歷史記載
據民(min)國(guo)六年(nian)(nian)(1917年(nian)(nian))《臨(lin)(lin)縣(xian)志》載(zai)(zai):義居寺(si)(si)為(wei)天官寺(si)(si)下院,創建(jian)(jian)(jian)于宋(song)(song)代(dai),歷經(jing)重修。明萬(wan)歷年(nian)(nian)重修碑文記載(zai)(zai):創建(jian)(jian)(jian)于宋(song)(song)代(dai),幾經(jing)重修。正(zheng)殿(dian)(dian)為(wei)元(yuan)代(dai)遺構,山門、前(qian)(qian)殿(dian)(dian)為(wei)明代(dai)建(jian)(jian)(jian)筑,藏(zang)經(jing)樓重修于清(qing)康熙五十(shi)二(er)年(nian)(nian)(1713年(nian)(nian)),萬(wan)佛洞(dong)石窟(ku)為(wei)唐代(dai)遺存(cun)。該寺(si)(si)坐西向東(dong),現存(cun)建(jian)(jian)(jian)筑占(zhan)地(di)5981平方米。寺(si)(si)院建(jian)(jian)(jian)筑規模(mo)宏大(da),氣(qi)勢(shi)雄偉壯(zhuang)觀,三(san)進(jin)院建(jian)(jian)(jian)筑群體(ti),依中軸(zhou)線排(pai)列為(wei)山門、前(qian)(qian)殿(dian)(dian)、正(zheng)殿(dian)(dian)、藏(zang)經(jing)樓,萬(wan)佛洞(dong)于南(nan)端。清(qing)光緒十(shi)八年(nian)(nian)(1892年(nian)(nian))碑載(zai)(zai):義居寺(si)(si),龍(long)蟠虎踞宛若天臺之(zhi)奇形,鳥語(yu)花香恍如(ru)桃園之(zhi)佳境(jing)。前(qian)(qian)臨(lin)(lin)湫水(shui),后(hou)枕柏(bo)山,左接(jie)金堆,右連筆(bi)架。高樓涵(han)洞(dong),學士來游而(er)忘(wang)返;芳(fang)草甘泉(quan),圣人(ren)賞玩而(er)得(de)趣(qu)。翠柏(bo)森林而(er)可蔭,古(gu)槐郁(yu)郁(yu)而(er)增榮,固西河之(zhi)名區,實(shi)中國(guo)北部(bu)之(zhi)勝(sheng)地(di)!
建筑布局
義居寺(si)位于(yu)(yu)臨(lin)縣三(san)交鎮棗(zao)圪(ge)撻(ta)村,創建(jian)于(yu)(yu)宋(song)代(dai),幾(ji)經重修。該寺(si)坐西(xi)向東(dong),現(xian)存建(jian)筑(zhu)(zhu)占地5981平(ping)方米。正(zheng)殿(dian)為元代(dai)遺構(gou),山門、前殿(dian)為明(ming)代(dai)建(jian)筑(zhu)(zhu),藏經樓重修于(yu)(yu)清(qing)康熙(xi)五十二年(1713年),萬佛洞石窟為唐代(dai)遺存。
山門面闊三間(jian),進深二間(jian),懸(xuan)山式琉璃剪(jian)邊頂;
前殿面闊五間,進深三間,懸(xuan)山(shan)式琉璃剪邊(bian)頂;
正殿面闊七間,進深二間,歇山(shan)式(shi)琉璃剪邊頂;
義居(ju)寺(si)建筑(zhu)(zhu)規模宏大,氣勢雄偉壯觀,三(san)進院建筑(zhu)(zhu)群體(ti)。依中軸線排列為(wei)山(shan)門、前(qian)(qian)殿(dian),正殿(dian)、藏(zang)經(jing)樓(lou)、萬(wan)佛洞(dong)(dong)。兩(liang)側有(you)(you)偏殿(dian)、廊(lang)房(fang)20余(yu)間(jian)(jian)(jian),加上僧房(fang)、社窯形成三(san)進院布局。該寺(si)山(shan)門懸(xuan)(xuan)山(shan)式(shi)頂(ding)琉璃(li)剪(jian)邊,面(mian)(mian)闊三(san)間(jian)(jian)(jian),進深(shen)兩(liang)間(jian)(jian)(jian),前(qian)(qian)后(hou)雙(shuang)步梁(liang),柱(zhu)頭(tou)(tou)斗(dou)(dou)拱為(wei)三(san)踩(cai)(cai)(cai)單翹。前(qian)(qian)殿(dian)懸(xuan)(xuan)山(shan)頂(ding)琉璃(li)剪(jian)邊,面(mian)(mian)闊五間(jian)(jian)(jian),進深(shen)三(san)間(jian)(jian)(jian),柱(zhu)頭(tou)(tou)斗(dou)(dou)拱為(wei)五踩(cai)(cai)(cai)雙(shuang)下(xia)(xia)昴。正殿(dian)歇(xie)山(shan)頂(ding)琉璃(li)剪(jian)邊,面(mian)(mian)闊七(qi)間(jian)(jian)(jian),進深(shen)兩(liang)間(jian)(jian)(jian),四架梁(liang)后(hou)單步梁(liang),柱(zhu)頭(tou)(tou)斗(dou)(dou)拱為(wei)五踩(cai)(cai)(cai)雙(shuang)下(xia)(xia)昴。藏(zang)經(jing)樓(lou)建筑(zhu)(zhu)形式(shi)有(you)(you)歇(xie)山(shan)頂(ding)、懸(xuan)(xuan)山(shan)頂(ding)、硬山(shan)頂(ding)、石窟(ku)等,藏(zang)經(jing)樓(lou)硬山(shan)式(shi)灰瓦梁(liang),面(mian)(mian)闊五間(jian)(jian)(jian),進深(shen)兩(liang)間(jian)(jian)(jian),插(cha)廊(lang)式(shi)雙(shuang)步梁(liang),柱(zhu)頭(tou)(tou)斗(dou)(dou)拱為(wei)五踩(cai)(cai)(cai)雙(shuang)下(xia)(xia)昴。下(xia)(xia)層為(wei)窯洞(dong)(dong)三(san)孔。東西(xi)藏(zang)經(jing)洞(dong)(dong),頂(ding)呈(cheng)平面(mian)(mian),上雕刻(ke)有(you)(you)龍鳳、麒(qi)麟、玉兔等29幅方(fang)塊圖案,萬(wan)佛洞(dong)(dong)于南端,石窟(ku)面(mian)(mian)積為(wei)59.79m2,平頂(ding)雕刻(ke)各種圖案,有(you)(you)臥(wo)牛、伏虎、奔馬、走(zou)鹿、靈猴等,形象逼真,神情各異,是古代藝術精品。
義(yi)居寺建(jian)筑(zhu)群遺存至今,除東西偏殿部分已毀(hui),其余建(jian)筑(zhu)尚存,主體(ti)完整,為臨縣現(xian)存古建(jian)筑(zhu)之首,有著較高的歷史價(jia)值和建(jian)筑(zhu)藝術價(jia)值,現(xian)為國家重點文物保護單位(wei)。
萬佛洞
萬佛(fo)(fo)(fo)洞(dong)石(shi)(shi)窟(ku)為唐代遺存,石(shi)(shi)窟(ku)面積(ji)60平方(fang)(fang)(fang)米(mi),是義(yi)居寺的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)重(zhong)要組成部分,系古建筑石(shi)(shi)窟(ku)類。佛(fo)(fo)(fo)洞(dong)依山(shan)開(kai)(kai)鑿(zao),因(yin)巖結構,洞(dong)高(gao)6米(mi),闊5米(mi),深12.4米(mi),其中有寬0.7米(mi),高(gao)6.6米(mi),齊(qi)棱平面方(fang)(fang)(fang)柱兩根,全部在崖壁的(de)(de)(de)整石(shi)(shi)上鑿(zao)成。洞(dong)內因(yin)塑(su)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)萬尊得名。萬佛(fo)(fo)(fo)洞(dong)的(de)(de)(de)藝術價值就(jiu)(jiu)在于它是一(yi)個(ge)開(kai)(kai)鑿(zao)、雕(diao)刻(ke)和(he)塑(su)造的(de)(de)(de)綜合(he)(he)體(ti)。洞(dong)門石(shi)(shi)雕(diao)圓柱兩根,柱上鏤雕(diao)張(zhang)牙舞爪的(de)(de)(de)蟠龍(long)兩條,昂首(shou)引頸(jing),張(zhang)吻鼓腮,吞云(yun)吐霧(wu),勢(shi)欲(yu)飛騰。門頂鑿(zao)成石(shi)(shi)壁一(yi)龕(kan),佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)就(jiu)(jiu)石(shi)(shi)雕(diao)刻(ke),峭壁之前,鐫石(shi)(shi)成佛(fo)(fo)(fo),雖(sui)系人(ren)力,疑是神功,發揮著人(ren)人(ren)望(wang)而稱(cheng)譽的(de)(de)(de)藝術勉力。洞(dong)窟(ku)形(xing)體(ti)完全按照我國民(min)族(zu)建筑形(xing)式(shi)開(kai)(kai)鑿(zao),頂呈方(fang)(fang)(fang)形(xing),前面開(kai)(kai)門,頂部浮雕(diao)各種(zhong)圖案,滿刻(ke)茂盛花(hua)草和(he)飛禽(qin)走獸(shou)(shou),花(hua)草隨風仰揚,走獸(shou)(shou)氣(qi)勢(shi)雄威,活(huo)龍(long)活(huo)現,形(xing)象逼真。洞(dong)內面積(ji)不(bu)(bu)大(da),欲(yu)雕(diao)萬尊佛(fo)(fo)(fo)像(xiang),年(nian)深月(yue)久,易于剝(bo)落。藝術家們便因(yin)地制宜(yi)采用泥塑(su)浮彩(cai)(cai)形(xing)式(shi),創造了瑰(gui)麗而細(xi)膩的(de)(de)(de)彩(cai)(cai)塑(su)10080余尊。內容(rong)包括(kuo)千佛(fo)(fo)(fo)、單(dan)身菩薩、弟子、金剛、羅漢、天龍(long)八部、天王力士等。主像(xiang)為釋(shi)迦牟尼(ni)佛(fo)(fo)(fo),兩壁置(zhi)迦葉佛(fo)(fo)(fo)、彌勒佛(fo)(fo)(fo),有一(yi)佛(fo)(fo)(fo)兩菩薩的(de)(de)(de)三身組合(he)(he),有一(yi)佛(fo)(fo)(fo)七身的(de)(de)(de)連絡群(qun)像(xiang),還(huan)有千手千眼,倒坐觀音等形(xing)象。這些高(gao)浮塑(su)像(xiang),有的(de)(de)(de)端(duan)莊(zhuang)穆(mu)肅,有的(de)(de)(de)低眉含嫣,千變萬化,精巧細(xi)膩,栩栩如生,生活(huo)氣(qi)息濃厚,泥塑(su)上彩(cai)(cai)而不(bu)(bu)重(zhong)彩(cai)(cai)。
這些規模宏大,為數(shu)驚人(ren)的宗教(jiao)藝(yi)術品,是中國古代勞動人(ren)民聰(cong)明智慧的結(jie)晶。但是,多年來歷經變故,洞內珍(zhen)品已(yi)經蕩然(ran)無存,頂部浮雕隱約可見,洞壁(bi)柱面留有(you)一萬余個塑像痕跡(ji),石洞完(wan)整,尚有(you)一定歷史藝(yi)術價值。
藏經樓
藏經樓重修于清(qing)康熙五(wu)十二年(nian)(1713年(nian)),藏經樓建筑形式有歇(xie)山頂(ding)、懸山頂(ding)、硬山頂(ding)、石(shi)窟等(deng),藏經樓硬山式灰(hui)瓦梁,面(mian)闊五(wu)間(jian),進(jin)深兩間(jian),插廊(lang)式雙步(bu)梁,柱頭斗拱為五(wu)踩雙下昴(mao)。下層為窯洞三(san)孔(kong)。東西(xi)藏經洞,頂(ding)呈平(ping)面(mian),上(shang)雕(diao)刻有龍鳳、麒(qi)麟、玉兔(tu)等(deng)29幅方塊圖案。
佛龕石像
清(qing)光(guang)緒十(shi)八年(nian)(1892年(nian)),,精美(mei)的佛龕石像被外(wai)國人盜竊一空,成林(lin)的古槐翠拍(pai)均(jun)
被砍伐(fa)。后(hou)來塑像均搬,壁畫(hua)俱(ju)毀,只有一些大型建筑及石龕浮雕尚為留存。
歷史沿革
義居寺古名佛堂寺,因處于縣轄義居都而得名,寺院位于臨縣縣城南二十六公里,棗圪垯村北,湫水河西岸。寺內現有教職人員一名(釋德久),教徒人數321名。據民國六年縣志載:義居寺為天宮寺下院,創建于宋代,歷經重修,現存多為明、清建筑。半依峭壁,半筑短垣,寺院座西朝東,主要建筑物有山門、接引佛殿(前殿)、大佛殿(正殿)、喊經樓等,都建筑在一條中軸線上。萬佛洞在喊經樓西南。山門面闊17.40米,進深 9米,前殿是懸山頂,正殿是歇山式,面闊各七間,進深三間。喊經樓座于切割較為齊整的石崖上,前后兩重。前樓依崖而砌,頂呈拱形,套室鑿石為洞,頂為平面。正堂主尊是佛,兩側均為菩薩。套間就石雕刻文殊菩薩和地藏菩薩兩組,各置一龕,左右對稱。藝術家根據題材精雕細刻,打磨的一十二尊佛像線條流暢,形象生動,是中國典型的后壁兩龕。佛龕頂端浮雕各種圖案,紋呈平面方格,滿刻蟠龍、優虎、臥牛、奔馬、靈猴、走鹿及一些珍禽異獸,形象逼真,神情各異,是古代精美的藝術遺產,2005年被確認為國家級重點文物保護單位。
義(yi)居(ju)寺山環水(shui)繞,景色宜人(ren)。清光緒十八(ba)年(1892年)有碑(bei)載云:義(yi)居(ju)寺龍蟠(pan)虎(hu)踞宛(wan)若天臺之(zhi)奇(qi)形,鳥語花香恍如桃(tao)園之(zhi)佳境。前臨湫水(shui),后枕柏山,左接(jie)金堆(dui),右(you)連(lian)筆架,高樓涵洞,學(xue)士來游而忘歸,芳草甘泉,驛人(ren)賞玩而得趣。翠柏森(sen)林而可蔭,古槐郁郁而增榮,固(gu)西河之(zhi)名區,實北部之(zhi)勝地(di)也!然而,這個名勝古跡在明(ming)末清初(chu),精美的佛(fo)龕石像被外國人(ren)盜竊一空,成林的古槐翠拍(pai)均被砍伐。后來塑像均搬,壁畫俱毀(hui),只有一些大型建筑及石龕浮雕尚為留存。
整個(ge)義居寺(si),占地面積(ji)廣(guang)大,建(jian)筑(zhu)宏(hong)偉,集宗教文(wen)化(hua)、石窟文(wen)化(hua)、建(jian)筑(zhu)雕塑、壁(bi)畫彩繪為(wei)一體,正如古人所說,義居寺(si)“龍蟠(pan)虎踞宛若天臺之奇(qi)形,鳥語花(hua)香恍如桃園之佳境,”“高(gao)樓涵洞,學士來(lai)游而(er)忘(wang)返;芳草甘泉,圣人賞玩而(er)得趣,”“固(gu)西(xi)河之名區,實北部(bu)之勝地”。