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馬(ma)城(cheng)子墓(mu)(mu)地(di)位于(yu)本溪滿族(zu)自(zi)治縣(xian)南甸馬(ma)城(cheng)子村(cun)，太河右岸(an)斷崖山(shan)的三處洞(dong)穴(xue)，洞(dong)穴(xue)編號分別為A,B,C。1979年(nian)文(wen)物普查時發現(xian)，1983年(nian)、1985年(nian)兩次發掘，共(gong)發掘66處墓(mu)(mu)葬。墓(mu)(mu)葬獨特，有火葬和揀骨葬，隨葬動物骨骼等。出(chu)土大(da)量陶器(qi)、石器(qi)、骨器(qi)、裝飾品。該墓(mu)(mu)地(di)具有獨特的文(wen)化(hua)面貌，為研究遼東地(di)區(qu)青(qing)銅時代文(wen)化(hua)提供了重(zhong)要資(zi)料。

歷史文化

大約在(zai)5000年(nian)前的(de)(de)(de)新石器時代(dai)晚期(qi)，人(ren)們(men)開始來到馬城(cheng)(cheng)子(zi)一(yi)帶(dai)的(de)(de)(de)天然洞(dong)穴中居住、生(sheng)活。經(jing)過(guo)千余年(nian)的(de)(de)(de)發展之(zhi)后，人(ren)們(men)筑房能力(li)、生(sheng)產力(li)水平逐漸(jian)提高(gao)，馬城(cheng)(cheng)子(zi)的(de)(de)(de)先(xian)人(ren)們(men)開始移出洞(dong)穴，到山坡下面的(de)(de)(de)河灘筑屋(wu)居住。到了最早4000年(nian)前，也(ye)就是中原文化的(de)(de)(de)青銅器時期(qi)，隨著文明進一(yi)步發展，馬城(cheng)(cheng)子(zi)先(xian)人(ren)們(men)逐漸(jian)意(yi)識到應該安(an)葬故去親(qin)(qin)人(ren)的(de)(de)(de)遺骨(gu)。他們(men)把目光落(luo)到他們(men)先(xian)祖曾(ceng)經(jing)居住過(guo)的(de)(de)(de)山洞(dong)，將(jiang)逝(shi)去的(de)(de)(de)親(qin)(qin)人(ren)火化，并(bing)將(jiang)遺骨(gu)和生(sheng)前使用過(guo)的(de)(de)(de)工具、陶器等一(yi)并(bing)隨葬在(zai)這些洞(dong)穴里。

研究結果

在馬(ma)城(cheng)子洞(dong)穴遺址被發現以后(hou)的(de)10多年(nian)間，考古工作者在其附近的(de)天然洞(dong)穴中又發現多個同類(lei)型的(de)文化遺存(cun)，清理并(bing)保護(hu)了數十座青銅器(qi)時代的(de)墓葬(zang)，發掘并(bing)保護(hu)了文物(wu)1448件，這些(xie)文物(wu)遺存(cun)表(biao)明(ming)(ming)，這里的(de)文化沉積接近2000年(nian)。文物(wu)的(de)擺放位(wei)置、方(fang)式(shi)，都從方(fang)方(fang)面面向現代人描述(shu)著當(dang)年(nian)這里人們的(de)生活、生產(chan)方(fang)式(shi)。首先，男耕女織分工明(ming)(ming)顯(xian)。 

在(zai)馬(ma)城子遺址，考古人(ren)員發(fa)現了(le)相當數(shu)量的制作精美的磨制石(shi)器，包括(kuo)石(shi)斧、石(shi)刀、石(shi)錛、石(shi)鑿等。 

大型石(shi)(shi)斧及石(shi)(shi)鏟長(chang)達30厘米，寬(kuan)10厘米，制作得又平展，又輕(qing)薄，而(er)且刃(ren)口非常鋒利。其中(zhong)石(shi)(shi)斧具有(you)不(bu)同的用途，有(you)斜(xie)刃(ren)、直刃(ren)、弧刃(ren)；石(shi)(shi)刀有(you)單(dan)刃(ren)面(mian)和(he)雙刃(ren)面(mian)的區(qu)別；石(shi)(shi)錛、石(shi)(shi)鑿在墓葬中(zhong)經(jing)常成(cheng)組隨葬，有(you)長(chang)短、寬(kuan)窄(zhai)等不(bu)同規格。這些特征(zheng)表明，馬(ma)城子人早已結束了一器多用的時代。 

專家指出，這些工(gong)具在起翻土地、播種鋤(chu)草、挖地墾荒以及開挖溝渠的(de)(de)時(shi)候使用(yong)，相比于粗糙的(de)(de)舊石器(qi)，生(sheng)產(chan)效率大幅(fu)提高，反(fan)映(ying)了當時(shi)的(de)(de)農業(ye)生(sheng)產(chan)已經具備良好的(de)(de)生(sheng)產(chan)力條件。 考古工(gong)作(zuo)者在發掘過(guo)程中(zhong)還注意(yi)到這樣的(de)(de)細節，男性墓的(de)(de)隨(sui)葬品多有斧(fu)、鑿、錛，女性墓中(zhong)則(ze)多有罐及紡輪和裝(zhuang)飾品。這反(fan)映(ying)出馬(ma)(ma)城子(zi)人(ren)已經確立了以男子(zi)為主要(yao)勞動力的(de)(de)農業(ye)生(sheng)產(chan)方(fang)式，而且(qie)出現了較為明確的(de)(de)男女分工(gong)。其次，已經開始(shi)人(ren)工(gong)飼養。在馬(ma)(ma)城子(zi)遺址，考古人(ren)員發掘出數量可(ke)觀(guan)的(de)(de)漁(yu)(yu)網墜和榛子(zi)殼皮，表(biao)明當時(shi)漁(yu)(yu)獵和采(cai)集還是(shi)馬(ma)(ma)城子(zi)人(ren)生(sheng)活資料的(de)(de)重要(yao)來(lai)源。 

不(bu)(bu)(bu)過，當(dang)時(shi)人們已(yi)經不(bu)(bu)(bu)滿足于僅(jin)到野外去捕獵，還(huan)開始了人工飼養，這主要(yao)是(shi)從(cong)隨(sui)葬(zang)(zang)(zang)的(de)(de)動物骨(gu)頭來(lai)判斷(duan)的(de)(de)。在已(yi)經發掘的(de)(de)墓(mu)葬(zang)(zang)(zang)中，隨(sui)葬(zang)(zang)(zang)品采(cai)用(yong)(yong)豬(zhu)(zhu)(zhu)、鹿(lu)的(de)(de)下頜(he)骨(gu)，似乎(hu)成了當(dang)時(shi)的(de)(de)一(yi)種(zhong)習俗。有(you)(you)將近1／2的(de)(de)墓(mu)采(cai)用(yong)(yong)豬(zhu)(zhu)(zhu)骨(gu)隨(sui)葬(zang)(zang)(zang)，以豬(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)下頜(he)骨(gu)為主，還(huan)有(you)(you)的(de)(de)用(yong)(yong)豬(zhu)(zhu)(zhu)肩胛骨(gu)和肱骨(gu)，其他(ta)的(de)(de)墓(mu)葬(zang)(zang)(zang)隨(sui)葬(zang)(zang)(zang)品里有(you)(you)鹿(lu)下頜(he)骨(gu)、鹿(lu)掌骨(gu)，有(you)(you)的(de)(de)還(huan)有(you)(you)一(yi)些雞(ji)骨(gu)。發掘過程中，人們還(huan)發現一(yi)些小(xiao)的(de)(de)豬(zhu)(zhu)(zhu)骨(gu)骼，經過鑒定為不(bu)(bu)(bu)足一(yi)年(nian)的(de)(de)家(jia)養幼(you)豬(zhu)(zhu)(zhu)。專家(jia)分析，在馬城子文化當(dang)中，豬(zhu)(zhu)(zhu)有(you)(you)多種(zhong)用(yong)(yong)途，但(dan)是(shi)限(xian)于家(jia)庭飼養能(neng)力有(you)(you)限(xian)，不(bu)(bu)(bu)能(neng)完全滿足需要(yao)，隨(sui)葬(zang)(zang)(zang)也只能(neng)用(yong)(yong)一(yi)些小(xiao)豬(zhu)(zhu)(zhu)。 

青銅器時代的(de)(de)(de)馬(ma)城(cheng)子(zi)(zi)文(wen)化(hua)也開始出現了貧富(fu)分化(hua)，能夠考察到這(zhe)一(yi)點，是因為這(zhe)里的(de)(de)(de)家族式(shi)洞(dong)穴墓葬(zang)(zang)群基本保留了當(dang)年入葬(zang)(zang)時的(de)(de)(de)狀態，為后來的(de)(de)(de)研究者提供了非(fei)常鮮(xian)活的(de)(de)(de)資料。在馬(ma)城(cheng)子(zi)(zi)遺(yi)址的(de)(de)(de)發掘中(zhong)(zhong)，考古工作者注意到，僅(jin)在一(yi)個洞(dong)穴中(zhong)(zhong)，墓的(de)(de)(de)位置就反映了死(si)者生前地(di)位的(de)(de)(de)差別(bie)，居中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)多(duo)是老年男子(zi)(zi)，婦(fu)女或小(xiao)孩一(yi)般葬(zang)(zang)在洞(dong)的(de)(de)(de)邊(bian)(bian)緣，甚至是洞(dong)外。此外就是隨葬(zang)(zang)品的(de)(de)(de)多(duo)少。有的(de)(de)(de)葬(zang)(zang)在洞(dong)的(de)(de)(de)邊(bian)(bian)緣的(de)(de)(de)婦(fu)女，隨葬(zang)(zang)品只有一(yi)件(jian)。而(er)同時代的(de)(de)(de)另一(yi)個男子(zi)(zi)，隨葬(zang)(zang)品多(duo)達(da)27件(jian)，有2件(jian)壺(hu)，7件(jian)罐，1件(jian)缽(bo)，3件(jian)斧，13件(jian)陶網墜等(deng)，還有豬下頜骨和狗(gou)下頜骨等(deng)。 

在考(kao)古工作中(zhong)，戰(zhan)(zhan)(zhan)爭的(de)研究往往是通過出土的(de)兵器實(shi)現的(de)。在馬城子遺址中(zhong)，不僅(jin)出土了一(yi)定數量的(de)石(shi)刀、石(shi)簇、骨簇等捕獵工具或兼戰(zhan)(zhan)(zhan)斗武器，而且(qie)還發現當年血腥戰(zhan)(zhan)(zhan)爭的(de)生動實(shi)例。 

在(zai)一個年紀在(zai)50歲左右(you)的(de)(de)婦女(nv)遺骨(gu)中(zhong)，考(kao)古人員發(fa)現在(zai)她的(de)(de)右(you)股骨(gu)中(zhong)段部位有一石(shi)簇，明顯是射入的(de)(de)，而且將肌(ji)體穿透。此外，在(zai)她的(de)(de)上(shang)腹右(you)側還有兩枚(mei)石(shi)簇。按照當(dang)時馬城子文(wen)化(hua)的(de)(de)習(xi)俗，石(shi)簇少(shao)見于(yu)女(nv)性墓葬，由此專家推測這個女(nv)性是直(zhi)接死于(yu)戰(zhan)爭。 

這(zhe)樣(yang)的(de)場景在發掘時并(bing)不是(shi)一(yi)個孤例，還有(you)一(yi)個近60歲(sui)的(de)男(nan)子，他(ta)的(de)腰間脊椎(zhui)處被(bei)一(yi)帶鋌石簇(cu)穿透。同時，他(ta)的(de)右臂旁邊隨葬有(you)21枚凹底的(de)石簇(cu)，與敵方石簇(cu)有(you)明顯(xian)區別。專(zhuan)家分析(xi)，在紛亂的(de)部(bu)落(luo)戰爭中(zhong)，生活在馬(ma)城(cheng)子的(de)老年人(ren)行動遲(chi)緩，留(liu)戀家園，往往容易成為戰爭的(de)受害者。

考古(gu)工作者主(zhu)要通過(guo)發掘出來(lai)的陶器(qi)形狀、種(zhong)類等基礎(chu)資料來(lai)比(bi)照、確定各種(zhong)古(gu)老(lao)文化(hua)之間(jian)的聯系。 

在馬城(cheng)子(zi)的(de)(de)周邊地區(qu)，已經發(fa)(fa)現了(le)更為古老的(de)(de)人(ren)類文(wen)(wen)明，考古工作(zuo)者研究發(fa)(fa)現，從馬城(cheng)子(zi)文(wen)(wen)化(hua)中可以(yi)找到與這些文(wen)(wen)化(hua)有某種關聯的(de)(de)一些證據，但無法形成定(ding)論，這大約也是將馬城(cheng)子(zi)的(de)(de)考古發(fa)(fa)現確(que)定(ding)為一種文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)原(yuan)因之一。 

那么(me)(me)，這(zhe)只帶有(you)中原(yuan)特色的三足陶鼎的發現意味(wei)著什(shen)么(me)(me)？靳軍說：“這(zhe)至少(shao)證明，當時(shi)的中原(yuan)文化(hua)已經影響到這(zhe)里。” 

可以(yi)想象，在5000年前，已經來到本(ben)溪的東北先(xian)人們與中原地區的先(xian)人們，通過某種形式(shi)互相交(jiao)流……