芒果视频下载

景點概述

2001年6月，國(guo)務(wu)院公(gong)布(bu)水西雙(shuang)塔(ta)為(wei)全國(guo)重點文(wen)物保護單位。目前(qian)，文(wen)物部門正對雙(shuang)塔(ta)進(jin)行(xing)全面維(wei)修，不久雙(shuang)塔(ta)將盡顯昔(xi)日風(feng)采。

大觀塔

結構

大觀塔(ta)(ta)共七層(ceng)(ceng)八面(mian)，底層(ceng)(ceng)直徑11米、壁厚3.1米，每面(mian)均有磚圈拱門，層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)用疊澀法砌(qi)出(chu)短檐，檐下(xia)有仿木結構(gou)的(de)凸出(chu)斗拱，每層(ceng)(ceng)出(chu)檐雙(shuang)層(ceng)(ceng)，磚塊錯落有致，形(xing)成工整的(de)圖案，層(ceng)(ceng)與(yu)層(ceng)(ceng)之(zhi)間的(de)轉(zhuan)角處用半圓形(xing)磚砌(qi)成半圓柱，整個(ge)塔(ta)(ta)體(ti)顯得凝(ning)重、壯麗。塔(ta)(ta)內(nei)(nei)(nei)原有樓梯和(he)樓板(ban)，今已無(wu)存(cun)，何時被毀(hui)，尚無(wu)確切(qie)考(kao)證。傳說太(tai)平軍(jun)占領涇縣后，當地(di)的(de)財(cai)主、官僚為逃避太(tai)平軍(jun)，躲進塔(ta)(ta)內(nei)(nei)(nei)，抽去底層(ceng)(ceng)樓梯，太(tai)平軍(jun)無(wu)法登臨，便在塔(ta)(ta)內(nei)(nei)(nei)堆集柴草，一把火從塔(ta)(ta)底燒到(dao)塔(ta)(ta)頂(ding)，塔(ta)(ta)剎也在此劫難(nan)中被毀(hui)，事后當地(di)的(de)和(he)尚在清理塔(ta)(ta)內(nei)(nei)(nei)廢墟(xu)時，找到(dao)107個(ge)頭顱，現(xian)在，塔(ta)(ta)的(de)內(nei)(nei)(nei)壁仍然殘(can)留著(zhu)被火燒過的(de)焦木痕跡。

特色

有趣的(de)(de)(de)是(shi)，該塔(ta)(ta)不(bu)見塔(ta)(ta)剎，但并不(bu)影響塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)美觀，相反(fan)，在塔(ta)(ta)頂(ding)四(si)周長滿了各(ge)種樹(shu)木、雜(za)草，有的(de)(de)(de)樹(shu)木有小水桶粗細(xi)，郁(yu)(yu)郁(yu)(yu)蔥蔥，非(fei)常茂(mao)盛，加上塔(ta)(ta)體四(si)周又有古(gu)藤纏繞(rao)，更給(gei)古(gu)塔(ta)(ta)增(zeng)添了古(gu)樸之感，這些樹(shu)木雜(za)草，植根于高達20米(mi)的(de)(de)(de)塔(ta)(ta)頂(ding)，歷經幾百年(nian)風風雨(yu)雨(yu)而(er)不(bu)枯死，隨(sui)著歲(sui)月的(de)(de)(de)流逝，越發(fa)長得蔥郁(yu)(yu)茂(mao)盛，可謂是(shi)古(gu)塔(ta)(ta)林中(zhong)一個奇觀了。

造型

大觀(guan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)造型尤為(wei)獨特，實(shi)為(wei)江(jiang)南罕見，塔(ta)(ta)(ta)(ta)體厚重，八(ba)(ba)面(mian)八(ba)(ba)角，上下七層(ceng)(ceng)(ceng)卻看(kan)不出收分，近似圓柱(zhu)體。此塔(ta)(ta)(ta)(ta)內(nei)(nei)外(wai)壁鑲嵌(qian)大小(xiao)石刻36方(fang)，其(qi)(qi)中在(zai)(zai)六層(ceng)(ceng)(ceng)內(nei)(nei)壁處有(you)(you)一(yi)(yi)方(fang)碑(bei)文記載：“……寶勝禪(chan)院建(jian)造釋迦舍(she)利塔(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)座十三層(ceng)(ceng)(ceng)，為(wei)諸眾生(sheng)作(zuo)歸(gui)依處……政(zheng)和六年（1116）三月望日”。從(cong)這段碑(bei)文中可以看(kan)出，古塔(ta)(ta)(ta)(ta)原先計(ji)劃(hua)建(jian)造13層(ceng)(ceng)(ceng)，由于北(bei)宋末期戰爭頻繁(fan)，財力有(you)(you)限，以致造到(dao)第(di)七層(ceng)(ceng)(ceng)再(zai)也沒有(you)(you)力量繼(ji)續(xu)建(jian)造了(le)，所(suo)以留(liu)下了(le)上下一(yi)(yi)樣粗細的(de)(de)下半截寶塔(ta)(ta)(ta)(ta)，從(cong)對塔(ta)(ta)(ta)(ta)頂(ding)的(de)(de)考(kao)察情(qing)況來看(kan)，這種原因更加明顯，塔(ta)(ta)(ta)(ta)頂(ding)是磚砌穹隆(long)式用疊澀法草(cao)草(cao)收頂(ding)，做工極其(qi)(qi)草(cao)率，前面(mian)提到(dao)的(de)(de)塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎被太平軍(jun)所(suo)毀，尚(shang)不確切(qie)。清嘉慶《涇縣志》的(de)(de)水西風光圖上所(suo)繪(hui)的(de)(de)大觀(guan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)，就沒有(you)(you)塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎，只(zhi)是在(zai)(zai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)頂(ding)畫上一(yi)(yi)蓬樹枝丫，所(suo)以有(you)(you)人(ren)推(tui)測，該塔(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)它誕生(sheng)時可能就沒有(you)(you)古剎，也許(xu)是當(dang)時建(jian)造者以便(bian)留(liu)給后人(ren)繼(ji)續(xu)建(jian)造的(de)(de)緣(yuan)故。

記載

大(da)觀(guan)(guan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)又(you)稱崇寧塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。清《涇(jing)縣志》記載(zai)：“寶勝禪寺(si)前塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)為崇寧塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，大(da)觀(guan)(guan)時(shi)建(jian)，意其(qi)肇始(shi)(shi)于(yu)(yu)崇寧而成(cheng)于(yu)(yu)大(da)觀(guan)(guan)故(gu)也。”其(qi)實(shi)這(zhe)兩座(zuo)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)并不(bu)是(shi)成(cheng)于(yu)(yu)大(da)觀(guan)(guan)，而是(shi)成(cheng)于(yu)(yu)政(zheng)和與(yu)重和之間，但(dan)(dan)它(ta)在(zai)崇寧就(jiu)開始(shi)(shi)醞釀、籌備，終于(yu)(yu)在(zai)大(da)觀(guan)(guan)二年(nian)(nian)開始(shi)(shi)動工(gong)(gong)，政(zheng)和六(liu)年(nian)(nian)才建(jian)造(zao)(zao)(zao)(zao)到(dao)(dao)第(di)六(liu)層，歷經(jing)3個朝(chao)代，十幾(ji)年(nian)(nian)時(shi)間，中途(tu)又(you)不(bu)乏停(ting)停(ting)建(jian)建(jian)，可(ke)見建(jian)造(zao)(zao)(zao)(zao)這(zhe)座(zuo)寶塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)極其(qi)艱難(nan)的(de)(de)(de)。到(dao)(dao)了南宋，國(guo)力(li)更加(jia)衰弱，社會經(jing)濟更加(jia)蕭條，當(dang)(dang)地人無力(li)繼續(xu)完(wan)成(cheng)這(zhe)座(zuo)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)惻(ce)果繼續(xu)建(jian)造(zao)(zao)(zao)(zao)上半截寶塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)其(qi)工(gong)(gong)程(cheng)量大(da)大(da)超過下半截寶塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)工(gong)(gong)程(cheng)量），甚至(zhi)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)剎也沒有(you)(you)安(an)裝，但(dan)(dan)是(shi)出(chu)于(yu)(yu)對佛(fo)(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)虔誠與(yu)信(xin)仰，加(jia)上寺(si)廟(miao)建(jian)筑布(bu)局(ju)的(de)(de)(de)需(xu)要，當(dang)(dang)地人只好量力(li)而行，建(jian)造(zao)(zao)(zao)(zao)了左邊(bian)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)座(zuo)小(xiao)方(fang)(fang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。當(dang)(dang)然，這(zhe)里也不(bu)排斥另一(yi)(yi)種(zhong)可(ke)能就(jiu)是(shi)這(zhe)座(zuo)小(xiao)方(fang)(fang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)建(jian)造(zao)(zao)(zao)(zao)者(zhe)是(shi)佛(fo)(fo)教(jiao)中的(de)(de)(de)另一(yi)(yi)支組織(zhi)。原來(lai)這(zhe)里有(you)(you)一(yi)(yi)座(zuo)寺(si)廟(miao)稱崇慶寺(si)，小(xiao)方(fang)(fang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)在(zai)該寺(si)后。古(gu)時(shi)涇(jing)縣寺(si)廟(miao)眾(zhong)多，大(da)多數廟(miao)有(you)(you)寶塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，根據有(you)(you)寺(si)就(jiu)有(you)(you)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)習俗，所以崇慶寺(si)建(jian)造(zao)(zao)(zao)(zao)了小(xiao)方(fang)(fang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。盡(jin)管小(xiao)方(fang)(fang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)論其(qi)體(ti)積、規(gui)模(mo)。造(zao)(zao)(zao)(zao)價(jia)，還是(shi)建(jian)造(zao)(zao)(zao)(zao)技術都比大(da)觀(guan)(guan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)簡單得(de)多，但(dan)(dan)是(shi)它(ta)所反(fan)映(ying)的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)思想卻(que)是(shi)一(yi)(yi)致的(de)(de)(de)。此塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)為正方(fang)(fang)形，底(di)層外邊(bian)長3．5米（僅(jin)比大(da)觀(guan)(guan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)壁(bi)厚略寬一(yi)(yi)點），第(di)一(yi)(yi)層南北兩面塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)壁(bi)嵌有(you)(you)石刻佛(fo)(fo)像(xiang)，佛(fo)(fo)像(xiang)背面為浮雕佛(fo)(fo)光，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)上有(you)(you)十數方(fang)(fang)義(yi)輸(shu)碑(bei)和佛(fo)(fo)經(jing)石刻。

小方塔

但(dan)是，事隔(ge)50多年（南宋紹興(xing)三十一(yi)年）后(hou)，當(dang)地(di)人卻在該塔左邊約400米處(chu)的山坡(po)上又建造了另(ling)一(yi)座小方塔。

古代傳說

原(yuan)(yuan)來(lai)這(zhe)(zhe)(zhe)里是(shi)(shi)一座快要成精的(de)蜈(wu)(wu)蚣(gong)(gong)山，蜈(wu)(wu)蚣(gong)(gong)成精后(hou)，涇縣(xian)就(jiu)(jiu)要出(chu)現三(san)斗五(wu)升(sheng)芝麻官(guan)，也就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)每一個涇縣(xian)人(ren)(ren)都能做官(guan)，當時(shi)的(de)知縣(xian)是(shi)(shi)外(wai)鄉人(ren)(ren)，出(chu)于妒忌等原(yuan)(yuan)因，害怕蜈(wu)(wu)蚣(gong)(gong)成精，便(bian)請來(lai)外(wai)地(di)(di)巫師破(po)法，在(zai)蜈(wu)(wu)蚣(gong)(gong)山的(de)頭(tou)部(bu)建(jian)(jian)造一座大寶塔(ta)，尾部(bu)建(jian)(jian)造一座小寶塔(ta)，將蜈(wu)(wu)蚣(gong)(gong)精定(ding)死，以(yi)致后(hou)來(lai)涇縣(xian)人(ren)(ren)出(chu)來(lai)為(wei)(wei)官(guan)者寥(liao)寥(liao)無幾。顯然，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)當地(di)(di)人(ren)(ren)編造出(chu)來(lai)的(de)神話(hua)故事。但是(shi)(shi)，這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)(liang)(liang)座寶塔(ta)的(de)建(jian)(jian)造與當時(shi)佛教流行有密切的(de)關系。早在(zai)北魏永(yong)平(ping)元年（508），這(zhe)(zhe)(zhe)里就(jiu)(jiu)建(jian)(jian)了一椽大廟，稱凌巖寺，唐(tang)代(dai)(dai)上(shang)元元年（674）又復修，稱天宮水西寺，唐(tang)代(dai)(dai)高僧黃蘗禪師曾(ceng)在(zai)此住持，可謂(wei)香火盛(sheng)(sheng)極，成為(wei)(wei)江南負有盛(sheng)(sheng)名的(de)佛教圣地(di)(di)，這(zhe)(zhe)(zhe)里的(de)寶勝大殿也就(jiu)(jiu)成為(wei)(wei)佛教的(de)主(zhu)要活動(dong)場所。宋代(dai)(dai)的(de)這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)(liang)(liang)座寶塔(ta)就(jiu)(jiu)建(jian)(jian)在(zai)寶勝禪寺左右兩(liang)(liang)(liang)側，目的(de)顯而易見是(shi)(shi)為(wei)(wei)“諸眾(zhong)生(sheng)作歸依處”。這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)(liang)(liang)座塔(ta)的(de)義輸碑文(wen)詳細記載了當時(shi)善男信女們捐財祈福的(de)情況。

相互襯托

與太觀(guan)塔(ta)(ta)遙相對應的小(xiao)(xiao)方(fang)塔(ta)(ta)建(jian)于南宋(song)紹興年間(jian)，故(gu)又(you)稱紹興塔(ta)(ta)，七(qi)層(ceng)四面(mian)，據有關(guan)資料記載，當初(chu)營建(jian)大觀(guan)塔(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)層(ceng)一(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)耗資125貫，小(xiao)(xiao)方(fang)塔(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)層(ceng)一(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)30貫，這也與當時社會的經濟環境有關(guan)。但古(gu)代工(gong)匠卻(que)巧運匠心(xin)，將(jiang)大觀(guan)塔(ta)(ta)建(jian)造的宏偉壯麗，小(xiao)(xiao)方(fang)塔(ta)(ta)卻(que)顯得小(xiao)(xiao)巧玲瓏(long)，讓人不得不發自內心(xin)地贊嘆古(gu)代勞動人民的智慧。大觀(guan)塔(ta)(ta)和小(xiao)(xiao)方(fang)塔(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)起，均被列為國家重點文物保(bao)護單位。水西(xi)雙塔(ta)(ta)旁還(huan)建(jian)有寶勝禪寺，相傳唐代高(gao)僧(seng)結廬其下，原名為五松院。宋(song)代重建(jian)，元改為寶勝禪寺，清乾隆年間(jian)又(you)增修正(zheng)殿(dian)、藏經閣、齋堂，現為安徽省重點保(bao)護佛教寺觀(guan)。