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內容簡介

飄(piao)忽不定(ding)的油燈光下，

一個清癯白(bai)須的老者(zhe)將(jiang)一個布(bu)包(bao)交給牢(lao)頭，輕(qing)聲道：“此可以活人！”那牢(lao)頭悄悄將(jiang)布(bu)包(bao)揣入懷中。

一(yi)千(qian)七百(bai)年后，有游人至江(jiang)蘇沛(pei)縣華佗廟，廟門(men)前(qian)一(yi)副對聯(lian)日(ri)： 醫者刳腹，實別開(kai)岐圣門(men)庭(ting)，誰知(zhi)獄吏庸才，致使遺(yi)書歸(gui)一(yi)炬；士貴潔身(shen)，豈(qi)屑侍(shi)奸雄左(zuo)右，獨(du)憾(han)史臣曲筆，反將厭事謗千(qian)秋。

悠悠歲月，滄海(hai)桑(sang)田，此事早已湮沒(mei)在漫漫塵(chen)世(shi)之中(zhong)了。

1975年暮秋，江西(xi)婺源南山腳下，一(yi)株高大的(de)老槐(huai)樹(shu)下，圍著(zhu)一(yi)群村民，大家都仰著(zhu)臉瞧著(zhu)粘貼在(zai)樹(shu)干(gan)上的(de)一(yi)張布告……

《青囊(nang)尸衣(yi)》完(wan)成之后，反響強(qiang)烈。尺(chi)子再接再厲，續集(ji)《鬼壺(hu)》應運(yun)而生。《鬼壺(hu)》是繼《青囊(nang)尸衣(yi)》之后又一巨作。擁有了前(qian)兩部的(de)人氣支持，第三部《殘(can)眼(yan)》，從2015-08-28開始魯班(ban)尺(chi)的(de)新浪微(wei)博連載(zai)，現(xian)已完(wan)結。

青(qing)囊(nang)(nang)(nang)可(ke)活(huo)命；尸衣可(ke)避天(tian)。魯班尺《青(qing)囊(nang)(nang)(nang)尸衣》是一部集(ji)醫術、愛情(qing)、幽默、靈異、武(wu)俠、政治于一身的優秀小(xiao)說。一度造成(cheng)回(hui)帖功(gong)能癱瘓的天(tian)涯(ya)(ya)第一強帖，各(ge)大收(shou)費閱讀(du)網站、各(ge)大出(chu)版商虎視(shi)眈眈，經網民聯合蓮(lian)蓬鬼話(hua)版主(zhu)蓮(lian)蓬與(yu)天(tian)涯(ya)(ya)總部協商，開(kai)通(tong)了101頁(ye)以上之回(hui)帖功(gong)能。這是天(tian)涯(ya)(ya)第一次出(chu)現過(guo)百頁(ye)的帖子，與(yu)此同(tong)時，《青(qing)囊(nang)(nang)(nang)尸衣》成(cheng)為天(tian)涯(ya)(ya)史上最強帖。玄幻(huan)、盜墓、懸(xuan)疑、風水(shui)、神秘文(wen)化寫手大多彼此看不順眼，《青(qing)囊(nang)(nang)(nang)尸衣》一出(chu)，眾(zhong)寫手眾(zhong)口一詞，一致推崇《青(qing)囊(nang)(nang)(nang)尸衣》為此中(zhong)最上乘之作。

月夜，神秘的(de)湘西(xi)(xi)。來自江西(xi)(xi)婺(wu)源的(de)鄉村(cun)赤腳醫生(sheng)朱(zhu)寒生(sheng)身懷青囊尸(shi)衣曠世奇學，離家開始了懸壺濟(ji)世的(de)生(sheng)涯。湘西(xi)(xi)地(di)處(chu)苗(miao)(miao)疆，中原(yuan)醫學和(he)堪輿風水，另類武(wu)功(gong)與苗(miao)(miao)疆巫術，在湘西(xi)(xi)天(tian)門山各顯神通，朱(zhu)寒生(sheng)歷經趕尸(shi)、苗(miao)(miao)疆毒蠱和(he)落花(hua)洞女(nv)之(zhi)湘西(xi)(xi)三(san)邪，誤闖天(tian)門客棧五鬼關門、鬼谷洞醫辯白毛湘西(xi)(xi)老叟、千年古剎智釣堪孖之(zhi)魚……帶我們翻開了厚重的(de)歷史長卷。

明崇禎十七(qi)年三月，李自(zi)成進京(jing)，但僅(jin)四十天(tian)不到，百萬(wan)久經(jing)沙場的農民(min)軍竟然一夜之(zhi)間全部失(shi)去了戰斗(dou)力，與(yu)滿(man)洲多(duo)爾袞十萬(wan)鐵騎一觸即潰，兵敗如山倒。一代奇人(ren)軍師宋獻策(ce)預(yu)感大勢(shi)已去，遂(sui)布下了一個千(qian)古謎局(ju)——野(ye)拂(fu)寶藏，隱匿(ni)于人(ren)煙罕至的湘西(xi)天(tian)門山鬼谷洞中……

208-1375-1975中國往事：天門鬼谷，埋葬著李自(zi)成兵敗之謎。

江西婺源(yuan)(yuan)，相傳(chuan)是中(zhong)國最美的(de)(de)地(di)方：大明軍(jun)師劉伯溫預(yu)留(liu)在(zai)此地(di)的(de)(de)，太(tai)極陰暈(yun)，隱匿在(zai)婺源(yuan)(yuan)南山已逾600年(nian)，歷代(dai)地(di)理堪輿(yu)名家(jia)、江湖不世才俊踏遍(bian)青山尋而(er)不至。公元1975年(nian)，一場爭(zheng)奪太(tai)極陰暈(yun)的(de)(de)暗中(zhong)較力(li)悄(qiao)悄(qiao)展(zhan)開了(le)。地(di)方官近水樓臺(tai)，遠征軍(jun)千里移(yi)靈(ling)，臺(tai)灣軍(jun)情局插手，客家(jia)圣母出山，活葬、尸體與骨殖爭(zheng)穴，究竟何(he)人能夠將之收入囊中(zhong)？

自西晉郭璞(pu)死(si)后，祝由葬(zang)尺(chi)便失傳了。1400年后，為鄉村赤(chi)腳(jiao)醫生(sheng)朱寒生(sheng)偶然所得(de)，涉世未深的他身懷青囊(nang)尸衣奇術，立志于懸壺濟(ji)世，無奈世道坎(kan)坷，災禍接踵而(er)至，令其防不勝防，而(er)青黑色(se)的祝由葬(zang)尺(chi)，則成(cheng)就了一對鬼(gui)嬰孖(zi)孖(zi)，橫空出世，嗜殺大猩猩，吸血獵狼犬，香港島人(ren)心惶(huang)惶(huang)。

人性(xing)善惡(e)，往往系于(yu)一念之差：生死別離，每每出乎意料之外。追讀之時，無數粉絲競(jing)將口(kou)中茶水、咖(ka)啡等(deng)物狂噴于(yu)圖書或電腦屏幕之上，但依舊緊追不舍，樂此不疲。

必須指(zhi)出的(de)(de)是，赤腳醫生朱(zhu)寒生依照(zhao)《青(qing)囊經》上(shang)面(mian)記載的(de)(de)古(gu)怪方(fang)子(zi)治愈了許多當今醫學上(shang)的(de)(de)不治之癥，盡管有著(zhu)一定的(de)(de)醫理依據，但世間(jian)疾(ji)病(bing)均因(yin)人而異，本書讀者(zhe)切不可(ke)私下模仿，心存(cun)僥幸至于姊《尸衣經》上(shang)的(de)(de)辟(pi)邪術(shu)乃(nai)是當年劉(liu)伯溫(wen)所傳，讀者(zhe)若遇邪祟之事，但試無妨。

當年三國(guo)神醫華(hua)佗將其凝畢生心血所著《青囊經(jing)》，臨終前夜傳(chuan)于(yu)牢頭(tou)，那(nei)人(ren)竟不敢接，華(hua)佗無奈將其付之(zhi)一(yi)炬，致使該(gai)醫經(jing)失傳(chuan)至(zhi)今，令人(ren)扼腕嘆息。悠(you)悠(you)歲(sui)月，滄海(hai)桑田，此(ci)事(shi)早已湮沒在(zai)漫漫塵世之(zhi)中了(le)。1975年暮秋，江西婺源南山腳下(xia)，一(yi)株高(gao)大的老槐樹(shu)下(xia)，圍著一(yi)群村民(min)，大家(jia)都仰著臉瞧(qiao)著粘貼在(zai)樹(shu)干上(shang)的一(yi)張(zhang)布告(gao)……本書是《青囊尸衣》系列之(zhi)《祝由葬(zang)尺》!

1976年，龍(long)年，中(zhong)國(guo)注(zhu)定的一個動蕩年份(fen)。

年(nian)(nian)初，1月8日，周恩來總理病逝(shi)，4月5日京城爆發了紀念(nian)周恩來的“4.5”流(liu)血事件，緊接著(zhu)7月6日，人大委(wei)員長朱德去世，同年(nian)(nian)7月28日凌(ling)晨(chen)3時42分，京畿(ji)唐山(shan)大地(di)震，震級7.8級，死亡24萬(wan)(wan)(wan)，殘16萬(wan)(wan)(wan)，傷(shang)一(yi)百萬(wan)(wan)(wan)余人，最(zui)后9月9日，一(yi)代(dai)領袖毛澤(ze)東(dong)逝(shi)世，享年(nian)(nian)83歲。

這(zhe)一年時局(ju)動蕩(dang)，風云突變(bian)。

昏(hun)暗的油燈光(guang)下，羊皮(pi)上的字跡(ji)經汗漬(zi)與水(shui)浸，有些(xie)已(yi)模糊(hu)了，經過(guo)仔細辨認，他們(men)看到了下面的幾組數字：

八三四一

七四零七

八八零八

……零五

九三零八

……零四

……（最(zui)后的一組則完全看不(bu)清了）

這(zhe)些(xie)數字(zi)究竟是什么意思呢？寒(han)生與吳(wu)楚山人面面相(xiang)覷，均迷惑不(bu)解。

吳楚山人指著第(di)一組數字說道：“劉今墨曾經(jing)說過，‘八三四一’，這是(shi)京(jing)城(cheng)里首部警(jing)衛師(shi)的(de)部隊番號，也(ye)就是(shi)代表著御林軍，總之可(ke)以肯定是(shi)牽涉到(dao)了宮(gong)廷內(nei)部的(de)爭斗。”

寒生思(si)索了(le)半晌，還是(shi)(shi)一頭的(de)(de)霧水，是(shi)(shi)啊，丹巴老喇嘛(ma)以生命(ming)相(xiang)護這張不起眼(yan)的(de)(de)舊羊皮和一連串的(de)(de)數字，肯(ken)定(ding)是(shi)(shi)有原因(yin)的(de)(de)。

格達活(huo)佛，你究竟(jing)在這些數字中隱藏了(le)什么秘密？

《心得要旨(zhi)》曰：“萬物同歸一(yi)太極，一(yi)物各具一(yi)太極，況地理乎(hu)？故點穴(xue)重認此暈(yun)，人知藏之(zhi)(zhi)土內，而(er)不知見于(yu)土外(wai)亦(yi)有此暈(yun)。其暈(yun)常(chang)仿(fang)佛(fo)，不可為(wei)象，有影無形，隱(yin)隱(yin)隆隆，暈(yun)外(wai)微起似(si)砂(sha)非(fei)砂(sha)，暈(yun)內微凹(ao)，似(si)水(shui)非(fei)水(shui)，足其見于(yu)微者(zhe)(zhe)，明唇暗暈(yun)淺窩微突是其見于(yu)顯者(zhe)(zhe)，乃天地生人生物本然之(zhi)(zhi)根，是真葬口也。”

吳楚山人默(mo)默(mo)地望著墓穴內端坐著的那具(ju)白骨骷髏，半晌說不(bu)出話來……

作者簡介

魯班(ban)尺(chi)，又名行(xing)者，匿名著(zhu)書，身世不(bu)詳。喜孤身徒(tu)步旅行(xing)，常(chang)年行(xing)走于滇藏川黔(qian)山區一帶。

曾有人在滇西北香(xiang)格(ge)里(li)拉碧塔海中的島上見(jian)過他，此(ci)人是(shi)一個黝黑的中年男(nan)人。小島之(zhi)上有一座噶(ga)瑪噶(ga)舉派的寺廟。魯(lu)班尺，謎(mi)一般的人。《老尸客棧(zhan)》、《古怪的微笑》、《背影》。扛鼎之(zhi)作則(ze)是(shi)《青囊尸衣》。

玄幻(huan)、盜(dao)墓、懸疑、風水(shui)、神秘文化寫(xie)手大多彼此(ci)看不順眼，《青囊尸衣》一出，眾寫(xie)手眾口一詞，一致推崇本書為此(ci)中最上(shang)乘之作(zuo)。