該書的(de)(de)(de)(de)(de)主人公霍(huo)爾頓(dun)(dun)是(shi)(shi)個(ge)(ge)中學(xue)(xue)生(sheng)，出生(sheng)于富裕的(de)(de)(de)(de)(de)中產階(jie)級家庭。他(ta)(ta)雖(sui)只有16歲，但比常人高一(yi)(yi)(yi)(yi)頭，整日穿著風衣，戴(dai)(dai)著獵帽，游游蕩(dang)蕩(dang)，不(bu)愿讀書。他(ta)(ta)對學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)切——老師、同學(xue)(xue)、功課、球賽等等，全都膩煩透了，曾是(shi)(shi)學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)擊劍隊隊長，3次(ci)被(bei)學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)開(kai)除。又一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)學(xue)(xue)期結束了，他(ta)(ta)又因5門(men)(men)功課中4門(men)(men)不(bu)及格(ge)被(bei)校(xiao)(xiao)方開(kai)除。他(ta)(ta)絲毫不(bu)感到(dao)難(nan)受。在和同房間的(de)(de)(de)(de)(de)同學(xue)(xue)打了一(yi)(yi)(yi)(yi)架后，他(ta)(ta)深夜離(li)開(kai)學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)，回(hui)到(dao)紐約城(cheng)，但他(ta)(ta)不(bu)敢貿然(ran)回(hui)家。當(dang)天深夜住進了一(yi)(yi)(yi)(yi)家小旅館。他(ta)(ta)在旅館里(li)(li)看到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)都是(shi)(shi)些不(bu)三不(bu)四的(de)(de)(de)(de)(de)人，有穿戴(dai)(dai)女(nv)(nv)裝的(de)(de)(de)(de)(de)男人，有相互(hu)噴(pen)水、噴(pen)酒(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)男女(nv)(nv)，他(ta)(ta)們尋歡作(zuo)樂(le)，忸怩作(zuo)態，使霍(huo)爾頓(dun)(dun)感到(dao)惡心和驚訝。他(ta)(ta)無(wu)聊之極，便去夜總會廝混了一(yi)(yi)(yi)(yi)陣。回(hui)旅館時(shi)，心里(li)(li)仍覺得十(shi)分(fen)煩悶，糊(hu)里(li)(li)糊(hu)涂答應電梯工毛(mao)(mao)里(li)(li)斯(si)(si)，讓他(ta)(ta)叫來了一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)妓(ji)女(nv)(nv)（十(shi)五(wu)(wu)塊(kuai)(kuai)錢(qian)到(dao)第二(er)天，五(wu)(wu)塊(kuai)(kuai)錢(qian)一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)）。 他(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)看到(dao)妓(ji)女(nv)(nv)又緊(jin)張(zhang)害怕，給了妓(ji)女(nv)(nv)五(wu)(wu)塊(kuai)(kuai)錢(qian)打發她走了，可妓(ji)女(nv)(nv)要(yao)十(shi)塊(kuai)(kuai)錢(qian)。后來妓(ji)女(nv)(nv)找毛(mao)(mao)里(li)(li)斯(si)(si)來找事，毛(mao)(mao)里(li)(li)斯(si)(si)把(ba)霍(huo)爾頓(dun)(dun)打了一(yi)(yi)(yi)(yi)頓(dun)(dun)，拿走了他(ta)(ta)們要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)另外五(wu)(wu)塊(kuai)(kuai)錢(qian)。
第二天是星期天，霍爾頓上街游蕩，遇見兩個(ge)(ge)修女(nv)，捐了(le)(le)10塊錢。后來他(ta)和(he)女(nv)友薩(sa)麗去(qu)(qu)看了(le)(le)場(chang)戲(xi)，又去(qu)(qu)溜(liu)冰。看到薩(sa)麗那假(jia)情假(jia)義的樣子，霍爾頓很(hen)不(bu)痛(tong)快，兩人吵了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)場(chang)，分(fen)了(le)(le)手。接著霍爾頓獨自去(qu)(qu)看了(le)(le)場(chang)電影，又到酒吧(ba)里(li)和(he)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)老同學一(yi)(yi)(yi)起喝(he)酒，喝(he)得(de)酩(ming)酊大醉。他(ta)走進廁所(suo)，把頭伸進盥(guan)洗(xi)盆(pen)里(li)用冷水浸(jin)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)陣，才(cai)清醒過來。可(ke)是走出酒吧(ba)后，被冷風一(yi)(yi)(yi)吹，他(ta)的頭發(fa)都結了(le)(le)冰。他(ta)想到自己也許會因此(ci)患肺炎死去(qu)(qu)，永遠(yuan)見不(bu)著妹妹菲苾了(le)(le)，決定冒險回家和(he)她訣別。
霍爾(er)(er)頓偷偷回(hui)到(dao)(dao)家里(li)，幸好父母(mu)都出(chu)去(qu)玩了。他(ta)(ta)(ta)叫醒菲苾(bi)，向她訴(su)說了自(zi)己(ji)的(de)苦悶和理想。他(ta)(ta)(ta)對妹妹說，他(ta)(ta)(ta)將來要當(dang)一名“麥(mai)田里(li)的(de)守望(wang)者”：“有那(nei)么(me)一群小(xiao)孩(hai)子在一大塊麥(mai)田里(li)做游(you)戲(xi)。幾(ji)千幾(ji)萬個(ge)(ge)小(xiao)孩(hai)子，附近沒(mei)有一個(ge)(ge)人——沒(mei)有一個(ge)(ge)大人，我是(shi)(shi)說——除了我。我呢，就(jiu)(jiu)在那(nei)混帳的(de)懸崖(ya)邊。我的(de)職務(wu)是(shi)(shi)在那(nei)兒(er)(er)守望(wang)，要是(shi)(shi)有哪個(ge)(ge)孩(hai)子往(wang)懸崖(ya)邊奔(ben)來，我就(jiu)(jiu)把他(ta)(ta)(ta)捉住(zhu)——我是(shi)(shi)說孩(hai)子們都在狂奔(ben)，也不知道自(zi)己(ji)是(shi)(shi)在往(wang)哪兒(er)(er)跑。我得從(cong)什么(me)地方出(chu)來，把他(ta)(ta)(ta)們捉住(zhu)。我整天就(jiu)(jiu)干這樣的(de)事。我只想當(dang)個(ge)(ge)麥(mai)田里(li)的(de)守望(wang)者。”后來父母(mu)回(hui)來了，霍爾(er)(er)頓嚇得躲進壁(bi)櫥。等父母(mu)去(qu)臥室，他(ta)(ta)(ta)急(ji)忙溜出(chu)家門，到(dao)(dao)一個(ge)(ge)他(ta)(ta)(ta)尊敬的(de)老(lao)師家中借宿。可(ke)是(shi)(shi)睡到(dao)(dao)半夜(ye)，他(ta)(ta)(ta)發覺這個(ge)(ge)老(lao)師有可(ke)能(neng)是(shi)(shi)個(ge)(ge)同(tong)性戀者，于是(shi)(shi)只好偷偷逃出(chu)來，到(dao)(dao)車站候車室過夜(ye)。
霍(huo)爾(er)頓(dun)不(bu)想(xiang)再回(hui)家，也不(bu)想(xiang)再念書了(le)，決定(ding)去(qu)(qu)西部(bu)謀生，裝做(zuo)一(yi)個又聾又啞(ya)的(de)(de)人，但(dan)他想(xiang)在(zai)臨(lin)走前再見妹妹一(yi)面，于是托人給她帶(dai)去(qu)(qu)一(yi)張(zhang)便條，約她到博物(wu)館的(de)(de)藝術館門邊見面。過了(le)約定(ding)時間好一(yi)陣，菲(fei)苾終(zhong)于來了(le)，可(ke)是拖著(zhu)一(yi)只裝滿(man)自己衣服的(de)(de)大(da)箱子(zi)，她一(yi)定(ding)要跟哥(ge)哥(ge)一(yi)起去(qu)(qu)西部(bu)。最(zui)后，因對妹妹勸說(shuo)無(wu)效，霍(huo)爾(er)頓(dun)只好放棄西部(bu)之行，帶(dai)她去(qu)(qu)動物(wu)園和公園玩了(le)一(yi)陣。菲(fei)苾騎上(shang)旋轉(zhuan)木馬，高(gao)興(xing)起來。這時下起了(le)大(da)雨，霍(huo)爾(er)頓(dun)淋著(zhu)雨坐在(zai)長椅上(shang)，看菲(fei)苾一(yi)圈(quan)圈(quan)轉(zhuan)個不(bu)停，心(xin)里快樂極了(le)，險些大(da)叫大(da)嚷起來，霍(huo)爾(er)頓(dun)決定(ding)不(bu)出走了(le)。
回家后不(bu)久，霍(huo)爾(er)頓就生了場大病，又被送到一(yi)家療養(yang)院里。出院后將(jiang)被送到哪所(suo)學(xue)校，是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)想好好用功學(xue)習(xi)？霍(huo)爾(er)頓對這一(yi)切(qie)一(yi)點(dian)兒也不(bu)感(gan)興趣。
20世(shi)紀(ji)50年代的(de)美(mei)國剛剛贏(ying)得(de)了二戰的(de)勝利，成(cheng)為(wei)了一(yi)(yi)個(ge)政治、經濟和軍(jun)事大國。在這樣(yang)的(de)時期，“紐約”就是美(mei)國實(shi)利主義社會的(de)一(yi)(yi)個(ge)代表。它象征著最“假(jia)模假(jia)式”的(de)一(yi)(yi)切，人們的(de)精神生活是一(yi)(yi)片荒(huang)原，沒有人在意(yi)別人的(de)感受。
《麥》的(de)(de)故(gu)事(shi)情節時間(jian)跨度很(hen)小(xiao)，對(dui)于社會現(xian)實的(de)(de)批判(pan)力度卻(que)很(hen)大。異(yi)(yi)化(hua)(hua)是現(xian)代社會的(de)(de)重(zhong)大問(wen)題(ti)，是現(xian)代社會中人(ren)(ren)類所面臨的(de)(de)重(zhong)大挑戰(zhan)，也是現(xian)代哲學(xue)的(de)(de)重(zhong)要(yao)概念。在現(xian)代工業(ye)文(wen)明及后工業(ye)文(wen)明里，技術擠壓著(zhu)人(ren)(ren)的(de)(de)原始生活空間(jian)，提高了(le)(le)人(ren)(ren)的(de)(de)感官(guan)的(de)(de)自(zi)由系數，卻(que)降低了(le)(le)人(ren)(ren)的(de)(de)精(jing)神的(de)(de)自(zi)由系數。人(ren)(ren)迷失(shi)了(le)(le)自(zi)我，泯滅了(le)(le)自(zi)我，向著(zhu)“非(fei)人(ren)(ren)”的(de)(de)異(yi)(yi)化(hua)(hua)狀態淪落(luo)，而社會也向著(zhu)物化(hua)(hua)的(de)(de)異(yi)(yi)化(hua)(hua)狀態跌落(luo)。異(yi)(yi)化(hua)(hua)問(wen)題(ti)的(de)(de)核(he)心(xin)維(wei)度是價值的(de)(de)維(wei)度，人(ren)(ren)是目(mu)的(de)(de)、人(ren)(ren)是價值的(de)(de)尺度這(zhe)樣的(de)(de)古典(dian)哲學(xue)命題(ti)受到了(le)(le)挑戰(zhan)。然而，道德作為(wei)考量人(ren)(ren)與人(ren)(ren)之間(jian)關系的(de)(de)標尺，關系著(zhu)人(ren)(ren)學(xue)目(mu)的(de)(de)論(lun)中終極價值的(de)(de)內部結構與內部機制，也應該(gai)成(cheng)為(wei)異(yi)(yi)化(hua)(hua)問(wen)題(ti)的(de)(de)重(zhong)要(yao)操作性維(wei)度。
《麥》表現的(de)社(she)會(hui)(hui)是(shi)一個(ge)異化的(de)社(she)會(hui)(hui)，也是(shi)一個(ge)道(dao)(dao)德(de)(de)墮(duo)落(luo)的(de)社(she)會(hui)(hui)。在(zai)這種(zhong)社(she)會(hui)(hui)范圍(wei)內(nei)的(de)整體性(xing)的(de)墮(duo)落(luo)中(zhong)，個(ge)體的(de)墮(duo)落(luo)有可能在(zai)表層的(de)墮(duo)落(luo)之下(xia)蘊含(han)著深(shen)層的(de)反(fan)墮(duo)落(luo)和道(dao)(dao)德(de)(de)的(de)信息(xi)，有可能具有積極的(de)內(nei)涵。霍爾頓以(yi)其自身的(de)墮(duo)落(luo)揭示(shi)和反(fan)抗著異化社(she)會(hui)(hui)中(zhong)道(dao)(dao)德(de)(de)的(de)墮(duo)落(luo)。在(zai)其墮(duo)落(luo)中(zhong)可以(yi)窺見某種(zhong)道(dao)(dao)德(de)(de)性(xing)，他所(suo)展(zhan)示(shi)的(de)是(shi)墮(duo)落(luo)行為里的(de)道(dao)(dao)德(de)(de)，一種(zhong)墮(duo)落(luo)的(de)道(dao)(dao)德(de)(de)。
《麥》所表(biao)(biao)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)現(xian)(xian)實(shi)(shi)是(shi)商(shang)業(ye)社(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)現(xian)(xian)實(shi)(shi)。在(zai)(zai)商(shang)業(ye)社(she)(she)會(hui)(hui)中(zhong)，利益(yi)關(guan)(guan)系(xi)在(zai)(zai)社(she)(she)會(hui)(hui)意識(shi)中(zhong)得(de)到(dao)了(le)(le)空前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強調(diao)而實(shi)(shi)現(xian)(xian)了(le)(le)影響(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最大化。由于利益(yi)關(guan)(guan)系(xi)得(de)到(dao)了(le)(le)最大程度上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強調(diao)，思(si)想關(guan)(guan)系(xi)與情感關(guan)(guan)系(xi)退居幕(mu)后，思(si)想感情連結所需要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)誠淡漠了(le)(le)，往往可以促進個體利益(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛偽則大行其道(dao)。虛偽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作風愈(yu)演愈(yu)烈，成(cheng)為商(shang)業(ye)社(she)(she)會(hui)(hui)人際(ji)關(guan)(guan)系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)特征。在(zai)(zai)麥田(tian)中(zhong)奔(ben)跑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子隨(sui)時(shi)可能(neng)不(bu)(bu)慎跌落(luo)懸崖，這(zhe)象征著純真(zhen)(zhen)者時(shi)刻面臨社(she)(she)會(hui)(hui)性道(dao)德(de)(de)墮落(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)威脅(xie)，他(ta)們(men)有可能(neng)陷于異化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)德(de)(de)泥潭中(zhong)不(bu)(bu)能(neng)自(zi)拔，他(ta)們(men)有可能(neng)受(shou)到(dao)當時(shi)物欲(yu)橫流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)業(ye)社(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腐蝕而迷失本真(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)我，在(zai)(zai)道(dao)德(de)(de)異化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)危機(ji)中(zhong)走向身(shen)份的(de)(de)(de)(de)(de)(de)異化。而霍爾頓(dun)夢想著成(cheng)為一名麥田(tian)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)守望者，他(ta)要(yao)拯救那些處于危險之境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)純真(zhen)(zhen)者，使他(ta)們(men)免受(shou)精(jing)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷(shang)害(hai)，使他(ta)們(men)永遠純真(zhen)(zhen)，使他(ta)們(men)堅守道(dao)德(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陣地，不(bu)(bu)受(shou)墮落(luo)之苦。在(zai)(zai)這(zhe)里，霍爾頓(dun)將自(zi)己定位為一位道(dao)德(de)(de)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)救世者，表(biao)(biao)達了(le)(le)他(ta)不(bu)(bu)滿于當時(shi)社(she)(she)會(hui)(hui)中(zhong)道(dao)德(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墮落(luo)。
這部小說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術魅(mei)力(li)在(zai)于作者把重心(xin)放在(zai)對人物心(xin)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深度剖析(xi)上，他(ta)(ta)以(yi)細膩而(er)(er)探析(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆法(fa)，細致入微地(di)刻畫了(le)主人公霍(huo)爾(er)(er)頓(dun)(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾心(xin)態，描繪出霍(huo)爾(er)(er)頓(dun)(dun)復雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神病態。國(guo)內外(wai)分析(xi)霍(huo)爾(er)(er)頓(dun)(dun)精(jing)神病態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文章很多。德國(guo)學者漢斯·彭納特從精(jing)神分析(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度著力(li)剖折了(le)霍(huo)爾(er)(er)頓(dun)(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)獨(du)。他(ta)(ta)認為(wei)(wei)霍(huo)爾(er)(er)頓(dun)(dun)心(xin)中有(you)兩(liang)個世(shi)(shi)(shi)界：——個是(shi)由阿克萊(lai)、斯特拉德萊(lai)塔以(yi)及(ji)妓(ji)女孫妮等(deng)人所(suo)代表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑陋世(shi)(shi)(shi)界。另一個則是(shi)由弟(di)弟(di)艾里、妹(mei)妹(mei)菲比以(yi)及(ji)修女等(deng)人所(suo)代表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)純潔、美好(hao)世(shi)(shi)(shi)界。霍(huo)爾(er)(er)頓(dun)(dun)因為(wei)(wei)發現后一種(zhong)(zhong)世(shi)(shi)(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日漸消(xiao)失而(er)(er)感到(dao)孤(gu)獨(du)。國(guo)內評論家(jia)羅(luo)世(shi)(shi)(shi)平認為(wei)(wei)霍(huo)爾(er)(er)頓(dun)(dun)在(zai)紐約游蕩(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三天中企圖消(xiao)除他(ta)(ta)與(yu)(yu)同胞(bao)、社會之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隔膜，試(shi)圖達到(dao)一種(zhong)(zhong)超越自我中心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)地(di)。但事與(yu)(yu)愿違(wei)，霍(huo)爾(er)(er)頓(dun)(dun)所(suo)去之處似乎都(dou)有(you)一種(zhong)(zhong)無(wu)形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墻將(jiang)他(ta)(ta)與(yu)(yu)別(bie)人隔離開，使(shi)他(ta)(ta)始終只能在(zai)社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圍墻外(wai)游蕩(dang)而(er)(er)不能與(yu)(yu)社會合(he)(he)為(wei)(wei)一體。羅(luo)世(shi)(shi)(shi)平寫到(dao)：“霍(huo)爾(er)(er)頓(dun)(dun)為(wei)(wei)克服隔離感而(er)(er)產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)，又試(shi)圖退(tui)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)知覺尚未產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)合(he)(he)一狀(zhuang)態，即(ji)人誕生(sheng)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態。他(ta)(ta)渴(ke)望能返回象征自然、黑暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)子宮。然而(er)(er)，霍(huo)爾(er)(er)頓(dun)(dun)似乎只能在(zai)幻想中尋(xun)求這種(zhong)(zhong)退(tui)化性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)合(he)(he)一狀(zhuang)態。他(ta)(ta)幻想當一個麥田(tian)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)守望者。”
有(you)關(guan)小說的結尾也是(shi)評論(lun)(lun)家(jia)爭論(lun)(lun)較多的部分(fen)。一(yi)些(xie)評論(lun)(lun)家(jia)們(men)認(ren)為霍(huo)爾(er)頓歷經矛盾、抗爭，最(zui)(zui)終回到社會。盡(jin)管他付出(chu)了(le)慘(can)重的代(dai)價——精神崩潰，但他最(zui)(zui)終認(ren)清了(le)人生成長(chang)的歷程，適應了(le)社會。評論(lun)(lun)家(jia)波爾(er)曼指出(chu)：“霍(huo)爾(er)頓知(zhi)道事物將不再和從前一(yi)樣……，他知(zhi)道他的周(zhou)圍發生了(le)雪崩似的變化。”在小說的最(zui)(zui)后一(yi)幕場景中(zhong)，在中(zhong)央公園里，當霍(huo)爾(er)頓看(kan)到菲比騎著木馬玩耍時，他的內心得到了(le)安慰，我們(men)也知(zhi)道他長(chang)大了(le)。”
而(er)另外一些評論家則對小說的(de)結(jie)尾持悲觀態(tai)度，他們認為故事在(zai)霍(huo)爾(er)(er)頓(dun)精神崩(beng)潰的(de)悲哀(ai)中(zhong)結(jie)束，因為霍(huo)爾(er)(er)頓(dun)無法(fa)解決他所面臨的(de)種種社(she)會問題，所以(yi)(yi)只能以(yi)(yi)這種方(fang)式逃避。國內評論家方(fang)成(cheng)在(zai)其(qi)文章“逃避·探親·反(fan)抗(kang)·絕(jue)望(wang)——論美國文學中(zhong)兒童形象”中(zhong)指(zhi)出：“霍(huo)爾(er)(er)頓(dun)是(shi)自覺(jue)的(de)逃避者，其(qi)反(fan)抗(kang)充滿著(zhu)失望(wang)和無奈……。霍(huo)爾(er)(er)頓(dun)的(de)結(jie)局是(shi)徹底的(de)人生絕(jue)望(wang)，以(yi)(yi)致精神崩(beng)潰，被(bei)送進精神病(bing)院。”
塞(sai)林格(ge)在這本(ben)書中采(cai)用(yong)(yong)了(le)(le)第一人稱限制視角，故事的(de)講述只(zhi)限于霍爾頓的(de)心理活(huo)動(dong)或感覺范圍之(zhi)內，而(er)霍爾頓卻是一個(ge)(ge)正(zheng)在接(jie)受精神分析治療的(de)17歲的(de)青少(shao)年，是一個(ge)(ge)對周(zhou)圍世(shi)界(jie)沒有正(zheng)常判(pan)斷能力的(de)人。書中第一章，他(ta)面臨失學的(de)危險，可他(ta)照樣(yang)觀(guan)看橄欖球比賽(sai)，甚至(zhi)想(xiang)到“我還是擊劍隊的(de)領隊，真了(le)(le)不(bu)起(qi)”。其(qi)實(shi)，他(ta)這個(ge)(ge)領隊只(zhi)是一個(ge)(ge)專管(guan)雜務(wu)的(de)小跑腿兒(er)，因不(bu)謹慎弄丟了(le)(le)比賽(sai)用(yong)(yong)的(de)所(suo)有裝備(bei)，不(bu)但害(hai)得大(da)家不(bu)能比賽(sai)，而(er)且他(ta)自(zi)己(ji)也遭到眾人的(de)白眼，他(ta)本(ben)應感到自(zi)責，但他(ta)的(de)反應卻是“說起(qi)來，倒也挺(ting)好玩(wan)呢。”他(ta)離開(kai)學校在外(wai)游蕩，沒有任何目標和(he)方向，不(bu)知道自(zi)己(ji)想(xiang)于什么。
塞(sai)林格獨具匠心地(di)以(yi)(yi)這(zhe)樣(yang)一(yi)個(ge)人物作(zuo)為說(shuo)者，極(ji)大(da)地(di)否定了傳(chuan)統形(xing)而上(shang)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)學(xue)觀念(nian)(nian)。傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)學(xue)觀念(nian)(nian)認為美(mei)(mei)是文(wen)藝(yi)作(zuo)品固有的(de)(de)(de)(de)(de)屬性，是人的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)(mei)體驗凝聚(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現形(xing)式。藝(yi)術作(zuo)品作(zuo)為美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式的(de)(de)(de)(de)(de)創造既(ji)包(bao)含(han)藝(yi)術形(xing)象對(dui)現實的(de)(de)(de)(de)(de)再現，也包(bao)含(han)藝(yi)術家對(dui)現實的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)(mei)意向和審(shen)(shen)美(mei)(mei)評價。藝(yi)術生產的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)在于(yu)以(yi)(yi)升華了的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)(mei)體驗去陶冶靈(ling)魂，給人以(yi)(yi)純粹的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)(mei)享受。藝(yi)術作(zuo)品應創造美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)氛圍，美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象，美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)理想，使其(qi)具有感人的(de)(de)(de)(de)(de)魅力、永恒的(de)(de)(de)(de)(de)價值以(yi)(yi)及一(yi)種和諧(xie)、統一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)整體形(xing)態。而塞(sai)林格筆下的(de)(de)(de)(de)(de)霍(huo)爾頓卻與這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)(mei)對(dui)象相去甚遠，他是一(yi)個(ge)患有輕微精神(shen)分(fen)裂的(de)(de)(de)(de)(de)青少年，價值觀念(nian)(nian)尚未完全形(xing)成，理性世界一(yi)片混亂。
讀(du)(du)者(zhe)(zhe)通過霍爾(er)(er)頓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視線看世界(jie)，不(bu)(bu)自(zi)(zi)(zi)覺地(di)被他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度所牽引，正如華萊士·馬(ma)丁(ding)曾指(zhi)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：無(wu)論我(wo)們決(jue)定將敘(xu)述(shu)者(zhe)(zhe)所寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)(dong)西(xi)(xi)如何分類(lei)，我(wo)們都(dou)依(yi)靠(kao)敘(xu)述(shu)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯定加以判(pan)斷(duan)(duan)，敘(xu)述(shu)者(zhe)(zhe)代表(biao)判(pan)斷(duan)(duan)事物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)準(zhun)則。在霍爾(er)(er)頓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)中，成人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)是(shi)(shi)(shi)(shi)虛(xu)偽、骯臟、“假模假式”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)希(xi)望能(neng)做(zuo)一(yi)(yi)個(ge)“麥田里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)守望者(zhe)(zhe)”，去(qu)保護(hu)孩(hai)子，不(bu)(bu)讓(rang)他(ta)們受到污(wu)染。在他(ta)看來(lai)，“人(ren)們就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)把(ba)真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)(dong)西(xi)(xi)當東(dong)(dong)(dong)西(xi)(xi)看待。”這“真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)(dong)西(xi)(xi)”究竟是(shi)(shi)(shi)(shi)什么(me)，霍爾(er)(er)頓自(zi)(zi)(zi)己(ji)也(ye)說不(bu)(bu)清楚，他(ta)只是(shi)(shi)(shi)(shi)覺得和妹(mei)妹(mei)聊(liao)聊(liao)天、懷(huai)念死去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弟弟是(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)己(ji)喜(xi)歡做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事，這對他(ta)來(lai)說是(shi)(shi)(shi)(shi)“真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)(dong)西(xi)(xi)”。這一(yi)(yi)方面(mian)反映了(le)霍爾(er)(er)頓害伯長大，討厭成人(ren)世界(jie)，希(xi)望保護(hu)比(bi)他(ta)更小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子，使他(ta)們不(bu)(bu)要(yao)受到成人(ren)世界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)玷污(wu)；另一(yi)(yi)方面(mian)可(ke)見(jian)霍爾(er)(er)頓并沒有給讀(du)(du)者(zhe)(zhe)一(yi)(yi)個(ge)明確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)答案，他(ta)在此布了(le)一(yi)(yi)個(ge)未(wei)定點，留下了(le)一(yi)(yi)個(ge)“空(kong)缺”以待讀(du)(du)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)填補，每個(ge)人(ren)都(dou)可(ke)以根據自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生體(ti)驗對這“真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)(dong)西(xi)(xi)”作出自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評判(pan)。這打(da)破了(le)過去(qu)那種(zhong)和諧、有機、意義單(dan)一(yi)(yi)明晰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封閉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文本(ben)結構，文本(ben)不(bu)(bu)再是(shi)(shi)(shi)(shi)某種(zhong)確定意義與價值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)載體(ti)，需要(yao)讀(du)(du)者(zhe)(zhe)也(ye)參與到作品無(wu)限延續的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)游戲中，充分調動自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象力和創造力，為(wei)文本(ben)設計(ji)一(yi)(yi)種(zhong)意義，完(wan)成向“所指(zhi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)斷(duan)(duan)趨(qu)近。
關于小說(shuo)的(de)主(zhu)人公兼敘述者霍(huo)爾頓(dun)的(de)語(yu)言(yan)，評論(lun)(lun)(lun)家(jia)們(men)眾說(shuo)紛紜、褒貶(bian)不一(yi)(yi)，有(you)些(xie)意見還(huan)是針鋒相(xiang)對、截(jie)然相(xiang)反的(de)。小說(shuo)一(yi)(yi)面世就引來眾怒，一(yi)(yi)些(xie)評論(lun)(lun)(lun)家(jia)認為(wei)其語(yu)言(yan)“猥褻”、“瀆(du)神”。但(dan)也不乏(fa)有(you)人高度贊賞霍(huo)爾頓(dun)的(de)語(yu)言(yan)，國外某些(xie)評論(lun)(lun)(lun)家(jia)把霍(huo)爾頓(dun)的(de)語(yu)言(yan)與(yu)馬(ma)克(ke)·吐溫筆下人物哈克(ke)的(de)語(yu)言(yan)相(xiang)提并論(lun)(lun)(lun)，加以贊美。他(ta)們(men)認為(wei)這兩個(ge)流浪少年的(de)方言(yan)口語(yu)，會(hui)在文學天地里(li)流芳百(bai)世、永放光(guang)彩。
塞林格全名杰羅姆·大衛·塞林格（1919/1/1——2010/1/27）享年(nian)(nian)(nian)(nian)91歲，1919年(nian)(nian)(nian)(nian)生(sheng)(sheng)于美(mei)國紐(niu)約城，父親是(shi)做奶酪和火腿進口生(sheng)(sheng)意的(de)(de)猶太(tai)商人，家(jia)境相當富裕。塞林格十(shi)五歲的(de)(de)時候，被(bei)父母送到(dao)賓夕(xi)法尼亞州一(yi)個(ge)軍事學校(xiao)里住(zhu)讀，據(ju)說《麥(mai)田里的(de)(de)守(shou)望(wang)者》中關于寄(ji)宿學校(xiao)的(de)(de)描寫，很大(da)部分是(shi)以那所學校(xiao)為背景(jing)的(de)(de)。1936年(nian)(nian)(nian)(nian)，塞林格在(zai)軍事學校(xiao)畢業，取得了他畢生(sheng)(sheng)唯(wei)一(yi)的(de)(de)一(yi)張文憑(ping)。從(cong)一(yi)九四(si)零年(nian)(nian)(nian)(nian)在(zai)《小說》雜(za)志上發(fa)表(biao)他的(de)(de)頭一(yi)個(ge)短(duan)(duan)篇小說起，到(dao)1951年(nian)(nian)(nian)(nian)出(chu)版他的(de)(de)長篇小說《麥(mai)田里的(de)(de)守(shou)望(wang)者》止，在(zai)十(shi)余(yu)年(nian)(nian)(nian)(nian)中他共發(fa)表(biao)了二十(shi)多個(ge)短(duan)(duan)篇，有些短(duan)(duan)篇還(huan)在(zai)《老(lao)爺》、《紐(niu)約人》等著名(ming)刊物上發(fa)表(biao)，使他在(zai)文學界有了一(yi)點點名(ming)氣(qi)。而《麥(mai)田里的(de)(de)守(shou)望(wang)者》則使他一(yi)舉(ju)成(cheng)名(ming)。
給生活一把琴 
