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歷史記載

據民國六年(nian)(1917年(nian))《臨縣(xian)志》載(zai)：義居寺為天官(guan)寺下院，創建于(yu)宋代，歷經重(zhong)修(xiu)(xiu)。明萬(wan)(wan)歷年(nian)重(zhong)修(xiu)(xiu)碑(bei)文記(ji)載(zai)：創建于(yu)宋代，幾經重(zhong)修(xiu)(xiu)。正殿(dian)(dian)為元代遺構，山門(men)、前殿(dian)(dian)為明代建筑(zhu)，藏(zang)經樓重(zhong)修(xiu)(xiu)于(yu)清康(kang)熙五十二年(nian)(1713年(nian))，萬(wan)(wan)佛洞石窟為唐代遺存(cun)。該寺坐西向(xiang)東，現存(cun)建筑(zhu)占地5981平方米。寺院建筑(zhu)規模宏大，氣勢雄偉壯(zhuang)觀，三進院建筑(zhu)群體，依中(zhong)軸線排列為山門(men)、前殿(dian)(dian)、正殿(dian)(dian)、藏(zang)經樓，萬(wan)(wan)佛洞于(yu)南端。清光緒(xu)十八年(nian)(1892年(nian))碑(bei)載(zai)：義居寺，龍蟠虎踞宛若天臺之奇形，鳥語(yu)花香恍(huang)如桃(tao)園之佳(jia)境。前臨湫水，后枕柏(bo)山，左接(jie)金堆(dui)，右(you)連筆架(jia)。高樓涵洞，學(xue)士來游而(er)忘返；芳草甘泉，圣(sheng)人賞玩而(er)得趣。翠柏(bo)森林而(er)可蔭，古槐郁郁而(er)增榮(rong)，固西河之名區，實(shi)中(zhong)國北部之勝地!

建筑布局

義居寺位于臨(lin)縣三交鎮棗圪撻村，創建于宋代(dai)，幾經重(zhong)修(xiu)。該(gai)寺坐西向東(dong)，現(xian)存(cun)(cun)建筑占(zhan)地5981平方米(mi)。正(zheng)殿(dian)為元(yuan)代(dai)遺(yi)(yi)構，山門、前殿(dian)為明(ming)代(dai)建筑，藏經樓重(zhong)修(xiu)于清康熙(xi)五十二年(1713年)，萬佛洞石窟為唐代(dai)遺(yi)(yi)存(cun)(cun)。

山門面(mian)闊三間，進深二間，懸山式琉(liu)璃剪邊頂；

前殿(dian)面闊五間(jian)，進深三間(jian)，懸山式(shi)琉(liu)璃(li)剪邊頂；

正(zheng)殿(dian)面(mian)闊七間，進深二(er)間，歇山式琉璃剪邊頂(ding)；

義居(ju)寺建筑規模宏(hong)大，氣勢雄(xiong)偉壯觀(guan)，三(san)進(jin)院建筑群(qun)體。依中軸(zhou)線(xian)排列為(wei)(wei)山(shan)門、前殿，正殿、藏經樓(lou)、萬(wan)佛洞(dong)。兩側有偏殿、廊(lang)房20余間(jian)(jian)，加上(shang)(shang)僧房、社窯形成三(san)進(jin)院布局。該寺山(shan)門懸山(shan)式頂(ding)琉璃(li)剪(jian)邊(bian)，面(mian)(mian)闊三(san)間(jian)(jian)，進(jin)深兩間(jian)(jian)，前后(hou)雙(shuang)(shuang)步梁(liang)，柱(zhu)頭(tou)斗(dou)拱為(wei)(wei)三(san)踩(cai)(cai)單翹。前殿懸山(shan)頂(ding)琉璃(li)剪(jian)邊(bian)，面(mian)(mian)闊五間(jian)(jian)，進(jin)深三(san)間(jian)(jian)，柱(zhu)頭(tou)斗(dou)拱為(wei)(wei)五踩(cai)(cai)雙(shuang)(shuang)下昴。正殿歇山(shan)頂(ding)琉璃(li)剪(jian)邊(bian)，面(mian)(mian)闊七(qi)間(jian)(jian)，進(jin)深兩間(jian)(jian)，四架(jia)梁(liang)后(hou)單步梁(liang)，柱(zhu)頭(tou)斗(dou)拱為(wei)(wei)五踩(cai)(cai)雙(shuang)(shuang)下昴。藏經樓(lou)建筑形式有歇山(shan)頂(ding)、懸山(shan)頂(ding)、硬山(shan)頂(ding)、石窟等，藏經樓(lou)硬山(shan)式灰瓦梁(liang)，面(mian)(mian)闊五間(jian)(jian)，進(jin)深兩間(jian)(jian)，插廊(lang)式雙(shuang)(shuang)步梁(liang)，柱(zhu)頭(tou)斗(dou)拱為(wei)(wei)五踩(cai)(cai)雙(shuang)(shuang)下昴。下層為(wei)(wei)窯洞(dong)三(san)孔。東西藏經洞(dong)，頂(ding)呈平面(mian)(mian)，上(shang)(shang)雕(diao)刻有龍鳳、麒(qi)麟、玉兔等29幅方塊圖(tu)案，萬(wan)佛洞(dong)于(yu)南(nan)端，石窟面(mian)(mian)積為(wei)(wei)59.79m2，平頂(ding)雕(diao)刻各種圖(tu)案，有臥牛、伏虎、奔馬、走鹿、靈猴等，形象逼(bi)真，神情各異，是(shi)古代藝術精品。

義居寺建筑群(qun)遺存(cun)至今，除(chu)東西偏殿(dian)部分已(yi)毀，其余建筑尚存(cun)，主體(ti)完整，為(wei)臨縣現存(cun)古(gu)建筑之首(shou)，有著較高的歷史價(jia)值(zhi)和建筑藝術價(jia)值(zhi)，現為(wei)國家重(zhong)點文(wen)物保護單位(wei)。

萬佛洞

萬(wan)(wan)佛(fo)洞石(shi)(shi)窟為(wei)唐(tang)代遺存，石(shi)(shi)窟面(mian)積60平(ping)(ping)方米(mi)(mi)，是(shi)義(yi)居寺的(de)(de)一個重(zhong)要組成(cheng)(cheng)部(bu)分，系(xi)古(gu)建(jian)筑石(shi)(shi)窟類。佛(fo)洞依山開(kai)鑿，因巖結構，洞高6米(mi)(mi)，闊5米(mi)(mi)，深(shen)(shen)12.4米(mi)(mi)，其中(zhong)有(you)寬0.7米(mi)(mi)，高6.6米(mi)(mi)，齊棱(leng)平(ping)(ping)面(mian)方柱(zhu)兩(liang)(liang)根，全部(bu)在(zai)崖壁的(de)(de)整石(shi)(shi)上(shang)鑿成(cheng)(cheng)。洞內(nei)因塑(su)(su)佛(fo)像(xiang)萬(wan)(wan)尊得名。萬(wan)(wan)佛(fo)洞的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)價值就在(zai)于(yu)(yu)它是(shi)一個開(kai)鑿、雕刻(ke)和塑(su)(su)造的(de)(de)綜合(he)體。洞門(men)(men)石(shi)(shi)雕圓柱(zhu)兩(liang)(liang)根，柱(zhu)上(shang)鏤雕張牙(ya)舞爪的(de)(de)蟠龍兩(liang)(liang)條，昂首引頸，張吻(wen)鼓腮，吞云吐(tu)霧，勢欲飛(fei)騰(teng)。門(men)(men)頂(ding)鑿成(cheng)(cheng)石(shi)(shi)壁一龕，佛(fo)像(xiang)就石(shi)(shi)雕刻(ke)，峭壁之前(qian)，鐫石(shi)(shi)成(cheng)(cheng)佛(fo)，雖系(xi)人(ren)力(li)，疑是(shi)神功，發揮(hui)著(zhu)人(ren)人(ren)望而稱(cheng)譽的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)勉(mian)力(li)。洞窟形(xing)(xing)(xing)體完(wan)全按照我(wo)國民族(zu)建(jian)筑形(xing)(xing)(xing)式開(kai)鑿，頂(ding)呈方形(xing)(xing)(xing)，前(qian)面(mian)開(kai)門(men)(men)，頂(ding)部(bu)浮雕各種圖(tu)案，滿刻(ke)茂(mao)盛花(hua)草和飛(fei)禽(qin)走獸(shou)，花(hua)草隨(sui)風(feng)仰揚(yang)，走獸(shou)氣勢雄威，活龍活現，形(xing)(xing)(xing)象逼(bi)真。洞內(nei)面(mian)積不(bu)大，欲雕萬(wan)(wan)尊佛(fo)像(xiang)，年深(shen)(shen)月久，易于(yu)(yu)剝落。藝(yi)(yi)術(shu)家們便因地(di)制(zhi)宜采用泥塑(su)(su)浮彩(cai)(cai)形(xing)(xing)(xing)式，創造了(le)瑰(gui)麗(li)而細(xi)膩(ni)(ni)的(de)(de)彩(cai)(cai)塑(su)(su)10080余尊。內(nei)容包括(kuo)千佛(fo)、單身菩薩、弟子、金剛、羅漢(han)、天龍八部(bu)、天王力(li)士等(deng)。主(zhu)像(xiang)為(wei)釋迦牟尼佛(fo)，兩(liang)(liang)壁置迦葉佛(fo)、彌勒佛(fo)，有(you)一佛(fo)兩(liang)(liang)菩薩的(de)(de)三(san)身組合(he)，有(you)一佛(fo)七身的(de)(de)連絡(luo)群(qun)像(xiang)，還有(you)千手(shou)千眼，倒坐觀(guan)音等(deng)形(xing)(xing)(xing)象。這些高浮塑(su)(su)像(xiang)，有(you)的(de)(de)端莊穆肅，有(you)的(de)(de)低眉含嫣，千變萬(wan)(wan)化(hua)，精巧細(xi)膩(ni)(ni)，栩(xu)栩(xu)如生，生活氣息濃(nong)厚(hou)，泥塑(su)(su)上(shang)彩(cai)(cai)而不(bu)重(zhong)彩(cai)(cai)。

這些規(gui)模宏(hong)大，為數驚人(ren)的(de)宗教藝術品(pin)，是中(zhong)國古代勞動人(ren)民(min)聰明智慧的(de)結晶。但是，多年來歷(li)經變故，洞內珍品(pin)已經蕩然無存，頂(ding)部浮(fu)雕隱約可見，洞壁柱面留有一萬余個塑像痕跡，石洞完整，尚(shang)有一定歷(li)史藝術價(jia)值(zhi)。

藏經樓

藏經樓(lou)重修于清康熙五(wu)十二年(nian)(1713年(nian))，藏經樓(lou)建(jian)筑形式有歇山(shan)頂、懸(xuan)山(shan)頂、硬山(shan)頂、石窟等，藏經樓(lou)硬山(shan)式灰(hui)瓦梁，面(mian)闊五(wu)間，進深兩間，插廊式雙(shuang)步梁，柱頭(tou)斗拱為五(wu)踩雙(shuang)下(xia)昴。下(xia)層為窯洞三孔(kong)。東西藏經洞，頂呈平面(mian)，上(shang)雕刻(ke)有龍鳳、麒麟、玉兔等29幅方塊圖案。

佛龕石像

清(qing)光緒十八年（1892年），，精美的佛龕石像被(bei)外國人盜竊(qie)一空，成林的古(gu)槐翠拍均

被(bei)砍伐。后來塑(su)像均搬，壁畫俱(ju)毀，只(zhi)有(you)一些(xie)大型建筑及石龕浮(fu)雕(diao)尚(shang)為留存。

歷史沿革

義居寺古名佛堂寺，因處于縣轄義居都而得名，寺院位于臨縣縣城南二十六公里，棗圪垯村北，湫水河西岸。寺內現有教職人員一名（釋德久），教徒人數321名。據民國六年縣志載：義居寺為天宮寺下院，創建于宋代，歷經重修，現存多為明、清建筑。半依峭壁，半筑短垣，寺院座西朝東，主要建筑物有山門、接引佛殿（前殿）、大佛殿（正殿）、喊經樓等，都建筑在一條中軸線上。萬佛洞在喊經樓西南。山門面闊17.40米，進深 9米，前殿是懸山頂，正殿是歇山式，面闊各七間，進深三間。喊經樓座于切割較為齊整的石崖上，前后兩重。前樓依崖而砌，頂呈拱形，套室鑿石為洞，頂為平面。正堂主尊是佛，兩側均為菩薩。套間就石雕刻文殊菩薩和地藏菩薩兩組，各置一龕，左右對稱。藝術家根據題材精雕細刻，打磨的一十二尊佛像線條流暢，形象生動，是中國典型的后壁兩龕。佛龕頂端浮雕各種圖案，紋呈平面方格，滿刻蟠龍、優虎、臥牛、奔馬、靈猴、走鹿及一些珍禽異獸，形象逼真，神情各異，是古代精美的藝術遺產，2005年被確認為國家級重點文物保護單位。

義居寺山環水(shui)(shui)繞，景色(se)宜(yi)人。清(qing)光緒(xu)十八(ba)年（1892年）有(you)碑(bei)載云：義居寺龍蟠虎踞宛若天臺之(zhi)(zhi)奇形，鳥語花香恍如桃園之(zhi)(zhi)佳境。前(qian)臨湫(qiu)水(shui)(shui)，后(hou)枕柏山，左(zuo)接金堆，右連(lian)筆架，高樓(lou)涵洞，學士來游而(er)忘歸，芳草甘泉，驛人賞玩而(er)得趣。翠柏森林(lin)而(er)可蔭，古槐郁(yu)郁(yu)而(er)增榮，固西(xi)河(he)之(zhi)(zhi)名區，實北部之(zhi)(zhi)勝地也！然(ran)而(er)，這個名勝古跡在(zai)明末清(qing)初(chu)，精美的佛龕石像被外國人盜竊一空，成林(lin)的古槐翠拍(pai)均被砍伐。后(hou)來塑(su)像均搬，壁畫俱毀，只有(you)一些大型建筑及石龕浮雕尚為留(liu)存。

整個義居寺，占地面積廣大，建筑宏(hong)偉，集宗教(jiao)文化、石窟文化、建筑雕塑、壁畫彩繪為一體，正如古人(ren)所說，義居寺“龍蟠虎踞宛(wan)若天臺之(zhi)奇形，鳥語花(hua)香恍如桃園之(zhi)佳境，”“高樓涵洞，學士來游而(er)忘返；芳(fang)草甘泉，圣人(ren)賞玩而(er)得趣，”“固西河之(zhi)名區，實北部之(zhi)勝地”。