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簡介

浮(fu)山摩崖石刻(ke)位于安徽省(sheng)銅(tong)陵市樅陽縣浮(fu)山鎮境內，現(xian)存于浮(fu)山天然石壁上的(de)483塊摩崖石刻(ke)，字數少(shao)則2字，多(duo)有千文，歷時1100余年，跨歷8代；字字珠璣，筆法(fa)萬千；篇(pian)篇(pian)精湛，文華爛漫；內涵豐(feng)富，別具風采(cai)。

這里奇妙的(de)(de)山水風光，吸引著無數游人前來探(tan)勝訪幽，留(liu)下了(le)大量的(de)(de)摩崖(ya)石刻，是一難(nan)得(de)的(de)(de)書(shu)法寶庫(ku)和珍貴的(de)(de)文(wen)化遺產。

浮山摩崖石(shi)刻(ke)現(xian)存483塊。浮山石(shi)刻(ke)，上起唐宋(song)，下至民國(guo)，文(wen)(wen)體各異，書法萬(wan)千。其中唐刻(ke)11幅(fu)(fu)、宋(song)刻(ke)24幅(fu)(fu)、元刻(ke)2幅(fu)(fu)，明清居多。有(you)詩詞、游記，有(you)庵堂碑記，有(you)題詩留名。字體大(da)者(zhe)1米見方，小者(zhe)不及1寸(cun)。有(you)的鐵畫銀勾(gou)，有(you)的清瘦(shou)嚴謹，有(you)的豐韻(yun)飽滿，有(you)的端莊秀麗，有(you)的龍飛鳳舞。石(shi)刻(ke)作者(zhe)有(you)文(wen)(wen)學巨匠，有(you)禪師高(gao)僧(seng)，有(you)官宦名流。1981年，全(quan)部摩崖石(shi)刻(ke)被列為省級重點(dian)文(wen)(wen)物保護(hu)單位。

景觀特點

數量眾多，分布密集

在面積18平方公里的(de)浮山(shan)上(shang)下已發現尚可(ke)辨認的(de)摩崖石(shi)刻(ke)(ke)(ke)達315塊，其中散布(bu)于(yu)會圣(sheng)崖景(jing)(jing)區(qu)143塊，張公崖景(jing)(jing)區(qu)87塊，金谷崖景(jing)(jing)區(qu)75塊，后山(shan)及其它景(jing)(jing)區(qu)10塊。字數(shu)少則2字，多有千文，有的(de)鑿于(yu)峭壁，有的(de)刻(ke)(ke)(ke)于(yu)幽巖，幾乎峰峰可(ke)見題字，洞(dong)洞(dong)可(ke)覽銘刻(ke)(ke)(ke)，崖崖可(ke)觀(guan)佳(jia)作，塊塊相連，幅(fu)幅(fu)層疊(die)，數(shu)量(liang)之(zhi)多，分(fen)布(bu)之(zhi)密，在安徽省的(de)山(shan)崖石(shi)刻(ke)(ke)(ke)中少見。

跨度大，延續時間長

從摩(mo)崖(ya)石刻(ke)(ke)的(de)(de)年代(dai)看(kan)，唐(tang)(tang)代(dai)1塊(kuai)(kuai)(kuai)，北宋15塊(kuai)(kuai)(kuai)，南(nan)宋17塊(kuai)(kuai)(kuai)，元代(dai)2塊(kuai)(kuai)(kuai)，明(ming)代(dai)87塊(kuai)(kuai)(kuai)，清代(dai)75塊(kuai)(kuai)(kuai)，民國26塊(kuai)(kuai)(kuai)，建國后(hou)1塊(kuai)(kuai)(kuai)，年代(dai)不詳(xiang)的(de)(de)有91塊(kuai)(kuai)(kuai)。唐(tang)(tang)代(dai)詩人孟郊在爛柯石上(shang)題的(de)(de)“爛柯亭”3個楷書大字，是(shi)浮(fu)山現(xian)存最(zui)早(zao)的(de)(de)摩(mo)崖(ya)石刻(ke)(ke)；在虎形山東(dong)陡壁之半，橫刻(ke)(ke)“一九五四年大水至(zhi)此(ci)，浮(fu)山立(li)記”13字，是(shi)浮(fu)山所見最(zui)晚的(de)(de)石刻(ke)(ke)。最(zui)早(zao)至(zhi)最(zui)晚，歷時1100余年，跨歷8代(dai)，基本上(shang)包括了唐(tang)(tang)代(dai)以來的(de)(de)各種代(dai)表(biao)性書體，能在一定程度上(shang)反映我國書法演變的(de)(de)基本軌跡(ji)。

作者廣泛，書體兼備

從現(xian)存石(shi)刻(ke)看，作(zuo)(zuo)者有(you)(you)唐代(dai)(dai)孟(meng)郊，宋代(dai)(dai)陸元鈞、宋用臣、楊杰、張同之(zhi)(zhi)、孟(meng)侯珍，明代(dai)(dai)雷鯉、王守仁(ren)、強存仁(ren)、黃(huang)輝、齊之(zhi)(zhi)鸞(luan)、于若瀛、吳應(ying)賓、鐘惺、林(lin)古(gu)度、林(lin)兆珂、方(fang)見、丁鉉、劉(liu)(liu)(liu)東星、方(fang)大鎮、劉(liu)(liu)(liu)汝(ru)佳、吳用先、齊鼎名、錢元善、趙鴻賜(si)，清代(dai)(dai)方(fang)以智(zhi)、戴移(yi)孝、江(jiang)恂、陳度、吳元澄、朱筠、胡傳、劉(liu)(liu)(liu)凡、葉酉、程仕、丘五典、朱吾弼(bi)，民(min)國(guo)方(fang)守敦、張淦、汪吟龍等近百位歷史名人(ren)。既有(you)(you)達官(guan)顯貴(gui)、社會名流(liu)、文人(ren)墨客的(de)題詠，又有(you)(you)僧侶道徒、失意(yi)官(guan)員、隱士遺賢的(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)。有(you)(you)的(de)字見方(fang)超過(guo)200厘(li)(li)米(mi)，有(you)(you)的(de)小于5厘(li)(li)米(mi)，陰刻(ke)、陽刻(ke)、細線雙鉤(gou)等形體(ti)兼備，楷、行、真、草、篆(zhuan)、隸、八分等式俱全。由于各個作(zuo)(zuo)者的(de)個性品(pin)(pin)質、人(ren)生(sheng)(sheng)經歷、道德(de)修養、文化素質、學識見解各不相同，因而題刻(ke)的(de)書法水平有(you)(you)很大的(de)區別，或(huo)(huo)(huo)清秀挺拔，或(huo)(huo)(huo)圓潤遒媚，或(huo)(huo)(huo)纖細柔婉(wan)、或(huo)(huo)(huo)雄渾豪放、或(huo)(huo)(huo)莊嚴(yan)拘謹、或(huo)(huo)(huo)氣勢(shi)奪人(ren)，琳(lin)瑯滿目，雅韻(yun)流(liu)布；爭奇斗妍，異(yi)趣橫生(sheng)(sheng)，產(chan)生(sheng)(sheng)了流(liu)派(pai)紛呈、風格各異(yi)的(de)藝術效果。

形式各樣，內容豐富

縱(zong)覽全山摩崖石刻，就其內容的主流而言(yan)，可(ke)分為詩詞(ci)歌賦、景(jing)(jing)物景(jing)(jing)觀命名、紀事、佛教(jiao)用語等類。

有(you)關題(ti)詠浮(fu)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)詩(shi)(shi)詞(ci)歌(ge)賦類石刻占(zhan)有(you)很(hen)大的(de)(de)篇幅(fu)，有(you)詠浮(fu)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)水詩(shi)(shi)、詠景點(dian)的(de)(de)抒情詩(shi)(shi)、詠景物的(de)(de)哲理詩(shi)(shi)以(yi)及記載山(shan)(shan)(shan)史(shi)的(de)(de)敘事(shi)詩(shi)(shi)等多種(zhong)。近100首的(de)(de)詩(shi)(shi)詞(ci)歌(ge)賦中，上乘(cheng)之作美(mei)不勝收(shou)。枕(zhen)流巖浩笑廊內，有(you)明書畫(hua)家(jia)雷鯉所(suo)題(ti)《浮(fu)山(shan)(shan)(shan)紀游》詩(shi)(shi)1首：“已從浮(fu)山(shan)(shan)(shan)來(lai)，更覺浮(fu)山(shan)(shan)(shan)好。萬壑染秋云，乾坤怪未了。游人(ren)(ren)(ren)無古今，天風(feng)醉花(hua)鳥。我欲(yu)煮煙霞，呼童拾瑤草(cao)。”以(yi)詩(shi)(shi)頌(song)景，膾炙人(ren)(ren)(ren)口，讀(du)來(lai)使人(ren)(ren)(ren)飄飄欲(yu)仙(xian)。“共下(xia)虛舟墻，收(shou)藏(zang)浪(lang)里人(ren)(ren)(ren)。路通(tong)天上眼，石轉地中輪。鐘(zhong)鼓生風(feng)雨，龍蛇自屈伸。借來(lai)莊子斧，削去古今塵。”此五言(yan)詩(shi)(shi)刻在隱賢崖，是清著名學者(zhe)方以(yi)智、書畫(hua)家(jia)戴移(yi)孝等4人(ren)(ren)(ren)聯手所(suo)作的(de)(de)一首很(hen)感(gan)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)哲理詩(shi)(shi)，寓理藏(zang)巧，造詣(yi)深遠，給人(ren)(ren)(ren)以(yi)啟迪，引人(ren)(ren)(ren)去遐想，追求(qiu)真善美(mei)，鞭笞假丑惡。還有(you)明文學家(jia)王(wang)守(shou)仁(ren)《寄題(ti)浮(fu)山(shan)(shan)(shan)》、鐘(zhong)惺《題(ti)浮(fu)山(shan)(shan)(shan)崖壁》，清書畫(hua)家(jia)江(jiang)恂《戲題(ti)浮(fu)山(shan)(shan)(shan)》、吳元澄《登浮(fu)山(shan)(shan)(shan)絕(jue)頂》等詩(shi)(shi)，均(jun)字句雋(jun)永，對(dui)仗嚴整，通(tong)篇有(you)味(wei)，令人(ren)(ren)(ren)誦(song)不絕(jue)口。

言簡意深

浮山(shan)(shan)(shan)數量最多的則是(shi)用2至4字(zi)(zi)命名景(jing)(jing)(jing)物景(jing)(jing)(jing)觀類(lei)的石刻(ke)(ke)。枕流巖(yan)下的一(yi)(yi)(yi)條終年不絕的澗水(shui)(shui)(shui)，時(shi)而(er)湍急，時(shi)而(er)平緩，野趣(qu)橫溢，因(yin)而(er)陡壁之上(shang)有明(ming)學者趙壽祖(zu)題刻(ke)(ke)的“枕流巖(yan)”和明(ming)書法家強(qiang)存仁親書的“九帶遺蹤”等(deng)(deng)擘(bo)窠大字(zi)(zi)。滴珠(zhu)巖(yan)，形如旋螺，當頂裂(lie)逢(feng)，仰(yang)視高空，藍天(tian)(tian)(tian)(tian)一(yi)(yi)(yi)線(xian)，泉水(shui)(shui)(shui)似(si)天(tian)(tian)(tian)(tian)界(jie)而(er)降，如珍珠(zhu)細(xi)灑，故(gu)石刻(ke)(ke)有“一(yi)(yi)(yi)線(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)”、“天(tian)(tian)(tian)(tian)臺幻(huan)境”、“天(tian)(tian)(tian)(tian)河(he)墜玉”、“懸(xuan)河(he)”、“雨(yu)化天(tian)(tian)(tian)(tian)”、“水(shui)(shui)(shui)天(tian)(tian)(tian)(tian)洞口”、“滴水(shui)(shui)(shui)洞”等(deng)(deng)詞。其它還(huan)有以“會(hui)圣(sheng)崖”、“金谷(gu)崖”、“繞(rao)云(yun)梯”、“非人間(jian)”、“別有天(tian)(tian)(tian)(tian)地”、“何地飛(fei)來(lai)”、“山(shan)(shan)(shan)鳴谷(gu)應(ying)”等(deng)(deng)等(deng)(deng)命名景(jing)(jing)(jing)物景(jing)(jing)(jing)觀的石刻(ke)(ke)。這些言簡意賅、生動(dong)形象的題刻(ke)(ke)，既(ji)是(shi)浮山(shan)(shan)(shan)景(jing)(jing)(jing)致的寫照(zhao)，又是(shi)以其藝術形式的濃(nong)縮與概括(kuo)，從而(er)將(jiang)一(yi)(yi)(yi)個(ge)個(ge)奇(qi)峰、靈(ling)巖(yan)、怪(guai)石、幽洞的特點及風(feng)采，極其恰當地表露出(chu)來(lai)，將(jiang)山(shan)(shan)(shan)上(shang)的春風(feng)秋雨(yu)、曉(xiao)霧朝霞、夕照(zhao)余輝、流泉飛(fei)瀑等(deng)(deng)自然(ran)妙境，淋漓盡致地予以描繪。真是(shi)一(yi)(yi)(yi)字(zi)(zi)代(dai)表諸(zhu)景(jing)(jing)(jing)，諸(zhu)景(jing)(jing)(jing)凝結于一(yi)(yi)(yi)詞，石刻(ke)(ke)、風(feng)景(jing)(jing)(jing)相互(hu)映(ying)照(zhao)，渾然(ran)一(yi)(yi)(yi)體，游人見(jian)字(zi)(zi)賞景(jing)(jing)(jing)，依景(jing)(jing)(jing)觀字(zi)(zi)，領略山(shan)(shan)(shan)川(chuan)之俊美，贊嘆世(shi)間(jian)之奇(qi)觀。

紀事作品

全山(shan)(shan)(shan)石刻(ke)中，尚有(you)(you)一定數量的(de)(de)記(ji)(ji)(ji)載(zai)(zai)各種(zhong)歷史(shi)(shi)事件(jian)的(de)(de)紀事作品。宋(song)慶歷六年(nian)〈公元1046年(nian)〉秋，鄭州(zhou)高(gao)(gao)僧遠(yuan)祿公來(lai)(lai)浮(fu)山(shan)(shan)(shan)講佛(fo)，著名詩人歐陽修(xiu)慕(mu)名而(er)來(lai)(lai)與遠(yuan)祿對弈，遠(yuan)祿連勝數局后，即以棋理解說佛(fo)教(jiao)，闡明佛(fo)法，歐陽修(xiu)大為(wei)折服，故(gu)明官(guan)員(yuan)于若瀛(ying)在會(hui)圣(sheng)巖(yan)內題刻(ke)“因棋說法”4字，以記(ji)(ji)(ji)其(qi)事。在隱賢巖(yan)內，有(you)(you)宋(song)代文學家楊杰(jie)的(de)(de)《隱賢巖(yan)記(ji)(ji)(ji)》，全文為(wei)：“維彼南(nan)崗，洞孔山(shan)(shan)(shan)腹(fu)，仰者(zhe)(zhe)若呀，俯者(zhe)(zhe)若伏，側(ce)出旁穿，三十有(you)(you)六。在昔(xi)晉梁，浮(fu)圖始昌；五代之(zhi)季，棟宇(yu)頹(tui)弛，釋(shi)子無似。逮此呂侯，來(lai)(lai)守(shou)是(shi)(shi)州(zhou)，廢者(zhe)(zhe)必修(xiu)，乃(nai)會(hui)僧遠(yuan)，乃(nai)經乃(nai)營(ying)，率(lv)扶其(qi)傾。遠(yuan)將傳嗣，俾承(cheng)厥志，匪(fei)(fei)云孰謂？帷是(shi)(shi)隱賢，芝華玉(yu)淵，宅者(zhe)(zhe)如仙。比有(you)(you)檀(tan)越，請完其(qi)闕(que)，筑屋周列。嗟若替陵，將衰而(er)榮，將沉而(er)升(sheng)，物(wu)有(you)(you)所待，如暗遇燈。千載(zai)(zai)之(zhi)來(lai)(lai)，匪(fei)(fei)呂弗(fu)興，否將思泰，如谷(gu)有(you)(you)聲(sheng)。一日必茸，匪(fei)(fei)遠(yuan)弗(fu)成。長江(jiang)未(wei)竭，高(gao)(gao)山(shan)(shan)(shan)未(wei)平，垂千百齡(ling)，清風奚泯(min)。治平二(er)年(nian)冬十二(er)月 日無為(wei)楊杰(jie)撰”。以四(si)言(yan)古文的(de)(de)形(xing)式(shi)，精美華藻的(de)(de)詞句，真實地敘述了浮(fu)山(shan)(shan)(shan)佛(fo)教(jiao)幾度衰落、多次振(zhen)興的(de)(de)歷史(shi)(shi)過(guo)程(cheng)。其(qi)它(ta)諸(zhu)如“陸元鈞游山(shan)(shan)(shan)記(ji)(ji)(ji)”、“宋(song)用臣記(ji)(ji)(ji)游”、“毛知(zhi)遇修(xiu)路(lu)(lu)記(ji)(ji)(ji)”、“會(hui)圣(sheng)寺田地四(si)至記(ji)(ji)(ji)”、“華嚴寺極樂(le)巖(yan)接引如來(lai)(lai)丈(zhang)六金(jin)身記(ji)(ji)(ji)”、“清道(dao)光二(er)十九年(nian)大水記(ji)(ji)(ji)”等(deng)紀事類(lei)石刻(ke)，其(qi)內容(rong)涉及到千百年(nian)來(lai)(lai)眾(zhong)多的(de)(de)歷史(shi)(shi)人物(wu)活動、佛(fo)道(dao)二(er)教(jiao)、寺院營(ying)建(jian)、道(dao)路(lu)(lu)修(xiu)整、山(shan)(shan)(shan)川(chuan)開發(fa)、自(zi)然災害等(deng)許(xu)多方面，既是(shi)(shi)浮(fu)山(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)史(shi)(shi)的(de)(de)見證，也是(shi)(shi)歷史(shi)(shi)變遷的(de)(de)縮(suo)影，具有(you)(you)頗(po)高(gao)(gao)的(de)(de)史(shi)(shi)料價值。