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歷史沿革

距今五六千(qian)年間，一個在燕山(shan)以北、大凌河與西(xi)遼(liao)河上(shang)游流域(yu)活動(dong)的部落集團創造了一種農業文化，并留下(xia)了大量的遺址。

清光緒三(san)十二(er)年(nian)至三(san)十四年(nian)（1906—1908年(nian)），日本人(ren)鳥居(ju)龍藏三(san)次進(jin)人(ren)赤峰境內(nei)開展野外考古調查，向世人(ren)披露了西拉沐淪河流(liu)域紅山文化遺存的信息。

民國(guo)八年(nian)至十三年(nian)（1919—1924年(nian)），法國(guo)學者桑志華和德日進(jin)也(ye)曾(ceng)數次在赤峰地區進(jin)行(xing)調查(cha)。

民國(guo)十九年(nian)(nian)（1930年(nian)(nian)），梁思(si)永先(xian)生對英金河和(he)紅山嘴一(yi)帶進行考古調查。

民國十九(jiu)年(nian)至二十二年(nian)（1930—1933年(nian)），日本人(ren)牟田哲(zhe)二等(deng)人(ren)在紅(hong)山(shan)及其附近采(cai)集、收集文物標本，德永重康等(deng)人(ren)在紅(hong)山(shan)前后搜集了一些遺(yi)物并發(fa)掘了幾座石(shi)棺墓。

民國二十四(si)年（1935年），日本東(dong)亞考古學(xue)會對紅山(shan)后遺址進行發掘。

民國三十(shi)二年（1943年），佟柱臣先生到赤峰地區進行考察。

1956年，裴文中、呂遵(zun)諤(e)、嚴文明(ming)先生等對(dui)紅山(shan)文化遺(yi)存(cun)進(jin)行(xing)了野外調(diao)查和(he)復查發掘。此后，有關紅山(shan)遺(yi)址的調(diao)查、研究工作從未間(jian)斷。

遺址特點

遺址群布局

紅(hong)山(shan)遺(yi)址群位于紅(hong)山(shan)區東(dong)北紅(hong)山(shan)前后較平(ping)緩的臺地上(shang)，西臨英金河。共發現有紅(hong)山(shan)文(wen)化遺(yi)址500余(yu)處，規(gui)模(mo)大小(xiao)不一，小(xiao)型遺(yi)址僅有4000—5000平(ping)方(fang)米，較大的遺(yi)址可達3萬(wan)—10萬(wan)平(ping)方(fang)米，大的遺(yi)址有2萬(wan)—3萬(wan)平(ping)方(fang)公里。

主要特點

牛河(he)梁(liang)遺址，主體(ti)分布(bu)范圍約112平(ping)方公(gong)里，是一處規模宏大的紅山文化晚(wan)期中(zhong)心性祭祀遺址，分布(bu)有積石冢(zhong)石棺(guan)墓、女神(shen)廟、祭壇、大型祭祀平(ping)臺等相關遺跡。

敖(ao)漢旗西臺(tai)遺址，是一(yi)處保(bao)存較好(hao)的(de)紅(hong)山文(wen)化環(huan)壕聚落，兩道圍壕連接成“凸”字形，將房址與(yu)窖穴環(huan)繞其(qi)內。

巴林右(you)旗那斯臺遺址，總面積約150萬平方米(mi)，發現抹(mo)有(you)白灰面的(de)(de)紅山文(wen)化房址及圍壕殘(can)段，應是一處高規(gui)格(ge)的(de)(de)紅山文(wen)化中心性聚落。

文物遺存

紅(hong)山遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)(zhi)群的地(di)表(biao)散見陶片、石(shi)器(qi)(qi)(qi)等。經多年(nian)的調查、發掘(jue)，出土了大量遺(yi)(yi)(yi)跡、遺(yi)(yi)(yi)物。遺(yi)(yi)(yi)跡以(yi)房(fang)址(zhi)(zhi)、墓葬(zang)為主，遺(yi)(yi)(yi)物有(you)陶器(qi)(qi)(qi)、石(shi)器(qi)(qi)(qi)、玉器(qi)(qi)(qi)、骨器(qi)(qi)(qi)、蚌器(qi)(qi)(qi)等。

房址

房屋多建筑在緩坡(po)(po)或臺地(di)上，為直(zhi)壁長方形半地(di)穴(xue)式(shi)建筑，居住面經(jing)過(guo)捶打(da)，中央(yang)有(you)瓢形灶，灶有(you)斜坡(po)(po)火道(dao)。

墓葬

墓(mu)葬(zang)(zang)(zang)分為(wei)(wei)兩類，一類為(wei)(wei)積(ji)石(shi)(shi)冢(zhong)石(shi)(shi)棺墓(mu)，數(shu)量(liang)占絕大多(duo)(duo)數(shu)；一類是小(xiao)型的(de)石(shi)(shi)棺墓(mu)。早期墓(mu)葬(zang)(zang)(zang)較(jiao)少，以合葬(zang)(zang)(zang)墓(mu)居多(duo)(duo)，隨葬(zang)(zang)(zang)品主要有(you)石(shi)(shi)器、陶器，沒有(you)玉(yu)器。晚期的(de)墓(mu)葬(zang)(zang)(zang)氣勢恢宏(hong)，大冢(zhong)之(zhi)下有(you)很多(duo)(duo)排列(lie)有(you)序的(de)小(xiao)石(shi)(shi)棺墓(mu)，隨葬(zang)(zang)(zang)玉(yu)器較(jiao)多(duo)(duo)。

陶器

陶器(qi)主要是(shi)泥(ni)質紅陶和夾砂(sha)灰(hui)陶兩類。泥(ni)質紅陶質地較為堅硬，飾以(yi)(yi)黑彩，器(qi)形(xing)有(you)罐、碗、缽等。夾砂(sha)灰(hui)陶質地較為疏松，飾以(yi)(yi)壓紋(wen)(wen)(wen)、附加堆紋(wen)(wen)(wen)等，其(qi)中以(yi)(yi)之(zhi)字紋(wen)(wen)(wen)常見，之(zhi)字紋(wen)(wen)(wen)深腹(fu)筒形(xing)罐是(shi)典型器(qi)形(xing)。

石器

石(shi)(shi)(shi)器分(fen)為磨(mo)(mo)制(zhi)石(shi)(shi)(shi)器、打(da)(da)制(zhi)石(shi)(shi)(shi)器、細(xi)石(shi)(shi)(shi)器三種。磨(mo)(mo)制(zhi)石(shi)(shi)(shi)器較多，器類主要(yao)(yao)有斧、刀(dao)、錛(ben)、耜、磨(mo)(mo)盤(pan)、磨(mo)(mo)棒等(deng)生(sheng)產工(gong)具(ju)。其(qi)中桂葉(xie)形(xing)石(shi)(shi)(shi)耜、葉(xie)形(xing)雙孔石(shi)(shi)(shi)刀(dao)是紅(hong)山文化中典型(xing)器物。細(xi)石(shi)(shi)(shi)器采用石(shi)(shi)(shi)髓、碧玉、水(shui)晶、燧石(shi)(shi)(shi)等(deng)石(shi)(shi)(shi)料，經(jing)打(da)(da)擊琢制(zhi)加工(gong)，工(gong)藝精巧(qiao)，形(xing)制(zhi)各異。種類主要(yao)(yao)有石(shi)(shi)(shi)核、石(shi)(shi)(shi)葉(xie)、石(shi)(shi)(shi)片、刮削器、尖(jian)狀器、石(shi)(shi)(shi)鏃等(deng)。

玉器

玉(yu)器材質較好，工藝(yi)(yi)精湛，種類十(shi)分豐富(fu)。材質多為(wei)岫巖玉(yu)，硬度較高，十(shi)分溫潤。制(zhi)作工藝(yi)(yi)分為(wei)片雕、鏤雕、圓雕等。器形(xing)(xing)有璧(bi)、雙聯(lian)(lian)璧(bi)、三(san)聯(lian)(lian)璧(bi)、馬蹄形(xing)(xing)箍、勾云(yun)形(xing)(xing)玉(yu)佩、雙龍(long)首璜、玉(yu)龍(long)、玉(yu)豬龍(long)等。

價值意義

紅山(shan)遺(yi)址群(qun)的(de)紅山(shan)文化是中國(guo)東北地區新石器時代考古學(xue)文化之(zhi)一(yi)，在中國(guo)文明起源和早期社會(hui)發展進程中占據十(shi)分顯著的(de)位置，在與中原(yuan)仰韶(shao)文化和東北諸多原(yuan)始(shi)文化的(de)交流中發揮了(le)積極的(de)作(zuo)用。

紅山遺址群(qun)所(suo)發現(xian)的(de)(de)C形(xing)玉龍(long)(long)，是中(zhong)國已發現(xian)的(de)(de)時(shi)代較(jiao)早的(de)(de)龍(long)(long)的(de)(de)形(xing)象之一，具(ju)(ju)有相當高(gao)的(de)(de)藝術價值(zhi)。它不(bu)但成為紅山文化的(de)(de)象征，而且對(dui)研究中(zhong)華龍(long)(long)文化的(de)(de)起源具(ju)(ju)有重大(da)意(yi)義。

紅山遺址群(qun)所發現的紅山文化，是富有生機(ji)和創造(zao)力的優(you)秀文化，內涵(han)十分(fen)豐富，手工業(ye)達到(dao)了(le)(le)很高(gao)的水平，形成了(le)(le)特(te)色(se)的陶(tao)器(qi)裝飾藝術和高(gao)度發展的制玉工藝，反映了(le)(le)中國(guo)北方(fang)地區新石器(qi)時代文化特(te)征(zheng)和內涵(han)。

保護措施

2017年1月1日，《赤峰市紅山文化遺址群保護條例》正式實施。《赤峰(feng)市紅(hong)(hong)山文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)群(qun)保(bao)護條例(li)》中的保(bao)護對象包(bao)含紅(hong)(hong)山文(wen)化(hua)(hua)的命名地紅(hong)(hong)山文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)群(qun)和(he)紅(hong)(hong)山文(wen)化(hua)(hua)時期重(zhong)要聚落遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的魏家窩(wo)鋪遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。該條例(li)對遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)保(bao)護范圍和(he)建(jian)(jian)設(she)控(kong)制(zhi)地帶(dai)的建(jian)(jian)設(she)項目依法審(shen)批制(zhi)度(du)(du)、保(bao)護工程報批制(zhi)度(du)(du)、考(kao)古活(huo)動報批制(zhi)度(du)(du)都作出了(le)(le)規定(ding)，確立了(le)(le)紅(hong)(hong)山文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)群(qun)保(bao)護責任明(ming)確的分級管理體制(zhi)；明(ming)確了(le)(le)文(wen)物本(ben)體保(bao)護狀況的監測制(zhi)度(du)(du)和(he)安全保(bao)護制(zhi)度(du)(du)；明(ming)確了(le)(le)在遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)保(bao)護范圍和(he)建(jian)(jian)設(she)控(kong)制(zhi)地帶(dai)禁(jin)止從事(shi)的活(huo)動，包(bao)括未經(jing)許可(ke)砍伐(fa)或者損壞樹木、挖(wa)掘藥材、采集動植物標本(ben)、種植危害文(wen)物本(ben)體的植物，擅(shan)自(zi)進行基本(ben)建(jian)(jian)設(she)和(he)有礙遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)環境(jing)風貌的工程建(jian)(jian)設(she)等十一項禁(jin)止性行為，并(bing)根據違法行為的性質和(he)危害程度(du)(du)，規定(ding)了(le)(le)相應的處罰，為紅(hong)(hong)山文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)群(qun)的保(bao)護和(he)管理提供了(le)(le)明(ming)確依據。

為(wei)了(le)更(geng)好地(di)保護(hu)文(wen)化遺產(chan)，赤峰市政府(fu)已將紅山文(wen)化遺址加入“申遺”名(ming)單(dan)。