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基本介紹

渡邊(bian)的(de)(de)(de)第(di)一(yi)個戀人直(zhi)子(zi)(zi)(zi)(zi)原是他高中要好同學木月(yue)(yue)的(de)(de)(de)女友，但后來(lai)木月(yue)(yue)自(zi)殺了(le)(le)，直(zhi)子(zi)(zi)(zi)(zi)一(yi)人生(sheng)(sheng)活著(zhu)。一(yi)年后，渡邊(bian)同直(zhi)子(zi)(zi)(zi)(zi)巧遇開(kai)(kai)始(shi)了(le)(le)交往，此時的(de)(de)(de)直(zhi)子(zi)(zi)(zi)(zi)已(yi)變得嫻靜靦腆，眸子(zi)(zi)(zi)(zi)里不(bu)時掠過一(yi)絲陰翳。直(zhi)子(zi)(zi)(zi)(zi)20歲生(sheng)(sheng)日的(de)(de)(de)晚上兩人發(fa)生(sheng)(sheng)了(le)(le)性關(guan)系(xi)，不(bu)料第(di)二天直(zhi)子(zi)(zi)(zi)(zi)便不(bu)知(zhi)去(qu)向。幾個月(yue)(yue)后直(zhi)子(zi)(zi)(zi)(zi)來(lai)信說(shuo)她(ta)住進一(yi)家遠在深山里的(de)(de)(de)精神療養院。渡邊(bian)前(qian)去(qu)探(tan)望(wang)時發(fa)現直(zhi)子(zi)(zi)(zi)(zi)開(kai)(kai)始(shi)帶有成(cheng)熟(shu)女性的(de)(de)(de)豐(feng)腴與嬌美，還(huan)認(ren)識了(le)(le)和直(zhi)子(zi)(zi)(zi)(zi)同一(yi)宿舍的(de)(de)(de)玲子(zi)(zi)(zi)(zi)，在離開(kai)(kai)前(qian)渡邊(bian)表示永遠等待直(zhi)子(zi)(zi)(zi)(zi)。

在一家(jia)小餐館渡(du)邊(bian)結識了綠(lv)(lv)子，因為綠(lv)(lv)子問(wen)他借了《戲劇(ju)史(shi)II》的(de)課堂筆記，以后就漸(jian)漸(jian)熟絡。當(dang)綠(lv)(lv)子的(de)父親去世(shi)后，渡(du)邊(bian)開始與(yu)低(di)年級的(de)綠(lv)(lv)子交往(wang)。綠(lv)(lv)子同內向的(de)直子截(jie)然相反，顯得十分清(qing)純(chun)活潑。

這期間(jian)，渡邊內心十分(fen)苦悶彷(pang)徨(huang)。一(yi)方面念念不忘直子(zi)纏綿的病(bing)情與柔情，一(yi)方面又難以抗拒(ju)綠(lv)子(zi)大膽(dan)的表白和迷人(ren)的活力。不久傳來(lai)直子(zi)自殺的噩耗，渡邊失(shi)魂落魄地四處徒步旅行。最后，在直子(zi)同(tong)房病(bing)友玲子(zi)的鼓勵下，開(kai)始(shi)摸索(suo)此后的人(ren)生。

角色介紹

渡邊徹

故事(shi)的(de)男主角。在(zai)神戶(hu)高中畢(bi)業后(hou)，到東京的(de)私立(li)大(da)學(xue)(xue)升學(xue)(xue)，于文學(xue)(xue)部專攻(gong)戲(xi)劇。喜(xi)歡喝威士(shi)忌、白蘭地、愛看(kan)書、和(he)女人(ren)廝(si)混。不(bu)喜(xi)歡與人(ren)有深入(ru)接觸，除了直子(zi)。

小林綠子

和(he)(he)渡邊(bian)徹同上(shang)《戲劇史II》課，大學一年級女生。自家(jia)在東京內的大冢經營小林(lin)書店(dian)。樂觀、開(kai)朗型少女，十分(fen)情緒化、喜歡跟人賭氣和(he)(he)愛撒(sa)嬌。母親因(yin)腦腫瘤去世，父親也因(yin)此病逝世。會做關(guan)西風味的菜式(shi)，有抽煙(yan)的習(xi)慣(guan)。

直子

和木(mu)月自(zi)小相識的(de)女性朋(peng)友，后來成(cheng)為木(mu)月的(de)情人。高中畢業(ye)后到東京(jing)(jing)的(de)大學升學，其后在火車上遇到渡(du)邊徹(che)。遇到渡(du)邊徹(che)的(de)半年后，進了京(jing)(jing)都一間名為“阿(a)美寮(liao)”的(de)療(liao)養院(yuan)，是集體治(zhi)療(liao)精(jing)神病患(huan)者(zhe)的(de)設(she)施(shi)。1970年夏天自(zi)殺。

石田玲子

是直子(zi)在阿美(mei)寮(liao)的女室友(you)，身上(shang)有著許多(duo)皺(zhou)紋(wen)。在渡(du)邊徹探(tan)望直子(zi)時，當觀(guan)察(cha)者(zhe)。自小(xiao)立志當職業鋼(gang)琴(qin)(qin)家，但因精神病而被迫(po)放棄，后來和跟她學鋼(gang)琴(qin)(qin)的男生(sheng)結婚，但后來一位(wei)跟她學鋼(gang)琴(qin)(qin)的十(shi)三(san)歲女同性戀者(zhe)令她被人(ren)誤會是同性戀者(zhe)引起鄰居非(fei)議，最(zui)后和丈夫(fu)離(li)婚。喜愛抽煙、會彈(dan)吉他。

背景介紹

20世紀60年(nian)(nian)代，日(ri)(ri)本(ben)已(yi)經進入高度發達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)資本(ben)主義社會。經濟在快速發展，人們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神危機也與(yu)日(ri)(ri)俱增。物質生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐富與(yu)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲(yu)求(qiu)膨脹，造成了精(jing)神世界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴重失衡(heng)。人與(yu)人之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交流減少，心理距離拉大(da)。生(sheng)活在都市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人們(men)像無(wu)根的(de)(de)(de)(de)(de)(de)浮(fu)萍，孤獨、虛無(wu)、失落(luo)，卻又(you)無(wu)力(li)面對(dui)強大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會壓(ya)力(li)。都市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁(fan)華(hua)，掩飾不了人們(men)內心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦慮。而甲(jia)殼蟲樂隊唱出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲子《Norwegian Wood》給了作者(zhe)很大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈感(gan)。那是一種微妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，無(wu)以名之的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受(shou)。1987年(nian)(nian)村上春(chun)樹就(jiu)以《挪威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)森林》為書名寫了一本(ben)青春(chun)戀愛小說(shuo)。

作者介紹

村(cun)上(shang)春樹(shu)，日(ri)本著名作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)，生于(yu)京都(dou)，畢(bi)業(ye)于(yu)早稻田大學文(wen)(wen)(wen)學系，三十(shi)歲(sui)登(deng)上(shang)文(wen)(wen)(wen)壇，曾獲(huo)谷崎潤一郎等文(wen)(wen)(wen)學獎項，作(zuo)(zuo)(zuo)品被翻譯成多國(guo)文(wen)(wen)(wen)字，在世界各地深具影響，現任美(mei)國(guo)普(pu)林斯頓大學客座教授。29歲(sui)開始寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)，第(di)(di)一部作(zuo)(zuo)(zuo)品《且聽(ting)風吟(yin)》即(ji)獲(huo)得(de)日(ri)本群像新人(ren)賞(shang)，1987年第(di)(di)五部長篇小(xiao)說《挪威的(de)(de)森(sen)林》在日(ri)本暢銷四百萬冊，廣泛引起“村(cun)上(shang)現象(xiang)”。村(cun)上(shang)春樹(shu)的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品展現寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)風格深受歐(ou)美(mei)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)影響的(de)(de)輕(qing)盈基調，少有(you)日(ri)本戰后陰(yin)郁沉重的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)字氣息。被稱作(zuo)(zuo)(zuo)第(di)(di)一個純正的(de)(de)“二戰后時期作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)”，并譽為日(ri)本1980年代的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學旗手。

經典語錄

1.每個人都有(you)屬于自己的(de)一片森(sen)林(lin)，也許我(wo)們從來不曾去過，但它一直(zhi)在那里(li)，總會(hui)在那里(li)。迷失的(de)人迷失了，相逢的(de)人會(hui)再相逢。

2.哪里(li)會有人(ren)喜(xi)歡(huan)孤獨，不過是不喜(xi)歡(huan)失望(wang)罷了。

3.少(shao)年時我(wo)們追求激(ji)情，成熟后(hou)卻迷戀平庸，在我(wo)們尋找，傷害，背離(li)之后(hou)，還能一如既往的(de)相信愛(ai)情，這是一種勇(yong)氣。

4.正值青春年華(hua)的(de)我(wo)們，總會一次次不知覺望向(xiang)遠方(fang)，對(dui)遠方(fang)的(de)道路充滿(man)憧憬，盡(jin)(jin)管忽隱忽現，充滿(man)迷茫(mang)。有(you)時候身邊(bian)就(jiu)像被濃霧緊緊包圍，那種迷茫(mang)和(he)無(wu)助只有(you)自己能懂。盡(jin)(jin)管有(you)點孤獨，盡(jin)(jin)管帶(dai)著(zhu)迷茫(mang)和(he)無(wu)奈，但我(wo)依然勇敢地面對(dui)，因為這(zhe)就(jiu)是(shi)我(wo)的(de)青春，不是(shi)別人的(de)，只屬于我(wo)的(de)。

5.任憑怎(zen)么解(jie)釋，世人也(ye)只能相(xiang)信自己愿(yuan)意相(xiang)信的(de)事情。越是拼(pin)命(ming)爭扎，我們(men)的(de)處(chu)境越是狼狽。

6.死并(bing)非生的對(dui)立面，而作為(wei)生的一部分永存。

鑒賞評價

作品主題

自我救贖

自(zi)(zi)我(wo)救(jiu)贖(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)提是(shi)自(zi)(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)迷(mi)失(shi)(shi)(shi)，這種迷(mi)失(shi)(shi)(shi)帶有(you)青春(chun)(chun)期的(de)(de)(de)(de)(de)普遍性，這也是(shi)小說(shuo)《挪威(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)森林》持續人(ren)氣的(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)之(zhi)一(yi)。就如有(you)16歲(sui)(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)幻想少(shao)男(nan)少(shao)女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)存在就有(you)瓊瑤熱(re)一(yi)樣，有(you)青春(chun)(chun)迷(mi)憫的(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)男(nan)少(shao)女(nv)存在，就有(you)村(cun)上(shang)春(chun)(chun)樹《挪威(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)森林》的(de)(de)(de)(de)(de)讀者(zhe)(zhe)(zhe)。小說(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)公們，大多是(shi)青春(chun)(chun)期迷(mi)失(shi)(shi)(shi)了(le)(le)自(zi)(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)典型(xing)。無法確定(ding)自(zi)(zi)己(ji)在周圍世界中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)19歲(sui)(sui)左(zuo)右的(de)(de)(de)(de)(de)渡邊迷(mi)失(shi)(shi)(shi)了(le)(le)；對什(shen)么(me)都(dou)不(bu)明白，甚至表達都(dou)有(you)困難的(de)(de)(de)(de)(de)20歲(sui)(sui)直子(zi)(zi)迷(mi)失(shi)(shi)(shi)了(le)(le)；永遠17歲(sui)(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)木月(yue)迷(mi)失(shi)(shi)(shi)了(le)(le)；“頭腦(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)螺絲(si)不(bu)知飛(fei)到(dao)哪里去了(le)(le)”的(de)(de)(de)(de)(de)玲子(zi)(zi)迷(mi)失(shi)(shi)(shi)了(le)(le)；永澤、初美也都(dou)在青春(chun)(chun)期迷(mi)失(shi)(shi)(shi)了(le)(le)自(zi)(zi)己(ji)。恐怕只有(you)綠子(zi)(zi)不(bu)曾迷(mi)失(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)己(ji)，對于(yu)(yu)綠子(zi)(zi)來說(shuo)，她有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)只是(shi)寂(ji)寞，是(shi)將那一(yi)顆(ke)(ke)顆(ke)(ke)緊閉的(de)(de)(de)(de)(de)心靈(ling)之(zhi)門敲得“咚咚”的(de)(de)(de)(de)(de)沖動。對作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)村(cun)上(shang)春(chun)(chun)樹來說(shuo)，綠子(zi)(zi)是(shi)一(yi)片綠洲，是(shi)青春(chun)(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)沙漠(mo)上(shang)拯救(jiu)干涸(he)的(de)(de)(de)(de)(de)希望。她有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)只是(shi)痛(tong)苦(ku)，是(shi)護理病人(ren)和夜(ye)書屋中(zhong)不(bu)斷勞(lao)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)。一(yi)如基督耶穌(su)，是(shi)作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)懸設的(de)(de)(de)(de)(de)拯救(jiu)者(zhe)(zhe)(zhe)。拯救(jiu)者(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)蒙著(zhu)痛(tong)苦(ku)來擺脫迷(mi)茫的(de)(de)(de)(de)(de)陷阱的(de)(de)(de)(de)(de)。當然(ran)，綠子(zi)(zi)也并不(bu)完全等同于(yu)(yu)耶穌(su)，她的(de)(de)(de)(de)(de)身上(shang)還有(you)那種來源于(yu)(yu)本(ben)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)快樂。

孤獨

年(nian)輕一(yi)(yi)代受(shou)傳統觀念的(de)(de)(de)(de)(de)束縛較少，他(ta)們很容易迷失在(zai)豐(feng)富(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)質世界(jie)(jie)(jie)(jie)中(zhong)(zhong)(zhong)，他(ta)們甚至不(bu)知(zhi)道如(ru)何迎接現(xian)(xian)(xian)實世界(jie)(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)挑戰。他(ta)們不(bu)再面臨困難，相互(hu)之(zhi)間(jian)難以交(jiao)流，這(zhe)不(bu)僅僅是(shi)日本的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)狀，在(zai)世界(jie)(jie)(jie)(jie)范圍都可以看到(dao)年(nian)輕人(ren)自我封閉，陷入一(yi)(yi)種孤(gu)獨的(de)(de)(de)(de)(de)狀態。《挪威的(de)(de)(de)(de)(de)森(sen)林》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)和(he)她最初的(de)(de)(de)(de)(de)戀(lian)人(ren)木(mu)月所(suo)以采(cai)用自殺(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)方式結束生命(ming)，無非是(shi)兩人(ren)一(yi)(yi)直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)處(chu)于近(jin)乎(hu)于與(yu)(yu)外(wai)界(jie)(jie)(jie)(jie)隔絕(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)環境(jing)(jing)，隨(sui)著(zhu)年(nian)齡的(de)(de)(de)(de)(de)增長，他(ta)們更無法同紛(fen)繁復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)界(jie)(jie)(jie)(jie)溝通。在(zai)發現(xian)(xian)(xian)自己無法融入現(xian)(xian)(xian)實生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)時候，木(mu)月在(zai)沒有任(ren)何征兆的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況下選(xuan)擇了自殺(sha)；而(er)直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)在(zai)木(mu)月死后一(yi)(yi)直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)在(zai)拼命(ming)掙(zheng)扎，想(xiang)從木(mu)月之(zhi)死的(de)(de)(de)(de)(de)陰影中(zhong)(zhong)(zhong)走出，想(xiang)敞開胸懷接納更豐(feng)富(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)(jie)(jie)(jie)；書(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)有對(dui)直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)所(suo)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)療養院優(you)美自然風光的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)段描寫，在(zai)這(zhe)個(ge)如(ru)詩如(ru)夢(meng)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)境(jing)(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)，出色地(di)烘(hong)托和(he)渲染了直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)心中(zhong)(zhong)(zhong)渴望的(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)(yi)個(ge)世界(jie)(jie)(jie)(jie)，一(yi)(yi)個(ge)與(yu)(yu)現(xian)(xian)(xian)實對(dui)立的(de)(de)(de)(de)(de)陌生的(de)(de)(de)(de)(de)心靈(ling)世界(jie)(jie)(jie)(jie)。某種意(yi)(yi)義上(shang)可以說，這(zhe)個(ge)世界(jie)(jie)(jie)(jie)對(dui)于直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)只是(shi)一(yi)(yi)個(ge)夢(meng)，盡管(guan)直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)在(zai)這(zhe)個(ge)夢(meng)中(zhong)(zhong)(zhong)掙(zheng)扎，但(dan)現(xian)(xian)(xian)實世界(jie)(jie)(jie)(jie)與(yu)(yu)夢(meng)的(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)立、糾纏，使(shi)直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)內心深處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)痛楚和(he)靈(ling)魂掙(zheng)扎得更辛苦(ku)，最后只能以結束自己生命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)方式來逃避這(zhe)種痛苦(ku)；就(jiu)連活(huo)潑好(hao)動的(de)(de)(de)(de)(de)綠(lv)子(zi)(zi)(zi)，也在(zai)家庭和(he)學校兩個(ge)環境(jing)(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)感覺(jue)被拋棄的(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)獨，不(bu)止(zhi)一(yi)(yi)次訴說。而(er)主人(ren)公渡(du)邊，心里更是(shi)始(shi)終懷抱巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)獨在(zai)人(ren)生旅(lv)途中(zhong)(zhong)(zhong)踽踽獨行。作(zuo)家以蒼涼悲壯的(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)觸著(zhu)意(yi)(yi)刻劃渡(du)邊與(yu)(yu)直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)之(zhi)間(jian)委婉纏綿的(de)(de)(de)(de)(de)精神苦(ku)戀(lian)。直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)用她純樸(pu)火(huo)熱的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)、以身殉情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)悲劇人(ren)生，抒寫了一(yi)(yi)代人(ren)理想(xiang)與(yu)(yu)現(xian)(xian)(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)沖突(tu)和(he)煉獄般的(de)(de)(de)(de)(de)精神歷程。

藝術特色

《挪(nuo)威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)森林》本是披頭士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)曲，書中(zhong)主角直(zhi)(zhi)子(zi)每(mei)聽此曲必(bi)覺(jue)得自己一(yi)個(ge)孤零零地迷失在(zai)(zai)又寒(han)又凍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)森林深處，這正是年輕(qing)必(bi)經的(de)(de)(de)(de)(de)(de)彷(pang)徨、恐懼、摸索、迷惑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表征。男主角渡邊多次(ci)想(xiang)拯救在(zai)(zai)自我迷失中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)直(zhi)(zhi)子(zi)，但有(you)時甚至他也(ye)迷失了方向。生(sheng)活在(zai)(zai)都市(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年輕(qing)一(yi)代，在(zai)(zai)都市(shi)空間(jian)愈(yu)狹(xia)小與人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)疏離愈(yu)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比中(zhong)，令他們失去與人(ren)(ren)(ren)接觸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲望，恰是年輕(qing)一(yi)代避免受傷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)保(bao)護罩。小說(shuo)以一(yi)個(ge)個(ge)片(pian)斷(duan)(duan)相(xiang)連接，但并不(bu)使人(ren)(ren)(ren)覺(jue)得雜亂無章。“許許多多日常生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)片(pian)斷(duan)(duan)——在(zai)(zai)眼(yan)前掠過，喚起熟悉親切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛，讓人(ren)(ren)(ren)產(chan)生(sheng)心領神會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共鳴(ming)”。氣(qi)氛存在(zai)(zai)于片(pian)斷(duan)(duan)中(zhong)，或(huo)夾雜在(zai)(zai)片(pian)斷(duan)(duan)與片(pian)斷(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)留(liu)白(bai)里。“文字清麗雅致(zhi)，筆觸自然流暢(chang)，片(pian)斷(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)接續并不(bu)妨礙流暢(chang)，反而更添加彈性，產(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果(guo)”。小說(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)都帶著“都市(shi)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)標識”，人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背景(jing)十分簡單，沒(mei)有(you)錯綜(zong)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)際關系，主人(ren)(ren)(ren)公喜愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)爵(jue)士樂曲不(bu)斷(duan)(duan)出現(xian)，總(zong)是直(zhi)(zhi)接引用(yong)某個(ge)作(zuo)家筆下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話語來表達(da)情緒(xu)，使得人(ren)(ren)(ren)物(wu)平面(mian)化、符號化。

作品評價

1.《挪威的(de)森(sen)林》整本書很(hen)流暢，讀起來(lai)很(hen)舒服，讓人很(hen)放松，情(qing)(qing)節也很(hen)能抓住讀者的(de)心，本書的(de)故事從(cong)(cong)從(cong)(cong)主(zhu)人公渡邊去大學(xue)開始，講述了到他(ta)二十一(yi)(yi)歲的(de)事。他(ta)與直子不可(ke)逾越的(de)愛情(qing)(qing)為(wei)主(zhu)線，這是一(yi)(yi)本回憶青春的(de)書，青春一(yi)(yi)切美好(hao)的(de)事物，那(nei)(nei)些(xie)讓人快樂的(de)，傷心的(de)，記憶深刻的(de)事，隨著(zhu)時間的(de)流逝，總會慢慢的(de)成為(wei)那(nei)(nei)雨(yu)后林中雨(yu)霧朦朧(long)，那(nei)(nei)樣的(de)飄忽(hu)不定(ding)，卻又(you)讓人著(zhu)迷。

2.《挪(nuo)威的(de)(de)森林》是一(yi)本性(xing)愛悲劇(ju)小說(shuo)。本書的(de)(de)底層邏輯(ji)是隨意的(de)(de)性(xing)愛導致(zhi)抑郁(yu)的(de)(de)悲劇(ju)，而悲劇(ju)的(de)(de)結束就是死(si)亡。初(chu)美、綠子(zi)、玲子(zi)都是性(xing)隨意的(de)(de)參與者(zhe)和(he)受害者(zhe)。初(chu)美的(de)(de)悲劇(ju)同樣用自殺方式(shi)結束，綠子(zi)和(he)玲子(zi)仍(reng)然在上(shang)演。

3.《挪(nuo)威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)森(sen)林》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作背景是在(zai)(zai)(zai)(zai)上(shang)(shang)世(shi)紀60年代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，是人們(men)享(xiang)(xiang)受著(zhu)豐(feng)富生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)時代(dai)，也是日本經濟(ji)快(kuai)速發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)時期(qi)。在(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)個(ge)時期(qi)里邊，人在(zai)(zai)(zai)(zai)享(xiang)(xiang)受物(wu)質豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時，也產生了(le)一(yi)(yi)些(xie)精(jing)神(shen)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)危機，生活在(zai)(zai)(zai)(zai)都市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人們(men)，人與(yu)(yu)人之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)溝通交流比較少，內心與(yu)(yu)世(shi)界都產生了(le)一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隔閡，隨著(zhu)物(wu)質與(yu)(yu)精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓力倍增，一(yi)(yi)種孤獨和(he)焦慮(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心聲，心態不斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出現(xian)。隨著(zhu)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種情況，村上(shang)(shang)春樹，在(zai)(zai)(zai)(zai)聽到甲殼蟲(chong)樂隊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《挪(nuo)威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)森(sen)林》之后，靈感大發，根據日本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那個(ge)時代(dai)存在(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些(xie)心理就寫出了(le)這(zhe)本書，哪怕是在(zai)(zai)(zai)(zai)今(jin)天，孤獨這(zhe)個(ge)情緒在(zai)(zai)(zai)(zai)很多人身上(shang)(shang)都會體現(xian)。