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基本介紹

小說敘(xu)述者是個飛行員(yuan)，他在故事一開始告訴讀者，他在大人(ren)(ren)世界找不到一個說話(hua)投機的人(ren)(ren)，因為(wei)大人(ren)(ren)都(dou)太講實(shi)際了。

接著(zhu)，飛行(xing)員(yuan)講了(le)(le)六年(nian)前他因(yin)飛機故障迫降(jiang)在(zai)撒哈(ha)拉(la)沙漠遇見小(xiao)王子(zi)(zi)故事。神秘的(de)(de)(de)小(xiao)王子(zi)(zi)來(lai)自另一個星(xing)球(qiu)(qiu)。飛行(xing)員(yuan)講了(le)(le)小(xiao)王子(zi)(zi)和他的(de)(de)(de)玫瑰的(de)(de)(de)故事。小(xiao)王子(zi)(zi)為(wei)什么離開自己的(de)(de)(de)星(xing)球(qiu)(qiu)；在(zai)抵(di)達地球(qiu)(qiu)之前，他又訪問過哪些星(xing)球(qiu)(qiu)。他轉述(shu)了(le)(le)小(xiao)王子(zi)(zi)對六個星(xing)球(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)歷險(xian)，他遇見了(le)(le)國王、愛虛榮的(de)(de)(de)人(ren)(ren)、酒鬼、商人(ren)(ren)、點燈人(ren)(ren)、地理學家(jia)、蛇(she)、三枚花(hua)(hua)瓣的(de)(de)(de)沙漠花(hua)(hua)、玫瑰園、扳(ban)道工、商販、狐(hu)貍以及我們(men)的(de)(de)(de)敘述(shu)者飛行(xing)員(yuan)本人(ren)(ren)。

飛行員(yuan)和小王(wang)子(zi)(zi)(zi)在沙漠中共同擁有(you)過一(yi)段極為珍貴的(de)友誼。當小王(wang)子(zi)(zi)(zi)離開地球時，飛行員(yuan)非常(chang)悲(bei)傷(shang)。他一(yi)直非常(chang)懷念他們共度(du)的(de)時光。他為紀念小王(wang)子(zi)(zi)(zi)寫了這(zhe)部小說。

角色介紹

敘述者

小說(shuo)的(de)敘述者是(shi)個(ge)飛行員(yuan)，他講(jiang)(jiang)述了(le)小王子(zi)、以及他們之間友誼的(de)故事。飛行員(yuan)坦率地告訴(su)讀者自(zi)(zi)己(ji)是(shi)個(ge)愛幻想的(de)人，不習(xi)慣那些(xie)太講(jiang)(jiang)究實際的(de)大人，反而喜歡(huan)和孩子(zi)們相處，孩子(zi)自(zi)(zi)然、令人愉悅(yue)。飛行員(yuan)因飛機故障迫(po)降在(zai)撒哈(ha)拉大沙漠，在(zai)那里遇見了(le)小王子(zi)。飛行員(yuan)寫下這(zhe)段故事是(shi)為了(le)平靜自(zi)(zi)己(ji)與小王子(zi)離(li)別的(de)悲(bei)傷。那次與小王子(zi)的(de)相遇，讓飛行員(yuan)既悲(bei)傷，也使自(zi)(zi)己(ji)重振精神。

小王子

小王(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)，小說(shuo)就是以(yi)他(ta)命(ming)名的(de)(de)，是一個(ge)(ge)神(shen)秘可愛(ai)(ai)的(de)(de)孩子(zi)(zi)。他(ta)住在被(bei)稱作B-612小星(xing)球，是那(nei)個(ge)(ge)小星(xing)球唯一居民。小王(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)離別自(zi)己的(de)(de)星(xing)球和所愛(ai)(ai)的(de)(de)玫瑰花開始了宇宙旅行(xing)，最后(hou)來到(dao)了地球。在撒哈拉沙(sha)漠，小王(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)遇(yu)到(dao)小說(shuo)的(de)(de)敘(xu)述者飛(fei)行(xing)員，并和他(ta)成了好(hao)朋友。在小說(shuo)中小王(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)象征(zheng)著希望、愛(ai)(ai)、天真無邪和埋(mai)沒在我們每個(ge)(ge)人(ren)心底的(de)(de)孩子(zi)(zi)般(ban)的(de)(de)靈慧。雖然小王(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)在旅途中認識了不少人(ren)，但他(ta)從沒停(ting)止對玫瑰的(de)(de)思念。

狐貍

小(xiao)王子在(zai)沙漠見到(dao)狐(hu)(hu)貍。聰明(ming)的(de)(de)狐(hu)(hu)貍要(yao)求(qiu)小(xiao)王子馴養(yang)他，雖然(ran)狐(hu)(hu)貍在(zai)兩者中(zhong)顯得(de)更有知(zhi)識(shi)，他使小(xiao)王子明(ming)白什么是(shi)生活(huo)的(de)(de)本質。狐(hu)(hu)貍告訴小(xiao)王子的(de)(de)秘密是(shi)：用心去看(kan)才看(kan)得(de)清(qing)楚；是(shi)分離讓小(xiao)王子更思念他的(de)(de)玫(mei)瑰；愛就是(shi)責任。

玫瑰

不懂愛(ai)(ai)情(qing)且略有“矯情(qing)”的(de)(de)花(hua)兒(er)。她的(de)(de)內心愛(ai)(ai)慕(mu)、依賴、渴望著(zhu)小(xiao)王子，但是自(zi)身性格(ge)的(de)(de)缺(que)陷卻使她不能完(wan)全表達(da)自(zi)己(ji)對小(xiao)王子的(de)(de)情(qing)誼，導致小(xiao)王子出走。但在離開的(de)(de)日(ri)子里，小(xiao)王子內心一直存在著(zhu)花(hua)兒(er)。她與(yu)小(xiao)王子之間(jian)是共度(du)過長久時間(jian)的(de)(de)陪伴，象征著(zhu)令人煩(fan)惱但又美(mei)麗(li)的(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)。

蛇

蛇(she)(she)是小(xiao)王子(zi)(zi)(zi)(zi)在(zai)地球遇到(dao)的(de)第一個(ge)人(ren)(ren)物；也是他最終咬了(le)小(xiao)王子(zi)(zi)(zi)(zi)，把小(xiao)王子(zi)(zi)(zi)(zi)送回天堂。蛇(she)(she)告(gao)訴小(xiao)王子(zi)(zi)(zi)(zi)自己在(zai)人(ren)(ren)間很(hen)孤獨，使小(xiao)王子(zi)(zi)(zi)(zi)認為蛇(she)(she)非常弱小(xiao)。但蛇(she)(she)告(gao)訴小(xiao)王子(zi)(zi)(zi)(zi)自己掌握著生命的(de)謎(mi)。還告(gao)訴小(xiao)王子(zi)(zi)(zi)(zi)，他之所(suo)以謎(mi)語(yu)似的(de)說(shuo)話，是因為他知道(dao)所(suo)有的(de)謎(mi)底。在(zai)書里，蛇(she)(she)好似一個(ge)絕對權威，一個(ge)永恒的(de)謎(mi)，讓(rang)人(ren)(ren)想起圣經故事：亞當和夏娃(wa)被(bei)蛇(she)(she)引誘偷吃了(le)禁果，而被(bei)逐出伊甸(dian)園。

天文學家

在第(di)四章提及的(de)這個土(tu)耳(er)其天(tian)文學家，在1909年(nian)通過望遠鏡首先發(fa)現了(le)(le)一(yi)顆叫(jiao)B-612的(de)小(xiao)星球，敘述者相(xiang)(xiang)信小(xiao)王子來自這顆星球。當土(tu)耳(er)其天(tian)文學家第(di)一(yi)次(ci)在國際天(tian)文會議(yi)上論證(zheng)他(ta)(ta)的(de)發(fa)現時，沒人相(xiang)(xiang)信他(ta)(ta)因(yin)為他(ta)(ta)的(de)土(tu)耳(er)其服(fu)裝(zhuang)。數年(nian)后，他(ta)(ta)穿著一(yi)套雅(ya)致的(de)西裝(zhuang)又做了(le)(le)一(yi)番相(xiang)(xiang)同(tong)(tong)的(de)論證(zheng)。這次(ci)，大家附和了(le)(le)他(ta)(ta)的(de)意(yi)見。土(tu)耳(er)其天(tian)文學家的(de)兩次(ci)不同(tong)(tong)待(dai)遇(yu)揭(jie)露了(le)(le)無(wu)知人們(men)的(de)恐外(wai)癥和狹隘(ai)民(min)族主義(yi)的(de)危害(hai)。

國王

國王(wang)是(shi)小(xiao)王(wang)子在離開自(zi)己(ji)的(de)星(xing)球后(hou)拜訪(fang)的(de)第(di)一個小(xiao)星(xing)球325上(shang)僅有的(de)居民。這(zhe)個國王(wang)稱(cheng)自(zi)己(ji)統治所有一切，他(ta)的(de)統治必須(xu)被(bei)尊敬和不容忤逆；然而，事(shi)實上(shang)他(ta)只(zhi)是(shi)徒(tu)有虛名，他(ta)只(zhi)能讓別人去做別人自(zi)己(ji)想做的(de)事(shi)。

酒鬼

酒(jiu)鬼是小王子離(li)家后遇到的第三個人。王子問他為(wei)什么(me)整天(tian)喝(he)醉(zui)著酒(jiu)，酒(jiu)鬼回答說是為(wei)了忘記自己(ji)感到難(nan)為(wei)情的事，什么(me)事讓他難(nan)為(wei)情呢？因為(wei)整天(tian)喝(he)醉(zui)酒(jiu)。

玫瑰園

小王(wang)子(zi)看(kan)到一座盛開的(de)玫瑰(gui)園(yuan)時(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)非常傷心。因為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)玫瑰(gui)對他(ta)(ta)(ta)(ta)說謊說她是宇(yu)宙中一朵獨一無二(er)的(de)花。不(bu)過(guo)，在(zai)狐貍的(de)引導下，小王(wang)子(zi)認(ren)識(shi)她們和他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)玫瑰(gui)雖然類(lei)似，但因為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)給(gei)(gei)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)玫瑰(gui)蓋過(guo)罩子(zi)，因為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)給(gei)(gei)她豎過(guo)屏(ping)風，因為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)給(gei)(gei)她除(chu)過(guo)毛蟲，因為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)聽過(guo)她的(de)埋怨、吹(chui)噓，甚至(zhi)她的(de)沉默，所以他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)那朵玫瑰(gui)在(zai)世上是唯一的(de)。

背景介紹

《小王子》這(zhe)部童話雖然只是(shi)作(zuo)者(zhe)在(zai)3個月一氣呵成的(de)作(zuo)品(pin)，但(dan)卻有(you)著深(shen)刻的(de)創作(zuo)背景，是(shi)作(zuo)者(zhe)幾(ji)年、甚至(zhi)是(shi)幾(ji)十(shi)年生活和情感(gan)的(de)積累，是(shi)厚積薄發的(de)產物(wu)。它不(bu)僅(jin)是(shi)一部給孩子看的(de)童話，更是(shi)哲(zhe)理與思考的(de)“結晶(jing)”，充滿(man)了(le)對人生的(de)感(gan)悟(wu)。

圣埃克蘇佩(pei)里這(zhe)位外人眼中(zhong)的(de)(de)(de)硬漢子卻(que)有(you)著(zhu)敏(min)感(gan)細膩(ni)的(de)(de)(de)內(nei)心和憂郁柔曼的(de)(de)(de)個(ge)性。作者創作《小(xiao)王(wang)子》時已過不惑之年，幾(ji)次人生(sheng)大的(de)(de)(de)起(qi)伏之后(hou)，逐漸走向成熟。從空(kong)軍退(tui)役后(hou)，無論是(shi)平(ping)淡無聊的(de)(de)(de)推銷員工作還是(shi)開辟新航線的(de)(de)(de)驚險(xian)刺(ci)激(ji)，無論是(shi)空(kong)中(zhong)郵局繁重危(wei)險(xian)的(de)(de)(de)飛行任(ren)務，還是(shi)幾(ji)次與死神(shen)的(de)(de)(de)失之交(jiao)臂，都成了圣埃克蘇佩(pei)里的(de)(de)(de)寶貴(gui)人生(sheng)財富。雖然《小(xiao)王(wang)子》本身只是(shi)一部童話(hua)，但卻(que)深藏人生(sheng)的(de)(de)(de)哲理(li)，作者的(de)(de)(de)筆法深入淺出(chu)，較以往作品，對人生(sheng)看的(de)(de)(de)更透徹，是(shi)冷(leng)靜的(de)(de)(de)對人生(sheng)的(de)(de)(de)思(si)考，包含著(zhu)濃厚的(de)(de)(de)象征意義，這(zhe)就是(shi)《小(xiao)王(wang)子》的(de)(de)(de)特(te)定背(bei)景之一。

作者介紹

安東(dong)尼·德(de)·圣·埃克蘇(su)佩里（Antoine de Saint-Exupéry）

法(fa)(fa)國(guo)飛行員，于(yu)1900年6月(yue)29日出生在(zai)法(fa)(fa)國(guo)里昂一個(ge)傳統的(de)天主(zhu)教貴族家庭。

1921~1923年(nian)(nian)在(zai)法(fa)(fa)國空(kong)(kong)軍服役。他(ta)曾經有(you)(you)志于(yu)報考海(hai)(hai)軍學院(yuan)，未能如愿，卻有(you)(you)幸成了(le)空(kong)(kong)軍的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)員(yuan)，他(ta)還是(shi)法(fa)(fa)國最早的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)代(dai)飛行員(yuan)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)。1923年(nian)(nian)退役后，先后從(cong)事過各種不同的(de)(de)職業。1926年(nian)(nian)，圣埃克絮(xu)佩里(li)進入拉泰科(ke)埃爾航空(kong)(kong)公司。在(zai)此(ci)(ci)期(qi)間，出(chu)版小(xiao)說《南方郵件》（1929）、《夜(ye)航》（1931），從(cong)此(ci)(ci)他(ta)在(zai)文學上聲譽鵲起(qi)。1939年(nian)(nian)，又一(yi)(yi)(yi)部作(zuo)(zuo)品(pin)《人類的(de)(de)大地(di)》問世。第二(er)次世界(jie)大戰期(qi)間他(ta)重(zhong)入法(fa)(fa)國空(kong)(kong)軍。后輾轉去紐(niu)約(yue)開始(shi)流(liu)亡生活(huo)。在(zai)這期(qi)間，寫(xie)出(chu)《空(kong)(kong)軍飛行員(yuan)》《給一(yi)(yi)(yi)個人質的(de)(de)信》《小(xiao)王子》（1943）等作(zuo)(zuo)品(pin)。1944年(nian)(nian)重(zhong)返(fan)同盟國地(di)中海(hai)(hai)空(kong)(kong)軍部隊(dui)。在(zai)二(er)戰時(shi)期(qi)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)次飛行任務中（1944年(nian)(nian)7月31日），他(ta)駕駛飛機駛上湛藍的(de)(de)天空(kong)(kong)，從(cong)此(ci)(ci)一(yi)(yi)(yi)去不復返(fan)。

獲獎記錄

愛爾(er)蘭都柏(bo)林當地時間2019年(nian)8月18日20時許(xu)，第77屆世界科幻(huan)大會開幕儀式(shi)暨1944追授(shou)雨果(guo)獎(jiang)頒獎(jiang)典禮(li)上，《小王子》斬獲“追授(shou)雨果(guo)獎(jiang)”最(zui)佳中篇獎(jiang)。

作品賞析

主旨探討

以兒童的視角尋找生命的“本真”

童(tong)話(hua)，是孩(hai)子(zi)開啟心智的(de)(de)主要(yao)媒(mei)介(jie)。孩(hai)子(zi)們通過童(tong)話(hua)中展現的(de)(de)奇妙情節發散思(si)維、認識世界，并能(neng)從中直觀(guan)的(de)(de)認知(zhi)美(mei)與(yu)丑、善(shan)與(yu)惡(e)、好與(yu)壞。因(yin)此孩(hai)子(zi)們在閱讀(du)故事的(de)(de)同時可以“于內心深處(chu)建(jian)立一定的(de)(de)道德(de)判斷圖式(shi)，從而對他們未來的(de)(de)成長(chang)產生作用。”

在童話(hua)(hua)故事里，始終(zhong)表達(da)(da)著一(yi)個永恒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題，即兒(er)童一(yi)定比(bi)成(cheng)(cheng)人強大。他們(men)敢于追尋(xun)如天方(fang)夜譚般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻想(xiang)、可以(yi)(yi)做到成(cheng)(cheng)人無法(fa)企及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情、還(huan)能(neng)夠發現成(cheng)(cheng)人難(nan)以(yi)(yi)體悟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)(ming)之(zhi)真。在童話(hua)(hua)里，兒(er)童被(bei)賦予了人類(lei)獨一(yi)無二的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)感，能(neng)夠敏銳(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)捕捉尚未(wei)顯示(shi)(shi)充分征兆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宇(yu)宙(zhou)和人生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奧秘，從而顯示(shi)(shi)出(chu)生(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)奇之(zhi)處(chu)。在《小(xiao)(xiao)王(wang)子(zi)》中(zhong)(zhong)(zhong)，作者(zhe)將(jiang)兒(er)童敏銳(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)直(zhi)覺加以(yi)(yi)放大，通過(guo)小(xiao)(xiao)王(wang)子(zi)對(dui)世(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不斷認知以(yi)(yi)達(da)(da)到探尋(xun)生(sheng)命(ming)(ming)“本真”意義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“作者(zhe)給予小(xiao)(xiao)王(wang)子(zi)成(cheng)(cheng)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧和兒(er)童的(de)(de)(de)(de)(de)(de)純真，以(yi)(yi)兒(er)童的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份和視(shi)角，出(chu)入(ru)成(cheng)(cheng)人世(shi)界(jie)(jie)，來(lai)講(jiang)述兒(er)童成(cheng)(cheng)長(chang)過(guo)程中(zhong)(zhong)(zhong)被(bei)忘卻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曾(ceng)經(jing)遺失的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好”，以(yi)(yi)達(da)(da)到“訴求現代人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)失落(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)家園”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。小(xiao)(xiao)王(wang)子(zi)孩(hai)童般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無邪視(shi)角穿透(tou)淺易的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活表象，直(zhi)達(da)(da)生(sheng)命(ming)(ming)內里，深入(ru)發掘源自靈(ling)魂深處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、最淳樸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)(ming)之(zhi)真。被(bei)成(cheng)(cheng)人世(shi)界(jie)(jie)忽視(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量、真摯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感以(yi)(yi)及純真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好，在小(xiao)(xiao)王(wang)子(zi)純凈(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目光中(zhong)(zhong)(zhong)鋪展開(kai)來(lai)，進(jin)而凸顯出(chu)“本真”世(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可貴(gui)。

“小(xiao)王子”是(shi)(shi)(shi)整部故事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心(xin)(xin)人(ren)物(wu)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)上(shang)承載著作者祈(qi)望回歸(gui)純(chun)真(zhen)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望，并肩(jian)負著探尋人(ren)生(sheng)真(zhen)諦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)命。他(ta)(ta)代(dai)表著兒(er)童(tong)純(chun)凈(jing)無瑕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)，并以洞悉(xi)世(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、屬于孩童(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目光(guang)發(fa)掘世(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)情和溫馨。在(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)里，人(ren)與(yu)人(ren)、人(ren)與(yu)事(shi)物(wu)、事(shi)物(wu)與(yu)事(shi)物(wu)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)是(shi)(shi)(shi)直(zhi)接的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、自(zi)(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，未曾(ceng)經受現代(dai)文(wen)明(ming)和成(cheng)人(ren)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)功(gong)(gong)利思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)侵染(ran)。這種單(dan)純(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、無私欲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)(xin)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)使(shi)他(ta)(ta)在(zai)看(kan)待事(shi)物(wu)時能(neng)(neng)夠褪去(qu)浮(fu)相直(zhi)觀其本質(zhi)(zhi)。因(yin)此(ci)，他(ta)(ta)才(cai)能(neng)(neng)看(kan)出飛行員童(tong)年所(suo)畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖畫是(shi)(shi)(shi)“蟒蛇吞吃(chi)大象”，而并非是(shi)(shi)(shi)成(cheng)人(ren)所(suo)認(ren)為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“帽子”。因(yin)為(wei)，他(ta)(ta)懂得“用心(xin)(xin)去(qu)看(kan)才(cai)能(neng)(neng)看(kan)清楚，用眼(yan)睛是(shi)(shi)(shi)看(kan)不(bu)見本質(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”純(chun)凈(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視角與(yu)不(bu)摻雜(za)質(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)(xin)使(shi)兒(er)童(tong)始終(zhong)堅持著對(dui)生(sheng)命“本真(zhen)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)守(shou)望。他(ta)(ta)們清楚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)道自(zi)(zi)己所(suo)追(zhui)尋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)什么，因(yin)為(wei)那是(shi)(shi)(shi)通過他(ta)(ta)們不(bu)計(ji)回報的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)心(xin)(xin)付出所(suo)換來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感歸(gui)依。他(ta)(ta)們明(ming)確心(xin)(xin)中(zhong)所(suo)想，所(suo)以才(cai)能(neng)(neng)在(zai)沙漠中(zhong)找到那一泓生(sheng)命之泉。他(ta)(ta)們始終(zhong)堅守(shou)著未被利欲熏染(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“本真(zhen)”世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)，那是(shi)(shi)(shi)被隱匿于現代(dai)文(wen)明(ming)與(yu)功(gong)(gong)利思想背后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，珍貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、純(chun)樸凈(jing)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)，是(shi)(shi)(shi)幾乎(hu)被成(cheng)人(ren)遺(yi)忘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈家園。

在對愛與責任的認知中凸顯交往的真諦

童(tong)話(hua)表(biao)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)是(shi)(shi)(shi)常識(shi)而(er)是(shi)(shi)(shi)真(zhen)(zhen)理(li)。它(ta)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種理(li)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術，使人(ren)(ren)(ren)能夠從中捕(bu)捉到生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)諦(di)。《小王(wang)子》在(zai)表(biao)現人(ren)(ren)(ren)類精神家(jia)園的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時，還凸顯了(le)交(jiao)(jiao)往(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)諦(di)，即對(dui)(dui)愛(ai)與(yu)(yu)(yu)責(ze)(ze)任(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)悟。作者通過(guo)小王(wang)子“對(dui)(dui)愛(ai)與(yu)(yu)(yu)責(ze)(ze)任(ren)不(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)領(ling)悟升華(hua)，表(biao)達了(le)對(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)本真(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅守(shou)、對(dui)(dui)溫情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)往(wang)(wang)乃至(zhi)對(dui)(dui)完美人(ren)(ren)(ren)生(sheng)價值(zhi)孜孜不(bu)倦追求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)終極(ji)理(li)想(xiang)(xiang)”。它(ta)體(ti)現了(le)人(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)交(jiao)(jiao)往(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質(zhi)，需(xu)要(yao)我們用靈(ling)(ling)性去理(li)解、感(gan)(gan)悟、詮(quan)釋。圣(sheng)埃克絮佩里把生(sheng)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象與(yu)(yu)(yu)深(shen)邃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寓(yu)意相結合，將愛(ai)與(yu)(yu)(yu)責(ze)(ze)任(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題直觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)展現在(zai)讀者面前(qian)，透射出(chu)交(jiao)(jiao)往(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)諦(di)。建(jian)立這(zhe)種關系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質(zhi)在(zai)于你付出(chu)了(le)真(zhen)(zhen)心(xin)和情(qing)感(gan)(gan)，在(zai)享受“馴養(yang)”關系帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美妙感(gan)(gan)覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時，產生(sheng)了(le)一(yi)(yi)種牽系彼此心(xin)靈(ling)(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)責(ze)(ze)任(ren)感(gan)(gan)。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種以(yi)幸福和愛(ai)為(wei)前(qian)提的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、人(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)之間彼此需(xu)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、獨一(yi)(yi)無二的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)維系。對(dui)(dui)于小王(wang)子來說，玫瑰花(hua)之所以(yi)重要(yao)，是(shi)(shi)(shi)因為(wei)他為(wei)她付出(chu)了(le)時間和心(xin)血，并(bing)傾注(zhu)了(le)最真(zhen)(zhen)摯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)情(qing)，使她在(zai)自己(ji)心(xin)里生(sheng)根(gen)發芽。狐貍使小王(wang)子懂得(de)了(le)交(jiao)(jiao)往(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)諦(di)： 愛(ai)一(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)，就要(yao)對(dui)(dui)他負有責(ze)(ze)任(ren)。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)“馴養(yang)”關系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)切實保障，也是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)交(jiao)(jiao)往(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質(zhi)所在(zai)。

對成人世界的價值觀的抨擊

對(dui)成(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)世界價值(zhi)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抨擊(ji)是《小(xiao)王(wang)子(zi)(zi)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)又一主(zhu)題。作者在兒童(tong)和成(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“二元對(dui)立”中，抨擊(ji)了虛(xu)偽、麻木的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)世界。在對(dui)兒童(tong)“本真(zhen)”世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)守望中反(fan)觀(guan)成(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)精(jing)神世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功利性(xing)。并以小(xiao)王(wang)子(zi)(zi)孩童(tong)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼光，透(tou)視(shi)出(chu)大人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空虛(xu)、盲(mang)目(mu)和愚妄。用淺(qian)顯天真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言寫出(chu)了成(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤獨和寂寞，批(pi)判了他們(men)錯誤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)觀(guan)。故事(shi)全(quan)篇充斥著對(dui)“成(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)邏輯”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)否定，使人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)切身感受到(dao)精(jing)神家園逐(zhu)漸失落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無奈。

成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神世界(jie)“盡是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)‘清規戒(jie)律 ’，盡是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)現代(dai)文明污染的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痕跡，大(da)(da)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)(men)屈從于(yu)外部世界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓力和(he)金(jin)錢(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誘惑，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)甚(shen)至(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)唯利是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)圖，喪失了(le)(le)真情(qing)”。小王(wang)子(zi)(zi)在(zai)(zai)旅行(xing)(xing)中(zhong)遇到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)形(xing)色(se)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)認(ren)(ren)知成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)世界(jie)本(ben)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感性(xing)資本(ben)。充(chong)分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經驗(yan)積(ji)累，使他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)看(kan)待成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)錯誤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值觀時(shi)具有(you)(you)一(yi)種超(chao)出(chu)常人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、尖銳(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)洞(dong)悉力。小王(wang)子(zi)(zi)在(zai)(zai)旅程(cheng)中(zhong)首先(xian)遇到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)分(fen)住在(zai)(zai)不(bu)(bu)同(tong)星球上(shang)，性(xing)格、思(si)想(xiang)、人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)觀截然(ran)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)六個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)： 膜拜權(quan)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國王(wang)； 愛慕虛榮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紳士； 為(wei)(wei)了(le)(le)忘記飲酒帶(dai)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羞愧而不(bu)(bu)斷(duan)酗酒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)酒鬼； 盲目追求(qiu)著對(dui)他(ta)(ta)(ta)來(lai)(lai)說毫無(wu)意義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)賬目和(he)數字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)商人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)； 墨守成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)規、一(yi)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)不(bu)(bu)變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)燈夫和(he)只靠間(jian)接材料來(lai)(lai)認(ren)(ren)知大(da)(da)海、江河(he)、城市、山脈和(he)沙漠(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地理學家，這(zhe)六個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)代(dai)表(biao)了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同(tong)方面(mian)(mian)，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我們(men)(men)(men)(men)(men)生(sheng)活(huo)中(zhong)數見不(bu)(bu)鮮(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典型形(xing)象，“他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)源(yuan)于(yu)現實生(sheng)活(huo)，”并且“運用(yong)象征的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法，直白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)展現了(le)(le)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)類人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普遍(bian)共(gong)性(xing)特征，使形(xing)象更為(wei)(wei)鮮(xian)明。” [6] ?他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)表(biao)現人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類命運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“個(ge)體(ti)”碎片(pian)。這(zhe)些人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)方式與理想(xiang)追求(qiu)，在(zai)(zai)小王(wang)子(zi)(zi)看(kan)來(lai)(lai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)毫無(wu)意義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)對(dui)生(sheng)命意義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探(tan)尋(xun)只表(biao)現為(wei)(wei)一(yi)廂情(qing)愿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)占(zhan)有(you)(you)和(he)守舊，卻難(nan)(nan)掩他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)內心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空虛與單(dan)調(diao)、盲目與刻板。小王(wang)子(zi)(zi)在(zai)(zai)旅行(xing)(xing)中(zhong)透過成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)百(bai)態直面(mian)(mian)其精(jing)神內旨：在(zai)(zai)物(wu)(wu)欲橫(heng)流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實社會(hui)里(li)，現代(dai)文明浸染了(le)(le)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)本(ben)來(lai)(lai)純凈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“本(ben)真”世界(jie)，使他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)深(shen)陷權(quan)利、欲望(wang)、貪婪、漠(mo)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)利世界(jie)。他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)忘記了(le)(le)“所(suo)有(you)(you)大(da)(da)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都經歷(li)過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童年”，甚(shen)至(zhi)忘記了(le)(le)自己曾經是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)孩(hai)子(zi)(zi)。他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)世界(jie)認(ren)(ren)知不(bu)(bu)再出(chu)于(yu)心靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、情(qing)感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以功(gong)利、物(wu)(wu)欲以及固有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模式來(lai)(lai)衡(heng)量(liang)事(shi)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值。當(dang)你(ni)向成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)介紹一(yi)位新朋(peng)友的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候“他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)從不(bu)(bu)打聽他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)情(qing)況，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)從不(bu)(bu)會(hui)問你(ni)： ‘他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嗓子(zi)(zi)怎(zen)么樣? 他(ta)(ta)(ta)喜歡玩(wan)什(shen)么游(you)戲? 他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否(fou)采(cai)集蝴蝶標本(ben)?’而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)問： ‘他(ta)(ta)(ta)幾(ji)歲了(le)(le)? 有(you)(you)多(duo)少(shao)個(ge)兄弟? 體(ti)重多(duo)少(shao)? 他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親掙多(duo)少(shao)錢(qian)?’”在(zai)(zai)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)維邏輯(ji)里(li)，了(le)(le)解了(le)(le)這(zhe)些就真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)(le)解了(le)(le)一(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)充(chong)滿(man)功(gong)利性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼光中(zhong)，再美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)物(wu)(wu)也(ye)難(nan)(nan)逃(tao)被金(jin)錢(qian)標準衡(heng)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)厄運。“如果你(ni)告訴大(da)(da)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)： ‘我看(kan)見一(yi)幢漂(piao)亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅磚(zhuan)房子(zi)(zi)，窗前(qian)擺著天竺(zhu)葵(kui)，鴿子(zi)(zi)在(zai)(zai)屋頂(ding)棲息…’他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)便無(wu)法想(xiang)象這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)幢怎(zen)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)房子(zi)(zi)。你(ni)必須對(dui)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)說： ‘我看(kan)見一(yi)幢值十(shi)萬(wan)法郎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)房子(zi)(zi)! ’他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)就會(hui)驚嘆： ‘多(duo)漂(piao)亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)房子(zi)(zi)啊! ’”這(zhe)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)(da)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與孩(hai)子(zi)(zi)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同(tong)： 大(da)(da)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)(men)在(zai)(zai)衡(heng)量(liang)一(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，只在(zai)(zai)意“他(ta)(ta)(ta)有(you)(you)什(shen)么?”、“有(you)(you)多(duo)少(shao)?”而孩(hai)子(zi)(zi)們(men)(men)(men)(men)(men)在(zai)(zai)乎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卻是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)么?”這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兒童成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)間(jian)本(ben)質(zhi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差異，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)難(nan)(nan)以交流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)癥結所(suo)在(zai)(zai)。

與其他童話故事不同，《小王子》的(de)主題(ti)似(si)乎顯(xian)得(de)含(han)蓄(xu)而復雜。圣埃克(ke)絮佩(pei)里將多重主題(ti)隱匿于生動的(de)形象和(he)意(yi)象之后，使這部童話故事顯(xian)得(de)睿智且意(yi)蘊綿長。作品運用平實淺易的(de)語(yu)言、富于哲理(li)意(yi)味的(de)對話和(he)具有典型哲義的(de)意(yi)象，將趣(qu)味性(xing)和(he)哲理(li)性(xing)融于一體，使人每一次閱(yue)讀(du)都能獲得(de)全新(xin)的(de)感悟(wu)和(he)體會。?

象征意象

小王子

小(xiao)王(wang)子(zi)(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)整個故事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心(xin)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)個神秘可愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi)(zi)(zi)。他(ta)(ta)住在被稱作B-612 小(xiao)星(xing)(xing)球，并且是(shi)(shi)(shi)那(nei)(nei)個小(xiao)星(xing)(xing)球唯一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)居民。小(xiao)王(wang)子(zi)(zi)(zi)和(he)(he)(he)(he)玫(mei)瑰花(hua)出(chu)(chu)(chu)現誤會后(hou)， 離開了(le)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)星(xing)(xing)球和(he)(he)(he)(he)所(suo)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玫(mei)瑰花(hua)開始(shi)了(le)宇宙旅行，最(zui)后(hou)來(lai)到(dao)(dao)(dao)了(le)地球。在撒哈拉(la)沙漠，小(xiao)王(wang)子(zi)(zi)(zi)遇到(dao)(dao)(dao)小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述者---飛行員，并和(he)(he)(he)(he)他(ta)(ta)成(cheng)(cheng)了(le)好朋友(you)。小(xiao)王(wang)子(zi)(zi)(zi)無(wu)憂無(wu)慮，從(cong)來(lai)沒有(you)(you)受到(dao)(dao)(dao)成(cheng)(cheng)人(ren)(ren)世界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)污染。所(suo)以小(xiao)王(wang)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈是(shi)(shi)(shi)那(nei)(nei)么純潔那(nei)(nei)么高尚，與此同時(shi)(shi)，小(xiao)王(wang)子(zi)(zi)(zi)也是(shi)(shi)(shi)孤獨(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。小(xiao)王(wang)子(zi)(zi)(zi)攀上(shang)(shang)一(yi)座(zuo)高山，渴望(wang)(wang)一(yi)眼就能看到(dao)(dao)(dao)整個星(xing)(xing)球和(he)(he)(he)(he)所(suo)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。但(dan)當他(ta)(ta)說(shuo)出(chu)(chu)(chu)：“做我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋友(you)吧，我是(shi)(shi)(shi)一(yi)個人(ren)(ren)”時(shi)(shi)，只有(you)(you)冰(bing)冷(leng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回聲作答，小(xiao)王(wang)子(zi)(zi)(zi)在成(cheng)(cheng)人(ren)(ren)世界(jie)里(li)(li)是(shi)(shi)(shi)沒有(you)(you)伙伴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因為，小(xiao)王(wang)子(zi)(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)童(tong)(tong)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征，在他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)上(shang)(shang)，呈現出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)們生(sheng)命初始(shi)最(zui)天(tian)真善良的(de)(de)(de)(de)(de)(de)童(tong)(tong)年(nian)影子(zi)(zi)(zi)，而(er)在成(cheng)(cheng)人(ren)(ren)世界(jie)里(li)(li)，童(tong)(tong)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺(que)失使(shi)成(cheng)(cheng)人(ren)(ren)們無(wu)法和(he)(he)(he)(he)小(xiao)王(wang)子(zi)(zi)(zi)交流溝通。小(xiao)王(wang)子(zi)(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)圣-埃克蘇佩里(li)(li)向(xiang)成(cheng)(cheng)人(ren)(ren)世界(jie)派遣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)使(shi)，幫助成(cheng)(cheng)人(ren)(ren)們重新思考(kao)人(ren)(ren)生(sheng)，重新感(gan)受人(ren)(ren)生(sheng)。小(xiao)王(wang)子(zi)(zi)(zi)以無(wu)憂無(wu)慮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩童(tong)(tong)形(xing)象(xiang)出(chu)(chu)(chu)現表達(da)了(le)作者對(dui)(dui)童(tong)(tong)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)懷念和(he)(he)(he)(he)對(dui)(dui)純真童(tong)(tong)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴望(wang)(wang)。在成(cheng)(cheng)人(ren)(ren)世界(jie)里(li)(li)，成(cheng)(cheng)人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)充滿了(le)對(dui)(dui)金錢和(he)(he)(he)(he)權力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲(yu)望(wang)(wang)，講求實際和(he)(he)(he)(he)功(gong)利(li)，而(er)小(xiao)王(wang)子(zi)(zi)(zi)正是(shi)(shi)(shi)來(lai)解(jie)救(jiu)這(zhe)些迷失在貪婪和(he)(he)(he)(he)欲(yu)望(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世俗(su)世界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)人(ren)(ren)靈魂。作者希望(wang)(wang)人(ren)(ren)們從(cong)小(xiao)王(wang)子(zi)(zi)(zi)身(shen)上(shang)(shang)看到(dao)(dao)(dao)生(sheng)活純真質樸(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面(mian)， 希望(wang)(wang)人(ren)(ren)們從(cong)欲(yu)望(wang)(wang)和(he)(he)(he)(he)貪婪中(zhong)抽離，發現自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)童(tong)(tong)真和(he)(he)(he)(he)愛(ai)。

飛行員

飛行(xing)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)是(shi)(shi)(shi)成(cheng)(cheng)人(ren)代表之一， 但(dan)是(shi)(shi)(shi)飛行(xing)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)是(shi)(shi)(shi)書中唯一可以和小王子溝(gou)通的(de)(de)成(cheng)(cheng)人(ren)，因(yin)為飛行(xing)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)沒有(you)(you)忘記自(zi)己也曾是(shi)(shi)(shi)個孩子，飛行(xing)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)始(shi)終保有(you)(you)一份(fen)童(tong)心。飛行(xing)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)因(yin)飛機故障迫降(jiang)在(zai)撒哈拉(la)沙漠，飛行(xing)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)是(shi)(shi)(shi)幸運的(de)(de)，因(yin)為飛行(xing)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)在(zai)成(cheng)(cheng)人(ren)世界孤(gu)苦伶(ling)仃，沒有(you)(you)朋友，因(yin)為飛行(xing)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)也不喜歡世俗的(de)(de)成(cheng)(cheng)人(ren)，而在(zai)撒哈拉(la)沙漠里遇見了他的(de)(de)朋友---小王子。飛行(xing)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)象征(zheng)著不想長大或者一直保有(you)(you)童(tong)心的(de)(de)成(cheng)(cheng)人(ren)。有(you)(you)時，這類人(ren)的(de)(de)想法不被成(cheng)(cheng)人(ren)社會理解和接受，顯得孤(gu)單。但(dan)這類人(ren)是(shi)(shi)(shi)成(cheng)(cheng)人(ren)社會里最接近(jin)(jin)兒童(tong)的(de)(de)群體，是(shi)(shi)(shi)距離(li)童(tong)真(zhen)(zhen)和真(zhen)(zhen)善美最近(jin)(jin)的(de)(de)大人(ren)。

經典語錄

1、我會住在其中(zhong)一(yi)顆星(xing)星(xing)上(shang)面(mian)，在某顆星(xing)星(xing)上(shang)微笑(xiao)著(zhu)，每當夜(ye)晚你仰望星(xing)空(kong)的(de)時候，就會像是看(kan)到所有的(de)星(xing)星(xing)都在微笑(xiao)般。

2、我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)那朵玫瑰(gui)，別人會以為(wei)(wei)她和你(ni)(ni)們(men)一樣，但(dan)她單獨一朵就勝過你(ni)(ni)們(men)全部。因為(wei)(wei)她是(shi)我(wo)(wo)(wo)澆灌的(de)(de)。因為(wei)(wei)她是(shi)我(wo)(wo)(wo)放(fang)在(zai)花罩(zhao)中的(de)(de)。因為(wei)(wei)她是(shi)我(wo)(wo)(wo)用(yong)屏風保護起來的(de)(de)。因為(wei)(wei)她身上的(de)(de)毛毛蟲是(shi)我(wo)(wo)(wo)除掉的(de)(de)。因為(wei)(wei)我(wo)(wo)(wo)傾聽過她的(de)(de)哀(ai)怨，她的(de)(de)吹噓，有時甚(shen)至是(shi)她的(de)(de)沉默。因為(wei)(wei)她是(shi)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)玫瑰(gui)。

3、如果你(ni)愛上(shang)了(le)一(yi)朵(duo)在一(yi)顆星(xing)星(xing)的花，那(nei)么你(ni)看所有的星(xing)星(xing)都像開著花一(yi)樣。那(nei)是多么美(mei)好啊，天空中(zhong)盛開著無數朵(duo)花，無數朵(duo)你(ni)所愛的花。

4、最重要(yao)的東(dong)西(xi)是眼(yan)睛看不到的。

5、如(ru)果不去遍(bian)歷世界(jie)，我們(men)(men)就(jiu)不知道什么是我們(men)(men)精神和情感的(de)寄托(tuo)，但我們(men)(men)一旦(dan)遍(bian)歷了(le)世界(jie)，卻發現我們(men)(men)再也(ye)無法(fa)回到那美(mei)好的(de)地(di)方去了(le)。當我們(men)(men)開始尋求，我們(men)(men)就(jiu)已經失去，而我們(men)(men)不開始尋求，我們(men)(men)根本無法(fa)知道自(zi)己身邊的(de)一切是如(ru)此可貴。

6、倘若一個(ge)人(ren)對一朵花情有獨(du)鐘(zhong)，而那花在(zai)浩瀚的星河中，是獨(du)一無(wu)二的，那么(me)，他只要仰望繁星點點，就心滿(man)意足(zu)了。

7、如果你(ni)馴養我，我們將會彼(bi)此需要，對(dui)我而言，你(ni)將是宇宙唯(wei)一的了(le)。我對(dui)你(ni)來說，也(ye)是世界上唯(wei)一的了(le)。