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歷史記載

該墓約營(ying)造于(yu)東(dong)(dong)(dong)漢(han)(han)末(mo)年，距今已有1,700多年。墓南北長8.7米(mi)(mi)，東(dong)(dong)(dong)西寬7.55米(mi)(mi)。分前、中(zhong)、后三(san)個主室(shi)(shi)，均在一(yi)中(zhong)軸線上；東(dong)(dong)(dong)西兩面各(ge)有側(ce)室(shi)(shi)，東(dong)(dong)(dong)三(san)室(shi)(shi)、西三(san)室(shi)(shi)，共八室(shi)(shi)。墓由(you)280塊(kuai)石材(cai)砌(qi)成，其中(zhong)畫(hua)(hua)像石42塊(kuai)，畫(hua)(hua)像72幅，總面積442.27平方米(mi)(mi)。畫(hua)(hua)像內容有攻戰(zhan)(zhan)、祭祀、出行、宴享、樂舞百(bai)戰(zhan)(zhan)、歷史(shi)故(gu)事、神話(hua)人物、奇禽異獸(shou)等，內容廣泛。畫(hua)(hua)面刻工精麗(li)、線條(tiao)纖勁流暢(chang)，是兩漢(han)(han)雕刻繪畫(hua)(hua)藝(yi)術中(zhong)的珍品。從(cong)中(zhong)可(ke)以考證東(dong)(dong)(dong)漢(han)(han)末(mo)年的社會經濟狀況、階級矛盾、典章制度、風俗人情、建筑發展(zhan)、繪畫(hua)(hua)風格、宗教哲學思(si)想等。

北寨(zhai)漢墓(mu)(mu)畫像石(shi)在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國考古領(ling)域內(nei)具有重要的(de)地(di)位，中(zhong)(zhong)國中(zhong)(zhong)學歷史教科(ke)書中(zhong)(zhong)的(de)許(xu)多插圖均來自于(yu)此。沂南(nan)縣(xian)(xian)在(zai)(zai)墓(mu)(mu)址修建(jian)了北寨(zhai)漢畫像石(shi)墓(mu)(mu)博物(wu)館(guan)，已(yi)正(zheng)式對游人開放。 在(zai)(zai)北寨(zhai)漢墓(mu)(mu)的(de)基礎上修建(jian)了北寨(zhai)漢墓(mu)(mu)博物(wu)館(guan)。北寨(zhai)漢墓(mu)(mu)博物(wu)館(guan)是全國重點文物(wu)保護單位，位于(yu)沂南(nan)縣(xian)(xian)城西三(san)公里的(de)北寨(zhai)村，距京滬高(gao)速沂南(nan)縣(xian)(xian)出(chu)口23公里，距臨沂市(shi)57公里。屬全國重點文化遺產。該館(guan)1994年由沂南(nan)縣(xian)(xian)人民政府籌資建(jian)設，1996年4月正(zheng)式對社會(hui)開放。

墓主介紹

《山東漢(han)(han)畫(hua)(hua)像(xiang)石(shi)(shi)精(jing)粹·沂南卷》載(zai)：“墓(mu)(mu)分前室、中(zhong)(zhong)室、后室和(he)側室，總面(mian)積(ji)88.2平(ping)方米。共(gong)用石(shi)(shi)材280塊，其中(zhong)(zhong)畫(hua)(hua)像(xiang)石(shi)(shi)42塊，畫(hua)(hua)像(xiang)73幅(fu)，容積(ji)為(wei)326．34立方米。”該墓(mu)(mu)坐北朝(chao)南，全部用預制石(shi)(shi)材筑成(cheng)，建筑考究(jiu)，氣勢雄(xiong)偉，是漢(han)(han)代畫(hua)(hua)像(xiang)石(shi)(shi)墓(mu)(mu)的(de)(de)代表。其畫(hua)(hua)像(xiang)線條簡練流暢，構圖疏密合(he)理(li)，雕刻細膩(ni)精(jing)美。畫(hua)(hua)像(xiang)內容豐富，題材廣泛，從(cong)社會生(sheng)活、生(sheng)產，到鬼神崇拜(bai)，故事皆有形象而生(sheng)動的(de)(de)刻畫(hua)(hua)，是漢(han)(han)代社會的(de)(de)一幅(fu)縮影(ying)。此墓(mu)(mu)一經發掘，便轟動了學術界(jie)。有關畫(hua)(hua)像(xiang)并登上(shang)了歷(li)史教(jiao)科書，其墓(mu)(mu)室畫(hua)(hua)像(xiang)內容，作(zuo)為(wei)理(li)論和(he)社會學的(de)(de)嶄新(xin)成(cheng)果引起人們(men)的(de)(de)研究(jiu)興趣。40多年(nian)來，它在(zai)歷(li)史、考古等(deng)方面(mian)的(de)(de)價值(zhi)，越來越受到人們(men)的(de)(de)重(zhong)視。

關于(yu)北寨(zhai)墓(mu)的建造(zao)年(nian)代，《沂南(nan)北寨(zhai)漢畫像石墓(mu)簡介》：“沂南(nan)北寨(zhai)漢畫像石墓(mu)因歷史上(shang)多(duo)次(ci)被盜，墓(mu)主何人已很難考證。墓(mu)的建造(zao)時間，大致為東漢末，公元193年(nian)以前”。

然而，此墓(mu)建造年代為東(dong)漢(han)末之說，僅(jin)從“雕刻技法(fa)以(yi)鏟地凸面(mian)線(xian)刻為主，配合(he)浮(fu)雕、高(gao)浮(fu)雕和(he)陰線(xian)刻，無疑屬東(dong)漢(han)晚(wan)期的雕刻技法(fa)”。這一單線(xian)即認定(ding)為東(dong)漢(han)晚(wan)期墓(mu)葬，顯(xian)然過于簡單，認同也過于武斷。

根據《后(hou)漢(han)(han)書》以及(ji)《資治通鑒》等書記載，考證沂(yi)南北寨畫像石墓(mu)為(wei)東漢(han)(han)初期建(jian)(jian)武(wu)(wu)三年(nian)(nian)(nian)與(yu)建(jian)(jian)武(wu)(wu)六年(nian)(nian)(nian)光武(wu)(wu)帝劉秀所封(feng)的陽都(dou)侯和(he)不其侯伏湛之墓(mu)，建(jian)(jian)墓(mu)時間(jian)(jian)當在(zai)建(jian)(jian)武(wu)(wu)三年(nian)(nian)(nian)與(yu)建(jian)(jian)武(wu)(wu)十(shi)三年(nian)(nian)(nian)之間(jian)(jian)，伏湛是被光武(wu)(wu)帝唯(wei)一一位受到兩(liang)次封(feng)侯的人(ren)物。因(yin)為(wei)在(zai)這(zhe)短短的三五年(nian)(nian)(nian)間(jian)(jian)，他(ta)經歷了(le)由大(da)司徒(tu)遭貶(bian)徙遷封(feng)國的一段(duan)歷史，而后(hou)又在(zai)封(feng)國逗留了(le)整整十(shi)年(nian)(nian)(nian)時間(jian)(jian)，無論從(cong)時間(jian)(jian)上還(huan)是從(cong)事件上，完(wan)全有(you)精(jing)力和(he)能力在(zai)瑯(lang)琊國來建(jian)(jian)造這(zhe)種適用美(mei)觀(guan)的精(jing)美(mei)墓(mu)室。

據《中國宰相全(quan)傳》漢之卷東漢陳述：伏湛（?一37年(nian)）字(zi)惠(hui)公，瑯(lang)琊東武人(ren)，其父(fu)伏理屬當(dang)世名儒，以(yi)詩授漢成帝(di)(di)，作高(gao)密(mi)太傅。伏湛性情(qing)孝友，年(nian)少(shao)開(kai)始傳授父(fu)業，教授幾(ji)百人(ren)。西漢成帝(di)(di)時(shi)，任(ren)博士弟子(zi)(zi)，更始年(nian)（24年(nian)）擔(dan)任(ren)平原(yuan)太守。當(dang)時(shi)倉卒起(qi)兵(bing)，天下(xia)驚擾，而伏湛獨(du)自妄然，教授不(bu)止，對妻子(zi)(zi)說：“夫一谷不(bu)登，國君徹膳，今民皆饑，奈何獨(du)飽?”于(yu)是(shi)共食糠糲，把自己的奉祿賑濟給鄉里，來客有百余家。

25年，劉(liu)秀即位，建立東漢(han)，他(ta)知道(dao)伏(fu)(fu)湛是名儒(ru)舊(jiu)臣，想(xiang)讓(rang)他(ta)擔(dan)任內職(zhi)，征拜尚(shang)書，讓(rang)他(ta)典定舊(jiu)制。當時大(da)司(si)徒(tu)鄧禹西(xi)征關(guan)中，光武(wu)帝(di)根據伏(fu)(fu)湛的才能任命為宰相，拜為司(si)直，行大(da)司(si)徒(tu)事。皇帝(di)每次出征，總是留(liu)他(ta)鎮(zhen)守，總攝(she)群司(si)。

建武三年（27）伏(fu)湛(zhan)代替鄧禹(yu)擔任大(da)司(si)徒(tu)，光武帝準(zhun)備親(qin)自征討，伏(fu)湛(zhan)上疏言明皇上親(qin)征的利弊得(de)失。劉秀看(kan)完奏折，不再親(qin)征。徐異(yi)卿等(deng)一(yi)萬多人(ren)占(zhan)據富平(ping)，連攻不下，只說(shuo)：“愿降(jiang)司(si)徒(tu)伏(fu)公”皇帝知(zhi)道青、徐等(deng)地都相信伏(fu)湛(zhan)，派(pai)他(ta)到平(ping)原，徐異(yi)卿等(deng)人(ren)即日歸降(jiang)，護送(song)伏(fu)湛(zhan)至(zhi)洛(luo)陽。

伏湛在理政中，以禮樂作為首要的條件。冬天，劉秀征討張步，留伏湛居守。當時蒸祭高廟；而河南尹、司隸校尉在廟中爭論，伏湛沒有舉奏，當場免(mian)職。

建武六年(nian)（30）伏(fu)湛(zhan)(zhan)徙封不(bu)其(qi)侯(hou)，邑三千六百戶，他回到封國。后(hou)來，南陽太守杜詩上疏(shu)舉薦伏(fu)湛(zhan)(zhan)說“原(yuan)大司徒陽都侯(hou)伏(fu)湛(zhan)(zhan)，自行束修，訖無(wu)毀玷，篤信好學，守死善道，經(jing)為人(ren)師，行為儀表(biao)。前在河內(nei)朝(chao)歌及居(ju)平原(yuan)，吏人(ren)畏(wei)愛，則而家之。遭時反覆；不(bu)離兵兇，秉節持(chi)重，有不(bu)可奪之志。陛下除知其(qi)能，顯以宰(zai)相之重，眾賢(xian)百姓，仰望德義。微過(guo)斥退，久(jiu)不(bu)復用，有識所(suo)惜，儒士痛心(xin)，臣竊傷之。湛(zhan)(zhan)容貌堂(tang)堂(tang)，國之光(guang)暉；智略謀慮，朝(chao)之淵藪。髫發厲志，白首(shou)不(bu)衰。實(shi)足以先后(hou)五室(shi)，名(ming)足以光(guang)示遠人(ren)”。

建武十三年（37）夏；皇帝詔命(ming)尚書擇拜(bai)吏(li)日，伏湛沒來得及到任，因(yin)聚會(hui)中暑，病逝(shi)。賜秘(mi)器，皇帝親自吊祠，派使者(zhe)送喪。

伏(fu)湛(zhan)病(bing)死(si)在上任(ren)途(tu)中，正迎合了沂南漢畫像石北寨漢墓(mu)(mu)中無(wu)(wu)墓(mu)(mu)門的(de)這(zhe)一天然巧(qiao)合，試想，墓(mu)(mu)室為何無(wu)(wu)紀年(nian)又為何無(wu)(wu)墓(mu)(mu)志(zhi)，顯而易見，由(you)于事情發(fa)生(sheng)突然變故，墓(mu)(mu)主不幸客死(si)途(tu)中所(suo)致。由(you)此也不排(pai)除這(zhe)是伏(fu)湛(zhan)衣冠冢的(de)可能(neng)性。至于在今城陽伏(fu)湛(zhan)遭貶后的(de)不其之城建(jian)有墓(mu)(mu)地之說，只有《城子村志(zhi)》記載，村后墨水河南岸1964年(nian)前曾(ceng)有6—10m的(de)“伏(fu)湛(zhan)墓(mu)(mu)”，因無(wu)(wu)發(fa)掘，不足為憑。

再從繪(hui)畫(hua)(hua)與雕刻的藝(yi)術角度來看(kan)，西漢以(yi)(yi)來，裝飾(shi)性的壁(bi)畫(hua)(hua)非常流行(xing)，宮(gong)(gong)殿(dian)邸舍到(dao)處都有(you)壁(bi)畫(hua)(hua)，宮(gong)(gong)殿(dian)壁(bi)畫(hua)(hua)題材，大抵如《魯(lu)靈光(guang)殿(dian)賦》所說，“圖畫(hua)(hua)天(tian)地，品類(lei)群生，雜物(wu)奇(qi)怪，山神(shen)海靈。”以(yi)(yi)這類(lei)人物(wu)鬼神(shen)入畫(hua)(hua)，其目的在于(yu)“惡以(yi)(yi)誡(jie)世，善以(yi)(yi)示后。”東漢畫(hua)(hua)工種類(lei)更多，鄧(deng)后詔令中，曾提到(dao)畫(hua)(hua)工三十九(jiu)種。

漢代墳墓壁(bi)畫(hua)，保存到現在的(de)為數不少，其中以平(ping)陸、望都、遼陽等(deng)處的(de)東漢彩色壁(bi)畫(hua)，藝術價(jia)值(zhi)較高。這(zhe)些壁(bi)畫(hua)的(de)線(xian)條剛(gang)勁有(you)力，

色彩濃濃有度；畫面的立體感很強。壁畫內容多為人物與馬、飲宴祭祀等。東漢時期，官僚地主常用石材修建墳墓或祠堂，在石材畫像上施以(yi)陰(yin)線和陰(yin)線雕刻。

但(dan)(dan)是，這些高超(chao)的(de)漢(han)代雕刻技法并沒(mei)有明確的(de)年(nian)代界定，因(yin)此(ci)對于該(gai)墓(mu)主人屬東漢(han)晚期的(de)考證也有失準線。伏湛(zhan)不但(dan)(dan)是位高權重的(de)文官還(huan)是能(neng)征(zheng)善戰的(de)將軍，從《資(zi)治通(tong)鑒》卷四十一（漢(han)紀三(san)十三(san)）記(ji)載：三(san)月，以司直伏湛(zhan)為(wei)大司徒。率耿龕、蓋迂擊青(qing)犢于軹西，大破降之。

由此(ci)可(ke)見，北寨漢墓的(de)畫像(xiang)石(shi)刻中的(de)朝儀(yi)、宴飲、舞樂(le)、狩獵(lie)、戰爭等畫像(xiang)，有(you)人提出可(ke)能反映(ying)了(le)墓主人生前的(de)生活畫面(mian)，并(bing)有(you)同(tong)胡人作戰的(de)經歷(li)這一點(dian)，自然就不奇(qi)怪了(le)。

另(ling)外，還有(you)周圍特(te)別是(shi)磚石結構的二號(hao)墓，其(qi)(qi)布局(ju)規模也可(ke)作為輔助考(kao)證資料(liao)，伏(fu)湛生(sheng)有(you)二子，伏(fu)隆，伏(fu)翕，尤(you)其(qi)(qi)是(shi)伏(fu)隆，據《漢書》

記載：時張步兄弟各擁強兵，據有齊地，拜隆為太中大夫，持節使青徐二州，招降郡國。隆移檄告曰：“乃者，猾臣王莽，殺帝盜位。宗室興兵，除亂誅莽，故(gu)骨(gu)下(xia)(xia)(xia)推立圣公(gong)，以(yi)(yi)(yi)(yi)主宗廟。而任用賊臣，殺戮賢(xian)良，三王(wang)(wang)作(zuo)亂，盜(dao)賊從橫，忤(wu)逆天心，卒為(wei)赤眉所害。皇天佑(you)漢，圣哲應期，陛下(xia)(xia)(xia)神武奮發，以(yi)(yi)(yi)(yi)少制觥。故(gu)尋、邑以(yi)(yi)(yi)(yi)百萬之(zhi)(zhi)(zhi)軍，潰(kui)散(san)于(yu)(yu)昆陽(yang)(yang)，王(wang)(wang)郎以(yi)(yi)(yi)(yi)全(quan)趙之(zhi)(zhi)(zhi)師，土崩于(yu)(yu)邯鄲(dan)，大肜、高(gao)胡望旗(qi)消靡，鐵脛、五校(xiao)莫(mo)不摧破(po)。梁(liang)王(wang)(wang)劉永，幸以(yi)(yi)(yi)(yi)宗室屬籍，爵為(wei)侯(hou)王(wang)(wang)，不知厭足，自(zi)求(qiu)禍棄，遂(sui)封爵牧守(shou)，造(zao)為(wei)詐逆。今(jin)(jin)虎(hu)牙大將軍屯營十(shi)(shi)萬，已(yi)拔(ba)睢陽(yang)(yang)，劉永奔進，家已(yi)族矣(yi)。此諸君所聞也。不先(xian)自(zi)圖，所悔何及(ji)?”青、徐盜(dao)得(de)此惶怖，獲索(suo)賊右師郎等六校(xiao)實時皆降。張步(bu)遣使(shi)(shi)(shi)(shi)隨(sui)隆(long)(long)(long)(long)(long)，詣(yi)闕上(shang)書，獻鰒魚(yu)。其(qi)冬，拜(bai)隆(long)(long)(long)(long)(long)光祿大夫(fu)，復(fu)使(shi)(shi)(shi)(shi)于(yu)(yu)步(bu)，并與(yu)新除青州牧守(shou)及(ji)都尉俱(ju)東(dong)(dong)，詔隆(long)(long)(long)(long)(long)輒拜(bai)令長以(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)(xia)。隆(long)(long)(long)(long)(long)招懷綏緝，我來降附。帝(di)嘉(jia)其(qi)功，比之(zhi)(zhi)(zhi)酈生.即拜(bai)步(bu)為(wei)東(dong)(dong)萊太(tai)守(shou)，而劉永亦(yi)復(fu)遣使(shi)(shi)(shi)(shi)立步(bu)為(wei)齊王(wang)(wang)。步(bu)貪受(shou)王(wang)(wang)爵，豫未決。隆(long)(long)(long)(long)(long)曉譬曰：“高(gao)祖與(yu)天下(xia)(xia)(xia)約，非劉氏不王(wang)(wang)，今(jin)(jin)可得(de)為(wei)十(shi)(shi)萬戶侯(hou)耳。”步(bu)欲(yu)留(liu)隆(long)(long)(long)(long)(long)與(yu)共守(shou)二州，隆(long)(long)(long)(long)(long)不聽，求(qiu)得(de)反(fan)命，步(bu)遂(sui)執隆(long)(long)(long)(long)(long)布受(shou)永封。隆(long)(long)(long)(long)(long)遣閑使(shi)(shi)(shi)(shi)上(shang)書曰：“臣隆(long)(long)(long)(long)(long)奉使(shi)(shi)(shi)(shi)無狀，受(shou)執兇逆，雖在困口，授命不顧。又吏人知步(bu)反(fan)畔，心不附之(zhi)(zhi)(zhi)，愿以(yi)(yi)(yi)(yi)時進兵，無以(yi)(yi)(yi)(yi)臣隆(long)(long)(long)(long)(long)為(wei)念。臣隆(long)(long)(long)(long)(long)得(de)生到闕廷，受(shou)誅有(you)司，此其(qi)大愿；若令沒身寇手，以(yi)(yi)(yi)(yi)父(fu)母昆弟(di)長累(lei)陛下(xia)(xia)(xia)。陛下(xia)(xia)(xia)與(yu)皇后(hou)(hou)、太(tai)子永享萬國，與(yu)天無極。”帝(di)得(de)隆(long)(long)(long)(long)(long)奏，召父(fu)湛流涕(ti)以(yi)(yi)(yi)(yi)示之(zhi)(zhi)(zhi)曰：“隆(long)(long)(long)(long)(long)可謂有(you)蘇武之(zhi)(zhi)(zhi)節。恨不且許而遽求(qiu)還(huan)也！”其(qi)后(hou)(hou)步(bu)遂(sui)殺之(zhi)(zhi)(zhi)，時人莫(mo)不憐哀(ai)焉。

通過上(shang)述文字記(ji)載可以(yi)看出，伏隆被張步殺(sha)后，也可能葬(zang)于此，由(you)此可以(yi)推斷，北寨漢墓群極(ji)有可能屬伏家墓地，這一點有待于進一步考證。

從廣義上(shang)(shang)講，當時（即東漢）的瑯琊北至(zhi)青州(zhou)南到徐州(zhou)，西到兗(yan)州(zhou)東至(zhi)膠州(zhou)，四(si)州(zhou)之(zhi)內統稱瑯琊，通(tong)(tong)過徐異卿等人“愿(yuan)降司(si)徒(tu)伏(fu)公(gong)”這一(yi)點上(shang)(shang)看，伏(fu)湛(zhan)父子在(zai)瑯琊享有(you)盛名(ming)，特別(bie)是在(zai)青州(zhou)、徐州(zhou)這一(yi)帶很得(de)(de)民眾(zhong)擁(yong)戴(dai)，據此(ci)，可以說(shuo)建(jian)武三(san)(san)年(nian)，因(yin)河南尹、司(si)隸校尉于(yu)(yu)(yu)廟(miao)中爭論，他(ta)(ta)(ta)沒舉奏，當時被(bei)免后，徙封不其侯，食邑三(san)(san)千六百戶(hu)，遣(qian)就(jiu)國(guo)。但有(you)二點值(zhi)得(de)(de)考慮：一(yi)是在(zai)此(ci)之(zhi)前，他(ta)(ta)(ta)就(jiu)被(bei)封為陽(yang)都侯，二是徙移到了(le)不其城，這個“徙”字足以說(shuo)明(ming)(ming)，他(ta)(ta)(ta)是被(bei)迫無奈的情況下才(cai)回到不其城的，而在(zai)建(jian)武三(san)(san)年(nian)到建(jian)武十三(san)(san)年(nian)的這十年(nian)中，他(ta)(ta)(ta)“公(gong)廉愛下，好惡分明(ming)(ming)，累世儒學(xue)，互持名(ming)信，經明(ming)(ming)行修，通(tong)(tong)達國(guo)政，尤宜近待，納言左右”縱觀墓室(shi)之(zhi)規(gui)模，身(shen)居宰相之(zhi)位的伏(fu)湛(zhan)以最初被(bei)封為陽(yang)都侯必按(an)制就(jiu)封地，倍(bei)他(ta)(ta)(ta)“在(zai)朝數載(zai)(zai)”，歸于(yu)(yu)(yu)封地陽(yang)都，雖死于(yu)(yu)(yu)上(shang)(shang)任途(tu)中，且(qie)他(ta)(ta)(ta)又(you)在(zai)封地倍(bei)受民眾(zhong)之(zhi)擁(yong)載(zai)(zai)，因(yin)此(ci)說(shuo)此(ci)墓主(zhu)為伏(fu)湛(zhan)（一(yi)號墓）無疑(yi)，至(zhi)于(yu)(yu)(yu)是不是他(ta)(ta)(ta)的衣冠冢(zhong)這已經不重要了(le)。

據該墓發掘報告得知(zhi)，當時墓內(nei)多(duo)次被盜，但怎么盜，也(ye)不會將墓門盜走，棺槨(guo)盡(jin)無(wu)，可(ke)推(tui)斷實屬當時之景(jing)狀所致。

特別值(zhi)得一提(ti)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)，伏(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)湛(zhan)次子伏(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)翕繼承侯(hou)爵(jue)，依次為伏(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)光(guang)、伏(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)晨、伏(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)無忌、伏(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)質、伏(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)完、伏(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)典襲(xi)(xi)爵(jue)，共8代。建(jian)安(an)十九年(nian)（214）十一月丁卯，曹(cao)操命尚令華(hua)欲(yu)帶兵入(ru)洛陽皇(huang)(huang)宮，抄(chao)弒(shi)皇(huang)(huang)后伏(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)壽（伏(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)完之女）及(ji)(ji)其(qi)(qi)二兒(er)，又殺伏(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)氏(shi)家(jia)(jia)族百余口(kou)，不其(qi)(qi)侯(hou)國廢。從伏(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)湛(zhan)去世(shi)(shi)(shi)到不其(qi)(qi)侯(hou)國廢除，其(qi)(qi)間經(jing)過了近(jin)200年(nian)的(de)(de)(de)歷(li)史發(fa)展，伏(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)氏(shi)家(jia)(jia)族早已遍及(ji)(ji)各地，以(yi)至(zhi)于(yu)(yu)(yu)(yu)后來被人(ren)們稱(cheng)道的(de)(de)(de)伏(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)氏(shi)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)巨匠得以(yi)傳世(shi)(shi)(shi)。至(zhi)宋代時(shi)，在(zai)雕(diao)(diao)塑(su)藝術(shu)領域久負盛名(ming)，并(bing)有(you)四川大足(zu)宋代石刻(ke)(ke)多處像龕(kan)上都(dou)鐫有(you)雕(diao)(diao)工的(de)(de)(de)名(ming)字，諸(zhu)如伏(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)元俊(jun)、子伏(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)世(shi)(shi)(shi)能(neng)、伏(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)之信、伏(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)小(xiao)三、伏(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)小(xiao)八等，并(bing)在(zai)雕(diao)(diao)塑(su)作(zuo)品中刻(ke)(ke)上自己的(de)(de)(de)頭銜，可見他們是(shi)(shi)以(yi)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)世(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)身份在(zai)官(guan)方和手工業機構中任(ren)職，上述種種，足(zu)以(yi)讓人(ren)聯想起北寨漢(han)墓(mu)室中的(de)(de)(de)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)與畫像技(ji)藝，這其(qi)(qi)中是(shi)(shi)不是(shi)(shi)屬于(yu)(yu)(yu)(yu)世(shi)(shi)(shi)襲(xi)(xi)傳承與發(fa)展的(de)(de)(de)必然結果，前(qian)后有(you)沒有(you)關聯，伏(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)氏(shi)后人(ren)由(you)仕途步于(yu)(yu)(yu)(yu)藝壇，其(qi)(qi)中源淵(yuan)能(neng)否從伏(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)氏(shi)家(jia)(jia)譜等血脈中理出(chu)頭緒，有(you)待(dai)于(yu)(yu)(yu)(yu)進(jin)一步研究考(kao)證(zheng)。

“考古(gu)資料加文獻論(lun)證(zheng)沂南北寨畫像(xiang)石墓墓主是(shi)(shi)科學有據的(de)(de)。”至于(yu)有人考證(zheng)是(shi)(shi)諸(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮之(zhi)父諸(zhu)葛(ge)(ge)(ge)圭和獻帝(di)所封的(de)(de)陽都侯劉(liu)邈(miao)(miao)之(zhi)墓，證(zheng)據不(bu)足。一是(shi)(shi)“諸(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮的(de)(de)父親(qin)諸(zhu)葛(ge)(ge)(ge)圭曾經(jing)任泰山(shan)郡郡丞(cheng)，但(dan)很早就死于(yu)黃巾起義的(de)(de)戰(zhan)亂中”，且(qie)周圍其他墓室更無(wu)(wu)關聯(lian)；二(er)是(shi)(shi)劉(liu)邈(miao)(miao)之(zhi)兄長容在興平二(er)年(nian)（195年(nian)）去世(shi)(shi)，就其兄弟(di)相(xiang)繼(ji)離世(shi)(shi)的(de)(de)時間；對應畫像(xiang)石雕刻(ke)(ke)技法分析，如果說臨(lin)沂的(de)(de)白莊墓墓主是(shi)(shi)瑯琊(ya)王容的(de)(de)話，就其規(gui)模和雕刻(ke)(ke)畫像(xiang)之(zhi)精巧(qiao)之(zhi)比較，弟(di)不(bu)能蓋(gai)其兄，且(qie)劉(liu)邈(miao)(miao)無(wu)(wu)建樹，因(yin)此說，墓主是(shi)(shi)諸(zhu)葛(ge)(ge)(ge)圭或劉(liu)邈(miao)(miao)之(zhi)說，過于(yu)牽強附會，實無(wu)(wu)證(zheng)據。

分類

北(bei)(bei)寨漢(han)(han)墓博(bo)物(wu)館是在北(bei)(bei)寨墓群基礎上修建(jian)的一(yi)座專題性(xing)博(bo)物(wu)館，所有建(jian)筑外(wai)形，集仿古與園林風格于一(yi)體，均(jun)屬東漢(han)(han)時期的建(jian)筑。主要向(xiang)人們(men)展示漢(han)(han)代(dai)墓群葬文化及出土遺物(wu),傳播(bo)優秀歷史文化。館內設(she)有一(yi)號墓保護(hu)(hu)房、二號墓保護(hu)(hu)房、畫像石(shi)(shi)拓(tuo)片陳列室、畫像石(shi)(shi)廊、接待室等(deng)。大(da)門前有大(da)型(xing)停車場(chang)。

北寨墓(mu)群一(yi)(yi)號墓(mu)系(xi)大型畫(hua)(hua)像石(shi)墓(mu)。此(ci)墓(mu)墓(mu)室(shi)結構復雜、嚴謹，由前、中、后三個(ge)主室(shi)和四個(ge)耳室(shi)及一(yi)(yi)個(ge)東后側(ce)室(shi)組成，占地面(mian)積88.2平方米，用280塊預制石(shi)材筑成，其中畫(hua)(hua)像石(shi)42塊，畫(hua)(hua)像73幅(fu)，畫(hua)(hua)像面(mian)積44.2平方米。畫(hua)(hua)像石(shi)主要內容有：攻占圖(tu)、祭祀圖(tu)、雛形(xing)圖(tu)、豐收宴享(xiang)圖(tu)和樂舞百(bai)戲圖(tu)等。畫(hua)(hua)像雕刻細(xi)膩，技法多樣，氣(qi)魄雄(xiong)渾(hun)，是(shi)漢(han)畫(hua)(hua)像石(shi)藝術發(fa)展興盛時期(qi)具有代(dai)(dai)表(biao)性的佳作(zuo)(zuo)，該畫(hua)(hua)像石(shi)墓(mu)也(ye)是(shi)漢(han)代(dai)(dai)民(min)間匠師(shi)創作(zuo)(zuo)的集建筑、繪(hui)畫(hua)(hua)、雕刻藝術于(yu)一(yi)(yi)體的杰出作(zuo)(zuo)品(pin)。

二號(hao)墓(mu)(mu)系大型磚(zhuan)石結(jie)構多室(shi)墓(mu)(mu)，此(ci)墓(mu)(mu)位于(yu)一(yi)號(hao)墓(mu)(mu)的南面偏(pian)東，兩墓(mu)(mu)相距20米。墓(mu)(mu)葬布(bu)局于(yu)一(yi)號(hao)墓(mu)(mu)基本相同，也由墓(mu)(mu)道、墓(mu)(mu)門和前、中、后主(zhu)室(shi)及東三(san)側室(shi)、西側室(shi)組成。出土文物(wu)87件(jian)，其中五龍戲珠三(san)足硯和銅(tong)女傭(yong)彌足珍貴，系國家一(yi)級文物(wu)。

石像

北(bei)寨墓(mu)群(qun)畫(hua)(hua)像(xiang)石墓(mu)畫(hua)(hua)像(xiang)之(zhi)豐富完美、雕刻(ke)之(zhi)精(jing)細、技法之(zhi)技巧，足以代(dai)表(biao)當時繪畫(hua)(hua)和(he)雕刻(ke)藝術(shu)的(de)最高成就，成為(wei)中(zhong)(zhong)國漢(han)代(dai)藝術(shu)發(fa)展的(de)一個(ge)里程碑。是中(zhong)(zhong)國現已發(fa)現、保存(cun)較(jiao)為(wei)完美的(de)，為(wei)中(zhong)(zhong)外學(xue)者(zhe)高度關注的(de)一座漢(han)畫(hua)(hua)像(xiang)石墓(mu)。該墓(mu)作為(wei)一詞條，已收入《辭海》、《中(zhong)(zhong)國大百科全書(shu)》中(zhong)(zhong)，同(tong)時，有多幅畫(hua)(hua)像(xiang)被(bei)《中(zhong)(zhong)國歷史(shi)》教科書(shu)收錄，《世界(jie)美術(shu)史(shi)》、《中(zhong)(zhong)國美術(shu)史(shi)》、《中(zhong)(zhong)國建(jian)筑史(shi)》等也(ye)曾分門別類(lei)地作過介紹。