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基本介紹

渡(du)邊(bian)(bian)的(de)(de)第(di)一個(ge)戀人直(zhi)(zhi)子(zi)原是他高中(zhong)要好同(tong)(tong)學木(mu)月的(de)(de)女友，但后來(lai)木(mu)月自殺了，直(zhi)(zhi)子(zi)一人生活(huo)著。一年后，渡(du)邊(bian)(bian)同(tong)(tong)直(zhi)(zhi)子(zi)巧遇開始了交往(wang)，此時的(de)(de)直(zhi)(zhi)子(zi)已變得嫻(xian)靜靦腆，眸子(zi)里不時掠過一絲(si)陰翳(yi)。直(zhi)(zhi)子(zi)20歲生日的(de)(de)晚上兩人發(fa)生了性(xing)關系，不料第(di)二天直(zhi)(zhi)子(zi)便不知(zhi)去向(xiang)。幾個(ge)月后直(zhi)(zhi)子(zi)來(lai)信說(shuo)她住(zhu)進一家遠在深山(shan)里的(de)(de)精(jing)神療養院(yuan)。渡(du)邊(bian)(bian)前去探望時發(fa)現直(zhi)(zhi)子(zi)開始帶有成熟女性(xing)的(de)(de)豐腴(yu)與(yu)嬌(jiao)美，還認識了和直(zhi)(zhi)子(zi)同(tong)(tong)一宿舍的(de)(de)玲子(zi)，在離開前渡(du)邊(bian)(bian)表示永遠等待直(zhi)(zhi)子(zi)。

在一家小餐館渡(du)邊結(jie)識了綠子(zi)，因(yin)為綠子(zi)問他(ta)借了《戲劇史II》的課堂筆記(ji)，以后(hou)就漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)熟絡。當綠子(zi)的父親去世后(hou)，渡(du)邊開(kai)始與(yu)低年級(ji)的綠子(zi)交往。綠子(zi)同內(nei)向的直子(zi)截然(ran)相反，顯(xian)得十(shi)分清純(chun)活潑。

這期間，渡(du)邊(bian)內(nei)心十分苦悶彷徨。一方面念(nian)念(nian)不忘直(zhi)子纏綿的(de)病情與柔情，一方面又(you)難(nan)以抗拒綠子大膽的(de)表白和迷(mi)人的(de)活力。不久傳來直(zhi)子自殺的(de)噩(e)耗，渡(du)邊(bian)失魂(hun)落魄地(di)四(si)處徒步旅(lv)行(xing)。最后，在直(zhi)子同房(fang)病友玲子的(de)鼓勵下(xia)，開始摸(mo)索此后的(de)人生(sheng)。

角色介紹

渡邊徹

故事(shi)的男主角。在神戶高中畢(bi)業后(hou)，到東京的私立(li)大學升(sheng)學，于(yu)文學部專(zhuan)攻戲劇。喜歡喝(he)威士忌、白(bai)蘭地、愛看書(shu)、和女人(ren)廝混。不喜歡與人(ren)有(you)深入(ru)接(jie)觸，除了直子。

小林綠子

和渡邊徹同上(shang)《戲(xi)劇史II》課，大(da)學一年(nian)級女生(sheng)。自家在東京內(nei)的大(da)冢經營小(xiao)林書店(dian)。樂觀、開朗型少女，十分情緒化、喜(xi)歡跟人賭(du)氣和愛撒嬌(jiao)。母親(qin)因腦(nao)腫瘤去世，父(fu)親(qin)也因此病(bing)逝(shi)世。會做關(guan)西(xi)風(feng)味的菜(cai)式，有抽(chou)煙的習慣。

直子

和(he)木月自(zi)小相(xiang)識的女性(xing)朋友(you)，后來成為(wei)木月的情人。高中畢(bi)業(ye)后到東京(jing)的大(da)學升學，其后在火車(che)上遇到渡(du)邊(bian)徹。遇到渡(du)邊(bian)徹的半年后，進了京(jing)都一間名為(wei)“阿美寮”的療養院(yuan)，是集(ji)體治療精(jing)神病患者的設施。1970年夏天自(zi)殺。

石田玲子

是(shi)直(zhi)子在阿美寮的(de)(de)女室友，身(shen)上(shang)有(you)著許多皺紋。在渡邊徹探望(wang)直(zhi)子時，當(dang)觀察者。自小立(li)志當(dang)職業鋼琴家，但(dan)因精神病而被(bei)迫(po)放棄，后來和(he)跟(gen)她(ta)學(xue)鋼琴的(de)(de)男生結婚(hun)，但(dan)后來一位跟(gen)她(ta)學(xue)鋼琴的(de)(de)十三歲女同(tong)性(xing)戀(lian)者令她(ta)被(bei)人誤會(hui)是(shi)同(tong)性(xing)戀(lian)者引起鄰居非議，最(zui)后和(he)丈(zhang)夫(fu)離(li)婚(hun)。喜愛(ai)抽(chou)煙、會(hui)彈吉他。

背景介紹

20世紀60年(nian)代，日(ri)本已經進(jin)入高度(du)發(fa)達(da)的(de)(de)(de)資本主義社會。經濟在(zai)快速發(fa)展，人(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)危機也與(yu)日(ri)俱增。物質(zhi)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)豐(feng)富與(yu)人(ren)的(de)(de)(de)欲求膨脹，造成了精(jing)神(shen)世界(jie)的(de)(de)(de)嚴(yan)重(zhong)失衡。人(ren)與(yu)人(ren)之間(jian)的(de)(de)(de)交(jiao)流減(jian)少，心理距(ju)離(li)拉大(da)。生(sheng)(sheng)活在(zai)都市的(de)(de)(de)人(ren)們(men)(men)像無根的(de)(de)(de)浮萍，孤(gu)獨(du)、虛無、失落，卻又無力面對強(qiang)大(da)的(de)(de)(de)社會壓力。都市的(de)(de)(de)繁(fan)華，掩飾不了人(ren)們(men)(men)內心的(de)(de)(de)焦慮(lv)。而甲(jia)殼蟲樂隊唱(chang)出(chu)的(de)(de)(de)曲(qu)子《Norwegian Wood》給了作者很(hen)大(da)的(de)(de)(de)靈(ling)感。那是(shi)一種(zhong)微妙(miao)的(de)(de)(de)，無以名之的(de)(de)(de)感受(shou)。1987年(nian)村上春(chun)樹就以《挪(nuo)威的(de)(de)(de)森林》為書名寫(xie)了一本青春(chun)戀愛小說。

作者介紹

村上(shang)春樹(shu)，日(ri)本著名作家，生(sheng)于京(jing)都(dou)，畢業(ye)于早稻(dao)田(tian)大(da)學(xue)文(wen)學(xue)系，三十歲(sui)登上(shang)文(wen)壇，曾獲谷崎(qi)潤(run)一郎等文(wen)學(xue)獎項，作品被翻譯成多國文(wen)字(zi)(zi)，在(zai)世界各地深具影響，現任(ren)美國普林(lin)(lin)斯頓大(da)學(xue)客(ke)座(zuo)教授。29歲(sui)開始寫(xie)作，第一部作品《且(qie)聽(ting)風吟》即(ji)獲得日(ri)本群像新人(ren)賞，1987年(nian)第五部長篇小說《挪威的(de)(de)(de)(de)森林(lin)(lin)》在(zai)日(ri)本暢銷四百(bai)萬(wan)冊，廣泛引起“村上(shang)現象”。村上(shang)春樹(shu)的(de)(de)(de)(de)作品展現寫(xie)作風格深受歐美作家影響的(de)(de)(de)(de)輕(qing)盈基調，少有日(ri)本戰后(hou)陰(yin)郁沉重的(de)(de)(de)(de)文(wen)字(zi)(zi)氣息。被稱作第一個純正的(de)(de)(de)(de)“二戰后(hou)時(shi)期(qi)作家”，并譽為日(ri)本1980年(nian)代的(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)旗手。

經典語錄

1.每個人都有屬于自己的一片森林，也許我們(men)從來不曾去過，但它(ta)一直在那里，總會在那里。迷失的人迷失了(le)，相(xiang)逢的人會再相(xiang)逢。

2.哪里會有人喜歡孤獨(du)，不(bu)過是不(bu)喜歡失望罷了(le)。

3.少年時(shi)我(wo)們追求激情，成熟后(hou)卻迷(mi)戀平庸(yong)，在我(wo)們尋找(zhao)，傷害，背離之后(hou)，還能一如既往的相信愛情，這(zhe)是一種勇氣。

4.正值青(qing)春(chun)年華的(de)(de)(de)我(wo)(wo)們，總(zong)會一次次不(bu)知覺望向(xiang)遠方(fang)，對(dui)(dui)遠方(fang)的(de)(de)(de)道路充滿(man)憧憬(jing)，盡(jin)管(guan)(guan)忽(hu)隱忽(hu)現，充滿(man)迷茫。有(you)(you)時候(hou)身(shen)邊就像(xiang)被濃(nong)霧緊(jin)緊(jin)包圍，那種(zhong)迷茫和(he)無(wu)助(zhu)只有(you)(you)自(zi)己能懂(dong)。盡(jin)管(guan)(guan)有(you)(you)點(dian)孤獨，盡(jin)管(guan)(guan)帶著(zhu)迷茫和(he)無(wu)奈，但我(wo)(wo)依然(ran)勇(yong)敢(gan)地面(mian)對(dui)(dui)，因為這就是我(wo)(wo)的(de)(de)(de)青(qing)春(chun)，不(bu)是別人的(de)(de)(de)，只屬(shu)于我(wo)(wo)的(de)(de)(de)。

5.任憑(ping)怎(zen)么解釋，世人(ren)也(ye)只(zhi)能相信自(zi)己(ji)愿意相信的(de)事情(qing)。越是(shi)拼(pin)命爭扎，我們的(de)處境越是(shi)狼狽。

6.死并非生的(de)對立面，而(er)作為生的(de)一部分永存。

鑒賞評價

作品主題

自我救贖

自(zi)我(wo)救(jiu)(jiu)贖的(de)(de)(de)(de)(de)前提是自(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)迷(mi)(mi)失(shi)(shi)，這種(zhong)(zhong)迷(mi)(mi)失(shi)(shi)帶(dai)有(you)(you)(you)青(qing)(qing)春(chun)(chun)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)普遍(bian)性，這也是小說(shuo)《挪(nuo)威的(de)(de)(de)(de)(de)森林》持續(xu)人氣的(de)(de)(de)(de)(de)原因之(zhi)一(yi)。就(jiu)如(ru)有(you)(you)(you)16歲的(de)(de)(de)(de)(de)幻想少男少女的(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)就(jiu)有(you)(you)(you)瓊瑤熱一(yi)樣(yang)，有(you)(you)(you)青(qing)(qing)春(chun)(chun)迷(mi)(mi)憫的(de)(de)(de)(de)(de)少男少女存在(zai)，就(jiu)有(you)(you)(you)村(cun)上(shang)春(chun)(chun)樹《挪(nuo)威的(de)(de)(de)(de)(de)森林》的(de)(de)(de)(de)(de)讀(du)者。小說(shuo)中的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)人公們，大多是青(qing)(qing)春(chun)(chun)期(qi)迷(mi)(mi)失(shi)(shi)了(le)自(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)典型(xing)。無法確定自(zi)己(ji)在(zai)周圍世界中的(de)(de)(de)(de)(de)位置的(de)(de)(de)(de)(de)19歲左右的(de)(de)(de)(de)(de)渡邊迷(mi)(mi)失(shi)(shi)了(le)；對什么都不明白，甚(shen)至表(biao)達(da)都有(you)(you)(you)困難的(de)(de)(de)(de)(de)20歲直子(zi)迷(mi)(mi)失(shi)(shi)了(le)；永(yong)遠17歲的(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)月迷(mi)(mi)失(shi)(shi)了(le)；“頭(tou)腦的(de)(de)(de)(de)(de)螺絲不知飛到哪里去了(le)”的(de)(de)(de)(de)(de)玲子(zi)迷(mi)(mi)失(shi)(shi)了(le)；永(yong)澤、初美也都在(zai)青(qing)(qing)春(chun)(chun)期(qi)迷(mi)(mi)失(shi)(shi)了(le)自(zi)己(ji)。恐怕只有(you)(you)(you)綠(lv)子(zi)不曾(ceng)迷(mi)(mi)失(shi)(shi)自(zi)己(ji)，對于(yu)綠(lv)子(zi)來說(shuo)，她(ta)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)只是寂寞，是將那一(yi)顆顆緊閉的(de)(de)(de)(de)(de)心靈(ling)之(zhi)門敲得“咚咚”的(de)(de)(de)(de)(de)沖動(dong)。對作(zuo)(zuo)者村(cun)上(shang)春(chun)(chun)樹來說(shuo)，綠(lv)子(zi)是一(yi)片綠(lv)洲，是青(qing)(qing)春(chun)(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)沙漠(mo)上(shang)拯救(jiu)(jiu)干(gan)涸的(de)(de)(de)(de)(de)希望(wang)。她(ta)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)只是痛(tong)苦(ku)，是護理(li)病(bing)人和夜書屋(wu)中不斷勞作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)。一(yi)如(ru)基督耶(ye)穌，是作(zuo)(zuo)者懸設的(de)(de)(de)(de)(de)拯救(jiu)(jiu)者。拯救(jiu)(jiu)者是蒙著(zhu)痛(tong)苦(ku)來擺脫迷(mi)(mi)茫(mang)的(de)(de)(de)(de)(de)陷阱的(de)(de)(de)(de)(de)。當(dang)然(ran)，綠(lv)子(zi)也并(bing)不完全等(deng)同于(yu)耶(ye)穌，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)身上(shang)還(huan)有(you)(you)(you)那種(zhong)(zhong)來源于(yu)本我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)快(kuai)樂。

孤獨

年(nian)(nian)輕(qing)一(yi)(yi)代(dai)受傳統觀念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)束縛較(jiao)少(shao)，他(ta)(ta)們(men)很(hen)容易迷失在(zai)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)質世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)中(zhong)(zhong)，他(ta)(ta)們(men)甚至不知(zhi)道如何(he)(he)迎接現(xian)實(shi)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑戰。他(ta)(ta)們(men)不再面臨困(kun)難，相(xiang)互之(zhi)間難以(yi)(yi)交流(liu)，這不僅僅是(shi)(shi)(shi)日本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)狀，在(zai)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)范圍都可(ke)(ke)以(yi)(yi)看到(dao)年(nian)(nian)輕(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)自(zi)我封閉(bi)，陷入一(yi)(yi)種孤(gu)獨(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態。《挪威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)森林》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)直(zhi)(zhi)子(zi)(zi)和她最初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)木(mu)月(yue)所以(yi)(yi)采用自(zi)殺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式結(jie)束生命(ming)，無非是(shi)(shi)(shi)兩(liang)人(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)直(zhi)(zhi)處(chu)于(yu)近(jin)乎于(yu)與外界(jie)(jie)隔絕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境，隨著(zhu)年(nian)(nian)齡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)增長，他(ta)(ta)們(men)更(geng)無法同紛繁(fan)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外界(jie)(jie)溝通。在(zai)發(fa)現(xian)自(zi)己(ji)無法融(rong)入現(xian)實(shi)生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，木(mu)月(yue)在(zai)沒有任(ren)何(he)(he)征(zheng)兆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況下(xia)選擇了(le)自(zi)殺；而直(zhi)(zhi)子(zi)(zi)在(zai)木(mu)月(yue)死(si)(si)后一(yi)(yi)直(zhi)(zhi)在(zai)拼命(ming)掙扎，想從木(mu)月(yue)之(zhi)死(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰影中(zhong)(zhong)走出，想敞開(kai)胸懷(huai)接納更(geng)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)；書中(zhong)(zhong)有對直(zhi)(zhi)子(zi)(zi)所在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)療養院(yuan)優美自(zi)然風光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大段描(miao)寫，在(zai)這個(ge)(ge)(ge)如詩如夢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意境中(zhong)(zhong)，出色地烘托和渲染了(le)直(zhi)(zhi)子(zi)(zi)心中(zhong)(zhong)渴望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)，一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)與現(xian)實(shi)對立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陌(mo)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈(ling)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)。某種意義上可(ke)(ke)以(yi)(yi)說，這個(ge)(ge)(ge)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)對于(yu)直(zhi)(zhi)子(zi)(zi)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)夢，盡管直(zhi)(zhi)子(zi)(zi)在(zai)這個(ge)(ge)(ge)夢中(zhong)(zhong)掙扎，但現(xian)實(shi)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)與夢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對立(li)、糾纏，使直(zhi)(zhi)子(zi)(zi)內心深(shen)處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛楚和靈(ling)魂掙扎得更(geng)辛苦(ku)，最后只(zhi)能以(yi)(yi)結(jie)束自(zi)己(ji)生命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式來(lai)逃(tao)避這種痛苦(ku)；就連活(huo)(huo)潑好(hao)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綠子(zi)(zi)，也在(zai)家(jia)(jia)庭和學校(xiao)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)環境中(zhong)(zhong)感覺被拋棄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)獨(du)，不止一(yi)(yi)次訴說。而主人(ren)(ren)(ren)(ren)公渡邊，心里更(geng)是(shi)(shi)(shi)始終(zhong)懷(huai)抱巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)獨(du)在(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)生旅途中(zhong)(zhong)踽踽獨(du)行。作家(jia)(jia)以(yi)(yi)蒼涼悲壯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆觸著(zhu)意刻劃渡邊與直(zhi)(zhi)子(zi)(zi)之(zhi)間委婉(wan)纏綿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神苦(ku)戀(lian)(lian)。直(zhi)(zhi)子(zi)(zi)用她純(chun)樸(pu)火熱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情、以(yi)(yi)身殉情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇人(ren)(ren)(ren)(ren)生，抒寫了(le)一(yi)(yi)代(dai)人(ren)(ren)(ren)(ren)理想與現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突和煉(lian)獄般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神歷程。

藝術特色

《挪威的(de)(de)(de)森林》本是(shi)(shi)披(pi)頭士的(de)(de)(de)歌曲，書中(zhong)(zhong)(zhong)主角直(zhi)子每聽此曲必覺得(de)自己一個(ge)孤零零地迷(mi)失(shi)(shi)在(zai)(zai)又(you)寒(han)又(you)凍的(de)(de)(de)森林深處，這正是(shi)(shi)年輕(qing)必經(jing)的(de)(de)(de)彷徨、恐懼、摸索、迷(mi)惑的(de)(de)(de)表征(zheng)。男主角渡(du)邊多次想(xiang)拯(zheng)救在(zai)(zai)自我迷(mi)失(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)直(zhi)子，但有時甚至他也迷(mi)失(shi)(shi)了(le)方向。生(sheng)(sheng)活在(zai)(zai)都(dou)市(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)年輕(qing)一代(dai)，在(zai)(zai)都(dou)市(shi)空間愈(yu)狹(xia)小與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)疏(shu)離愈(yu)大的(de)(de)(de)對比中(zhong)(zhong)(zhong)，令他們失(shi)(shi)去與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)接觸的(de)(de)(de)欲望，恰是(shi)(shi)年輕(qing)一代(dai)避免受傷(shang)的(de)(de)(de)保護罩。小說以(yi)一個(ge)個(ge)片(pian)(pian)斷(duan)(duan)(duan)相連接，但并(bing)不使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)覺得(de)雜亂無(wu)章。“許許多多日常生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)片(pian)(pian)斷(duan)(duan)(duan)——在(zai)(zai)眼前掠過，喚起熟悉(xi)親(qin)切的(de)(de)(de)氣(qi)氛，讓人(ren)(ren)(ren)(ren)產生(sheng)(sheng)心領神(shen)會的(de)(de)(de)共鳴”。氣(qi)氛存在(zai)(zai)于片(pian)(pian)斷(duan)(duan)(duan)中(zhong)(zhong)(zhong)，或夾雜在(zai)(zai)片(pian)(pian)斷(duan)(duan)(duan)與(yu)片(pian)(pian)斷(duan)(duan)(duan)的(de)(de)(de)留白里。“文字清麗雅致(zhi)，筆觸自然流(liu)暢(chang)，片(pian)(pian)斷(duan)(duan)(duan)的(de)(de)(de)接續(xu)并(bing)不妨礙流(liu)暢(chang)，反而更添加彈性(xing)，產生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)效果”。小說中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物都(dou)帶(dai)著“都(dou)市(shi)化的(de)(de)(de)標(biao)識(shi)”，人(ren)(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)背景(jing)十分簡(jian)單，沒有錯綜(zong)復雜的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)際關(guan)系(xi)，主人(ren)(ren)(ren)(ren)公喜愛的(de)(de)(de)爵士樂(le)曲不斷(duan)(duan)(duan)出現，總是(shi)(shi)直(zhi)接引用某個(ge)作家(jia)筆下的(de)(de)(de)話語(yu)來表達情緒(xu)，使(shi)得(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物平面化、符號化。

作品評價

1.《挪威的(de)(de)森林(lin)》整本書(shu)很(hen)流暢(chang)，讀(du)起來很(hen)舒服(fu)，讓人(ren)很(hen)放(fang)松，情節也(ye)很(hen)能抓住讀(du)者的(de)(de)心(xin)，本書(shu)的(de)(de)故事從從主人(ren)公渡(du)邊去大學開始(shi)，講述(shu)了到(dao)他二(er)十一(yi)歲的(de)(de)事。他與直(zhi)子不可逾越的(de)(de)愛情為主線(xian)，這是一(yi)本回憶青春(chun)的(de)(de)書(shu)，青春(chun)一(yi)切美(mei)好(hao)的(de)(de)事物，那些(xie)讓人(ren)快樂(le)的(de)(de)，傷(shang)心(xin)的(de)(de)，記憶深刻的(de)(de)事，隨(sui)著時間的(de)(de)流逝，總會慢慢的(de)(de)成為那雨后林(lin)中(zhong)雨霧朦(meng)朧，那樣的(de)(de)飄忽(hu)不定，卻又讓人(ren)著迷。

2.《挪(nuo)威的(de)森林》是一(yi)本性愛悲劇小(xiao)說。本書的(de)底層邏輯是隨(sui)(sui)意的(de)性愛導致抑郁的(de)悲劇，而悲劇的(de)結束就(jiu)是死亡。初美(mei)、綠(lv)子、玲子都是性隨(sui)(sui)意的(de)參與者和受(shou)害者。初美(mei)的(de)悲劇同樣用自殺方式結束，綠(lv)子和玲子仍然在上演。

3.《挪威的(de)(de)森林(lin)》的(de)(de)創作背景(jing)是(shi)在(zai)上世(shi)紀60年(nian)代的(de)(de)時(shi)候，是(shi)人(ren)(ren)們享受著(zhu)豐(feng)富(fu)生(sheng)活的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個時(shi)代，也是(shi)日本經濟快(kuai)速發(fa)(fa)展的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個時(shi)期。在(zai)這(zhe)個時(shi)期里(li)邊，人(ren)(ren)在(zai)享受物質豐(feng)富(fu)的(de)(de)同時(shi)，也產生(sheng)了一(yi)(yi)(yi)些精神(shen)(shen)上的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個危機，生(sheng)活在(zai)都(dou)市的(de)(de)人(ren)(ren)們，人(ren)(ren)與人(ren)(ren)之(zhi)間的(de)(de)溝通交流比(bi)較少，內(nei)心(xin)與世(shi)界(jie)都(dou)產生(sheng)了一(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)隔閡，隨著(zhu)物質與精神(shen)(shen)的(de)(de)壓力(li)倍(bei)增(zeng)，一(yi)(yi)(yi)種孤(gu)獨和焦慮的(de)(de)心(xin)聲，心(xin)態不斷的(de)(de)出現。隨著(zhu)這(zhe)樣的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種情(qing)況，村上春樹，在(zai)聽到甲(jia)殼蟲(chong)樂(le)隊(dui)的(de)(de)《挪威的(de)(de)森林(lin)》之(zhi)后(hou)，靈感大發(fa)(fa)，根據日本的(de)(de)那(nei)個時(shi)代存在(zai)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些心(xin)理(li)就寫出了這(zhe)本書，哪怕(pa)是(shi)在(zai)今天(tian)，孤(gu)獨這(zhe)個情(qing)緒在(zai)很多人(ren)(ren)身上都(dou)會體現。