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內容簡介

飄忽不定的(de)油燈(deng)光下，

一個(ge)清癯白(bai)須的老者將一個(ge)布(bu)包交給牢頭，輕聲道：“此可以活(huo)人(ren)！”那(nei)牢頭悄(qiao)悄(qiao)將布(bu)包揣入懷中。

一千七百年后，有游人(ren)至(zhi)江(jiang)蘇沛縣(xian)華佗(tuo)廟，廟門(men)前一副對聯日(ri)： 醫者刳腹，實別開岐圣門(men)庭，誰知獄吏庸才，致(zhi)使遺書(shu)歸一炬；士貴(gui)潔身，豈屑(xie)侍奸雄左右，獨憾史臣曲筆，反將厭事(shi)謗千秋。

悠(you)悠(you)歲月，滄海桑(sang)田，此事早已湮(yin)沒在漫漫塵世之(zhi)中(zhong)了。

1975年暮秋，江西婺源南山腳(jiao)下(xia)，一(yi)株高大(da)的老槐樹下(xia)，圍著(zhu)一(yi)群(qun)村(cun)民(min)，大(da)家(jia)都仰著(zhu)臉瞧著(zhu)粘貼在樹干上的一(yi)張布告……

《青囊尸衣》完成(cheng)之后(hou)，反響(xiang)強烈(lie)。尺子再接再厲，續集(ji)《鬼(gui)(gui)壺(hu)(hu)》應運(yun)而生(sheng)。《鬼(gui)(gui)壺(hu)(hu)》是(shi)繼《青囊尸衣》之后(hou)又一巨作。擁(yong)有了前(qian)兩部的人氣支持，第三(san)部《殘眼》，從2015-08-28開始魯班(ban)尺的新浪微博連載，現已完結。

青(qing)囊(nang)(nang)可活命；尸(shi)衣(yi)可避(bi)天(tian)。魯班尺《青(qing)囊(nang)(nang)尸(shi)衣(yi)》是一(yi)(yi)(yi)部集醫(yi)術、愛情(qing)、幽默(mo)、靈異、武俠、政治于一(yi)(yi)(yi)身的優秀(xiu)小說。一(yi)(yi)(yi)度(du)造成回帖(tie)功能(neng)癱瘓的天(tian)涯第(di)一(yi)(yi)(yi)強帖(tie)，各大(da)收費(fei)閱(yue)讀網(wang)(wang)站(zhan)、各大(da)出版(ban)(ban)商(shang)虎視眈眈，經網(wang)(wang)民聯合蓮(lian)蓬(peng)鬼話版(ban)(ban)主(zhu)蓮(lian)蓬(peng)與天(tian)涯總部協商(shang)，開通(tong)了101頁以上之回帖(tie)功能(neng)。這(zhe)是天(tian)涯第(di)一(yi)(yi)(yi)次出現過百頁的帖(tie)子，與此同時，《青(qing)囊(nang)(nang)尸(shi)衣(yi)》成為天(tian)涯史上最強帖(tie)。玄幻(huan)、盜墓、懸疑、風水、神秘文(wen)化寫手大(da)多彼此看不順眼(yan)，《青(qing)囊(nang)(nang)尸(shi)衣(yi)》一(yi)(yi)(yi)出，眾寫手眾口一(yi)(yi)(yi)詞，一(yi)(yi)(yi)致(zhi)推崇《青(qing)囊(nang)(nang)尸(shi)衣(yi)》為此中(zhong)最上乘(cheng)之作。

月(yue)夜，神秘的湘(xiang)西(xi)(xi)。來自江西(xi)(xi)婺源的鄉村赤腳醫生(sheng)朱寒(han)生(sheng)身懷青囊(nang)尸(shi)衣曠(kuang)世奇學，離家開始了懸壺濟世的生(sheng)涯。湘(xiang)西(xi)(xi)地處苗(miao)疆(jiang)，中原醫學和(he)堪(kan)(kan)輿風水，另類武功與苗(miao)疆(jiang)巫術(shu)，在湘(xiang)西(xi)(xi)天門(men)(men)山各顯神通(tong)，朱寒(han)生(sheng)歷(li)經(jing)趕尸(shi)、苗(miao)疆(jiang)毒(du)蠱和(he)落花洞(dong)女之湘(xiang)西(xi)(xi)三邪，誤闖天門(men)(men)客棧五(wu)鬼(gui)關門(men)(men)、鬼(gui)谷(gu)洞(dong)醫辯白(bai)毛(mao)湘(xiang)西(xi)(xi)老叟、千年古剎智釣堪(kan)(kan)孖之魚……帶我(wo)們(men)翻開了厚重的歷(li)史長卷。

明崇禎十(shi)七年三月(yue)，李自(zi)成進京，但僅四十(shi)天不到(dao)，百萬久經沙場的(de)農民(min)軍(jun)竟然一(yi)夜之間全部(bu)失去(qu)了戰斗力，與滿洲多爾袞十(shi)萬鐵騎一(yi)觸即潰，兵敗如山倒(dao)。一(yi)代奇人(ren)軍(jun)師宋獻(xian)策預(yu)感大勢已(yi)去(qu)，遂布下了一(yi)個千古謎局——野(ye)拂寶藏，隱匿于人(ren)煙罕至的(de)湘西天門山鬼谷(gu)洞(dong)中……

208-1375-1975中(zhong)國往事：天(tian)門(men)鬼谷，埋葬著李自成兵敗(bai)之謎。

江(jiang)(jiang)西婺源，相傳是中(zhong)(zhong)(zhong)國最美(mei)的地(di)方(fang)(fang)：大明軍(jun)(jun)師劉伯溫預留在此地(di)的，太極陰(yin)暈，隱匿在婺源南山(shan)(shan)已逾(yu)600年(nian)，歷(li)代地(di)理堪輿名家(jia)、江(jiang)(jiang)湖不世(shi)才(cai)俊(jun)踏遍(bian)青山(shan)(shan)尋而不至。公元1975年(nian)，一場爭(zheng)奪(duo)太極陰(yin)暈的暗中(zhong)(zhong)(zhong)較力悄(qiao)悄(qiao)展開(kai)了。地(di)方(fang)(fang)官近水樓臺，遠(yuan)征軍(jun)(jun)千(qian)里移靈(ling)，臺灣軍(jun)(jun)情局插手，客家(jia)圣(sheng)母出山(shan)(shan)，活葬(zang)、尸體與骨殖爭(zheng)穴(xue)，究竟(jing)何人能夠將(jiang)之收入囊(nang)中(zhong)(zhong)(zhong)？

自西(xi)晉(jin)郭璞(pu)死后，祝由葬尺便失傳了(le)。1400年后，為鄉村(cun)赤(chi)腳醫生(sheng)朱寒生(sheng)偶然所得，涉世未(wei)深(shen)的他身懷青(qing)囊尸衣奇(qi)術，立志于懸壺濟世，無奈世道(dao)坎坷，災禍接踵(zhong)而(er)至，令其防(fang)不勝防(fang)，而(er)青(qing)黑(hei)色的祝由葬尺，則(ze)成(cheng)就(jiu)了(le)一(yi)對鬼(gui)嬰孖孖，橫(heng)空出世，嗜(shi)殺大猩猩，吸血獵狼犬，香港島(dao)人(ren)心惶惶。

人性善惡，往(wang)往(wang)系于(yu)一(yi)念(nian)之差：生死別離(li)，每每出乎意料之外。追讀之時，無數粉(fen)絲競將口中茶水、咖(ka)啡等物狂噴于(yu)圖書(shu)或(huo)電腦屏幕(mu)之上(shang)，但依(yi)舊緊追不舍，樂(le)此不疲(pi)。

必須指出的是(shi)(shi)，赤腳醫(yi)生(sheng)朱寒生(sheng)依(yi)照(zhao)《青囊(nang)經》上(shang)面記載的古怪方子(zi)治(zhi)愈了許多當(dang)今醫(yi)學上(shang)的不(bu)治(zhi)之(zhi)癥(zheng)，盡管有著(zhu)一定的醫(yi)理依(yi)據，但世(shi)間(jian)疾病均(jun)因(yin)人(ren)而異，本書讀者切不(bu)可(ke)私下模仿，心存僥幸(xing)至于姊《尸衣經》上(shang)的辟邪術乃是(shi)(shi)當(dang)年劉(liu)伯溫所傳，讀者若(ruo)遇邪祟之(zhi)事，但試(shi)無妨。

當年三國神(shen)醫華佗將其凝(ning)畢生(sheng)心(xin)血所著《青囊經》，臨終前夜傳(chuan)于牢頭，那人竟(jing)不敢接，華佗無奈將其付之(zhi)(zhi)一(yi)炬，致使該(gai)醫經失傳(chuan)至今，令人扼(e)腕嘆息。悠悠歲月(yue)，滄(cang)海桑田，此事早已湮沒在漫(man)漫(man)塵世(shi)之(zhi)(zhi)中了。1975年暮(mu)秋(qiu)，江西婺源南山腳(jiao)下(xia)，一(yi)株高大的(de)老(lao)槐樹下(xia)，圍著一(yi)群村民，大家都仰著臉瞧(qiao)著粘貼在樹干(gan)上(shang)的(de)一(yi)張(zhang)布告……本書是(shi)《青囊尸衣》系列之(zhi)(zhi)《祝由葬尺》!

1976年，龍年，中(zhong)國注定的一個動蕩(dang)年份。

年初，1月(yue)(yue)8日(ri)，周恩(en)來總理病逝(shi)，4月(yue)(yue)5日(ri)京城爆發了紀念周恩(en)來的“4.5”流血事件，緊接著7月(yue)(yue)6日(ri)，人(ren)大委員長朱德去世，同年7月(yue)(yue)28日(ri)凌晨(chen)3時(shi)42分，京畿唐山大地震，震級7.8級，死(si)亡24萬(wan)，殘16萬(wan)，傷一(yi)百萬(wan)余人(ren)，最后9月(yue)(yue)9日(ri)，一(yi)代領袖毛澤東逝(shi)世，享年83歲。

這一年時(shi)局動蕩，風云突變。

昏暗的(de)(de)油燈光下，羊皮上的(de)(de)字跡經汗漬(zi)與水浸，有些已模(mo)糊了，經過(guo)仔(zi)細辨認，他們看到(dao)了下面(mian)的(de)(de)幾組(zu)數(shu)字：

八三四一

七四零七

八八零八

……零五

九三零八

……零四

……（最(zui)后的一組則(ze)完全看不(bu)清(qing)了）

這些數字究竟是什么意思(si)呢？寒生與吳楚山人面面相覷，均迷惑不解(jie)。

吳楚山(shan)人指著(zhu)第一組數(shu)字說道：“劉今墨曾經說過，‘八三四一’，這(zhe)是京(jing)城里首部警衛師的部隊番號(hao)，也就是代(dai)表著(zhu)御(yu)林軍，總之可以肯定(ding)是牽涉(she)到了宮廷內(nei)部的爭斗(dou)。”

寒生(sheng)思索了半晌，還是(shi)一(yi)頭的(de)霧水(shui)，是(shi)啊(a)，丹(dan)巴老喇嘛以(yi)生(sheng)命相護這(zhe)張不(bu)起眼的(de)舊羊皮和一(yi)連串的(de)數字(zi)，肯定(ding)是(shi)有原(yuan)因的(de)。

格達(da)活佛，你究竟在這些數字中隱藏(zang)了什么秘密？

《心得(de)要旨》曰：“萬(wan)物(wu)同歸一太極(ji)，一物(wu)各具一太極(ji)，況(kuang)地理乎？故點(dian)穴重認(ren)此(ci)暈，人(ren)知藏之土(tu)內，而不知見于土(tu)外亦有此(ci)暈。其暈常仿(fang)佛，不可為象，有影(ying)無(wu)形，隱(yin)隱(yin)隆(long)隆(long)，暈外微起似(si)砂非砂，暈內微凹(ao)，似(si)水(shui)非水(shui)，足其見于微者，明唇(chun)暗暈淺(qian)窩微突是其見于顯者，乃天地生人(ren)生物(wu)本然之根(gen)，是真葬(zang)口也。”

吳楚山人默默地望著墓穴內端坐著的(de)那具白骨骷(ku)髏，半晌說不出話來(lai)……

作者簡介

魯班尺，又名行者，匿名著(zhu)書，身世不詳(xiang)。喜孤身徒步旅行，常年行走于滇藏川黔山區一帶(dai)。

曾有人(ren)(ren)(ren)在滇(dian)西(xi)北香格(ge)里拉(la)碧塔(ta)海中的(de)(de)島上見過他(ta)，此人(ren)(ren)(ren)是(shi)一個黝黑的(de)(de)中年(nian)男人(ren)(ren)(ren)。小島之上有一座噶(ga)瑪噶(ga)舉(ju)派(pai)的(de)(de)寺廟。魯(lu)班尺，謎一般的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。《老尸(shi)(shi)客棧》、《古怪的(de)(de)微笑(xiao)》、《背影(ying)》。扛鼎之作(zuo)則是(shi)《青(qing)囊尸(shi)(shi)衣》。

玄幻、盜墓(mu)、懸疑、風水、神秘文化寫手大多彼(bi)此(ci)看(kan)不順眼，《青囊尸衣(yi)》一(yi)出，眾寫手眾口一(yi)詞，一(yi)致(zhi)推崇本書為此(ci)中最上乘之作。