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大同市律呂神祠
律呂神祠
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律呂神祠位于渾源縣城北2.5千米永安鎮神溪村東部的孤石上。據史料記載,祠始建于北魏時期,后代多次維修。坐北朝南,南北 37.5米,東西 30.4米,占地面積 976.5平方米。現存有大殿、山門、五龍影壁及鐘鼓樓。根據現狀推測,大殿應為元代建筑,其他建筑時代較晚。律呂神祠建筑格局較完整,大殿基本保存元代建筑的特征,特別是殿內的壁畫甚為珍貴,具有較高的歷史價值。
律呂神祠(ci)基(ji)本信息
  • 文物保護單位: 國(guo)家第七(qi)批(元至清)
  • 所在地/隸屬: 山西省大同市渾源縣東北部

律呂(lv)神(shen)祠位于山西省大同市渾源縣東北部的神(shen)溪村,神(shen)殿(dian)內塑有(you)(you)水(shui)母(mu)娘娘夫婦(fu)像(xiang)。殿(dian)內壁四周是(shi)近七十平方米的四海龍(long)王(wang)行云布雨彩繪壁畫,筆工精細,逼真動(dong)人(ren),共(gong)畫有(you)(you)各(ge)種大小人(ren)像(xiang)一百三十九(jiu)個。

百科名片

“律(lv)呂(lv)(lv)神(shen)祠(ci)”距今已有(you)1500多(duo)年的歷史(shi)。元(yuan)、明兩朝曾(ceng)經修葺。據說(shuo)古(gu)代神(shen)溪(xi)村后有(you)一(yi)(yi)個方圓五(wu)里的小山(shan)(shan)(shan)(shan),因山(shan)(shan)(shan)(shan)形如鳳(feng)(feng)(feng)凰,名(ming)為鳳(feng)(feng)(feng)凰山(shan)(shan)(shan)(shan),海拔1160米,距渾(hun)源縣(xian)城4公里。山(shan)(shan)(shan)(shan)下有(you)碧泉數處(chu),為渾(hun)河(he)的源頭之(zhi)一(yi)(yi),當(dang)地人(ren)習慣(guan)地又將鳳(feng)(feng)(feng)凰山(shan)(shan)(shan)(shan)稱之(zhi)為神(shen)溪(xi)山(shan)(shan)(shan)(shan)。鳳(feng)(feng)(feng)凰山(shan)(shan)(shan)(shan)南,有(you)一(yi)(yi)塊占(zhan)地一(yi)(yi)畝大小的孤(gu)石(shi),高約(yue)三(san)丈(zhang)多(duo)。孤(gu)石(shi)四周,神(shen)泉涌(yong)溢,池(chi)水(shui)蕩漾,林木掩映,花果飄香。就(jiu)在這塊孤(gu)石(shi)頂(ding)上,建有(you)一(yi)(yi)座祠(ci)廟,孤(gu)立高聳(song)、兀然挺拔,莊(zhuang)嚴肅穆(mu)、別具一(yi)(yi)格,且周圍(wei)環境優美。孤(gu)石(shi)之(zhi)陽(yang)有(you)一(yi)(yi)泉,磊(lei)石(shi)聚水(shui)成湖,名(ming)“神(shen)德湖”。環祠(ci)流水(shui)潺潺,登律(lv)呂(lv)(lv)神(shen)祠(ci)高處(chu),鳥鳴俞顯祠(ci)靜山(shan)(shan)(shan)(shan)幽。清風(feng)徐來,白云悠悠,只覺塵世已遠。想(xiang)來,當(dang)年的詩人(ren),每一(yi)(yi)個來踏(ta)青懷(huai)(huai)古(gu)的落(luo)寞文人(ren),在陶醉于山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)的寧(ning)靜空靈、歷史(shi)的滄桑(sang)厚(hou)重之(zhi)際,其惆悵落(luo)寞,自也流動于胸懷(huai)(huai)。

地理位置

省(sheng)道203線(xian)經過于此,距渾源縣城(cheng)(cheng)四公里 左右,乘(cheng)車從縣城(cheng)(cheng)15分(fen)鐘左右即可到達(da),村(cun)中除(chu)有律呂神祠外,還有許(xu)多濕地等景觀,現已(yi)被列入縣里的旅(lv)游開(kai)發項(xiang)目。

祠內布局

祠廟(miao)(miao)西南設拱門(men),上刻“律呂(lv)神(shen)祠”。渾源州志(乾隆癸未刻本)律呂(lv)神(shen)祠在城北七里神(shen)溪孤石(shi)(shi)上,北魏時建。相傳(chuan)(chuan)唐(tang)太和元年(nian)(827)六(liu)(liu)月(yue)望,宏州人(ren)張(zhang)珪晚憩石(shi)(shi)上,有(you)神(shen)人(ren)空(kong)中(zhong)言曰:“律呂(lv)!律呂(lv)!上天(tian)敕汝是(shi)月(yue)二十五日行(xing)硬雨(yu)!”語畢,騰空(kong)而去。珪至家,遍(bian)語鄰(lin)村,使(shi)速收(shou)麥,未及收(shou)者輒(zhe)敗,事聞朝廷(ting),遣使(shi)致祭,元至元六(liu)(liu)年(nian)(1269)重修,東(dong)昌教授麻(ma)治撰記(ji)。明(ming)成化(hua)間重葺。 祠廟(miao)(miao)名為律呂(lv)是(shi)源自傳(chuan)(chuan)說中(zhong)的律呂(lv)報(bao)雨(yu),是(shi)讓人(ren)們遵循(xun)天(tian)命,按客觀規律辦事的意思(si)。律呂(lv)是(shi)樂律的統稱(cheng)。

古(gu)(gu)(gu)代(dai)樂律(lv)(lv)(lv)(lv)有陽(yang)律(lv)(lv)(lv)(lv)、陰律(lv)(lv)(lv)(lv)各(ge)六(liu),共十二(er)律(lv)(lv)(lv)(lv)。陽(yang)六(liu)曰律(lv)(lv)(lv)(lv),陰六(liu)曰呂(lv),合稱律(lv)(lv)(lv)(lv)呂(lv)。古(gu)(gu)(gu)人(ren)是模仿鳳(feng)(feng)凰鳴(ming)叫(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)聲音而制(zhi)(zhi)成的(de)(de)(de)十二(er)律(lv)(lv)(lv)(lv),雄(xiong)鳴(ming)叫(jiao)(jiao)做六(liu)律(lv)(lv)(lv)(lv),雌(ci)鳴(ming)叫(jiao)(jiao)做六(liu)呂(lv)。恰恰神(shen)溪山(shan)又叫(jiao)(jiao)鳳(feng)(feng)凰山(shan),所以(yi)廟名為“律(lv)(lv)(lv)(lv)呂(lv)神(shen)祠(ci)(ci)(ci)”。現存的(de)(de)(de)遺跡(ji)上的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu),就是元代(dai)重建(jian)的(de)(de)(de)。去年以(yi)來,渾源縣委、政府對律(lv)(lv)(lv)(lv)呂(lv)神(shen)祠(ci)(ci)(ci)進行落架大修,目前(qian)已經初(chu)具規模。神(shen)祠(ci)(ci)(ci)正殿(dian)座北(bei)向南,面寬三間(jian),進深二(er)間(jian),高(gao)大雄(xiong)偉,古(gu)(gu)(gu)樸(pu)莊嚴。從大殿(dian)頂架柁梁(liang)的(de)(de)(de)用運、斗拱的(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)形、殿(dian)角斜梁(liang)的(de)(de)(de)設置等(deng)建(jian)筑(zhu)特色來看,充(chong)分表現出(chu)了元代(dai)的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)技術和風格。殿(dian)前(qian)東(dong)西兩旁建(jian)有鐘鼓樓,南面是磚砌(qi)五龍壁。正殿(dian)東(dong)西兩側(ce)各(ge)建(jian)有配(pei)殿(dian)四間(jian),東(dong)北(bei)角還有住房三間(jian)。盡管(guan)祠(ci)(ci)(ci)廟僅有一畝(mu)大小,但經古(gu)(gu)(gu)人(ren)的(de)(de)(de)巧妙(miao)布局,仍給人(ren)一種(zhong)開闊(kuo)之感。

神殿內塑(su)有水(shui)母娘(niang)娘(niang)夫(fu)婦像。殿內壁四周是(shi)近(jin)七十平方米(mi)的(de)(de)(de)(de)四海龍王行(xing)云(yun)布(bu)雨彩(cai)繪壁畫(hua)(hua),筆工精細,逼真動人(ren)(ren),共(gong)畫(hua)(hua)有各種大小(xiao)人(ren)(ren)像一百三十九個(ge)。東西兩壁的(de)(de)(de)(de)壁畫(hua)(hua)分上(shang)下(xia)兩層(ceng)(ceng);上(shang)層(ceng)(ceng)是(shi)在云(yun)頭上(shang)坐跨飛龍的(de)(de)(de)(de)龍王,手執令(ling)旗和雨簿的(de)(de)(de)(de)雷公(gong)、風伯、雨師,還(huan)有在行(xing)云(yun)布(bu)雨中奔忙的(de)(de)(de)(de)蟹(xie)兵(bing)蝦將(jiang)和螺女(nv)(nv)魚男(nan)。下(xia)層(ceng)(ceng)畫(hua)(hua)得(de)是(shi)黎民四季耕(geng)作圖,看那(nei)雨中的(de)(de)(de)(de)老百姓是(shi)多(duo)么高興,有的(de)(de)(de)(de)冒雨播(bo)種,有的(de)(de)(de)(de)揮汗夏鋤,有的(de)(de)(de)(de)握鐮收割,有的(de)(de)(de)(de)揚鞭運糧(liang),充分表現出了(le)勞動人(ren)(ren)民對豐收向往(wang)的(de)(de)(de)(de)喜(xi)樂心情。北壁左側,還(huan)畫(hua)(hua)有一幅(fu)“水(shui)母用(yong)茶”圖,筆工精細、色彩(cai)艷麗,五(wu)個(ge)侍女(nv)(nv),有的(de)(de)(de)(de)端茶,有的(de)(de)(de)(de)捧桃,衣帶灑(sa)脫,神態繾綣,令(ling)人(ren)(ren)默(mo)然久望。

據傳(chuan)說,水(shui)(shui)(shui)母娘(niang)娘(niang)的(de)化身是神(shen)溪(xi)(xi)村的(de)一個年輕媳(xi)(xi)(xi)婦(fu)(fu),當時神(shen)溪(xi)(xi)村一家婆(po)婆(po)叫媳(xi)(xi)(xi)婦(fu)(fu)天(tian)天(tian)從河邊挑(tiao)水(shui)(shui)(shui),媳(xi)(xi)(xi)婦(fu)(fu)擔水(shui)(shui)(shui)回家后,婆(po)婆(po)只(zhi)用身前(qian)的(de)一桶(tong),身后那(nei)一桶(tong)要倒掉。一次(ci),媳(xi)(xi)(xi)婦(fu)(fu)挑(tiao)水(shui)(shui)(shui)途中(zhong)遇(yu)白發老爺爺,交(jiao)給(gei)她一支馬鞭。媳(xi)(xi)(xi)婦(fu)(fu)按老爺爺的(de)吩咐,將馬鞭放在水(shui)(shui)(shui)甕(weng)后,甕(weng)中(zhong)水(shui)(shui)(shui)少了(le)(le)提提馬鞭水(shui)(shui)(shui)又滿了(le)(le)。婆(po)婆(po)發現了(le)(le)秘密,將鞭子提出來,誰知甕(weng)里水(shui)(shui)(shui)涌而出,很快白浪淘淘,大水(shui)(shui)(shui)將淹(yan)全村,媳(xi)(xi)(xi)婦(fu)(fu)為救全村人性(xing)命,躍身坐入水(shui)(shui)(shui)甕(weng),從此(ci)坐化成(cheng)(cheng)神(shen),大水(shui)(shui)(shui)變成(cheng)(cheng)了(le)(le)常流(liu)不斷(duan)的(de)涓涓細流(liu),后人稱神(shen)溪(xi)(xi),惠(hui)澤一方百姓(xing)。人們為了(le)(le)感(gan)懷媳(xi)(xi)(xi)婦(fu)(fu)之恩,將其奉為律呂神(shen),并立廟(miao)祭祀;也有傳(chuan)說那(nei)個挑(tiao)水(shui)(shui)(shui)媳(xi)(xi)(xi)婦(fu)(fu)姓(xing)復姓(xing)律呂,坐化成(cheng)(cheng)神(shen)后就被人們稱為律呂神(shen)了(le)(le)。

另據清乾隆版《渾(hun)源(yuan)州志》記載(zai),明武宗正德年間(jian),禮部司(si)務浙江人(ren)孫聰(渾(hun)源(yuan)州人(ren))曾在(zai)鳳(feng)凰山(shan)下建(jian)“鳳(feng)山(shan)書(shu)院”,修建(jian)了鳳(feng)鳴亭、翠微樓、得月(yue)軒、秋香圃、藏書(shu)窯、鼓琴洞、弈棋臺、釣魚磯(ji)、碧水(shui)竇(dou)、彩云巖、金魚池、瑞(rui)蓮池等(deng)十二處(chu)景(jing)觀(guan),被人(ren)們稱為(wei)優(you)美的(de)地(di)方(fang)。神溪山(shan)靈(ling)(ling)水(shui)也秀,神溪明月(yue)更迷人(ren),“神溪月(yue)夜”也成為(wei)渾(hun)源(yuan)歷史上神川八景(jing)之一(yi)。《渾(hun)源(yuan)州志》載(zai)有(you)一(yi)幅《神溪月(yue)夜》圖,畫面(mian)意境(jing)空靈(ling)(ling)清雅,頗有(you)韻味。

景點保護

2009年隨(sui)著(zhu)市(shi)委(wei)、市(shi)政府實施 “一(yi)主兩翼”文(wen)化(hua)旅游(you)的(de)格局,隨(sui)著(zhu)大(da)恒山(shan)景區建(jian)設的(de)構想(xiang)和(he)中華五岳(yue)聯合申遺(yi)步伐的(de)推(tui)進(jin),渾(hun)源(yuan)縣委(wei)、縣政府啟動神溪(xi)濕(shi)地(di)整體開發(fa)項目,將(jiang)借鑒(jian)晉商文(wen)化(hua)大(da)院的(de)開發(fa)模(mo)式,加快完(wan)成神溪(xi)古民居(ju)保(bao)護、律呂(lv)神祠(ci)(ci)大(da)修、律呂(lv)神泉改(gai)造等工程(cheng),目前 “律呂(lv)神祠(ci)(ci)”恢復建(jian)設工程(cheng)已(yi)接近完(wan)工,神溪(xi)古民居(ju)修建(jian)正在緊張進(jin)行中。相信,在不久(jiu)的(de)將(jiang)來(lai),隨(sui)著(zhu)渾(hun)源(yuan)縣大(da)力度的(de)推(tui)進(jin)旅游(you)名縣建(jian)設,神溪(xi)村將(jiang)與北岳(yue)恒山(shan)真正形成名山(shan)、秀水交相輝映的(de)格局,神溪(xi)村也將(jiang)會成為(wei)一(yi)處集旅游(you)、休閑、觀(guan)光與一(yi)體的(de)旅游(you)勝地(di)。

旅游指導

汽車(che):從大同市乘車(che)到神溪(xi)村口下車(che)即(ji)可。或者從靈山高速(su)渾源西下高速(su),向西4公里即(ji)到。

鐵(tie)路:大同(tong)市內鐵(tie)路交通較完(wan)善。從(cong)大同(tong)有火(huo)車(che)(che)通往北(bei)京、太原(yuan)、西安、銀川、石家莊、包頭、沈(shen)陽等地。大同(tong)火(huo)車(che)(che)站位于(yu)市區北(bei)部(bu),乘(cheng)2路、4路、8路、14路、15路公(gong)交車(che)(che)均可(ke)到達。

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