歷史沿革
智化寺(si)始建于明英(ying)宗正(zheng)統九年(1444),原為(wei)宦官王(wang)振(zhen)(zhen)(zhen)的家(jia)廟(miao),明英(ying)宗賜名“報恩(en)智化禪寺(si)”。“土木之變”后(hou),王(wang)振(zhen)(zhen)(zhen)被(bei)抄家(jia)滅族,但寺(si)因敕建得(de)以保留。英(ying)宗復位后(hou),于天順元年(1457)為(wei)王(wang)振(zhen)(zhen)(zhen)在寺(si)內建精忠(zhong)祠(ci),并塑像祭祀,康熙年間(jian)又加以重修(xiu)。乾(qian)隆七年(1742),王(wang)振(zhen)(zhen)(zhen)塑像被(bei)詔(zhao)令毀去(qu),并將為(wei)其歌功頌德的碑(bei)文磨去(qu),寺(si)由盛而衰,至光緒年間(jian),寺(si)內建筑(zhu)已破敗(bai)不堪。1900年八國聯(lian)軍侵入北京后(hou),又毀壞垣墻,封閉(bi)佛殿,寺(si)遭破壞。民(min)國年間(jian),寺(si)日(ri)益破敗(bai),僅余(yu)房(fang)(fang)199間(jian),靠出租房(fang)(fang)屋(wu)來(lai)維(wei)持(chi)寺(si)中生計。
1938年曾對鐘鼓樓、萬佛閣、智化門等建筑進行修(xiu)繕,但(dan)部分寺院被占為(wei)啤酒廠。1957年寺被定為(wei)市文(wen)物保護單(dan)位,1958年撥款整修(xiu),1961年又公布為(wei)全(quan)國重(zhong)點(dian)文(wen)物保護單(dan)位。
1986年(nian),國家文(wen)(wen)物(wu)(wu)局(ju)撥(bo)款全面(mian)整修(xiu)(xiu)智化(hua)寺(si)。1987年(nian),北京(jing)市(shi)政(zheng)府(fu)對寺(si)院建筑進(jin)行(xing)修(xiu)(xiu)繕,1990年(nian),智化(hua)寺(si)被北京(jing)市(shi)文(wen)(wen)物(wu)(wu)局(ju)定為私人(ren)收藏文(wen)(wen)物(wu)(wu)的(de)展覽窗口。1992年(nian)全面(mian)開放,1994年(nian)北京(jing)市(shi)文(wen)(wen)博交(jiao)流館成立,設在該寺(si)。2012年(nian)10月8日,智化(hua)寺(si)因古建修(xiu)(xiu)繕臨時閉(bi)館。此次修(xiu)(xiu)繕被列入《北京(jing)文(wen)(wen)物(wu)(wu)修(xiu)(xiu)繕保護利用(yong)中長期規(gui)劃》2012年(nian)度(du)修(xiu)(xiu)繕計劃,是市(shi)政(zheng)府(fu)每(mei)年(nian)投入10億(yi)元(yuan)用(yong)于(yu)文(wen)(wen)物(wu)(wu)保護專項資金所支(zhi)持的(de)重點項目之一(yi)。本次修(xiu)(xiu)繕工程也是智化(hua)寺(si)歷史上(shang)較(jiao)大規(gui)模的(de)一(yi)次修(xiu)(xiu)繕。主要對智化(hua)寺(si)如來(lai)殿和(he)萬佛閣建筑的(de)受損部分進(jin)行(xing)了(le)修(xiu)(xiu)復;對建筑結構(gou)移位的(de)部分進(jin)行(xing)了(le)撥(bo)正歸安;對彩繪(hui)剝落的(de)地方進(jin)行(xing)了(le)修(xiu)(xiu)補。
建筑布局
智(zhi)化寺坐(zuo)北朝南,排列布局具有(you)明(ming)(ming)代特點(dian),在建(jian)筑風格上,雖經多次翻修(xiu),仍保(bao)存著宋代向(xiang)明(ming)(ming)清(qing)過渡的(de)明(ming)(ming)顯特征,也是(shi)北京城內現存最(zui)大的(de)明(ming)(ming)代建(jian)筑之一,是(shi)研究明(ming)(ming)代建(jian)筑的(de)重要實(shi)例。寺中原有(you)房(fang)數百間,占地2公頃多,原有(you)中路5進院(yuan)(yuan)(yuan)落,及(ji)東跨(kua)(kua)院(yuan)(yuan)(yuan)后廟和西跨(kua)(kua)院(yuan)(yuan)(yuan)方丈(zhang)院(yuan)(yuan)(yuan)。現中路仍保(bao)留(liu)山門(men)、鐘鼓樓、智(zhi)化門(men)、智(zhi)化殿、萬佛閣和大悲堂等建(jian)筑,東跨(kua)(kua)院(yuan)(yuan)(yuan)為小學所(suo)占用(yong),西跨(kua)(kua)院(yuan)(yuan)(yuan)為民居(ju)。
山(shan)門(men)(men)(men)在智化(hua)寺最南邊,磚(zhuan)砌仿(fang)木結構,拱券門(men)(men)(men),黑琉璃筒瓦單檐歇山(shan)頂,面闊三間(jian),進深一間(jian),通寬(kuan)7.1米,門(men)(men)(men)額上有石刻“敕賜智化(hua)寺”。山(shan)門(men)(men)(men)前有石獅一對,門(men)(men)(men)對面原(yuan)有照壁,解放后拆除。
山門之內為鐘(zhong)鼓樓,分(fen)列東西,形(xing)制相同,黑琉璃筒瓦歇(xie)山頂,面闊、進深均為7.1米(mi),下層(ceng)為拱券門,單昂三踩斗栱,上層(ceng)四壁(bi)為木障日(ri)板,四出門,單昂三踩斗栱。
鐘鼓(gu)樓北為智化門(men),又稱天(tian)王殿(dian),黑琉璃筒單檐瓦歇山頂,面(mian)闊三(san)間(jian),進(jin)深兩(liang)(liang)間(jian),通面(mian)寬(kuan)13米,進(jin)深7.8米,單昂三(san)踩斗栱,南(nan)北均為障日板壸門(men)式門(men)楣,南(nan)面(mian)門(men)楣上(shang)懸華帶匾“智化門(men)”。殿(dian)前有(you)石碑兩(liang)(liang)座,殿(dian)內原有(you)彌勒、韋(wei)陀、金(jin)剛等塑(su)像(xiang),現已無存。
智化殿在(zai)智化門之北,為寺(si)院(yuan)正殿,黑琉(liu)璃筒瓦歇(xie)山頂,井口天花,面(mian)闊三間(jian),寬(kuan)18米,進深14.5米,重昂五踩斗(dou)栱(gong),殿后有(you)灰瓦懸山卷棚頂抱廈一(yi)間(jian)。明間(jian)層頂原有(you)金碧輝煌的斗(dou)八藻井,但在(zai)二十(shi)世紀三十(shi)年代(dai)連同萬佛閣(ge)的藻井,被寺(si)僧(seng)盜賣(mai)至(zhi)美國。殿內(nei)中央(yang)原有(you)漢白玉須彌座(zuo),上供金漆(qi)佛像(xiang),左右(you)各列羅漢10尊(zun),北側亦有(you)佛像(xiang),現已不存。
智(zhi)(zhi)化殿(dian)(dian)(dian)前(qian)有(you)(you)東西(xi)配殿(dian)(dian)(dian),東為(wei)(wei)大智(zhi)(zhi)殿(dian)(dian)(dian),西(xi)為(wei)(wei)藏殿(dian)(dian)(dian),形制相同,黑琉璃(li)(li)筒瓦單(dan)檐(yan)歇(xie)山(shan)頂(ding)(ding),面闊(kuo)三(san)(san)(san)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian),進(jin)(jin)深(shen)(shen)兩(liang)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。智(zhi)(zhi)化殿(dian)(dian)(dian)后有(you)(you)一黑琉璃(li)(li)瓦廡殿(dian)(dian)(dian)頂(ding)(ding)重(zhong)樓,上(shang)層為(wei)(wei)萬佛(fo)閣,下層為(wei)(wei)如來殿(dian)(dian)(dian)。萬佛(fo)閣面闊(kuo)三(san)(san)(san)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian),進(jin)(jin)深(shen)(shen)三(san)(san)(san)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian),單(dan)翹重(zhong)昂(ang)七踩斗(dou)栱(gong)(gong),上(shang)下層墻壁(bi)上(shang)遍飾佛(fo)龕,原(yuan)置小(xiao)佛(fo)像9000余尊,故上(shang)檐(yan)榜書萬佛(fo)閣,但(dan)現佛(fo)像缺損(sun)很(hen)多。如來殿(dian)(dian)(dian)因殿(dian)(dian)(dian)內(nei)供如來而得名(ming),面闊(kuo)五間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian),進(jin)(jin)深(shen)(shen)三(san)(san)(san)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian),單(dan)昂(ang)單(dan)翹五踩斗(dou)栱(gong)(gong),殿(dian)(dian)(dian)三(san)(san)(san)面為(wei)(wei)磚壁(bi),南面為(wei)(wei)隔扇(shan)門窗,東北、西(xi)北角有(you)(you)樓可上(shang)樓。殿(dian)(dian)(dian)前(qian)原(yuan)有(you)(you)月臺(tai),后因積(ji)土被掩(yan)埋地(di)下。大悲堂在萬佛(fo)閣北,黑琉璃(li)(li)筒瓦單(dan)檐(yan)歇(xie)山(shan)頂(ding)(ding),單(dan)昂(ang)三(san)(san)(san)踩斗(dou)栱(gong)(gong),面闊(kuo)三(san)(san)(san)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian),進(jin)(jin)深(shen)(shen)兩(liang)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian),通寬16米,通進(jin)(jin)深(shen)(shen)8.6米。萬法堂,在大悲堂北,面闊(kuo)三(san)(san)(san)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian),硬山(shan)布瓦卷(juan)棚頂(ding)(ding),居全寺最北。
建筑文物
智化殿
面南朝北,是(shi)智(zhi)化寺(si)(si)的(de)正殿(dian),相(xiang)當于(yu)一般(ban)寺(si)(si)院的(de)大(da)雄(xiong)寶殿(dian)。殿(dian)內正中和(he)兩(liang)山以(yi)前供(gong)有漢(han)白玉(yu)石須彌(mi)座,中央供(gong)奉釋迦(jia)牟尼佛(fo),阿彌(mi)陀佛(fo)、藥師佛(fo),兩(liang)邊供(gong)奉十八(ba)羅漢(han)坐像,均為木質(zhi)漆(qi)金,惜現已無(wu)存(cun)。1972年三世佛(fo)移往(wang)西山大(da)覺寺(si)(si),亦陳列大(da)雄(xiong)寶殿(dian)內,該(gai)殿(dian)懸乾(qian)隆御筆匾額“無(wu)去來處(chu)”,細細想來,這(zhe)或(huo)(huo)(huo)是(shi)歷史的(de)巧合,或(huo)(huo)(huo)是(shi)乾(qian)隆皇帝的(de)靈感,亦或(huo)(huo)(huo)是(shi)佛(fo)法的(de)無(wu)形無(wu)際,令(ling)人回(hui)味(wei)無(wu)窮。
如來殿
在智化殿后,是中(zhong)軸線上最大(da)的建筑,殿內供奉如(ru)來(lai)本尊像(xiang),因(yin)(yin)此得(de)名如(ru)來(lai)殿;殿為上下(xia)兩(liang)層,四面墻壁(bi)上除(chu)有門窗地方飾滿佛(fo)龕,龕內置小(xiao)漆金佛(fo)造像(xiang),相傳(chuan)有九千余尊,因(yin)(yin)此又得(de)名萬佛(fo)閣。由于智化寺(si)特殊的歷(li)史(shi)背(bei)景,其彩(cai)繪和雕(diao)塑藝術不僅表現出強烈的宗教色彩(cai)(如(ru)轉輪藏),又帶有濃重的世俗社會(hui)氣息(xi)。
萬佛閣
是智(zhi)化(hua)寺(si)的(de)最高處(chu)(chu),從遠處(chu)(chu)的(de)山門(men)、鐘(zhong)鼓(gu)樓,到近處(chu)(chu)智(zhi)化(hua)殿、萬佛閣,所有殿堂(tang)的(de)屋頂全部輔裝黑色的(de)琉(liu)璃(li)瓦(wa),象征著(zhu)神(shen)圣和莊(zhuang)嚴、權勢(shi)和高貴,皇家寺(si)院、敕建(jian)寺(si)院主(zhu)要使用(yong)黑琉(liu)璃(li)瓦(wa),只有官窯才(cai)可以(yi)燒(shao)造。黑色琉(liu)璃(li)瓦(wa)屋頂,正好(hao)與(yu)“智(zhi)化(hua)”寺(si)名(ming)相對(dui)應,前者(zhe)以(yi)風(feng)降(jiang)惡(e)魔,后者(zhe)以(yi)智(zhi)度化(hua)眾(zhong)生。
經板
智化寺(si)內保存有一部(bu)乾隆版《大藏(zang)經(jing)》經(jing)板(ban)(ban),共724函,7240余冊,收佛典1675部(bu),重達400噸,是世界上僅存的(de)兩部(bu)漢文大藏(zang)經(jing)經(jing)板(ban)(ban)之一,堪稱中國木版書之最。另一部(bu)是《高麗(li)藏(zang)》,珍藏(zang)于韓(han)國伽耶山海(hai)印寺(si),該寺(si)因(yin)收藏(zang)經(jing)板(ban)(ban)而享(xiang)有“海(hai)東敦煌”的(de)美譽。
寺院音樂
佛樂
明代初(chu)年規定,佛(fo)(fo)教寺(si)(si)(si)(si)(si)院分(fen)為禪(chan)(chan)、講(jiang)、教三類,要求僧(seng)眾分(fen)別專(zhuan)業修(xiu)行佛(fo)(fo)法。智(zhi)化(hua)寺(si)(si)(si)(si)(si)屬于禪(chan)(chan)寺(si)(si)(si)(si)(si),局臨(lin)濟(ji)宗(zong)門(men)(men)下,禪(chan)(chan)僧(seng)地(di)位高(gao)于樂(le)(le)僧(seng)。當(dang)時樂(le)(le)僧(seng)祗收13歲以下小(xiao)孩(hai)做門(men)(men)徒(tu),入(ru)寺(si)(si)(si)(si)(si)之(zhi)后,要學習(xi)七年音樂(le)(le),學習(xi)期(qi)間每(mei)日(ri)練(lian)習(xi)聽(ting)音、發(fa)音,必須(xu)在很窄的(de)(de)板凳(deng)上(shang)練(lian)習(xi)吹奏(zou)和打擊姿(zi)態,直到(dao)能在寒冷冬天或酷熱夏日(ri)下連續(xu)演奏(zou)四、五個(ge)小(xiao)時,仍然韻(yun)真聲滿,字正腔圓,才算合(he)格(ge)。經過(guo)嚴格(ge)訓練(lian)的(de)(de)樂(le)(le)僧(seng)使智(zhi)化(hua)寺(si)(si)(si)(si)(si)音樂(le)(le)得似較為完整地(di)流傳(chuan)到(dao)今(jin)天。智(zhi)化(hua)寺(si)(si)(si)(si)(si)初(chu)期(qi)住持皆由(you)禪(chan)(chan)僧(seng)擔任(ren),以后樂(le)(le)僧(seng)地(di)位提高(gao),也可擔任(ren)住持。1446年傳(chuan)入(ru)智(zhi)化(hua)寺(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)佛(fo)(fo)樂(le)(le),曲調(diao)空靈神秘,古樸(pu)典雅(ya),大部分(fen)曲牌與明永樂(le)(le)二年(1404年)編成的(de)(de)《諸佛(fo)(fo)世尊(zun)如來菩薩(sa)尊(zun)者名稱歌曲》相同。
樂譜歷史
王振憑(ping)借獨(du)特的(de)(de)(de)地位將明(ming)代(dai)的(de)(de)(de)宮廷音樂帶出宮院(yuan)(yuan)高(gao)墻,送進(jin)自己的(de)(de)(de)私廟。由于(yu)智化(hua)寺具有太監(jian)寺院(yuan)(yuan)共(gong)同(tong)的(de)(de)(de)封(feng)閉性(xing),藝僧們按(an)照十分嚴格的(de)(de)(de)“口傳(chuan)心授”的(de)(de)(de)方式代(dai)代(dai)傳(chuan)受,不與外界接觸,明(ming)代(dai)進(jin)寺院(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)音樂就相對完整地延續下來了(le)。流傳(chuan)至(zhi)今雖歷經五百(bai)年(nian),因為它(ta)仍然保存相對完整的(de)(de)(de)明(ming)代(dai)跡風,堪稱“中國音樂的(de)(de)(de)活化(hua)石”。
智化(hua)(hua)(hua)寺(si)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)的記譜(pu),采用的是(shi)中國古老(lao)的公尺譜(pu)方式,譜(pu)本截止到2013年(nian)(nian)發(fa)現和保(bao)存的主要由三套:一是(shi)寺(si)中二十六(liu)代藝(yi)僧(seng)本興整(zheng)理的抄(chao)(chao)譜(pu),二是(shi)水月庵坤光緒癸卯(mao)年(nian)(nian)(1903年(nian)(nian))的抄(chao)(chao)本,三是(shi)1952年(nian)(nian)智化(hua)(hua)(hua)寺(si)藝(yi)僧(seng)廣在如來(lai)殿藏(zang)經櫥內發(fa)現的康熙三十三年(nian)(nian)(1694年(nian)(nian))由智化(hua)(hua)(hua)寺(si)十五代藝(yi)僧(seng)永干所抄(chao)(chao)的古譜(pu)。這三套樂(le)(le)譜(pu)經古樂(le)(le)專家查夷(yi)平先生研究,其四個基音(yin)(yin)(yin)(啞乙、勾、靠凡、夾六(liu))都相(xiang)同,而且各種(zhong)樂(le)(le)器的演奏(zou)技術和發(fa)音(yin)(yin)(yin)效果(guo)也(ye)絲(si)毫不差(cha),可以說,從1694年(nian)(nian)至(zhi)今300年(nian)(nian)間,智化(hua)(hua)(hua)寺(si)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)樂(le)(le)譜(pu)一直沒(mei)有(you)變動。結合藝(yi)僧(seng)們(men)在傳授(shou)上的封閉特性(xing)推斷,從開寺(si)至(zhi)今智化(hua)(hua)(hua)寺(si)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)原質沒(mei)有(you)變動,因此,智化(hua)(hua)(hua)寺(si)的樂(le)(le)譜(pu)已(yi)具(ju)有(you)500多年(nian)(nian)的歷史(shi)了。
樂器自制
智化(hua)(hua)寺樂僧(seng)使用(yong)的(de)樂器,是(shi)(shi)與一般吹(chui)鼓手的(de)不同(tong),多為(wei)自(zi)己定(ding)制,笛音(yin)比一般曲笛要高(gao);管沿襲宋制,仍九(jiu)孔(kong);笙是(shi)(shi)定(ding)做拾柒個全(quan)簧,與唐(tang)宋時(shi)流傳(chuan)的(de)簧樂樂音(yin)恰(qia)好(hao)相符。智化(hua)(hua)寺云鑼又稱(cheng)九(jiu)音(yin)鑼,為(wei)明成(cheng)化(hua)(hua)年(nian)間制作,音(yin)色醇美,稱(cheng)得上(shang)是(shi)(shi)一件地(di)地(di)道(dao)道(dao)的(de)文物(wu)。智化(hua)(hua)寺的(de)藝僧(seng)地(di)位低于禪僧(seng),只有13歲以下的(de)小孩才能收做門徒,入寺以后,每(mei)日練習聽音(yin)和發音(yin),十(shi)分辛苦。
1982年(nian)(nian)北(bei)京市佛(fo)(fo)教協會(hui)恢復活動(dong)后(hou),在凌(ling)海成(cheng)等人積(ji)極(ji)推動(dong)下(xia),一些老樂(le)僧(seng)被請回廟(miao)(miao)里。當時(shi)共找到八名,分別是明聲、秀全、增遠、兆(zhao)禪、緒增、福廣(guang)、學禮(li)、本興。其中增遠和(he)福廣(guang)是智化寺第(di)二(er)十七代和(he)第(di)二(er)十八代僧(seng),一個吹笛,一個捧笙,加上吹管的緒增,成(cheng)為(wei)(wei)主要演(yan)奏者。智化寺音(yin)樂(le)與(yu)西安城隍廟(miao)(miao)音(yin)樂(le)、開封大(da)相(xiang)國(guo)寺音(yin)樂(le)、五臺山青(qing)黃廟(miao)(miao)音(yin)樂(le)及福建南音(yin)一起,同(tong)屬我國(guo)現(xian)存的最古老音(yin)樂(le)。為(wei)(wei)了(le)弘揚祖國(guo)的優秀文化遺產(chan),1986年(nian)(nian)3月31日,北(bei)京市佛(fo)(fo)教協會(hui)成(cheng)立了(le)“北(bei)京佛(fo)(fo)教音(yin)樂(le)團(tuan)(tuan)”。同(tong)年(nian)(nian)底,該團(tuan)(tuan)即赴西德、法國(guo)、瑞士等國(guo)演(yan)出。
旅游貼士
開放(fang)時間為每天的8:30-16:30(每周一閉(bi)館);每周三,前200名(ming)參觀者和開放(fang)日期(qi)間集體預約的未成年人(ren)可(ke)免費(fei)參觀;大(da)學(xue)生及研究生憑(ping)(ping)本人(ren)學(xue)生證可(ke)享半價優(you)惠;老年人(ren)、殘疾人(ren)、現(xian)役(yi)義(yi)務士兵、中(zhong)小學(xue)生、北京(jing)市見義(yi)勇為榮譽獲得者憑(ping)(ping)相關證件可(ke)免票參觀。 游客可(ke)以乘坐44、800、750路公(gong)交(jiao)車(che)在雅寶路下車(che)。24、674路公(gong)交(jiao)車(che)祿米倉站下車(che)。