內容簡介
《呼蘭(lan)河傳(chuan)》共七章，寫的(de)(de)(de)是20世(shi)紀(ji)20年代北方一座普(pu)普(pu)通(tong)(tong)(tong)(tong)通(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)小城呼蘭(lan)，以及普(pu)普(pu)通(tong)(tong)(tong)(tong)通(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)普(pu)普(pu)通(tong)(tong)(tong)(tong)通(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)生(sheng)活。《呼蘭(lan)河傳(chuan)》不(bu)是為某一個人(ren)作傳(chuan)，而是為作者生(sheng)于(yu)斯(si)、長于(yu)斯(si)的(de)(de)(de)小城作傳(chuan)。
第一、二(er)章(zhang)對呼蘭河城(cheng)風(feng)情的(de)(de)描繪。第一章(zhang)以宏觀的(de)(de)俯瞰視角(jiao)，按照空間順(shun)序(xu)勾(gou)勒(le)呼蘭小城(cheng)的(de)(de)總體(ti)格局：十字街、東二(er)道街、西二(er)道街、若干小胡同，將呼蘭固定在了寒(han)冷而荒涼的(de)(de)東北大地上。第二(er)章(zhang)勾(gou)勒(le)呼蘭小城(cheng)的(de)(de)總體(ti)面(mian)貌。
小城人的生活空間局促、逼仄、簡陋(lou)，城里(li)(li)除了十字(zi)街(jie)(jie)(jie)外，還(huan)有(you)兩(liang)條都是從(cong)南(nan)到北五六里(li)(li)長的街(jie)(jie)(jie)，再就是有(you)些小胡同，街(jie)(jie)(jie)上為人而做的設(she)施(shi)不多——幾家(jia)碾磨(mo)房，幾家(jia)豆腐店，一(yi)兩(liang)家(jia)機(ji)房、染缸(gang)房，東二道街(jie)(jie)(jie)上唯一(yi)的文化設(she)施(shi)是兩(liang)座小學(xue)校(xiao)，西二道街(jie)(jie)(jie)還(huan)有(you)一(yi)個設(she)在城隍廟里(li)(li)的清真學(xue)校(xiao)。
東二道(dao)街(jie)還有一(yi)個赫赫有名的、全城引為光(guang)榮與驕傲的五(wu)六尺深(shen)的大泥(ni)坑，在這里上(shang)演了(le)一(yi)幕幕讓人啼(ti)笑皆非(fei)的悲喜(xi)劇。呼蘭河人雖然深(shen)受其苦，但(dan)一(yi)直沒有想法(fa)用土去填(tian)平，因為這泥(ni)坑子(zi)施給當(dang)地居民(min)(min)兩條福利(li)：一(yi)是常(chang)(chang)常(chang)(chang)抬(tai)轎抬(tai)馬，淹(yan)雞淹(yan)鴨，鬧(nao)(nao)得(de)非(fei)常(chang)(chang)熱鬧(nao)(nao)，可(ke)使居民(min)(min)說長道(dao)短(duan)，得(de)以消(xiao)遣；二是居民(min)(min)們可(ke)以心安理得(de)地吃又經(jing)濟，又不算(suan)不衛生的瘟(wen)豬肉(rou)。
在(zai)呼(hu)蘭(lan)河畔，人們(men)對(dui)(dui)生(sheng)(sheng)活抱(bao)著麻(ma)木(mu)不仁、聽天由命的(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度(du)，生(sheng)(sheng)、老、病、死都沒有(you)什么表示。呼(hu)蘭(lan)河人過著卑瑣平凡的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活，對(dui)(dui)生(sheng)(sheng)命抱(bao)著讓人難以置信的(de)(de)(de)(de)(de)漠然態(tai)度(du)，而在(zai)對(dui)(dui)鬼神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)(shen)(shen)依附(fu)上他(ta)們(men)卻又保持著極大的(de)(de)(de)(de)(de)熱情——也(ye)許正因(yin)為(wei)對(dui)(dui)現實世界的(de)(de)(de)(de)(de)無奈和(he)無知，才促使他(ta)們(men)把最大的(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)望投注在(zai)對(dui)(dui)遙遙無期的(de)(de)(de)(de)(de)來世的(de)(de)(de)(de)(de)關懷上。呼(hu)蘭(lan)小城有(you)非常齊全(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)為(wei)神(shen)(shen)(shen)鬼服務的(de)(de)(de)(de)(de)設施：幾家(jia)扎彩鋪(pu)、老爺廟(miao)、娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)廟(miao)，還(huan)有(you)龍王廟(miao)、祖師廟(miao)、城隍廟(miao)，相應的(de)(de)(de)(de)(de)便是異彩紛呈的(de)(de)(de)(de)(de)不少精神(shen)(shen)(shen)上的(de)(de)(de)(de)(de)盛(sheng)舉(ju)：跳大神(shen)(shen)(shen)、唱秧(yang)歌(ge)、放河燈、野臺(tai)子(zi)戲、四月十八娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)廟(miao)大會，呼(hu)蘭(lan)河人也(ye)就在(zai)這些信仰風俗(su)中找到他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)點(dian)卑微的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)理由和(he)樂趣。
第三、 四章是“我(wo)(wo)”童年(nian)的回憶，展現“我(wo)(wo)”在呼蘭河(he)城度過的童年(nian)時(shi)光。
第(di)三(san)章(zhang)(zhang)寫(xie)“我(wo)”幼時的(de)生活，總共九個(ge)小(xiao)節，除了(le)第(di)三(san)、第(di)九兩個(ge)小(xiao)節外，其(qi)余七小(xiao)節都是以(yi)祖父或者祖母開 頭，中斷(duan)以(yi)前的(de)言語，繼續(xu)新(xin)的(de)言說(shuo)。第(di)三(san)章(zhang)(zhang)是整部小(xiao)說(shuo)的(de)重彩(cai)油畫的(de)聚(ju)焦點(dian)，描繪了(le)“我(wo)家”的(de)后(hou)花(hua)園。
第(di)四章寫“我(wo)(wo)”家(jia)(jia)(jia)(jia)，共五(wu)小(xiao)(xiao)節，除第(di)一小(xiao)(xiao)節外，其(qi)余四小(xiao)(xiao)節的(de)(de)(de)(de)開(kai)頭分(fen)別是(shi)(shi)：我(wo)(wo)家(jia)(jia)(jia)(jia)是(shi)(shi)荒(huang)涼(liang)的(de)(de)(de)(de)/我(wo)(wo)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)院(yuan)(yuan)子(zi)(zi)是(shi)(shi)很(hen)荒(huang)涼(liang)的(de)(de)(de)(de)/我(wo)(wo)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)院(yuan)(yuan)子(zi)(zi)是(shi)(shi)很(hen)荒(huang)涼(liang)的(de)(de)(de)(de)/我(wo)(wo)家(jia)(jia)(jia)(jia)是(shi)(shi)荒(huang)涼(liang)的(de)(de)(de)(de)。每個小(xiao)(xiao)節就是(shi)(shi)一個完整的(de)(de)(de)(de)言說序列(lie)。該章節，從“我(wo)(wo)家(jia)(jia)(jia)(jia)”的(de)(de)(de)(de)后面轉到前面，以“一進大門(men)”的(de)(de)(de)(de)正(zheng)面視角為(wei)觀察(cha)點(dian)，勾勒前院(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)整體格局(ju)，并按相應(ying)的(de)(de)(de)(de)空間順序，逐(zhu)一點(dian)出幾戶人家(jia)(jia)(jia)(jia)：養(yang)豬的(de)(de)(de)(de)、漏粉的(de)(de)(de)(de)、拉(la)磨的(de)(de)(de)(de)、趕車的(de)(de)(de)(de)。
第五、六、七章則(ze)是由景物(wu)轉到人物(wu)，寫出了團(tuan)圓媳(xi)婦、馮(feng)歪嘴子、有 二(er)伯等一(yi)系列悲(bei)慘的故事。
第五章(zhang)承接第四章(zhang)對(dui)租住(zhu)在西南角(jiao)小(xiao)偏房里，以趕車為職(zhi)業的老胡家的介紹而來(lai)，寫老胡家小(xiao)團圓媳婦的悲慘命運。
第(di)六章寫有二伯。本章節是《呼(hu)蘭河傳》“最像小說”的(de)(de)(de)一(yi)章，它從小團圓媳(xi)婦(fu)，也就是第(di)五章潑(po)墨澆(jiao)成的(de)(de)(de)黑洞內部開(kai)始，將(jiang)筆墨集(ji)中在滑稽中透著悲憫(min)的(de)(de)(de)灰色(se)人物有二伯身上(shang)，以極大的(de)(de)(de)耐(nai)心和頑(wan)強意志，筑造了一(yi)條灰色(se)的(de)(de)(de)過渡地帶。有二伯既可(ke)厭又(you)可(ke)憐的(de)(de)(de)品質，恰(qia)好和他既住在“我家(jia)”，但又(you)不是家(jia)庭成員的(de)(de)(de)特殊位置，構成了內在呼(hu)應。以第(di)六章的(de)(de)(de)灰色(se)人物有二伯為緩沖(chong)和過渡，形(xing)成了一(yi)片獨立而(er)穩定的(de)(de)(de)區域。
結尾(wei)處，有二伯因“絕后”而生的(de)哭泣，順勢為全書(shu)最(zui)后一章(zhang)，即第(di)七章(zhang)勾畫馮歪嘴(zui)(zui)(zui)子(zi)一家——焦(jiao)點是(shi)馮歪嘴(zui)(zui)(zui)子(zi)小(xiao)(xiao)(xiao)兒子(zi)咧(lie)嘴(zui)(zui)(zui)一笑(xiao)中露(lu)出的(de)“小(xiao)(xiao)(xiao)白牙”——的(de)命運，營造好了勢所必(bi)至(zhi)的(de)運筆(bi)方向。馮歪嘴(zui)(zui)(zui)子(zi)的(de)兩個孩子(zi)，“大的(de)孩子(zi)會拉著(zhu)小(xiao)(xiao)(xiao)驢到井邊去(qu)飲水了，小(xiao)(xiao)(xiao)的(de)會笑(xiao)了，會拍手(shou)了，會搖頭(tou)了。給他東(dong)西吃，他會伸出手(shou)來拿(na)。而且小(xiao)(xiao)(xiao)牙也長出來了。”“微微一咧(lie)嘴(zui)(zui)(zui)笑(xiao)，那小(xiao)(xiao)(xiao)白牙就(jiu)露(lu)出來了。”《呼蘭河傳(chuan)》到此結束。
創作背景
蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)紅(hong)寫作《呼蘭(lan)河(he)傳(chuan)(chuan)》的時間是20世(shi)紀(ji)30年代末期，而《呼蘭(lan)河(he)傳(chuan)(chuan)》故事(shi)發生的時間應該是20世(shi)紀(ji)10年代中(zhong)期前后，那時，日軍還未(wei)侵略(lve)中(zhong)國。《呼蘭(lan)河(he)傳(chuan)(chuan)》單本的創作，于1938年開始(shi)于武漢(han)，1940年完(wan)成于香港。1941年底，蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)紅(hong)病危之際要求駱賓基送她北上：蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)紅(hong)要回到家鄉去。蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)紅(hong)曾計劃寫《呼蘭(lan)河(he)傳(chuan)(chuan)》的第(di)二部(bu)。
作者簡介
蕭紅(hong)（1911—1942年(nian)），中國作家(jia)，原名(ming)張乃瑩，“蕭紅(hong)”是她發表《生死場》時(shi)使用的(de)筆名(ming)。1942年(nian)因病逝(shi)世于香(xiang)港。主要作品：《跋(ba)涉》、《生死場》、《橋》、《牛車上(shang)》、《曠野的(de)呼喊》、《蕭紅(hong)散文》、《回憶(yi)魯迅先生》、《馬(ma)伯(bo)樂》、《呼蘭(lan)河傳(chuan)》。
給生活一把琴 
