ran)后一(yi)(yi)(yi)起回(hui)到(dao)(dao)邁(mai)克(ke)西(xi)姆(mu)的(de)(de)(de)家(jia)(jia)——龐大而(er)美麗(li)、聞名(ming)于(yu)世的(de)(de)(de)曼(man)陀(tuo)(tuo)麗(li):這(zhe)里雖然(ran)陳(chen)設豪華、仆人(ren)(ren)成(cheng)群,但出身(shen)貧寒的(de)(de)(de)“我(wo)(wo)(wo)”卻(que)很不(bu)習慣突然(ran)榮升為貴(gui)婦人(ren)(ren)的(de)(de)(de)生活方式;而(er)且(qie)前德溫特夫(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)呂(lv)蓓卡(ka)(ka)陪嫁帶(dai)來(lai)的(de)(de)(de)女(nv)管家(jia)(jia)丹(dan)弗(fu)斯看不(bu)起“我(wo)(wo)(wo)”,經常(chang)(chang)對“我(wo)(wo)(wo)”投以冷(leng)眼;甚(shen)至連這(zhe)里的(de)(de)(de)西(xi)廂房——呂(lv)蓓卡(ka)(ka)的(de)(de)(de)臥(wo)室還保持著(zhu)她在(zai)(zai)世時的(de)(de)(de)模樣。所有(you)這(zhe)些使(shi)得新(xin)任德溫特夫(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)——年輕的(de)(de)(de)“我(wo)(wo)(wo)”很痛苦。同時在(zai)(zai)與丈夫(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)相處(chu)中(zhong),“我(wo)(wo)(wo)”發(fa)現丈夫(fu)(fu)(fu)有(you)時心(xin)情很不(bu)好,常(chang)(chang)常(chang)(chang)發(fa)脾氣,讓“我(wo)(wo)(wo)”不(bu)禁懷(huai)疑(yi)他(ta)在(zai)(zai)懷(huai)念前妻(qi)。為使(shi)丈夫(fu)(fu)(fu)快活,“我(wo)(wo)(wo)”提議要(yao)開一(yi)(yi)(yi)次化裝舞會(hui),讓人(ren)(ren)們感覺到(dao)(dao)曼(man)陀(tuo)(tuo)麗(li)和(he)往(wang)常(chang)(chang)一(yi)(yi)(yi)樣,為給丈夫(fu)(fu)(fu)驚(jing)喜“我(wo)(wo)(wo)“輕易中(zhong)了丹(dan)弗(fu)斯的(de)(de)(de)圈套(tao),設計了一(yi)(yi)(yi)套(tao)與呂(lv)蓓卡(ka)(ka)死前舉辦舞會(hui)時一(yi)(yi)(yi)模一(yi)(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)裝束。當(dang)“我(wo)(wo)(wo)”出現在(zai)(zai)丈夫(fu)(fu)(fu)面前時,卻(que)受到(dao)(dao)了嚴厲的(de)(de)(de)呵斥。丹(dan)弗(fu)斯在(zai)(zai)旁冷(leng)嘲熱諷——“我(wo)(wo)(wo)”根(gen)本設法和(he)呂(lv)蓓卡(ka)(ka)相比,邁(mai)克(ke)西(xi)姆(mu)現在(zai)(zai)依然(ran)懷(huai)念呂(lv)蓓卡(ka)(ka)——并(bing)威逼“我(wo)(wo)(wo)”離(li)開曼(man)陀(tuo)(tuo)麗(li),甚(shen)至還誘導“我(wo)(wo)(wo)”跳樓自殺。

當呂(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)蓓(bei)卡的(de)(de)尸體(ti)(ti)被發現時,邁(mai)克(ke)(ke)西(xi)(xi)(xi)姆(mu)(mu)向“我”坦(tan)白真(zhen)相(xiang)(xiang):“你(ni)以(yi)(yi)為(wei)我愛呂(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)蓓(bei)卡?你(ni)這(zhe)(zhe)樣想(xiang)嗎?呂(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)蓓(bei)卡是個淫(yin)蕩的(de)(de)女(nv)(nv)人(ren),邁(mai)克(ke)(ke)西(xi)(xi)(xi)姆(mu)(mu)為(wei)了(le)(le)家(jia)族(zu)的(de)(de)榮譽,又不能(neng)和(he)她(ta)(ta)離婚。后來,呂(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)蓓(bei)卡更放肆了(le)(le),甚至帶著(zhu)表哥費弗爾(er)經常在海邊(bian)小屋(wu)幽會。邁(mai)克(ke)(ke)西(xi)(xi)(xi)姆(mu)(mu)去(qu)小屋(wu)斥責呂(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)蓓(bei)卡,卻被呂(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)蓓(bei)卡威(wei)脅說(shuo)她(ta)(ta)懷孕了(le)(le)并且這(zhe)(zhe)個孩子(zi)將會以(yi)(yi)邁(mai)克(ke)(ke)西(xi)(xi)(xi)姆(mu)(mu)的(de)(de)兒子(zi)的(de)(de)名義(yi)被生(sheng)下、撫(fu)養成人(ren)。邁(mai)克(ke)(ke)西(xi)(xi)(xi)姆(mu)(mu)一(yi)怒之下一(yi)槍擊中呂(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)蓓(bei)卡的(de)(de)心臟(zang),將呂(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)蓓(bei)卡的(de)(de)尸體(ti)(ti)連同她(ta)(ta)小船沉入海底,以(yi)(yi)掩蓋事實。呂(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)蓓(bei)卡的(de)(de)尸體(ti)(ti)打撈上(shang)(shang)岸(an)以(yi)(yi)后,警(jing)察(cha)局局長(chang)朱利安上(shang)(shang)校(xiao)經行調查(cha),費弗爾(er)指(zhi)控邁(mai)克(ke)(ke)西(xi)(xi)(xi)姆(mu)(mu)謀(mou)殺(sha)了(le)(le)呂(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)蓓(bei)卡。他(ta)殺(sha)還是誤殺(sha),莫(mo)衷一(yi)是。最后,經醫生(sheng)的(de)(de)證實,呂(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)蓓(bei)卡因(yin)患(huan)癌癥厭世自(zi)殺(sha)。費弗爾(er)把(ba)真(zhen)相(xiang)(xiang)告訴了(le)(le)丹弗斯,這(zhe)(zhe)個有嫉(ji)妒心的(de)(de)女(nv)(nv)人(ren)縱火(huo)燒(shao)毀了(le)(le)曼陀麗(li)(li)這(zhe)(zhe)座(zuo)大(da)廈(sha),不讓(rang)邁(mai)克(ke)(ke)西(xi)(xi)(xi)姆(mu)(mu)和(he)夫人(ren)再過愉快的(de)(de)生(sheng)活。從此,曼陀麗(li)(li)成了(le)(le)廢墟,女(nv)(nv)主人(ren)公只能(neng)在夢中回(hui)憶(yi)這(zhe)(zhe)段奇妙的(de)(de)日子(zi)。

創作背景

杜穆(mu)里埃深受(shou)19世紀哥(ge)特式(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)以(yi)及史蒂芬森和(he)勃朗特姐妹(mei)小(xiao)(xiao)說(shuo)創作(zuo)手(shou)法的影響(xiang),創作(zuo)了《蝴蝶夢(meng)》等作(zuo)品。

人物介紹

呂蓓卡

小說伊始時呂(lv)蓓卡(ka)已死去(qu),作為貫穿全(quan)書始末(mo)的一個(ge)非常關(guan)鍵的人物,呂(lv)蓓卡(ka)卻始終(zhong)處于緘默的狀態,沒有說話的權利。她(ta)只在書中幾(ji)個(ge)段落(luo)中被間(jian)接提到過,以(yi)(yi)致(zhi)讀(du)(du)者(zhe)沒有辦法真(zhen)實全(quan)面地了解她(ta)的情(qing)感、想法以(yi)(yi)及她(ta)的內心世界(jie),可是讀(du)(du)者(zhe)覺(jue)得呂(lv)蓓片(pian)似乎并未真(zhen)正死去(qu),她(ta)的音容(rong)笑(xiao)貌自(zi)始至(zhi)終(zhong)都在小說中縈繞。她(ta)深(shen)深(shen)影響并控(kong)制著曼(man)陀(tuo)麗莊園(yuan)的人,以(yi)(yi)致(zhi)莊園(yuan)最(zui)終(zhong)被燒毀。

“我”

羞(xiu)怯生澀(se)的年輕女主(zhu)人(ren)公(gong)“我”在(zai)一位貴婦人(ren)身邊做(zuo)(zuo)幫工,雖(sui)(sui)然厭惡(e)(e)貴婦人(ren)的所作(zuo)所為,但(dan)卻迫于生計不得不做(zuo)(zuo)。在(zai)機緣(yuan)巧合之(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)女主(zhu)人(ren)公(gong)和(he)曼陀麗山莊(zhuang)的擁有(you)者麥克西姆結識,慢慢墜入了愛河,隨之(zhi)(zhi)(zhi)女主(zhu)人(ren)公(gong)就進入了這個(ge)代表(biao)了權利及恐怖的古堡之(zhi)(zhi)(zhi)內(nei)。從曼陀麗山莊(zhuang)之(zhi)(zhi)(zhi)內(nei),女主(zhu)人(ren)公(gong)需要應對各個(ge)方面帶來的風險及挑戰(zhan)。從如此(ci)惡(e)(e)劣(lie)的環境(jing)(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)中,女主(zhu)人(ren)公(gong)雖(sui)(sui)然表(biao)現上非常地脆弱,但(dan)是內(nei)心非常強(qiang)大(da),在(zai)惡(e)(e)劣(lie)的環境(jing)(jing)中始終保(bao)持自我,同時(shi)慢慢變(bian)作(zuo)成(cheng)熟、頑強(qiang)、自主(zhu)的女性。

作者簡介

達夫妮·杜穆里埃(Daphne du Maurier 1907—1990)英(ying)國女作家,生前曾是(shi)英(ying)國皇家文學會(hui)(hui)會(hui)(hui)員(yuan),寫(xie)過17部(bu)(bu)長(chang)篇小說(shuo)以及幾(ji)十種其他體裁的(de)文學作品,1969年被授予大(da)英(ying)帝國貴婦(fu)勛(xun)章。她厭惡城市生活,長(chang)期住在英(ying)國西(xi)南部(bu)(bu)大(da)西(xi)洋沿岸的(de)康沃(wo)爾(er)郡,她的(de)不少(shao)作品即以此都的(de)社會(hui)(hui)習(xi)俗(su)與(yu)風(feng)土人(ren)情為主題或(huo)背景,故有“康沃(wo)爾(er)小說(shuo)”之稱(cheng)。

達夫妮·杜穆里(li)埃受19世紀以神(shen)秘(mi)、恐怖等(deng)為(wei)主(zhu)(zhu)要特(te)點的(de)哥特(te)派小(xiao)說影(ying)響較深,同(tong)時(shi)亦曾研究并刻仿勃(bo)朗(lang)特(te)姐妹的(de)小(xiao)說創作手(shou)法,因此,“康沃爾小(xiao)說”大多情節比(bi)較曲折(zhe),人物(特(te)別是女主(zhu)(zhu)人公)刻畫比(bi)較細膩(ni),在渲染神(shen)秘(mi)氣氛(fen)的(de)同(tong)時(shi),夾雜著帶有宿命論色彩(cai)的(de)感傷主(zhu)(zhu)義。

作品鑒賞

作品主題

《蝴蝶夢》曾一紙風行。對呂蓓(bei)卡這個人物的(de)(de)理(li)解,以及這部(bu)小說的(de)(de)闡釋,同樣(yang)也是五花八門。

第一種(zhong)最常(chang)見的(de)(de)闡釋;這部小說受到18和19世(shi)紀流行于英國的(de)(de)哥(ge)特小說影響。充滿幻想的(de)(de)年輕女孩、陰(yin)森(sen)的(de)(de)大宅、鬼祟的(de)(de)仆從(cong)、陰(yin)沉英俊的(de)(de)男主(zhu)人公、不(bu)為人知的(de)(de)過往(wang)等哥(ge)特元素不(bu)一而(er)足。在此基礎上,一種(zhong)廣泛(fan)的(de)(de)解讀是(shi)《蝴(hu)蝶夢》其實是(shi)對《簡愛》的(de)(de)改寫。

又有(you)人(ren)認為這是一部模仿莎士比亞的(de)劇(ju)作《奧賽羅》的(de)小說,德溫(wen)特(te)槍(qiang)殺呂蓓卡(ka),正好對照(zhao)奧賽羅妒火攻心誤(wu)殺苔絲德蒙娜(na)。然后(hou),雖然杜(du)·穆里埃本人(ren)向來(lai)注意與(yu)政治保持距(ju)離,但還是有(you)人(ren)認為此書影射二次世界大(da)戰前夕時勢——曼陀麗莊園盛況不再,對照(zhao)大(da)英帝(di)(di)國的(de)衰落(luo),呂蓓卡(ka)的(de)不孕,又暗示(shi)著帝(di)(di)國后(hou)繼無人(ren)的(de)尷尬處(chu)境。

而按照《蝴(hu)蝶夢》1994年中(zhong)譯本的(de)(de)序言,這(zhe)部小(xiao)說主要講述了上流社會的(de)(de)極(ji)度(du)奢(she)華與鋪張浪費。故事的(de)(de)結局也(ye)是頗具匠(jiang)心的(de)(de)。曼陀麗被(bei)大(da)火毀之(zhi)一炬,但是作者并(bing)沒有把起火的(de)(de)原因交代清楚,也(ye)沒有寫(xie)明邁克西姆和“我”以后的(de)(de)生活(huo),只(zhi)說了一句寓意深刻的(de)(de)話(hua):“火燒灰隨著咸澀的(de)(de)海(hai)風朝(chao)我們這(zhe)兒飄來。”留給(gei)證者自(zi)己(ji)去沉思。

藝術手法

因作者達夫(fu)妮·杜·穆里埃受到(dao)十(shi)(shi)九(jiu)世紀哥特派小說和勃朗特姐妹文(wen)學作品的(de)影響, 《蝴(hu)蝶夢(meng)》既充斥著(zhu)哥特式神(shen)秘、陰森的(de)恐怖懸疑色彩,又(you)充滿了(le)溫柔纏綿的(de)浪(lang)漫主義(yi)元素,這使(shi)《蝴(hu)蝶夢(meng)》在情節(jie)曲折的(de)同時(shi),人物又(you)被(bei)刻畫的(de)十(shi)(shi)分細膩(ni),在神(shen)秘的(de)氣(qi)氛中裹夾(jia)著(zhu)淡淡的(de)宿(su)命(ming)論(lun)的(de)憂愁。

例(li)如,在(zai)《蝴蝶夢》的(de)(de)開篇,作(zuo)者就(jiu)(jiu)寫道, “曼陀麗是(shi)座墳墓(mu),我們(men)的(de)(de)恐懼和(he)苦難都深埋在(zai)它的(de)(de)廢墟之中,這一(yi)(yi)切再也不能死而(er)復蘇(su)。”達芙妮·杜穆里埃在(zai)作(zuo)品的(de)(de)一(yi)(yi)開始就(jiu)(jiu)將曼陀麗莊(zhuang)園(yuan)(yuan)(yuan)定義為墳墓(mu),賦予莊(zhuang)園(yuan)(yuan)(yuan)死亡的(de)(de)氣息, “我”面(mian)對廢墟中的(de)(de)莊(zhuang)園(yuan)(yuan)(yuan)陷入了回憶,整個過程陰暗、痛苦,而(er)從一(yi)(yi)開始就(jiu)(jiu)死去的(de)(de)呂(lv)蓓卡就(jiu)(jiu)是(shi)像是(shi)莊(zhuang)園(yuan)(yuan)(yuan)上徘徊不散(san)的(de)(de)陰魂,時刻影(ying)響著“我”的(de)(de)生(sheng)活,甚至是(shi)以(yi)后的(de)(de)整個人生(sheng)。

在(zai)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)創(chuang)作中,首先遇(yu)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)由(you)誰來(lai)(lai)講述(shu)(shu)(shu)。一(yi)(yi)(yi)般來(lai)(lai)說(shuo)(shuo),包(bao)述(shu)(shu)(shu)者(zhe)(zhe)可以分(fen)為三種(zhong):第(di)一(yi)(yi)(yi)人稱敘(xu)述(shu)(shu)(shu)者(zhe)(zhe)、全知敘(xu)述(shu)(shu)(shu)者(zhe)(zhe)和(he)角(jiao)(jiao)色敘(xu)述(shu)(shu)(shu)者(zhe)(zhe)。《蝴(hu)蝶夢》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)重(zhong)要特色就是(shi)(shi)(shi)(shi)對敘(xu)述(shu)(shu)(shu)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設計,達芙(fu)妮選擇了(le)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)(wo)(wo)”而非主人翁來(lai)(lai)敘(xu)述(shu)(shu)(shu)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi),且“我(wo)(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)為了(le)反襯呂蓓(bei)卡。根據熱奈(nai)持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)事(shi)理論(lun),敘(xu)述(shu)(shu)(shu)者(zhe)(zhe)可以置身故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)之內(nei),同時又(you)獨(du)立于故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)之外。在(zai)《蝴(hu)蝶夢》中,“我(wo)(wo)(wo)(wo)”擔任了(le)雙重(zhong)角(jiao)(jiao)色,既是(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)(shu)(shu)者(zhe)(zhe),又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)重(zhong)要人物(wu)。“我(wo)(wo)(wo)(wo)”在(zai)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中實(shi)際(ji)(ji)上講了(le)兩個(ge)(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi):“我(wo)(wo)(wo)(wo)”與邁(mai)克西姆相(xiang)識、相(xiang)戀及(ji)婚后(hou)隨他來(lai)(lai)到(dao)曼陀麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi),以及(ji)呂蓓(bei)卡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi),而呂蓓(bei)卡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)包(bao)含在(zai)“我(wo)(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)之中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。從包(bao)述(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)(jiao)度(du)看(kan)(kan),“我(wo)(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)似乎是(shi)(shi)(shi)(shi)條主線(xian),從頭到(dao)尾貫穿整個(ge)(ge)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo),而呂蓓(bei)卡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)“我(wo)(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)部(bu)分(fen);但(dan)從故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容和(he)重(zhong)心看(kan)(kan),呂蓓(bei)卡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)才(cai)是(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主線(xian),如(ru)果用“紅花(hua)綠葉”來(lai)(lai)比喻它們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話,那呂蓓(bei)卡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)無(wu)疑就是(shi)(shi)(shi)(shi)紅花(hua),“我(wo)(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)扶襯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綠葉。因此,小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主線(xian)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)作為一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)背景(jing)、一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)舞(wu)臺(tai),實(shi)際(ji)(ji)上演的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)呂蓓(bei)卡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“戲(xi)”。這(zhe)(zhe)種(zhong)敘(xu)述(shu)(shu)(shu)手(shou)法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安排和(he)產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術效果是(shi)(shi)(shi)(shi)頗具匠心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

敘事(shi)視(shi)(shi)角(jiao)是(shi)敘述(shu)者講述(shu)故(gu)事(shi)的角(jiao)度,它是(shi)文學作(zuo)品(pin)(pin)敘事(shi)策略的關(guan)鍵。選擇合適的敘事(shi)視(shi)(shi)角(jiao)需要高超的技巧,同時敘事(shi)視(shi)(shi)角(jiao)也影響(xiang)著(zhu)小說的整體(ti)結構安排與藝術效(xiao)果。《蝴蝶夢》中敘事(shi)視(shi)(shi)角(jiao)的選擇無疑(yi)體(ti)現了達(da)芙(fu)妮(ni)的創(chuang)作(zuo)功力,這也是(shi)作(zuo)品(pin)(pin)大受歡迎的重要因素之一(yi)。

在《蝴(hu)蝶夢》中(zhong),“我(wo)(wo)(wo)”有著雙重視(shi)(shi)(shi)角(jiao),一(yi)(yi)(yi)個是“我(wo)(wo)(wo)”作(zuo)為敘述者從(cong)(cong)現(xian)在的(de)(de)(de)(de)角(jiao)度回憶往(wang)事(shi)的(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)(shi)角(jiao)即敘述視(shi)(shi)(shi)角(jiao);另一(yi)(yi)(yi)個是被回憶的(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)(wo)”過(guo)(guo)去正在經歷事(shi)件時(shi)的(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)(shi)角(jiao)即經驗(yan)視(shi)(shi)(shi)角(jiao)。全(quan)文總體(ti)結構是“我(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)敘事(shi)視(shi)(shi)(shi)角(jiao)和經驗(yan)視(shi)(shi)(shi)角(jiao)交替使用。在敘述過(guo)(guo)去經歷時(shi),“我(wo)(wo)(wo)”還以現(xian)在全(quan)知的(de)(de)(de)(de)眼(yan)光對(dui)往(wang)事(shi)評論(lun)。經驗(yan)視(shi)(shi)(shi)角(jiao)則包括“我(wo)(wo)(wo)”直接觀察呂(lv)蓓(bei)卡(ka)(ka)的(de)(de)(de)(de)單一(yi)(yi)(yi)視(shi)(shi)(shi)角(jiao)和其(qi)他(ta)(ta)人物的(de)(de)(de)(de)多(duo)重視(shi)(shi)(shi)角(jiao)。呂(lv)蓓(bei)卡(ka)(ka)在小說一(yi)(yi)(yi)開始就死了,“我(wo)(wo)(wo)”從(cong)(cong)未見過(guo)(guo)她,那“我(wo)(wo)(wo)”是如(ru)何觀察他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)呢?在這里(li)達(da)芙妮(ni)一(yi)(yi)(yi)方面通(tong)過(guo)(guo)曼陀(tuo)麗內的(de)(de)(de)(de)自然景物去表(biao)述呂(lv)蓓(bei)卡(ka)(ka),另一(yi)(yi)(yi)方面通(tong)過(guo)(guo)其(qi)他(ta)(ta)人物的(de)(de)(de)(de)多(duo)重視(shi)(shi)(shi)角(jiao),使得“我(wo)(wo)(wo)”把各種意象與呂(lv)蓓(bei)卡(ka)(ka)聯系起來,從(cong)(cong)而(er)呈現(xian)了一(yi)(yi)(yi)個完(wan)整的(de)(de)(de)(de)呂(lv)蓓(bei)卡(ka)(ka)。

丹弗(fu)斯太太是故事中關鍵的(de)視角(jiao)人物,她是死去(qu)的(de)呂(lv)蓓卡在曼(man)陀麗的(de)化身

。通過她(ta)的(de)(de)視角,“我”看到了一個聰敏、勇(yong)敢(gan)、美麗的(de)(de)呂(lv)蓓卡(ka)。她(ta)又高(gao)又瘦,臉色慘(can)白,雙手(shou)冰(bing)冷(leng),總是穿著黑色的(de)(de)衣服,高(gao)貴而安詳,這(zhe)分明(ming)就是一個死人的(de)(de)模樣(yang),但有(you)著呂(lv)蓓卡(ka)的(de)(de)體形和氣質。“我”雖(sui)然沒有(you)見過生(sheng)前的(de)(de)呂(lv)蓓卡(ka),可“我”卻從丹弗斯太太身上看到了死后(hou)呂(lv)蓓卡(ka)的(de)(de)樣(yang)子。

書中(zhong)(zhong)(zhong)采用倒(dao)敘的(de)(de)(de)(de)(de)方式向我(wo)們慢(man)慢(man)展開故(gu)事(shi)情節。開頭(tou)第一(yi)(yi)(yi)章就(jiu)講述了(le)“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)夢,告訴(su)我(wo)們“曼(man)(man)(man)陀麗已(yi)(yi)經(jing)(jing)不(bu)為我(wo)們所有了(le),曼(man)(man)(man)陀麗已(yi)(yi)經(jing)(jing)不(bu)復存在(zai)(zai)了(le)”,于是(shi),我(wo)們不(bu)得不(bu)追(zhui)尋為什么(me)昔(xi)日(ri)繁華的(de)(de)(de)(de)(de)亮麗的(de)(de)(de)(de)(de)曼(man)(man)(man)陀麗莊園(yuan)不(bu)再(zai)存在(zai)(zai),從而(er)(er)一(yi)(yi)(yi)幕幕的(de)(de)(de)(de)(de)懸念由(you)此鋪開。在(zai)(zai)《蝴蝶夢》中(zhong)(zhong)(zhong),懸疑色(se)彩主(zhu)(zhu)要(yao)來自作(zuo)者對(dui)呂蓓(bei)(bei)卡(ka)這個(ge)人(ren)(ren)物(wu)形象的(de)(de)(de)(de)(de)塑造。在(zai)(zai)小說(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)(yi)(yi)開始,作(zuo)者就(jiu)交代呂蓓(bei)(bei)卡(ka)已(yi)(yi)經(jing)(jing)死去這一(yi)(yi)(yi)事(shi)實(shi),并從未(wei)在(zai)(zai)文中(zhong)(zhong)(zhong)對(dui)她進行(xing)正面描述,然(ran)而(er)(er)她短暫(zan)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)所作(zuo)所為卻如(ru)鬼魂(hun)一(yi)(yi)(yi)般縈繞(rao)在(zai)(zai)她曾經(jing)(jing)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)地方,給她周邊的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)帶去深刻的(de)(de)(de)(de)(de)影響。這般超強的(de)(de)(de)(de)(de)影響力曾一(yi)(yi)(yi)度阻(zu)礙了(le)小說(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)另(ling)一(yi)(yi)(yi)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公“我(wo)”與(yu)邁克(ke)西姆的(de)(de)(de)(de)(de)感情發展,給“我(wo)們”的(de)(de)(de)(de)(de)婚姻(yin)帶了(le)眾多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)猜疑和懸念。書中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)懸念是(shi)由(you)一(yi)(yi)(yi)條主(zhu)(zhu)線(xian)即呂蓓(bei)(bei)卡(ka)這一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)物(wu)形象貫穿(chuan),繼而(er)(er)分成三(san)重(zhong):一(yi)(yi)(yi)重(zhong)是(shi)呂蓓(bei)(bei)卡(ka)真如(ru)他人(ren)(ren)所說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)完美元(yuan)缺的(de)(de)(de)(de)(de)妻子?二重(zhong)是(shi)麥(mai)克(ke)斯是(shi)真的(de)(de)(de)(de)(de)愛呂蓓(bei)(bei)卡(ka)嗎?三(san)重(zhong)是(shi)呂蓓(bei)(bei)卡(ka)是(shi)怎樣死的(de)(de)(de)(de)(de)?整(zheng)個(ge)故(gu)事(shi)就(jiu)此三(san)重(zhong)線(xian)路鋪展開。

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