芒果视频下载

景點概述

2001年6月(yue)，國務院公布(bu)水西雙(shuang)塔為全國重點(dian)文物保護單位(wei)。目前，文物部門(men)正對(dui)雙(shuang)塔進行(xing)全面維修(xiu)，不久雙(shuang)塔將盡顯昔日風采。

大觀塔

結構

大觀塔(ta)(ta)(ta)共七(qi)層(ceng)(ceng)八面，底(di)層(ceng)(ceng)直(zhi)徑(jing)11米(mi)、壁厚3.1米(mi)，每(mei)面均有(you)(you)磚圈拱門，層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)用疊澀法砌(qi)(qi)出短檐，檐下有(you)(you)仿木(mu)結構的(de)凸出斗拱，每(mei)層(ceng)(ceng)出檐雙層(ceng)(ceng)，磚塊錯落有(you)(you)致，形成工整(zheng)的(de)圖案(an)，層(ceng)(ceng)與層(ceng)(ceng)之間的(de)轉角處用半(ban)圓形磚砌(qi)(qi)成半(ban)圓柱，整(zheng)個塔(ta)(ta)(ta)體顯(xian)得(de)凝重、壯麗(li)。塔(ta)(ta)(ta)內(nei)原有(you)(you)樓梯(ti)和樓板，今(jin)已無(wu)存，何時(shi)被毀(hui)，尚無(wu)確切考證。傳(chuan)說太平(ping)軍(jun)占領涇縣后，當地的(de)財主(zhu)、官僚為逃避太平(ping)軍(jun)，躲進(jin)塔(ta)(ta)(ta)內(nei)，抽去底(di)層(ceng)(ceng)樓梯(ti)，太平(ping)軍(jun)無(wu)法登臨，便在塔(ta)(ta)(ta)內(nei)堆(dui)集柴草，一把火從塔(ta)(ta)(ta)底(di)燒(shao)到塔(ta)(ta)(ta)頂，塔(ta)(ta)(ta)剎也在此劫難中被毀(hui)，事后當地的(de)和尚在清理塔(ta)(ta)(ta)內(nei)廢(fei)墟時(shi)，找到107個頭顱，現在，塔(ta)(ta)(ta)的(de)內(nei)壁仍然殘留著被火燒(shao)過的(de)焦木(mu)痕跡。

特色

有(you)(you)趣的是，該塔(ta)(ta)不見塔(ta)(ta)剎(cha)，但并不影(ying)響塔(ta)(ta)的美觀(guan)，相(xiang)反，在塔(ta)(ta)頂四周長滿了(le)各種樹木(mu)、雜草(cao)(cao)，有(you)(you)的樹木(mu)有(you)(you)小水(shui)桶粗細，郁郁蔥(cong)蔥(cong)，非常茂盛，加上塔(ta)(ta)體四周又有(you)(you)古(gu)藤(teng)纏繞，更給古(gu)塔(ta)(ta)增添了(le)古(gu)樸之(zhi)感，這些(xie)樹木(mu)雜草(cao)(cao)，植根于高達20米的塔(ta)(ta)頂，歷經幾(ji)百年(nian)風(feng)風(feng)雨雨而不枯死，隨著歲月的流逝，越發長得蔥(cong)郁茂盛，可(ke)謂是古(gu)塔(ta)(ta)林中一(yi)個奇觀(guan)了(le)。

造型

大觀塔(ta)(ta)造(zao)(zao)型尤(you)為(wei)獨特(te)，實為(wei)江南罕見，塔(ta)(ta)體厚重，八面八角，上下(xia)七層(ceng)卻看不(bu)出(chu)收分，近似(si)圓柱體。此塔(ta)(ta)內(nei)(nei)外壁鑲嵌(qian)大小石刻36方(fang)，其中(zhong)在六層(ceng)內(nei)(nei)壁處有(you)(you)一(yi)方(fang)碑文(wen)記載：“……寶勝禪院建(jian)(jian)造(zao)(zao)釋迦舍利塔(ta)(ta)一(yi)座(zuo)十三層(ceng)，為(wei)諸眾生作歸依處……政(zheng)和六年（1116）三月望日”。從(cong)這段碑文(wen)中(zhong)可以看出(chu)，古塔(ta)(ta)原先計劃建(jian)(jian)造(zao)(zao)13層(ceng)，由于(yu)北宋末期(qi)戰爭頻繁(fan)，財力(li)有(you)(you)限(xian)，以致造(zao)(zao)到(dao)第七層(ceng)再也沒有(you)(you)力(li)量繼續(xu)建(jian)(jian)造(zao)(zao)了(le)(le)，所(suo)以留(liu)下(xia)了(le)(le)上下(xia)一(yi)樣粗細的下(xia)半(ban)截寶塔(ta)(ta)，從(cong)對(dui)塔(ta)(ta)頂(ding)(ding)的考(kao)察情況來看，這種原因更加明顯，塔(ta)(ta)頂(ding)(ding)是(shi)磚(zhuan)砌(qi)穹隆式用疊澀法(fa)草(cao)草(cao)收頂(ding)(ding)，做(zuo)工(gong)極其草(cao)率(lv)，前面提到(dao)的塔(ta)(ta)剎(cha)被太平軍所(suo)毀，尚不(bu)確切(qie)。清嘉慶《涇縣志(zhi)》的水西風光圖上所(suo)繪的大觀塔(ta)(ta)，就沒有(you)(you)塔(ta)(ta)剎(cha)，只是(shi)在塔(ta)(ta)頂(ding)(ding)畫上一(yi)蓬(peng)樹枝丫，所(suo)以有(you)(you)人(ren)推測，該塔(ta)(ta)在它(ta)誕生時(shi)可能就沒有(you)(you)古剎(cha)，也許是(shi)當時(shi)建(jian)(jian)造(zao)(zao)者以便留(liu)給(gei)后人(ren)繼續(xu)建(jian)(jian)造(zao)(zao)的緣(yuan)故。

記載

大觀塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)又(you)稱(cheng)崇(chong)(chong)寧(ning)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。清《涇(jing)縣(xian)志》記載(zai)：“寶(bao)勝禪寺前塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)(wei)崇(chong)(chong)寧(ning)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，大觀時建(jian)(jian)(jian)，意其(qi)肇(zhao)始(shi)(shi)于(yu)(yu)崇(chong)(chong)寧(ning)而(er)成于(yu)(yu)大觀故也(ye)(ye)。”其(qi)實這(zhe)(zhe)兩座(zuo)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)并不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)成于(yu)(yu)大觀，而(er)是(shi)(shi)(shi)成于(yu)(yu)政和(he)與重和(he)之間，但(dan)(dan)它在(zai)崇(chong)(chong)寧(ning)就(jiu)(jiu)開始(shi)(shi)醞釀、籌(chou)備，終于(yu)(yu)在(zai)大觀二年(nian)開始(shi)(shi)動(dong)工，政和(he)六年(nian)才建(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)到第(di)六層，歷(li)經(jing)3個朝代，十(shi)幾年(nian)時間，中途又(you)不(bu)(bu)乏(fa)停停建(jian)(jian)(jian)建(jian)(jian)(jian)，可見建(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)這(zhe)(zhe)座(zuo)寶(bao)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)極(ji)其(qi)艱難的(de)(de)。到了南(nan)(nan)宋，國力更加衰弱，社(she)會經(jing)濟更加蕭條(tiao)，當地人無力繼續(xu)完成這(zhe)(zhe)座(zuo)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)惻果繼續(xu)建(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)上(shang)半截寶(bao)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)其(qi)工程(cheng)量大大超過下半截寶(bao)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)工程(cheng)量），甚至塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)剎也(ye)(ye)沒有(you)(you)安裝(zhuang)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)出于(yu)(yu)對佛(fo)教(jiao)(jiao)的(de)(de)虔誠與信仰，加上(shang)寺廟(miao)(miao)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)布局的(de)(de)需(xu)要，當地人只好量力而(er)行，建(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)了左邊(bian)(bian)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)小(xiao)方(fang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。當然，這(zhe)(zhe)里也(ye)(ye)不(bu)(bu)排斥另(ling)一(yi)(yi)(yi)種可能就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)座(zuo)小(xiao)方(fang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)者(zhe)是(shi)(shi)(shi)佛(fo)教(jiao)(jiao)中的(de)(de)另(ling)一(yi)(yi)(yi)支(zhi)組(zu)織。原來這(zhe)(zhe)里有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)寺廟(miao)(miao)稱(cheng)崇(chong)(chong)慶寺，小(xiao)方(fang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)(jiu)在(zai)該寺后。古時涇(jing)縣(xian)寺廟(miao)(miao)眾(zhong)多，大多數廟(miao)(miao)有(you)(you)寶(bao)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，根據有(you)(you)寺就(jiu)(jiu)有(you)(you)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)習(xi)俗，所(suo)以崇(chong)(chong)慶寺建(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)了小(xiao)方(fang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。盡(jin)管小(xiao)方(fang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)論其(qi)體積、規(gui)模(mo)。造(zao)(zao)價(jia)，還是(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)技術都比(bi)大觀塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)簡單得多，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)它所(suo)反映的(de)(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)思想卻是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)致的(de)(de)。此塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)(wei)正方(fang)形，底層外邊(bian)(bian)長(chang)3．5米（僅比(bi)大觀塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)壁厚略寬一(yi)(yi)(yi)點），第(di)一(yi)(yi)(yi)層南(nan)(nan)北兩面塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)壁嵌(qian)有(you)(you)石(shi)刻佛(fo)像，佛(fo)像背面為(wei)(wei)浮雕(diao)佛(fo)光(guang)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)上(shang)有(you)(you)十(shi)數方(fang)義輸(shu)碑和(he)佛(fo)經(jing)石(shi)刻。

小方塔

但是，事隔50多年（南宋紹(shao)興三(san)十一年）后，當地人卻在該(gai)塔(ta)左邊約400米處的(de)山坡上又建造了另一座小方塔(ta)。

古代傳說

原(yuan)來這里(li)是(shi)一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)快要成(cheng)精(jing)的(de)(de)蜈蚣山，蜈蚣成(cheng)精(jing)后，涇縣(xian)就(jiu)要出(chu)現三斗(dou)五升芝(zhi)麻官，也(ye)就(jiu)是(shi)每一(yi)(yi)個涇縣(xian)人都(dou)能(neng)做官，當時的(de)(de)知(zhi)縣(xian)是(shi)外鄉人，出(chu)于(yu)妒忌等原(yuan)因，害怕(pa)蜈蚣成(cheng)精(jing)，便請來外地(di)巫師破法，在(zai)蜈蚣山的(de)(de)頭部建造(zao)一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)大寶(bao)塔(ta)，尾部建造(zao)一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)小(xiao)寶(bao)塔(ta)，將蜈蚣精(jing)定死(si)，以致后來涇縣(xian)人出(chu)來為(wei)官者寥(liao)寥(liao)無(wu)幾。顯然，這是(shi)當地(di)人編造(zao)出(chu)來的(de)(de)神話(hua)故事。但(dan)是(shi)，這兩(liang)座(zuo)(zuo)寶(bao)塔(ta)的(de)(de)建造(zao)與當時佛教流行有密(mi)切的(de)(de)關系。早在(zai)北(bei)魏永(yong)平(ping)元年（508），這里(li)就(jiu)建了(le)一(yi)(yi)椽大廟，稱凌巖寺(si)，唐(tang)代(dai)上元元年（674）又復修(xiu)，稱天宮水西寺(si)，唐(tang)代(dai)高僧黃蘗禪(chan)師曾在(zai)此住持，可謂香火(huo)盛極，成(cheng)為(wei)江南負有盛名的(de)(de)佛教圣地(di)，這里(li)的(de)(de)寶(bao)勝(sheng)(sheng)大殿也(ye)就(jiu)成(cheng)為(wei)佛教的(de)(de)主要活動(dong)場所。宋代(dai)的(de)(de)這兩(liang)座(zuo)(zuo)寶(bao)塔(ta)就(jiu)建在(zai)寶(bao)勝(sheng)(sheng)禪(chan)寺(si)左右兩(liang)側，目的(de)(de)顯而易(yi)見是(shi)為(wei)“諸眾生作(zuo)歸依處”。這兩(liang)座(zuo)(zuo)塔(ta)的(de)(de)義(yi)輸碑文詳(xiang)細(xi)記載了(le)當時善男(nan)信女們(men)捐財祈福的(de)(de)情況。

相互襯托

與(yu)太觀塔遙相對應的(de)小(xiao)方塔建(jian)(jian)(jian)于(yu)南(nan)宋(song)(song)紹興年(nian)間，故又稱(cheng)紹興塔，七層(ceng)四面，據有(you)關資(zi)料記載，當初(chu)營建(jian)(jian)(jian)大(da)(da)觀塔一(yi)層(ceng)一(yi)面耗資(zi)125貫，小(xiao)方塔一(yi)層(ceng)一(yi)面30貫，這也與(yu)當時社會的(de)經濟(ji)環(huan)境有(you)關。但古代(dai)(dai)(dai)工(gong)匠卻(que)巧運(yun)匠心(xin)，將大(da)(da)觀塔建(jian)(jian)(jian)造的(de)宏偉壯(zhuang)麗，小(xiao)方塔卻(que)顯得小(xiao)巧玲瓏，讓人不得不發自內心(xin)地(di)贊嘆古代(dai)(dai)(dai)勞動(dong)人民的(de)智慧。大(da)(da)觀塔和小(xiao)方塔一(yi)起，均被(bei)列為國家重點文物保護單(dan)位。水西雙塔旁還建(jian)(jian)(jian)有(you)寶勝禪寺，相傳(chuan)唐(tang)代(dai)(dai)(dai)高僧(seng)結廬其下，原名為五松院。宋(song)(song)代(dai)(dai)(dai)重建(jian)(jian)(jian)，元改為寶勝禪寺，清(qing)乾隆年(nian)間又增(zeng)修正殿、藏經閣、齋堂，現為安(an)徽省(sheng)重點保護佛教寺觀。