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簡介

浮(fu)(fu)山(shan)摩(mo)崖石刻位于安徽省銅陵(ling)市樅陽縣(xian)浮(fu)(fu)山(shan)鎮境內(nei)，現存于浮(fu)(fu)山(shan)天然石壁上的483塊摩(mo)崖石刻，字(zi)(zi)(zi)數少(shao)則2字(zi)(zi)(zi)，多有千文，歷時1100余年，跨歷8代；字(zi)(zi)(zi)字(zi)(zi)(zi)珠璣，筆法(fa)萬千；篇(pian)篇(pian)精(jing)湛(zhan)，文華爛漫；內(nei)涵豐富，別具風采。

這里奇妙(miao)的(de)山(shan)水風光，吸引著無數(shu)游人(ren)前來探勝訪幽，留(liu)下(xia)了(le)大量(liang)的(de)摩崖石刻，是(shi)一難(nan)得的(de)書法寶庫和珍(zhen)貴的(de)文化遺(yi)產。

浮山摩(mo)崖石(shi)(shi)刻(ke)現存483塊。浮山石(shi)(shi)刻(ke)，上起唐(tang)宋，下至民國，文體各(ge)異，書法萬千。其(qi)中(zhong)唐(tang)刻(ke)11幅、宋刻(ke)24幅、元刻(ke)2幅，明清(qing)居多。有(you)(you)(you)(you)詩詞、游記(ji)，有(you)(you)(you)(you)庵堂碑記(ji)，有(you)(you)(you)(you)題詩留名(ming)。字(zi)體大者1米見方，小(xiao)者不(bu)及1寸。有(you)(you)(you)(you)的鐵畫銀勾，有(you)(you)(you)(you)的清(qing)瘦嚴謹，有(you)(you)(you)(you)的豐韻飽滿，有(you)(you)(you)(you)的端莊秀麗(li)，有(you)(you)(you)(you)的龍飛(fei)鳳舞。石(shi)(shi)刻(ke)作者有(you)(you)(you)(you)文學巨匠，有(you)(you)(you)(you)禪(chan)師高僧，有(you)(you)(you)(you)官宦(huan)名(ming)流(liu)。1981年，全部摩(mo)崖石(shi)(shi)刻(ke)被列為省級重點文物保護單(dan)位(wei)。

景觀特點

數量眾多，分布密集

在(zai)(zai)面積18平方公里(li)的浮(fu)山上下已發現尚可(ke)辨認的摩崖石刻達315塊，其中散布(bu)于會(hui)圣崖景(jing)(jing)區(qu)(qu)143塊，張(zhang)公崖景(jing)(jing)區(qu)(qu)87塊，金谷崖景(jing)(jing)區(qu)(qu)75塊，后(hou)山及(ji)其它景(jing)(jing)區(qu)(qu)10塊。字(zi)數少(shao)則2字(zi)，多(duo)有千文，有的鑿于峭壁(bi)，有的刻于幽巖，幾乎(hu)峰峰可(ke)見題(ti)字(zi)，洞洞可(ke)覽銘刻，崖崖可(ke)觀佳(jia)作，塊塊相連，幅幅層疊，數量之多(duo)，分布(bu)之密，在(zai)(zai)安徽省的山崖石刻中少(shao)見。

跨度大，延續時間長

從摩(mo)崖石(shi)刻(ke)(ke)的(de)(de)年(nian)(nian)代看，唐(tang)代1塊(kuai)(kuai)(kuai)，北(bei)宋15塊(kuai)(kuai)(kuai)，南宋17塊(kuai)(kuai)(kuai)，元代2塊(kuai)(kuai)(kuai)，明代87塊(kuai)(kuai)(kuai)，清代75塊(kuai)(kuai)(kuai)，民國26塊(kuai)(kuai)(kuai)，建國后1塊(kuai)(kuai)(kuai)，年(nian)(nian)代不詳的(de)(de)有91塊(kuai)(kuai)(kuai)。唐(tang)代詩人孟郊在(zai)(zai)爛(lan)柯石(shi)上(shang)題(ti)的(de)(de)“爛(lan)柯亭”3個楷書大字，是(shi)浮山(shan)現(xian)存最(zui)(zui)早的(de)(de)摩(mo)崖石(shi)刻(ke)(ke)；在(zai)(zai)虎(hu)形山(shan)東陡壁之(zhi)半，橫(heng)刻(ke)(ke)“一(yi)九五(wu)四(si)年(nian)(nian)大水至此，浮山(shan)立記”13字，是(shi)浮山(shan)所見最(zui)(zui)晚(wan)的(de)(de)石(shi)刻(ke)(ke)。最(zui)(zui)早至最(zui)(zui)晚(wan)，歷(li)時1100余年(nian)(nian)，跨歷(li)8代，基本上(shang)包括了(le)唐(tang)代以來(lai)的(de)(de)各種代表性書體(ti)，能在(zai)(zai)一(yi)定程度(du)上(shang)反映我(wo)國書法演變的(de)(de)基本軌跡。

作者廣泛，書體兼備

從現存石刻看，作(zuo)者(zhe)(zhe)有(you)(you)唐代孟(meng)(meng)郊(jiao)，宋代陸元(yuan)鈞、宋用臣、楊杰、張(zhang)同之(zhi)(zhi)、孟(meng)(meng)侯珍(zhen)，明代雷鯉、王守仁、強存仁、黃輝、齊之(zhi)(zhi)鸞(luan)、于(yu)若瀛、吳應賓、鐘惺、林古度、林兆珂、方(fang)見(jian)(jian)、丁鉉(xuan)、劉東(dong)星(xing)、方(fang)大鎮、劉汝佳、吳用先(xian)、齊鼎名、錢(qian)元(yuan)善、趙鴻(hong)賜，清代方(fang)以智(zhi)、戴移孝、江恂、陳度、吳元(yuan)澄(cheng)、朱筠(yun)、胡傳(chuan)、劉凡、葉(xie)酉、程仕、丘(qiu)五典、朱吾弼(bi)，民國方(fang)守敦、張(zhang)淦、汪吟(yin)龍(long)等(deng)近百位歷史名人。既(ji)有(you)(you)達官顯貴、社會名流(liu)(liu)、文人墨客的(de)(de)題詠(yong)，又(you)有(you)(you)僧侶道(dao)徒、失(shi)意官員、隱士遺賢的(de)(de)作(zuo)品。有(you)(you)的(de)(de)字見(jian)(jian)方(fang)超(chao)過200厘(li)米(mi)，有(you)(you)的(de)(de)小于(yu)5厘(li)米(mi)，陰刻、陽刻、細線雙(shuang)鉤等(deng)形體兼(jian)備，楷、行、真、草、篆、隸、八(ba)分等(deng)式(shi)俱全(quan)。由(you)于(yu)各個作(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)個性品質(zhi)、人生經歷、道(dao)德修養(yang)、文化(hua)素質(zhi)、學識見(jian)(jian)解各不相同，因而(er)題刻的(de)(de)書法水(shui)平有(you)(you)很(hen)大的(de)(de)區別，或(huo)清秀挺拔，或(huo)圓潤遒(qiu)媚，或(huo)纖細柔婉、或(huo)雄渾豪(hao)放、或(huo)莊(zhuang)嚴拘謹、或(huo)氣勢奪人，琳瑯(lang)滿目，雅韻流(liu)(liu)布；爭奇斗妍，異趣橫生，產生了流(liu)(liu)派紛呈、風格各異的(de)(de)藝術效果。

形式各樣，內容豐富

縱覽(lan)全(quan)山摩崖(ya)石刻，就其內(nei)容的主流而言(yan)，可分為詩詞(ci)歌賦、景物景觀命名、紀事(shi)、佛(fo)教(jiao)用語等類。

有(you)(you)關題(ti)詠(yong)(yong)(yong)浮(fu)山(shan)的(de)詩(shi)詞歌賦類石刻(ke)占有(you)(you)很大的(de)篇幅，有(you)(you)詠(yong)(yong)(yong)浮(fu)山(shan)的(de)山(shan)水(shui)詩(shi)、詠(yong)(yong)(yong)景點的(de)抒情詩(shi)、詠(yong)(yong)(yong)景物的(de)哲理(li)詩(shi)以(yi)及記載山(shan)史的(de)敘(xu)事詩(shi)等多種(zhong)。近100首的(de)詩(shi)詞歌賦中，上乘之作(zuo)美不勝收。枕流巖浩(hao)笑廊(lang)內，有(you)(you)明書畫家(jia)雷鯉所題(ti)《浮(fu)山(shan)紀游》詩(shi)1首：“已從浮(fu)山(shan)來(lai)，更覺浮(fu)山(shan)好。萬壑染(ran)秋云，乾坤怪(guai)未了。游人(ren)無古今，天風(feng)醉(zui)花鳥。我欲煮煙霞，呼童拾瑤草(cao)。”以(yi)詩(shi)頌景，膾炙人(ren)口(kou)，讀來(lai)使人(ren)飄飄欲仙。“共下虛舟(zhou)墻，收藏浪里人(ren)。路(lu)通天上眼，石轉地中輪。鐘(zhong)鼓生(sheng)風(feng)雨，龍蛇自(zi)屈伸(shen)。借來(lai)莊子斧，削去(qu)古今塵。”此五言詩(shi)刻(ke)在(zai)隱(yin)賢崖，是清著名學(xue)者方以(yi)智(zhi)、書畫家(jia)戴移孝等4人(ren)聯手所作(zuo)的(de)一首很感人(ren)的(de)哲理(li)詩(shi)，寓理(li)藏巧(qiao)，造詣(yi)深遠，給人(ren)以(yi)啟迪，引(yin)人(ren)去(qu)遐想(xiang)，追求(qiu)真善美，鞭笞假丑(chou)惡(e)。還有(you)(you)明文(wen)學(xue)家(jia)王守仁《寄題(ti)浮(fu)山(shan)》、鐘(zhong)惺《題(ti)浮(fu)山(shan)崖壁》，清書畫家(jia)江恂(xun)《戲題(ti)浮(fu)山(shan)》、吳(wu)元澄《登浮(fu)山(shan)絕頂》等詩(shi)，均字句(ju)雋永，對仗嚴(yan)整，通篇有(you)(you)味(wei)，令人(ren)誦不絕口(kou)。

言簡意深

浮山(shan)(shan)數量最多的(de)(de)則是(shi)(shi)用2至4字(zi)命名景(jing)(jing)(jing)物景(jing)(jing)(jing)觀(guan)類的(de)(de)石(shi)(shi)刻。枕流(liu)(liu)巖(yan)下的(de)(de)一(yi)條(tiao)終年不絕(jue)的(de)(de)澗水，時(shi)而(er)(er)(er)湍急(ji)，時(shi)而(er)(er)(er)平緩，野(ye)趣橫溢，因而(er)(er)(er)陡壁之(zhi)上(shang)有(you)明學者趙壽(shou)祖題刻的(de)(de)“枕流(liu)(liu)巖(yan)”和明書法家強存仁親書的(de)(de)“九帶遺(yi)蹤”等(deng)擘窠(ke)大(da)字(zi)。滴(di)珠巖(yan)，形如旋螺，當頂裂逢，仰(yang)視高空，藍天(tian)一(yi)線，泉水似天(tian)界而(er)(er)(er)降，如珍(zhen)珠細灑，故(gu)石(shi)(shi)刻有(you)“一(yi)線天(tian)”、“天(tian)臺幻境”、“天(tian)河(he)墜玉(yu)”、“懸(xuan)河(he)”、“雨化天(tian)”、“水天(tian)洞(dong)口”、“滴(di)水洞(dong)”等(deng)詞。其(qi)它還(huan)有(you)以“會圣崖(ya)(ya)”、“金谷崖(ya)(ya)”、“繞云(yun)梯(ti)”、“非人(ren)間”、“別(bie)有(you)天(tian)地”、“何地飛(fei)來”、“山(shan)(shan)鳴谷應(ying)”等(deng)等(deng)命名景(jing)(jing)(jing)物景(jing)(jing)(jing)觀(guan)的(de)(de)石(shi)(shi)刻。這(zhe)些(xie)言簡意賅(gai)、生動形象的(de)(de)題刻，既是(shi)(shi)浮山(shan)(shan)景(jing)(jing)(jing)致的(de)(de)寫(xie)照(zhao)，又是(shi)(shi)以其(qi)藝術形式的(de)(de)濃縮與概括，從(cong)而(er)(er)(er)將(jiang)一(yi)個個奇峰、靈巖(yan)、怪石(shi)(shi)、幽洞(dong)的(de)(de)特(te)點(dian)及(ji)風采，極(ji)其(qi)恰當地表露出來，將(jiang)山(shan)(shan)上(shang)的(de)(de)春風秋雨、曉霧朝(chao)霞、夕照(zhao)余(yu)輝、流(liu)(liu)泉飛(fei)瀑等(deng)自然(ran)妙境，淋漓(li)盡(jin)致地予以描(miao)繪。真是(shi)(shi)一(yi)字(zi)代表諸景(jing)(jing)(jing)，諸景(jing)(jing)(jing)凝結于一(yi)詞，石(shi)(shi)刻、風景(jing)(jing)(jing)相互映照(zhao)，渾然(ran)一(yi)體，游人(ren)見字(zi)賞景(jing)(jing)(jing)，依景(jing)(jing)(jing)觀(guan)字(zi)，領(ling)略山(shan)(shan)川之(zhi)俊美，贊(zan)嘆世間之(zhi)奇觀(guan)。

紀事作品

全山(shan)(shan)(shan)(shan)石刻(ke)中，尚(shang)有(you)(you)(you)一定數(shu)量的(de)記載各種(zhong)歷(li)史(shi)事件的(de)紀(ji)事作品。宋(song)慶歷(li)六年(nian)(nian)〈公元1046年(nian)(nian)〉秋，鄭州高僧遠(yuan)(yuan)祿公來(lai)(lai)浮山(shan)(shan)(shan)(shan)講佛(fo)(fo)，著名詩人歐(ou)(ou)陽修(xiu)慕名而(er)來(lai)(lai)與遠(yuan)(yuan)祿對弈，遠(yuan)(yuan)祿連勝(sheng)數(shu)局后(hou)，即以(yi)棋理解說佛(fo)(fo)教，闡明佛(fo)(fo)法，歐(ou)(ou)陽修(xiu)大為折(zhe)服，故明官(guan)員于若(ruo)瀛在(zai)會(hui)圣巖(yan)(yan)內(nei)題刻(ke)“因棋說法”4字，以(yi)記其(qi)事。在(zai)隱(yin)賢(xian)巖(yan)(yan)內(nei)，有(you)(you)(you)宋(song)代(dai)文學家楊杰的(de)《隱(yin)賢(xian)巖(yan)(yan)記》，全文為：“維彼南崗，洞孔山(shan)(shan)(shan)(shan)腹，仰(yang)者(zhe)若(ruo)呀，俯者(zhe)若(ruo)伏，側出旁(pang)穿(chuan)，三十(shi)有(you)(you)(you)六。在(zai)昔晉(jin)梁，浮圖(tu)始昌；五(wu)代(dai)之(zhi)季，棟宇頹弛(chi)，釋子無似(si)。逮此呂(lv)侯，來(lai)(lai)守是(shi)州，廢者(zhe)必修(xiu)，乃(nai)會(hui)僧遠(yuan)(yuan)，乃(nai)經乃(nai)營，率(lv)扶其(qi)傾。遠(yuan)(yuan)將傳嗣(si)，俾(bi)承厥志，匪云孰謂(wei)？帷是(shi)隱(yin)賢(xian)，芝(zhi)華(hua)玉(yu)淵，宅者(zhe)如(ru)仙。比有(you)(you)(you)檀越，請完其(qi)闕，筑(zhu)屋周列。嗟若(ruo)替陵(ling)，將衰(shuai)而(er)榮(rong)，將沉而(er)升，物有(you)(you)(you)所待，如(ru)暗(an)遇(yu)燈。千載之(zhi)來(lai)(lai)，匪呂(lv)弗興，否將思(si)泰(tai)，如(ru)谷(gu)有(you)(you)(you)聲。一日(ri)必茸，匪遠(yuan)(yuan)弗成。長(chang)江未(wei)竭(jie)，高山(shan)(shan)(shan)(shan)未(wei)平，垂千百(bai)齡，清(qing)風奚泯。治平二(er)年(nian)(nian)冬十(shi)二(er)月 日(ri)無為楊杰撰”。以(yi)四(si)(si)言古文的(de)形(xing)式，精美華(hua)藻(zao)的(de)詞(ci)句(ju)，真實地(di)敘述了浮山(shan)(shan)(shan)(shan)佛(fo)(fo)教幾度衰(shuai)落、多次振興的(de)歷(li)史(shi)過程(cheng)。其(qi)它(ta)諸如(ru)“陸元鈞游山(shan)(shan)(shan)(shan)記”、“宋(song)用臣記游”、“毛(mao)知遇(yu)修(xiu)路(lu)記”、“會(hui)圣寺田地(di)四(si)(si)至(zhi)記”、“華(hua)嚴寺極(ji)樂巖(yan)(yan)接引如(ru)來(lai)(lai)丈六金身記”、“清(qing)道光(guang)二(er)十(shi)九年(nian)(nian)大水記”等紀(ji)事類石刻(ke)，其(qi)內(nei)容(rong)涉及(ji)到(dao)千百(bai)年(nian)(nian)來(lai)(lai)眾多的(de)歷(li)史(shi)人物活動、佛(fo)(fo)道二(er)教、寺院營建、道路(lu)修(xiu)整、山(shan)(shan)(shan)(shan)川開發、自然災害等許多方面，既是(shi)浮山(shan)(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)(shan)史(shi)的(de)見證，也(ye)是(shi)歷(li)史(shi)變遷的(de)縮影，具有(you)(you)(you)頗高的(de)史(shi)料(liao)價值。