仙游文廟位于鯉城內仙游縣體育場北側(燕池埔),始建于宋朝,系福建省四大文廟之一。
文(wen)廟(miao)經過千年(nian)的(de)(de)修葺、擴建(jian),規模一度十分(fen)宏大,可惜曾(ceng)建(jian)有的(de)(de)欞星門、文(wen)昌宮、尊經閣(ge)、明倫堂(tang)以及(ji)各朝代名(ming)賢祠和亭、臺、閣(ge)、榭、池(chi)、橋等古建(jian)筑(zhu),已(yi)都蕩(dang)然無存了。僅(jin)保(bao)存有戟門、兩(liang)廡、大成(cheng)殿、崇(chong)勛祠、文(wen)昌閣(ge)等古建(jian)筑(zhu),占地(di)4100多平方米,廟(miao)內有宋代石鼓及(ji)清代的(de)(de)四對蟠龍浮雕石柱,氣勢(shi)不凡(fan),極具藝術價值。?
仙游文廟原稱孔子廟,唐開元二十六年(738年),清源縣署奉命在縣城西處(今實幼校內)始設儒學,初名清源縣學,亦名功建廟學(見《鯉城鎮志》)。宋宣和七年(1125年),朝廷廢除儒學,縣廟學一度淪為地方軍器制造所。明永樂年間,依制改孔子廟為文廟。清康熙年間,尊孔子為“至圣先師”,續稱文廟。《仙游縣志》記載:“儒學舊在縣西、宋咸平五年(1002年),令段全遷建今址,前為壁,塑像先哲逮(及)四科賢人,后為堂,左右為廊……。乾道中(1165-1173年),令趙公綢重修,作講堂曰‘尊道’,米蒂書額”。廟學前有兩亭:一曰:“新亭”、一曰:“中鵠亭”。前面有廣闊的武場,作為士子練習騎射之用。宋紹興九年(1139年),廣東肇慶府太守陳可大(仙游人)曾捐資修建文廟。南宋淳熙時(1174-1189年),文廟重修時正殿改稱大成殿。兩旁擴建明倫、忠告、篤志等六個齋所,作為當時士子讀書之處。寧宗嘉定年間(1208-1224年)文廟擴建大成門和鄉賢祠等。元至正二十年(1360年),文廟損毀于戰亂,后來縣伊任興雖有修整,但難復舊觀。明洪武元年(1368年),知縣周從善,改尊道堂為明倫堂。洪武二十六年(1393年),知縣顧思敬于兩廊后劈射圃,教諭潭子敬于明倫堂后建文昌閣。宣德八年(1434年),縣令王彝修葺文廟比較完整,大成殿恢復原貌。正德九年(1514年(nian)(nian)),知縣(xian)(xian)范珪(gui)改(gai)射(she)圃為名宦(huan)祠和修建鄉賢(xian)祠。清雍正、乾隆兩朝,邑伸(shen)徐萬安兄弟和知縣(xian)(xian)陳興祚,將大(da)成(cheng)殿(dian)和大(da)成(cheng)門(men)的(de)四對木(mu)柱換上(shang)龍雕大(da)石柱,并對文(wen)(wen)廟(miao)一次全(quan)面的(de)藝(yi)術整修。辛亥(hai)革命(ming)后至解放前夕,仙游(you)文(wen)(wen)廟(miao)先后被利用作為中(zhong)小學(xue)校舍、政干所所址(zhi)、縣(xian)(xian)參議會(hui)會(hui)址(zhi)等。該(gai)廟(miao)1980年(nian)(nian)9月列為縣(xian)(xian)級文(wen)(wen)保(bao)單位,同(tong)時兼設(she)縣(xian)(xian)博物館。1985年(nian)(nian)10月,省(sheng)文(wen)(wen)化(hua)廳(ting)撥款(kuan)10萬元,建山(shan)門(men)筑圍墻(qiang),鋪石埕、挖舊(jiu)池造(zao)新(xin)橋等。1996年(nian)(nian)9月2日(ri),仙游(you)文(wen)(wen)廟(miao)列入省(sheng)級文(wen)(wen)保(bao)單位。?
仙(xian)游(you)文(wen)廟已越千年,能(neng)保存明清間的古(gu)建筑(zhu)至今,實(shi)屬難(nan)能(neng)寶(bao)貴。中華人民共和國60周年之際,又(you)一(yi)次大規(gui)模(mo)地(di)(di)全面地(di)(di)進行藝術整修(xiu)。形成規(gui)模(mo)壯觀、藝術品位(wei)提升的系列建筑(zhu)物有亭、臺、殿(dian)、閣(ge)、堂、祠、廊、榭、池、橋等(deng),整個文(wen)廟顯得莊嚴典麗,金(jin)碧輝煌(huang),翠柏蒼榕,草盛花美(mei),環境清幽(you),別有境界的景觀。
以中軸線依次參觀綽楔門、泮池、大成門、大天井與廡廊、大成殿、崇圣祠等景觀,并領悟其文化涵義。白色的花崗巖徹成高大大門,上有純樸古風的“綽楔門”三字,是當今仙游籍原教育部部長陳至立(女)的親筆題詞。進內是石埕中有個半月形的水池叫泮池,上面架座橋。舊時,凡是士子入學都要經過此橋,象征苦讀至三更半夜。跟泮池成對的另個水池叫墨池,象征寫字作文章至池水赤墨時。大成門(也叫戟門)座北朝南。上掛“大成門”和“時中立極”匾額,門對聯:“先覺先知為萬古倫常立極,至誠至圣與兩間功化同流”,據說是清雍正皇帝的親筆題詞。兩旁“金聲”、“玉振”的匾額,是乾隆皇帝的御書,用形象的比喻孔子做事有始有終。戟門前的雕龍石柱和三對石鼓,保持古色古香,令人一進門便有莊嚴肅穆之感。大成門東西配殿是名宦詞和鄉賢詞。大天井占地約300平方米,全部用條石鋪成的,周邊陳列古今文物、石雕碑刻,構成勝似盆載花木,榕石相抱,盤旋有致,枝繁葉茂,清幽多姿(zi)。兩邊廡(wu)廊里嵌著長廊《孔子圣跡圖》的木(mu)刻(ke)壁(bi)雕計(ji)有36幅(fu),寬為1.48米,長計(ji)38米,是修復文廟重要系列工(gong)(gong)程之一,價值百萬(wan)元。她(ta)以“仙(xian)游(you)(you)國畫之鄉”的文化(hua)底蘊為基礎(chu),由李(li)耕國畫研究所,根據鄒城《孔孟圣跡圖》的方案,進(jin)行再設計(ji)再創作(zuo),集仙(xian)游(you)(you)工(gong)(gong)藝界名師(shi)力量,發揮中(zhong)國“仙(xian)作(zuo)”品牌(pai)技法,又采用當今(jin)進(jin)口的名貴花梨木(mu)而(er)(er)制作(zuo)成功(gong)的藝術(shu)精品。其畫面生(sheng)動而(er)(er)古(gu)色古(gu)香,氣勢(shi)恢宏,形態(tai)逼(bi)真,人物栩(xu)栩(xu)如(ru)生(sheng),線條飄逸流(liu)暢,給人立體(ti)美的感受,體(ti)現仙(xian)游(you)(you)繪畫、雕刻(ke)水平與傳(chuan)統家(jia)俱制作(zuo)技藝之精湛,堪稱為中(zhong)國傳(chuan)統工(gong)(gong)藝美術(shu)的一朵奇葩。?
仙游文廟古樸精工、藝術薈(hui)萃,凝聚著(zhu)仙游人民無窮的智慧和創造力(li)。大成(cheng)殿(dian)脊頂塑置雙龍(long)戲珠,活(huo)靈(ling)活(huo)現;兩端脊頭“燕尾”翹天(tian),氣勢(shi)非凡(fan)。擎殿(dian)石柱縷(lv)雕攀龍(long),狀若騰云。殿(dian)中斗拱重重疊疊、形(xing)懸而實(shi)。天(tian)棚整(zheng)體描龍(long)繪鳳,華(hua)麗無比(bi)。典(dian)穹(qiong)藻井(jing)狀呈八角,精美絕倫;御賜金(jin)龍(long)高盤井(jing)頂,耀眼(yan)奪目。更有那(nei)孔子塑像立(li)身臺上,儒雅莊重、威而不(bu)猛、栩栩如生,為滿殿(dian)建工藝術注入了不(bu)朽的靈(ling)魂。
仙(xian)(xian)游文(wen)廟所承載的(de)(de)傳統(tong)(tong)文(wen)化(hua),長期熏陶著(zhu)仙(xian)(xian)游這塊(kuai)神奇的(de)(de)土地(di)。其倫理道德中的(de)(de)精華至今(jin)仍滲透(tou)在(zai)仙(xian)(xian)游人(ren)民的(de)(de)生活中。特別是“崇(chong)文(wen)重教、好(hao)學(xue)上(shang)進(jin)(jin)”在(zai)仙(xian)(xian)游已蔚成千(qian)年風氣(qi)。在(zai)此(ci)文(wen)化(hua)背景下,仙(xian)(xian)游人(ren)才(cai)輩出,歷史上(shang)孕育過5位(wei)狀元、4伴宰相、11位(wei)尚書、28位(wei)侍郎(lang)、近700位(wei)進(jin)(jin)士(shi)。如今(jin),仙(xian)(xian)游文(wen)化(hua)名士(shi)、科教新秀(xiu)仍層出不窮(qiong),有多名學(xue)子進(jin)(jin)入國家兩院院士(shi)行列(lie)。仙(xian)(xian)游文(wen)廟是仙(xian)(xian)游純民風、興(xing)教育、出人(ren)才(cai)的(de)(de)發祥地(di),是中華民族傳統(tong)(tong)文(wen)化(hua)在(zai)仙(xian)(xian)游傳承光大(da)的(de)(de)見證。
仙(xian)游文廟(miao)收藏了大量的(de)歷史碑(bei)刻。其內容涉及面廣,特別是(shi)反映官清民安(an)、御敵報(bao)國(guo)的(de)碑(bei)刻比比皆是(shi),是(shi)留傳百世而不可多(duo)得的(de)思想教育(yu)材料。仙(xian)游文廟(miao)的(de)寶貴(gui)的(de)愛國(guo)主義教育(yu)基地。
發掘與(yu)利用文廟資源,必將(jiang)對發展文化(hua)(hua)教育、培育合格(ge)人(ren)才,敦睦(mu)地方風氣(qi)、構建(jian)和(he)諧社會,產生(sheng)積(ji)極而深遠的影(ying)響,也必定對打(da)造(zao)文化(hua)(hua)旅游(you)(you)產業,建(jian)設臨港工貿旅游(you)(you)城市,起到獨特(te)而應有的作用。?