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水西雙塔
0 票數:0 #人文景觀建筑#
水西雙塔,一為大觀塔,一為小方塔。水西雙塔集精巧的建筑結構和精湛的雕刻藝術于一身,充分顯于了古代勞動人民的聰明才智和藝術創造力,是我國古代建筑的杰作。兩兩浮屠聳碧空,青冥如洗矗長虹。光連梵宇曇花潔,彩散諸天貝葉紅.只有輕鳶摩絕頂,想多古佛居當中.凌虛欲陟恣遐矚,蘚蝕苔封悵不窮。”清代詩人胡兆殷一首《水西雙塔》道盡了千年古塔的滄桑。2001年6月,國務院公布水西雙塔為全國重點文物保護單位。目前,文物部門正對雙塔進行全面維修,不久雙塔將盡顯昔日風采。
  • 門票參考: 免(mian)費參(can)觀
  • 所在地/隸屬: 安徽省宣城市涇縣
  • 文物保護單位: 國家第五批(pi)(宋)
詳(xiang)細介紹 PROFILE +

景點概述

2001年6月,國務院公布(bu)水西雙塔為(wei)全國重點文物保護單位。目前(qian),文物部門正(zheng)對雙塔進行(xing)全面(mian)維修,不(bu)久雙塔將盡顯(xian)昔(xi)日(ri)風(feng)采。

大觀塔

結構

大觀塔(ta)(ta)共七層(ceng)(ceng)八面,底層(ceng)(ceng)直徑11米、壁(bi)(bi)厚3.1米,每面均有(you)(you)(you)磚圈(quan)拱門,層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)用疊澀法砌出短(duan)檐(yan),檐(yan)下有(you)(you)(you)仿(fang)木結構的(de)凸(tu)出斗拱,每層(ceng)(ceng)出檐(yan)雙層(ceng)(ceng),磚塊錯(cuo)落有(you)(you)(you)致(zhi),形成(cheng)(cheng)工整的(de)圖案,層(ceng)(ceng)與層(ceng)(ceng)之間的(de)轉角(jiao)處用半(ban)圓(yuan)形磚砌成(cheng)(cheng)半(ban)圓(yuan)柱,整個(ge)塔(ta)(ta)體(ti)顯得凝重(zhong)、壯麗。塔(ta)(ta)內(nei)原有(you)(you)(you)樓(lou)梯和(he)樓(lou)板(ban),今(jin)已無(wu)存,何時被(bei)毀(hui),尚無(wu)確(que)切考證。傳說(shuo)太平(ping)軍占領涇(jing)縣后(hou),當地的(de)財(cai)主、官僚(liao)為逃(tao)避太平(ping)軍,躲進塔(ta)(ta)內(nei),抽去底層(ceng)(ceng)樓(lou)梯,太平(ping)軍無(wu)法登(deng)臨,便(bian)在(zai)塔(ta)(ta)內(nei)堆集(ji)柴草,一把(ba)火(huo)從塔(ta)(ta)底燒到塔(ta)(ta)頂,塔(ta)(ta)剎(cha)也在(zai)此劫難(nan)中被(bei)毀(hui),事(shi)后(hou)當地的(de)和(he)尚在(zai)清理塔(ta)(ta)內(nei)廢墟時,找到107個(ge)頭顱,現(xian)在(zai),塔(ta)(ta)的(de)內(nei)壁(bi)(bi)仍(reng)然殘留著(zhu)被(bei)火(huo)燒過的(de)焦木痕跡。

特色

有(you)(you)趣(qu)的是,該塔不(bu)(bu)見塔剎(cha),但并不(bu)(bu)影(ying)響塔的美觀(guan),相反,在(zai)塔頂四(si)周長滿了(le)各種(zhong)樹木(mu)、雜(za)草,有(you)(you)的樹木(mu)有(you)(you)小(xiao)水桶(tong)粗細,郁郁蔥蔥,非常(chang)茂盛(sheng),加上塔體四(si)周又有(you)(you)古(gu)藤纏繞(rao),更給古(gu)塔增添了(le)古(gu)樸之感,這(zhe)些(xie)樹木(mu)雜(za)草,植根于高達20米的塔頂,歷經幾百年風風雨(yu)雨(yu)而不(bu)(bu)枯死,隨著歲月(yue)的流(liu)逝,越發(fa)長得蔥郁茂盛(sheng),可謂是古(gu)塔林中一個奇觀(guan)了(le)。

造型

大觀塔(ta)造型尤為(wei)獨特(te),實為(wei)江南罕(han)見,塔(ta)體(ti)厚(hou)重,八(ba)面八(ba)角,上(shang)下(xia)(xia)七(qi)層卻看不出收分,近(jin)似圓柱(zhu)體(ti)。此(ci)塔(ta)內外壁(bi)(bi)鑲嵌大小石刻36方,其中(zhong)在(zai)(zai)六層內壁(bi)(bi)處有(you)一(yi)(yi)方碑文(wen)記載:“……寶勝禪(chan)院建造釋(shi)迦(jia)舍利(li)塔(ta)一(yi)(yi)座十三層,為(wei)諸眾生(sheng)作歸依處……政和六年(1116)三月(yue)望(wang)日”。從這段碑文(wen)中(zhong)可以看出,古(gu)塔(ta)原先計(ji)劃(hua)建造13層,由(you)于北宋末期戰爭(zheng)頻繁(fan),財力有(you)限,以致造到第七(qi)層再也沒(mei)有(you)力量繼續建造了(le),所(suo)以留(liu)下(xia)(xia)了(le)上(shang)下(xia)(xia)一(yi)(yi)樣粗(cu)細的(de)(de)(de)下(xia)(xia)半截寶塔(ta),從對塔(ta)頂(ding)的(de)(de)(de)考(kao)察情況來看,這種原因(yin)更加明顯,塔(ta)頂(ding)是磚砌穹隆式用疊(die)澀法草(cao)(cao)草(cao)(cao)收頂(ding),做(zuo)工極(ji)其草(cao)(cao)率,前面提到的(de)(de)(de)塔(ta)剎被(bei)太平軍所(suo)毀,尚不確切。清嘉慶《涇縣志(zhi)》的(de)(de)(de)水西風光圖(tu)上(shang)所(suo)繪的(de)(de)(de)大觀塔(ta),就(jiu)沒(mei)有(you)塔(ta)剎,只是在(zai)(zai)塔(ta)頂(ding)畫上(shang)一(yi)(yi)蓬樹枝丫,所(suo)以有(you)人推測,該塔(ta)在(zai)(zai)它(ta)誕生(sheng)時可能就(jiu)沒(mei)有(you)古(gu)剎,也許是當時建造者以便留(liu)給(gei)后人繼續建造的(de)(de)(de)緣故。

記載

大(da)(da)(da)觀塔(ta)(ta)(ta)(ta)又稱崇(chong)(chong)寧(ning)塔(ta)(ta)(ta)(ta)。清《涇縣志》記(ji)載:“寶(bao)勝禪(chan)寺(si)(si)(si)(si)(si)前塔(ta)(ta)(ta)(ta)為崇(chong)(chong)寧(ning)塔(ta)(ta)(ta)(ta),大(da)(da)(da)觀時建(jian)(jian)(jian)(jian),意其(qi)肇始(shi)(shi)于(yu)(yu)崇(chong)(chong)寧(ning)而成于(yu)(yu)大(da)(da)(da)觀故也(ye)。”其(qi)實這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩座塔(ta)(ta)(ta)(ta)并不是(shi)(shi)成于(yu)(yu)大(da)(da)(da)觀,而是(shi)(shi)成于(yu)(yu)政和(he)與(yu)重(zhong)和(he)之(zhi)間(jian),但它在崇(chong)(chong)寧(ning)就開始(shi)(shi)醞釀、籌備,終(zhong)于(yu)(yu)在大(da)(da)(da)觀二年開始(shi)(shi)動工,政和(he)六年才建(jian)(jian)(jian)(jian)造到第六層(ceng),歷(li)經3個朝代(dai),十幾年時間(jian),中途又不乏停停建(jian)(jian)(jian)(jian)建(jian)(jian)(jian)(jian),可見(jian)建(jian)(jian)(jian)(jian)造這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)座寶(bao)塔(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)極其(qi)艱難(nan)的(de)(de)(de)。到了南(nan)宋,國(guo)力更加衰弱(ruo),社(she)會(hui)經濟更加蕭條,當(dang)地(di)人(ren)無力繼(ji)續(xu)完成這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)座塔(ta)(ta)(ta)(ta)惻果(guo)繼(ji)續(xu)建(jian)(jian)(jian)(jian)造上半截寶(bao)塔(ta)(ta)(ta)(ta)其(qi)工程(cheng)量(liang)大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)超(chao)過(guo)下(xia)半截寶(bao)塔(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)工程(cheng)量(liang)),甚至塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎也(ye)沒有(you)(you)安裝,但是(shi)(shi)出于(yu)(yu)對佛教(jiao)的(de)(de)(de)虔(qian)誠與(yu)信仰,加上寺(si)(si)(si)(si)(si)廟(miao)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)布局(ju)的(de)(de)(de)需要,當(dang)地(di)人(ren)只好量(liang)力而行,建(jian)(jian)(jian)(jian)造了左邊(bian)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)座小方(fang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)。當(dang)然,這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里也(ye)不排斥另一(yi)(yi)(yi)種可能就是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)座小方(fang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)造者是(shi)(shi)佛教(jiao)中的(de)(de)(de)另一(yi)(yi)(yi)支組織。原(yuan)來這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)座寺(si)(si)(si)(si)(si)廟(miao)稱崇(chong)(chong)慶(qing)寺(si)(si)(si)(si)(si),小方(fang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)就在該寺(si)(si)(si)(si)(si)后。古時涇縣寺(si)(si)(si)(si)(si)廟(miao)眾多,大(da)(da)(da)多數廟(miao)有(you)(you)寶(bao)塔(ta)(ta)(ta)(ta),根據有(you)(you)寺(si)(si)(si)(si)(si)就有(you)(you)塔(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)習俗,所以崇(chong)(chong)慶(qing)寺(si)(si)(si)(si)(si)建(jian)(jian)(jian)(jian)造了小方(fang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)。盡管小方(fang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)不論其(qi)體(ti)積、規模。造價,還(huan)是(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)造技術都比(bi)大(da)(da)(da)觀塔(ta)(ta)(ta)(ta)簡單得多,但是(shi)(shi)它所反映的(de)(de)(de)佛教(jiao)思想卻是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)致的(de)(de)(de)。此(ci)塔(ta)(ta)(ta)(ta)為正(zheng)方(fang)形,底層(ceng)外邊(bian)長3.5米(僅比(bi)大(da)(da)(da)觀塔(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)壁(bi)厚略(lve)寬一(yi)(yi)(yi)點),第一(yi)(yi)(yi)層(ceng)南(nan)北兩面(mian)塔(ta)(ta)(ta)(ta)壁(bi)嵌有(you)(you)石刻佛像(xiang),佛像(xiang)背面(mian)為浮(fu)雕佛光,塔(ta)(ta)(ta)(ta)上有(you)(you)十數方(fang)義輸碑和(he)佛經石刻。

小方塔

但(dan)是(shi),事隔50多年(nian)(南(nan)宋(song)紹興三十一年(nian))后,當地(di)人卻(que)在該(gai)塔左邊約400米(mi)處的山坡上又建造(zao)了另(ling)一座小方塔。

古代傳說

原(yuan)來這(zhe)里(li)是(shi)(shi)一(yi)(yi)座(zuo)快要成精(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)蜈(wu)(wu)蚣山,蜈(wu)(wu)蚣成精(jing)(jing)(jing)后,涇(jing)縣就(jiu)要出現三斗(dou)五升(sheng)芝麻官(guan)(guan),也就(jiu)是(shi)(shi)每一(yi)(yi)個(ge)涇(jing)縣人都(dou)能(neng)做官(guan)(guan),當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)知縣是(shi)(shi)外鄉人,出于妒忌(ji)等原(yuan)因,害怕蜈(wu)(wu)蚣成精(jing)(jing)(jing),便請來外地(di)巫師破法(fa),在(zai)(zai)(zai)蜈(wu)(wu)蚣山的(de)(de)(de)(de)(de)頭部(bu)建(jian)(jian)(jian)造一(yi)(yi)座(zuo)大(da)(da)寶(bao)塔(ta),尾部(bu)建(jian)(jian)(jian)造一(yi)(yi)座(zuo)小寶(bao)塔(ta),將蜈(wu)(wu)蚣精(jing)(jing)(jing)定死,以致后來涇(jing)縣人出來為官(guan)(guan)者(zhe)寥(liao)寥(liao)無幾(ji)。顯(xian)然,這(zhe)是(shi)(shi)當(dang)地(di)人編造出來的(de)(de)(de)(de)(de)神話故事(shi)。但是(shi)(shi),這(zhe)兩(liang)座(zuo)寶(bao)塔(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)造與(yu)當(dang)時(shi)佛教流(liu)行有密切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)關系。早在(zai)(zai)(zai)北魏永平元年(nian)(508),這(zhe)里(li)就(jiu)建(jian)(jian)(jian)了(le)一(yi)(yi)椽(chuan)大(da)(da)廟,稱凌巖寺,唐(tang)(tang)代上元元年(nian)(674)又復修,稱天宮水西寺,唐(tang)(tang)代高僧黃蘗禪師曾(ceng)在(zai)(zai)(zai)此住(zhu)持,可(ke)謂香火盛(sheng)極,成為江南負有盛(sheng)名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)佛教圣(sheng)地(di),這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)寶(bao)勝大(da)(da)殿也就(jiu)成為佛教的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要活動場(chang)所。宋代的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)兩(liang)座(zuo)寶(bao)塔(ta)就(jiu)建(jian)(jian)(jian)在(zai)(zai)(zai)寶(bao)勝禪寺左右(you)兩(liang)側,目的(de)(de)(de)(de)(de)顯(xian)而(er)易(yi)見是(shi)(shi)為“諸眾(zhong)生作歸依處”。這(zhe)兩(liang)座(zuo)塔(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)義輸碑文詳細記載了(le)當(dang)時(shi)善男信女們捐(juan)財祈福的(de)(de)(de)(de)(de)情況(kuang)。

相互襯托

與(yu)太觀塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)遙(yao)相對應的小方(fang)(fang)(fang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)建(jian)于南宋(song)紹興年間(jian),故又稱紹興塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta),七層四面,據(ju)有(you)(you)關(guan)(guan)資料記載(zai),當初營建(jian)大觀塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一層一面耗資125貫,小方(fang)(fang)(fang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一層一面30貫,這(zhe)也與(yu)當時社會(hui)的經(jing)(jing)濟環(huan)境有(you)(you)關(guan)(guan)。但古代工(gong)匠卻(que)巧(qiao)運匠心(xin),將大觀塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)建(jian)造的宏偉壯麗,小方(fang)(fang)(fang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)卻(que)顯得小巧(qiao)玲瓏,讓人(ren)不(bu)得不(bu)發自內心(xin)地贊嘆古代勞動人(ren)民的智(zhi)慧(hui)。大觀塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)和小方(fang)(fang)(fang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一起,均被列(lie)為國家(jia)重點(dian)(dian)文物(wu)保護(hu)單位。水西(xi)雙(shuang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)旁還建(jian)有(you)(you)寶勝(sheng)禪(chan)寺(si),相傳(chuan)唐代高僧結廬(lu)其下,原名(ming)為五松院(yuan)。宋(song)代重建(jian),元(yuan)改為寶勝(sheng)禪(chan)寺(si),清乾隆年間(jian)又增修正殿、藏經(jing)(jing)閣、齋堂,現為安徽(hui)省重點(dian)(dian)保護(hu)佛(fo)教寺(si)觀。

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