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內容簡介

該書(shu)的(de)(de)主人公霍(huo)爾(er)頓(dun)(dun)是(shi)個(ge)中(zhong)(zhong)學(xue)生，出生于富(fu)裕的(de)(de)中(zhong)(zhong)產階級家(jia)庭。他(ta)(ta)雖只有16歲，但(dan)比(bi)常(chang)人高一頭，整(zheng)日穿著(zhu)風(feng)衣，戴(dai)(dai)著(zhu)獵帽，游游蕩蕩，不(bu)(bu)愿讀書(shu)。他(ta)(ta)對學(xue)校里(li)(li)的(de)(de)一切——老師、同(tong)學(xue)、功(gong)課、球(qiu)賽(sai)等(deng)等(deng)，全都(dou)(dou)膩煩(fan)透了(le)(le)，曾(ceng)是(shi)學(xue)校擊劍(jian)隊(dui)(dui)隊(dui)(dui)長，3次(ci)被(bei)學(xue)校開(kai)除。又一個(ge)學(xue)期結(jie)束了(le)(le)，他(ta)(ta)又因5門(men)功(gong)課中(zhong)(zhong)4門(men)不(bu)(bu)及格被(bei)校方(fang)開(kai)除。他(ta)(ta)絲毫不(bu)(bu)感(gan)到(dao)難受。在和(he)同(tong)房間的(de)(de)同(tong)學(xue)打(da)了(le)(le)一架(jia)后，他(ta)(ta)深(shen)夜離開(kai)學(xue)校，回到(dao)紐約城，但(dan)他(ta)(ta)不(bu)(bu)敢貿然回家(jia)。當天深(shen)夜住進(jin)了(le)(le)一家(jia)小旅(lv)館。他(ta)(ta)在旅(lv)館里(li)(li)看到(dao)的(de)(de)都(dou)(dou)是(shi)些不(bu)(bu)三(san)不(bu)(bu)四的(de)(de)人，有穿戴(dai)(dai)女(nv)(nv)(nv)裝(zhuang)的(de)(de)男(nan)人，有相互噴水、噴酒(jiu)的(de)(de)男(nan)女(nv)(nv)(nv)，他(ta)(ta)們(men)尋(xun)歡(huan)作樂，忸(niu)怩作態，使(shi)霍(huo)爾(er)頓(dun)(dun)感(gan)到(dao)惡心和(he)驚(jing)訝。他(ta)(ta)無聊之極(ji)，便去(qu)夜總會廝(si)混了(le)(le)一陣。回旅(lv)館時，心里(li)(li)仍覺得十分煩(fan)悶(men)，糊里(li)(li)糊涂(tu)答應電梯工毛(mao)里(li)(li)斯，讓(rang)他(ta)(ta)叫來(lai)了(le)(le)一個(ge)妓(ji)(ji)女(nv)(nv)(nv)（十五(wu)塊(kuai)(kuai)錢(qian)(qian)到(dao)第二(er)天，五(wu)塊(kuai)(kuai)錢(qian)(qian)一次(ci)）。 他(ta)(ta)一看到(dao)妓(ji)(ji)女(nv)(nv)(nv)又緊張害(hai)怕(pa)，給(gei)了(le)(le)妓(ji)(ji)女(nv)(nv)(nv)五(wu)塊(kuai)(kuai)錢(qian)(qian)打(da)發她走了(le)(le)，可妓(ji)(ji)女(nv)(nv)(nv)要十塊(kuai)(kuai)錢(qian)(qian)。后來(lai)妓(ji)(ji)女(nv)(nv)(nv)找(zhao)毛(mao)里(li)(li)斯來(lai)找(zhao)事，毛(mao)里(li)(li)斯把(ba)霍(huo)爾(er)頓(dun)(dun)打(da)了(le)(le)一頓(dun)(dun)，拿(na)走了(le)(le)他(ta)(ta)們(men)要的(de)(de)另(ling)外五(wu)塊(kuai)(kuai)錢(qian)(qian)。

第二天是星期(qi)天，霍爾頓(dun)(dun)上(shang)街游(you)蕩，遇見兩個修(xiu)女，捐了(le)(le)(le)10塊(kuai)錢。后(hou)(hou)來(lai)(lai)他和女友(you)薩麗(li)去(qu)(qu)看(kan)(kan)(kan)了(le)(le)(le)場(chang)戲，又(you)去(qu)(qu)溜(liu)冰(bing)。看(kan)(kan)(kan)到薩麗(li)那假情假義的樣(yang)子，霍爾頓(dun)(dun)很不痛快，兩人(ren)吵了(le)(le)(le)一場(chang)，分了(le)(le)(le)手。接(jie)著(zhu)霍爾頓(dun)(dun)獨自去(qu)(qu)看(kan)(kan)(kan)了(le)(le)(le)場(chang)電影，又(you)到酒吧里和一個老同學一起喝酒，喝得酩酊大醉。他走進廁所(suo)，把頭伸進盥洗盆里用冷(leng)(leng)水浸(jin)了(le)(le)(le)一陣，才(cai)清醒(xing)過(guo)來(lai)(lai)。可(ke)是走出酒吧后(hou)(hou)，被(bei)冷(leng)(leng)風一吹，他的頭發(fa)都結了(le)(le)(le)冰(bing)。他想(xiang)到自己也許會因此患肺炎死去(qu)(qu)，永(yong)遠見不著(zhu)妹妹菲苾了(le)(le)(le)，決(jue)定(ding)冒險(xian)回家和她訣別(bie)。

霍爾(er)頓偷(tou)偷(tou)回到(dao)家(jia)里，幸好父(fu)母都出(chu)去玩(wan)了(le)。他叫(jiao)醒菲苾，向她訴說了(le)自(zi)己的(de)(de)(de)苦悶和理想。他對妹妹說，他將來(lai)(lai)要當一(yi)名“麥田里的(de)(de)(de)守望(wang)者”：“有(you)(you)那么(me)一(yi)群小孩子在(zai)(zai)(zai)一(yi)大(da)塊麥田里做游戲。幾千幾萬個(ge)小孩子，附近沒有(you)(you)一(yi)個(ge)人(ren)——沒有(you)(you)一(yi)個(ge)大(da)人(ren)，我是(shi)說——除了(le)我。我呢，就在(zai)(zai)(zai)那混(hun)帳的(de)(de)(de)懸崖邊(bian)。我的(de)(de)(de)職(zhi)務是(shi)在(zai)(zai)(zai)那兒守望(wang)，要是(shi)有(you)(you)哪個(ge)孩子往懸崖邊(bian)奔來(lai)(lai)，我就把(ba)(ba)他捉住(zhu)——我是(shi)說孩子們都在(zai)(zai)(zai)狂奔，也不知道自(zi)己是(shi)在(zai)(zai)(zai)往哪兒跑(pao)。我得從什么(me)地方出(chu)來(lai)(lai)，把(ba)(ba)他們捉住(zhu)。我整天(tian)就干這(zhe)樣的(de)(de)(de)事(shi)。我只想當個(ge)麥田里的(de)(de)(de)守望(wang)者。”后來(lai)(lai)父(fu)母回來(lai)(lai)了(le)，霍爾(er)頓嚇得躲進壁櫥(chu)。等(deng)父(fu)母去臥室，他急忙(mang)溜出(chu)家(jia)門，到(dao)一(yi)個(ge)他尊敬的(de)(de)(de)老師家(jia)中(zhong)借(jie)宿。可是(shi)睡到(dao)半夜(ye)，他發覺這(zhe)個(ge)老師有(you)(you)可能是(shi)個(ge)同性(xing)戀者，于是(shi)只好偷(tou)偷(tou)逃出(chu)來(lai)(lai)，到(dao)車站候車室過夜(ye)。

霍(huo)爾(er)頓不想(xiang)再回家，也不想(xiang)再念書(shu)了(le)(le)，決定(ding)(ding)去西部(bu)謀生，裝(zhuang)(zhuang)做一(yi)個(ge)又(you)聾(long)又(you)啞的人(ren)，但(dan)他想(xiang)在臨走(zou)前再見妹妹一(yi)面，于是托人(ren)給她(ta)帶去一(yi)張便條，約她(ta)到博物館(guan)的藝術館(guan)門邊見面。過(guo)了(le)(le)約定(ding)(ding)時間好(hao)一(yi)陣，菲苾(bi)終于來(lai)了(le)(le)，可是拖著(zhu)一(yi)只(zhi)裝(zhuang)(zhuang)滿自己衣服的大箱(xiang)子，她(ta)一(yi)定(ding)(ding)要(yao)跟哥(ge)哥(ge)一(yi)起去西部(bu)。最后(hou)，因對妹妹勸說無效(xiao)，霍(huo)爾(er)頓只(zhi)好(hao)放棄西部(bu)之行(xing)，帶她(ta)去動物園和公園玩了(le)(le)一(yi)陣。菲苾(bi)騎上旋(xuan)轉木(mu)馬，高興起來(lai)。這(zhe)時下起了(le)(le)大雨，霍(huo)爾(er)頓淋著(zhu)雨坐在長椅(yi)上，看菲苾(bi)一(yi)圈圈轉個(ge)不停，心里快樂(le)極了(le)(le)，險些大叫大嚷起來(lai)，霍(huo)爾(er)頓決定(ding)(ding)不出走(zou)了(le)(le)。

回(hui)家(jia)后(hou)不久，霍爾(er)頓就生了場大病(bing)，又(you)被(bei)送到一家(jia)療養院里(li)。出院后(hou)將被(bei)送到哪所學校，是不是想好好用功學習？霍爾(er)頓對(dui)這一切一點(dian)兒也不感(gan)興趣。

創作背景

20世紀50年代的(de)美(mei)國剛(gang)剛(gang)贏得了(le)(le)二戰的(de)勝利，成(cheng)為了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)政治、經濟和軍(jun)事大(da)國。在這樣的(de)時期(qi)，“紐約”就是美(mei)國實利主(zhu)義社會的(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)代表。它(ta)象征(zheng)著最“假模假式(shi)”的(de)一(yi)(yi)(yi)切，人(ren)們(men)的(de)精神生活是一(yi)(yi)(yi)片荒原，沒有人(ren)在意別(bie)人(ren)的(de)感(gan)受。

人物介紹

人名簡介

霍爾(er)頓，主人(ren)公 是一(yi)(yi)個(ge)有理想的人(ren)，想作一(yi)(yi)個(ge)麥田守望者，看護兒童；想離(li)家出走，遠離(li)塵囂，過田園般的純樸生(sheng)活(huo)。但(dan)在(zai)現(xian)實生(sheng)活(huo)中，他的理想卻被一(yi)(yi)一(yi)(yi)擊破。

D.B. 霍(huo)(huo)爾頓(dun)(dun)(dun)最喜歡(huan)的(de)作(zuo)者，霍(huo)(huo)爾頓(dun)(dun)(dun)的(de)哥哥，也是他的(de)朋友，去了好萊塢，霍(huo)(huo)爾頓(dun)(dun)(dun)認為他變得虛偽。

菲比，霍爾頓的妹妹，天真(zhen)可愛，十(shi)分喜歡(huan)和依(yi)賴霍爾頓，喜歡(huan)當小大人。最后，改變(bian)了霍爾頓的主意。

作品鑒賞

作品主題

《麥(mai)》的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)情節時間跨度(du)(du)(du)很小，對于(yu)社會現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)批判力度(du)(du)(du)卻(que)很大。異(yi)化(hua)(hua)是現(xian)代社會的(de)(de)(de)(de)(de)重大問(wen)題，是現(xian)代社會中人(ren)(ren)類所面臨的(de)(de)(de)(de)(de)重大挑戰(zhan)，也(ye)是現(xian)代哲學的(de)(de)(de)(de)(de)重要概念。在現(xian)代工業文明及后工業文明里，技術擠壓著人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)始生活空間，提高(gao)了(le)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)感官的(de)(de)(de)(de)(de)自由系數，卻(que)降低(di)了(le)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)精神的(de)(de)(de)(de)(de)自由系數。人(ren)(ren)迷失了(le)自我，泯(min)滅了(le)自我，向(xiang)著“非人(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)異(yi)化(hua)(hua)狀(zhuang)態淪落(luo)，而社會也(ye)向(xiang)著物化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)異(yi)化(hua)(hua)狀(zhuang)態跌落(luo)。異(yi)化(hua)(hua)問(wen)題的(de)(de)(de)(de)(de)核心(xin)維(wei)度(du)(du)(du)是價值(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)維(wei)度(du)(du)(du)，人(ren)(ren)是目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)、人(ren)(ren)是價值(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)尺度(du)(du)(du)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)古典哲學命題受到了(le)挑戰(zhan)。然而，道德作為考(kao)量(liang)人(ren)(ren)與人(ren)(ren)之間關系的(de)(de)(de)(de)(de)標尺，關系著人(ren)(ren)學目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)中終極(ji)價值(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)內部結構與內部機制，也(ye)應該成為異(yi)化(hua)(hua)問(wen)題的(de)(de)(de)(de)(de)重要操作性維(wei)度(du)(du)(du)。

《麥》表(biao)現的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)是一個(ge)異化的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)，也是一個(ge)道德墮(duo)落(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)。在這種社會(hui)(hui)范圍內的(de)(de)(de)(de)(de)整體(ti)性的(de)(de)(de)(de)(de)墮(duo)落(luo)(luo)(luo)中，個(ge)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)墮(duo)落(luo)(luo)(luo)有(you)(you)可(ke)能在表(biao)層(ceng)(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)墮(duo)落(luo)(luo)(luo)之下(xia)蘊含著深層(ceng)(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)墮(duo)落(luo)(luo)(luo)和(he)道德的(de)(de)(de)(de)(de)信息，有(you)(you)可(ke)能具有(you)(you)積極的(de)(de)(de)(de)(de)內涵。霍(huo)爾頓(dun)以其(qi)自身的(de)(de)(de)(de)(de)墮(duo)落(luo)(luo)(luo)揭示和(he)反(fan)抗(kang)著異化社會(hui)(hui)中道德的(de)(de)(de)(de)(de)墮(duo)落(luo)(luo)(luo)。在其(qi)墮(duo)落(luo)(luo)(luo)中可(ke)以窺見(jian)某種道德性，他所展示的(de)(de)(de)(de)(de)是墮(duo)落(luo)(luo)(luo)行為里的(de)(de)(de)(de)(de)道德，一種墮(duo)落(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)道德。

《麥(mai)(mai)》所(suo)表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)現(xian)實(shi)是商(shang)業(ye)社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)現(xian)實(shi)。在(zai)商(shang)業(ye)社(she)(she)會(hui)中，利(li)益(yi)(yi)關系在(zai)社(she)(she)會(hui)意識中得到了(le)(le)空前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)(qiang)調而(er)(er)實(shi)現(xian)了(le)(le)影響的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最大化(hua)。由于利(li)益(yi)(yi)關系得到了(le)(le)最大程度上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)(qiang)調，思想(xiang)關系與情(qing)(qing)感關系退居幕后，思想(xiang)感情(qing)(qing)連(lian)結(jie)所(suo)需要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真誠淡漠了(le)(le)，往往可以促進(jin)個體利(li)益(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛(xu)偽(wei)則(ze)大行(xing)其(qi)道(dao)(dao)。虛(xu)偽(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)風(feng)愈演(yan)愈烈，成為(wei)商(shang)業(ye)社(she)(she)會(hui)人際關系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)特征。在(zai)麥(mai)(mai)田(tian)中奔跑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子隨時(shi)可能不慎跌落懸崖，這象征著純真者(zhe)(zhe)(zhe)時(shi)刻面臨社(she)(she)會(hui)性道(dao)(dao)德(de)(de)墮(duo)落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)威脅，他(ta)(ta)們(men)(men)有可能陷于異化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)德(de)(de)泥潭中不能自(zi)拔(ba)，他(ta)(ta)們(men)(men)有可能受(shou)到當時(shi)物欲橫流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)業(ye)社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腐蝕而(er)(er)迷失本真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)我，在(zai)道(dao)(dao)德(de)(de)異化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)危(wei)機中走向身(shen)份的(de)(de)(de)(de)(de)(de)異化(hua)。而(er)(er)霍爾頓(dun)夢(meng)想(xiang)著成為(wei)一名麥(mai)(mai)田(tian)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)守望者(zhe)(zhe)(zhe)，他(ta)(ta)要(yao)拯救那些處(chu)于危(wei)險之境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)純真者(zhe)(zhe)(zhe)，使他(ta)(ta)們(men)(men)免(mian)受(shou)精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷害，使他(ta)(ta)們(men)(men)永遠純真，使他(ta)(ta)們(men)(men)堅(jian)守道(dao)(dao)德(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陣地，不受(shou)墮(duo)落之苦。在(zai)這里，霍爾頓(dun)將自(zi)己定(ding)位(wei)(wei)為(wei)一位(wei)(wei)道(dao)(dao)德(de)(de)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)救世者(zhe)(zhe)(zhe)，表(biao)達了(le)(le)他(ta)(ta)不滿于當時(shi)社(she)(she)會(hui)中道(dao)(dao)德(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墮(duo)落。

藝術特色

這(zhe)部小(xiao)說的(de)(de)藝術魅力(li)在于作者(zhe)把重心(xin)放(fang)在對(dui)人(ren)物心(xin)理的(de)(de)深度(du)(du)剖(pou)析上(shang)，他(ta)(ta)以細(xi)(xi)膩而(er)(er)探析的(de)(de)筆(bi)法，細(xi)(xi)致入微地刻畫(hua)了主人(ren)公霍爾(er)頓(dun)(dun)的(de)(de)矛盾心(xin)態(tai)(tai)，描(miao)繪出霍爾(er)頓(dun)(dun)復雜的(de)(de)精(jing)神(shen)病態(tai)(tai)。國(guo)(guo)內外分(fen)析霍爾(er)頓(dun)(dun)精(jing)神(shen)病態(tai)(tai)的(de)(de)文章很多。德國(guo)(guo)學者(zhe)漢斯·彭納特(te)從精(jing)神(shen)分(fen)析的(de)(de)角度(du)(du)著力(li)剖(pou)折了霍爾(er)頓(dun)(dun)的(de)(de)孤(gu)獨(du)。他(ta)(ta)認(ren)為(wei)(wei)霍爾(er)頓(dun)(dun)心(xin)中(zhong)(zhong)有(you)兩個(ge)世(shi)界：——個(ge)是(shi)由阿克萊(lai)、斯特(te)拉德萊(lai)塔以及妓女孫妮等人(ren)所代表的(de)(de)丑(chou)陋(lou)世(shi)界。另一個(ge)則是(shi)由弟弟艾里、妹妹菲比以及修(xiu)女等人(ren)所代表的(de)(de)純潔(jie)、美好世(shi)界。霍爾(er)頓(dun)(dun)因為(wei)(wei)發現(xian)后一種(zhong)(zhong)世(shi)界的(de)(de)日(ri)漸消失而(er)(er)感到(dao)孤(gu)獨(du)。國(guo)(guo)內評論家羅世(shi)平(ping)(ping)認(ren)為(wei)(wei)霍爾(er)頓(dun)(dun)在紐約游蕩(dang)的(de)(de)三天中(zhong)(zhong)企(qi)圖消除他(ta)(ta)與同胞、社會之(zhi)間的(de)(de)隔(ge)(ge)(ge)膜，試圖達到(dao)一種(zhong)(zhong)超越自我(wo)中(zhong)(zhong)心(xin)的(de)(de)境地。但事與愿違，霍爾(er)頓(dun)(dun)所去之(zhi)處似(si)乎(hu)都有(you)一種(zhong)(zhong)無形(xing)的(de)(de)墻將(jiang)他(ta)(ta)與別人(ren)隔(ge)(ge)(ge)離開，使他(ta)(ta)始終(zhong)只(zhi)能在社會的(de)(de)圍墻外游蕩(dang)而(er)(er)不能與社會合(he)為(wei)(wei)一體。羅世(shi)平(ping)(ping)寫到(dao)：“霍爾(er)頓(dun)(dun)為(wei)(wei)克服隔(ge)(ge)(ge)離感而(er)(er)產(chan)生(sheng)的(de)(de)痛苦，又試圖退化的(de)(de)知覺尚未產(chan)生(sheng)的(de)(de)合(he)一狀(zhuang)態(tai)(tai)，即人(ren)誕生(sheng)前的(de)(de)狀(zhuang)態(tai)(tai)。他(ta)(ta)渴望(wang)能返回象(xiang)征自然、黑(hei)暗的(de)(de)子宮。然而(er)(er)，霍爾(er)頓(dun)(dun)似(si)乎(hu)只(zhi)能在幻想中(zhong)(zhong)尋求這(zhe)種(zhong)(zhong)退化性的(de)(de)合(he)一狀(zhuang)態(tai)(tai)。他(ta)(ta)幻想當一個(ge)麥田里的(de)(de)守(shou)望(wang)者(zhe)。”

有關(guan)小說的(de)(de)結尾(wei)也(ye)(ye)是評(ping)論家爭論較(jiao)多的(de)(de)部分。一些(xie)評(ping)論家們(men)認為霍(huo)爾(er)頓歷經(jing)矛(mao)盾、抗爭，最(zui)終回到(dao)社(she)會。盡管他(ta)(ta)(ta)付出(chu)了(le)(le)(le)慘重(zhong)的(de)(de)代價——精神(shen)崩潰，但他(ta)(ta)(ta)最(zui)終認清了(le)(le)(le)人生(sheng)成長的(de)(de)歷程，適應了(le)(le)(le)社(she)會。評(ping)論家波爾(er)曼指出(chu)：“霍(huo)爾(er)頓知(zhi)道(dao)事物將不再和從前一樣……，他(ta)(ta)(ta)知(zhi)道(dao)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)周圍發生(sheng)了(le)(le)(le)雪崩似的(de)(de)變化。”在小說的(de)(de)最(zui)后一幕場(chang)景(jing)中(zhong)，在中(zhong)央公園(yuan)里，當(dang)霍(huo)爾(er)頓看到(dao)菲比騎著木(mu)馬(ma)玩(wan)耍時，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)內心得到(dao)了(le)(le)(le)安慰，我們(men)也(ye)(ye)知(zhi)道(dao)他(ta)(ta)(ta)長大了(le)(le)(le)。”

而(er)另外(wai)一(yi)些評論家則對小說的(de)(de)結(jie)(jie)(jie)尾持悲觀態度，他們認為故(gu)事在(zai)霍(huo)爾頓(dun)精(jing)神崩潰(kui)的(de)(de)悲哀中(zhong)結(jie)(jie)(jie)束，因為霍(huo)爾頓(dun)無(wu)法解決他所(suo)面臨(lin)的(de)(de)種(zhong)種(zhong)社會問(wen)題，所(suo)以只能以這種(zhong)方(fang)式逃(tao)避(bi)(bi)。國內評論家方(fang)成(cheng)在(zai)其(qi)(qi)文章“逃(tao)避(bi)(bi)·探親·反(fan)抗(kang)·絕(jue)望——論美國文學中(zhong)兒童(tong)形象”中(zhong)指出：“霍(huo)爾頓(dun)是自覺的(de)(de)逃(tao)避(bi)(bi)者(zhe)，其(qi)(qi)反(fan)抗(kang)充(chong)滿(man)著(zhu)失(shi)望和無(wu)奈……。霍(huo)爾頓(dun)的(de)(de)結(jie)(jie)(jie)局是徹底的(de)(de)人(ren)生(sheng)絕(jue)望，以致精(jing)神崩潰(kui)，被(bei)送進精(jing)神病(bing)院(yuan)。”

塞(sai)林(lin)格在(zai)這(zhe)本書中采用了第一(yi)人稱限制視角，故事的(de)(de)講述只限于霍爾頓的(de)(de)心理(li)活動或感(gan)覺(jue)范(fan)圍之(zhi)內，而(er)霍爾頓卻是(shi)(shi)(shi)一(yi)個正在(zai)接受精神分析治療的(de)(de)17歲的(de)(de)青(qing)少年，是(shi)(shi)(shi)一(yi)個對周圍世界沒(mei)有正常判(pan)斷能力(li)的(de)(de)人。書中第一(yi)章，他面臨(lin)失學的(de)(de)危險(xian)，可(ke)他照(zhao)樣觀(guan)看橄欖(lan)球比(bi)賽(sai)(sai)，甚至(zhi)想到(dao)(dao)“我還(huan)是(shi)(shi)(shi)擊劍隊(dui)的(de)(de)領(ling)隊(dui)，真了不(bu)(bu)起(qi)”。其實，他這(zhe)個領(ling)隊(dui)只是(shi)(shi)(shi)一(yi)個專管雜務(wu)的(de)(de)小(xiao)跑腿兒，因不(bu)(bu)謹慎弄丟了比(bi)賽(sai)(sai)用的(de)(de)所有裝(zhuang)備，不(bu)(bu)但害得大家不(bu)(bu)能比(bi)賽(sai)(sai)，而(er)且他自(zi)己(ji)也遭到(dao)(dao)眾人的(de)(de)白(bai)眼，他本應感(gan)到(dao)(dao)自(zi)責(ze)，但他的(de)(de)反應卻是(shi)(shi)(shi)“說起(qi)來，倒也挺好玩(wan)呢。”他離開學校在(zai)外游蕩(dang)，沒(mei)有任何目標和方向(xiang)，不(bu)(bu)知道自(zi)己(ji)想于什(shen)么。

塞林格獨具匠心地以(yi)(yi)(yi)這(zhe)樣一(yi)個人(ren)物作(zuo)為說(shuo)者，極(ji)大地否定了(le)傳統形(xing)而(er)上學的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)學觀念。傳統的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)學觀念認為美(mei)(mei)是(shi)文藝(yi)作(zuo)品(pin)(pin)固有(you)的(de)(de)(de)(de)屬性(xing)，是(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)(mei)體驗(yan)凝(ning)聚(ju)的(de)(de)(de)(de)表現(xian)形(xing)式(shi)。藝(yi)術(shu)作(zuo)品(pin)(pin)作(zuo)為美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)的(de)(de)(de)(de)創造既包(bao)含藝(yi)術(shu)形(xing)象(xiang)對現(xian)實的(de)(de)(de)(de)再(zai)現(xian)，也包(bao)含藝(yi)術(shu)家對現(xian)實的(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)(mei)意向和審(shen)(shen)美(mei)(mei)評(ping)價(jia)(jia)。藝(yi)術(shu)生產的(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)在(zai)于以(yi)(yi)(yi)升華了(le)的(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)(mei)體驗(yan)去(qu)陶冶靈魂，給人(ren)以(yi)(yi)(yi)純粹的(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)(mei)享受(shou)。藝(yi)術(shu)作(zuo)品(pin)(pin)應創造美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)氛圍，美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)，美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)理想(xiang)，使其具有(you)感人(ren)的(de)(de)(de)(de)魅(mei)力、永恒的(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)值以(yi)(yi)(yi)及一(yi)種(zhong)和諧、統一(yi)的(de)(de)(de)(de)整體形(xing)態(tai)。而(er)塞林格筆下的(de)(de)(de)(de)霍爾頓卻與這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)(mei)對象(xiang)相去(qu)甚遠，他是(shi)一(yi)個患有(you)輕(qing)微精(jing)神分(fen)裂的(de)(de)(de)(de)青少(shao)年，價(jia)(jia)值觀念尚未(wei)完全形(xing)成，理性(xing)世界一(yi)片混亂。

讀者(zhe)通過(guo)霍(huo)(huo)(huo)爾(er)頓(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)線看世界，不(bu)自(zi)覺地被他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度所牽引，正(zheng)如華(hua)萊(lai)士·馬丁曾指(zhi)(zhi)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：無(wu)論(lun)我們(men)(men)決定(ding)將敘述者(zhe)所寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)如何分類，我們(men)(men)都依靠敘述者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯定(ding)加以判斷，敘述者(zhe)代表判斷事(shi)(shi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)準則。在霍(huo)(huo)(huo)爾(er)頓(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)中(zhong)，成(cheng)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界是(shi)虛偽、骯(ang)臟、“假模假式”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)(ta)希望能做一(yi)個(ge)(ge)“麥田里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)守望者(zhe)”，去(qu)保(bao)(bao)護(hu)孩子(zi)，不(bu)讓他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)受到(dao)污染。在他(ta)(ta)(ta)看來，“人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)就是(shi)不(bu)把(ba)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)當東(dong)(dong)西(xi)看待。”這(zhe)“真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)”究竟(jing)是(shi)什么，霍(huo)(huo)(huo)爾(er)頓(dun)自(zi)己(ji)也說不(bu)清楚，他(ta)(ta)(ta)只是(shi)覺得和妹妹聊聊天、懷念死去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弟(di)弟(di)是(shi)自(zi)己(ji)喜(xi)歡(huan)做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)，這(zhe)對他(ta)(ta)(ta)來說是(shi)“真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)”。這(zhe)一(yi)方面(mian)反映(ying)了(le)(le)霍(huo)(huo)(huo)爾(er)頓(dun)害伯長(chang)大，討厭成(cheng)人(ren)(ren)(ren)世界，希望保(bao)(bao)護(hu)比他(ta)(ta)(ta)更小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi)，使他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)不(bu)要(yao)受到(dao)成(cheng)人(ren)(ren)(ren)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)玷污；另(ling)一(yi)方面(mian)可見霍(huo)(huo)(huo)爾(er)頓(dun)并沒(mei)有給讀者(zhe)一(yi)個(ge)(ge)明(ming)確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)答案，他(ta)(ta)(ta)在此布了(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)未定(ding)點，留下了(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)“空缺”以待讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)填補，每個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)都可以根據自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生體驗對這(zhe)“真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)”作(zuo)(zuo)出(chu)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評判。這(zhe)打破了(le)(le)過(guo)去(qu)那(nei)種(zhong)和諧、有機、意義(yi)(yi)單一(yi)明(ming)晰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封閉(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)本結構，文(wen)(wen)(wen)本不(bu)再是(shi)某種(zhong)確(que)定(ding)意義(yi)(yi)與價值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)載體，需要(yao)讀者(zhe)也參與到(dao)作(zuo)(zuo)品無(wu)限延續的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)游(you)戲中(zhong)，充(chong)分調動自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象(xiang)力和創造(zao)力，為(wei)文(wen)(wen)(wen)本設計一(yi)種(zhong)意義(yi)(yi)，完成(cheng)向(xiang)“所指(zhi)(zhi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)斷趨近(jin)。

關(guan)于小(xiao)說的(de)主人公兼敘述者霍爾(er)頓(dun)的(de)語(yu)言(yan)，評(ping)論(lun)家們眾說紛紜、褒貶不一，有些意(yi)見還是針鋒相對(dui)、截(jie)然相反的(de)。小(xiao)說一面(mian)世就引(yin)來(lai)眾怒，一些評(ping)論(lun)家認為其語(yu)言(yan)“猥褻”、“瀆神”。但也不乏有人高度贊賞(shang)霍爾(er)頓(dun)的(de)語(yu)言(yan)，國外某(mou)些評(ping)論(lun)家把霍爾(er)頓(dun)的(de)語(yu)言(yan)與馬克·吐溫筆下人物哈克的(de)語(yu)言(yan)相提并論(lun)，加(jia)以贊美。他們認為這兩(liang)個流(liu)浪(lang)少年的(de)方言(yan)口語(yu)，會在文學天地里(li)流(liu)芳百世、永(yong)放光彩。

作品影響

麥田(tian)里(li)的(de)(de)守望(wang)者從1951年(nian)出(chu)版以來給全世界無數彷徨的(de)(de)年(nian)輕人(ren)(ren)心靈的(de)(de)慰藉。小說(shuo)一(yi)問世，霍爾頓(dun)(dun)這個對虛(xu)偽的(de)(de)周圍(wei)環(huan)境深惡痛絕的(de)(de)少年(nian)形(xing)象竟然(ran)被千萬讀者看成是迷人(ren)(ren)的(de)(de)新英雄，文中的(de)(de)崇尚(shang)自由的(de)(de)親切語言受(shou)到熱烈歡(huan)迎(ying)。并且這本小說(shuo)反映了(le)二戰后美國青少年(nian)矛盾混亂的(de)(de)人(ren)(ren)生觀和(he)(he)道(dao)德觀，代表了(le)當(dang)時相當(dang)一(yi)部(bu)分人(ren)(ren)的(de)(de)思想和(he)(he)處境。主人(ren)(ren)公霍爾頓(dun)(dun)那(nei)種沒有清楚目的(de)(de)的(de)(de)反抗，是當(dang)時學生和(he)(he)青少年(nian)的(de)(de)典型病癥。《麥田(tian)里(li)的(de)(de)守望(wang)者》發表后，大中學學生爭(zheng)相閱讀，家長和(he)(he)教師也(ye)視小說(shuo)為“必讀教材”，把(ba)它當(dang)作理解當(dang)代青少年(nian)的(de)(de)鑰(yao)匙(chi)。

《麥田里的(de)守望(wang)者》領導了美(mei)國文學創(chuang)作的(de)新潮流，它使(shi)得思想貧乏、感情冷淡的(de)五(wu)十年代的(de)美(mei)國人為之傾倒，這個(ge)時期完全可(ke)以稱作超于文學定(ding)義的(de)“塞林格時代”。本文剖析(xi)了小說主(zhu)人公霍爾頓從憎惡虛(xu)偽、追(zhui)求(qiu)純真到(dao)最(zui)終屈從社會(hui)現實(shi)的(de)心路(lu)歷程，揭示二戰后美(mei)國青少年一(yi)代孤(gu)寂、彷徨、痛苦的(de)內心世界。

這部小(xiao)說(shuo)最初得到二戰(zhan)后那一(yi)代美國大學生的(de)(de)(de)歡迎。然(ran)后，不管家長或(huo)圖書(shu)館長怎(zen)么(me)看(kan)待這本書(shu)，大量(liang)的(de)(de)(de)中(zhong)學生也開始想搞到這部小(xiao)說(shuo)來(lai)(lai)讀(du)——因(yin)為閱讀(du)過它成了一(yi)些學校(xiao)幫(bang)派的(de)(de)(de)入門通行證(zheng)。這種風(feng)氣盡管說(shuo)起來(lai)(lai)已相當遙(yao)遠了，不過仍有人(ren)會回(hui)憶起來(lai)(lai)，《新共和(he)》的(de)(de)(de)作者John B. Judis講過一(yi)句意味深長的(de)(de)(de)話：“我曾在(zai)(zai)關燈之后打著(zhu)手(shou)(shou)(shou)電(dian)筒讀(du)《麥田里(li)的(de)(de)(de)守(shou)望(wang)者》”。這是(shi)一(yi)個老塞林格(ge)(ge)(ge)迷在(zai)(zai)透露自己的(de)(de)(de)老資格(ge)(ge)(ge)身(shen)份——關燈之后讀(du)書(shu)并(bing)非意味著(zhu)好學，而(er)是(shi)代表(biao)對就寢(qin)制度的(de)(de)(de)反叛；而(er)且，塞林格(ge)(ge)(ge)本人(ren)就曾在(zai)(zai)軍(jun)事學校(xiao)里(li)冒著(zhu)違反軍(jun)紀的(de)(de)(de)危險，在(zai)(zai)被子里(li)打著(zhu)手(shou)(shou)(shou)電(dian)筒寫作的(de)(de)(de)。所(suo)以，“用手(shou)(shou)(shou)電(dian)筒讀(du)《麥田里(li)的(de)(de)(de)守(shou)望(wang)者》”也許就是(shi)塞林格(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)真正粉(fen)絲紀念他的(de)(de)(de)最好辦法。

雖(sui)然塞林格(ge)寫這(zhe)本小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)本意(yi)是(shi)只(zhi)限于展現成人的(de)(de)(de)虛偽與(yu)青(qing)(qing)少(shao)年的(de)(de)(de)無(wu)辜(gu)與(yu)叛逆情懷(huai)。但憤世嫉俗的(de)(de)(de)追隨者(zhe)(zhe)比革命(ming)導(dao)師(shi)更激進。1980年，馬(ma)克(ke)·大(da)衛·查普曼在(zai)紐約殺(sha)(sha)(sha)害了(le)(le)“甲殼蟲(chong)”樂隊(dui)主唱(chang)約翰·列(lie)儂。他(ta)(ta)對外界說(shuo)(shuo)，他(ta)(ta)殺(sha)(sha)(sha)列(lie)儂的(de)(de)(de)原因都寫在(zai)《麥田里的(de)(de)(de)守(shou)望(wang)者(zhe)(zhe)》里了(le)(le)。另一(yi)種傳說(shuo)(shuo)是(shi)，記者(zhe)(zhe)探監時(shi)曾聽(ting)到他(ta)(ta)喃喃自語(yu)：“我是(shi)麥田里的(de)(de)(de)守(shou)望(wang)者(zhe)(zhe)”。他(ta)(ta)認為(wei)(wei)他(ta)(ta)殺(sha)(sha)(sha)的(de)(de)(de)并(bing)不是(shi)偶像(xiang)列(lie)儂，而是(shi)雜志封(feng)面人物。也許(xu)他(ta)(ta)認為(wei)(wei)，任何(he)偶像(xiang)都必(bi)須像(xiang)塞林格(ge)那(nei)樣(yang)遠(yuan)距離(li)啟示大(da)眾(zhong)，頻頻出現在(zai)雜志封(feng)面未(wei)免太(tai)庸俗了(le)(le)（像(xiang)塞林格(ge)那(nei)樣(yang)登上(shang)一(yi)次《時(shi)代(dai)》封(feng)面也許(xu)是(shi)可以讓革命(ming)青(qing)(qing)年接受的(de)(de)(de)）。幾個(ge)月后(hou)，約翰·大(da)衛·欣克(ke)利向里根總統開(kai)槍，事后(hou)在(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)旅館房間里發現了(le)(le)一(yi)本《麥田里的(de)(de)(de)守(shou)望(wang)者(zhe)(zhe)》。記者(zhe)(zhe)再次將小說(shuo)(shuo)與(yu)謀殺(sha)(sha)(sha)聯(lian)系起(qi)來，但后(hou)來總算(suan)有(you)傳說(shuo)(shuo)表(biao)明殺(sha)(sha)(sha)手的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)是(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)引起(qi)影(ying)星朱迪·福斯特的(de)(de)(de)青(qing)(qing)睞。

出版信息

該書(shu)最初(chu)是1951年由Little, Brown and Company出版社出版的(de)。

這部長篇的(de)創作源于他的(de)短篇小說《沖出麥(mai)迪遜的(de)輕(qing)度反叛(pan)》。《沖出麥(mai)迪遜的(de)輕(qing)度反叛(pan)》是他1941年(nian)(nian)投給(gei)《紐(niu)(niu)約客》雜志的(de)稿件。 《紐(niu)(niu)約客》的(de)編輯當時就喜歡上這篇小說，但擔心這部作品(pin)會鼓(gu)勵青年(nian)(nian)學生(sheng)逃課，所以壓(ya)了5年(nian)(nian)，直到1946年(nian)(nian)才正式(shi)發表(biao)。此(ci)后(hou)，塞林格(ge)在《紐(niu)(niu)約客》上發表(biao)了多(duo)個短篇小說，包(bao)括引起(qi)文學界關注的(de)《香蕉魚(yu)的(de)好(hao)日(ri)子》（1948）。從1949年(nian)(nian)開始，塞林格(ge)只在《紐(niu)(niu)約客》上發表(biao)作品(pin)。

《The Catcher in the Rye》（《麥田里的(de)守望(wang)者(zhe)》）這(zhe)部于1983年被引入中國(guo)，譯(yi)(yi)(yi)林出版社(she)和漓(li)江出版社(she)均于該(gai)年出版了(le)中譯(yi)(yi)(yi)本，譯(yi)(yi)(yi)者(zhe)為施咸榮，譯(yi)(yi)(yi)名為《麥田里的(de)守望(wang)者(zhe)》。“Catcher”，原意是棒球(qiu)隊的(de)“捕(bu)手”，由于1983年時(shi)，棒球(qiu)運動在中國(guo)內地不為大(da)眾所熟悉，“Catcher”被譯(yi)(yi)(yi)作“守望(wang)者(zhe)”。此后(hou)中國(guo)內地的(de)絕大(da)部分譯(yi)(yi)(yi)本均沿用了(le)《麥田里的(de)守望(wang)者(zhe)》一名，并因為“守望(wang)者(zhe)”一詞的(de)中文含義，經常在表達(da)終極(ji)關懷的(de)主題(ti)時(shi)被引用，產生了(le)廣泛(fan)的(de)衍(yan)生傳播。

作者簡介

塞林格全名杰羅姆·大衛·塞林格（1919/1/1——2010/1/27）享年(nian)91歲，1919年(nian)生于美國紐約(yue)城(cheng)，父親是(shi)做奶酪和火腿(tui)進口生意(yi)的(de)(de)(de)猶太商(shang)人，家境相當富裕。塞林格(ge)十(shi)五歲的(de)(de)(de)時候，被父母送到賓夕法尼亞州一(yi)(yi)個(ge)(ge)軍事(shi)學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)里(li)住讀，據(ju)說《麥田(tian)(tian)里(li)的(de)(de)(de)守望(wang)者(zhe)》中關于寄(ji)宿(su)學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)描寫，很大(da)部分是(shi)以(yi)那(nei)所學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)為背景的(de)(de)(de)。1936年(nian)，塞林格(ge)在(zai)軍事(shi)學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)畢業，取得了他畢生唯一(yi)(yi)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)張文憑(ping)。從一(yi)(yi)九四零年(nian)在(zai)《小(xiao)說》雜志上(shang)發表(biao)他的(de)(de)(de)頭一(yi)(yi)個(ge)(ge)短篇(pian)小(xiao)說起，到1951年(nian)出(chu)版(ban)他的(de)(de)(de)長(chang)篇(pian)小(xiao)說《麥田(tian)(tian)里(li)的(de)(de)(de)守望(wang)者(zhe)》止(zhi)，在(zai)十(shi)余(yu)年(nian)中他共發表(biao)了二十(shi)多個(ge)(ge)短篇(pian)，有(you)些短篇(pian)還(huan)在(zai)《老爺》、《紐約(yue)人》等著名(ming)刊物上(shang)發表(biao)，使(shi)他在(zai)文學(xue)(xue)界有(you)了一(yi)(yi)點點名(ming)氣(qi)。而《麥田(tian)(tian)里(li)的(de)(de)(de)守望(wang)者(zhe)》則使(shi)他一(yi)(yi)舉成名(ming)。