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史(shi)家遺址坐落在桓臺縣田莊鎮史(shi)家村南，南北長約600米，寬(kuan)約500米，是一處重要(yao)的(de)岳石文化(hua)遺存。清理(li)出三(san)疊城(cheng)壕和(he)夯土、墓葬、灰(hui)坑、窖藏、祭祀(si)坑等諸多遺跡(ji)。出土了大(da)量陶器、石器、骨器、銅器等文物標本，年代自龍(long)山文化(hua)至漢代時(shi)期。其中較為重要(yao)的(de)發現，便是位于祭祀(si)坑底部的(de)兩片殘缺甲(jia)骨文。它的(de)歷史(shi)年代，比河南安陽殷墟甲(jia)骨文早三(san)個世紀以上，具有重要(yao)的(de)學術研究價(jia)值。

史(shi)家遺址(zhi)的發(fa)掘(jue)，為遠古人類告(gao)別愚昧進入文(wen)明社會后的文(wen)化研(yan)究，提供了史(shi)料。那兩片(pian)刻有文(wen)字的甲骨，更是東(dong)夷故(gu)土(tu)的先(xian)人文(wen)明程度(du)的有力佐證(zheng)。

2013年5月(yue)被國(guo)務院核定為第(di)七(qi)批全(quan)國(guo)文物(wu)保護單位。

歷史沿革

1996年

淄博市文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物局、博物館和(he)(he)(he)桓臺縣文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)管所組成考古發掘(jue)(jue)(jue)工作(zuo)隊，對(dui)史家遺址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)進行兩次搶(qiang)救性清理發掘(jue)(jue)(jue)，揭露(lu)面積1300余平(ping)方米，清理龍山(shan)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、岳(yue)(yue)石(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、商(shang)(shang)(shang)周(zhou)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)以及(ji)龍山(shan)至(zhi)(zhi)商(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)三(san)疊(die)城(cheng)(cheng)(cheng)壕(hao)和(he)(he)(he)夯土(tu)，及(ji)岳(yue)(yue)石(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)大型(xing)木架結構祭(ji)(ji)祀坑(keng)(keng)，出(chu)土(tu)岳(yue)(yue)石(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)和(he)(he)(he)商(shang)(shang)(shang)代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)刻字卜骨(gu)、商(shang)(shang)(shang)代(dai)(dai)(dai)中(zhong)晚期(qi)多字銘文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)與族徽銅(tong)器(qi)以及(ji)龍山(shan)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、岳(yue)(yue)石(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、商(shang)(shang)(shang)及(ji)戰國和(he)(he)(he)漢代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)陶、銅(tong)、骨(gu)、蚌、石(shi)(shi)(shi)、玉(yu)、漆(qi)等文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物500余件。清理岳(yue)(yue)石(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)至(zhi)(zhi)西(xi)漢時期(qi)墓葬14座(zuo)，水井7口(kou)，灰(hui)(hui)坑(keng)(keng)11個(ge)，岳(yue)(yue)石(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)大型(xing)木架結構祭(ji)(ji)祀器(qi)物窖藏1處(chu)，商(shang)(shang)(shang)代(dai)(dai)(dai)殺殉祭(ji)(ji)祀坑(keng)(keng)1個(ge)，祭(ji)(ji)牛坑(keng)(keng)1個(ge)，殉豬祭(ji)(ji)坑(keng)(keng)3個(ge)，房(fang)基(ji)2座(zuo)；清理龍山(shan)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)至(zhi)(zhi)商(shang)(shang)(shang)代(dai)(dai)(dai)城(cheng)(cheng)(cheng)墻基(ji)槽3條(tiao)截(jie)面探溝，其中(zhong)在祭(ji)(ji)臺上發掘(jue)(jue)(jue)出(chu)岳(yue)(yue)石(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)時期(qi)大型(xing)結構祭(ji)(ji)祀坑(keng)(keng)，坑(keng)(keng)內(nei)分土(tu)層放置陶器(qi)、石(shi)(shi)(shi)器(qi)、蚌器(qi)、骨(gu)器(qi)等共356件。其中(zhong)最為重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)發現，便是位于(yu)祭(ji)(ji)祀坑(keng)(keng)底部的(de)(de)(de)(de)兩片殘缺(que)甲(jia)骨(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)。它(ta)的(de)(de)(de)(de)歷史年代(dai)(dai)(dai)，比河南安陽(yang)殷墟甲(jia)骨(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)早三(san)個(ge)世紀以上。這兩片甲(jia)骨(gu)上有明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)鉆灼痕跡(ji)，其性質(zhi)和(he)(he)(he)制作(zuo)方法與商(shang)(shang)(shang)代(dai)(dai)(dai)殷墟甲(jia)骨(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)具有同一性和(he)(he)(he)傳承關系，具有重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)學術研究價值。發掘(jue)(jue)(jue)清理史家遺址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)同時，對(dui)周(zhou)邊(bian)李寨遺址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和(he)(he)(he)唐山(shan)遺址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、新城(cheng)(cheng)(cheng)遺址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、葵(kui)丘遺址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)進行調(diao)查鉆探和(he)(he)(he)試掘(jue)(jue)(jue)，發掘(jue)(jue)(jue)李寨大汶(wen)口(kou)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)墓葬100余處(chu)，龍山(shan)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)房(fang)基(ji)、灰(hui)(hui)坑(keng)(keng)遺跡(ji)60余處(chu)，商(shang)(shang)(shang)周(zhou)墓葬10余處(chu)，鉆探出(chu)李寨、唐山(shan)、葵(kui)丘、新城(cheng)(cheng)(cheng)等城(cheng)(cheng)(cheng)壕(hao)遺址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，出(chu)土(tu)一批大汶(wen)口(kou)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)彩陶器(qi)、玉(yu)器(qi)和(he)(he)(he)龍山(shan)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)陶器(qi)、玉(yu)器(qi)、骨(gu)器(qi)。

1997年5月

來自國(guo)家(jia)、省、市的12位專家(jia)對(dui)史(shi)家(jia)遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)及(ji)出(chu)土(tu)(tu)(tu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)進(jin)行現場評審和鑒定(ding)，認(ren)為(wei)(wei)該遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)中(zhong)部溝(gou)壕壁為(wei)(wei)土(tu)(tu)(tu)臺遺(yi)(yi)(yi)跡(ji)，遺(yi)(yi)(yi)留(liu)有(you)加工痕跡(ji)，其使用年代自龍(long)山文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)至商代。“井(jing)”字型木架祭(ji)祀坑(keng)為(wei)(wei)岳(yue)(yue)石文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)晚期遺(yi)(yi)(yi)存，這種結(jie)構方式的祭(ji)祀遺(yi)(yi)(yi)跡(ji)，在我(wo)國(guo)尚屬較早發(fa)(fa)(fa)現，對(dui)于(yu)研(yan)究和認(ren)識岳(yue)(yue)石文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的社(she)會(hui)發(fa)(fa)(fa)展進(jin)程(cheng)(cheng)及(ji)東夷(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)具有(you)重(zhong)要意(yi)義；岳(yue)(yue)石文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)祭(ji)祀坑(keng)底(di)層出(chu)土(tu)(tu)(tu)的2件刻有(you)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字的卜骨，形態(tai)較為(wei)(wei)原始，約在公元(yuan)前15世紀(ji)以(yi)前，屬岳(yue)(yue)石文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)晚期，為(wei)(wei)目前已知中(zhong)國(guo)較早的甲骨文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)。唐山遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)和史(shi)家(jia)遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)龍(long)山文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)及(ji)岳(yue)(yue)石文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)時(shi)(shi)期古(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字的出(chu)現，不僅有(you)助于(yu)深入研(yan)究我(wo)國(guo)古(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字的發(fa)(fa)(fa)展演(yan)變，而且為(wei)(wei)“夏(xia)商周斷代工程(cheng)(cheng)”提供了來自齊魯大地(di)(di)的物(wu)質佐(zuo)證(zheng)。遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)壕溝(gou)北(bei)部的商代墓(mu)(mu)葬，出(chu)土(tu)(tu)(tu)數十件商代青銅器，其中(zhong)帶有(you)族徽銘(ming)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)的銅器近20件，證(zheng)明(ming)當時(shi)(shi)是一處(chu)貴族墓(mu)(mu)地(di)(di)。我(wo)國(guo)發(fa)(fa)(fa)掘(jue)出(chu)土(tu)(tu)(tu)的商中(zhong)期青銅器數量較多(duo)，但出(chu)現銘(ming)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)、族徽的比較少，被考(kao)古(gu)學界和史(shi)學界視為(wei)(wei)重(zhong)大考(kao)古(gu)新發(fa)(fa)(fa)現。

建國后

考古(gu)工作(zuo)者通(tong)過對數千處新石(shi)(shi)器時代(dai)遺(yi)(yi)址(zhi)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)掘(jue)清(qing)理(li)，基本確定了北辛文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)（約(yue)公元(yuan)前(qian)(qian)(qian)5400年(nian)(nian)(nian)(nian)~前(qian)(qian)(qian)4100年(nian)(nian)(nian)(nian)）、大(da)汶口(kou)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)（約(yue)公元(yuan)前(qian)(qian)(qian)4300年(nian)(nian)(nian)(nian)~前(qian)(qian)(qian)2500年(nian)(nian)(nian)(nian)）、龍山(shan)(shan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)（約(yue)公元(yuan)前(qian)(qian)(qian)2500年(nian)(nian)(nian)(nian)~前(qian)(qian)(qian)2000年(nian)(nian)(nian)(nian)）的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)序(xu)(xu)列，初步揭示(shi)了山(shan)(shan)東地區新石(shi)(shi)器時代(dai)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)面貌。然而，典型龍山(shan)(shan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)趨向(xiang)仍(reng)是(shi)(shi)(shi)(shi)一個謎。直(zhi)到1960年(nian)(nian)(nian)(nian)平(ping)度縣大(da)澤山(shan)(shan)岳(yue)石(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)（約(yue)公元(yuan)前(qian)(qian)(qian)1900年(nian)(nian)(nian)(nian)~前(qian)(qian)(qian)1600年(nian)(nian)(nian)(nian)）被發(fa)(fa)現，考古(gu)界(jie)提出(chu)岳(yue)石(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)是(shi)(shi)(shi)(shi)龍山(shan)(shan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)觀點(dian)后，這一發(fa)(fa)展(zhan)趨向(xiang)方見端倪(ni)。但仍(reng)有學(xue)者認(ren)為這是(shi)(shi)(shi)(shi)一個學(xue)術(shu)(shu)問題。隨著岳(yue)石(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)址(zhi)的(de)(de)(de)不(bu)斷發(fa)(fa)現和(he)發(fa)(fa)掘(jue)清(qing)理(li)，岳(yue)石(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)學(xue)術(shu)(shu)之爭才逐(zhu)步平(ping)息。桓臺史(shi)家遺(yi)(yi)址(zhi)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)掘(jue)整理(li)，尤其是(shi)(shi)(shi)(shi)出(chu)土的(de)(de)(de)諸多(duo)罕見的(de)(de)(de)岳(yue)石(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)物，更加進一步證(zheng)明龍山(shan)(shan)、岳(yue)石(shi)(shi)、夏商文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)發(fa)(fa)展(zhan)序(xu)(xu)列的(de)(de)(de)提出(chu)，是(shi)(shi)(shi)(shi)能(neng)夠(gou)立(li)得住的(de)(de)(de)科(ke)學(xue)論斷。

發掘文物

史(shi)家遺(yi)址及其周邊遺(yi)址發掘出的(de)新石器時(shi)代(dai)的(de)文(wen)物，充分(fen)展示了桓臺縣原(yuan)始文(wen)化的(de)雄厚底蘊。桓臺縣前(qian)埠、唐山、樓子、李(li)寨(zhai)等(deng)遺(yi)址的(de)文(wen)化堆(dui)積中(zhong)，發現(xian)北辛文(wen)化文(wen)物；前(qian)埠、史(shi)家、唐山、李(li)寨(zhai)、新城、荀(xun)召、大寨(zhai)、小(xiao)龐(pang)等(deng)遺(yi)址出土大汶(wen)口文(wen)化時(shi)期(qi)(qi)的(de)文(wen)物，其中(zhong)的(de)陶器和彩繪紋(wen)飾多(duo)(duo)為水波紋(wen)、三角紋(wen)、太陽紋(wen)、花(hua)瓣(ban)紋(wen)、弦紋(wen)、網(wang)紋(wen)、日月紋(wen)等(deng)，富(fu)有時(shi)代(dai)特色；葬(zang)俗形式也是(shi)獨(du)特的(de)，其中(zhong)李(li)寨(zhai)大汶(wen)口時(shi)期(qi)(qi)墓(mu)葬(zang)區約30平方米，且(qie)早中(zhong)晚三個(ge)時(shi)期(qi)(qi)沿(yan)一線延續下來。依(yi)隨葬(zang)品多(duo)(duo)寡分(fen)析，大汶(wen)口中(zhong)期(qi)(qi)后(hou)已(yi)出現(xian)貧富(fu)懸殊，母系(xi)氏族社會中(zhong)期(qi)(qi)已(yi)經不(bu)是(shi)純(chun)粹的(de)原(yuan)始共產主(zhu)義社會，氏族特權階層已(yi)經產生。

墓葬特點

在(zai)墓葬中，發現多個成年男(nan)性手(shou)握(wo)鹿角、環繞女(nv)性而葬，而女(nv)性墓中卻發現有(you)脖(bo)子上(shang)帶(dai)圓柱(zhu)體項墜、在(zai)胸前(qian)放置一(yi)至二枚烏龜頭的(de)(de)(de)(de)葬俗(su)(su)。無(wu)論男(nan)女(nv)都(dou)存在(zai)死后頭顱(lu)整形和(he)(he)鑿(zao)掉前(qian)門齒(chi)的(de)(de)(de)(de)葬俗(su)(su)，與(yu)史(shi)(shi)載“東(dong)夷(yi)(yi)人有(you)鑿(zao)齒(chi)陋習之俗(su)(su)”相吻合。但(dan)魯北和(he)(he)魯南存有(you)生前(qian)鑿(zao)齒(chi)或死后鑿(zao)齒(chi)的(de)(de)(de)(de)區別，從(cong)而為進一(yi)步研(yan)究大(da)汶(wen)口文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)東(dong)夷(yi)(yi)地(di)域南北兩大(da)譜系(xi)提出了新(xin)的(de)(de)(de)(de)課題。龍山(shan)遺(yi)址的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)物(wu)和(he)(he)遺(yi)存都(dou)具備同(tong)時(shi)(shi)期的(de)(de)(de)(de)發達(da)水平(ping)，陶器(qi)、石、玉、骨、蚌器(qi)等(deng)品(pin)種繁多，制(zhi)作精(jing)良，造(zao)(zao)型優美，其中蛋殼黑陶達(da)到(dao)登峰(feng)造(zao)(zao)極(ji)的(de)(de)(de)(de)程度。繼(ji)而在(zai)李(li)寨(zhai)、前(qian)埠、史(shi)(shi)家(jia)、唐山(shan)、新(xin)城等(deng)發現岳石文(wen)(wen)化(hua)(hua)和(he)(he)夏(xia)商(shang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)遺(yi)址，不(bu)僅發掘(jue)出土一(yi)批陶、石、蚌、骨器(qi)，還出土了一(yi)批商(shang)代甲(jia)骨文(wen)(wen)和(he)(he)青(qing)銅銘(ming)文(wen)(wen)，這批青(qing)銅器(qi)從(cong)鑄造(zao)(zao)到(dao)紋飾(shi)都(dou)達(da)到(dao)了同(tong)期較高水平(ping)，是一(yi)批難(nan)得(de)的(de)(de)(de)(de)珍(zhen)品(pin)。桓臺縣境方圓數十公里的(de)(de)(de)(de)遺(yi)址群，為21世紀(ji)的(de)(de)(de)(de)人們提供了完整的(de)(de)(de)(de)北辛文(wen)(wen)化(hua)(hua)、大(da)汶(wen)口文(wen)(wen)化(hua)(hua)、龍山(shan)文(wen)(wen)化(hua)(hua)、岳石文(wen)(wen)化(hua)(hua)、夏(xia)商(shang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)發展序列的(de)(de)(de)(de)史(shi)(shi)料和(he)(he)實物(wu)證明(ming)，從(cong)而串起五千(qian)年文(wen)(wen)明(ming)歷史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)長河。其密度之大(da)、文(wen)(wen)化(hua)(hua)內(nei)涵的(de)(de)(de)(de)豐(feng)富(fu)，是非常(chang)難(nan)得(de)的(de)(de)(de)(de)古文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)址群體，致使史(shi)(shi)學(xue)界和(he)(he)考古界不(bu)得(de)不(bu)重新(xin)看(kan)待(dai)東(dong)夷(yi)(yi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)在(zai)各個時(shi)(shi)期的(de)(de)(de)(de)地(di)位以(yi)及(ji)東(dong)夷(yi)(yi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)對夏(xia)商(shang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)直接影響。

地理位置

從地(di)(di)理(li)位置上看，方圓百里之內存在著桓(huan)臺(tai)史家、新城(cheng)、李寨、唐(tang)山(shan)、前埠以及臨淄田(tian)旺(wang)、鄒平丁公、章丘(qiu)城(cheng)子崖(ya)、壽光邊線旺(wang)等九個(ge)(ge)城(cheng)址(zhi)群體，這(zhe)正是《左傳》中(zhong)所載爽鳩氏始居的(de)范圍。這(zhe)一密(mi)集城(cheng)群證明(ming)了魯北平原、渤(bo)海地(di)(di)域(yu)在龍(long)山(shan)文(wen)化(hua)、岳石文(wen)化(hua)時期是一個(ge)(ge)文(wen)化(hua)中(zhong)心(xin)，而(er)9個(ge)(ge)城(cheng)址(zhi)中(zhong)桓(huan)臺(tai)境內就有(you)5個(ge)(ge)，且這(zhe)5個(ge)(ge)城(cheng)址(zhi)又位于其(qi)它4個(ge)(ge)城(cheng)址(zhi)腹地(di)(di)的(de)中(zhong)心(xin)，因而(er)又可以清楚地(di)(di)表明(ming)桓(huan)臺(tai)縣是魯北平原、渤(bo)海地(di)(di)域(yu)文(wen)化(hua)中(zhong)心(xin)的(de)重心(xin)所在。

相關信息

岳石文化(hua)由龍山文化(hua)發展(zhan)而(er)來

發生(sheng)年代在公(gong)元前(qian)1900年至公(gong)元前(qian)1600年之(zhi)間，它(ta)的(de)下限相當于中原(yuan)地(di)區的(de)夏商之(zhi)際，1960年在山(shan)東省平度縣東岳石村(cun)發現，因而(er)被命名為岳石文化(hua)。