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《巴黎圣母院》
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《巴黎圣母院》是法國文學家維克多·雨果所著小說,在1831年1月14日出版的小說。本書以1482年路易十一統治下的法國為背景,以吉普賽姑娘拉·愛斯美拉達與年輕英俊的衛隊長、道貌岸然的副主教以及畸形、丑陋的敲鐘人之間的關系為主線,熱情謳歌了吉普賽姑娘與敲鐘人高貴的人性,深刻鞭撻了衛隊長與副主教的虛偽與卑下。本書對巴黎圣母院及巴黎的評述非常精彩,充分展示了作者的浪漫主義美學觀。
  • 外文名: Notre-Dame de Paris
  • 類型: 浪漫主義(yi)
  • 作者: 維克多·雨果
  • 發行/播出時間: 1831年01月14日
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內容介紹

15世紀(ji)的(de)(de)巴(ba)(ba)黎,在愚人(ren)(ren)節那一天。巴(ba)(ba)黎民眾抬著(zhu)殘廢畸形的(de)(de)“愚人(ren)(ren)之王”——巴(ba)(ba)黎圣母院的(de)(de)敲鐘人(ren)(ren)卡西(xi)(xi)莫(mo)多,在圣母院前面(mian)的(de)(de)格(ge)萊夫廣場(chang)上(shang)歡呼游(you)行。吉普賽少女愛(ai)斯梅拉達帶著(zhu)一只小羊跳(tiao)舞賣藝(yi),窮詩(shi)人(ren)(ren)甘果瓦被(bei)(bei)她的(de)(de)美貌和(he)舞姿迷(mi)住了。他在夜里(li)聽到她動人(ren)(ren)的(de)(de)歌(ge)聲,情不自(zi)禁的(de)(de)跟隨著(zhu)她這(zhe)時忽(hu)然(ran)跳(tiao)出兩個男人(ren)(ren)把她劫走了,他認(ren)出其(qi)中一個就是(shi)其(qi)丑無比的(de)(de)卡西(xi)(xi)莫(mo)多,被(bei)(bei)卡西(xi)(xi)莫(mo)多打(da)昏。

甘果瓦醒(xing)來后跌跌撞(zhuang)撞(zhuang),在(zai)黑暗中誤入了“奇跡(ji)宮”的(de)大廳,那(nei)是乞丐和流浪漢聚(ju)集(ji)的(de)地(di)方,外人闖進去就要處死,除非有個(ge)流浪女(nv)愿意嫁(jia)(jia)給他。正(zheng)在(zai)千鈞一發的(de)危機關頭,愛斯梅拉達(da)忽然出(chu)現了,原來是巡邏的(de)弓(gong)箭隊隊長弗比斯把(ba)她救了出(chu)來。她心地(di)善良,不忍看(kan)(kan)著這個(ge)素不相識的(de)年輕(qing)人死于非命,表示(shi)愿意嫁(jia)(jia)給他,和他結成(cheng)了名義(yi)上的(de)夫妻。第二天,卡西莫(mo)多被綁(bang)在(zai)廣場上示(shi)眾,在(zai)烈日下口渴難忍,遭受圍觀者的(de)嘲笑和辱(ru)罵,只有愛斯梅拉達(da)不計前嫌,把(ba)水送(song)到他的(de)嘴里,使這個(ge)看(kan)(kan)起來丑陋無比愚(yu)鈍無比的(de)人感動得流下了眼淚(lei)。

愛(ai)斯(si)(si)梅拉(la)達愛(ai)上了(le)(le)(le)外貌英俊的(de)弗(fu)(fu)比(bi)斯(si)(si),他們在夜里幽會,不料弗(fu)(fu)比(bi)斯(si)(si)被人刺傷(shang),她(ta)也因(yin)(yin)此被當做女巫抓(zhua)了(le)(le)(le)起來(lai)。就在她(ta)要被處死的(de)時刻,卡西莫多沖進刑場,把她(ta)救到(dao)圣母(mu)院的(de)鐘樓上,因(yin)(yin)為那里是(shi)(shi)世(shi)俗法律無(wu)權管轄的(de)地方。為了(le)(le)(le)她(ta)的(de)幸(xing)福(fu),卡西莫多去尋(xun)找弗(fu)(fu)比(bi)斯(si)(si),然而弗(fu)(fu)比(bi)斯(si)(si)這個(ge)逢場作戲的(de)花花公子,已(yi)經丟下她(ta)另尋(xun)新歡(huan)去了(le)(le)(le)。巴黎圣母(mu)院的(de)副主(zhu)教克洛德企圖糾(jiu)纏(chan)她(ta),原來(lai)他看起來(lai)道貌岸然,其(qi)實(shi)心底邪(xie)惡(e),早就覬(ji)覦愛(ai)斯(si)(si)梅拉(la)達的(de)美色。正(zheng)是(shi)(shi)他指使(shi)卡西莫多劫持了(le)(le)(le)她(ta),又(you)躲在窗外用匕首刺傷(shang)了(le)(le)(le)弗(fu)(fu)比(bi)斯(si)(si)。卡西莫多是(shi)(shi)弗(fu)(fu)洛羅收(shou)養(yang)的(de)棄(qi)兒,一向對他唯命(ming)是(shi)(shi)從,此時居然能極力保護愛(ai)斯(si)(si)梅拉(la)達不受他的(de)凌辱。

法院決定(ding)(ding)逮捕愛(ai)斯梅拉達,流浪(lang)漢們(men)趕來營救(jiu),遭到國王(wang)軍隊的鎮(zhen)壓,死(si)傷慘(can)重。克洛(luo)德乘混亂之(zhi)際,用(yong)謊言欺騙(pian)甘果瓦把(ba)她(ta)帶出(chu)(chu)圣母(mu)院的后門(men),逼迫她(ta)順(shun)從自(zi)己,在遭到堅定(ding)(ding)地拒(ju)絕之(zhi)后,弗洛(luo)羅惱(nao)羞(xiu)成怒,把(ba)她(ta)交給(gei)隱(yin)修女(nv)(nv)看(kan)管,自(zi)己去叫官(guan)兵。隱(yin)修女(nv)(nv)認(ren)出(chu)(chu)愛(ai)斯梅拉達是(shi)自(zi)己16年前丟(diu)失的女(nv)(nv)兒,但是(shi)眼看(kan)著(zhu)她(ta)被官(guan)兵抓(zhua)去而無能為(wei)力,被劊子手推倒致死(si)。

克(ke)洛德站在圣(sheng)母院的(de)頂(ding)樓(lou)上,看到愛斯梅拉(la)達被吊上絞(jiao)架,發(fa)出了得意的(de)狂(kuang)笑。卡西(xi)莫多終于認清(qing)了弗洛羅的(de)猙獰面目,猛(meng)撲過去,把(ba)他從鐘樓(lou)頂(ding)上推下來摔死,自己則來到刑場上,抱著愛斯梅拉(la)達的(de)尸體遁入了墓地。幾年(nian)后,人們發(fa)現了他們擁抱在一起的(de)遺骸。

創作背景

《巴黎圣母(mu)院(yuan)》寫(xie)于法國(guo)風(feng)云(yun)變(bian)幻、階(jie)(jie)級(ji)(ji)斗爭(zheng)激烈的(de)年(nian)代(dai)。1794年(nian)雅各賓政權(quan)被推(tui)翻后,代(dai)表大資產(chan)階(jie)(jie)級(ji)(ji)利(li)益的(de)政權(quan)隨之(zhi)建(jian)(jian)立,人(ren)民群(qun)眾的(de)處境日益惡化。拿破侖(lun)以平息國(guo)內判(pan)亂和擊退國(guo)外(wai)封(feng)建(jian)(jian)聯(lian)軍(jun)而(er)震動全(quan)歐洲(zhou),但(dan)隨后就是波(bo)旁王朝的(de)復辟。1824年(nian),路(lu)易十(shi)八(ba)逝(shi)世,查理十(shi)世執政,是波(bo)旁王朝統(tong)治最黑暗的(de)時期,極端保皇分子入內閣,天(tian)主教會勢力更為猖獗(jue)。1830年(nian)七月革命(ming)(ming)后,掠奪革命(ming)(ming)果實(shi)的(de)銀(yin)行家統(tong)治著法國(guo),金(jin)融(rong)資產(chan)階(jie)(jie)級(ji)(ji)進入全(quan)面勝利(li)和鞏(gong)固時期,但(dan)同時,無產(chan)階(jie)(jie)級(ji)(ji)也開(kai)始(shi)登(deng)上歷史(shi)舞臺。這一(yi)時期法國(guo)社會正處于急劇(ju)轉折之(zhi)中,各種斗爭(zheng)十(shi)分激烈、尖銳(rui)。而(er)《巴黎圣母(mu)院(yuan)》這一(yi)經典名著就是在(zai)這一(yi)被動的(de)背景下寫(xie)成的(de)。

作品鑒賞

作品賞析

《巴(ba)黎(li)圣母院(yuan)》是(shi)(shi)法國作家維(wei)克(ke)多(duo)·雨果(guo)第一部大型浪漫主義(yi)小說(shuo)。小說(shuo)以15世紀路易十(shi)一時代的(de)(de)(de)(de)巴(ba)黎(li)為背景。雨果(guo)在(zai)談到(dao)《巴(ba)黎(li)圣母院(yuan)》時說(shuo):這(zhe)本(ben)書“如果(guo)有什(shen)么優點,是(shi)(shi)在(zai)想象、多(duo)變、幻(huan)想的(de)(de)(de)(de)方面。”豐富的(de)(de)(de)(de)想象,怪誕的(de)(de)(de)(de)情(qing)節,奇(qi)特的(de)(de)(de)(de)結構,就成為這(zhe)部小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)重要特色。這(zhe)本(ben)書是(shi)(shi)為了敘說(shuo)“命(ming)運”一語而(er)寫作的(de)(de)(de)(de),偉大的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)道主義(yi)者雨果(guo)尋(xun)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)命(ming)運的(de)(de)(de)(de)真實內(nei)涵。無論是(shi)(shi)克(ke)羅(luo)德,還是(shi)(shi)卡西莫多(duo),他們歸根到(dao)底是(shi)(shi)社會的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren),他們內(nei)心的(de)(de)(de)(de)分裂(lie)、沖突,反映的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)他們那個(ge)(ge)時代神權與(yu)人(ren)(ren)(ren)權、愚(yu)昧與(yu)求(qiu)知之間(jian),龐大沉重的(de)(de)(de)(de)黑暗(an)制度與(yu)掙扎著的(de)(de)(de)(de)脆弱個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)分裂(lie)、沖突,終(zhong)于(yu)導致悲劇中一切(qie)人(ren)(ren)(ren)物統統犧(xi)牲的(de)(de)(de)(de)慘烈結局。

小說(shuo)藝術地(di)再現了四百(bai)多年前法王路易十一統治時期的(de)(de)真實(shi)歷史,宮廷(ting)與教會如何狼狽(bei)為奸壓(ya)迫人(ren)民群(qun)眾(zhong),人(ren)民群(qun)眾(zhong)怎樣同兩(liang)股勢力(li)英(ying)勇(yong)斗(dou)爭。小說(shuo)中的(de)(de)反叛者吉普(pu)賽(sai)女郎愛斯美(mei)拉(la)達和面容(rong)丑陋的(de)(de)殘疾人(ren)卡西(xi)莫多是作(zuo)為真正的(de)(de)美(mei)的(de)(de)化身(shen)展現在讀(du)者面前的(de)(de),而(er)人(ren)們在副主教弗羅洛和貴族軍人(ren)弗比(bi)斯身(shen)上看(kan)到(dao)的(de)(de)則是殘酷、空虛的(de)(de)心(xin)靈(ling)和罪惡(e)的(de)(de)情欲(yu)。作(zuo)者將可(ke)歌(ge)可(ke)泣的(de)(de)故事和生動(dong)豐(feng)富的(de)(de)戲(xi)劇性(xing)場面有機地(di)連綴起來,使這(zhe)部小說(shuo)具(ju)有很強(qiang)的(de)(de)可(ke)讀(du)性(xing)。

《巴黎圣母(mu)院》作為一(yi)部(bu)浪漫(man)主義代表作,正是由(you)于作者力求符(fu)合自然原貌(mao),刻畫中(zhong)世紀的(de)(de)法國(guo)社會真實生活,以卓越的(de)(de)手法和浪漫(man)的(de)(de)形(xing)式,依(yi)據動人的(de)(de)情節發(fa)展(zhan),凝聚、精煉在(zai)這部(bu)名(ming)著中(zhong)而呈現出它們(men)的(de)(de)生動面貌(mao)和豐富蘊(yun)涵(han),贏得(de)了繼《艾那尼》之后浪漫(man)主義打破古典(dian)主義死板模式的(de)(de)又(you)一(yi)勝利(li)。這是一(yi)部(bu)憤怒(nu)而悲(bei)壯的(de)(de)命運交響曲。

藝術特色

《巴黎(li)圣母(mu)院》采用以古代的歷史題材(cai)反映現實生活的浪漫(man)主義手法。作者還用擬人化(hua)的手法,把圣母(mu)院中(zhong)人與獸(shou)的浮雕和帝王的神龕,當作目睹人間滄(cang)桑的見證(zheng)人,增(zeng)添了小(xiao)說的浪漫(man)主義氣(qi)氛。

作者(zhe)充分運用自己在(zai)(zai)《〈克倫(lun)威爾〉序(xu)》中(zhong)提出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)浪漫主義的(de)(de)(de)(de)(de)美丑對(dui)(dui)照手法,把善與惡(e)、美與丑、崇高與卑(bei)下對(dui)(dui)照起來(lai)描寫,并在(zai)(zai)環(huan)境、事件(jian)、情節的(de)(de)(de)(de)(de)安排以及人物形象的(de)(de)(de)(de)(de)塑造上,夸(kua)張地突出(chu)某些特性,造成強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)照。加西莫多外(wai)貌丑陋(lou),身體畸形,五官失靈,但心地善良,行動勇敢,心靈高尚,與外(wai)表(biao)道貌岸(an)然,內心卑(bei)鄙齷齪的(de)(de)(de)(de)(de)副主教加羅德恰巧形成鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)照。

雨果從(cong)資產(chan)階級民(min)主(zhu)主(zhu)義思(si)想(xiang)出發(fa),在揭露封建(jian)王(wang)朝(chao)上層社(she)會(hui)人士(shi)丑惡的同(tong)時,還用(yong)浪(lang)漫主(zhu)義手(shou)法虛(xu)構(gou)了(le)一個流浪(lang)漢聚居的乞丐(gai)王(wang)國(guo),描繪(hui)和贊(zan)揚(yang)了(le)下層平民(min)的高尚品德(de)。

對于(yu)其他下(xia)層(ceng)平(ping)民(min),作(zuo)者也飽含深切同情(qing),予以熱情(qing)贊揚。敲(qiao)鐘人卡西莫多心地善(shan)良(liang),感情(qing)純正,愛憎(zeng)分(fen)明(ming);流浪漢(han)、乞丐們(men)互(hu)助友愛,勇于(yu)斗爭,公開蔑視神權(quan)、政權(quan),聚眾攻打(da)反動堡壘巴黎圣母(mu)院。正由(you)于(yu)雨果看(kan)到了群眾的(de)(de)力量,因此作(zuo)品始終(zhong)保持樂觀的(de)(de)氣(qi)氛,昂揚的(de)(de)格調,即使在小(xiao)說(shuo)結(jie)尾流浪漢(han)大軍遭鎮壓,吉普賽(sai)姑娘被處死的(de)(de)情(qing)況下(xia),仍然(ran)洋溢(yi)著樂觀、積極的(de)(de)氣(qi)氛。當(dang)然(ran),小(xiao)說(shuo)也宣(xuan)揚了用(yong)博愛、仁慈(ci)來改造(zao)人性(xing)的(de)(de)唯心主義思想。

作者簡介

維克多·雨(yu)果(guo),法(fa)(fa)國浪漫主(zhu)義(yi)作(zuo)家(jia),人(ren)(ren)(ren)道(dao)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)代表(biao)人(ren)(ren)(ren)物,19世(shi)紀(ji)前期積極浪漫主(zhu)義(yi)文(wen)學運動的(de)(de)(de)代表(biao)作(zuo)家(jia),法(fa)(fa)國文(wen)學史(shi)上卓越的(de)(de)(de)資產階級民(min)主(zhu)作(zuo)家(jia),幾乎經歷了19世(shi)紀(ji)法(fa)(fa)國的(de)(de)(de)所有重大事變(bian),被人(ren)(ren)(ren)們稱為(wei)“法(fa)(fa)蘭西的(de)(de)(de)莎(sha)士(shi)比亞”,人(ren)(ren)(ren)道(dao)主(zhu)義(yi)代表(biao)人(ren)(ren)(ren)物。一生(sheng)寫過多部詩歌(ge)、小(xiao)說、劇本、各種散文(wen)和文(wen)藝評論(lun)及政論(lun)文(wen)章(zhang),是法(fa)(fa)國有影響(xiang)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物。雨(yu)果(guo)的(de)(de)(de)創作(zuo)歷程超(chao)過60年(nian),其作(zuo)品包括26卷詩歌(ge)、20卷小(xiao)說、12卷劇本、21卷哲(zhe)理論(lun)著(zhu),合計79卷之(zhi)多,給(gei)法(fa)(fa)國文(wen)學和人(ren)(ren)(ren)類文(wen)化寶(bao)庫增添了一份十分輝煌(huang)的(de)(de)(de)文(wen)化遺產。

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