內容簡介
或許(xu)(xu)你(ni)(ni)會(hui)(hui)發(fa)現本書(shu)(shu)的時(shi)間順序跟別(bie)的不一(yi)(yi)樣，或許(xu)(xu)你(ni)(ni)會(hui)(hui)發(fa)現本書(shu)(shu)圣(sheng)人很多(duo)，或許(xu)(xu)你(ni)(ni)會(hui)(hui)發(fa)現本書(shu)(shu)許(xu)(xu)多(duo)的法寶爭相出世。但是，這一(yi)(yi)切都不奇怪，因為本書(shu)(shu)要(yao)和別(bie)的洪荒小(xiao)說不一(yi)(yi)樣。
青(qing)年男子(zi)姓蕭(xiao),名(ming)(ming)天.是(shi)(shi)(shi)前(qian)(qian)省(sheng)長(chang)蕭(xiao)某(mou)的(de)(de)(de)獨生子(zi),自(zi)小開始就展(zhan)現出無(wu)比的(de)(de)(de)天才(cai)智慧,隨著年齡(ling)的(de)(de)(de)增長(chang),更是(shi)(shi)(shi)一度成為省(sheng)十大(da)杰(jie)出青(qing)年之(zhi)一,成績嘛,總(zong)是(shi)(shi)(shi)名(ming)(ming)列前(qian)(qian)茅,待人也和善(shan),所以在(zai)學校人緣超好,考上(shang)(shang)這學校對他來說是(shi)(shi)(shi)理所當然的(de)(de)(de),蕭(xiao)天對大(da)學無(wu)比的(de)(de)(de)憧憬,因(yin)為以前(qian)(qian)上(shang)(shang)網的(de)(de)(de)時候,看些小說里(li)邊總(zong)是(shi)(shi)(shi)有寫到(dao)在(zai)大(da)學里(li)的(de)(de)(de)獵艷事件(jian),戀(lian)愛率超高,是(shi)(shi)(shi)N多人認為的(de)(de)(de)愛情圣(sheng)地.
作者簡介
筆名：天煞血少
性別：男
起點中(zhong)文網(wang)簽約寫手。
作者的其它作品：《洪(hong)荒之顛覆至尊(zun)》 《鐵血禁忌》 《虛無圣嬰》 《源羽尊(zun)訣》
修為等級
（由低到高）
普(pu)通(tong)修(xiu)真者：筑基，靈動，融合，金丹，元嬰，分神(shen)，合體，渡劫，大乘，這十個境界是普(pu)通(tong)修(xiu)真者的等級。
仙(xian)(xian)人(ren)：凡仙(xian)(xian)，地(di)仙(xian)(xian)，天仙(xian)(xian)，金仙(xian)(xian)，太乙金仙(xian)(xian)，玄仙(xian)(xian)，太清玄仙(xian)(xian)，大(da)羅金仙(xian)(xian)，仙(xian)(xian)君(jun)，仙(xian)(xian)帝(di)。
神(shen)人：神(shen)人，地神(shen)，天(tian)神(shen)，金神(shen)，神(shen)君，神(shen)王(wang)，神(shen)帝，圣(sheng)神(shen)，準(zhun)(zhun)圣(sheng)。（由(you)于大羅金仙到準(zhun)(zhun)圣(sheng)提(ti)升的(de)速(su)度很慢(man)所(suo)以多出后面(mian)的(de)境界）。
圣人(ren)：混(hun)(hun)(hun)元(yuan)(yuan)大(da)羅境(jing)界(jie)，混(hun)(hun)(hun)元(yuan)(yuan)太極(ji)境(jing)界(jie)，混(hun)(hun)(hun)元(yuan)(yuan)無(wu)極(ji)境(jing)界(jie)，混(hun)(hun)(hun)元(yuan)(yuan)無(wu)極(ji)太上大(da)道(dao)，混(hun)(hun)(hun)元(yuan)(yuan)混(hun)(hun)(hun)沌大(da)道(dao)，混(hun)(hun)(hun)元(yuan)(yuan)虛無(wu)大(da)道(dao)天道(dao)，這些都是鴻均合道(dao)前的(de)境(jing)界(jie)。
鴻(hong)均(jun)合道后的境(jing)界(jie)：鴻(hong)蒙(meng)(meng)太(tai)極(ji)境(jing)界(jie)，鴻(hong)蒙(meng)(meng)無極(ji)境(jing)界(jie)，鴻(hong)蒙(meng)(meng)無極(ji)太(tai)上(shang)境(jing)界(jie)，鴻(hong)蒙(meng)(meng)虛(xu)無境(jing)界(jie)，鴻(hong)蒙(meng)(meng)造(zao)化(hua)境(jing)界(jie)。
本質的最高階(jie)：鴻蒙至尊
關于鴻蒙至尊
只有先天為(wei)鴻(hong)(hong)蒙(meng)至尊的存在，才為(wei)鴻(hong)(hong)蒙(meng)至尊，鴻(hong)(hong)蒙(meng)至尊稱為(wei)鴻(hong)(hong)蒙(meng)尊者(zhe)，鴻(hong)(hong)蒙(meng)尊者(zhe)是絕(jue)對存在的具體形式(shi)，它自身絕(jue)對超越。
鴻(hong)蒙尊者超越并且凌駕(jia)于(yu)一(yi)(yi)切之上！這個一(yi)(yi)切包括一(yi)(yi)切物質(zhi)(zhi)、精神(shen)、幻想、YY、思維(wei)、意(yi)識、意(yi)義以(yi)及一(yi)(yi)切的(de)(de)一(yi)(yi)切……。超越任(ren)何一(yi)(yi)切定(ding)(ding)義之上與任(ren)何一(yi)(yi)切意(yi)義之上了；任(ren)何定(ding)(ding)義任(ren)何事物任(ren)何物質(zhi)(zhi)都(dou)對鴻(hong)蒙尊者沒(mei)有意(yi)義，因為是(shi)鴻(hong)蒙尊者是(shi)絕對超驗的(de)(de)神(shen)，是(shi)一(yi)(yi)切存在(zai)物的(de)(de)源泉和最(zui)終原則。是(shi)超時空(kong)的(de)(de)、無(wu)限的(de)(de)、永(yong)恒的(de)(de)、不變動的(de)(de)，沒(mei)有過(guo)去或未(wei)來(lai)，永(yong)遠是(shi)自我同(tong)一(yi)(yi)的(de)(de),
不能(neng)用任何物質(zhi)的或思想的屬性來說明他。因為他徹底超越了存(cun)在(zai)與不存(cun)在(zai)。
一(yi)(yi)(yi)切無(wu)窮大及無(wu)限大、一(yi)(yi)(yi)切自有(you)永有(you)、一(yi)(yi)(yi)切永恒都(dou)對鴻(hong)蒙尊者(zhe)沒有(you)任何意(yi)義(yi)。鴻(hong)蒙尊者(zhe)是永遠(yuan)超(chao)越形(xing)而(er)上(shang)、精神上(shang)、物質(zhi)上(shang)的存在。創世、抹(mo)殺一(yi)(yi)(yi)切、無(wu)視一(yi)(yi)(yi)切物質(zhi)、無(wu)視一(yi)(yi)(yi)切物質(zhi)與時間以(yi)及空間等，這些在鴻(hong)蒙尊者(zhe)的面前，都(dou)只是他的幻想罷了。
鴻(hong)蒙尊(zun)者擁(yong)有(you)一(yi)切數和存(cun)在最終(zhong)極的(de)(de)肯定和否定權，是本質(zhi)的(de)(de)主宰。超越(yue)了所(suo)有(you)思(si)維、意識、靈魂、虛數等等。所(suo)有(you)的(de)(de)形象(xiang)存(cun)在和抽象(xiang)存(cun)在都無(wu)法(fa)(fa)看透他，甚(shen)至天道與絕對的(de)(de)“無(wu)”也一(yi)樣無(wu)法(fa)(fa)看透他。因為(wei)他早已經大大超越(yue)和凌駕于(yu)這(zhe)些事(shi)物之上，達到一(yi)個超超形而上的(de)(de)概念(nian)？定義(yi)？境界？了
