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內容簡介

飄忽不定的油燈光下(xia)，

一個清癯白(bai)須的老(lao)者將(jiang)一個布包交給牢頭，輕聲道(dao)：“此可以活人！”那(nei)牢頭悄悄將(jiang)布包揣(chuai)入懷中。

一千七百(bai)年后，有(you)游人至(zhi)江蘇沛縣華佗廟(miao)(miao)，廟(miao)(miao)門(men)前一副對聯(lian)日： 醫者刳腹，實別開岐圣門(men)庭(ting)，誰知(zhi)獄(yu)吏庸(yong)才，致使遺書歸一炬；士貴潔(jie)身，豈屑侍奸(jian)雄左右，獨憾史臣曲筆，反(fan)將厭事謗千秋。

悠悠歲(sui)月(yue)，滄海桑田，此(ci)事早已湮沒(mei)在漫漫塵世之中了(le)。

1975年暮秋，江西婺源南山腳下，一株(zhu)高大的老槐樹(shu)下，圍(wei)著一群村(cun)民，大家都仰著臉瞧著粘貼在樹(shu)干上的一張布(bu)告……

《青(qing)囊(nang)(nang)尸(shi)衣(yi)》完成之后，反響強(qiang)烈。尺(chi)子再(zai)接再(zai)厲，續集《鬼(gui)壺》應運(yun)而生(sheng)。《鬼(gui)壺》是繼《青(qing)囊(nang)(nang)尸(shi)衣(yi)》之后又(you)一巨(ju)作。擁有了前兩部(bu)的人氣(qi)支持，第三(san)部(bu)《殘眼》，從2015-08-28開(kai)始(shi)魯班尺(chi)的新浪微博連載，現已完結。

青(qing)(qing)囊可活命；尸(shi)衣(yi)可避(bi)天。魯班尺(chi)《青(qing)(qing)囊尸(shi)衣(yi)》是(shi)(shi)一(yi)(yi)部集醫術、愛情、幽默、靈異(yi)、武(wu)俠、政(zheng)治于一(yi)(yi)身的優秀小說(shuo)。一(yi)(yi)度造成回(hui)帖(tie)功能癱瘓(huan)的天涯(ya)第一(yi)(yi)強帖(tie)，各大收費閱讀網站、各大出版(ban)商(shang)虎(hu)視眈眈，經網民聯(lian)合蓮蓬(peng)鬼話版(ban)主蓮蓬(peng)與天涯(ya)總部協商(shang)，開通(tong)了101頁以上之回(hui)帖(tie)功能。這是(shi)(shi)天涯(ya)第一(yi)(yi)次出現過百頁的帖(tie)子，與此(ci)同時，《青(qing)(qing)囊尸(shi)衣(yi)》成為天涯(ya)史上最(zui)(zui)強帖(tie)。玄(xuan)幻(huan)、盜墓、懸疑、風水、神秘文化寫手大多彼此(ci)看不順眼，《青(qing)(qing)囊尸(shi)衣(yi)》一(yi)(yi)出，眾寫手眾口(kou)一(yi)(yi)詞，一(yi)(yi)致推崇(chong)《青(qing)(qing)囊尸(shi)衣(yi)》為此(ci)中最(zui)(zui)上乘之作。

月夜(ye)，神秘的湘(xiang)西(xi)(xi)。來自(zi)江西(xi)(xi)婺源的鄉村赤腳醫(yi)生(sheng)(sheng)朱(zhu)寒生(sheng)(sheng)身懷(huai)青囊(nang)尸(shi)(shi)衣曠世(shi)奇(qi)學(xue)，離家開始了懸壺濟世(shi)的生(sheng)(sheng)涯。湘(xiang)西(xi)(xi)地處苗疆，中原醫(yi)學(xue)和堪輿風水，另類武功與苗疆巫術，在湘(xiang)西(xi)(xi)天(tian)門(men)山各(ge)顯神通(tong)，朱(zhu)寒生(sheng)(sheng)歷經趕尸(shi)(shi)、苗疆毒蠱和落(luo)花洞女之(zhi)湘(xiang)西(xi)(xi)三邪(xie)，誤闖天(tian)門(men)客棧(zhan)五鬼關門(men)、鬼谷洞醫(yi)辯白(bai)毛(mao)湘(xiang)西(xi)(xi)老叟、千年(nian)古剎(cha)智釣堪孖之(zhi)魚……帶我(wo)們(men)翻開了厚重的歷史長(chang)卷。

明崇禎十(shi)七年三月，李自成進京，但僅四十(shi)天不到，百萬久(jiu)經沙場的農民軍(jun)(jun)竟(jing)然一(yi)(yi)夜之間全(quan)部失去(qu)了戰斗力，與滿洲(zhou)多爾袞十(shi)萬鐵騎一(yi)(yi)觸即潰，兵敗如山(shan)倒(dao)。一(yi)(yi)代奇(qi)人軍(jun)(jun)師宋獻策(ce)預感大勢已去(qu)，遂布下了一(yi)(yi)個千(qian)古(gu)謎局(ju)——野拂寶藏，隱匿于人煙罕至的湘西天門山(shan)鬼(gui)谷洞中……

208-1375-1975中國(guo)往事：天門鬼谷，埋葬著李(li)自成兵敗之謎。

江(jiang)西(xi)婺源，相傳是(shi)中(zhong)國最(zui)美的(de)(de)地(di)方：大明軍(jun)師劉(liu)伯溫預留在此地(di)的(de)(de)，太(tai)極(ji)陰(yin)暈，隱(yin)匿在婺源南山已逾600年，歷代地(di)理堪輿名家(jia)、江(jiang)湖不(bu)(bu)世才俊(jun)踏遍青山尋而不(bu)(bu)至。公元1975年，一場爭(zheng)奪太(tai)極(ji)陰(yin)暈的(de)(de)暗中(zhong)較力悄悄展開了(le)。地(di)方官近水樓臺，遠征軍(jun)千里移靈，臺灣(wan)軍(jun)情局插手，客家(jia)圣母出山，活葬、尸(shi)體(ti)與骨殖爭(zheng)穴，究竟何人能(neng)夠(gou)將之收(shou)入囊中(zhong)？

自(zi)西晉郭璞(pu)死后，祝由葬尺便失傳了。1400年后，為鄉村赤腳醫生朱寒生偶(ou)然所得，涉(she)世未(wei)深的(de)他身懷青(qing)囊尸(shi)衣(yi)奇術，立志于懸壺濟(ji)世，無(wu)奈(nai)世道坎坷，災(zai)禍接踵而至(zhi)，令其防(fang)(fang)不勝防(fang)(fang)，而青(qing)黑色的(de)祝由葬尺，則成(cheng)就了一對鬼嬰孖孖，橫空出(chu)世，嗜殺大(da)猩(xing)猩(xing)，吸血(xue)獵(lie)狼犬，香港(gang)島人(ren)心惶惶。

人性(xing)善惡，往往系于(yu)(yu)一念之(zhi)差：生死別離(li)，每每出乎意料之(zhi)外。追讀之(zhi)時，無數粉絲(si)競(jing)將口中茶水、咖啡等物狂噴于(yu)(yu)圖書或(huo)電(dian)腦屏幕之(zhi)上，但依舊緊追不舍，樂此不疲。

必須指出的是，赤腳醫生(sheng)朱寒(han)生(sheng)依照《青囊經(jing)》上面記載的古怪方子治(zhi)(zhi)愈了許多當(dang)(dang)今醫學上的不治(zhi)(zhi)之癥，盡管有著(zhu)一定的醫理依據，但世(shi)間疾病(bing)均(jun)因人而(er)異(yi)，本(ben)書讀者切不可私下模仿，心存僥幸至(zhi)于姊(zi)《尸衣經(jing)》上的辟邪(xie)術乃是當(dang)(dang)年劉伯(bo)溫所傳，讀者若(ruo)遇邪(xie)祟之事，但試無妨。

當(dang)年三(san)國神醫(yi)華佗將其(qi)凝畢生(sheng)心血所著(zhu)《青(qing)(qing)囊經》，臨終(zhong)前(qian)夜(ye)傳(chuan)于牢頭，那人竟不敢接，華佗無(wu)奈將其(qi)付之(zhi)一炬，致使該醫(yi)經失傳(chuan)至今，令人扼腕嘆息。悠(you)悠(you)歲月，滄海桑田，此(ci)事(shi)早已湮沒(mei)在(zai)漫漫塵世之(zhi)中了。1975年暮秋，江西(xi)婺(wu)源南山腳下，一株高大的老(lao)槐樹(shu)(shu)下，圍著(zhu)一群村民，大家都仰著(zhu)臉瞧著(zhu)粘貼在(zai)樹(shu)(shu)干(gan)上的一張布告……本書是《青(qing)(qing)囊尸衣》系列之(zhi)《祝(zhu)由葬(zang)尺(chi)》!

1976年(nian)，龍年(nian)，中國(guo)注定(ding)的一個(ge)動(dong)蕩年(nian)份(fen)。

年(nian)初，1月(yue)8日，周恩(en)來總理(li)病逝，4月(yue)5日京城(cheng)爆發了紀念周恩(en)來的“4.5”流血(xue)事(shi)件(jian)，緊(jin)接(jie)著(zhu)7月(yue)6日，人大委員長朱德(de)去世，同年(nian)7月(yue)28日凌晨(chen)3時42分，京畿唐山(shan)大地震，震級(ji)7.8級(ji)，死(si)亡24萬，殘16萬，傷一百(bai)萬余人，最后9月(yue)9日，一代領袖毛(mao)澤東逝世，享年(nian)83歲。

這一年時局動蕩，風云突變。

昏暗的(de)(de)油(you)燈光下(xia)(xia)，羊皮上的(de)(de)字跡經(jing)(jing)汗(han)漬與水(shui)浸，有些已模糊了，經(jing)(jing)過仔細(xi)辨認，他們看到了下(xia)(xia)面的(de)(de)幾組數字：

八三四一

七四零七

八八零八

……零五

九三零八

……零四

……（最(zui)后(hou)的(de)一組則完全(quan)看不清了）

這些數字究竟是什(shen)么(me)意思呢？寒生(sheng)與吳楚山(shan)人(ren)面面相覷，均迷惑不解(jie)。

吳楚山(shan)人指著(zhu)第(di)一組數字說(shuo)道(dao)：“劉今墨曾經說(shuo)過，‘八三四(si)一’，這是京城里首部警衛(wei)師的(de)部隊番號，也就(jiu)是代(dai)表著(zhu)御林軍，總(zong)之可(ke)以肯(ken)定是牽涉(she)到(dao)了宮(gong)廷內部的(de)爭斗。”

寒(han)生思(si)索了半晌(shang)，還是(shi)一頭的(de)霧(wu)水(shui)，是(shi)啊，丹巴(ba)老喇嘛以(yi)生命相護這張不起眼的(de)舊羊皮和一連串的(de)數字，肯定是(shi)有原(yuan)因的(de)。

格達(da)活佛，你(ni)究竟在(zai)這些數字(zi)中隱藏了(le)什么秘密？

《心(xin)得(de)要旨》曰(yue)：“萬物同歸(gui)一太極(ji)，一物各具一太極(ji)，況地理乎(hu)？故(gu)點穴(xue)重認(ren)此暈，人知藏之土內，而不(bu)知見(jian)于(yu)土外(wai)亦有此暈。其暈常仿(fang)佛(fo)，不(bu)可(ke)為象，有影無(wu)形，隱隱隆隆，暈外(wai)微(wei)起似砂非(fei)砂，暈內微(wei)凹，似水(shui)非(fei)水(shui)，足其見(jian)于(yu)微(wei)者，明(ming)唇暗暈淺窩微(wei)突是其見(jian)于(yu)顯者，乃天地生(sheng)人生(sheng)物本(ben)然之根，是真(zhen)葬口(kou)也。”

吳楚山人默(mo)(mo)默(mo)(mo)地望(wang)著墓穴內端坐著的那具(ju)白(bai)骨骷髏，半晌說(shuo)不出(chu)話來……

作者簡介

魯班尺，又名行(xing)者，匿名著書(shu)，身(shen)世不詳(xiang)。喜孤身(shen)徒步旅行(xing)，常年行(xing)走于滇藏川黔(qian)山區一(yi)帶(dai)。

曾有(you)人在(zai)滇西北香格里拉碧(bi)塔海中的(de)島(dao)上見過(guo)他(ta)，此人是(shi)一個(ge)黝黑的(de)中年(nian)男人。小島(dao)之(zhi)上有(you)一座噶(ga)瑪噶(ga)舉派的(de)寺(si)廟。魯班尺(chi)，謎一般的(de)人。《老尸客(ke)棧》、《古怪(guai)的(de)微笑》、《背影》。扛鼎(ding)之(zhi)作則(ze)是(shi)《青囊尸衣》。

玄(xuan)幻(huan)、盜墓(mu)、懸疑(yi)、風水(shui)、神秘文化寫手大多彼此(ci)看不順眼，《青囊(nang)尸衣》一(yi)出，眾寫手眾口一(yi)詞，一(yi)致推崇本書為此(ci)中最上乘之作(zuo)。