1998年盛夏，位(wei)于(yu)山(shan)西偏(pian)關(guan)縣與內蒙古(gu)準格爾旗接壤(rang)處的(de)(de)(de)萬家寨(zhai)水(shui)利樞紐攔(lan)河大壩(ba)(ba)建(jian)設工程(cheng)緊張進(jin)行，考古(gu)工作(zuo)(zuo)者們為配合建(jian)設工程(cheng)的(de)(de)(de)順利進(jin)展(zhan)(zhan)，在(zai)(zai)(zai)大壩(ba)(ba)合龍(long)水(shui)位(wei)上升前，將(jiang)淹沒區(qu)內的(de)(de)(de)文物古(gu)跡全部搬遷、發掘(jue)完畢，已經在(zai)(zai)(zai)庫區(qu)的(de)(de)(de)黃(huang)河兩岸辛勤(qin)工作(zuo)(zuo)了一年有余(yu)。由鄂爾多斯(si)博物館組成(cheng)的(de)(de)(de)考古(gu)隊，在(zai)(zai)(zai)位(wei)于(yu)準格爾旗窯溝鄉(xiang)小魚溝隧道穿越的(de)(de)(de)山(shan)頭頂部的(de)(de)(de)考古(gu)新發現，令一座在(zai)(zai)(zai)地下沉寂了五千(qian)余(yu)年的(de)(de)(de)古(gu)遺址，揭去了籠罩在(zai)(zai)(zai)頭上的(de)(de)(de)神秘面紗，展(zhan)(zhan)現在(zai)(zai)(zai)人們的(de)(de)(de)面前。
寨子圪旦遺(yi)址(zhi)的主要(yao)遺(yi)跡是環繞山丘頂部(bu)修筑(zhu)的石(shi)(shi)筑(zhu)圍墻(qiang)及圍墻(qiang)內的高(gao)(gao)臺(tai)建筑(zhu)。石(shi)(shi)筑(zhu)圍墻(qiang)依山頂部(bu)的自然地形(xing)(xing)而建，平(ping)面形(xing)(xing)制(zhi)不大(da)規(gui)整，略呈(cheng)橢圓形(xing)(xing)，南(nan)、北長160米，東、西寬110米，面積約1.5萬平(ping)方米。石(shi)(shi)砌圍墻(qiang)底(di)寬4.5米，頂部(bu)殘寬0.5～3.5米，殘高(gao)(gao)約1.5米。在圍墻(qiang)內的中心地帶，有一(yi)底(di)邊長約30米的覆斗形(xing)(xing)高(gao)(gao)臺(tai)基址(zhi)，其性(xing)質應該屬(shu)于主要(yao)履行宗(zong)教事務(wu)的祭壇遺(yi)跡。
寨子圪旦遺址是中(zhong)(zhong)國(guo)北(bei)方地(di)區迄今為(wei)止發現的(de)時(shi)代(dai)早的(de)具有石筑(zhu)圍墻的(de)遺址，在(zai)當時(shi)的(de)社會生產(chan)力(li)發展水平下，僅憑(ping)一(yi)個家族或部(bu)族的(de)力(li)量(liang)，是很難修建起這樣一(yi)座宏偉建筑(zhu)的(de)，當時(shi)的(de)古人類為(wei)什么(me)要花(hua)費這么(me)大(da)的(de)氣力(li)修建一(yi)座如此浩(hao)瀚的(de)工程呢？原(yuan)始氏族公社制度正在(zai)被(bei)新型、激蕩的(de)軍事(shi)(shi)民主制所取(qu)代(dai)。為(wei)了爭(zheng)奪生產(chan)資(zi)料、財產(chan)的(de)血腥沖突(tu)時(shi)有發生，要想在(zai)戰爭(zheng)中(zhong)(zhong)取(qu)勝(sheng)，除依靠部(bu)落的(de)實力(li)外，借助上(shang)天神力(li)也是制勝(sheng)的(de)法寶。祭祀(si)與戰爭(zheng)，是關系到(dao)一(yi)個部(bu)落或部(bu)族生死存亡的(de)頭等大(da)事(shi)(shi)，古代(dai)文獻中(zhong)(zhong)才有：“國(guo)之大(da)事(shi)(shi)，在(zai)祀(si)與戎”的(de)記載。
寨子(zi)(zi)圪旦(dan)遺址(zhi)(zhi)的時(shi)代，屬于距(ju)今約5000年前(qian)后的仰韶文(wen)化向(xiang)龍山文(wen)化的過渡(du)階段，與(yu)古(gu)埃及(ji)建(jian)造(zao)時(shi)代早的金字(zi)塔(ta)(ta)大體相仿。寨子(zi)(zi)圪旦(dan)遺址(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)心(xin)主體建(jian)筑“祭壇”的性(xing)質、形(xing)制，同(tong)樣(yang)與(yu)古(gu)埃及(ji)、瑪雅文(wen)化的金字(zi)塔(ta)(ta)以及(ji)《山海經》中(zhong)(zhong)記述的“眾(zhong)帝之(zhi)臺”相同(tong)，所在地望也(ye)恰好在學者們推(tui)測的區域(yu)內。沒(mei)有(you)對(dui)整個遺址(zhi)(zhi)進行考(kao)古(gu)發(fa)掘，難以據此就確定它(ta)是否就是中(zhong)(zhong)國古(gu)史(shi)記載中(zhong)(zhong)的“眾(zhong)帝之(zhi)臺”，但(dan)是，寨子(zi)(zi)圪旦(dan)遺址(zhi)(zhi)所具有(you)的人(ren)與(yu)神(shen)溝(gou)通、人(ren)與(yu)天銜(xian)接的特性(xing)，與(yu)古(gu)史(shi)記載中(zhong)(zhong)的“眾(zhong)帝之(zhi)臺”，以與(yu)古(gu)埃及(ji)文(wen)明(ming)、古(gu)瑪雅文(wen)明(ming)中(zhong)(zhong)的“金字(zi)塔(ta)(ta)”均如出一(yi)轍(che)。
2013年5月(yue)，被(bei)國務(wu)院核定公布為全國第七批文物保護單位(wei)。
站在(zai)(zai)黃河(he)邊上(shang)抬頭(tou)仰望(wang)，陡峭的(de)(de)巖(yan)壁與(yu)寨子圪旦遺址混然(ran)融為一(yi)體，巍峨(e)挺拔，堅(jian)固的(de)(de)石筑圍墻(qiang)，高(gao)高(gao)在(zai)(zai)上(shang)的(de)(de)祭壇，雖經歷了(le)五千年歷史歲月的(de)(de)無情洗滌，卻依然(ran)生動地(di)(di)(di)敘述著(zhu)鄂爾(er)多斯(si)地(di)(di)(di)區人(ren)(ren)類文(wen)明(ming)社(she)(she)會(hui)前夜的(de)(de)動蕩、激昂、神秘(mi)與(yu)慘烈，傳(chuan)承著(zhu)人(ren)(ren)與(yu)上(shang)天的(de)(de)對(dui)話(hua)，人(ren)(ren)類社(she)(she)會(hui)就是在(zai)(zai)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)喧囂聲中(zhong)(zhong)(zhong)，一(yi)步步由新(xin)石器時代(dai)(dai)邁向(xiang)(xiang)青銅時代(dai)(dai)的(de)(de)門檻，并不斷(duan)向(xiang)(xiang)更高(gao)的(de)(de)社(she)(she)會(hui)發(fa)展階段(duan)邁進，而鄂爾(er)多斯(si)的(de)(de)古(gu)代(dai)(dai)人(ren)(ren)類自(zi)新(xin)石器時代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)期開始，便(bian)一(yi)直處在(zai)(zai)這(zhe)個勢不可擋的(de)(de)歷史發(fa)展洪流的(de)(de)潮頭(tou)奮(fen)勇向(xiang)(xiang)前。透過(guo)這(zhe)個在(zai)(zai)地(di)(di)(di)下湮沒了(le)五千余年的(de)(de)古(gu)人(ren)(ren)類文(wen)化遺址閃現(xian)出的(de)(de)蛛絲馬跡，使我們對(dui)鄂爾(er)多斯(si)地(di)(di)(di)區的(de)(de)遠古(gu)文(wen)化在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)形(xing)成和發(fa)展過(guo)程中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)地(di)(di)(di)位、在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)文(wen)化交融中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)獨到作用有了(le)新(xin)認識。
我心明亮 
