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內容簡介

該(gai)書的(de)主人公(gong)霍爾頓(dun)(dun)是(shi)個中學(xue)生，出(chu)生于富裕(yu)的(de)中產(chan)階級家(jia)庭。他(ta)(ta)(ta)(ta)雖(sui)只(zhi)有(you)16歲，但比常人高(gao)一(yi)頭，整日(ri)穿著風衣，戴(dai)(dai)著獵帽，游游蕩蕩，不(bu)愿讀書。他(ta)(ta)(ta)(ta)對學(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)里(li)(li)的(de)一(yi)切——老師、同(tong)(tong)學(xue)、功(gong)(gong)課(ke)、球賽(sai)等等，全都(dou)膩煩透了(le)(le)(le)，曾是(shi)學(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)擊劍隊隊長(chang)，3次被(bei)學(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)開(kai)除。又(you)一(yi)個學(xue)期結束了(le)(le)(le)，他(ta)(ta)(ta)(ta)又(you)因5門功(gong)(gong)課(ke)中4門不(bu)及格被(bei)校(xiao)(xiao)(xiao)方開(kai)除。他(ta)(ta)(ta)(ta)絲(si)毫(hao)不(bu)感到(dao)(dao)難(nan)受。在和同(tong)(tong)房(fang)間的(de)同(tong)(tong)學(xue)打了(le)(le)(le)一(yi)架(jia)后，他(ta)(ta)(ta)(ta)深(shen)夜離開(kai)學(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)，回到(dao)(dao)紐約城，但他(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)敢貿然(ran)回家(jia)。當(dang)天(tian)深(shen)夜住進了(le)(le)(le)一(yi)家(jia)小(xiao)旅館。他(ta)(ta)(ta)(ta)在旅館里(li)(li)看(kan)到(dao)(dao)的(de)都(dou)是(shi)些不(bu)三不(bu)四(si)的(de)人，有(you)穿戴(dai)(dai)女(nv)(nv)裝(zhuang)的(de)男人，有(you)相互噴(pen)水、噴(pen)酒的(de)男女(nv)(nv)，他(ta)(ta)(ta)(ta)們尋歡作樂，忸(niu)怩(ni)作態，使(shi)霍爾頓(dun)(dun)感到(dao)(dao)惡心(xin)和驚訝(ya)。他(ta)(ta)(ta)(ta)無聊(liao)之極，便去夜總會廝混了(le)(le)(le)一(yi)陣。回旅館時，心(xin)里(li)(li)仍(reng)覺得十(shi)分煩悶，糊里(li)(li)糊涂答應電梯工毛(mao)里(li)(li)斯，讓他(ta)(ta)(ta)(ta)叫來(lai)了(le)(le)(le)一(yi)個妓(ji)(ji)女(nv)(nv)（十(shi)五(wu)塊(kuai)(kuai)(kuai)錢到(dao)(dao)第二天(tian)，五(wu)塊(kuai)(kuai)(kuai)錢一(yi)次）。 他(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)看(kan)到(dao)(dao)妓(ji)(ji)女(nv)(nv)又(you)緊張害怕，給(gei)了(le)(le)(le)妓(ji)(ji)女(nv)(nv)五(wu)塊(kuai)(kuai)(kuai)錢打發(fa)她走了(le)(le)(le)，可(ke)妓(ji)(ji)女(nv)(nv)要十(shi)塊(kuai)(kuai)(kuai)錢。后來(lai)妓(ji)(ji)女(nv)(nv)找(zhao)毛(mao)里(li)(li)斯來(lai)找(zhao)事，毛(mao)里(li)(li)斯把霍爾頓(dun)(dun)打了(le)(le)(le)一(yi)頓(dun)(dun)，拿(na)走了(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)們要的(de)另外五(wu)塊(kuai)(kuai)(kuai)錢。

第二天(tian)是星(xing)期天(tian)，霍爾頓(dun)上街游蕩，遇見(jian)兩個修女，捐了(le)10塊錢。后來(lai)他(ta)和(he)女友薩(sa)麗(li)去看了(le)場(chang)戲，又去溜冰(bing)。看到薩(sa)麗(li)那假情(qing)假義的樣子，霍爾頓(dun)很不痛快(kuai)，兩人吵了(le)一場(chang)，分了(le)手。接著(zhu)霍爾頓(dun)獨自(zi)去看了(le)場(chang)電(dian)影(ying)，又到酒(jiu)吧(ba)里和(he)一個老同學一起喝(he)酒(jiu)，喝(he)得酩酊大醉(zui)。他(ta)走(zou)進廁(ce)所(suo)，把頭(tou)伸進盥洗盆里用冷水(shui)浸了(le)一陣，才清醒(xing)過來(lai)。可是走(zou)出酒(jiu)吧(ba)后，被冷風一吹，他(ta)的頭(tou)發都結了(le)冰(bing)。他(ta)想到自(zi)己也許會因(yin)此患肺(fei)炎死去，永遠見(jian)不著(zhu)妹妹菲苾了(le)，決定冒險回家和(he)她訣別。

霍(huo)爾(er)頓偷偷回到(dao)家里(li)，幸好父(fu)(fu)母(mu)都(dou)出去玩了(le)。他(ta)(ta)叫醒菲苾，向她(ta)訴說了(le)自己的(de)(de)(de)苦悶(men)和理想。他(ta)(ta)對(dui)妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)說，他(ta)(ta)將(jiang)來(lai)要當(dang)一(yi)(yi)(yi)名(ming)“麥(mai)田里(li)的(de)(de)(de)守望(wang)者”：“有那么(me)一(yi)(yi)(yi)群小孩(hai)子(zi)在(zai)一(yi)(yi)(yi)大塊麥(mai)田里(li)做游戲(xi)。幾(ji)千幾(ji)萬(wan)個(ge)(ge)小孩(hai)子(zi)，附近沒(mei)有一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人——沒(mei)有一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)大人，我是(shi)說——除了(le)我。我呢，就(jiu)(jiu)在(zai)那混帳的(de)(de)(de)懸崖(ya)邊。我的(de)(de)(de)職務是(shi)在(zai)那兒守望(wang)，要是(shi)有哪(na)個(ge)(ge)孩(hai)子(zi)往(wang)懸崖(ya)邊奔來(lai)，我就(jiu)(jiu)把(ba)他(ta)(ta)捉(zhuo)住——我是(shi)說孩(hai)子(zi)們都(dou)在(zai)狂奔，也不知道(dao)自己是(shi)在(zai)往(wang)哪(na)兒跑。我得(de)從什么(me)地方出來(lai)，把(ba)他(ta)(ta)們捉(zhuo)住。我整天就(jiu)(jiu)干這樣的(de)(de)(de)事。我只(zhi)想當(dang)個(ge)(ge)麥(mai)田里(li)的(de)(de)(de)守望(wang)者。”后來(lai)父(fu)(fu)母(mu)回來(lai)了(le)，霍(huo)爾(er)頓嚇得(de)躲進壁(bi)櫥(chu)。等父(fu)(fu)母(mu)去臥室，他(ta)(ta)急忙(mang)溜出家門，到(dao)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)他(ta)(ta)尊敬的(de)(de)(de)老師家中借宿(su)。可是(shi)睡到(dao)半(ban)夜(ye)，他(ta)(ta)發覺這個(ge)(ge)老師有可能是(shi)個(ge)(ge)同性戀者，于是(shi)只(zhi)好偷偷逃出來(lai)，到(dao)車(che)站候車(che)室過夜(ye)。

霍爾頓(dun)不(bu)想再回家，也不(bu)想再念書了(le)，決定(ding)去(qu)西部謀生(sheng)，裝做一(yi)(yi)(yi)個又(you)聾又(you)啞的人(ren)(ren)，但他想在臨走(zou)前(qian)再見(jian)妹(mei)妹(mei)一(yi)(yi)(yi)面，于(yu)是托人(ren)(ren)給她(ta)帶去(qu)一(yi)(yi)(yi)張便條，約她(ta)到博物館的藝術館門邊(bian)見(jian)面。過(guo)了(le)約定(ding)時(shi)間(jian)好一(yi)(yi)(yi)陣(zhen)(zhen)，菲苾(bi)終于(yu)來(lai)了(le)，可是拖著一(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)裝滿自己(ji)衣服(fu)的大(da)箱子，她(ta)一(yi)(yi)(yi)定(ding)要跟(gen)哥哥一(yi)(yi)(yi)起去(qu)西部。最后，因對(dui)妹(mei)妹(mei)勸(quan)說無效，霍爾頓(dun)只(zhi)(zhi)好放棄西部之行，帶她(ta)去(qu)動物園和公(gong)園玩了(le)一(yi)(yi)(yi)陣(zhen)(zhen)。菲苾(bi)騎上旋轉(zhuan)木馬，高興起來(lai)。這時(shi)下起了(le)大(da)雨，霍爾頓(dun)淋著雨坐(zuo)在長(chang)椅上，看菲苾(bi)一(yi)(yi)(yi)圈圈轉(zhuan)個不(bu)停(ting)，心里(li)快樂極(ji)了(le)，險些大(da)叫大(da)嚷(rang)起來(lai)，霍爾頓(dun)決定(ding)不(bu)出走(zou)了(le)。

回家后(hou)不(bu)久，霍爾頓就生(sheng)了場(chang)大病(bing)，又被(bei)送(song)到一(yi)家療養院里(li)。出(chu)院后(hou)將被(bei)送(song)到哪所學校，是不(bu)是想好(hao)好(hao)用(yong)功(gong)學習？霍爾頓對這一(yi)切一(yi)點(dian)兒也不(bu)感興(xing)趣。

創作背景

20世紀50年代(dai)的(de)美國(guo)剛剛贏(ying)得了二戰的(de)勝利(li)，成為了一個政治、經濟(ji)和軍(jun)事大國(guo)。在這樣的(de)時期，“紐約”就是美國(guo)實利(li)主義(yi)社會的(de)一個代(dai)表。它象征(zheng)著最“假模假式”的(de)一切，人(ren)們的(de)精神生活是一片(pian)荒原，沒有人(ren)在意別(bie)人(ren)的(de)感受(shou)。

人物介紹

人名簡介

霍爾(er)頓，主(zhu)人(ren)公(gong) 是一(yi)個有理想的人(ren)，想作(zuo)一(yi)個麥(mai)田守望者，看護兒童；想離(li)家出(chu)走，遠離(li)塵囂，過田園般的純(chun)樸(pu)生活。但在現實生活中(zhong)，他(ta)的理想卻被一(yi)一(yi)擊破。

D.B. 霍爾(er)頓最喜歡的作者(zhe)，霍爾(er)頓的哥哥，也是他的朋友，去了好(hao)萊塢，霍爾(er)頓認(ren)為(wei)他變(bian)得(de)虛偽(wei)。

菲比，霍爾頓(dun)的(de)(de)妹妹，天(tian)真可(ke)愛，十(shi)分(fen)喜(xi)(xi)歡和依(yi)賴霍爾頓(dun)，喜(xi)(xi)歡當小大(da)人(ren)。最后，改變了霍爾頓(dun)的(de)(de)主意。

作品鑒賞

作品主題

《麥》的(de)(de)(de)故事情節時間(jian)跨(kua)度(du)很小，對(dui)于社(she)(she)(she)會現(xian)(xian)實的(de)(de)(de)批判力(li)度(du)卻很大(da)(da)。異(yi)化是(shi)現(xian)(xian)代(dai)社(she)(she)(she)會的(de)(de)(de)重大(da)(da)問(wen)題，是(shi)現(xian)(xian)代(dai)社(she)(she)(she)會中(zhong)人(ren)類所(suo)面臨的(de)(de)(de)重大(da)(da)挑戰(zhan)，也(ye)是(shi)現(xian)(xian)代(dai)哲學(xue)的(de)(de)(de)重要(yao)概念。在現(xian)(xian)代(dai)工(gong)業(ye)文(wen)明及后(hou)工(gong)業(ye)文(wen)明里，技術擠(ji)壓(ya)著(zhu)人(ren)的(de)(de)(de)原(yuan)始生活空間(jian)，提(ti)高了人(ren)的(de)(de)(de)感(gan)官的(de)(de)(de)自由系(xi)數，卻降低(di)了人(ren)的(de)(de)(de)精神的(de)(de)(de)自由系(xi)數。人(ren)迷失了自我，泯滅了自我，向著(zhu)“非(fei)人(ren)”的(de)(de)(de)異(yi)化狀態淪落(luo)，而社(she)(she)(she)會也(ye)向著(zhu)物(wu)化的(de)(de)(de)異(yi)化狀態跌落(luo)。異(yi)化問(wen)題的(de)(de)(de)核心維(wei)度(du)是(shi)價(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)維(wei)度(du)，人(ren)是(shi)目的(de)(de)(de)、人(ren)是(shi)價(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)尺(chi)度(du)這樣的(de)(de)(de)古典(dian)哲學(xue)命(ming)題受到了挑戰(zhan)。然而，道(dao)德作為考量人(ren)與(yu)人(ren)之(zhi)間(jian)關系(xi)的(de)(de)(de)標尺(chi)，關系(xi)著(zhu)人(ren)學(xue)目的(de)(de)(de)論中(zhong)終極(ji)價(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)內部(bu)結構與(yu)內部(bu)機(ji)制，也(ye)應(ying)該(gai)成(cheng)為異(yi)化問(wen)題的(de)(de)(de)重要(yao)操(cao)作性維(wei)度(du)。

《麥》表(biao)現的(de)(de)社(she)會(hui)是一個(ge)(ge)異(yi)(yi)化的(de)(de)社(she)會(hui)，也是一個(ge)(ge)道德(de)(de)墮(duo)落(luo)(luo)的(de)(de)社(she)會(hui)。在(zai)這(zhe)種(zhong)社(she)會(hui)范圍(wei)內的(de)(de)整(zheng)體(ti)性的(de)(de)墮(duo)落(luo)(luo)中，個(ge)(ge)體(ti)的(de)(de)墮(duo)落(luo)(luo)有可(ke)能(neng)在(zai)表(biao)層的(de)(de)墮(duo)落(luo)(luo)之下蘊含著深層的(de)(de)反墮(duo)落(luo)(luo)和道德(de)(de)的(de)(de)信(xin)息，有可(ke)能(neng)具有積極的(de)(de)內涵。霍爾頓(dun)以(yi)其自身的(de)(de)墮(duo)落(luo)(luo)揭示(shi)和反抗(kang)著異(yi)(yi)化社(she)會(hui)中道德(de)(de)的(de)(de)墮(duo)落(luo)(luo)。在(zai)其墮(duo)落(luo)(luo)中可(ke)以(yi)窺見某種(zhong)道德(de)(de)性，他所(suo)展示(shi)的(de)(de)是墮(duo)落(luo)(luo)行為里的(de)(de)道德(de)(de)，一種(zhong)墮(duo)落(luo)(luo)的(de)(de)道德(de)(de)。

《麥》所表現(xian)(xian)的(de)(de)社(she)會(hui)現(xian)(xian)實是商(shang)業社(she)會(hui)的(de)(de)社(she)會(hui)現(xian)(xian)實。在(zai)商(shang)業社(she)會(hui)中(zhong)(zhong)，利(li)益(yi)關系(xi)在(zai)社(she)會(hui)意識中(zhong)(zhong)得到了(le)(le)空前的(de)(de)強調(diao)而實現(xian)(xian)了(le)(le)影響的(de)(de)最大化。由于(yu)利(li)益(yi)關系(xi)得到了(le)(le)最大程度上(shang)的(de)(de)強調(diao)，思(si)想關系(xi)與情感(gan)關系(xi)退居幕后，思(si)想感(gan)情連結(jie)所需要(yao)的(de)(de)真誠淡漠了(le)(le)，往(wang)往(wang)可(ke)以促進(jin)個體利(li)益(yi)的(de)(de)虛(xu)(xu)偽則大行其道(dao)。虛(xu)(xu)偽的(de)(de)作風愈演愈烈，成為商(shang)業社(she)會(hui)人際關系(xi)的(de)(de)重(zhong)要(yao)特征。在(zai)麥田中(zhong)(zhong)奔跑的(de)(de)孩子隨時可(ke)能(neng)不慎(shen)跌落懸崖，這(zhe)象征著(zhu)純真者時刻(ke)面臨社(she)會(hui)性(xing)道(dao)德墮(duo)落的(de)(de)威脅，他(ta)們有可(ke)能(neng)陷于(yu)異化的(de)(de)道(dao)德泥潭中(zhong)(zhong)不能(neng)自拔，他(ta)們有可(ke)能(neng)受(shou)到當(dang)時物欲橫流的(de)(de)商(shang)業社(she)會(hui)的(de)(de)腐蝕(shi)而迷失本真的(de)(de)自我，在(zai)道(dao)德異化的(de)(de)危機(ji)中(zhong)(zhong)走向身份(fen)的(de)(de)異化。而霍(huo)爾頓(dun)夢想著(zhu)成為一(yi)名麥田里(li)的(de)(de)守(shou)望(wang)者，他(ta)要(yao)拯救(jiu)那(nei)些處于(yu)危險之境(jing)的(de)(de)純真者，使(shi)他(ta)們免(mian)受(shou)精(jing)神(shen)的(de)(de)傷害，使(shi)他(ta)們永遠(yuan)純真，使(shi)他(ta)們堅守(shou)道(dao)德的(de)(de)陣地，不受(shou)墮(duo)落之苦。在(zai)這(zhe)里(li)，霍(huo)爾頓(dun)將自己定位為一(yi)位道(dao)德上(shang)的(de)(de)救(jiu)世者，表達了(le)(le)他(ta)不滿(man)于(yu)當(dang)時社(she)會(hui)中(zhong)(zhong)道(dao)德的(de)(de)墮(duo)落。

藝術特色

這(zhe)部(bu)小說的(de)(de)(de)(de)藝術魅(mei)力在于(yu)作者(zhe)把重心(xin)放(fang)在對(dui)人(ren)(ren)物(wu)心(xin)理的(de)(de)(de)(de)深度剖(pou)析(xi)(xi)(xi)上，他(ta)(ta)以(yi)細膩而探析(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)筆法，細致入微地刻畫了主人(ren)(ren)公霍爾(er)(er)頓(dun)(dun)的(de)(de)(de)(de)矛盾心(xin)態(tai)，描繪出霍爾(er)(er)頓(dun)(dun)復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)精神病態(tai)。國(guo)內外分析(xi)(xi)(xi)霍爾(er)(er)頓(dun)(dun)精神病態(tai)的(de)(de)(de)(de)文章很多(duo)。德國(guo)學者(zhe)漢(han)斯·彭納特(te)從精神分析(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)角度著力剖(pou)折(zhe)了霍爾(er)(er)頓(dun)(dun)的(de)(de)(de)(de)孤獨。他(ta)(ta)認為(wei)(wei)霍爾(er)(er)頓(dun)(dun)心(xin)中有兩個(ge)世(shi)(shi)界：——個(ge)是由(you)阿克萊、斯特(te)拉德萊塔以(yi)及(ji)(ji)妓女孫妮等(deng)人(ren)(ren)所代(dai)表的(de)(de)(de)(de)丑陋世(shi)(shi)界。另(ling)一(yi)個(ge)則是由(you)弟弟艾里(li)、妹(mei)妹(mei)菲(fei)比以(yi)及(ji)(ji)修女等(deng)人(ren)(ren)所代(dai)表的(de)(de)(de)(de)純潔、美好世(shi)(shi)界。霍爾(er)(er)頓(dun)(dun)因(yin)為(wei)(wei)發現后一(yi)種(zhong)世(shi)(shi)界的(de)(de)(de)(de)日漸消(xiao)失而感(gan)到孤獨。國(guo)內評論家羅世(shi)(shi)平認為(wei)(wei)霍爾(er)(er)頓(dun)(dun)在紐約(yue)游(you)蕩的(de)(de)(de)(de)三天中企(qi)圖(tu)消(xiao)除(chu)他(ta)(ta)與同胞、社(she)會之間的(de)(de)(de)(de)隔膜，試圖(tu)達到一(yi)種(zhong)超越自我中心(xin)的(de)(de)(de)(de)境(jing)地。但(dan)事與愿違，霍爾(er)(er)頓(dun)(dun)所去之處似乎都有一(yi)種(zhong)無形的(de)(de)(de)(de)墻(qiang)將他(ta)(ta)與別(bie)人(ren)(ren)隔離開，使他(ta)(ta)始終(zhong)只(zhi)能(neng)在社(she)會的(de)(de)(de)(de)圍墻(qiang)外游(you)蕩而不能(neng)與社(she)會合(he)為(wei)(wei)一(yi)體。羅世(shi)(shi)平寫到：“霍爾(er)(er)頓(dun)(dun)為(wei)(wei)克服隔離感(gan)而產(chan)生的(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)，又試圖(tu)退(tui)化(hua)的(de)(de)(de)(de)知覺尚未(wei)產(chan)生的(de)(de)(de)(de)合(he)一(yi)狀(zhuang)態(tai)，即人(ren)(ren)誕生前(qian)的(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態(tai)。他(ta)(ta)渴(ke)望能(neng)返回象征(zheng)自然(ran)、黑(hei)暗的(de)(de)(de)(de)子宮。然(ran)而，霍爾(er)(er)頓(dun)(dun)似乎只(zhi)能(neng)在幻想中尋求這(zhe)種(zhong)退(tui)化(hua)性(xing)的(de)(de)(de)(de)合(he)一(yi)狀(zhuang)態(tai)。他(ta)(ta)幻想當一(yi)個(ge)麥田(tian)里(li)的(de)(de)(de)(de)守望者(zhe)。”

有(you)關小說的(de)(de)結尾也(ye)是(shi)評論家(jia)(jia)爭論較(jiao)多的(de)(de)部分。一(yi)些評論家(jia)(jia)們認為霍(huo)爾頓歷經矛盾、抗爭，最終回到(dao)社會(hui)。盡(jin)管(guan)他(ta)付(fu)出了(le)慘重的(de)(de)代價——精神(shen)崩(beng)(beng)潰，但他(ta)最終認清了(le)人生成長的(de)(de)歷程，適應(ying)了(le)社會(hui)。評論家(jia)(jia)波(bo)爾曼指(zhi)出：“霍(huo)爾頓知(zhi)道(dao)(dao)事物將不再(zai)和從前一(yi)樣……，他(ta)知(zhi)道(dao)(dao)他(ta)的(de)(de)周圍發生了(le)雪崩(beng)(beng)似的(de)(de)變化。”在小說的(de)(de)最后一(yi)幕場(chang)景中，在中央公園里，當霍(huo)爾頓看到(dao)菲(fei)比騎(qi)著(zhu)木馬玩(wan)耍時(shi)，他(ta)的(de)(de)內心得到(dao)了(le)安慰，我們也(ye)知(zhi)道(dao)(dao)他(ta)長大了(le)。”

而另外一些評(ping)(ping)論(lun)家則(ze)對(dui)小說的結尾持悲觀態度，他們認(ren)為故事在霍爾(er)頓精神崩(beng)潰的悲哀(ai)中結束，因為霍爾(er)頓無(wu)法解決(jue)他所面臨的種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)社會問(wen)題(ti)，所以只能以這(zhe)種(zhong)(zhong)方式逃避。國內評(ping)(ping)論(lun)家方成在其文章“逃避·探(tan)親·反抗·絕(jue)望——論(lun)美國文學中兒童形象”中指出：“霍爾(er)頓是(shi)自覺的逃避者，其反抗充(chong)滿著失(shi)望和無(wu)奈……。霍爾(er)頓的結局是(shi)徹底(di)的人生絕(jue)望，以致(zhi)精神崩(beng)潰，被送進(jin)精神病(bing)院。”

塞林(lin)格在(zai)這本書中采(cai)用了(le)第一(yi)人稱限制視角，故事的(de)(de)講(jiang)述只限于霍爾(er)頓的(de)(de)心(xin)理活(huo)動或(huo)感覺范圍(wei)之(zhi)內(nei)，而(er)(er)霍爾(er)頓卻是(shi)一(yi)個正(zheng)在(zai)接受精(jing)神(shen)分(fen)析(xi)治療的(de)(de)17歲的(de)(de)青少(shao)年，是(shi)一(yi)個對周圍(wei)世界沒(mei)有正(zheng)常判斷(duan)能力的(de)(de)人。書中第一(yi)章(zhang)，他面(mian)臨失學的(de)(de)危險，可他照樣觀看橄欖球比賽(sai)，甚至想到“我還(huan)是(shi)擊劍隊(dui)的(de)(de)領隊(dui)，真了(le)不(bu)(bu)(bu)起(qi)”。其實(shi)，他這個領隊(dui)只是(shi)一(yi)個專管雜務的(de)(de)小跑腿兒，因不(bu)(bu)(bu)謹慎(shen)弄丟(diu)了(le)比賽(sai)用的(de)(de)所有裝備，不(bu)(bu)(bu)但(dan)害得大(da)家不(bu)(bu)(bu)能比賽(sai)，而(er)(er)且他自己(ji)也遭到眾人的(de)(de)白眼，他本應感到自責，但(dan)他的(de)(de)反(fan)應卻是(shi)“說起(qi)來，倒也挺好(hao)玩呢。”他離開學校在(zai)外游蕩，沒(mei)有任何目標和方向，不(bu)(bu)(bu)知道自己(ji)想于什(shen)么。

塞(sai)林格(ge)獨具匠(jiang)心地以這樣一(yi)(yi)個人物作為(wei)(wei)說者，極大地否定了傳統形(xing)而(er)上學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)學(xue)觀(guan)念。傳統的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)學(xue)觀(guan)念認為(wei)(wei)美(mei)是文藝(yi)(yi)(yi)作品固有的(de)(de)(de)(de)(de)屬性，是人的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)體(ti)驗凝聚的(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)形(xing)式。藝(yi)(yi)(yi)術作品作為(wei)(wei)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式的(de)(de)(de)(de)(de)創造(zao)既包(bao)含藝(yi)(yi)(yi)術形(xing)象對(dui)現(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)再現(xian)，也包(bao)含藝(yi)(yi)(yi)術家對(dui)現(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)意(yi)向和(he)(he)審(shen)美(mei)評價(jia)(jia)。藝(yi)(yi)(yi)術生產的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)于(yu)以升華了的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)體(ti)驗去(qu)陶冶靈魂(hun)，給人以純粹的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)享受。藝(yi)(yi)(yi)術作品應創造(zao)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)氛圍，美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象，美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)理想(xiang)，使其具有感人的(de)(de)(de)(de)(de)魅力、永恒的(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)值以及一(yi)(yi)種(zhong)和(he)(he)諧、統一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)體(ti)形(xing)態。而(er)塞(sai)林格(ge)筆下的(de)(de)(de)(de)(de)霍爾頓卻與這樣的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)對(dui)象相去(qu)甚遠，他是一(yi)(yi)個患有輕微精神分裂的(de)(de)(de)(de)(de)青少年，價(jia)(jia)值觀(guan)念尚未完全形(xing)成，理性世界一(yi)(yi)片混亂。

讀者(zhe)(zhe)(zhe)通過霍(huo)(huo)(huo)爾(er)(er)(er)頓(dun)的(de)(de)(de)(de)視線看世界，不(bu)自覺地被(bei)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)態度所(suo)(suo)牽引，正(zheng)(zheng)如華萊士(shi)·馬丁曾(ceng)指出的(de)(de)(de)(de)：無(wu)論我們(men)決定(ding)將敘述(shu)者(zhe)(zhe)(zhe)所(suo)(suo)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)如何(he)分(fen)類，我們(men)都依靠敘述(shu)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)肯定(ding)加以(yi)(yi)(yi)判(pan)斷(duan)，敘述(shu)者(zhe)(zhe)(zhe)代表判(pan)斷(duan)事物的(de)(de)(de)(de)準則。在霍(huo)(huo)(huo)爾(er)(er)(er)頓(dun)的(de)(de)(de)(de)眼(yan)中(zhong)(zhong)，成人的(de)(de)(de)(de)世界是(shi)虛偽、骯(ang)臟、“假模假式(shi)”的(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)(ta)(ta)希望(wang)能做(zuo)一(yi)(yi)(yi)個“麥(mai)田(tian)里的(de)(de)(de)(de)守望(wang)者(zhe)(zhe)(zhe)”，去(qu)(qu)保護(hu)孩(hai)子(zi)，不(bu)讓他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)受到污染。在他(ta)(ta)(ta)(ta)看來(lai)，“人們(men)就是(shi)不(bu)把(ba)真正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)當東(dong)西(xi)看待。”這“真正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)”究竟是(shi)什么，霍(huo)(huo)(huo)爾(er)(er)(er)頓(dun)自己(ji)(ji)也說不(bu)清楚，他(ta)(ta)(ta)(ta)只是(shi)覺得(de)和(he)妹妹聊聊天、懷念死去(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)弟(di)弟(di)是(shi)自己(ji)(ji)喜歡做(zuo)的(de)(de)(de)(de)事，這對他(ta)(ta)(ta)(ta)來(lai)說是(shi)“真正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)”。這一(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian)(mian)反映(ying)了霍(huo)(huo)(huo)爾(er)(er)(er)頓(dun)害(hai)伯長大，討厭成人世界，希望(wang)保護(hu)比(bi)他(ta)(ta)(ta)(ta)更小的(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)，使他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)不(bu)要受到成人世界的(de)(de)(de)(de)玷污；另一(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian)(mian)可(ke)見霍(huo)(huo)(huo)爾(er)(er)(er)頓(dun)并沒有(you)給讀者(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)個明確的(de)(de)(de)(de)答(da)案(an)，他(ta)(ta)(ta)(ta)在此布(bu)了一(yi)(yi)(yi)個未(wei)定(ding)點，留下了一(yi)(yi)(yi)個“空缺(que)”以(yi)(yi)(yi)待讀者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)填補(bu)，每個人都可(ke)以(yi)(yi)(yi)根據(ju)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)人生體驗對這“真正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)”作(zuo)出自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)評判(pan)。這打破了過去(qu)(qu)那種和(he)諧(xie)、有(you)機(ji)、意義(yi)單一(yi)(yi)(yi)明晰的(de)(de)(de)(de)封閉(bi)的(de)(de)(de)(de)文(wen)本(ben)(ben)結構(gou)，文(wen)本(ben)(ben)不(bu)再是(shi)某種確定(ding)意義(yi)與價值的(de)(de)(de)(de)載體，需要讀者(zhe)(zhe)(zhe)也參(can)與到作(zuo)品無(wu)限(xian)延續的(de)(de)(de)(de)游戲中(zhong)(zhong)，充分(fen)調動自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)想(xiang)象力(li)(li)和(he)創造力(li)(li)，為文(wen)本(ben)(ben)設計一(yi)(yi)(yi)種意義(yi)，完成向“所(suo)(suo)指”的(de)(de)(de)(de)不(bu)斷(duan)趨(qu)近。

關(guan)于小說的(de)(de)主人公(gong)兼敘述者霍(huo)爾(er)頓(dun)的(de)(de)語言(yan)(yan)，評論(lun)(lun)家們眾說紛紜、褒貶不(bu)一(yi)，有些(xie)意見還(huan)是針鋒相對、截然相反的(de)(de)。小說一(yi)面(mian)世(shi)就引來眾怒，一(yi)些(xie)評論(lun)(lun)家認為其(qi)語言(yan)(yan)“猥(wei)褻”、“瀆神”。但也(ye)不(bu)乏(fa)有人高度(du)贊賞霍(huo)爾(er)頓(dun)的(de)(de)語言(yan)(yan)，國外某些(xie)評論(lun)(lun)家把霍(huo)爾(er)頓(dun)的(de)(de)語言(yan)(yan)與(yu)馬克·吐溫筆(bi)下(xia)人物哈克的(de)(de)語言(yan)(yan)相提(ti)并(bing)論(lun)(lun)，加(jia)以贊美。他們認為這兩(liang)個流浪少年的(de)(de)方言(yan)(yan)口(kou)語，會在文學天地里流芳百世(shi)、永放(fang)光彩。

作品影響

麥(mai)田里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)守望者(zhe)從1951年(nian)出版以來給全世界無數彷徨(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)輕人心靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)慰藉。小說(shuo)一(yi)問世，霍爾(er)頓這個對虛(xu)偽的(de)(de)(de)(de)(de)周圍環境(jing)(jing)深惡痛(tong)絕的(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)年(nian)形象竟然被千萬(wan)讀者(zhe)看成是迷(mi)人的(de)(de)(de)(de)(de)新英雄，文中的(de)(de)(de)(de)(de)崇尚自由(you)的(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)切語言受到熱(re)烈(lie)歡(huan)迎。并且這本小說(shuo)反映了(le)二戰后(hou)美國青(qing)少(shao)年(nian)矛盾混亂的(de)(de)(de)(de)(de)人生觀和(he)(he)道德觀，代表(biao)了(le)當(dang)(dang)(dang)時(shi)相當(dang)(dang)(dang)一(yi)部分(fen)人的(de)(de)(de)(de)(de)思想和(he)(he)處境(jing)(jing)。主(zhu)人公(gong)霍爾(er)頓那種沒有清(qing)楚目的(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)反抗，是當(dang)(dang)(dang)時(shi)學(xue)(xue)生和(he)(he)青(qing)少(shao)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)典型病癥。《麥(mai)田里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)守望者(zhe)》發表(biao)后(hou)，大中學(xue)(xue)學(xue)(xue)生爭相閱(yue)讀，家長和(he)(he)教師也視小說(shuo)為“必讀教材(cai)”，把它(ta)當(dang)(dang)(dang)作理解當(dang)(dang)(dang)代青(qing)少(shao)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)鑰匙。

《麥田里的(de)守望者》領導了(le)美(mei)國(guo)(guo)文(wen)學創作的(de)新潮流(liu)，它(ta)使(shi)得思想貧乏、感情冷(leng)淡的(de)五十(shi)年代的(de)美(mei)國(guo)(guo)人為之傾(qing)倒(dao)，這個時期完全可(ke)以(yi)稱(cheng)作超于文(wen)學定義的(de)“塞林格時代”。本文(wen)剖析(xi)了(le)小說主人公霍爾頓從憎(zeng)惡虛偽(wei)、追(zhui)求純真到最終屈從社(she)會現實的(de)心路歷程(cheng)，揭(jie)示二戰后美(mei)國(guo)(guo)青少年一(yi)代孤寂、彷徨、痛苦的(de)內心世界。

這(zhe)部小說最初得到二戰后那一(yi)代美國大學(xue)(xue)生的(de)歡(huan)迎。然后，不(bu)(bu)管(guan)家長或圖書館(guan)長怎(zen)么(me)看待這(zhe)本書，大量的(de)中(zhong)學(xue)(xue)生也開始(shi)想(xiang)搞到這(zhe)部小說來(lai)讀(du)——因為閱讀(du)過它成了一(yi)些學(xue)(xue)校幫派的(de)入門(men)通行證(zheng)。這(zhe)種風氣(qi)盡管(guan)說起(qi)(qi)來(lai)已相當遙遠了，不(bu)(bu)過仍有人(ren)會回(hui)憶起(qi)(qi)來(lai)，《新共和(he)》的(de)作(zuo)者John B. Judis講過一(yi)句意味(wei)深長的(de)話：“我曾在(zai)關燈之(zhi)(zhi)后打著手電(dian)(dian)筒(tong)讀(du)《麥田里(li)(li)的(de)守望(wang)者》”。這(zhe)是一(yi)個老(lao)(lao)塞林格(ge)迷(mi)在(zai)透露自己的(de)老(lao)(lao)資格(ge)身(shen)份——關燈之(zhi)(zhi)后讀(du)書并非意味(wei)著好學(xue)(xue)，而是代表對就寢制度的(de)反叛；而且，塞林格(ge)本人(ren)就曾在(zai)軍事學(xue)(xue)校里(li)(li)冒著違反軍紀的(de)危險(xian)，在(zai)被子里(li)(li)打著手電(dian)(dian)筒(tong)寫作(zuo)的(de)。所以(yi)，“用手電(dian)(dian)筒(tong)讀(du)《麥田里(li)(li)的(de)守望(wang)者》”也許就是塞林格(ge)的(de)真(zhen)正粉絲(si)紀念他的(de)最好辦法。

雖(sui)然塞林格(ge)(ge)寫這本小說的(de)(de)(de)本意(yi)是(shi)只限于展(zhan)現(xian)成人的(de)(de)(de)虛偽與(yu)(yu)(yu)青(qing)少年的(de)(de)(de)無辜與(yu)(yu)(yu)叛逆情懷(huai)。但(dan)憤世嫉俗的(de)(de)(de)追隨者(zhe)(zhe)比革(ge)命(ming)導師更(geng)激進。1980年，馬克(ke)·大衛(wei)·查普曼在(zai)紐約(yue)殺害了(le)“甲(jia)殼蟲”樂隊主唱約(yue)翰·列儂(nong)。他(ta)對外界說，他(ta)殺列儂(nong)的(de)(de)(de)原因都寫在(zai)《麥田(tian)里(li)(li)的(de)(de)(de)守望者(zhe)(zhe)》里(li)(li)了(le)。另(ling)一種傳說是(shi)，記(ji)者(zhe)(zhe)探監時曾(ceng)聽到他(ta)喃喃自語：“我是(shi)麥田(tian)里(li)(li)的(de)(de)(de)守望者(zhe)(zhe)”。他(ta)認為他(ta)殺的(de)(de)(de)并不是(shi)偶像(xiang)(xiang)(xiang)列儂(nong)，而是(shi)雜志(zhi)封(feng)面(mian)(mian)人物。也許他(ta)認為，任何偶像(xiang)(xiang)(xiang)都必須像(xiang)(xiang)(xiang)塞林格(ge)(ge)那(nei)(nei)樣遠距離(li)啟示(shi)大眾(zhong)，頻頻出現(xian)在(zai)雜志(zhi)封(feng)面(mian)(mian)未免(mian)太庸(yong)俗了(le)（像(xiang)(xiang)(xiang)塞林格(ge)(ge)那(nei)(nei)樣登上一次《時代》封(feng)面(mian)(mian)也許是(shi)可(ke)以(yi)讓革(ge)命(ming)青(qing)年接受的(de)(de)(de)）。幾個月后，約(yue)翰·大衛(wei)·欣克(ke)利(li)向里(li)(li)根總統開槍(qiang)，事后在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)旅館房(fang)間里(li)(li)發(fa)現(xian)了(le)一本《麥田(tian)里(li)(li)的(de)(de)(de)守望者(zhe)(zhe)》。記(ji)者(zhe)(zhe)再(zai)次將(jiang)小說與(yu)(yu)(yu)謀(mou)殺聯系起來，但(dan)后來總算有(you)傳說表(biao)明(ming)殺手的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)是(shi)為了(le)引起影星朱迪·福斯特的(de)(de)(de)青(qing)睞。

出版信息

該書(shu)最初是1951年(nian)由Little, Brown and Company出(chu)版社出(chu)版的。

這部長篇(pian)的(de)創作源于他的(de)短(duan)篇(pian)小(xiao)說《沖(chong)出麥(mai)迪遜(xun)的(de)輕度反叛》。《沖(chong)出麥(mai)迪遜(xun)的(de)輕度反叛》是他1941年(nian)(nian)投給《紐約(yue)客(ke)》雜志(zhi)的(de)稿件(jian)。 《紐約(yue)客(ke)》的(de)編輯當(dang)時就喜歡上這篇(pian)小(xiao)說，但擔心(xin)這部作品會鼓勵青(qing)年(nian)(nian)學生逃課(ke)，所以(yi)壓了5年(nian)(nian)，直(zhi)到1946年(nian)(nian)才正式(shi)發(fa)表(biao)。此后，塞林(lin)格在《紐約(yue)客(ke)》上發(fa)表(biao)了多個短(duan)篇(pian)小(xiao)說，包括引起(qi)文學界(jie)關(guan)注的(de)《香(xiang)蕉魚的(de)好日子》（1948）。從1949年(nian)(nian)開(kai)始，塞林(lin)格只在《紐約(yue)客(ke)》上發(fa)表(biao)作品。

《The Catcher in the Rye》（《麥田(tian)里的守望者(zhe)》）這(zhe)部于1983年(nian)被引(yin)(yin)入中(zhong)(zhong)國(guo)，譯(yi)(yi)林出(chu)版(ban)社(she)和(he)漓江出(chu)版(ban)社(she)均(jun)于該年(nian)出(chu)版(ban)了中(zhong)(zhong)譯(yi)(yi)本，譯(yi)(yi)者(zhe)為(wei)(wei)施咸榮，譯(yi)(yi)名為(wei)(wei)《麥田(tian)里的守望者(zhe)》。“Catcher”，原意(yi)是棒球隊的“捕(bu)手”，由于1983年(nian)時，棒球運動在中(zhong)(zhong)國(guo)內(nei)地不為(wei)(wei)大眾所熟(shu)悉(xi)，“Catcher”被譯(yi)(yi)作“守望者(zhe)”。此后中(zhong)(zhong)國(guo)內(nei)地的絕大部分譯(yi)(yi)本均(jun)沿(yan)用了《麥田(tian)里的守望者(zhe)》一名，并因為(wei)(wei)“守望者(zhe)”一詞的中(zhong)(zhong)文含義(yi)，經常(chang)在表達終(zhong)極關懷的主題(ti)時被引(yin)(yin)用，產生了廣泛(fan)的衍(yan)生傳(chuan)播(bo)。

作者簡介

塞林格全名杰羅姆·大衛·塞林格（1919/1/1——2010/1/27）享年91歲，1919年生(sheng)于美(mei)國紐約(yue)城(cheng)，父親是(shi)做奶(nai)酪和火腿進口(kou)生(sheng)意(yi)的(de)(de)(de)猶太商人(ren)(ren)，家境(jing)相當富裕(yu)。塞林格十(shi)(shi)五歲的(de)(de)(de)時候，被父母(mu)送到賓夕(xi)法尼亞(ya)州一(yi)(yi)個軍事學(xue)校(xiao)(xiao)里住讀(du)，據(ju)說(shuo)《麥田(tian)里的(de)(de)(de)守望(wang)者(zhe)(zhe)》中關(guan)于寄宿學(xue)校(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)描寫，很大部分是(shi)以那所學(xue)校(xiao)(xiao)為背景的(de)(de)(de)。1936年，塞林格在(zai)軍事學(xue)校(xiao)(xiao)畢(bi)業，取得了他(ta)畢(bi)生(sheng)唯一(yi)(yi)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)張文憑。從(cong)一(yi)(yi)九四零(ling)年在(zai)《小說(shuo)》雜志上(shang)發表他(ta)的(de)(de)(de)頭(tou)一(yi)(yi)個短篇(pian)小說(shuo)起(qi)，到1951年出版他(ta)的(de)(de)(de)長篇(pian)小說(shuo)《麥田(tian)里的(de)(de)(de)守望(wang)者(zhe)(zhe)》止，在(zai)十(shi)(shi)余年中他(ta)共發表了二十(shi)(shi)多(duo)個短篇(pian)，有些短篇(pian)還在(zai)《老爺》、《紐約(yue)人(ren)(ren)》等著名(ming)(ming)刊物上(shang)發表，使(shi)他(ta)在(zai)文學(xue)界有了一(yi)(yi)點點名(ming)(ming)氣(qi)。而(er)《麥田(tian)里的(de)(de)(de)守望(wang)者(zhe)(zhe)》則(ze)使(shi)他(ta)一(yi)(yi)舉(ju)成名(ming)(ming)。