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內容介紹

15世紀(ji)的(de)(de)巴黎(li)，在愚人節那一(yi)(yi)天。巴黎(li)民眾抬(tai)著殘廢畸(ji)形的(de)(de)“愚人之王”——巴黎(li)圣母院的(de)(de)敲鐘人卡西莫多，在圣母院前(qian)面(mian)的(de)(de)格萊夫廣場上(shang)歡呼游行。吉普賽少女愛斯梅拉達帶著一(yi)(yi)只(zhi)小羊(yang)跳舞賣藝，窮(qiong)詩人甘果瓦被她(ta)的(de)(de)美貌和舞姿迷住了。他(ta)在夜里聽到她(ta)動人的(de)(de)歌(ge)聲，情不自禁(jin)的(de)(de)跟隨著她(ta)這(zhe)時忽然跳出兩個男人把她(ta)劫走了，他(ta)認出其中(zhong)一(yi)(yi)個就是(shi)其丑無比的(de)(de)卡西莫多，被卡西莫多打昏。

甘果瓦醒來后(hou)跌跌撞撞，在(zai)(zai)黑暗中(zhong)誤入了“奇跡宮”的(de)(de)大廳，那是(shi)乞丐(gai)和流(liu)浪漢(han)聚(ju)集的(de)(de)地方(fang)，外人(ren)闖進去就要處死，除非(fei)有(you)個流(liu)浪女愿(yuan)意嫁給(gei)他。正在(zai)(zai)千鈞一發(fa)的(de)(de)危機關頭，愛斯梅拉達忽然(ran)出現了，原來是(shi)巡邏的(de)(de)弓箭隊隊長弗比斯把(ba)她救(jiu)了出來。她心地善(shan)良，不(bu)(bu)忍看著這(zhe)(zhe)個素不(bu)(bu)相(xiang)識的(de)(de)年輕人(ren)死于非(fei)命(ming)，表(biao)示愿(yuan)意嫁給(gei)他，和他結成了名義上(shang)的(de)(de)夫妻。第二天，卡西莫多被綁在(zai)(zai)廣場上(shang)示眾，在(zai)(zai)烈日下(xia)口渴(ke)難(nan)忍，遭受圍觀者的(de)(de)嘲笑和辱罵，只有(you)愛斯梅拉達不(bu)(bu)計前嫌，把(ba)水送(song)到(dao)他的(de)(de)嘴(zui)里，使這(zhe)(zhe)個看起來丑(chou)陋(lou)無(wu)比愚鈍無(wu)比的(de)(de)人(ren)感動得流(liu)下(xia)了眼(yan)淚。

愛斯(si)(si)梅拉(la)達(da)愛上了(le)外貌(mao)(mao)英俊的(de)弗比(bi)斯(si)(si)，他(ta)們在夜里幽會(hui)，不料(liao)弗比(bi)斯(si)(si)被(bei)(bei)人(ren)刺傷，她(ta)(ta)也因(yin)此被(bei)(bei)當做女巫(wu)抓了(le)起(qi)來(lai)(lai)。就在她(ta)(ta)要被(bei)(bei)處死的(de)時刻，卡(ka)西(xi)莫(mo)多(duo)沖進刑場(chang)，把她(ta)(ta)救到圣(sheng)母院(yuan)的(de)鐘樓上，因(yin)為那里是世俗法律無權管轄的(de)地(di)方。為了(le)她(ta)(ta)的(de)幸(xing)福，卡(ka)西(xi)莫(mo)多(duo)去(qu)(qu)尋找弗比(bi)斯(si)(si)，然(ran)而弗比(bi)斯(si)(si)這(zhe)個(ge)逢場(chang)作(zuo)戲的(de)花花公子，已經丟(diu)下她(ta)(ta)另尋新歡去(qu)(qu)了(le)。巴黎圣(sheng)母院(yuan)的(de)副主教克洛(luo)德企圖糾纏她(ta)(ta)，原來(lai)(lai)他(ta)看起(qi)來(lai)(lai)道貌(mao)(mao)岸然(ran)，其實心底邪惡，早就覬(ji)覦愛斯(si)(si)梅拉(la)達(da)的(de)美色。正是他(ta)指使卡(ka)西(xi)莫(mo)多(duo)劫(jie)持了(le)她(ta)(ta)，又躲在窗外用(yong)匕首刺傷了(le)弗比(bi)斯(si)(si)。卡(ka)西(xi)莫(mo)多(duo)是弗洛(luo)羅收養的(de)棄兒(er)，一(yi)向對他(ta)唯(wei)命是從，此時居(ju)然(ran)能極力保護(hu)愛斯(si)(si)梅拉(la)達(da)不受他(ta)的(de)凌辱。

法(fa)院決(jue)定(ding)逮捕(bu)愛斯梅拉達(da)，流浪漢們趕來營救(jiu)，遭(zao)到(dao)國王軍隊的(de)鎮壓(ya)，死傷慘重。克洛德(de)乘混亂之(zhi)際，用(yong)謊言欺騙甘果(guo)瓦把她(ta)(ta)帶出(chu)圣母院的(de)后門，逼迫她(ta)(ta)順從自(zi)己(ji)，在遭(zao)到(dao)堅(jian)定(ding)地拒絕之(zhi)后，弗洛羅惱羞(xiu)成怒(nu)，把她(ta)(ta)交給(gei)隱(yin)(yin)修女(nv)(nv)看(kan)管，自(zi)己(ji)去叫官兵。隱(yin)(yin)修女(nv)(nv)認(ren)出(chu)愛斯梅拉達(da)是(shi)自(zi)己(ji)16年前丟(diu)失的(de)女(nv)(nv)兒(er)，但是(shi)眼看(kan)著她(ta)(ta)被(bei)官兵抓去而無能(neng)為力，被(bei)劊(gui)子手推(tui)倒致死。

克(ke)洛(luo)德站(zhan)在圣(sheng)母院的頂樓上，看到(dao)愛斯(si)(si)梅拉(la)達(da)被吊(diao)上絞架，發(fa)出(chu)了得意的狂(kuang)笑。卡西莫(mo)多終于認清了弗洛(luo)羅的猙獰面目，猛撲過去，把他(ta)從鐘樓頂上推(tui)下來(lai)摔死，自己(ji)則來(lai)到(dao)刑場上，抱著愛斯(si)(si)梅拉(la)達(da)的尸(shi)體(ti)遁(dun)入(ru)了墓地(di)。幾年后，人們(men)發(fa)現了他(ta)們(men)擁抱在一(yi)起的遺(yi)骸。

創作背景

《巴黎圣(sheng)母院》寫(xie)于法(fa)國(guo)風(feng)云變幻、階(jie)級斗(dou)(dou)爭(zheng)激(ji)烈的(de)年代。1794年雅各賓(bin)政權被推翻后(hou)，代表大資(zi)產階(jie)級利(li)益(yi)(yi)的(de)政權隨之建立，人民群眾(zhong)的(de)處(chu)境日(ri)益(yi)(yi)惡化。拿破侖以平息國(guo)內(nei)判(pan)亂和(he)擊退國(guo)外封建聯軍而震動全歐(ou)洲(zhou)，但隨后(hou)就是波旁(pang)王朝(chao)的(de)復辟。1824年，路易十(shi)八逝世(shi)，查(cha)理十(shi)世(shi)執政，是波旁(pang)王朝(chao)統治(zhi)最(zui)黑暗的(de)時(shi)(shi)期，極端(duan)保(bao)皇分(fen)子入(ru)內(nei)閣，天(tian)主(zhu)教會勢力(li)更(geng)為(wei)猖獗(jue)。1830年七月革命后(hou)，掠奪革命果實的(de)銀(yin)行家統治(zhi)著法(fa)國(guo)，金融資(zi)產階(jie)級進(jin)入(ru)全面(mian)勝利(li)和(he)鞏固時(shi)(shi)期，但同時(shi)(shi)，無產階(jie)級也開始登上歷史(shi)舞臺。這一(yi)(yi)時(shi)(shi)期法(fa)國(guo)社(she)會正處(chu)于急(ji)劇轉折之中，各種斗(dou)(dou)爭(zheng)十(shi)分(fen)激(ji)烈、尖(jian)銳。而《巴黎圣(sheng)母院》這一(yi)(yi)經典(dian)名著就是在這一(yi)(yi)被動的(de)背景(jing)下寫(xie)成的(de)。

作品鑒賞

作品賞析

《巴黎圣母院(yuan)》是(shi)法國作家維克多(duo)·雨果(guo)(guo)第一(yi)部大型浪漫主義(yi)小說。小說以15世紀路易(yi)十一(yi)時(shi)代的(de)(de)(de)(de)巴黎為(wei)背景(jing)。雨果(guo)(guo)在談到(dao)《巴黎圣母院(yuan)》時(shi)說：這本書“如果(guo)(guo)有什么優點，是(shi)在想(xiang)象、多(duo)變(bian)、幻想(xiang)的(de)(de)(de)(de)方面。”豐富的(de)(de)(de)(de)想(xiang)象，怪誕的(de)(de)(de)(de)情節(jie)，奇特的(de)(de)(de)(de)結(jie)構，就(jiu)成為(wei)這部小說的(de)(de)(de)(de)重要特色。這本書是(shi)為(wei)了敘說“命運(yun)”一(yi)語而(er)寫作的(de)(de)(de)(de)，偉大的(de)(de)(de)(de)人道主義(yi)者雨果(guo)(guo)尋求的(de)(de)(de)(de)是(shi)命運(yun)的(de)(de)(de)(de)真實(shi)內(nei)涵。無論是(shi)克羅德，還是(shi)卡西莫多(duo)，他們歸根(gen)到(dao)底是(shi)社會的(de)(de)(de)(de)人，他們內(nei)心的(de)(de)(de)(de)分(fen)裂、沖(chong)突，反映的(de)(de)(de)(de)是(shi)他們那個時(shi)代神(shen)權與人權、愚昧與求知之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)，龐大沉重的(de)(de)(de)(de)黑暗(an)制度與掙扎著的(de)(de)(de)(de)脆弱(ruo)個人之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)分(fen)裂、沖(chong)突，終于導(dao)致悲劇中一(yi)切人物統(tong)統(tong)犧牲的(de)(de)(de)(de)慘烈結(jie)局(ju)。

小(xiao)說(shuo)藝術地再現了四(si)百多(duo)年前(qian)法(fa)王路易十一統(tong)治時期的(de)真(zhen)實(shi)歷(li)史(shi)，宮廷(ting)與教會如何狼(lang)狽(bei)為(wei)奸壓迫人(ren)(ren)民群(qun)眾(zhong)(zhong)，人(ren)(ren)民群(qun)眾(zhong)(zhong)怎樣同兩股勢力英勇斗爭。小(xiao)說(shuo)中(zhong)的(de)反(fan)叛者(zhe)吉普賽女(nv)郎愛斯(si)美(mei)拉達(da)和(he)面(mian)(mian)容丑陋的(de)殘疾人(ren)(ren)卡西莫多(duo)是作為(wei)真(zhen)正的(de)美(mei)的(de)化身(shen)展現在讀(du)者(zhe)面(mian)(mian)前(qian)的(de)，而(er)人(ren)(ren)們在副(fu)主教弗(fu)(fu)羅洛和(he)貴族軍(jun)人(ren)(ren)弗(fu)(fu)比斯(si)身(shen)上看到的(de)則是殘酷(ku)、空虛的(de)心靈(ling)和(he)罪惡的(de)情欲(yu)。作者(zhe)將可(ke)歌可(ke)泣的(de)故事(shi)和(he)生動(dong)豐富的(de)戲劇性(xing)場(chang)面(mian)(mian)有機地連綴起來，使這(zhe)部小(xiao)說(shuo)具有很(hen)強的(de)可(ke)讀(du)性(xing)。

《巴黎圣母院》作為一(yi)(yi)部(bu)浪(lang)漫(man)主義代(dai)表作，正(zheng)是(shi)由于作者(zhe)力求符合自然原貌(mao)(mao)，刻畫(hua)中世(shi)紀的(de)(de)(de)法國(guo)社(she)會(hui)真實生活，以卓越的(de)(de)(de)手法和浪(lang)漫(man)的(de)(de)(de)形式(shi)，依(yi)據動人的(de)(de)(de)情節發(fa)展，凝聚、精煉在這部(bu)名著中而呈現出它們(men)的(de)(de)(de)生動面貌(mao)(mao)和豐富蘊涵，贏(ying)得了繼《艾(ai)那(nei)尼》之后浪(lang)漫(man)主義打破古典主義死板模式(shi)的(de)(de)(de)又一(yi)(yi)勝利。這是(shi)一(yi)(yi)部(bu)憤怒而悲壯的(de)(de)(de)命(ming)運交響曲。

藝術特色

《巴黎圣(sheng)母(mu)院》采用(yong)(yong)以(yi)古代(dai)的(de)歷史題材(cai)反映(ying)現實(shi)生(sheng)活的(de)浪漫主義手法。作者還用(yong)(yong)擬(ni)人(ren)化的(de)手法，把圣(sheng)母(mu)院中人(ren)與獸(shou)的(de)浮雕(diao)和帝王的(de)神(shen)龕，當作目睹人(ren)間滄桑的(de)見證人(ren)，增添了(le)小(xiao)說(shuo)的(de)浪漫主義氣氛(fen)。

作者充分運(yun)用自己在(zai)《〈克倫威爾(er)〉序》中提出的(de)(de)浪漫主義的(de)(de)美丑(chou)對(dui)(dui)照手法(fa)，把(ba)善與惡、美與丑(chou)、崇高(gao)與卑下對(dui)(dui)照起來(lai)描寫(xie)，并在(zai)環(huan)境(jing)、事(shi)件(jian)、情節(jie)的(de)(de)安排以及人(ren)物(wu)形(xing)象(xiang)的(de)(de)塑造上，夸(kua)張地突(tu)出某些特性，造成強烈的(de)(de)對(dui)(dui)照。加(jia)西(xi)莫(mo)多外貌丑(chou)陋，身(shen)體畸形(xing)，五官(guan)失靈，但心(xin)地善良，行動勇敢(gan)，心(xin)靈高(gao)尚，與外表道(dao)貌岸(an)然(ran)，內(nei)心(xin)卑鄙齷齪的(de)(de)副(fu)主教(jiao)加(jia)羅(luo)德恰巧形(xing)成鮮明的(de)(de)對(dui)(dui)照。

雨果從資(zi)產階級民(min)(min)主(zhu)主(zhu)義(yi)思想出(chu)發(fa)，在揭露封(feng)建(jian)王(wang)朝(chao)上層社會(hui)人(ren)士丑惡的同時(shi)，還用浪(lang)漫主(zhu)義(yi)手法虛構(gou)了一(yi)個流(liu)浪(lang)漢聚居(ju)的乞丐王(wang)國，描繪和贊揚(yang)了下層平民(min)(min)的高(gao)尚(shang)品德。

對于其他下(xia)層(ceng)平民，作者也飽含深切同(tong)情，予(yu)以熱情贊揚。敲鐘人卡(ka)西莫多(duo)心(xin)地善良(liang)，感情純正(zheng)，愛憎分明(ming)；流(liu)(liu)浪(lang)漢、乞丐們互助(zhu)友愛，勇于斗(dou)爭，公開蔑視神權、政權，聚眾攻(gong)打反動堡壘(lei)巴黎圣母院。正(zheng)由于雨(yu)果看到了群(qun)眾的力(li)量，因此作品始終保持樂觀的氣氛，昂(ang)揚的格調，即使在小(xiao)說結尾流(liu)(liu)浪(lang)漢大軍遭鎮(zhen)壓，吉普賽姑娘被處死(si)的情況下(xia)，仍然洋溢(yi)著樂觀、積極的氣氛。當然，小(xiao)說也宣揚了用博愛、仁慈來改造人性的唯心(xin)主義思想。

作者簡介

維克多·雨果，法(fa)(fa)國(guo)浪漫主(zhu)義(yi)作(zuo)家，人(ren)(ren)(ren)道主(zhu)義(yi)的(de)代(dai)(dai)表(biao)人(ren)(ren)(ren)物(wu)，19世紀前期積極浪漫主(zhu)義(yi)文(wen)學運動的(de)代(dai)(dai)表(biao)作(zuo)家，法(fa)(fa)國(guo)文(wen)學史上卓(zhuo)越的(de)資(zi)產階級民主(zhu)作(zuo)家，幾乎(hu)經(jing)歷(li)了19世紀法(fa)(fa)國(guo)的(de)所有重大事(shi)變，被(bei)人(ren)(ren)(ren)們稱為“法(fa)(fa)蘭西的(de)莎士比亞”，人(ren)(ren)(ren)道主(zhu)義(yi)代(dai)(dai)表(biao)人(ren)(ren)(ren)物(wu)。一(yi)生寫過多部(bu)詩歌、小說、劇本(ben)、各種散(san)文(wen)和文(wen)藝評論及政(zheng)論文(wen)章，是法(fa)(fa)國(guo)有影(ying)響(xiang)的(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)。雨果的(de)創作(zuo)歷(li)程超過60年，其作(zuo)品包括26卷(juan)(juan)詩歌、20卷(juan)(juan)小說、12卷(juan)(juan)劇本(ben)、21卷(juan)(juan)哲理論著，合計(ji)79卷(juan)(juan)之多，給法(fa)(fa)國(guo)文(wen)學和人(ren)(ren)(ren)類(lei)文(wen)化(hua)寶(bao)庫增(zeng)添了一(yi)份十分輝煌的(de)文(wen)化(hua)遺產。