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簡介

尉遲寺新石器時代遺址，位于安徽(hui)省(sheng)蒙城縣許疃鎮畢(bi)集村東約(yue)200米處，是國內保存較大、以(yi)大汶口文化(hua)為主的(de)原(yuan)始(shi)社會聚落遺址。中國社會科學院考古研(yan)究所(suo)安徽(hui)工作隊，從(cong)1989年(nian)至(zhi)今(jin)，先后進行了(le)13次發掘(jue)，在(zai)一萬平方米的(de)范(fan)圍內，共清理出(chu)房(fang)跡(ji)78間(jian)，墓(mu)葬300余座(zuo)及(ji)大量的(de)灰坑(keng)、祭祀(si)坑(keng)等。出(chu)土各種石器、陶器、骨器、蚌器等珍貴(gui)文物近萬件，為研(yan)究皖(wan)北地區(qu)原(yuan)始(shi)社會中、晚期的(de)歷史提供了(le)十分重要的(de)資料。

在(zai)距今四、五千年以(yi)前，尉遲寺一帶的(de)自然(ran)景(jing)觀十分(fen)優(you)美。溪水(shui)潺(chan)潺(chan)，林(lin)木(mu)蔥(cong)蔥(cong)，各種(zhong)動(dong)物游蕩河畔林(lin)間(jian)，戲(xi)水(shui)覓食(shi)。我們的(de)祖先，就在(zai)這(zhe)塊肥沃(wo)的(de)土地(di)上繁(fan)衍生(sheng)息(xi)，用自己辛勤的(de)雙手創造(zao)著豐富多彩的(de)古(gu)代文(wen)化(hua)，給我們留下了寶貴的(de)歷史遺產。通(tong)過發掘使這(zhe)座沉睡了五千年之久的(de)古(gu)代遺址重放(fang)光彩，并以(yi)它獨(du)具特(te)色的(de)文(wen)化(hua)面貌(mao)展(zhan)現著當時人們的(de)居(ju)住(zhu)形式、活文(wen)化(hua)生(sheng)、意識形態以(yi)及社會生(sheng)產力的(de)發展(zhan)水(shui)平。

相傳是紀念唐代大(da)將(jiang)軍尉(wei)遲敬德在此屯兵(bing)而建，故稱“尉(wei)遲寺”。

規模及特色

遺(yi)址(zhi)呈四周(zhou)低中間高(gao)的(de)(de)凸形的(de)(de)地貌(mao)，遺(yi)址(zhi)中的(de)(de)紅燒(shao)土(tu)排(pai)房(fang)是我(wo)國(guo)(guo)迄今為(wei)(wei)止已(yi)經發現的(de)(de)最(zui)完整(zheng)、最(zui)豐富、規模(mo)(mo)最(zui)大的(de)(de)史(shi)前建(jian)筑(zhu)遺(yi)存(cun)。該遺(yi)址(zhi)是國(guo)(guo)內保(bao)存(cun)最(zui)為(wei)(wei)完整(zheng)規模(mo)(mo)最(zui)大的(de)(de)原始社會新(xin)石(shi)器(qi)晚期聚(ju)落(luo)遺(yi)存(cun)，東西(xi)長約(yue)370米，南北寬約(yue)250米，總面(mian)積約(yue)為(wei)(wei)10萬平方米。1989年(nian)至(zhi)1994年(nian)，中國(guo)(guo)社會科學院(yuan)考古研究所(suo)先后進行了8次大規模(mo)(mo)的(de)(de)發掘，揭露面(mian)積7000多平方米，共清理出紅燒(shao)土(tu)房(fang)基10排(pai)（組），計(ji)41間，墓葬217間，以及灰坑、祭祀坑、獸坑、活動廣場等遺(yi)址(zhi)，出土(tu)陶(tao)、石(shi)、骨等文(wen)物近(jin)萬件(jian)，被史(shi)學界專家稱為(wei)(wei)“可與金礦媲美的(de)(de)資源”。該遺(yi)址(zhi)于2001年(nian)7月17日被列(lie)為(wei)(wei)第(di)五批(pi)國(guo)(guo)家級(ji)重(zhong)點文(wen)物保(bao)護(hu)單位。

尉(wei)遲(chi)寺遺(yi)址(zhi)(zhi)成為(wei)考古界公認的(de)“中國原始第一村”，最(zui)重要的(de)原因是在這里首(shou)次發現了新(xin)石器時代規模最(zui)大、規格最(zui)高的(de)房(fang)屋(wu)遺(yi)址(zhi)(zhi)。這里出土(tu)的(de)紅燒(shao)土(tu)房(fang)，為(wei)當時人類最(zui)豪華的(de)住(zhu)宅(zhai)。每間房(fang)子均由墻(qiang)體（主(zhu)墻(qiang)和(he)隔墻(qiang)）、房(fang)門、室內樁、房(fang)頂、居住(zhu)面(mian)、灶址(zhi)(zhi)等部(bu)分(fen)組(zu)成，建造(zao)時均經過挖(wa)槽、立(li)柱、抹泥、燒(shao)烤(kao)等工序。

紅燒土(tu)房制(zhi)作工藝(yi)復雜，先(xian)用粗木(mu)和泥土(tu)混合(he)物搭(da)建出(chu)墻體和屋頂(ding)，再用火烘烤(kao)，直至整個房屋變成紅色(se)。紅燒房是原(yuan)始(shi)人燒制(zhi)的(de)最(zui)大最(zui)硬(ying)的(de)一件陶制(zhi)品，這樣的(de)房屋冬暖夏涼(liang)，堅固美(mei)觀。

2001年考古專家對中(zhong)國(guo)原始第一(yi)村(cun)進行了第二階段發掘，出土(tu)了大(da)(da)量(liang)的(de)(de)(de)兒童甕棺葬(zang)、陶杯(bei)、陶器、紅(hong)燒(shao)土(tu)排房(fang)(fang)等文(wen)物，并在村(cun)落中(zhong)央(yang)發現一(yi)個(ge)總面積(ji)達1300平方米(mi)的(de)(de)(de)大(da)(da)型中(zhong)心廣場，圓形，用紅(hong)燒(shao)土(tu)粒鋪(pu)設而(er)成(cheng)，表面光滑(hua)，厚10厘(li)米(mi)，從(cong)剖(pou)面可明顯看出人工鋪(pu)墊的(de)(de)(de)跡象(xiang)。這次清(qing)理出的(de)(de)(de)15間(jian)紅(hong)燒(shao)土(tu)房(fang)(fang)，面積(ji)從(cong)2平方米(mi)到(dao)20多平方米(mi)不等，總長度(du)達75米(mi)，與先前(qian)出土(tu)的(de)(de)(de)幾間(jian)紅(hong)燒(shao)土(tu)房(fang)(fang)相對接。整(zheng)個(ge)村(cun)落呈現為由3排平行主體(ti)房(fang)(fang)屋組成(cheng)的(de)(de)(de)“豐”字(zi)型格局，表明這個(ge)村(cun)落在建設前(qian)有過統一(yi)規劃，加(jia)上村(cun)落中(zhong)央(yang)的(de)(de)(de)大(da)(da)型廣場和(he)外圍大(da)(da)型的(de)(de)(de)環形濠(hao)溝，形成(cheng)一(yi)個(ge)宏(hong)大(da)(da)的(de)(de)(de)整(zheng)體(ti)格局。

人文歷史

在(zai)原始社會中、晚期，古(gu)老的居民使用(yong)(yong)原始工(gong)具進行刀耕火種，發展生產(chan)，同(tong)時也進行采集、漁(yu)獵和家(jia)畜飼養，與生活(huo)密切(qie)相(xiang)關的各(ge)種器皿在(zai)這里應(ying)有盡有，碗、缽(bo)、盆、罐、豆、瓶、杯、鼎、甑、鬹(gui)等生活(huo)用(yong)(yong)具，充(chong)分(fen)展現了當(dang)時人們已創(chuang)造了豐富(fu)的飲(yin)食文化。

這(zhe)(zhe)里(li)出土(tu)的(de)(de)大(da)型(xing)紅(hong)燒土(tu)排房式建(jian)筑，是我國原(yuan)始建(jian)筑史(shi)上的(de)(de)瑰(gui)寶，無論是規模還是建(jian)筑形式，均為國內罕見。通過(guo)科(ke)學(xue)的(de)(de)發掘，這(zhe)(zhe)座埋(mai)藏在地(di)下數(shu)千年的(de)(de)大(da)型(xing)聚落遺(yi)存，終于破(po)土(tu)而(er)出，向(xiang)世人(ren)訴(su)說(shuo)我們的(de)(de)祖先營建(jian)這(zhe)(zhe)座大(da)型(xing)房屋(wu)的(de)(de)壯觀場面。

一條寬(kuan)20余米、深4米多、南北(bei)跨度(du)為(wei)230米、東西跨度(du)為(wei)200米的大型壕溝，把遺(yi)址的中心部(bu)分團團圍(wei)住，說明當時人們在(zai)長期居住過程中營造了必需(xu)的防御設施。

大片的(de)(de)氏族公共墓地，是原始(shi)(shi)居(ju)民在意識形(xing)態方面的(de)(de)反(fan)映，成人實行土坑葬(zang)，兒童實行甕(weng)棺葬(zang)，形(xing)成了迥然(ran)不同(tong)的(de)(de)埋葬(zang)方式，但頭向一(yi)致，說明當時存(cun)在著濃(nong)厚的(de)(de)原始(shi)(shi)宗教(jiao)信仰。

房跡、圍溝、甕(weng)棺葬的(de)發(fa)現，填補了(le)大(da)汶口文化史前聚落(luo)考古研究(jiu)的(de)空白。

我(wo)們的(de)(de)(de)祖(zu)先就是(shi)這(zhe)(zhe)樣在(zai)這(zhe)(zhe)里日出而作(zuo)(zuo)，日落(luo)而息，日復一(yi)日，年復一(yi)年的(de)(de)(de)生(sheng)活著，給我(wo)們創(chuang)造了(le)在(zai)今天難以用金錢估價(jia)的(de)(de)(de)財富(fu)。這(zhe)(zhe)處遺址的(de)(de)(de)發現和發掘，曾(ceng)(ceng)引(yin)起國內外學者的(de)(de)(de)廣泛關注。國家(jia)文(wen)物(wu)局(ju)、省(sheng)、地(di)(di)、縣各級領(ling)導都(dou)給予了(le)大(da)力支(zhi)持。全國各大(da)新聞媒體都(dou)曾(ceng)(ceng)作(zuo)(zuo)過報導。中國社科院古建筑研究(jiu)專家(jia)楊鴻勛教授來遺址看后(hou)，盛贊(zan)其可與“金礦”媲美，并欣然揮筆，寫下“寶地(di)(di)”二字。這(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)確是(shi)我(wo)們祖(zu)先留(liu)下的(de)(de)(de)無價(jia)之寶，通(tong)過進一(yi)步(bu)的(de)(de)(de)發掘、研究(jiu)、保護(hu)和利用，將為安徽，為蘇(su)、魯、豫、皖結合部，增加一(yi)個重要的(de)(de)(de)旅游景(jing)點，對當地(di)(di)的(de)(de)(de)經濟騰飛將起到巨(ju)大(da)的(de)(de)(de)促進作(zuo)(zuo)用。

考古發掘

2002年春(chun)對尉遲寺遺址進(jin)行的(de)考(kao)(kao)古發(fa)(fa)掘又有驚(jing)人發(fa)(fa)現(xian)，考(kao)(kao)古工作者在大汶口文化層首次發(fa)(fa)現(xian)了一尊被(bei)專家(jia)稱為“驚(jing)天的(de)發(fa)(fa)現(xian)”的(de)陶制(zhi)鳥形(xing)神器。

鳥形神器(qi)(qi)為(wei)陶制品，出土于尉遲(chi)寺遺(yi)址大(da)型廣場的(de)東部的(de)地層(ceng)中。該器(qi)(qi)物經(jing)復原由3部分組成，最底(di)層(ceng)為(wei)圓柱(zhu)(zhu)形，中間(jian)是圓錐形，圓錐大(da)頭向下(xia)反扣在(zai)圓柱(zhu)(zhu)上，同(tong)圓柱(zhu)(zhu)連(lian)為(wei)一體(ti)，在(zai)圓錐的(de)兩邊還(huan)有(you)兩個(ge)酷似雞冠的(de)飾物，圓錐的(de)頂端是一只像(xiang)鳥一樣(yang)的(de)東西(xi)。整個(ge)器(qi)(qi)物通高59．9厘米(mi)，底(di)徑16厘米(mi)，上徑20厘米(mi)，采用手工工藝，紅褐色器(qi)(qi)表有(you)燒(shao)制時(shi)氧化的(de)灰褐色斑塊(kuai)，頸(jing)部以下(xia)為(wei)空(kong)體(ti)，器(qi)(qi)形像(xiang)瓶，又(you)像(xiang)一個(ge)長頸(jing)背(bei)水壺，主體(ti)的(de)象形造型與附加的(de)抽象造型合(he)為(wei)一體(ti)，結(jie)構合(he)理。

考古專(zhuan)家結合現(xian)場發(fa)掘情況分析，鳥形神器應當不是(shi)一(yi)件實用器具，而是(shi)一(yi)件象征性器物，很可能是(shi)一(yi)種與(yu)聚落有關系的鳥圖騰，是(shi)權威的象征，擺(bai)放在固(gu)定的神臺(tai)上，供(gong)村民敬(jing)仰和膜拜。

鳥形神(shen)器(qi)(qi)是尉遲寺遺址(zhi)出土的(de)(de)(de)器(qi)(qi)物(wu)中(zhong)最高(gao)檔(dang)的(de)(de)(de)、最有代表性的(de)(de)(de)、最有特點的(de)(de)(de)、最有典型(xing)意義的(de)(de)(de)一件器(qi)(qi)物(wu)，成(cheng)為代表中(zhong)國原(yuan)始第一村的(de)(de)(de)一個(ge)標志(zhi)物(wu)。在尉遲寺遺址(zhi)和(he)其他地方(fang)的(de)(de)(de)大汶口遺址(zhi)的(de)(de)(de)發掘中(zhong)，這是迄今為止(zhi)發現的(de)(de)(de)最為完整(zheng)的(de)(de)(de)圖(tu)騰(teng)，屬首(shou)次發現，對史學界研(yan)究(jiu)早期的(de)(de)(de)陶器(qi)(qi)史、聚落(luo)考古史、宗教(jiao)、圖(tu)騰(teng)等方(fang)面都有典型(xing)的(de)(de)(de)意義。

尉遲寺遺址(zhi)出土(tu)的農作物遺存(cun)、動植(zhi)物資(zi)料及文化堆積層和出土(tu)的動物骨骼表明，距今5000年前，這(zhe)里河湖相(xiang)通，平原山地相(xiang)間(jian)，植(zhi)物茂盛，為(wei)古人(ren)類(lei)的生存(cun)提(ti)供了良好的生存(cun)環境。

自(zi)然環境與古代文(wen)(wen)化(hua)、古代農(nong)(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)及與人類經濟生活，密(mi)不可分。史(shi)前農(nong)(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)起源和發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)，受制于(yu)自(zi)然環境。自(zi)然環境和文(wen)(wen)化(hua)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，又(you)決定了(le)農(nong)(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)經濟的(de)(de)(de)(de)(de)生產方式和發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)水平(ping)。在(zai)(zai)尉遲寺(si)遺址(zhi)房基(ji)倒塌的(de)(de)(de)(de)(de)墻體中，發(fa)現(xian)(xian)了(le)較多的(de)(de)(de)(de)(de)稻殼拌泥痕跡(ji)，還發(fa)現(xian)(xian)粟類浮選標本，證明五千年(nian)前這里(li)有肥沃的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)地，加上氣候溫和，雨量充(chong)沛，光熱資源豐富，給農(nong)(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)生產提供了(le)可能。在(zai)(zai)農(nong)(nong)(nong)(nong)作(zuo)物的(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)植上，當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)文(wen)(wen)化(hua)已經進入(ru)到了(le)迅速發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)時(shi)期，當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)尉遲寺(si)人由于(yu)受到南北文(wen)(wen)化(hua)相互交(jiao)融的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，最早起源于(yu)北方的(de)(de)(de)(de)(de)粟類作(zuo)物向南方傳播(bo)；南方的(de)(de)(de)(de)(de)稻作(zuo)文(wen)(wen)化(hua)向北傳播(bo)，并在(zai)(zai)皖北地區形成交(jiao)融。在(zai)(zai)遺址(zhi)周圍發(fa)現(xian)(xian)大(da)米(mi)和小米(mi)，正(zheng)是尉遲寺(si)遺址(zhi)中農(nong)(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)一個新內容。

從遺址中出土(tu)的(de)大量水(shui)器、容器分析，這類器物(wu)與釀酒和(he)飲酒有(you)關(guan)。只(zhi)有(you)糧食(shi)有(you)剩余才能(neng)進行釀酒，尉遲寺(si)大量酒具的(de)存在，從一個側面(mian)反(fan)映了當時的(de)生(sheng)產(chan)規(gui)模和(he)生(sheng)產(chan)水(shui)平。當時尉遲寺(si)農業發達(da)，人們(men)不僅吃有(you)好米，喝(he)有(you)美酒，還可以狩獵捕魚，食(shi)有(you)魚肉。

尉(wei)遲寺遺(yi)址的發掘和保護引起(qi)國(guo)人的關(guan)注(zhu)，有關(guan)方面正(zheng)積極(ji)對遺(yi)址進行復(fu)原，籌建國(guo)家(jia)級大型博(bo)物館，重(zhong)現輝煌的中華史前文(wen)明。